Взоры Гоголя на драматическое художество

Содержание

Содержание
Введение 2
І. Взоры Гоголя на драматическое искусство 3
II. Индивидуальности гоголевской драматургии 9
Заключение 18
Перечень литературы 19

Введение
Злободневность темы. Активность Гоголя-драматурга была самоотверженным трудом взыскательного живописца, который, вкладывая большой созидательный эксперимент в драматические творения, постоянно жаждал дать понять себе значение данной деловитости, непрерывно устанавливал перед собой вопросцы об эстетическом и публичном смысле театра и пробовал постановить их не лишь в собственных художественных творениях, однако и в ряде статей, писем и т. д. , посвященных вопросцам драматургии, актерского и режиссерского художества.
Главная мысль Гоголя, которая проявлена в его думах не лишь о драматическом, однако и о музыкальном(опера и хореография)театре, содержится в утверждении большого культурно-просветительного и идейно-воспитательного смысла театра. В этом осмысливании театра Гоголь далековато опережал собственных современников в Рф и на Западе: театр в первый раз назван у Гоголя кафедрой публичной идеи. Невзирая на все это, я считаю драматургию Гоголя не довольно выученной и потому, я выбрал( а)её для изучения.
Целью предоставленной работы является обнаружение мастерства Гоголя-драматурга, и изучение необыкновенностей драматургии Гоголя.
Для заслуги данной цели установлены последующие задачки:
1. Найти взоры Н. В. Гоголя на драматическое художество;
2. Открыть индивидуальности гоголевской драматургии







І. Взоры Гоголя на драматическое искусство
Театр занимал огромное и неизменное пространство в жизни Н. В. Гоголя. На всю жизнь запомнил Гоголь знакомую ему с юношества картину,"когда масса народа, тесновато сдвинувшись, смотрит на короля Ирода в милый короне либо на Антона, водящего козу"(\"Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем"); в данной массе народных созерцателей был и небольшой Гоголь.
Забавнй нечистая сила, уступающий хитрости украинского казака либо парубка, злобная бабушка, смелый запорожец, разумный, веселый цыган - все эти фигуры украинского народного театра облеклись плотью и кровью в работающих личиках"Вечеров на хуторе около Диканьки" и зажили овой, вечной жизнью. Одним из создателей данных смышленых комических интермедий, отражавших жизнь обычного народа, был пращур Гоголя Василий Танский(погиб в 1763 г. ). Отец Гоголя Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский(1777 - 1825)был профессиональный актер-любитель и драматург"во вкусе площадном". Его комедии были одной из первых попыток продлить творение украинской народной комедии, начатое И. П. Котляревским.
Гоголь оценивал комедии собственного отца конкретно как творения, родные к народной жизни, понятные широкому созерцателю и отрывками из их пользовался, наравне с народными поговорками, песнями и стихами И. П. Котляревского как эпиграфами для"Сорочинской ярмарки".
"В самом истоке комедия была публичным, народным творением",- утверждал Гоголь в"Театральном разъезде". В народном театре, в его элементарном и неустрашимом реализме, в его сатирическом отношении к пану, к дьяку, в его живом юморе Гоголь лицезрел зачатки такого театра публичной комедии, которому он послужил собственной драматургией.

