Воспитание основ национальной культуры у детей младшего школьного возраста посредством изодеятельности

 

Министерство образования и науки Российской Федерации

Филиал федерального государственного бюджетного образовательного

учреждения высшего профессионального образования

«Глазовский государственный педагогический институт им. В.Г. Короленко» в г. Ижевске

Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Курсовая работа

Воспитание основ национальной культуры у детей младшего школьного возраста посредством изодеятельности

Выполнил:

студентка 3 курса «ПиМНО»

Игнатова Анна Игоревна

Ижевск 2013

Оглавление

Введение

Глава 1. Теоретические основы воспитания основ национальной культуры у детей младшего школьного возраста посредством изодеятельности

1.1Сущность понятия «национальная культура»

1.2Психофизиологические особенности учащихся второго класса

.3Педагогические условия воспитания основ национальной культуры у учащихся второго класса

Выводы по 1 главе

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по воспитанию основ национальной культуры у детей младшего школьного возраста посредством изодеятельности

.1 Организация опытно-экспериментальной работы. Констатирующий этап

.2 Воспитание основ национальной культуры у учащихся второго класса посредством изодеятельности

.3 Контрольный этап. Анализ результатов исследования

Выводы по 2 главе

Заключение

Библиографический список

Приложения

Введение

Актуальность. В России проживает множество народов, каждый из которых невозможно представить себе без народного искусства, которое раскрывает истоки духовной жизни этого народа, наглядно демонстрирует его моральные, эстетические ценности, художественный вкус и является частью его истории. Устное народное творчество, музыкальный фольклор, народное декоративно-прикладное искусство должны найти большее отражение в содержании образования и воспитании подрастающего поколения сейчас, когда образцы массовой культуры других стран активно внедряются в жизнь, быт, мировоззрение детей. И если говорить о возможности выбора своих жизненных идеалов, эстетических ценностей, представлений подрастающим поколением, то надо говорить и о предоставлении детям возможности знать истоки национальной культуры и искусства.

Национальное воспитание является одной из важных составляющих проблемы воспитания личности. Эта проблема весьма многогранна.

В опыте каждой нации, любого малочисленного народа, есть свое неповторимое, добытое собственной мыслью, собственными усилиями, собственной национальной энергией. Знакомство и приобщение к культуре, традициям, обычаям других народов делает человека более обогащенным и духовно, и эмоционально.

Сегодня не вызывает сомнения мысль о том, что определяющим в работе общеобразовательной школы должен стать принцип диалектического единства общечеловеческого и национального; политика национальной замкнутости, искусственной самоизоляции, равно как и идея национального превосходства, неизбежно ведет к духовному оскудению, к серьезным нравственным потерям.

Культура народа располагает разнообразными формами своего сохранения и выражения, а также признаками национальной принадлежности (язык, история, литература, музыка и т.п.). Существует и такой источник сохранения, как фольклор, аккумулирующий вкусы, склонности, интересы народа; его мировоззренческие, нравственно-эстетические, исторические, философские, художествено-эстетические взгляды. В фольклоре отражены представления народа о целях, задачах, содержании и средствах воспитания.

Национальная образовательная и воспитательная системы в России всегда строились на основе особой ментальности. Эта особенность носит национально ориентированный характер, который проявляется в том, что человек думает и как он поступает. Национальная система воспитания определяется национальным менталитетом, демонстрирующим свои ценности миру в целом, другому народу, другому человеку. Проблема национальных ценностей в образовании, региональное своеобразие воспитания должны рассматриваться на основе общечеловеческих, философских, гуманистических подходов. С точки зрения ученых, национальное воспитание и образование являются органической частью развития общества. Национальные ценности только тогда становятся ценностями образования, когда они не допускают противопоставления одного ребенка другому, когда они учат каждого из них понимать национальные чувства другого, видеть величие и историческую значимость вклада каждого народа в культуру и духовное развитие человечества. Школа способна не только решить проблему использования национальных ценностей как средства объединения детей на уровне человеческого эмоционально-насыщенного общения, но и раскрыть перед каждым из них возможности внесения своего вклада в укрепление и обогащение этих ценностей. Благодаря образованию и воспитанию каждый ребенок может понять, как можно научиться использовать то, что до тебя и для тебя наработано, открыто, достигнуто, решено, и то, что ты лично можешь для себя, для своего народа, для своей страны сделать. Осознанная любовь к своему народу не соединима с ненавистью к другим. Любя и понимая свой народ, свою семью, человек будет больше любить и понимать другие народы, другие семьи и других людей.

Актуальность проблемы определяется возросшими требованиями к самосовершенствованию, саморазвитию личности, ее эстетической культуры; необходимостью наибольшего использования национально-особенного в культурном достоянии народа, в целях овладения личностью богатством общечеловеческой культуры.

В исследовании затронуты такие темы как сущность понятия национальной культуры, психофизиологические особенности учащихся в начальной школе, педагогические условия национального воспитания, взаимосвязь школы и семьи, а также создание среды способствующей воспитанию основ национальной культуры.

Научная проблема исследования заключается в том, как организовать работу по воспитанию основ национальной культуры детей младшего школьного возраста в процессе изобразительной деятельности.

Объектом данного исследования является процесс воспитания основ национальной культуры.

Предмет исследования - это педагогические средства изобразительной деятельности, способствующие воспитанию основ национальной культуры.

Цель исследования заключается в выявлении и экспериментальной проверке возможности воспитания основ национальной культуры в процессе изобразительной деятельности.

В соответствии с поставленной целью, объектом и предметом исследования были определены следующие задачи:

·Охарактеризовать понятие национальной культуры;

·Выявить влияние изобразительной деятельности на воспитание основ национальной культуры;

·Создать и апробировать комплекс занятий по изобразительной деятельности необходимых для национального воспитания и рекомендовать данное исследование учителям начальных классов, руководителям изобразительной деятельности и родителям.

Гипотеза заключается в том, что развитие национального воспитания у детей в начальной школе может осуществляться посредством изобразительной деятельности.

Противоречие возникает между необходимостью воспитания основ национальной культуры и отсутствием целенаправленной программы по изобразительной деятельности.

Так же мы определили методы исследования:

1.Теоретические методы применяются при изучении письменных источников и при проектировании практики. К этим методам относятся: анализ литературы, синтез, сравнение, обобщение, классификация, схематизация, интеграция, моделирование.

2.К практическим (эмпирическим) методам относятся: все виды экспериментов; наблюдение, опрос, тест; беседа, изучение продуктов деятельности.

.Методы математической обработки - это количественные, качественные расчеты.

Базой исследования является 2 «А» класс Муниципального общеобразовательного учреждения гимназия.

финансовый ликвидность кредитоспособность

Глава 1. Теоретические основы воспитания основ национальной культуры у детей младшего школьного возраста посредством изодеятельности

1.1Сущность понятия «национальная культура»

Структура культурной жизни России представляет своеобразную триаду. Во-первых, это отечественная, общенациональная культура как составная часть мировой культуры; во-вторых, смешанная культура, рождающаяся в национальных образованиях на территории России на основе взаимодействия проживающих здесь представителей различных наций и народностей; и в-третьих, собственно национальная культура живущей в регионе нации.

Национальная культура - душа народа. Национальные ценности в духовной сфере - огромное интеллектуальное богатство и неисчерпаемый резерв воспроизводства общечеловеческих ценностей, культурных и нравственных традиций народов, процесса общенационального созидания. Культура сегодня существует в национальной форме самовыражения. Национальное же рождается из конкретно-исторических особенностей жизни народа, его биосоциальной сущности.

Национальная культура - это совокупность символов, верований убеждений ценностей, норм образцов поведения, которые характеризуют духовную жизнь человеческого сообщества в той или иной стране, государстве. В государстве однородном в лингвистическом и этническом отношении может быть одна национальная культура. Однако в большинстве стран земного шара имеется несколько национальных культур, как правило, в этих странах можно выделить культуру большинства населения и национальных меньшинств, между которыми устанавливаются либо отношения диалога, либо культурных конфликтов.

Являясь социальным организмом, социальной общностью, нация самостоятельно определяет свое культурное развитие, но при этом следует учитывать чрезвычайно важный фактор - мировую культуру, влияющую на это развитие. Рассматривая национальную культуру во всем богатстве ее содержания и многообразии красок, как закономерную ступень в развитии мировой культуры и необходимый вклад в общечеловеческую цивилизацию, можно определить ее как синтез национально-особенного, инонационального и общечеловеческого (мирового), переработанного и освоенного национальным. Отсюда наблюдается два вида развития каждой национальной культуры: во-первых, как неповторимой, уникальной по форме, и, во-вторых, как части мировой культуры, осознающей и проявляющей себя в ней. Но и в том и в другом случае она содержит и выражает в той или иной форме общечеловеческое начало.

Самая главная и самая привлекательная особенность национальной культуры - это ее удивительное разнообразие, самобытность и неповторимость. Развивая особенности своей культуры, нация избегает подражания и униженного копирования, создает свои формы организации культурной жизни. Если культура не имеет особого, только ей присущего аромата, она подобна безликому человеку. Как и любое проявление индивидуальности, самобытность национальной культуры обогащается одновременно с общим расцветом нации, уверенностью в своем будущем месте в мировой цивилизации.

У каждой национальной культуры есть свои плоды: духовные обретения и открытия, свои драмы и трагедии, свое видение мира. Развитие ее совершается не в стерильной колбе, а в условиях социальных противоречий, борьбы прогрессивных традиций с отсталыми и консервативными явлениями. Свое будущее каждый народ сегодня связывает с национальной культурой, являющейся для него гарантом жизни и интеграции в общемировую культуру. Эта идея обладает своей имманентной логикой: именно она поддерживает духовный и интеллектуальный потенциал нации, выступает импульсом творческой деятельности человека, укрепляет духовное здоровье народа, создает его национально-нравственный идеал.

Каждая национальная культура принадлежит всему человечеству и обязана самовыразиться перед всем миром. Каждой из наших национальных культур еще предстоит сказать свое слово в мировой культуре нового времени. Ведь единой национально-культурной модели нет. Прибалтийским государствам присуща своя культурная модель, республикам среднеазиатским - другая и т. д. Но каждая из этих культур идет своим оригинальным и своеобразным путем к общечеловеческим ценностям.

Без общения и открытости нация обречена на ограниченную культурную жизнь, в известном смысле - на культурное обнищание. Опасный путь культуры в самоизоляцию ведет к затхлой, ограниченной провинциальности, тормозит встречу с мировой цивилизацией. Даже из школьной физики известно, что система, не потребляющая энергии извне, обречена на «крутую» энтропию, на вырождение и распад. Замкнутых культур нет, они задохнутся в отдельных национальных норах. Культура - словно ожерелье из ряда культур-жемчужин. В духовно взаимосвязанном мире каждая национальная культура многочисленными нитями неизбежно связана с другими и зависит от них. Помышлять о своей изолированной культуре - это не только дань национальному мещанству и бессмыслию, это путь к гибельному изоляционизму, самоубийственному для культуры любого народа.

Народ - единственный и неиссякаемый источник духовных ценностей. Великие художники, поэты, композиторы черпали вдохновение в народе, из народного творчества. Поэтому их творения во все эпохи были доступны и близки народу. У народа же главным мерилом духовности и эстетической ценности всегда оставался труд. Эстетическое воспитание осуществлялось в тесной связи с трудовым. Даже больше: оно, главным образом, осуществлялось в процессе труда. Возьмем, например, песни бурлаков, ткачих, грузчиков и др. Пряли - пели, рассказывали сказки; работали в поле, на лугу - пели... Неслучайно в народном эпическом творчестве преобладает трудовая тематика.

Сочетание трудового и эстетического воспитания проявляется и в том, что труженики искусно и тонко украшали и любовно отделывали орудия труда. Эти орудия должны были быть не только удобны, но и настолько красивы, чтобы радовать глаз, поднимать настроение. Украшения орудий труда, таких, например, как упряжь, сани, телега, веретено, прялка, гребень, мялка и т.д. и т.п. носили характер массового всенародного художественного творчества. Народ искал радость в труде. В подневольной работе радости, конечно, было мало, но эстетика, вносимая в трудовой процесс, облегчала участь труженика, делала жизнь полнокровней.

Столь же высокая, как эстетика быта, была нравственность у простого народа. Самоотверженная любовь к родине и ненависть к угнетателям - характерная черта морального облика трудящегося человека.

Народная педагогика, несомненно, ставила и задачи умственного развития детей. Сколько детских сказок, загадок, скороговорок в устном народном творчестве! Все они преследовали педагогические цели, одна из которых - умственное развитие детей. Если бы народная система воспитания не проявляла заботу об интеллектуальном развитии подрастающих поколений, то едва ли из народа вышло бы так много гениальных ученых, изобретателей, художников и писателей.

Культура является действенным фактором формирования нового международного типа духовного производства, рождающегося в содружестве культур. Общечеловеческие ценности - это не абстрактное понятие, они конкретно воплощаются в каждой национальной культуре. Николай Бердяев говорил: «Качество национальности зависит от раскрывающейся в ней человечности». В наше время, когда в различных странах и на континентах проживают сотни тысяч людей разных национальностей, заброшенных судьбой далеко от своих родных мест, прогрессивная национальная культура призвана от имени тех, кого объединяет общее этническое происхождение или культурное наследие, связывать их духовные интересы, сохранять и поддерживать национальные традиции.

Духовные связи с национальной диаспорой требуют к себе серьезного внимания. Постоянные контакты помогут сохранить живительные силы наций, поддержат национальную культуру как живую целостную систему. Этот процесс международного взаимодействия носителей национальных культур помогает преодолевать существующую тысячелетиями или только что наметившую культурную изоляцию наций и отвечает пробивающей себе дорогу универсальной потребности в сохранении, сбережении и освоении общечеловеческого культурного «генофонда». В этом проявляется сила национальной культуры, как выразителя, охранителя и носителя гуманистических ценностей человечества.

Вполне естественно и закономерно стремление людей к познанию своей самобытной национальной культуры. Значение национального самосознания состоит в том, что оно морально укрепляет человека, пробуждает его интерес к отечественной истории, своим ценностям и традициям. Отрыв от национальных корней неизбежно приводит к духовному оскудению. Народная культура воспитания представляет собой основу всякой культуры. Начальная школа непременно должна быть последовательно национальной, это - школа родного языка, естественное продолжение «школы материнской».

1.2Психофизиологические особенности учащихся второго класса

Младший школьный возраст - это период с 6-7 до 9-10 лет, принято характеризовать как один из кризисов развития, в связи с тем, что в этот период происходят глубокие многообразные изменения в протекании физиологических и психофизиологических процессов. Именно на этом этапе, ребёнок попадает в новую для него социальную ситуацию, часто испытывает интенсивное умственное, физическое, эмоциональное напряжение, что создаёт предпосылки для перегрузок и развития психосоматических нарушений. Поэтому очень важно организовать процесс обучения в соответствии с психофизиологическими особенностями ребёнка, определяющими его функциональные возможности.

Психические процессы ребёнка в период 6-7 лет ещё во многом не произвольны, что связано с незрелостью регулирующих систем организма, поэтому поддерживать высокий уровень работоспособности длительное время ребёнок не может. В связи с чем, быстро утомляется при физических и умственных нагрузках. Кроме того, ещё продолжается рост и окостенение почти всех костей скелета, которые остаются ещё мягкими и эластичными. Поскольку позвоночный столб очень чувствителен к воздействиям деформирующих факторов, в котором костная основа ещё окончательно не сформирована, коррекция и профилактика нарушений осанки в обязательном порядке должна быть предусмотрена в процессе занятий. Эти особенности детей младшего школьного возраста требуют внимания педагогов, так как накладывают большие ограничения на формы учебных занятий, потому что неподвижное сидение за партой, необходимость длительного поддержания соответствующей позы предъявляют к организму ребёнка неадекватные требования. Поэтому урок должен быть насыщен разнообразными видами деятельности, в процессе выполнения которых стараться избегать длительного сидения учащихся за партой, периодически поддерживая их двигательную активность.

Младший школьный возраст требует определенного уровня психофизиологического развития, обеспечивающего оптимальную адаптацию ребенка к режиму школы и возможность усвоения учебных программ. В этих условиях решающим показателем, определяющим возможность обучения, служит не паспортный возраст, а степень функциональной готовности ребенка к требованиям школы.

Длительность, постепенность и неравномерность развития определяют различия функциональных возможностей организма при взаимодействии с факторами обучения и воспитания, поэтому одной из главных задач является разработка физиологических и психических основ эффективной организации учебного процесса, психофизиологического обоснования новых методик обучения.

Актуальность изучения показателей психофизиологической адаптации младших школьников определяется необходимостью разработки психологически и физиологически обоснованных здоровье сберегающих подходов к созданию педагогических условий для оптимального обучения, воспитания и развития детей на начальных этапах обучения.

В младшем школьном возрасте закрепляются и развиваются те основные человеческие характеристики познавательных процессов (восприятие, внимание, память, воображение, мышление и речь), необходимость которых связана с поступлением в школу. Из "натуральных", по Л.С. Выгодскому, эти процессы к концу младшего школьного возраста должны стать "культурными", т. е превратиться в высшие психические функции, связанные с речью, произвольные и опосредствованные. Этому способствуют основные виды деятельности, которыми большей частью занят ребенок данного возраста в школе и дома: учение, общение, игра и труд. В чем же состоят наиболее важные изменения, которые за период младшего школьного возраста происходят с восприятием, вниманием, памятью, речью и мышлением ребенка?

До семилетнего возраста у детей можно обнаружить лишь репродуктивные образы-представления об известных объектах или событиях, не воспринимаемых в данный момент времени, причем эти образы в основном статичные.

Продуктивные образы-представления результата новой комбинации некоторых элементов появляются у детей после 7--8-летнего возраста, и развитие этих образов связано, вероятно, с началом обучения в школе.

Внимание в младшем школьном возрасте становится произвольным, но еще довольно долго, особенно в начальных классах, сильным и конкурирующим с произвольным остается непроизвольное внимание детей. Младшие школьники могут переходить с одного вида деятельности к другому без особых затруднений и внутренних усилий. Однако и здесь внимание ребенка сохраняет еще некоторые признаки "детскости". Свои наиболее совершенные черты внимание у детей обнаруживает лишь тогда, когда предмет или явление, непосредственно привлекшие внимание, особенно интересны для ребенка.

В школьные годы продолжается развитие памяти. А.А. Смирнов провел сравнительное исследование памяти у детей младшего и среднего школьного возраста и пришел к следующим выводам:

. С 6 до 14 лет у детей активно развивается механическая память на не связанные логически единицы информации;

. Вопреки распространенному мнению о существовании увеличивающегося с возрастом преимущества запоминания осмысленного материала фактически обнаруживается обратное соотношение: чем старше становится младший школьник, тем меньше у него преимуществ запоминания осмысленного материала над бессмысленным. В целом память детей младшего школьного возраста является достаточно хорошей, и это в первую очередь касается механической памяти, которая за первые три-четыре года учения в школе прогрессирует достаточно быстро. Несколько отстает в своем развитии опосредствованная, логическая память, так как в большинстве случаев ребенок, будучи занят учением, трудом, игрой и общением, вполне обходится механической памятью.

Неустойчивы черты характера младшего школьника. Особенно это относится к нравственным чертам личности ребенка. Нередко дети бывают, капризны, эгоистичны, грубы, недисциплинированны. Эти нежелательные проявления личности ребенка связаны с неправильным дошкольным воспитанием.

Несмотря на прогрессивное развитие, система переработки информации 7-8-летних детей не достигает достаточно еще зрелого типа функционирования и к началу обучения в школе ее возможности довольно ограничены. Так, запоминание и опознание геометрических фигур в этом возрасте осуществляется по типу взрослого, а идентификация и различение букв еще затруднены.

Сохраняющаяся в 7-8-летнем возрасте высокая недифференцированная инвариантность опознания становится помехой для идентификации

В 7-8 лет механизмы внимания, как непроизвольного, еще преобладающего в этом возрасте, так и произвольного, носят черты незрелости.

Младший школьный возраст можно рассматривать как значимый период формирования произвольности. Формированием новых механизмов структурно-функциональной организации мозга, создающих условия последовательного осуществления операций по отбору, осмыслению и запечатлению информации, определяется совершенствование процессов запоминания.

Формируются мозговые механизмы, обеспечивающие вербальную деятельность. В формировании графических форм речи (чтение, письмо) существенное значение имеет организация зрительно-пространственной деятельности, тонкая моторика и зрительно-моторная интеграция.

.3 Педагогические условия воспитания основ национальной культуры у учащихся второго класса

Младший школьный возраст - важнейший этап в развитии ребенка. Этот период первичной социализации, приобщения его к миру общечеловеческих ценностей, время установления его отношений с природой, людьми и обществом. Именно в этом возрасте надо стремиться привить ребенку тягу к изучению культуры своего народа и народов всего мира в целом. С чего же начинать? Конечно с того, что известно ребенку «с пеленок», из первых услышанных от матери сказок, песенок, потешек. В этом возрасте у детей существует неосознанная тяга к чудесному, сказочному. К сожалению, наша система школьного воспитания направлена на усредненного ученика, в ней не остается места для чуда. Детская тяга к чудесному часто подавляется повседневной реальностью. Альберт Эйнштейн писал: « Самое прекрасное, что мы можем испытать,- это ощущение тайны. Она - источник всякого подлинного искусства и науки. Тот, кто никогда не испытывал этого чувства, кто не умеет остановиться и задуматься, охваченный робким восторгом, тот подобен мертвецу, и глаза его закрыты…». Войти в сказку, погрузиться в волшебный мир, разрушить границы времени и пространства, почувствовать себя не просто созерцателем, а творцом должны помочь детям занятия по предмету «Народная культура».

