1. Неувязка определения религии как общественного ВУЗа. 5
2. Вероисповедание как предмет изучения философии. 8
Заключение 11
Перечень использованной литературы 13
Выдержка
Введение
Словечко"религия"(religio)- латинского происхождения; в старом Риме оно употреблялось в большей степени для обозначения повинностей человека сообразно отношению к сверхъестественным мощам либо созданиям. Состав данных повинностей обозначался чрез обеспеченный диапазон значений указанного термина: в качестве religio понималось и совестливое известие к чему-либо, и честность, и опрятность, и особенное известие к"священному": почтение, набожность, боязнь, благочестие, религия, ужас, поверие, долг, богослужение. Вот это латинское словечко и перешло равномерно во все языки европейских народов как главный термин для обозначения коммуникации меж человеком и сверхчеловеческим миром. Другие, родные сообразно смыслу определения(\"вера","благочестие","исповедание","культ" и т. д. )оказались еще наиболее узенькими и личными сообразно отношению к всеобщему базисному термину"религия", указывая только на одну какую нибудь дробь(сторону, знак)религии вообщем. Философия религии стоит в ряду основных философских дисциплин1, являя собой и особенный регион, и особенный тип философствования2. Она не обязана постигаться лишь в качестве"философского вещества" религиозного мировоззрения(а в всякой довольно образованный религиозной системе разрешено отметить общефилософский"элемент" - то, что нередко именуют"религиозной философией"); ее следует воспринимать до этого только как ту"часть" философии вообщем, которая обращена в собственных познавательных усилиях к религии. Это воззвание может существовать двояким. Вероисповедание для философии выступает а)или как объект дела, б)или как объект изучения. Философия, имеющая и выражающая то либо другое известие к религии, имеется философия религии в широком значении слова; она представляет собой совокупа очевидных и неявных философских установок сообразно отношению к религии; это общественная точка зрения, занятая философией в отношении религии, сумма(однако не система)философских выражений о религии. Определённая точка зрения сообразно отношению к религии находится фактически в хоть какой философской доктрине. Философия как такая постоянно обнаруживала и проявляет энтузиазм к религии; наиболее такого, видется, что философия вообщем не может не существовать в одном из собственных качеств конкретно философией религии: философия безизбежно охватывает в себе известие к религии.
Литература
Перечень использованной литературы
1. Алексеев П. В. , Панин А. В. Философия. М. , 2000.
2. Барулин В. С. Соц философия. М. , 1999.
3. Вступление в сплошное религиоведение: учебник для ВУПризыв / под ред. Яблокова И. Н. М. , 2007.
4. Мень А. Глобальная духовная цивилизация. Нательный Новгород, 1995.
5. Никифоров А. Л. Натура философии: Базы философии. М. , 2001.
6. Франк С. Н. Мнение Философии. Взаимоотношение философии и науки. М. 1996.
Введение
Слово "религия" (religio) - латинского происхождения; в древнем Риме оно употреблялось преимущественно для обозначения обязанностей человек