Давньогрецька цивилизация представляла ідеал людини як поєднання тілесної і фізичної краси з духовним і інтелектуальним змістом. Ксенофан, філософ VI ст. по н. е. , доводив, що мудрість і обачність, що приносять користь всьому місту-державі, повинні цінуватися більше, ніж атлетична держава і швидкість, оскільки вони приносять славу злее окремому індивіду. Цей процес боротьби між цінностями культури тіла і культури духу почався в Древній Греції дуже раненько. Його походження греки пов\'язують з періодом появи гомерівських напеваем"Іліада" і"Одіссея"(XI - IX ст. по н. е. ). Оскільки Гомер вважався найавторитетнішим знавцем Стародавній Греції, в його творах шукали культурні норми і моделі для людей, що займають будь-яке суспільне становище. Прикладом у цьому плані, зрозуміло, був образ Ахілла - 1-го із найхоробріших давньогрецьких героїв-воїнів.
Литература
1. Голощапов Б. Р. - Деяния физиологической культуры и спорта. Учеб. вспомоществование для студ. высш. пед. учеб, заведений. / Б. Р. Голощапов. - М. : Издательский центр “Академия”, 2001.
2. Каллистова Д. П. - Старая Греция. / Д. П Каллистова, С. Л. Утченко – М. , 1963.
3. Кудрявцев В. Г. - Спорт решетка и мир спорта. / В. Г. Кудрявцев, Ж. В. Кудрявцева. - М. ,1978.
4. Платонов В. Н. , Гуськов С. И. - Олимпийский спорт. / В. Н. Платонов, С. И. Гуськов. - К, 1994.
5. Яковенко Ю. Теорії зародження спорту.
Давньогрецька культура представляла ідеал людини як поєднання тілесної і фізичної краси з духовним і інтелектуальним змістом. Ксенофан, філософ VI ст. до н.е.,