Современное общество характеризуется ростом национального самосознания, стремлением понять и познать историю, культуру своего народа. Особенно остро встает вопрос научного обоснования национально-региональных факторов в воспитании детей, ибо сохранение и возрождение культурного наследия начинается со знакомства детей младшего школьного возраста с языком, историей и культурой родного края. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания. Национальное самосознание или этническая идентичность, как осознание своей принадлежности к определенному этносу, продолжает формироваться у человека в начальной школе. Поэтому этот период является важным в становлении основ характера и выработке норм поведения, во многом зависящих от социального окружения.

Раскрытие личности в ребенке полностью возможно через включение его в культуру собственного народа. И это не просто знание о культуре, а проживание в культуре, проживание в традиции, посредством вхождения в годичный праздничный круг. Изучение культуры и традиций своего народа дает возможность освоения культурного пространства региона, позволяет знакомиться не только с образом жизни, но также раскрыть яркую самобытность соседствующих культур, их внутреннее сходство. Для приобщения детей к национальной культуре и традициям своего народа можно организовать предметно-развивающую среду так, чтобы заинтересовать их доступным по содержанию материалом. Создание мини-музея своего народа, где экспонируются подлинные вещи народного быта и прикладного искусства, там же возможно проведение и традиционных выставок: «Национальный орнамент», «Национальные блюда» и др.

Включаем песни и художественное слово национальных поэтов и композиторов в проведение праздников и развлечений в школе («8 Марта», «День защитника Отечества», «День Победы», «Новый год»), что расширяет представления детей о культуре народа, воспитывает любовь к Родине и уважение к людям, населяющим ее.

Педагоги могут провести серию классных часов по теме «Мой город», совместно с учениками составляют альбом с видами города и макет «Улицы, по которым мы ходим». Интегрированные занятия по изобразительной деятельности, выставки городской картинной галереи знакомят детей с народным прикладным искусством, творчеством художников своего региона, позволяет автоматизировать знания языка полученные на занятиях.

В результате постепенно расширяются представления детей о достопримечательностях родного города, государственных и народных праздниках, самобытности культуры, формируется уважение к людям и гордость за свою малую Родину, желание познать красоту национального языка. В этом важна также помощь родителей, так как семья является одним из основных институтов первоначальной социализации детей, осуществляет воспитательную работу на основе традиций родной культуры, влияет на становление личности, обеспечивает активность детей на всех этапах приобщения к народным традициям. Педагог может разработать план работы с родителями, где отражены все формы работы: беседы, консультации, собрания, дни открытых дверей, совместные круглые столы, праздники и развлечения; наглядные формы просвещения (тематические папки - передвижки, информационно - тематические стенды). В результате системной педагогической работы у детей младшего школьного возраста постепенно формируются такие качества личности, как отзывчивость, справедливость, скромность, гордость за свою страну; развиваются волевые качества: умение преодолевать препятствия на пути достижения цели, осознанно выполнять требования взрослых, нормы поведения и правила этикета, в своих поступках следовать положительному примеру.

В методике проведения занятий по предмету Народная культура, важное место в процессе обучения занимает обобщающий момент занятий. Необходимо в конце каждого урока дать задание, которое закрепит в памяти ребенка основные знания, полученные в классе так как, к сожалению, преподаватели до сих пор вынуждены работать без учебников по предмету народная культура. Таким обобщающим моментом может стать выражение полученных впечатлений в процессе рисования, или работе над елками и игрушками. Задания выбираются в связи с изучаемой темой и закрепляют на практике полученный теоретически материал.

Вспомнить с детьми обычаи и обряды предков - значит научить их любви к Родине, уважению к культуре, обрядам обычаям народов, не зря говорят: «Народ не знающий своего прошлого, не имеет будущего.» Уроки народной культуры - это пусть маленький, но очень важный шаг цивилизованное будущее нашей страны. Во всем мире уже пришли к пониманию, что народная культура занимает значительное место в развитии общества. А. Печин, один из основателей объединения «римский клуб», говорит: «Люди начинают все больше опасаться, что в будущем все культуры могут оказаться на одно лицо - причем лицо, как показывает сегодняшний опыт, не слишком уж привлекательное, и что это движение к обезличивающей однородности происходит сейчас. Нам сейчас просто жизненно необходимо начинать работать над воспитанием в детях национального самосознания. Огромный культурный слой, оставленный нам в наследие праславянами, должен послужить детям дверью, которая откроет им дверь в будущее страны».

В ходе занятий необходимо учитывать культурные и этнографические условия, в которых проживают дети. Следует помнить о недопустимости жесткой регламентации деятельности детей и преподавателей, предмет дает возможность раскрыть индивидуальные особенности учителя: если умеешь рисовать - рисуй, умеешь петь - пой и т.д., единая деятельность учителя и учеников позволяет достичь более глубокого эмоционального контакта. Национальное воспитание будет способствовать формированию национального самосознания, даст ребенку понятие о неразрывности человека и природы, человека и нации, различных народов и наций. Поможет развить воображение фантазию, полет мысли, дает возможность раскрыть огромный творческий потенциал, заложенный в каждом человеке.

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, и его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов. Этнонациональная культура помогает сформировать у детей эмоционально-положительное отношение к самому факту существования разных народов, языков, культур, понять, что мир прекрасен и многообразная встреча с любой из культур дарит радость открытий. Следует подчеркнуть, что в настоящее время выходит достаточно много методической литературы по данному вопросу. Так же воспитанию основ национальной культуры может поспособствовать оформление тематических стендов.

Дети проводят в школе очень много времени - рано приходят на уроки, остаются в группах продленного дня, занимаются в кружках и в спортивных секциях. Поэтому важно, чтобы дети чувствовали себя в школе комфортно.

В современных школах дети нередко видят картину, которая не очень радует глаз. Приходится выискивать способы украсить помещение, не требующие капитальных вложений. Одним из таких способов может стать оформление стен школы аккуратными информационными стендами.

Всегда существует множество полезной и интересной информации, с которой бы мы хотели познакомить детей. В этом случае можно применить творческие способности учеников разместив всю информацию на удобных стендах. Информационные стенды <#"justify">Искусство как фактор воспитания свидетельствует об общей устремленности народа к прекрасному. Роль народного искусства в воспитании более значительна, чем можно себе это представить. К сожалению, в школьном воспитании искусство никогда не занимало и вряд ли займет то место, какое ему отводится в народной педагогике.

Народное искусство противостоит массовой культуре, формалистическим ухищрениям, уводящим людей от правды жизни. Насаждающаяся в стране антинародная культура может быть устранена только народным искусством.

Есть у народа песни-символы, характеризующие национальный облик.

Искусство - от словесного творчества до самой ничтожной бытовой мелочи, - обогащая народную жизнь, пронизывая все поры народного существования, способствует укреплению народных традиций, утверждению народных педагогов и тем самым неоценимо в воспитании подрастающих поколений. Его, как и труд, можно назвать цементирующим фактором воспитания в народной педагогике.

