Взгляды, условия и цели внедрения арт-терапии

Содержание

Оглавление

Введение 3
Голова 1. Общественная черта арт-терапии 8
1. 1. Мнение и суть арт-терапии 8
1. 2. Взгляды, условия и цели внедрения арт-терапии 20
1. 3. Виды арт-терапии 22
Голова 2. К. Юнг и арт-терапия 36
2. 1. Главные расположения работ К. Юнга, элементы основание внедрения арт-терапии. Аналитическая психология. 36
2. 2. Индивидуальности юнгианской арт-терапии 38
Голова 3. Использование арт-терапии в целях самопознания 42
3. 1. Многофункциональные способности изобразительной формы 42
3. 2 Разговор в рамках арт-терапевтического опыта 46
3. 3. Перевод материала(процесса и итога творчества)с эмоционального уровня на степень осмысливания, создание смыслов 49
Выводы и рекомендации 54
Заключение 57
Перечень литературы и источников 58

Введение

Злободневность реального дипломного изучения. Нынешний пери-од развития сообщества характеризуется устойчивой тенденцией к кибернизации жизни, обусловливающей создание у человека нетелесного дела к самому себе и к миру. Инновационная личность разглядывает себя не как цело-стное целостность телесного и духовного в себе, а как био комп, вразумительный для механического репарирования, возобновления. Известие к себе как к «машине», описывает и отчуждение индивидом личного тела, уклонение его узнавать и совершенствовать. Поменять известие человека к се-бе, навести его интерес на самопознание собственной целостной природы не мо-жет не проявляться целью психологической науки.
Инновационная психологическая практике пресыщена различными ме-тодами «коррекции», «психотерапии», «личностного роста», «развития», «со-вершенствования» - любой из которых в некой ступени претендует на неповторимость с попыткой теми либо другими методами «улучшить» природу че-ловека и раскрыть ему новейшие горизонты развития. Но производительность такого либо другого подхода зависит от возможности самого респондента к переосмысле-нию, переоценке представлений сравнительно смысла для развития человека нрава связей телесного и психического, консервативного и креативного.
Рефлексия себя не может существовать совершенной за пределами обращения к разбору эксперимента креативного телесного деяния?Конкретно в творческом действии мы проверя-ем, отрицаем либо принимаем те либо другие гносеологические установки, модели знания. В акте творения мы зрим отображение собственных эмоций и идей.
Мнение знака владеет для арт-терапии принципиальное смысл. Это соединено с тем, что арт-терапия представляет собой процесс динамической ком-муникации, исполняемой средством символического «языка» образов. Не считая такого, знаки выступают и в качестве моста, объединяющие сознатель-ные и машинальные составляющие психической жизни, как пациента, этак и арт-терапевта. Применяя их в собственном изобразительном творчестве, клиент достига-ет все большей интеграции меж данными веществами, с чем соединены почти все позитивные коррекционные и развивающие эффекты арт-терапии.
Арт-терапевтический процесс основан на том, что более принципиальные мыс-ли и треволнения человека, являющиеся порождением его машинального, имеют все шансы выискать представление быстрее в облике образов, чем слов. Приемы арт-терапии соединены с идеей о том, что в всяком человеке, как приготовленном, этак и не приготовленном, заложена дееспособность к проецированию собственных внутрен-них конфликтов в зрительной форме. Сообразно мерке такого, как покупатели передают собственный врождённый эксперимент в изобразительном творчестве, они чрезвычайно нередко стают способными обрисовывать его в словах.
Сообразно идее К. Юнга о психике, как трудной саморегулирующейся системе, психика может хозяйка помогать определенное равновесие методом подключения на тех либо других стадиях развития определенных компенсаторных действий, призванных справиться психическую дисгармонию. В символиче-ских видах, проявляющихся в творческом фантазии либо сновидениях че-ловека, обретает родное представление энергия машинального, временное блоки-рование которой является предпосылкой психической непостоянности и нездоровья. Таковым образом, К. Юнг считал, что знаки имеют все шансы работать не лишь восста-новлению психического баланса, однако и «личностному росту». Средством их человек способен входить во взаимодействие с блокированными качествами машинального и их энергией, тем самым равномерно прибывая к их осозна-нию и психической единства.
Способ осматриваемого мнения основывается на убеждении, что внут-реннее «Я» человека отображается в зрительных видах любой раз, когда он внезапно, не в особенности задумываясь о собственных творениях, изображает, строчит картину, лепит. Принято полагать, что образы художественного творчества от-ражают все виды подсознательных действий, подключая ужасы, внутренние конфликты, воспоминания юношества, сновидения. При их словесном описании у малыша имеют все шансы появиться затруднения. Потому конкретно невербальные средст-ва нередко являются исключительно вероятными для выражения и прояснения мощных переживаний. Тут разрешено произносить о неком превосходстве арт-терапии перед иными формами психотерапевтической работы:
- фактически любой человек(самостоятельно от собственного возраста)может участвовать в арт-терапевтической работе, которая не просит от него каких-то возможностей к изобразительной деловитости либо художественных навы-ков;
- арт-терапия является средством в большей степени невербального обще-ния. Это делает её в особенности ценной для тех, кто мало отлично обладает речью, затрудняется в словесном описании собственных переживаний;
- изобразительная активность является массивным средством сближения людей. Это в особенности драгоценно в обстановках обоюдного отчуждения, при затрудне-нии в налаживании контактов;
- продукты изобразительного творчества являются беспристрастным свиде-тельством настроений и идей человека, что дозволяет применять их для оценки состояния, проведения соответственных изучений;
- арт-терапия является средством вольного самовыражения, предпола-гает атмосферу доверия, терпимости и интереса к внутреннему миру человека;
- арт-терапевтическая служба в большинстве случаев вызывает у людей позитивные эмоции, способствует справиться апатию и безынициативность, образовать наиболее функциональную жизненную позицию;
- арт-терапия базирована на мобилизации творческого потенциала человека, внутренних устройств саморегуляции и исцеления. Она дает ответ фундамен-тальной потребности в самоактуализации раскрытии широкого диапазона воз-можностей человека и утверждения им собственного персонально неподражаемого метода бытия в мире.
Научная новизна изучения содержится в теоретическом разборе юн-гианской арт- терапи как способа самопознания и разработке советов сообразно ее практичному применению. Еще в работе создателем дипломного иссле-дования изобретена классифицирование способов самопознания и обоснована эф-фективности внедрения юнгианской арт-терапии в качестве такового способа.
Предмет изучения пути и методы повышения эффективности при-менения юнгианской арт-терапии как способы самопознания.
Объект изучения мнение, цели, взгляды внедрения, а еще пути совершенствования внедрения юнгианской арт-терапии как способа са-мопознания.
Мишень подлинной работы обнаружить индивидуальности и создать рекоменда-ций сообразно увеличению эффективности внедрения юнгианской арт-терапии как способа самопознания.
Задачки работы:
- изучить мнение, сущности, современных концепций арт-терапии как способа самопознания;
- выучить взгляды, распорядок внедрения и условия эффективности арт-терапии;
- разглядеть самопознание как категорию психологии и пространство различ-ных способов в процессе самопознания;
- вести анализ необыкновенностей юнгианской арт-терапии;
- найти индивидуальности внедрения арт-терапии в целях самопознания;
- создать советы сообразно увеличению эффективности внедрения юнгианской арт-терапии в самопознании.
Догадка изучение: использование арт-терапии в целом, и юнгиниан-ской арт-терапии в частности, является действенным способом самопознания. Но для повышения эффективности внедрения юнгианской арт-терапии нужно улучшение практики ее внедрения сообразно последующим на-правлениям:
1. )внедрение арт-терапии вместе с таковыми способами, как телесно-ориентированная психотерапия, психодрама, пластикодрама, драматерапия, му-зыкальная терапия, гештальт-терапия, танцевальная терапия, игровая терапия, психоанализ, юнгианский анализ.
2. )продолжение приемов арт-терапии: внедрение не лишь традици-онных видов художества, однако и современных, таковых как компьютерная видеографика, художественная переработка цифровых фото и видео-материалов и других.
Способы изучения: Отображение эмпирического материала, анализируе-мого в работе, сделано с поддержкой способа структурного разбора. Для выяв-ления всеобщего и особого меж арт-терапией и другими способами самопозна-ия в работе применен относительный и способ. Базу сбора материала со-ставил проективный способ(выразительный).
Конструкция работы. Настоящее дипломное изучение состоит из введе-ния, 2-ух глав, заключения и перечня литературы.



Голова 1. Общественная черта арт-терапии
1. 1. Мнение и суть арт-терапии

Термина арт-терапия ввел в использование в 1938 г. Эдриан Хилл. В предстоящем термин стал применяться в широком контексте, описывая процесс терапии, возобновления либо развития личности различными ме-тодами художественного творчества.
«Арт-терапия является междисциплинарным подходом, объединяющим в себе разные области зна-ния - психологию, медицину, педагогику, культурологию и др». С точки зрения психодинамиче-ского подхода считается, что в ходе арт-терапии проистекает представление не-осознаваемых психических действий. Фрейд и Юнг оказали идейное воздействие на формирование способов разбора и интерпретации художественного материала.
Арт-терапия - одно из динамично развивающихся направлений современ-ной психотерапии. Нынешний шаг её развития характеризуется последующими чертами:
- предстоящим функциональным внедрением этого подхода в широкую практику подключая мед, образовательные и общественные учреждения;
- активизацией изучений, направленных на доказательство терапев-тических эффектов и устройств разных форм и моделей арт-терапии, с учетом личных и нозологических необыкновенностей покупателей, критерий ее при-менения и шагов лечебно-реабилитационного процесса;
- развитием групповых вариантов арт-терапии, в том числе, рассчитанных на недлинные либо средние сообразно длительности сроки работы группы;
- разработкой организационных качеств арт-терапии, развитием бригад-ных форм работы и активизацией взаимодействия различных профессионалов в про-цессе воплощения целительных, реабилитационных, профилактических и обра-зовательных мероприятий;
- усилением веяния к интеграции разных модальностей психоте-рапии художеством.
Арт-терапия употребляется как лекарство общения терапевта с покупателем на символическом уровне. «Я» человека отображается в зрительных видах любой раз, когда человек лепит, изображает и пр. , в индивидуальности, когда это проистекает внезапно.
Заполняющие врождённый мир человека зрительные, телесные образы являются средством коммуникации не лишь меж наружным и внутренним миром, однако и меж машинальным и сознанием. Точка зрения терапевта не дирек-тивная, а фасилитирующая, подсобляющая человеку самому осознать бессозна-тельные содержания, проявляющиеся в художественном творчестве.
А. Баумгартен, создатель, который ввел мнение «эстетика»(1735 г. )и кото-рому принадлежит награда определения её предмета в ряду остальных философ-ских дисциплин, считал, что трансцендентная действительность(действительность духа)владеет 2 модуса бытия:
- логичный горизонт;
- эстетический горизонт.
Эстетику он описывает как науку об особенном чувственном, «внутреннем» познании(gnoseologia inferior), о процессе постижения красивого, о законодательстве сотворения на базе красивого творений художества, и законодательстве их воспри-ятия.
Проблемное поле эстетики подключает в себя обилие разных фе-номенов, начиная от описания эстетических свойств находящегося вокруг решетка, его ес-тественной, естественной согласии(античная натурфилософия, представленная в идеях Платон об эстетической организации Природы и Космоса), и вплоть по техногенной и информационной эстетики постиндустриального сообщества, в ус-ловиях которого протекает формирование современной цивилизации. Где-то меж ними размещается обычный и главный для эстетического познания пред-мет исследования художество. При этом, художество в разных собственных видах и фор-мах развивалось синхронно развитию эстетических взоров на мир, обще-ство и культуру. И постоянно служило мерилом развития(прогресса)цивилизации, аспектом свойства духовного самосознания сообщества. Поэтому осо-бенности развития современного сообщества западного типа обретает родное зако-номерное отображение в современном художестве, и в первую очередность, в тех тен-денциях, какие в нем выслеживаются.
Традиционные формы художества, как и инновационные их трактовки со характерной им ницшеанской «переоценкой всех ценностей», отрицанием от догм и норм антропологичны. Формирование художественной практики, с её итоговой аппаратом на Знание «космоса»(распорядка, противного беспорядку, в каком месте беспорядок не самостоятельна единичка, а правило и базу универсума), пробы ос-мысления и описания красы, согласии, распорядка, ритма закономерно привело к выработке принципов антропной пластичности, в качестве базы эстетиче-ского сознания. Мир идей, универсум может рассматриваться как что-то пла-стичное, поэтически доступное, то что раскрывает способности чувственного выражения и покупки эстетического эксперимента. Вразумительность для эстетическо-го(художественного и описательного)эксперимента находящегося вокруг решетка, свойствен-ных ему как распорядка, этак и беспорядка существенно расширяют рубежа антрополо-гической действительности, выводя в окончательном счете субъекта за пределы имманент-ного антропного решетка в сферы трансцендентной действительности, что фактически разговаривая и дозволяет переоценить методы эстетического знания решетка и твор-ческой самореализации.

Выдержка

1. 3. Виды арт-терапии
В современной психологической науке все почаще возникают, исследуют-ся и апробируются новейшие арт-терапевтические способа. Арт-терапия пред-ставляет собой совокупа психокоррекционных способов, имеющих разли-чия и индивидуальности, определяющиеся как жанровой принадлежностью к опреде-ленному виду художества, этак и направленностью, технологией психокоррекци-онного целебного внедрения.
«Так как арт-терапия гарантируется действием средствами искус-ства, то её систематизации базируются, до этого только, на специфике видов художества(музыка музыкотерапия; изобразительное художество изотера-пия; театр, образ имаготерапия; беллетристика, книжка библиотерапия, пляска, перемещение кинезитерапия). В свою очередность любой разряд арт-терапии подраз-деляется на подвиды».
Но было бы ошибочно разглядывать видовые различия арт-терапии лишь с точки зрения принадлежности к обликам художества. Виды арт-терапии в медицине и психологии дифференцируются в зависимости от целебного и кор-рекционного действия на человека и формы его организации(индивидуаль-ная, групповая). Но основой для всех видов арт-терапии является художе-ственная активность субъекта, средством активизации которой осуществ-ляется коррекция тех либо других нарушений в развитии человека.
Музыкотерапия это разряд арт-терапии, в каком месте музыка употребляется в ле-чебных либо коррекционных целях. «В настоящее время музыкотерапия являет-ся цельным психокоррекционным курсом(в медицине и психологии), имеющим в собственной базе 2 нюанса действия: психосоматическое(в про-цессе которого исполняется целебное действие на функции организма)и психотерапевтическое(в процессе которого с поддержкой музыки исполняется коррекция отклонений в личностном развитии, психоэмоциональном состоя-нии)». Конкретно катарсистическое(очищающее)действие музыки дозволяет применять её в таком качестве в коррекционной работе, в особенности с детками, имеющими трудности в развитии.
В качестве проявлений целебного и коррекционного действия музте-рапии выделяются последующие:
- регулирование психовегетативных действий, физических функ-ций организма;
- катарсис, регуляция психоэмоционального состояния;
- поднятие общественной энергичности, покупка новейших средств эмо-циональной экспрессии;
- послабление усвоения новейших позитивных установок и форм поведе-ния, коррекция коммуникативной функции;
- активизация творческих проявлений.
Музыкотерапия организуется в персональной и пакетный формах. Любая из данных форм может существовать представлена в 3-х видах: рецептивной, ак-тивной, интегративной музыкотерапии.
Рецептивная(пассивная)музыкотерапия характеризуется тем, что паци-ент в музыкотерапевтическом сеансе участвует сравнительно деятельно в непо-средственном действии. В рецептивной музтерапии выделяются 2 вида: му-зыкопсихотерапия, музыкосоматотерапия.
Музыкопсихотерапия постановляет задачки нормализации психоэмоционального состояния. В свою очередность, это направленность гарантирует психокоррекционное действие в 3-х направленностях: коммуникативном(аппарат контакта пси-холога, психотерапевта с пациентом); реактивном(приобретение катарсиса, очи-щения от наслоившихся нездоровых отрицательных состояний в процессе му-зыкального восприятия): регулятивном(аннулирование нервно-психического напряже-ния, релаксация). Стандартизация психоэмоционального состояния средством восприятия музыки гарантируется методом выхода человека из отрицательных переживаний, заполнения eго позитивными чувствами, реконструирования его эмоционального состояния, когнитивной сферы.
Воспринятие музык может замечаться в разных формах. К примеру, в форме этак именуемых «музыкальных снов», представляющих собой вариант недирективной медитации. Опосля прослушивания одинаковых сообразно нраву музы-кальных творений вместе с пациентом проводится разговор о содержании такого, что «снилось», диализ образов, появившихся у человека(малыша), может представить его положение, а потом динамику исцеления и устранения психоэмоцио-нального состояния.
Иной формой музыкально-коррекционного, целебного восприятия мо-жет существовать музыкально-образная медитация, основанная на благотворном воз-действии на психоэмоциональное положение пациента слуховых образов, имеющих разную эмоциональную окраску. В этом случае слушатель, пере-носит свои ощущения и идеи на образ богатыря, воплощенного композитором, за которым разрешено созидать конкретного человека.
Музыкосоматотерапия становит целью гарантировать целебное действие конкретно на тело человека. Она может существовать зональной, когда осуществ-ляется действие музыкой на определённую область, орган те-ла;аппликационно-точечной музыкотерапией, направленной на исцеление и кор-рекцию многофункционального состояния модифицированных меридиальных систем тела человека. Внедрение музыкосоматотерапии исполняется лишь опосля диагностического обследования пациента, выявления многофункционального состоя-ния определенного органа либо состояния «сигнальных точек» меридианов, ко-торые демонстрируют модифицирование его энергичности, активное повреждение.
При аппликационно-точечной музыкотерапии действие музыкой про-водится с поддержкой микронаушников, какие отступают от хоть какого звуковос-производящего устройства: магнитофона, музыкального центра, проигрывателя, синте-затора и т. д.
Функциональная музыкотерапия подразумевает функциональное вложение пациента в музыкотерапевтический процесс средством пения(вокалотерапия)либо дви-жения(кинезитерапия танцетерапия, хореотерапия)и забавы на музыкальных приборах(инструментальная музыкотерапия)
Функциональное роль в музыкотерапевтическом сеансе самого пациента(ре-бенка), получающего вероятность проявить себя, родное конкретное эмо-циональное положение пением, ходом, забавой на приборе, приводит к разрешению внутреннего конфликта и, как последствие, к стабилизации психо-эмоционального состояния, к регуляции функций организма.
Функциональная музыкотерапия во всех её вариантах способствует сформировывать у пациента оптимистическое, жизнеутверждающее мироощущение. Функциональная музыкальная активность(коленце, перемещение, забава на музыкальных инструмен-тах)гарантирует вероятность сконструировать «Я-концепцию» в музыкально-творческом проявлении.
Позитивный результат в терапевтической и коррекционной работе гарантируется вокалотерапией. В подходящем действии пения на чело-века разрешено отметить 2 нюанса:
1. коррекция психоэмоционального состояния;
2. лечебно-оздоровительная направление пения.
Устройство лечебно-оздоровительного действия пения базируется на применении системы функционального классического вокального тренинга, целью которого является поднятие резервных способностей организма человека, устранения нарушенных функций.
Певческий тренинг, основанный на принципах классического пения, со-стоит из особых упражнений, исполняющих биоакустическую стиму-ляцию жизненно принципиальных органов, а еще из упражнений, повышающих адап-тационные и интеллектуально-эстетические способности человека. Подтвер-ждением большого воздействия классического пения на организм человека являет-ся список певцов-долгожителей.
Коррекция психоэмоционального состояния средствами вокалотерапии исполняется как в персональной(сольное коленце), этак и пакетный(хор, ансамбль)формах. Позитивная реконструкция психоэмоционального со-стояния средствами пения проводится на сеансе вокалотерапии.
Кроме вокалотерапии, функциональная музыкотерапия может замечаться в форме танцетерапии, хореотерапии, коррекционной ритмики, психогимнасти-ки.
Эти виды музыкально-двигательной терапии основаны на согласье музы-ки и движения, на функциональной двигательной деловитости пациента под музыку и в крайние годы все почаще рассматриваются как элементы цельного само-стоятельного направленности кинезитерапии.
Формы движений, используемые в устранения, имеют все шансы существовать разны. Пляска это особенная выкройка движений, это музыкально-пластическое художество, отражающее жизнь в двигательных видах.
Танцетерапия базирована на выражении пластикой тела определенных эмоций и переживаний. В качестве главенствующего средства выражения данных состоянии в пляске является пантомимика, жесты, какие сочиняют особенный выразитель-ный язычок, передающий внутреннее положение человека. Благодаря своеобразию языка пляска(сообразно концепции К. Юнга)способен из сферы бессознательно-го получать усмиренные страсти, хотения и конфликты человека и делать их доступными для осознания и катарсической разрядки.
В базе внедрения танцетерапии лежит аннулирование чрез пляска мышечного напряжения, появившегося в итоге стресса. Факт взаимодействия эмоцио-нальных проявлений с конфигурацией мышечно-физиологического тонуса подмечал в собственных исследованиях ещё узнаваемый физиолог В. М. Сеченов.
Имеется 7 главных частей мускул: на уровне глаз, рта, шейки, груди, диафрагмы, животика и таза, в которых «закупорены» разные отрицательные эмоции ужас, ярость, оскорбление. Аннулирование такового физиологического напряжения в пляске либо в особых ритмических упражнениях формирует ограничение для выражения эмоций, идей и чувств человека. Эластичное расторможенное тело как оказалось наиболее способным к широкому диапазону эмоциональных переживаний и выходу отрицательных чувств.
Понимание способностей собственного тела в исполнении тех либо других поз, движений, жестов значит совместно с тем и понимание собственных эмоций.
На способе телесных действий основывается еще система К. С. Станислав-ского. Артист может начать разные эмоциональные состояния, ежели он со-вершает нужные физиологические деяния. Движения под музыку обеспечи-вают еще коррекцию нарушений коммуникативной сферы, подсобляют устано-вить контакт в групповом пляске.
Коррекционная ритмика это разряд функциональной музыкальной терапии и ки-незитерапии, в базе которой лежит синтез музыко-ритмо-двигательного воз-действия.

Литература

1. Амелина А. Н. Арт-терапия в психотерапевтической работе. М. : Смарт, 2006
2. Амелина А. Н. Способ арт-терапии. М, 2002
3. Арт-терапия / Сост. и общ. ред. А. И. Копытина. СПб. : Питер, 2001
4. Балашова А. С. Экспрессиные способы психодиагностики. М. , 2004
5. Буксбаум Р. К летописи вопросца о художественном творчестве ду-шевнобольных // Из решетка аднаво в иной. - Киев: Сфера 1997.
6. Бычков В. В. , Бычков О. В. Эстетика // Новенькая философская энцик-лопедия. - М. : Мысль, 2001. - Т. 4
7. Винников А. Н. Арт-терапия в работе с детьми. М. , 2005
8. Гильбурд О. А. Избранные наброски эволюционной психиатрии. - Сургут, 2000
9. Грегг М. Ферс Секретный мир рисунка. Выздоровление чрез художество. - Спб. : Европейский Терем, 2000
10. Дружинин В. Н. Психология общих возможностей. Спб. , Питер, 2000.
11. Дуглас М. Чистота и угроза. М. : КАННОН-пресс-Ц, 2000.
12. Ермолаева М. В. Практическая психология ребяческого творчества. М. , 2001.
13. Зинкевич- Евстигнеева Т. Д. Психотерапия зависимостей. Способ сказкотерапии. - Спб. : Стиль, 2001
14. Копытин А. И. Базы арт-терапии. СПб. , 1999.
15. Копытин А. И. Концепция и практика арт-терапии. СПб. , 2002
16. Копытин А. И. , Свистовской Е. Е. Арт-терапия деток и подростков. М. : Когито-Центр, 2007
17. Кочюнас Р. Базы психологического консультирования. М. , 2000.
18. Маргинальное художество // Сост. А. С. Моргунов. М. : изд-во МГУ, 1999
19. Методологические базы внедрения арт-терапии/Под ред. А. Н. Смирновой. М. : Буква, 2006
20. Мэй Р. Мужество созидать: Абрис психологии творчества. - Львов: Инициатива; М. : ДДДККК ВУЗ общегуманитарных изучений, 2001
21. Перлз Ф. Эксперименты психологического самопознания. М, 2003
22. Потетня А. Н. Эмоциональные состояния в арт-терапии. М. : Ману-скрипт, 2003
23. Психология телесности меж душой и телом / Ред. -сост. В. П. Зинченко, Т. С. Леви. - М. : АСТ, 2005
24. Скейфи С. Диалектика арт-терапии // Арт-терапия: хрестоматия. - СПб: Питер, 2001
25. Умаров С. Ю. Условия эффективности внедрения музыкальной терапии. М. : Олма-пресс, 2005
26. Хоружий С. С. Герменевтика телесности в духовных традициях и современных практиках себя. М. : Буква, 2006
27. Штейнхард Л. Юнгианская песочная психотерапия. Спб. : Питер, 2001
28. Юнг К. Г. Аналитическая психология . \\\\ Деяния забугорной пси-хологии: тексты - М. 1986
29. Юнг К. Г. Психология и поэтическое творчество. Самосозна¬ние ев-ропейской культуры XX в. М. , 1991
1.

Больше работ по теме: