Вероисповедание и мифология

 

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
Вступ 3
Частина I. Становлення буддизму 5
§ 1. Передумови виникнення буддизму 5
§ 2. Буддизм, основні постулати 6
§ 3. Велика Махаяну 9
Частина II. Вчення про порятунок 12
Висновки 18
Література 19


Вступ
В основі буддизму лежить вчення про Чотири Благородні Істини: про страждання, про походження і причини страждання, про справжнє припинення страждання і усунення його джерел, про дійсні шляхи по припинення страждання.
Запропонований серединний альбо Восьмирічний Шлях досягнення Нірвани. Цей шлях безпосередньо пов\'язаний з трьома різновидами вирощення доброчесностей: моральністю, зосередженням і мудрістю - праджною. Духовна практика проходження сообразно цих шляхах приносить по дійсного припинення страждання і знаходить свою найвищу точку в нірвані.
Буддизм найбільш поширений в Тибеті, Мьянме, Таїланді, Шрі-Ланке, Камбоджі, Монголії, В\'єтнамі, Кореї, Китаї і Японії. На території країн СНД буддизм сьогодні визнають - це основна релігія в Бурятії, Туві і Калмицькому степу. Традиційно буддизм розділяють на Махаяну і Тераваду, этак звані Велику Колісницю і Вчення Старих.
Відмінною рисою Махаяни є вчення про Бодхичитте прагненню по порятунку всіх без виключення живих істот, що має на увазі безмежне співчуття і любов по их; і що виникає з цього поняттям Бодхисаттви істоти, готової відмовитися від індивідуального досягнення Нірвани з метою порятунку всіх живих істот. По Махаяне відноситься буддизм Тибету, китайський буддизм і декілька окремих буддійських шкіл.
Послідовники Махаяни підрозділяють буддизм на Велику Колісницю(власне махаяну)і Малу Колісницю(«хинаяну»), яку називають також Колесніцею Шраваков і Пратьекабудд. Само назва «хинаяна» була введена методично для позначення буддистів, обмежених тільки прагненням по індивідуального прояснення, і застосовувалося в історичній полеміці з іншими, що нині не існують, школами раннього буддизму і з метою пояснення поняття Бодхичитти.
Теравада єдина Никая, що збереглася з шкіл(раннього буддизму). Застосування сообразно відношенню по неї терміну «Хинаяна» не ввічливо і не коректно. Теравада деятельно використовує поняття метта-бхавана, аналогічне поняттю Бодхичитти в Махаяне, і під визначення Хинаяни не підпадає.
У буддизмі Тибету включаться також поняття «ваджраяна»(Діамантова колісниця альбо тантристский буддизм). Іноді її вважають окремою, третьою колісницею, іноді одній з шкіл Махаяни. Див. Тантра.
Ця гілка поширена в Непалі, Тибеті і частково в Японії і Росії. З Тибету прийшла по Монголії, звідти по Бурятії, Туви і Калмицького степу.

Выдержка

Литература

Купить работу за 1000 руб.

Частина I. Становлення буддизму § 1. Передумови виникнення буддизму Виникнення буддизму починається в північно-східній частині Індії (територія сучасного штату

Больше работ по теме:

КОНТАКТНЫЙ EMAIL: [email protected]

Скачать реферат © 2017 | Пользовательское соглашение

Скачать      Реферат

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