В процессе воспитания и обучения детей народная педагогика всегда придавала большое значение использованию различных видов искусства: лубочных картинок, различных видов расписных игрушек (дымковской, хохломской, гжельской); расписных бытовых предметов, используемых в повседневной жизни (ложек, деревянной и глиняной посуды, жостовских подносов, резных прялок и т.д.). Большое место занимала вышивка различными видами нити, бисером и стеклярусом, плетение, вязание, ткачество и т.д.

Однако роль изобразительного искусства в воспитании и обучении будет действительно эффективной, если современные уроки изобразительного искусства будут отвечать ряду условий, а именно:

·комплексное решение учебно-воспитательных задач на уроках изобразительного искусства; соблюдение принципов дидактики в процессе обучения детей рисованию;

·использование на уроках проблемных вопросов и ситуаций; широкое использование на уроках наглядности и технических средств обучения, соблюдение преемственности в изобразительной деятельности дошкольников и школьников;

·соблюдение межпредметных связей уроков изобразительного искусства и литературы, истории, труда и т.д.;

·использование разнообразных приемов и методов работы с детьми на уроках, включая элементов игры, с целью привлечения внимания, интереса детей к творчеству, пробуждения у них эмоционально-эстетического отношения к предметам и явлениям действительности к процессу рисования и своему рисунку, чувство сопереживания персонажам своих композиций и рассматриваемых произведений художников;

·соблюдение тесной связи (задач, цели, содержания, учебно-воспитательных приемов) уроков рисования с натуры, на темы с другими уроками и внеклассными, а так же внешкольными мероприятиями по изобразительному искусству;

·постоянное совершенствование методики проведения уроков по всем основным разделам учебной программы - рисованию с натуры, на темы, декоративного рисования и бесед об искусстве;

·использование в процессе обучения детей изобразительному искусству передового опыта учителей начальных классов и учителей изобразительного искусства.

Для нормального прохождения процесса обучения и формирования личности ребенка необходим соответствующий микроклимат между педагогами и учениками, самими учениками, образовательным учреждением и семьей в целом. Микроклимат создает среду, в которой поддерживается интерес ребенка к творческой активности, самореализации, личностному росту. Эта живительная среда необходима и в образовательном учреждении, и в семье.

Удовлетворение потребности ребенка в любви и чувстве собственного достоинства - ключ к органичному и творческому росту его личности, обеспечить который и призваны семья и система образования. Процесс социализации ребенка наиболее эффективно осуществляется в сотворчестве всех субъектов (родителей, педагогов, самих детей) культурно-образовательного пространства. В этом контексте семья по отношению к образовательному учреждению выступает уже не только как потребитель и заказчик, но и, что очень важно, в роли партнера.

Образовательное учреждение, в свою очередь, тоже заинтересовано в тесном сотрудничестве с семьей как с единомышленником, союзником и соучастником образовательного процесса.

Семья относится к тем незыблемым основам общества, на которых держится жизнестойкость каждой нации и без которых не может существовать этнически здоровое государство. Она выполняет важную роль в формировании личности ребенка как представителя нации и гражданина, в приобщении подрастающего поколения к основным культурным ценностям, труду, нормам поведения в обществе. Знание детьми семейных традиций, обрядов, участие с ранних лег вместе с родителями в народных праздниках и церемониях приобщает их к национальной культуре. В свете этого необходимо воспитывать у учащихся культуру будущей семейной жизни сообразно традиционным ценностям родного народа и его культуры.

Взаимодействие школы с родительской общественностью должно быть нацелено на то, чтобы семейное воспитание не находилось в противоречии с задачами, содержанием и направленностью воспитания в учебном процессе, не затрудняло их адаптацию к школьным требованиям и последующую интеграцию в общественную систему. Национальное воспитание предполагает проведение целенаправленной работы по изучению и возрождению и широкой пропаганде основ национальной народной педагогики среди родителей, воспитанию у них чувства личной ответственности за сохранение и развитие родного языка, культуры.

Семья должна помочь ребенку, в укреплении здоровья, искоренении вредных привычек, в преодолении конфликтных ситуаций, развитии чувства собственного достоинства и уверенности в себе, в выборе мер для удовлетворения интересов других и улучшения взаимоотношений с людьми.

Базой для воспитания детей является народный опыт воспитания и национальные традиции, общение на родном языке.

Процессы духовной деградации, стандартизации в современном мире принимают угрожающие размеры. Следует усилить информационно-разъяснительную работу среди родителей о том, что в культуре, в родном языке, в традициях, в связи с землей человек находит защиту.

В национальном воспитании и обучении одним из основных принципов является принцип взаимодействия семейного и общественного воспитания, предусматривающий приоритет семьи в воспитании, установлении партнерских отношений, сотрудничества, сотворчества с семьей. Учителю необходимо изучать и использовать лучший опыт и традиции семейного воспитания. Педагоги, в свою очередь, делятся гуманистическими приемами воздействия на ребенка, помогают молодым семьям, осуществляют просветительскую работу.

Выводы по 1 главе

Воспитательная работа в образовательных учреждениях должна способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях, как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями. Путь к взаимопониманию проходит не только через знания, представления, но и через чувства, стремление видеть прекрасное в инонациональном, инорелигиозном.

Важнейшая задача современной педагогики - умножение духовного потенциала подрастающего поколения, формирование его интеллектуальной, нравственно-эстетической культуры через глубокий интерес к прогрессивному прошлому своего народа, к национальной, отечественной и мировой культурам.

В опыте каждой нации, любого малочисленного народа, есть свое неповторимое, добытое собственной мыслью, собственными усилиями, собственной национальной энергией. Знакомство и приобщение к культуре, традициям, обычаям других народов делает человека более обогащенным и духовно, и эмоционально.

Культура народа - это та сфера его материальной и духовной культуры, которая непосредственно связана с воспитанием детей. Она проявляется в колыбельных и игровых песнях, игрушках и детской одежде, в подвижных играх, детских орудиях труда, в детском питании и правилах кормления детей, в детском фольклоре, традиционных детских праздниках и во многих других элементах народной жизни.

К процессу национального воспитания детей нужно подходить более гибко, пробуждая у них чувство любви к своей родине, заинтересовать подрастающее поколение в изучении культуры, традиций и национальных особенностей. Ведь постигая качества, присущие символичной нации, одновременно будет повышаться и интерес к национальным особенностям других народов.

Возрождение культурного наследия нашей страны начинается с воспитания чувства гордости и любви к своей Родине, своей национальности у подрастающего поколения. Залогом гармоничного развития личности является воспитание детей, сочетающее в себе духовное богатство, моральную чистоту, физическое совершенство и крепкое здоровье. Посредством изобразительной деятельности с элементами национальных игр, сказок, песен рассказов можно решить сразу несколько задач. С одной стороны, изобразительная деятельность представляет большие возможности для умственного, нравственного и эстетического воспитания детей, а с другой позволяет детям приобщиться к национальной культуре.

Любовь к детям, труду, культуре, народу, Родине... Обогащаясь знаниями по народной педагогике, учитель сможет лучше понять своих учеников и их семьи, стать подлинным воспитателем юных. Любовь к детям, труду, культуре, народу, Родине... Обогащаясь знаниями по народной педагогике, учитель сможет лучше понять своих учеников и их семьи, стать подлинным воспитателем юных.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по воспитанию основ национальной культуры у детей младшего школьного возраста посредством изодеятельности

.1 Организация опытно-экспериментальной работы. Констатирующий этап

Изобразительное искусство в различных видах его проявления находится в тесной связи с духовным миром народа, выражающейся в философии и истории развития культуры, ощущении и восприятии внешнего мира и его воплощении в материальном продукте. Секреты мастерства передавались из поколения в поколение.

Восстановление народного творчества в виде изобразительного искусства является связующим звеном прошлого с настоящим, настоящего с будущим народа. Каждое произведение, дошедшее до нас, является истиной из прошлого, носит отпечаток жизни, предшествующий нашему времени.

В настоящее время влияние семьи в передаче изобразительного творчества своим детям значительно ослаблено, а в практике работы массовых школ изобразительное искусство занимает небольшое количество часов и в виде дополнительного образования через кружки и объединения.

Младший школьный возраст оптимальный период наиболее активного обучения социальному поведению, искусству понимать и принимать народные обычаи, обряды, традиции.

Разрабатывая программу национального воспитания, мы опирались на теоретические и опытно-экспериментальные разработки проблемы воспитательного значения средств народной педагогики, учитывали, как осуществляется воспитание младшего школьника на основе народной педагогики в семье и школе.

В программе принципы строения красоты представлены в виде общих способов, освоив которые дети могут получить не одно, а множество решений задачи, отличить верное от неверных.

Очень важно воспитание ребенка на основе гуманитарной картины мира, приобщение его к культуре, которая одновременно является и способом воспитания, целостное воздействие на личность через конкретно-чувственное восприятие искусства и действительности.

Задачи, стоящие перед учителем носят интеграционный характер и являются одновременно изобразительными и национально-региональными задачами:

·стать носителем знаний о родном крае и культурных связях народов, расселяющих территорию современной Удмуртии;

·помочь освоить каждому ученику ценности этнокультурные, общенациональные и общечеловеческие;

·сформировать национальное самосознание, уважения к историческому и культурному наследию народов Удмуртии, России;

·показать связь природы Удмуртии с ее образом в поэзии (стихи Ф. Васильева), живописи (произведения художников В.А. Семенова, П. Елкина, М. Гарипов, В. Мустаев), народном творчестве;

·дать представления о народных промыслах, их истоках и современном развитии на примере рисования натюрморта из предметов быта (ковш, туесок), встречающихся на территории Удмуртии;

·показать красоту героев сказок в произведениях художников и народных мастеров, связь удмуртского фольклора с детским творчеством, развитием образной речи;

·показать основные виды удмуртского орнамента, его символы и принципы композиционного построения на примере удмуртского передника, платка.

Работа по приобщению младших школьников к народным традициям в семье и школе включает в себя теоретический аспект и практическую подготовку, осуществляется прямым и косвенным путями: сообщение необходимых теоретических знаний в соответствии с возрастными возможностями; опрос детей, какие народные традиции они знают из своей семьи, организация работы с семьей, организация практики использования народной педагогики во внеурочной деятельности.

В качестве направлении работы по приобщению детей к народным традициям мы выделяем следующие: выявление знаний учащихся народных традиций, умение их использовать в современной жизни, выявление семейных традиций, обрядов, творческие работы младших школьников с использованием средств народной педагогики, воспитательное значение народной педагогики. Соответственно этим направлениям выделены задачи приобщения детей к народному творчеству.

Программа составлена из тематических разделов. Разделы включают в себя уроки-типы: урок-сочинение, урок-эксперимент, урок-импровизация, урок-художественный труд.

Практическая часть курсовой работы была осуществлена в естественных условиях в процессе прохождения практики на базе 2 «А» класса Муниципального общеобразовательного учреждения гимназия.

Группа испытуемых составила 13 детей.

В программе эксперимента были предусмотрены следующие неварьируемые условия:

·работа во всех группах проводилась в рамках программы по изобразительной деятельности «Нарисуй свою малую Родину»;

·были разработаны единые критерии оценивания.

При проведении исследовательской работы были использованы следующие методы:

·наблюдение - метод познания, научно объясняющий причины того или иного явления;

·эксперимент - основной метод исследовательской работы, вмешательство исследователя в деятельность испытуемого с целью создания условий для выполнения действий;

·анализ продуктов деятельности - один из методов психологии, изучающий детские рисунки;

·метод исследования личности - совокупность способов и приемов изучения психологических проявлений личности человека.

Были подобраны критерии оценивания возможности воспитания основ национальной культуры у младших школьников в области изобразительной деятельности, которые представлены в таблице 1:

·национальный колорит и характер в рисунке (правильность и полнота представлений о родной стране, городе, о своей национальной принадлежности, о традициях, предметах культуры);

·наличие интереса к традициям, предметам культуры;

·построение композиции (наличие сюжета национальной тематики, умение комбинировать свои знания, детализация образов; самостоятельность группировки предметов по разным признакам).

Согласно вышеуказанным критериям и показателям, были выделены уровни воспитания основ национальной культуры у младших школьников: высокий, средний, низкий.

Высокий уровень воспитания основ национальной культуры учеников второго класса характеризуется правильным, обобщенным представлением об объекте культуры, системным отражением его закономерностей, выраженным в развернутом суждении о нем, умением объединять объекты по существенным признакам; выраженной или ярко выраженной избирательностью интереса к предметам родной культуры, осознанностью выбора.

Средний уровень воспитания основ национальной культуры младших школьников характеризуется правильными, но в значительной степени фрагментарными поверхностными представлениями о традициях, дифференциацией представлений об объекте по наличию национальных элементов; неустойчивостью интереса к предметам родной культуры, отсутствием мотивации в выборе предметов.

Низкий уровень характеризуется недифференциацией представлений, неумением выделять объекты; отсутствием или неопределенностью выраженности интереса к предметам родной культуры, отсутствием мотивации или опорой на несущественные признаки.

Констатирующий этап работы осуществлялся по двум направлениям: выявление возможности воспитания основ национальной культуры у младших школьников; изучение изобразительной деятельности как средство национального воспитания младших школьников.

Состояние воспитания основ национальной культуры младших школьников мы определяли следующим образом - каждому признаку был приведен в соответствие балл: 3 балла - при ярко выраженном признаке, 2 балла - при его неустойчивом проявлении, 1 балл - в случае слабого проявления признака, 0 баллов при его отсутствии. Нами было определено следующее соответствие количества набранных детьми баллов по трем уровням усвоения детьми традиций.

низкий уровень - количество баллов от 0 до 3;

средний уровень - количество баллов от 4 до 6;

высокий уровень - количество баллов от 7 до 9.

Сформированные навыки детей к началу эксперимента:

ребенок - наличие сюжета национальной культуры, присутствуют маловыраженный интерес к родному краю, предметам культуры, неполные представления о родном крае;

ребенок - присутствуют навыки построения композиции и выбора колорита, но детализация образов не выражена;

ребенок - заметен интерес к родному краю, предметам культуры, композиционное решение не достаточно продумано, детали яркие, создающие определенное настроение в рисунке;

ребенок - композиция построена красиво, присутствует национальный сюжет, но не хватает полноты представлений о родном крае, наблюдается большой интерес к родному краю;

ребенок - удачно подобран национальный колорит в рисунке, детально изображены национальные образы, очень хорошо построена композиция, немного не хватает интереса к традициям и предметам культуры;

ребенок - интерес к национальной культуре присутствует, но недостаточно, композиция построена слабо, к созданию национального сюжета, характера в рисунке подошла не заинтересовано;

ребенок - удачно переданы представления о родном крае, композиционное решение не достаточно творческое, совсем чуть-чуть не хватает интереса;

ребенок - композиция построена слабо, сюжет придуман без творческого подхода, но при этом присутствует правильность и полнота представлений о предметах культуры народа;

ребенок - удачно изображены предметы национальной культуры, очень заинтересован традициями национальной культуры, но присутствия национального сюжета в рисунке мало;

ребенок - построение композиции замечательное, присутствует национальный сюжет, правильно сгруппированы предметы, создано настроение в рисунке, присутствует огромный интерес к родному краю;

ребенок - не присутствует большого интереса к культуре народа, не выражен национальный сюжет, но присутствуют правильные представления о родном крае;

ребенок - представления о родном крае правильные и полные, большой интерес к культуре своего народа, композиция не до конца продумана;

ребенок - к передаче представлений подошла очень творчески, но не продуман национальный сюжет, присутствует небольшой интерес.

Вывод: у большинства детей сформирован средний уровень воспитания основам национальной культуры.

Оценка воспитания основ национальной культуры по заданным критериям на констатирующем этапе:

Ф.И. ребенканациональный колорит и характер в рисункеналичие интереса к традициям, предметам культурыпостроение композиции, наличие сюжета национальной тематики5 ребенок3232 ребенок21212 ребенок3328 ребенок21111 ребенок2129 ребенок32213 ребенок2114 ребенок2331 ребенок1233 ребенок22210 ребенок3337 ребенок3226 ребенок212

2.2 Воспитание основ национальной культуры учащихся второго класса посредством изодеятельности (формирующий этап)

На формирующем этапе эксперимента комплексная воспитательно-образовательная работа с детьми решала следующие задачи: обогащение представлений детей о народных традициях, культуре; развитие интереса и предоставление возможности для самостоятельной, творческой реализации представлений о народных традициях, культуре, родном крае в изобразительной деятельности.

На данном этапе проведен ряд занятий по изобразительной деятельности.

Цель: сформировать высокий уровень воспитания основам национальной культуры младших школьников.

1.Урок-сочинение «Узнай, какой видят осень поэты, художники, народные мастера своего края». Нарисуй свою золотую осень. Погружение в мир красоты особой осенней поры золотой осени. Образ осени в поэзии, живописи и народном творчестве художников Удмуртии. Знакомство с картинами удмуртских художников. Cюжетно-тематический рисунок, развитие воображения, умения свободно рисовать кистью.

2.Урок-импровизация «Красота натюрморта из предметов народной утвари». Выполнение натюрморта с натуры. Достижение тональной и цветовой градации.

.Урок-сочинение «Герои удмуртских народных сказок». Иллюстрация к легендам и сказкам удмуртского народа. Нарисуй героя удмуртских народных сказок Корка Кузё, Нюлэс Кузё. Связь удмуртского фольклора с детским творчеством, развитием образной речи. Красота героев сказок в произведениях художников и народных мастеров.

.Урок-художественный труд «Импровизация по мотивам удмуртского платка». Удмуртский орнамент, его элементы. Построение сетчатого орнамента и его виды. Особенности построения орнаментальной композиции. Аппликация.

.Урок-импровизация «Краски природы в праздничном наряде удмуртской красавицы». Название частей удмуртского народного костюма (платье, передник, монисто…), красота, пропорции, гармония цвета, расположение орнамента на разных частях ансамбля.

Педагогическая технология приобщения учащихся второго класса к народной культуре строилась на основании следующих подходов: вовлечение детей в разнообразные виды изобразительной деятельности (лепка, аппликация, рисование и др.); интеграция различных видов искусств (музыкального, декоративно-прикладного, изобразительного) при опоре на использование взаимодействия в системе "учитель-ребенок-родитель", так как семья является одним из основных институтов первоначальной социализации детей, влияющих на становление личности; осуществление воспитательной работы на основе традиций родной культуры; обеспечение активности детей на всех этапах приобщения к народной культуре.

Формы взаимодействия педагога с детьми

. Организационные занятия с детьми (1 раз в неделю):

·ознакомление с предметным миром;

·устное народное творчество;

·изобразительное искусство; народная музыка;

·народные игры и хороводы;

·ознакомление с историей Удмуртии, Малой Пурги.

. Совместная деятельность педагога с детьми.

. Самостоятельная деятельность детей.

Приоритетные направления, реализуемые в работе с детьми:

·Создание атмосферы национального быта.

·Широкое использование фольклора.

·Знакомство с традиционными и обрядовыми праздниками.

·Знакомство с народным искусством.

·Знакомство с удмуртскими народными играми.

·Знакомство с историей Удмуртии, Малой Пурги.

Отсюда запланированные игры и занятия детей способствовали развитию у них представлений о мире удмуртской природы, предметном мире удмуртов, мире других людей и, наконец, о внутреннем мире (индивидуальности) каждого ребенка. Данное построение образовательного процесса позволило логически объединить все этапы и вызвать заинтересованное отношение у детей.

Выводы по 2 главе

1.Использование специальной разработанной методики проведения занятий в рамках программы «Нарисуй свою малую Родину» дало положительные результаты.

2.Эксперимент подтвердил, что процесс изобразительной деятельности, с использованием специально разработанной методики, обеспеченной программно-дидактическими материалами, будет способствовать воспитанию основ национальной культуры и формированию следующих качеств:

·осознание принадлежности к определенной национальной культуре;

·уважение к историческому и культурному наследию народов Удмуртии, России;

·творческие способности;

3.В ходе эксперимента были соблюдены необходимые варьируемые и неварьируемые условия.

4.Были разработаны критерии оценивания возможности воспитания основ национальной культуры младших школьников в области изобразительной деятельности.

.После обработки данных были получены следующие результаты, подтверждающие эффективность методики:

·процесс изобразительной деятельности помог воспитать основы национальной культуры у детей младшего школьного возраста;

·были развиты творческие способности;

6. Таким образом, для воспитания основ национальной культуры целесообразно использовать специально разработанную методику с учетом психолого-педагогических условий организации воспитания, оснащенную программно-дидактическим материалами.

Заключение

Проблема повышения художественно-эстетического образования в школе остается одной из актуальных.

Открытие ребенком красоты окружающего мира и вместе с ним себя становится возможным благодаря приобщению ребенка к человеческой культуре, понимаемой, как система общечеловеческих ценностей и смыслов, закрепленных в ее творениях через развитие исторической памяти, творческих способностей и задатков школьников.

Потребность в красоте дается человеку с рождения и является одним из оснований духовной жизни человека, где его не тяготят житейские заботы и хлопоты. Но при этом все люди видят, чувствуют, понимают по-разному, особенно, если это касается прекрасного. Все, что создало человечество исторически закреплено и овеществлено в произведениях искусства (живописи, графике, скульптуре, архитектуре), в традиционных народных промыслах, в художественном конструировании, дизайне и т.д. И все это объединяет то, что в их основе лежат уникальные принципы строения образов красоты: целостность, мера, ритм, симметрия, пропорции, композиционное и конструктивное равновесие. Этими принципами пользовались создатели всего прекрасного с древности до наших дней.

