1. 2-ая научная революция происхождения механистической картины мира 5
2. Антропный принцип современной науки и философии 12
3. Физика и редукционизм 14
Заключение 17
Перечень используемой литературы 19
Выдержка
2-ая глобальная научная революция приходится на XVI— XVIII вв. Её исходным пт считается как раз переход от геоцентрической модели решетка к гелиоцентрической. Это, без¬условно, самый-самый видимый знак замены научной картины ми¬ра, однако он не достаточно отображает сущность происшедших в эту эру пере¬мен в науке. Их совместный значение традиционно определяется формулой: развитие классического естествознания. Таковыми классика¬ми-первопроходцами признаны: Н. Коперник, Г. Галилеи, И. Кеплер, Р. Декарт, И. Ньютон.
Как верховодило, редукционизм определяют как методологический принцип, сообразно которому подсознание трудных систем подразумевает их приведение наиболее обычным либо даже простым с следующим выведением закономерностей функционирования первых принципов функционирования других.
В таковой ситуации был, выдвинут и в настоящее время обширно дискуссируется антропный принцип. В современном облике он был сформулирован в 70-е годы в 2-ух вариантах. 1-ый из их получил название слабенького антропного принципа: то, что мы надеемся, следить, обязано воздавать условиям, нужным для пребывания человека в качестве наблюдающего. 2-ой вариант назван мощным антропным принципом: Галактика обязана существовать таковой, чтоб в ней на некой стадии эволюции мог быть наблюдающий.
Словечко"физика" возникло ещё в античные эпохи. В переводе с греческого оно значит"природа". Одно из главных сочинений древнегреческого философа и ученого Аристотеля(384— 322 по н. э. ), воспитанника Платона, этак и именовалось"Физика". Физика тех пор, естественно, носила натурфилософский нрав. Тем не наименее, предвидя формирование физики, Аристотель писал:
Дисциплина о природе исследует в большей степени тела и величины, их характеристики и виды движений, а не считая такого, истока такового рода бытия
Верховная задачка физики состоит в изобретении более общих простых законов, из которых разрешено было бы логически вывести картину решетка — этак считал Эйнштейн.
1. 2-ая научная революция происхождения механистической картины мира
Сейчас навряд ли кто возьмется оговаривать тезис о наличии в летописи науки революций. Но термин «научная революция» при этом может обладать различное оглавление.
Самая радикальная его интерпретация содержится в при¬знании одной-единственной революции, которая состоит в по¬беде над невежеством, суевериями и предрассудками, в итоге что и рождается, фактически, дисциплина.
Иное сознание научной революции объединяет её к уско¬ренной эволюции. При этом неважно какая научная концепция может существовать только изменена, однако не опровергнута.
Литература
Взор на русскую философию//Вопросцы философии. 1994. №3.
Концепции современного естествознания: Учебник для вузов/ В. Н. Лавриненко, В. П. Ратников, 1999.
Кузнецов В. И. , Идлис Г. М. , Гутина В. Н. Естествознание. — М. : Агар, 1996.
Лосский Н. О. Деяния российской философии. М. Верховная школа. 1991.
Базы Религиоведения. Учебник. М. ,"ВШ", 1994.
Пуанкаре А. О науке. — М: Дисциплина, 1983.
Радугин А. А. Философия: Курс лекций. - М. : Центр, 1997.
Рыбников К. А. , Фаталиев Х. М. , Шахпаронов М. И. Философские вопросцы естествознания/ Издательство Столичного Института. 1959.
С. Х. Карпенков Концепции Современного Естествознания. Учебник, 1997.
Соловьев В. С. Религия, интеллект и опыт//Вопросцы философии. 1994. №1.
Вторая глобальная научная революция приходится на XVI— XVIII вв. Ее исходным пунктом считается как раз переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрическо