Содержание
1. Вступление. . . 3
2. Культурно-исторический и геополитический контекст реформы. . . 5
3. Предыстория: греческие и российские богослужебные обычаи. . . 8
4. Патриарх Никон. . 9
5. 1-ое реформаторское действие Никона: приказ его о поклонах и перстосложении 13
6. Главные черты Никоновой реформы. . . 16
7. Реакция на реформу. 18
8. Взоры старообрядцев на реформу. . . 22
9. Мнение 26
10. Перечень использованной литературы 27
Выдержка
Введение
По 1654 года любой российский чистосердечно и крепко веровал, что российская храм приняла от греков православие во всей его чистоте и отрицание, что в течении веков она берегла его постоянно, и ни разу не поступилась им ни в какую сторону, этак что православие, и в церковно обрядовом отношении, постоянно правило в ней без каждых колебаний и уклонений, отдало ей цельный разряд больших угодников Божиих, и наиболее российское правительство сделало могучим и мощным, единственным сейчас православным королевством в целой вселенной. Сами греки не раз беспрепятственно признавали, что российские постоянно были тверды и неизменны в вере, что Русь сделалась опорою и исключительно преданным убежищем гонимого на востоке православия. Немало перебывало на Руси разных греческих иерархов, не раз случались в ней и сами патриархи разных восточных кафедре, и никогда, по Никона, они не подмечали, чтоб российская храм содержала какие или виноватые церковные чины и ритуалы. Они, напротив, лишь дивились русскому благочестию, хвалили российских за горячую верность настоящему православию, за их религиозную прочность и живучесть. Сам константинопольский патриарх Иеремия празднично говорил на Москве, что в ней сейчас следует существовать престолу вселенского патриарха, что Столица сейчас имеется настоящая столица только вселенского православия, что она 3-ий Рим.
И внезапно столичный патриарх Никон празднично заявляет сейчас на храме, что российское благочестие осторожно, этак как российские содержат у себя виноватые, нововводные церковные чины и ритуалы, и что наиболее благослужебные книжки, сообразно которым верят и спасаются российские, исполнены чрезвычайно суровых ошибок и погрешностей.
Церковная перестройка патриарха Никона XVII века инициированный в 1650-х 1660-х годах комплекс богослужебно-канонических мер в Российской Церкви и Столичном Государстве, направленных на модифицирование существовавшей тогда в Москве(северо-восточной доли Российской Церкви)обрядовой традиции в целях ее унификации с современной греческой. Вызвала раскол Российской Церкви и повлекла происхождение бессчетных старообрядческих течений.
Литература
Перечень используемой литературы:
1. Н. Каптерев. Нрав отношений Рф к православному Востоку. М. , 1885, стр. 440.
2. Кореневский Н. И. Церковные вопросцы в Столичном государстве в половине XVII в. и активность патриарха Никона. // Российская деяния в набросках и статьях под редакцией доктора М. В. Довнар-Запольского. Киев, 1912, Т. III, стр. 715716.
3. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и правитель Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1912, Т. 2, стр. 9
4. Н. Костомаров. Российская исторія в жизнеописаніях ея главнcйшихъ дcятелей. Т. II, СПб. , 1886, стр. 168169.
5. Кореневский Н. И. Церковные вопросцы в Столичном государстве в половине XVII в. и активность патриарха Никона. // Российская деяния в набросках и статьях под редакцией доктора М. В. Довнар-Запольского. Киев, 1912, Т. III, стр. 729.
6. Дмитриевский А. А. Поправка книжек при патриархе Никоне и следующих патриархах. М. , «Языки славянской культуры», 2004
7. Мельников Ф. Е. Короткая деяния древлеправославной(старообрядческой)церкви. Барнаул, 1999
8. ИМЕННОЙ ВЫСОЧАЙШИЙ УКАЗ, этот Сенату, «Об укреплении начал веротерпимости» 17 АПРЕЛЯ 1905 г.
9. Об укреплении начал веротерпимости. Высочайше утвержденное состояние Комитета Министров.
10. Действие Освященного Поместного Храма Российской Православной Церкви. Об отмене клятв на старенькые ритуалы и на придерживающихся их
11. Старообрядные приходы РПЦ и РПЦЗ проведут в 2008 году в США общую конференцию
12. Кутузов Б. П. Секретная задача патриарха Никона. -М. :Метод, 2007. -528 с.
13. А. П. Богданов. Российские патриархи(1589-1700): В 2 т. Т. 1. -- М. : ТЕРРА; Республика, 1999
14. Лобачев С. В. Патриарх Никон. СПб, «Искусство-СПб», 2003. Прибавление 6.
15. Н. Ф. Каптерев, Патриах Никон и правитель Алексей Михайлович. Т. 1- 2 М. , 1996
16. В. Петрушко. Патриарх Никон. К 400-летию со дня рождения. Богослужебная реформа
17. Гиббенет Н. А. Приказ. соч. Т. II.
18. Никольский Н. М. Деяния российской церкви.
19. Материалы для летописи раскола. . . Т. I. С. 204; Т. VII.
20. Барсов Н. И. Раскольничья беллетристика нового времени // Христианское чтение. 1894. Т. I.
21. Лаппо-Данилевский А. С. , Деяния российской публичной идеи и культуры XVIIXVIII вв. , М. , 1990;
Введение
До 1654 года каждый русский искренно и твердо верил, что русская церковь приняла от греков православие во всей его чистоте и полноте, что в течении век