Гоголь был вблизи знаком с крепостным театром, который следил в поместье вельможи Д. П. Трощинского Кибинцах. Гоголь-отец выступал вслед за тем как артист и режиссер в"благородных спектаклях" совместно с В. В. Капнистом, создателем известной комедии"Наседка", которая с 1805 года заняла крепкое пространство в репертуаре российского театра.
В Нежинской гимназии высших наук Гоголь стяжал себе популярность не лишь посреди собственных друзей и учителей, однако и посреди обитателей Нежина и окрестных усадеб, однако это была популярность не молодого писателя, а приметного артиста и режиссера. Гоголь был устроителем и основным артистом школьных спектаклей в 1825 -1828 годах. В репертуаре данных спектаклей были"Недоросль" Фонвизина,"Урок дочкам" И. А. Крылова,"Эдип в Афинах" Озерова,"Лукавин" А. И. Писарева(перемена комедии Шеридана"Школа злословия")и остальные пьесы главного репертуара тогдашних театров.
Пиршеством Гоголя-актера были комические роли стариков и старух(комические роли старух были тогда в репертуаре огромнейших артистов, к примеру, М. С. Щепкин играл Еремеевну в"Недоросле"). Сам Гоголь, очень серьезный к себе, признавал в себе талант артиста. В 1830 г. , опосля первых служебных и литературных неудач в Петербурге, Гоголь решил начинать артистом. Как узкого специалиста художества артист, как профессионалы художественной постановки спектакля Гоголя оценивали такие примечательные артисты, как М. Щепкин, Садовский, Шумский
Активность Гоголя-драматурга была самоотверженным трудом взыскательного живописца, который, вкладывая большой созидательный эксперимент в свои драматические творения, постоянно жаждал дать понять себе значение данной деловитости, непрерывно устанавливал перед собой вопросцы об эстетическом и публичном смысле театра и пробовал постановить их не лишь в собственных художественных творениях, однако и в ряде статей, заметок, писем и т. д. , посвященных вопросцам драматургии, актерского и режиссерского художества.
В таковых творениях, как"Петербургские записки"(1836),"Фрагмент из письма, написанного создателем скоро опосля главного представления"Ревизора" к одному литератору"(1841),"Сценический разъезд"(1842),"О театре"(1847), появившихся в печати при жизни создателя, Гоголь очень тщательно выложил свои идеи о театре и его назначении, о задачках драматургии, об художестве артиста и совместно с тем подверг рецензенте имеющееся состояние театра в Рф и отдал опасный разбор выполнения целью взять конкретное роль в борьбе за то сознание театра и его назначения, которое делил он сам и на базе которого он созидал свои комедии.
В свих взглядах на театр Гоголь исходил из резкой оценки российской театральной реальности середины 30-х гг. Театральные статьи и заметки Гоголя содержали в себе уникальные и новейшие для собственного времени идеи, и совместно с тем они служат принципиальным комментарием к его драматургическому наследию. В 1836 г. , когда Гоголь устанавливал на сцене Александринского театра"Ревизора" и достигал от артистов, привыкших играться порожние фарсы и водевили, реалистической истины, Пушкин внес предложение ему составить театральное обзор для собственного журнальчика"Современник". Гоголь принял это предписание и в собственных"Петербургских записках 1836 года" подверг беспощадной рецензенте российский театр, опекаемый чиновниками Николая І.
Главная мысль Гоголя, которая проявлена в его думах не лишь о драматическом, однако и о музыкальном театре(опера и хореография), содержится в утверждении большого культурно-просветительного и идейно-воспитательного смысла театра. Грустной театральной реальности, театру-развлекател, Гоголь противопоставлял театр-просветитель, добавляющий в жизнь народа прогрессивные истока идеи и свободы:"Из театра мы сделали игрушку вроде тех побрякушек, которыми заманивают деток, позабывши, что это таковая кафедра, с которой читается разом целой массе активный урок, в каком месте, при праздничном блеске освещения,
при громе музыки, при единодушном хохоте, показывается известный, прячущийся недостаток и, при скрытом гласе повального роли, выставляется знакомое, неуверенно скрывающееся возвышенное эмоция. . . "
Ежели Гоголь требовал жизненной истины и узкой связи с народным творчеством от музыкального театра, то тем наиболее усиливал он эти запросы сообразно отношению к театру драматическому.
Гоголь был отлично знаком с европейским театром собственного времени. Не в такой мере только Гоголь хотел, чтоб российский театр был сколком с французского с его господством мелодрамы и водевиля, забавляющих"среднее звание". Конкретно поэтому, что Гоголь был непревзойденно знаком с мелодрамой и водевилем на их отчизне, он был конкретным врагом их господства на российской сцене: ежели мелодрама, сообразно правосудному суждению Гоголя, была суррогатом катастрофы, применимым для буржуазного созерцателя, для вульгарного вкуса которого была недосягаема катастрофа Шекспира и Шиллера, то водевиль был суррогатом комедии, прежде создававшей резкий трибунал над жизнью(Мольер, Бомарше). В собственных"Петербургских записках" Гоголь с негодованием писал о засилье мелодрамы и водевиля как о несомненных признаках порочности феодально-буржуазного театра.

Выдержка

II. Индивидуальности гоголевской драматугии
«В «Ревизоре» непривычно и особенно всё, не считая общественного и литературного типажа работающих лиц» - строчит один из почитаемых исследователей творчества Гоголя(Е. Н. Купреянова).
Это выражение разрешено отнести ко всей драматургии Николая Васильевича. Вправду странноватый, фантасмагорический мир его пьес населяют наиболее ординарные «герои такого времени» - чиновники, карточные шулеры, торговцы, остальные городские обыватели. Вся магия, целый гротеск, всё загадочное притягательность гоголевских творений реализуются тут чрез полностью, казалось бы, заурядные типы и обыкновенные, известные сюжетные полосы. Никаких ведьмочек-панночек, чертей, фантов, очевидных(«диагностически» поставленных)чокнутых, коими изобилует проза Гоголя, в его драматургии недостает(ИСТИНА, обязан был выйти с разума основной герой «Владимира третьей степени», однако данная игра, как понятно, этак и не была завершена), как недостает и колдовских странствий, расчудесных перевоплощений, наизловещих загадок и т. п. - наиболее такого, за исключением разве что «Игроков» и «Театрального разъезда», сюжеты других пьес или имели макеты(псевдоводевильная кляуза(поточнее, псевдоинтрига/ «Женитьбы», вальтер-скоттовская канва «Альфреда» - о вальтер-скоттовском историзме Гоголя довольно аргументировано писал Белинский или напрямик взяты(вспомним строгий факт пушкинской подсказки сюжета «Ревизора», который(содержание)даже и не самим Пушкиным был придуман, а являлся известным в те эпохи анекдотом). Иное дело, как употребляет эти обыкновенные средства выражения создатель, чем заполняет он образы и конфликты в собственных пьесах - вся фантасмагория гоголевской драматургии проявлена чрезвычайно даже «нормальными», «скромными», «реалистическими» средствами. . . и в этом, наверняка, более ясно имеет место быть ее оригинальность. Сравним у Ю. Пища: «Смертоубийство, пожары, яд - всё то, что Гоголь причислял к «эффектам» - было радикально изгнано со сцены. Их пространство заняли сплетня, подслушивание, фальшивка документов. Мир гоголевской комедии также катастрофичен; и в нём ломались карьеры и жизни, человек сходил с разума, - однако это было занятием не каких-либо «разбойников и зажигателей», а соперничества и интриги
Известно: драма различается от эпоса(и тем лучше от лирики)тем, что в главном случае за сравнительно маленький отрезк времени проходит довольно густой разряд событий, столкновений и только такого, что «двигает» содержание, формируя общую интригу. Это как раз то, что, фактически, и завлекает созерцателя: женятся - не женятся?облапошит - не облапошит?уничтожат - не уничтожат?добьётся собственного либо недостает?и т. д. , и т. п. вплоть по глобального: станет ли наказано злобно, восторжествует ли благо?
Разговаривая о драматургии Н. В. Гоголя, имеют в виду как верховодило две его завершённые комедии - «Ревизор» и «Женитьба», - и имеющих статус драматического отрывка «Игроков». Конкретно на их образце удобнее только изучить общие законы развития козни сообразно Гоголю. И основное, что кидается в глаза при бдительном рассмотрении - это. . . неимение козни в традиционной трактовке предоставленного мнения. Это то, что Аполлон Григорьев именовал «миражной интригой». То, о чём Гоголь в собственной махровый книжке под заголовком «Комедия. Материалы общие» писал: «Старенькое верховодило: уже желает добиться, поймать рукой, как внезапно безумие и расстояние хотимого предмета на большущее отдаление. Как забава в накидку и вообщем азартная забава.
Неожиданное либо внезапное изобретение, дающее внезапно всему занятию новейший кругооборот либо озарившее его новеньким светом».
«Ревизор». Что желает, к примеру, Хлестаков?Пробы неких толкователей доставить его сознательным, чуток ли не проф дельцом, с негодованием отвергались уже самим Николаем Васильевичем.
На самом деле Хлестаков либо ничто не желает, либо сам не знает, что желает. Его хотения сиюминутны, не идут дальше обычных удовольствий или ублажения простых био потребностей: покушать, разжиться деньжатами(снова же, для такого, чтоб выпустить их при главном «удобном» случае), поволочься за симпатичной девицей, запустить персть в глаза находящимся вокруг и т. д. , и т. п. «Кредо» Хлестакова - «срывать цветочки удовольствия» - Николай Васильевич определил, разрешено заявить, по-крыловски: ёмко, буквально, лапидарно - не разговаривая уж о появляющихся у читателя устойчивых ассоциациях вида Ивана Александровича Хлестакова с образом желая бы той же попрыгуньи Стрекозы. Ни одна из обстановок «Ревизора» не спровоцирована и тем наиболее не подготовлена Хлестаковым: в трактире ли, за столом ли у Городничего, один на один ли с Марьей Антоновной либо ее матушкой, принимая ли просителей - всюду Хлестаков угождает в уже готовые, без него оформленные происшествия, в которых он поступает этак, как может, поэтому собственному разуму и повадкам.
Однако разве остальные герои «Ревизора» наиболее самостоятельны в собственных деяниях?«Увлекательная изюминка композиции «Ревизора»: его персонажи сообразно ходу деяния некоторое количество раз сменяют своё состояние и любой раз водят себя этак, как просит логика этого положения» - строчит Ю. Манн. Как мне видится, в данный момент недостает необходимости поновой пересказывать все перипетии ревизоровского сюжета - любой, кто знаком с пьесой, согласится с лишь что приведённым выражением. Все без исключения герои «Ревизора», как ни избито оно прозвучит, - игрушки в руках событий, той самой миражной козни, в каком месте они то пробуют улизнуть от фанта(т. е. уговорить ненастоящего, а поточнее - несуществующего ревизора), то напротив - преследуют химерические цели(вспомним желая бы сладостные выдумки Антона Антоновича и его супруги). Всё марево, всё впустую, и игра кончается тем же, чем и началась: к нам катит контролер!Круг замкнулся, а служба сообразно замкнутому циклу, как понятно еще из школьного курса физики, одинакова нулю.

Литература

. Алексеев М. П. Мировое смысл Гоголя. / В сб. Гоголь в школе. // Под ред. В. В. Голубкова и А. Н. Дубовикова. - М. , АПН, 1954.
2. Виноградов В. В. Язычок Гоголя и его смысл в летописи российского языка. / Сб. Гоголь в школе // Под ред. В. В. Голубкова и А. Н. Дубовцева. - М. , АПН, 1954.
3. Вишневская И. Л. Гоголь и его комедии. - М. , 1976.
4. Н. В. Гоголь. Книжка для воспитанника и учителя. - М. , 1996.
5. Гоголь. Статьи и материалы. - Л. , 1954.
6. Дурылин С. Н. Гоголь и театр. / Сб. Гоголь в школе. - М. , 1954.
7. Ефимов А. И. Смысл Гоголя в летописи российского литературного языка. / Сб. Гоголь в школе. - М. , 1954
8. Манн Ю. В. Пиитика Гоголя. - М. , 1988.
9. Манн Ю. В. Драматургия Гоголя. // Н. В. Гоголь. Комедии. - Л. , Художество, 1988.
10. Машинский С. И. Образный мир Гоголя. - М. , 1971.

Больше работ по теме: