Творчество. Сопоставление интеллектуальной и творческой деловитости.
Содержание
1. ТВОРЧЕСТВО 2
2. СРАВНЕНИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ И ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 7
3. ВООБРАЖЕНИЕ 11
4. ИНТУИЦИЯ 15
Литература 18
Выдержка
ТВОРЧЕСТВО
Каковы же индивидуальности творческого мышления?По-видимому, более броским наружным признаком творчества большая часть спе¬циалистов признает неожиданность проявления его итогов. Воз¬можно, в первый раз вещество «озарения» был зафиксирован возгласом «эврика», когда Архимед во время купания в ванне открыл собственный за¬кон. Вещество озарения находился в самоотчетах о почти всех твор¬ческих актах математиков, физиков, живописцев, стихотворцев. Но в общем случае данная колоритная стадия творчества, как показано, является третьей сообразно счету. Целый список стадий творческого мышления таков: подготовка, вырабатывание, осенение(воодушевление)и испытание истинности.
Психический анализ указывает, что в ходе творческого разрешения заморочек люди сначала проходят первую фазу дли¬тельного и трудозатратного процесса скопления и отделки ин¬формации, подключающую бессчетные пробы сознательно¬го решения задачки. Как верховодило, данная фаза заканчивается безре¬зультатно и человек отходит, «забывая» о дилемме на дни и недельки. В это время, по-видимому, развертывается 2-ая стадия творческого процесса стадия созревания.
Потом следует 3-я ста¬дия осенение, за которой идет 4-ая стадия испытание правильности решения.
Почти все умнейшие люди разговаривали и писали о том, что их от¬крытия являются итогом такого, что заключение когда-то само воз¬никает в их сознании и что им остается лишь сделать запись услышан¬ное либо увиденное. Пообные происшествия сопровождали рож¬дение у Д. И. Менделеева идеи периодической системы частей, появление во сне у германского химика А. Кеккуле повторяющейся фор¬мулы бензольного ядра, изобретение структуры молекулы ДНК.
На стадии созревания, по-видимому, принципиальное смысл владеет функциональная служба подсознания. Сообразно бессчетным этим прото¬колов самонаблюдений, человек, снаружи забывая о задачке, занима¬ет родное рассудок и интерес иными делами. Тем не наименее сообразно прошествии некого времени «творческая» задачка самостоятель¬но всплывает в сознании, при этом нередко как оказалось, что, ежели не заключение, то желая бы сознание трудности оказалось продвинутым. Конкретно это формирует воспоминание о наличии неосознанно проте¬кающих действий решения. Тем не наименее нужным фоном для функциональной работы подсознания является присутствие первой фазы фазы функциональных и напористых намеренных попыток решения за¬дачи.
Наиболее такого, во почти всех вариантах анализ самонаблюдений показы¬вает, что процесс «озарения» не являет собой одномоментную вспышку, а как бы делится во времени. Сообразно мерке упорного намеренного процесса решения появляются отдельные составляющие осмысливания и продвижения в правильном направленности. В результате, образ¬но разговаривая, разрешено полагать, что условием священного озарения, как верховодило, является настойчивый труд. И конкретно в этом ключе, по-видимому, следует разглядывать классическую кандидатуру: «тупой», размеренный труд либо обычное ожидание момента исти¬ны. Намеренные стремления как бы приводят в действие, «раскручи¬вают» сильную, однако довольно инерционную машинку бессознатель¬ного творчества.
Отнощения меж фазами творческого процесса успешно сформулированы в образном выражении психолога В. Джеймса: «Мы обучаемся каботажничать зимой и кататься на коньках летом». Дейст¬вительно, памятуя свой эксперимент не лишь решения ин¬теллектуальных задач, однако и формирования процедурной памяти, овладения двигательными навыками, таковыми, как езда на велоси¬педе, плаванье, любой человек может засвидетельствовать, что какие-то принципиальные машины обучения проистекают на машинальном уров¬не. Сами же факты, что время от времени продвижение в решении задачки появляется, когда человек располагаться в состоянии спокойствия, безделья, с утра опосля сна либо во ремя завтрака, молвят,«возможно, толь¬ко о том, что эти занятия «традиционно» занимают у человека немало времени.
Наличие отдельных фаз либо шагов творческого процесса и в индивидуальности факты, разговаривающие об их умопомрачительной разнопла¬новости, в частности, о принципиальном отличии проявлений та¬ких стадий как «озарение» и последовательное рекрутирование и анализ фактического материала, содействовало появлению гипотезы, «разводящей» отдельные стадии сообразно различным полушариям мозга че¬ловека(23: 290295). Дело в том, что бессчетные клиниче¬ские данные, получаемые в движение почти всех 10-ов лет при на¬блюдениях за повелением людей с локальными поражениями моз¬га, свидетельствуют о предпочтительной связи отделов лобных областей с действиями мышления. Подобные выводы выливаются из наиболее современных работ сообразно исследованию энергичности разных отделов мозга здорового человека во время решения им разных интеллектуальных задач.
Общественная методика проведения таковых изучений состоит в регист¬рации энергичности большого колличества точек мозга человека во время реше¬ния им той либо другой интеллектуальной либо творческой задачки. К более часто встречаемым относятся способы регистрации электрической энергичности с точек кожи головы многоканальная электроэнцефалография, регистрация потенциалов, связанных с событиями. Не считая такого, употребляются способы регистрации магнитоэнцефалографии, способы измерения конфигураций температуры при активации работы отделов мозга, способы томографии, способы из¬мерения скорости локального кровотока.
Итоги, приобретенные при применении данных способов, предоставляют вероятность с той либо другой точностью ограничить области мозга, проявляющие наибольшую энергичность во время различ¬ных шагов действий решения задач. В частности, анализ задач, преимущественно решаемых лобными частями правого и левого по¬лушария, дозволил сконструировать намерение, что конкретно взаимодействие данных отделов трепетно за воплощение от¬дельных фаз творческого процесса. Фаза «озарения» сообразно данной гипо¬тезе связана с работой лобных частей правого полушария, фазы первичного скопления инфы и критического рассмотрения товаров творчества с работой лобных частей левого полушария.
Рассмотренне этапы творческого поведения вызывают ассо¬циации с поведением животных при решении трудных задач. Дей¬ствительно, описанная раньше «ага-реакция», имеющая пространство при решении проблемных задач, снаружи схожа на поведение человека на стадии озарения. Может быть, корешки творчества, его истоки про¬являются уже в интеллектуальной деловитости и поведении выс¬ших животных.
Может быть, одной из основных необыкновенностей творческой личности является её интеллек¬туальная раскованность. Созидательный человек не опасается выложить родное мировоззрение, даже ежели оно расползается с признанным. Твор¬ческий человек не склонен к конформизму, т. е. не опасается существовать не схожим на остальных в суждениях и поступках, не опасается очутиться «белой вороной», появиться глуповатым, забавным либо очень экст¬равагантным. Любопытно подметить, что при этом у творческого человека мо¬жет появляться трудное возражение сравнительно рвения существовать вежливым, влюбиться людям, не осуждать остальных, ува¬жать их мировоззрение, хлопотать об почтении к себе со стороны окру¬жающих. Вывод из этого расположения связан с одновременным раз¬витием не лишь критического и творческого мышления, однако и системы нравственных и этических норм, запретов и ценностей. Вправду, совершенно не непременно в процессе выражения необычного, хорошего от остальных личного представления делать это с вызовом, в высокомерной, неуважительной форме, обижаю¬щей остальных людей.
Но не все этак элементарно. Ежели у творческого человека чрезвычайно шибко проявлены указанные черты, то он может не подмечать такого, что его поведение шибко отклоняется от общественной нормы. В та¬ких вариантах ситуация взаимоотношений личности и сообщества серь¬езно усложняется. Сообщество владеет расположение не воспринимать та¬кую личность в качестве полноправного члена, к примеру, поэтому что усматривает в его поведении «неуважение», «презрение» к об¬щественным нормам. Созидательный человек проверяет на себе дав¬ление сообщества и в нравственном и, в первую очередность, в материальном плане.
Ввиду этого расхожая формула «талант постоянно пробьется» ока¬зывается в принципе неверной. Способность нужно растить, покоить, формировать для него особенные, даже «тепличные» условия. В результате по¬лучается, что терпимое к «инакомыслию» и «инакоповедению» де¬мократическое соц приспособление как оказалось наиболее выгод¬ным для сообщества в целом.
Литература
Литература
1. Асмус В. Ф. Неувязка интуиции в философии и арифметике. М. , 1965;
2. Бунге М. Чутье и дисциплина. М. , 1967;
3. Кармин А. С. , Е. П. Хайкин. Творческая чутье в науке. М. , 1971;
4. Налчаджян А. А. Некие психологические и философские трудности интуитивного знания. М. , 1972;
5. Натадзе Р. Г. Фантазия как причина поведения // Хрес М. : Образование, 1987,
6. Никифоров О. И. К вопросцу о фантазии // Вопросцы
7. Рубинштейн С. Л. Базы общей психологии. - СПб. : 1999Г.
8. Лучок А. Н. Психология творчества. М. , 1978;
9. Голицын Г. А. Информация и творчество. М. , 1997
ТВОРЧЕСТВО
Каковы же особенности творческого мышления? По-видимому, наиболее ярким внешним признаком творчества большинство спе¬циалистов признает внезапность