Здесь России живет душа...
МОАОУ «Вятская православная гимназия
Во имя преподобного Трифона Вятского» г. Кирова
Здесь России живет душа…
Работу выполнил учащийся
Б класса ВПГ
Черезов Кирилл
Руководитель: учитель
литературы Е.В. Махнева
Киров 2012
Введение
Каждый человек, вступая в жизнь, открывает для себя слово «Родина». Но в начале пути у каждого из нас есть своя, малая родина, та, с которой начинается любовь. Эта малая родина со своим особым обликом, со своей самой скромной и непритязательной красотой предстает человеку в детстве и остается с ним на всю жизнь.
Поэты и писатели, повествуя о любви к родине, помогают раскрывать в людях их лучшие качества: чувство долга и ответственности, благородства и терпимости, учат добру, чести и справедливости. Особенно значимыми для меня стали стихи моей бабушки Любови Николаевны Петуховой, потому что за каждой ее строкой - ценнейший опыт учителя и поэта. На страницах пока единственной ее книги, раскрывается удивительная, глубокая и любящая душа русской женщины. Предстает перед нами такая знакомая и в то же время незнакомая русская глубинка (деревня), завораживает игра красок «земли вятской».
Оказывается удивительные, умные и талантливые люди живут рядом с нами. Нужно только внимательнее всмотреться в лица своих близких. Именно такой человек моя бабушка - Любовь Николаевна Петухова. Темы ее стихотворений самые разные: о дружбе и верности, о любви, о семье, о памяти, в своих стихах она затрагивает нравственные вопросы сегодняшнего дня. Но наиболее актуально, как нам кажется, звучит сегодня тема малой родины, тема русской деревни. Когда-то известный писатель-деревенщик Виктор Астафьев сказал: «Мы отпели последний плачь - человек пятнадцать нашлось плакальщиков о бывшей деревне. Мы и воспевали ее одновременно. Как говорится, восплакали хорошо, на достойном уровне, достойном нашей истории, нашей деревни, нашего крестьянства. Но это кончилось…».
В своей работе я попытаюсь показать, что есть еще в русской глубинке поэты, которые и воспевают русскую деревню, и плачут по ней. Для которых малая родина, деревня - это место, где «России живет душа».
Объектом моего исследования стало творчество Любови Николаевны Петуховой, педагога Утмановскойсредней школы и известного в Кировской области поэта.
Предметом исследования - подборка стихов Любови Николаевны Петуховой, посвященных ее малой родине.
Цель моей работы: рассмотреть как раскрывается тема малой родины в творчестве Любови Николаевны Петуховой.
Достижение цели предполагает решение следующих задач:
. Провести социологический опрос на форуме в Интернете, чтобы узнать, как понимают выражение «Малая родина» наши современники.
. Собрать информацию о малой родине Л.Н. Петуховой.
. Побеседовать с дочерью Л.Н. Петуховой (моей мамой), с дедушкой (А.Н. Петуховым), с учителями - коллегами моей бабушки для того, чтобы собрать о ней сведения.
. Исследовать лирику Л.Н. Петуховой, выяснить какое место в ней занимает тема «Малой родины».
. Изучить отзывы, статьи, посвященные творчеству моей бабушки, вышедшие в печатных изданиях в последние годы.
. Проанализировать лирику, посвященную родной деревне поэта, выявить ее особенности.
Для решения поставленных задач использовался эмпирический метод, описательный, реализованный в приемах анализа, сравнения и систематизации материала.
1.Биография Л.Н. Петуховой
Родилась Любовь Николаевна 8 февраля 1948 года в многодетной семье. Детство прошло в Деревне Страшково Подосиновского района Кировской области. С 6 класса Любовь Николаевна мечтала продолжить учительскую династию и стать преподавателем французского языка. Уже в юности стала сочинять стихи. Удивила всех педагогов своей школы, написав выпускное сочинение в стихах. После школы Любовь Николаевна, не смотря на очень большой конкурс, поступила в Кировский педагогический институт на факультет иностранных языков. Учиться в институте было очень трудно. Вдали от дома, от родителей, в незнакомом городе. Жила вместе с сестрой, которая была студенткой 3 курса естгеофака, спали с ней на одной кровати, носили одну одежду на двоих. Но Любовь Николаевна не унывала, она всегда очень серьезно готовилась к занятиям, как говорят, постоянно зубрила, чтобы получать хотя бы небольшую стипендию.
После окончания института по распределению попала в среднюю школу поселка Пинюг родного района, и 8 лет преподавала там французский и немецкий языки. Там же произошла самая важная встреча в ее жизни с будущим мужем - учителем физкультуры А.Н. Петуховым. В Пинюге родились дети - дочь и сын.
Через некоторое время по совместному желанию семье переехала на родину, и Петуховы перешли работать в родную школу. Но место учителя иностранного языка в этой школе было занято, и Любови Николаевне предложили преподавать историю. Было очень непросто - новый предмет, меняющееся отношение к истории государства. Любовь Николаевна очень много читала, подолгу готовилась к занятиям. И ее уроки были всегда потрясающими, они проходили в нестандартной форме, а, например, как передача «Что? Где? Когда?». Много новых и занимательных способов придумывала Любовь Николаевна для того, чтобы дети полюбили предмет, с желанием и усердием его изучали. Вот что вспоминает ее дочь, Черезова Ирина Александровна (моя мама): «Даты мы запоминали через игру «Рыбалка». На рыбках с магнитиками были даты, или названия событий; мы удочкой вытягивали рыбку и отвечали на вопрос. А еще, помню, мама проводила исторический кружок, который назывался очень литературно и поэтично «Алый парус». Сколько там было дискуссий и баталий!» В школьном кабинете силами детей Любовь Николаевна собрала школьный музей. Будучи по образованию учителем французского языка, моя бабушка 17 лет преподавала историю. И ее уроки, по воспоминаниям учеников, были очень интересными.
Кроме учительской деятельности Любовь Николаевна Петухова активно занималась общественной работой. Она была депутатом сельского совета, ходила по деревням своего округа, помогала пожилым людям в решении разных вопросов.
С детства моя бабушка не расстается с поэзией, но, по ее словам, она никогда не сидит над стихами. Они рождаются свыше, сами складываются в строчки. До сих пор любое свое стихотворение может прочитать по памяти.
Любовь Николаевна очень интересный человек, ее часто приглашают на встречи с жителями разных районов для того, чтобы почитать свои стихи. Ее творчество любят и знают.
В настоящее время Любовь Николаевна Петухова (моя бабушка) продолжает работать в родной школе, она преподает французский язык.
2.Малая родина Л.Н. Петуховой
Своё название село получило от местности.
Центром Утмановской волости был городок Сосновец, стоявший невдалеке от впадения реки Ёнталы в реку Юг. Округа места впадения носила название « Утманово », образованное от "утока", "уток" в значении устье, «мань» - малый, маленький.
Впервые Утманово упоминается в договорных грамотах Василия III в 1511 году.
3.Что такое "Малая Родина"? Что значит для вас это выражение?
Прежде чем приступить к анализу лирики, посвященной малой родине, мы решили узнать какой смысл вкладывают в это понятие наши современники. Взрослые и совсем юные. С этой целью мы разместили на форуме в Интернете следующие вопросы:
1.Что такое "Малая Родина"?
2.Что значит для вас это выражение?
Люди с желанием и интересом откликнулись на эту тему. Ниже мы приводим наиболее часто встречающиеся ответы и размышления:
·Город, где родился. Место, где твой дом.
·Для меня "Малая Родина"-это село где прошло моё детство и юность.
·Это место, по которому ты больше всего скучаешь, находясь за рубежом, и не важно там ли ты родился, для меня это место, где я училась в школе и прошло детство
·Там, где прошло детство.
4.Малая родина в стихах Любови Николаевны Петуховой
Читая сборник стихов моей бабушки, я удивлялся тому, что в большинстве ее стихов, написанных на разные темы, так или иначе затрагивается тема родины.
«Истинный, не показной патриотизм, боль и тревога за свою малую родину и судьбы земляков - отличительная черта творчества Л.Н. Петуховой», - пишет в своем отзыве на книгу Надежда Мохина, член Союза писателей России, руководитель литературного объединения «Родник».
«Плачет деревня» - так называется глава в поэтическом сборнике Л.Н. Петуховой, которая объединяет стихи, посвященные малой родине.
Обратимся к стихотворению, давшему название этой главе.
Плачет деревня прогнившими крышами,
Плачет проемами окон пустых.
Детского смеха и песен не слышала,
Слишком давно нету ликов святых.
В сутних углах темнота и тенета,
Русские печи давно холодны.
Та, где на входе стояли ворота, Мохом покрытые бревна видны.
В центре деревни журавль у колодца,
Словно взлететь собирается ввысь.
Что же вы, люди? Хоть кто-то вернется?
Может, еще здесь появится жизнь?
Но… тишина, даже ветер-гуляка
Больше не пляшет здесь и не поет,
Родина малая! Грустно… Однако,
Кто нам поверит, простит и поймет?!
Плачет деревня. Название стихотворения построено на олицетворении. Этот художественный прием лежит в основании самого поэтического текста. Деревня - живое существо. Поэтому все в ней живое: и «журавль у колодца/ Словно взлететь собирается ввысь», и «ветер - гуляка», и холодные русские печи, и ворота, и даже темнота и тенета в сутних углах кажутся живыми. Но так грустно на сердце, что из груди вырывается крик: «Родина малая! Грустно…». Почему «плачет деревня»? Откуда эта щемящая неизбывная грусть?
Давно нет детского смеха, а значит нет счастливого будущего у деревни Детского смеха и песен не слышала
Русскую деревню как будто «покинула душа», потому что «слишком давно нету ликов святых», а «в судных углах темнота и тенета».
Русская печь - это символ благополучного дома, символ крепкой семьи, и если печь холодная, т.е. в доме не топлено, значит там - беда, несчастье, горе. «Русские печи давно холодны», - сетует поэт, и сердце сжимается от боли и сожаления.
Даже веселый «ветер-гуляка больше не пляшет здесь и не поет». И только журавль, пусть и колодезный, как символ семейного счастья, стоящий рядом с живой водой, еще стоит в центре деревни, хоть и «взлететь собирается ввысь». Значит, есть надежда на то, что все еще живая деревня не умрет. «Может, еще здесь появится жизнь?» - хочет верить лирическая героиня. Она чувствует себя ответственной за то, что происходит в родной деревне. Ответственной перед будущими поколениями и перед родиной, за то, что не смогли ее сберечь, за то, что деревня «плачет». «Кто нам поверит, простит и поймет?!»
Душа поэта болит за свои родные места, за людей, которые прожили всю свою жизнь здесь и теперь остались совсем одни.
В деревне Страшково живет единственная, последняя старушка Худорожева Серафима Михайловна, которой уже 95 лет. О ней Любовь Николаевна Петухова написала стихотворение «Одиночество».
Приду в деревню, что из трех домов,
Ну, кто поймет, что сущее мученье
Глядеть на деревенских стариков.
В избушке с покосившеюся крышей
Одна старушка, с ней любимый кот.
Она подслеповата и не слышит,
Но, говорят, надеждами живет.
Она еще всё ждет сынов и внуков,
Авось приедут летом погостить.
Ее в узлах мозолистые руки,
Могли когда-то горы своротить.
И опять боль за деревню, за последних ее жителей и большое желание помочь хотя бы чем-нибудь. Но «старушке, вновь дежурящей у окна» очень хочется, как говорят, напоследок, увидеть ни кого-нибудь, а своих родных «сынов и внуков». И лирическая героиня с грустью понимает, что «я ее утешить не могу».
Настолько широко сердце поэта, что хочет обнять все, что дорого, все родное; согреть и, может быть даже, оживить своей любовью. И в этом высоком порыве душа-христианка ищет поддержки и помощи у Бога:
Болит душа? Так значит есть она!
Не плакать бы, а радоваться надо,
Отпляшут вьюги, зазвенит весна,
И майских гроз аукнет канонада.
Растает лед сомнений и тревог.
Опять крестьяне выйдут сеять в поле.
Храни нас всех, храни Россию, Бог,
Она заслуживает лучшей доли.
Любовь Николаевна хорошо знает родные места. Ее память хранит воспоминания о счастливых временах, когда деревни были полны жизни.
Поэт с восхищением и радостью передает нам подробности прошлого, которые сегодня стали уже историей:
Добротной деревней была Подгорбунье,
Какие здесь женщины были певуньи!
Почти на лугу, возле маленькой речки
Стояла часовня с тесовым крылечком.
Дома пятистенки, амбары да баньки,
Здесь мерялись силой на каждой гулянке.
В конце, за деревней, у кузницы старой
Сидели до зорьки влюбленные пары.
Картина передана настолько ярко, живо, красочно, что мы как будто своими глазами видим деревню Подгорбунье, слышим звонкое пение, ощущаем запах душистого ржаного хлеба:
И запах ржаного душистого хлеба
Витал над любою деревней с утра…
И снова моей бабушке, Любови Николаевне Петуховой, становится горько от того, что:
Но всё это было давно, не вчера…
Сегодня прогнулись дома и осели,
Разбиты все стекла, зимою метели
Здесь плачут и пляшут, как малые дети,
Увы, это нашей России приметы.
Стихи правдиво рисуют печальную картину действительности. Сегодня в деревне остается всё меньше и меньше людей. Большинство стараются уехать в город. Некоторые деревни совсем опустели, а есть и такие, от которых не осталось даже названий. Но ведь это наша родина, ее прошлое. Я знаю, что моя бабушка очень любит историю своей родины, ей тяжело видеть то, как уходят с лица земли и из памяти людей места, где когда-то счастливо жили, трудились и любили. Возможно, поэтому у нее родились такие строки:
Я былое хочу воскресить.
Нет ни Жукова, ни Подгорбунья,
У кого мне о них расспросить?
Хорошо б у деревни у каждой,
Или там, где стояла она,
Появились таблички однажды,
А на них деревень имена.
Чтоб стояли немым укором
За бездушие наше, грехи,
Ах, как хочется верить, что скоро
Запоют в деревнях петухи.
Следует отметить, что поэт снова и снова говорит о личной ответственности за то, что происходит с родиной сегодня. Как непросто жить с таким чувством!
Не только боль и грусть за родину наполняют стихи вятской поэтессы и педагога. Чувство гордости за родные места, желание рассказать о их красоте и величии - еще одна сторона ее лирики о малой родине. Именно так раскрывается родная сторона в стихотворении «Здесь России живет душа»
Пахнет мятою, хлебом и медом
Воздух наших полей и лугов.
Не остудит ни время, ни годы
К Подосиновцу нашу любовь.
Мой поселок, моя столица,
Ты начало всему начал.
Я хочу тебе вновь поклониться,
Ты надежды моей причал.
Жемчуга в январе и злато
Дарит щедро тебе заря,
Здесь Осиновец был когда-то,
В Юг бросали купцы якоря.
Деревень и поселков братство -
Изначально сложилось тут,
Только главное наше богатство
Это люди, что здесь живут.
Вдоль лесов и лугов изумрудных
Протекает река не спеша,
И красиво, и честно, и трудно
Здесь России живет душа.
Я думаю, что именно в глубине нашей огромной Страны, среди лесов и бескрайних полей, там, где спрятались маленькие деревушки и древние села, как сказала в своем стихотворении моя бабушка, Петухова Любовь Николаевна, и находится душа России. Именно поэтому мы должны любить и беречь свою малую Родину.
Заключение
поэт петухова малая родина
Познакомившись с поэтическим творчеством моей бабушки, Петуховой Любови Николаевны, проанализировав ее стихи, я пришел к выводам:
1.Тема малой родины занимает главное место в ее творчестве. Стихи разной тематики в большей или меньшей степени пронизаны этой темой. Это говорит о том, что любовь к Родине - одно из первостепенных личностных качеств Любови Николаевны;
2.Стихи о малой родине пронизаны чувством глубокой боли, сожаления и личной ответственности за судьбу русской деревни
.Моя бабушка, как учитель истории и патриот своей родины в своих стихах сохранила образы «ушедших», т.е. уже несуществующих деревень.
.Понимая тяжелое положение деревни, Любовь Николаевна в своих стихах дает читателям надежду на ее возрождение, поддерживая своих соотечественников, укрепляя их дух и любовь к Родине, что очень важно особенно сегодня.
Любить могучую, богатую и благополучную страну легко. Гораздо труднее найти что-то интересное, значимое и вызывающее гордость в своём маленьком, убогом и нищем селе. Но ведь именно с любви к своей малой родине, к своему маленькому и убогому селу и начинается любовь к своей огромной стране, к своему Отечеству. Именно эту мысль доказывает своим творчеством поэт и педагог Петухова Любовь Николаевна.
Работа, которую я провел, помогла мне больше узнать мою бабушку, понять и полюбить ее творчество.
Приложение
Плачет деревня
Плачет деревня прогнившими крышами,
Плачет проемами окон пустых.
Детского смеха и песен не слышала,
Слишком давно нету ликов святых.
В сутних углах темнота и тенета,
Русские печи давно холодны.
Там, где на входе стояли ворота,
Мохом покрытые бревна видны.
В центре деревни журавль у колодца
Словно взлететь собирается ввысь.
Что же вы, люди? Хоть кто-то вернется?
Может, еще здесь появится жизнь?
Но... тишина, даже ветер - гуляка
Больше не пляшет здесь и не поет,
Родина малая! Грустно... Однако,
Кто нам поверит, простит и поймет?!
Одиночество
Я прибегу к березке на опушке,
Прижмусь к ее шершавому стволу.
Я с нею, как с любимою подружкой,
Печали и сомнения делю.
Я расскажу ей, что меня тревожит
И отчего моя душа болит.
Вдруг мне она когда-нибудь поможет,
В листве своей печали растворит.
Но это будет разве на мгновенье,
Приду в деревню, что из трех домов,
Ну, кто поймет, что сущее мученье
Глядеть на деревенских стариков.
В избушке с покосившеюся крышей
Одна старушка, с ней любимый кот.
Она подслеповата и не слышит,
Но, говорят, надеждами живет.
Она ещё всё ждет сынов и внуков,
Авось приедут летом погостить.
Ее в узлах мозолистые руки,
Могли когда-то горы своротить.
Увы, не едут, зарастает стежка,
Упал плетень, калитка на боку,
Она, как на дежурстве, у окошка,
А я ее утешить не могу.
* * *
Болит душа? Так значит, есть она!
Не плакать бы, а радоваться надо,
Отпляшут вьюги, зазвенит весна,
И майских гроз аукнет канонада.
Растает лед сомнений и тревог,
Опять крестьяне выйдут сеять в поле.
Храни нас всех, храни Россию, Бог,
Она заслуживает лучшей доли.
Здесь России живет душа
Пахнет мятою, хлебом и медом
Воздух наших полей и лугов.
Не остудит ни время, ни годы
К Подосиновцу нашу любовь.
Мой поселок, моя столица,
Ты начало всему начал.
Я хочу тебе вновь поклониться,
Ты надежды моей причал.
Жемчуга в январе и злато
Дарит щедро тебе заря,
Здесь Осиновец был и когда-то
В Юг бросали купцы якоря.
Деревень и посёлков братство
Изначально сложилось тут,
Только главное наше богатство
Это люди, что здесь живут.
Вдоль лесов и лугов изумрудных
Протекает река не спеша,
И красиво, и честно, и трудно
Здесь России живет душа.
* * *
Добротной деревней была Подгорбунье,
Какие здесь женщины были певуньи!
Почти на лугу, возле маленькой речки
Стояла часовня с тесовым крылечком.
Дома пятистенки, амбары да баньки,
Здесь мерялись силой на каждой гулянке.
В конце, за деревней, у кузницы старой
Сидели до зорьки влюбленные пары.
Варили хмельное, душистое пиво,
А девушки шили и ткали красиво.
Ходили в июле по ягоды вместе
И жили по правилам долга и чести.
У каждого дома березы до неба
И запах ржаного, душистого хлеба
Витал как над каждой деревней с утра,
Но все это было давно, не вчера…
Сегодня прогнулись дома и осели,
Разбиты все стекла, зимою метели
Здесь плачут и пляшут, как малые дети,
Увы, это нашей России приметы.
Больше работ по теме:
Предмет: Литература
Тип работы: Не выбран
Новости образования
КОНТАКТНЫЙ EMAIL: [email protected]
Скачать реферат © 2017 | Пользовательское соглашение
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