Человек избирает сценарные темы в согласовании с решениями, принятыми им в глубочайшем малолетстве, и более основательные из данных тем — чувства своей ценности и благоденствия. Берн направил интерес, что жизненная точка зрения человека складывается из совокупы отношений к себе(Я — ОК либо Я — не ОК)и совокупы отношений к партнеру сообразно взаимодействию(Ты — ОК либо Ты — не ОК). ОК в терминологии Берна может означать:"хороший","ценный","благополучный","в ладу с самим собой". Хитросплетение данных установок описывает 4 главные экзистенциальные позиции:
1. Я — ОК(); Ты — ОК().
2. Я — ОК(); Ты — не ОК(-).
3. Я — не ОК(-); Ты — ОК().
4. Я — не ОК(-); Ты — не ОК(-).
Когда малыш воспринимает одну из данных позиций, ранешние решения, а потом и целый собственный сценарий он подстраивает под нее.
Все детки начинают жизнь с позиции"Я, Ты". Когда ребенок ощущает, что он проживает в согласии с миром и все в мире располагаться в согласии с ним, данная точка зрения делается фундаментом для его решений. Меняет позицию малыш только в том случае, ежели кое-что ввязывается в его взаимосвязь с мамой, к примеру, когда малыш чувствует, что мама перестает охранять его и хлопотать о нем, как она это делала раньше. В протест на эти неудобства малыш может постановить, что он — не ОК либо что остальные люди не ОК, и перейти из состояния"базового доверия" в положение принципиального сомнения. В согласовании с сиим принципиальным представлением о себе и находящихся вокруг малыш затевает строчить свой сценарий.
Любой зрелый человек не располагаться в выбранной позиции все время, мы можем поменять эти жизненные позиции в разных обстановках. Но у всякого из нас имеется принятая нами в малолетстве излюбленная экзистенциальная точка зрения, в которую мы входим, чувствуя фрустрацию. Любая из 4 экзистенциальных позиций характеризуется определенным комплектом чувств.
• Точка зрения"Я; Ты" является здоровой и содержится в сотрудничестве с иными людьми в решении житейских заморочек. Находясь в ней, мы действуем с целью добиться хотимых итогов, и данная точка зрения — единственная, основанная на действительности.
• Точка зрения"Я; Ты-" — оборонительная. Находясь тут, человек пытается оказаться в центре внимания над иными людьми. При этом окружающие будут принимать его как подавляющего остальных,нечувствительного и брутального человека. Данная точка зрения характеризуется комплектом брутальных чувств и рвением к освобождению от оппонента.
• Точка зрения"Я-; Ты" принуждает ощущать себя ниже остальных людей. В ней человек быстрее только переживает противные ощущения депрессивного нрава и жаждет удалиться от"хороших" людей, сообщества которых он"недостоин".
• Позицию"Я-; Ты-" именуют бесплодной. Человек уверен, что целый мир и все люди в нем нехороши, как, вообщем, и он сам. Он ощущает себя уставшим и подавленным. Содержание главного деяния — выжидание.
Убеждения человека, оказывающие воздействие на его эмоциональные трудности, традиционно содержат в себе очень много слоев.
Более ранешным и глубочайшим является заключение сравнительно личного благоденствия и доверия — экзистенциальная точка зрения. Она может играться роль фильтра, организующего воспринятие и оценку эксперимента. Для её извинения и доказательства под действием родительских предписаний принимается раннее заключение сравнительно себя, людей и жизни, которое может начинать центральным позицией. Это уговаривание, в свою очередность, воздействует на мироощущение, сформировывает личные убеждения сравнительно конкретных житейских событий и совокупа установок.
Литература
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Андреева Г. М. Психология общественного знания. М. , 1997.
2. Бернс Р. Формирование Я-концепции и воспитание. М. , 1987.
3. Как выстроить родное «Я». М. , 1991.
4. Кон И. С. Упрямство и летучесть личности. // Психический журнальчик,1987. - №4. - С. 126-137.
5. Психология личности в критериях соц конфигураций. М. , 1993.
2. Экзистенциальная позиция
Человек выбирает сценарные темы в соответствии с решениями, принятыми им в глубоком детстве, и наиболее фундаментальные из этих тем