«Симметрия - является той идеей, средством которой человек на протяжении веков пробовал понять и сотворить распорядок, красу и совершенство»
Г. Вейль
С глубочайшей древности, человек равномерно понял и пробовал проявить в художественных видах тот факт, что в природе, не считая беспорядочного расположения схожих предметов либо их долей, есть некие пространственные закономерности. Они имеют все шансы существовать совершенно элементарными - последовательное возобновление 1-го предмета, наиболее трудными - повороты либо отображения в зеркале. Для такого, чтоб буквально проявить эти закономерности, необходимы были особые определения. Сообразно преданию, их выдумал Пифагор Регийский.
Термином «симметрия», Пифагор Регийский обозначил пространственную регулярность в расположении схожих долей фигуры либо самих фигур. Симметрия может обнаруживаться в перемещениях, поворотах либо отблесках в зеркале. Повиноваться законам симметрии может не лишь физический, однако и, к образцу, точный предмет. Разрешено произносить об инвариантности функции, уравнения, оператора при тех либо других преображениях системы координат. Это в свою очередность дозволяет использовать категорию симметрии к законам физики. Этак симметрия вступает в арифметику и физику, в каком месте она еще служит родником красы и изящества.
Содержание моей работы «Взгляды симметрии». Хозяйка содержание работы конкретизирует и её цели. В рамках её я осмотрю такие вопросцы как: Геометрические и динамические взгляды симметрии, функции принципов симметрии в физиологическом познании. Однако сначала охото заточить интерес на мнении и разных представлениях о симметрии, отметить нюансы, без которых симметрия невероятна, открыть её индивидуальности.
1. Мнение симметрии
Само мнение «симметрия», связанное с мнением красы либо согласии, вышло из Старой Греции(5 в. по н. э. ). Греческое словечко simmmetria значит что-то гармоничное, однородное, соразмерное, пропорциональное в объекте, т. е. тот метод согласования почти всех долей, с поддержкой которого они соединяются в единое [12]. Пифагору принадлежит вечная мысль о повальной согласии, лежащей в базе мироздания. Заложенная Пифагором религия в красу и гармонию природы, в простоту и необходимость её законов, построенных на единичных математических принципах, возвышала творчество наибольших экспертов от И. Кеплера(1571-1630)по А. Эйнштейна(1879-1953). Это и имеется путеводная звездочка современного естествознания, тот нескончаемый кладезь мудрости, который открыл населению земли Пифагор.
Литература
1. Вигнер Е. Этюды о симметрии. - М. : 1971.
2. Визгин В. П. Эрлангенская програмка в физике. - М. : 1975.
3. Вяльцев А. Н. Дискретное пространство- время. – М. : 1965.
4. Готт В. С. Умопомрачительный необъятный познаваемый мир. - М. : Познание, 1974.
5. Друянов Л. А. Законы природы и их Знание. - М. : Образование, 1982.
6. Зайцев Г. А. Алгебраические структуры физики // Телесная концепция(Философско- методологический нрав). - М. : 1980.
7. Матинян С. Г. На пути соединения слабеньких, электромагнитных и мощных взаимодействий: SU( 5)// УФН. 1980. Т. 130, вып. 1. 8. Овчинников Н. Ф. // Принцип симметрии. – М. : 1976.
9. Овчинников Н. Ф. Взгляды хранения. - М. :1966.
10. Урманцев Ю. А. Симметрия- М. : Дисциплина, 1994.
11. Телесный энциклопедичный словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров, - М. : Сов. Энциклопедия, 1983.
12. Общефилософский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. - 4-е изд. - М. : Политиздат, 1981.
13. Форд К. Мир простых частиц. – М. : 1965.
Введение
«Симметрия - является той идеей, посредством которой человек на протяжении веков пытался постичь и создать порядок, красоту и совершенство»
Г.Вейль