1. Закон хранения энергии для механических процессов 5
2. Общий закон хранения и перевоплощения энергии 13
Заключение 16
Перечень литературы 18
Выдержка
Введение
Мысль хранения возникла поначалу как кристально философская гипотеза о наличии постоянного, стабильного в пожизненно меняющемся мире.
Еще древние философы-материалисты пришли к мнению материи — неуничтожимой и несотворимой базы только имеющегося(Анаксагор, Эмпедокл, Демокрит, Эпикур, Лукреций).
С иной стороны, надзор неизменных конфигураций в природе приводило к представлению о нескончаемом движении материи как важном ее свойстве(Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит Эфесский, Левкипп, Демокрит).
С появлением математической формулировки механики на данной базе возникли законы хранения массы(М. В. Ломоносов, А. Лавуазье)и механической энергии(Г. Лейбниц). Потом Ю. Р. Майером, Дж. Джоулем и Г. Гельмгольцем был опытно раскрыт закон хранения энергии в немеханических явлениях. Таковым образом, к середине 19 в. оформились законы хранения массы и энергии, какие трактовались как хранение материи и движения.
В первой половине XIX в. равномерно вызревает и утверждается мысль целостности разных типов телесных действий, их обоюдного перевоплощения. Исследование процесса перевоплощения теплоты в работу и назад, введение механического эквивалента теплоты сыграли главную роль в изобретении закона хранения и перевоплощения энергии.
Все большее пространство в телесных исследованиях занимали изучения взаимопревращения разных форм движения.
Изучения хим, тепловых, световых действий электрического тока, исследование его моторного деяния, действий перевоплощения теплоты в работу и т. д. — все это содействовало происхождению и развитию идеи о взаимопревращаемости «сил» природы.
Энергия не появляется из ничто и не уничтожается, она только переходит из 1-го вида в иной — этак гласит закон хранения и перевоплощения энергии.
Эту идею в первой половине XIX в. все почаще высказывали эксперты, и нужен был один шаг, чтоб данная мысль оформилась в телесный закон. Этот шаг в 1840-х гг. был изготовлен почти всеми учеными.
Главную роль в установлении закона хранения и перевоплощения энергии сыграли: германский доктор Р. Майер, германский грамотей Г. Гельмгольц и британец Дж. Джоуль — манчестерский пивовар, занимавшийся изобретательством и физиологическими исследованиями.
Смысл этого закона уходило далековато за пределы физики и дотрагивалось только естествознания.
Наравне с законодательством хранения масс этот закон, проявляя принцип неуничтожимости материи и движения, сформирует базисный гранит материалистического мировоззрения естествоиспытателей. Логическим его развитием и обобщением выступал принцип материального целостности решетка.
Литература
1. Бочкарёв А. И. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов / А. И. Бочкарёв, Т. С. Бочкарёва, С. В. Саксонов; под ред. проф. А. И. Бочкарёва. – Тольятти : ТГУС, 2008
2. Горбачев В. В. Концепции современного естествознания:—М. : ООО «Издательский терем «ОНИКС 21 век»: ООО «Издательство «Мир и Образование», 2003.
3. Данилова В. С. , Кожевников Н. Н. Главные концепции современного естествознания: Учебное вспомоществование для вузов. – М. : Нюанс Пресс, 2000
4. Дубнищева Т. Я. Концепции современного естествознания. Главный курс в вопросцах и ответах: Учебное вспомоществование. – Новосибирск: Сиб. Унив. Изд-во, 2003.
5. Канке В. А. Концепции современного естествознания. Учебник. – М. : Логос, 2003.
6. Суханов А. Д. Концепции современного естествознания: учебник для вузов /А. Д. Суханов, О. Н. Голубева: под ред. А. Ф. Хохлова, 3 издание – М. : Дрофа, 2006
7. ТулиновВ. Ф. Концепции современного естествознания. М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
Введение
Идея сохранения появилась сначала как чисто философская догадка о наличии неизменного, стабильного в вечно меняющемся мире.
Ещё античные философы-