В отечественной литературе достаточно разработан вопрос о национальном воспитании детей. Это позволило нам провести тщательный анализ литературы по этой проблеме, и сделать следующие выводы.

Воспитание основ национальной культуры действительно занимает важное место во всей системе учебно-воспитательного процесса, так как за ним стоит не только развитие национально-патриотических качеств человека, но и всей личности в целом: ее сущностных сил, духовных потребностей, нравственных идеалов, личных и общественных представлений мировоззрения. Все эти качества в человеке развиваются под воздействием различных факторов. Воспитательное значение имеет и природа, и труд, и окружающая нас действительность: быт, семья, межличностные отношения, - все, что может быть вокруг нас. Как основной носитель прекрасного, изобразительное искусство также является средством национального воспитания. Анализируя литературу и проведя исследование, мы сделали вывод, что изобразительное искусство является одним из основных средств воспитания основ национальной культуры. Исследование показало, что интерес к изобразительному искусству у младших школьников довольно велик, а наличие интереса - это первое из условий успешного обучения.

Кроме того, изобразительная деятельность обладает большим эмоциональным потенциалом, а сила эмоционального воздействия является путем проникновения в детское сознание и средством национального воспитания.

Таким образом, подтвердилось то, что воспитание основ национальной культуры у младших школьников может осуществляться средством изобразительной деятельности. Опытные педагоги, зная это, способны посредством изодеятельности воспитать подлинные национально-патриотические качества личности. На наш взгляд, реализуя полноценное, воспитание основ национальной культуры, педагог обеспечивает в будущем становление такой личности, которая будет сочетать в себе духовное богатство, истинные патриотические качества, нравственную чистоту и высокий интеллектуальный потенциал.

Библиографический список

1.Богданова О.С. Содержание и методика этических бесед с младшими школьниками. - М.: Просвещение, 1982. - 160 с.

2.Васильева З.Н. Нравственное воспитание учащихся в учебной деятельности. - М.: Просвещение, 1978. - 235 с.

.Венгер Л.А. Психология. - М.: Просвещение, 1988. - 136 с.

.Виноградов С.М. Удмуртская одежда. - Ижевск: Удмуртия, 1994. - 7 с.

.Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 1999. - 168 с.

.Иванова М.Г. Истоки удмуртского народа. - Ижевск: Удмуртия, 1994. - 15 с.

.Историко-этнографические очерки: Народное искусство/ Удмурты. - Ижевск, 1993. - 3 с.

.Каиров И.А. Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания. - М.: Просвещение, 1979. - 189 с.

.Климов. К.М. Удмуртское народное искусство. - Ижевск: Удмуртия, 1994. - 21 с.

.Козлова Н.Т. География Удмуртии. - Ижевск: Удмуртия, 1999. - 11 с.

.Константинов Н.А. История педагогики. - М.: Просвещение, 1982.- 445с.

.Крюкова Т. А. Удмуртское народное изобразительное искусство. - Ижевск: Удмуртия, 1973. - 8 с.

.Лихачев Д.С. Интервью накануне открытия Первой всероссийской конференции по историческому краеведению «Советская культура», 1987. - 14 с.

.Матюхина Н.В. Психология младшего школьника. - М.: Просвещение, 1976. - 207 с.

.Непомнящая Н. И. Становление личности ребенка 6-7 лет. - М.: Эксмо, 1992. - 34 с.

.Никитина Г.А. Народная педагогика удмуртов. - Ижевск: Удмуртия, 1997. - 114 с.

.Николаева Е.А. Друг к другу с добром (Ог-огедлы ?ечен). - Ижевск: Удмуртия, 2004. - 38 с.

18.Обухова Л.Ф. Детская (возрастная) психология. - М.: Российское педагогическое агентство, 1996. - 263 с.

19.Ожегов С. И. Словарь русского языка. - М.: Знание, 1989

.Поляк А.И. История изобразительного искусства Удмуртии. - Ижевск, 1995. - 35 с.

.Фрадкин Ф., Плохова М. Воспитание в семье и школе: взгляд сквозь десятилетия. Воспитание школьников. 1993. - №6.

22.Шумилов Е.Ф. Город на Иже. - Ижевск, 1990. - 4 с.

.Эльконин Д.Б., Венгер А.Л. Особенности психологического развития детей 6-7-летнего возраста. - М.: Педагогика, 1988. - 152 с.

Приложение 1

Таблица 1 Оценка возможности воспитания основ национальной культуры младших школьников посредством изобразительной деятельности по заданным критериям на констатирующем этапе

Ф.И. ребенканациональный колорит и характер в рисункеналичие интереса к традициям, предметам культурыпостроение композиции, наличие сюжета национальной тематики5 ребенок3232 ребенок21212 ребенок3328 ребенок21111 ребенок2129 ребенок32213 ребенок2114 ребенок2331 ребенок1233 ребенок22210 ребенок3337 ребенок3226 ребенок212

- высокий уровень национального воспитания

- средний уровень национального воспитания

- низкий уровень национального воспитания

Приложение 2

Таблица 2 Оценка возможности воспитания основ национальной культуры младших школьников посредством изобразительной деятельности по заданным критериям на контрольном этапе

Ф.И. ребенканациональный колорит и характер в рисункеналичие интереса к традициям, предметам культурыпостроение композиции, наличие сюжета национальной тематики5 ребенок3232 ребенок22212 ребенок3338 ребенок33311 ребенок3229 ребенок32213 ребенок2224 ребенок3331 ребенок2333 ребенок22210 ребенок3337 ребенок3226 ребенок2223 - высокий уровень национального воспитания

- средний уровень национального воспитания

- низкий уровень национального воспитания

Таблица 3 Общий уровень воспитания основ национальной культуры младших школьников посредством изобразительной деятельности на начало и конец эксперимента

Ф.И. ребенкаКонстатирующий этапКонтрольный этап5 ребенок332 ребенок1212 ребенок238 ребенок2311 ребенок129 ребенок2213 ребенок124 ребенок331 ребенок123 ребенок2210 ребенок337 ребенок226 ребенок22

- высокий уровень национального воспитания

- средний уровень национального воспитания

- низкий уровень национального воспитания

Рисунок 1 Констатирующий этап эксперимента

человека с высоким уровнем национального воспитания; 6 человек - со средним уровнем; 4 человека - с низким уровнем.

Рисунок 2 Результаты начальной диагностики возможности национального воспитания посредством изодеятельности

На констатирующем этапе эксперимента 23% детей обладало высоким уровнем национального воспитания, 46% - средним, 31% - низким.

Рисунок 3 Контрольный этап эксперимента

5 человек с высоким уровнем национального воспитания; 8 человек - со средним уровнем; 0 человек - с низким уровнем.

Рисунок 4 Результаты диагностики уровня национального воспитания на контрольном этапе

На контрольном этапе эксперимента 38% детей обладало высоким уровнем национального воспитания, 62% - средним, 0% - низким.

Министерство образования и науки Российской Федерации Филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессиональног

Больше работ по теме: