Теории знания в современном непрерывном образовании

Контрольная работа

Теории знания в современном непрерывном образовании

План

1. Овладение знанием посредством образовательного процесса в современном информационном обществе

. Концепция непрерывного образования и его синергетика

. Синергетический подход к мататеории в непрерывном образовании

Литература

1. Овладение знанием посредством образовательного процесса в современном информационном обществе

Знание и информация всегда были обязательными компонентами в жизнедеятельности людей и служили основой для принятия решений на всех уровнях и этапах развития общества и государства. В истории общественного развития можно выделить несколько информационных революций, связанных с кардинальными изменениями в сфере производства, обработки и обращения информации, приведших к радикальным преобразованиям общественных отношений. В результате таких преобразований общество приобретало в определенном смысле новое качество.

Сегодня мы переживаем пятую информационную революцию, связанную с формированием и развитием глобальных информационно-телекоммуникационных сетей, охватывающих все страны и континенты, проникающих во все сферы человеческой жизни и воздействующих на все общественные процессы. Наиболее яркий пример такого явления и результат пятой революции - Интернет. Суть этой революции заключается в интеграции в едином информационном пространстве по всему миру программно-технических средств, средств связи и телекоммуникаций, информационных запасов или запасов знаний как единой информационной телекоммуникационной инфраструктуры. В итоге неимоверно возрастают скорости и объемы обрабатываемой информации, появляются новые уникальные возможности производства, передачи и распространения информации, поиска и получения информации, новые виды традиционной деятельности в этих сетях. То есть возрастающая роль информации и информационных систем - исторический факт, лежащий в основании концепций информационного общества.

Роль информации сегодня качественно изменилась по сравнению с предыдущими эпохами. Информация - это, во-первых, знание относительно нового типа, пригодное для дальнейшего использования, а во-вторых, знание, производство, хранение и применение которого действительно становится все более важной для общества деятельностью, порождает соответствующие ему технико-организационные структуры.

Очевидно одно: роль знаний в информационном обществе необычайно возросла. Знание становится фундаментальной основой современного общества, всех его сфер - от производственно-экономической до политической и духовно-культурной.

Что же следует понимать под знанием?

По Даниелу Беллу (а концепция постиндустриального общества принадлежит в первую очередь именно ему) информация - это «хранение, поиск и обработку данных как основу всех видов обмена, осуществляемых в экономике и в обществе» [1, с. 151].

Знание - селективная, упорядоченная, определенным способом (методом) полученная, в соответствии с какими-либо критериями (нормами) оформленная информация, имеющая социальное значение и признаваемая в качестве именно знания определенными социальными субъектами и обществом в целом [5, с. 432].

Знание, в свою очередь, Даниел Белл определяет как «упорядоченное множество утверждений, фактов и идей, представляющих обоснованное суждение или результат эксперимента, которые передаются другим через средства коммуникации в определенной систематической форме» [1, с 151]. То есть знания являются средством завоевания свободы человека, средством его освобождения от влияния стихийных объективных сил, достижением независимости, раскрепощением личности, а в условиях информационного общества знание выступает в новой роли, оно в определенной мере становится самостоятельной силой, центральным фактором технического и социального развития.

Знание, особенно научное, представляет собой «систему, имеющую структуру, обладающую определенными функциями» [4, с. 190]. Главное значение на этом этапе имеют уже «не мускульная сила и не энергия, а информация» [1, с. 171].

Социальный мыслитель нашего времени М. Кастельс утверждает, что «знание и информация являются критически важными элементами во всех способах развития, так как процесс производства всегда основан на некотором уровне знаний и обработке информации. Однако специфическим для информационного способа развития является воздействие знания на само знание как главный источник производительности» [3, с. 39].

Важно подчеркнуть и то, что успешность овладения человеком информационной культурой в современном обществе все более зависит от его устойчивого интереса к той или иной информации еще до начала ее порождения. Вот почему можно сказать, что степень эффективной включенности человека в современное общество информации определяется его интеллектуальностью - широкими знаниями и глубоким пониманием процессов, которые эти знания отражают. Для такой деятельности в современном обществе требуется человек, способный заниматься этой деятельностью, а значит, человек, специально подготовленный, получивший соответствующее образование. Все это не могло не привести к пересмотру и модернизации образовательного процесса, тех его идей и способов осуществления, которые лежат в основе развития общественных процессов, поскольку образование должно соответствовать меняющимся реалиям и способствовать возложенным на него общественным функциям.

Являясь необходимым условием развития человека и общества, образование выступает сознательно направляемым процессом, в ходе которого происходит освоение ценностей культуры, передача опыта овладения и преобразования действительности. В этой связи нельзя не согласиться с Гегелем, подчеркивающим, что образование - это процесс освоения человеком исторически заданного в культуре родового человеческого образа [2, с. 15].

Образование - это, прежде всего, формирование личности человека как меры гармонии социального и индивидуального в каждом из людей. Передавая социально значимый опыт, накопленный человечеством, образование учит людей адаптироваться в современном обществе, осваивая его структуру меняющихся взаимосвязей. Именно образование призвано обеспечить человеку тот базис знаний, который необходим ему на современном информационном этапе развития общества, ознакомить с науками, которые дают человеку общие и специальные знания для построения современной картины мира, а также помогает вырабатывать значимый познавательно-теоретический способ освоения предметного окружения.

В основном именно через этот социальный институт идет наследование культуры, поскольку образование консервирует и закрепляет значимый общественный опыт (знания, навыки, традиции, нормы общежития и т.п.), тиражирует и распределяет его, адаптируя к конкретной обстановке, к людям, к каждому отдельному человеку. В процессе образования человек овладевает новыми способами коммуникации, знаниями и практикой работы с информационно-коммуникативными технологиями, адаптируется к новому информационному пространству. Школы, университеты аккумулируют и распределяют информацию - новое знание, и тем самым создают когнитивную (мыслительную) среду, где циркулирует подобное знание, и людей - его носителей. Соответственно можно сказать, что само информационное общество создается, в том числе, и образованием, ибо образование поддерживает сам способ получения, обработки и распределения информации в обществе, ведь только образованный человек - знающий, умеющий, интересующийся - будет стремиться к получению все новой и новой информации. Следовательно, только подготовленный к освоению информации, новых знаний человек имеет все шансы на личностный и карьерный рост в современном обществе.

2. Концепция непрерывного образования и его синергетика

Известный американский социолог и философ О. Тоффлер указывал, что в переходный период от индустриального к постиндустриальному (информационному) обществу с характерными для него огромными запасами энергии, капитала и труда критическими видами ресурсов являются информация и технологические инновации, что обуславливает поиск универсальных социокультурных моделей развития общества в новом тысячелетии.

В последнее время синергетический метод активно используется не только в области философской, политической и правовой проблематики, но и, прежде всего, в социальной сфере, в которой из-за непрерывно протекающих трансформационных процессов традиционные модели причинно-следственных связей имеют ограниченные возможности для их применения [1]

Рассмотрение синергетического состояния сферы образования в общества на основе парадигмы синергетики позволяет выделить некоторые принципиальные методологические положения. В частности, представления о ней (образовательной сфере) как открытой нелинейной системе, постоянно обменивающейся со средой (социумом) энергией, информацией с наличием бифуркационных состояний, способных к самоорганизации, изменяет традиционные представления о природе социальных процессов в частности и в образовании. Поэтому именно в период глобализации, как никогда, становится ясно, что образование является не личным делом, и не результатом личных интересов, а социальной технологией «производства» человека, его способностей и знаний. Поэтому, характерной чертой новой экономики является приобретение и использование новых знаний.

В системе «движущих сил» развития общества в целом наиболее важным является звено: «информация - интеллект - нация - инновационное общество» [2] [3] [4]. В таких условиях в формировании высококвалифицированного кадрового потенциала особо важной является интеллектуальная составляющая.

Исходя из того, что образование является весомым фактором социально-экономического развития общества и наиболее важным инструментом развития государств, способом обеспечения их целостности, устойчивости и стабильности, целесообразно сформировать стратегию реализации образовательного потенциала европейских стран. В условиях пересмотра старых парадигм, роли и возможностей государственных органов, углубления демократических тенденций, быстрого роста личностных и общественных потребностей в высшей школе важным источником получения синергетического эффекта является стремительное развитие параллельно с государственным приватного (частного) сектора образования, обеспечение тенденции ускоренного расширения свободного образования [4, с. 15]. Это совпадает с положениями доклада Туринской группы Европейского фонда образования и созвучно взглядам руководителей ряда государств в отношении того, что обучение должно базироваться на праве каждого человека свободно выбирать качественное образование всех видов, которое больше всего отвечает его природе [2].

Информационному обществу необходимы высококвалифицированные, профессионально компетентные, креативные специалисты. Способствовать их формированию в процессе обучения может создание и использование интегрированного пространства знаний (ИПЗ). Создание же ИПЗ требует разработки новых организационно-методических средств и технологий повышения качества подготовки специалистов с учетом интеграционных и трансформационных процессов не только в образовании, но и в обществе.

Фундаментом интеллектуального потенциала каждого общества является ее образовательный потенциал, как обобщенный показатель реальных возможностей развития, которые представляются ему именно образованием. То есть современные тенденции требуют полноправного вхождения образования в систему рыночных отношений, когда образовательные учреждения фактически обслуживают потребности двух рынков:

1)рынка образования, где образовательные услуги реализуются путем потребления их учениками школ, студентами, взрослым населением (концепция непрерывного образования - самосовершенствования: повышения квалификации, или переквалификации специалиста);

2)рынка труда, где потребителем образовательно-научной продукции являются предприятия и организации разных форм собственности.

Ускорение темпов информационных процессов, увеличения уровня новизны и разнообразия в деятельности общества привели к кризису традиционную систему образования. Она уже не справляется со своим основным заданием - давать качественные знания, формировать мировоззрение, давать серьезную профессиональную подготовку. Поэтому необходима не столько смена традиционных методов и образовательных подходов, сколько построение новой идеологии образовательных процессов и внедрение принципиально новых образовательных технологий. То есть, современные рыночные отношения требуют применения инновационного типа обучения, а также развития концепции непрерывного образования.

Именно поэтому сегодня в связи с высокой скоростью социальных изменений и информационных процессов перед обществом, системой образования, масс-медиа ставится качественно новая задача по формированию и развитию у человека специфических навыков и умений, которые смогут обеспечить соответствие его психических состояний степени информационно-эмоциональной нагрузки в течение всей жизни. Еще в 1972 году ЮНЕСКО была официально принята концепция непрерывного образования, которое является одним из приоритетов его развития. С позиций синергетики образование является большой системой и требует значительных усилий на сохранение своего status quo. Примером теоретического и прикладного развития концепции непрерывного образования и реформирования зарубежных систем образования на основе принципов синергетики стали исследования П. Ленгранда и Р. Даве, который определил 25 признаков непрерывности образования [4], среди которых мы выделим наиболее важные: 1) целостность образовательной системы, включающей и интегрирующей разные уровни и формы образования; 2) горизонтальная интеграция (связь между изучаемыми предметами, различными аспектами развития человека на отдельных этапах жизни); 3) вертикальная интеграция (связь между отдельными этапами образования, уровнями и предметами внутри этих этапов); 4) синтез общего и профессионального образования, его универсальность и демократичность; 5) самовоспитание, самооценка; 6) индивидуализация учения; 7) интердисциплинарность знаний и их качества; 8) гибкость и разнообразие содержания, средств и методик времени и места обучения; 9) динамичный подход к знаниям, способность к ассимиляции новых достижений науки и образования; 10) совершенствование умений учиться; 11) стимулирование мотивации к учебе; 12) создание соответствующих условий и атмосферы для учебы; 13) реализация творческого и инновационного подходов; 14) облегчение перемены социальных ролей в разные периоды жизни; 15) учиться для того, чтобы быть и становиться кем-то; 16) системность принципов для всего образовательного процесса.

Следует заметить, что в современный период преподавание нового старыми методами и средствами не может обеспечить достижение положительных результатов. Поэтому нужно четко представить, что значит учиться, что такое преподавание и как мы учим. Результативность инновационной деятельности, прежде всего, зависит от того, насколько полно и каким образом взаимодействуют между собой все участники единой системы получения и использования новых знаний и технологий [7, с. 48].

Поэтому для удовлетворения потребности в непрерывном образовании, необходимо изменить последовательность приоритетов в содержании и методах опережающего обучения, выводя на первый ряд фундаментализацию, ндивидуализацию и гуманизацию образования. Стимулируя поисковую деятельность студентов путем вовлечения в научно-исследовательскую деятельность сначала через НИРС, а в последующем и включением их в кафедральную тематику.

3. Синергетический подход к мататеории в непрерывном образовании

Современная философия рассматривает образование как сложную саморазвивающуюся систему, которая, в свою очередь, определяет становление социума и формирование человека, который соответствует требованиям данного общества. Именно теория самоорганизации обеспечивает возможность создания инновационной системы образования, целью которой становится формирование информационной культуры субъектов образовательного процесса.

Образование в процессе своего развития значительно расширило и усложнило свою структуру и внутреннее содержание процесса трансляции знаний. Это, непосредственно, привело к определенному хаосу в образовательном пространстве, хотя именно «хаос, неравномерность, поток вещества и энергии, необратимость становятся источниками порядка» [1, с. 16].

Мир, в котором мы живем, оказался в определенном переплетение спонтанных и непредсказуемых изменений, которые нарушили порядок и постоянство систем, проявляющееся в их динамичности. В свою очередь, это обусловило возникновение во второй половине ХХ века новой философской метатеории, которая получила название теория самоорганизации - синергетика. Как новая научная парадигма она делает значимыми не только знания, которые получает субъект образования, но и способы их получения, которые соответствуют личностным качествам индивидов.

В основе синергетики лежит исследование закономерностей процесса самоорганизации систем любой сложности. Предметом исследования этой новой научной парадигмы становятся сложные нелинейные открытые системы, одной из которых и есть образование. Субъектом данной системы исследования остается человек во всем его многоуровневом проявлении, что обуславливает возможность формирования транскультурной коммуникации социума.

Безусловно, проблема бытия человека и способа его мышления и познания является ключевой в процессе образования, где языком синергетики философская методология формирует нелинейный стиль мышления, который «представляет собой современный этап развития системного и кибернетического мышления, многие элементы из которого поддаются существенной перестройке» [2, с. 35]. Такая форма мышления является очень актуальной в период глобализации. Она направлена на создание единой и целостной системы образования, представленной как динамическая система.

Если мир постоянно пребывает в состоянии трансформации, то и мышление человека должно соответственно преобразовываться. В этих условиях возникает необходимость в пересмотре способов трансляции знаний в период, когда они очень быстро теряют свою актуальность. Пришло время, когда не только знания становятся целью образования, но и приобретение инновационных качеств человека, «который будет способен и проявлять желание создавать и воспринимать изменения и нововведения» [3, с. 35]. Следовательно, развитие нелинейного мышления, понимается как формирование адекватного восприятия и анализа действительности, умение быстро принимать решения и достигать поставленных целей в этом сложном изменчивом мире. В определенной мере, можно сказать, что это сложный, многовариативный и инновационный стиль мышления.

В том информационном хаосе, в котором оказалось образование во время трансформационных изменений, переживаемых социумом, в том числе и изменений, которые отражаются в процессе формирования мышления человека, синергетика становится тем регулятором, который пытается упорядочить хаотичную неопределенность образовательного пространства. Поэтому, образование предстало перед нами как гибкая и универсальная система, что позволяет ей очень быстро адаптироваться к требованиям социума. Социум трансформируется, а образование, в свою очередь, отображает все эти трансформационные процессы.

Образование можно определить как коммуникативный акт, где прослеживается движение человеческой мысли от простого к более сложному, что является характерным для традиционной формы обучения. Однако линейный аспект в образовании уже не является актуальным в мире современных модернизаций и трансформаций. Принцип нелинейности становится стержнем образования, т.к. он, в определенной мере, помогает оказаться в пространстве возможностей и самому выбрать путь по решению поставленной задачи, что стимулирует формирование неоднозначности и креативности мышления личности. Вот почему «в условиях сложности и глобализации, нужны не только компетентность в области принятия решений, но и системное мышление и понимание, междисциплинарность и межкультурное понимание, компетентность в организации работы коллектива в условиях ограниченной рациональности его отдельных членов» [4, с. 132].

Образование может рассматриваться как система, методология, технология и процесс, целью которых является формирование образованного человека, который отвечает своему времени и требованиям своего социума. Однако, образование как сложная система оказывается в критическом состоянии и в данный момент его дальнейшее развитие становится трудно прогнозируемым. Здесь имеется в виду переход от традиционной формы обучения к новой интерактивной, когда происходит определенное наложение одной системы на другую при одновременном их функционировании, что и явилось одной из причин хаоса в образовательном пространстве.

Следует также отметить, что образовательные структуры, которые возникают в процессе их самоорганизации проходят особые критические точки, точки бифуркации, когда системы находятся в состоянии хаоса, что порождается разрывом связей между элементами данной системы. «Бифуркация - это одно из проявлений нелинейности. Именно в точке бифуркации происходит прерывание поступательности, поиск нового, осуществление возможного из многих вариантов. Система как бы распадается, входит в состояние хаоса, и снова собирается в другую конфигурацию элементов» [5, с. 101]. Поэтому, синергетический подход рассматривает хаос как конструктивную сущность становления новой упорядоченности.

Если сложноорганизованная система находится в точке бифуркации, прогнозировать ее дальнейшее развитие не представляется возможным. «Скорее, необходимо понять, как способствовать их собственным тенденциям развития, как вывести системы на эти пути. В наиболее общем плане важно понять законы совместной жизни природы и общества, их коэволюцию» [2, с. 4]. В процессе самоорганизации происходит спонтанное, самопроизвольное возникновение какой-то упорядоченности в ранее неупорядоченной среде. Можно сказать, что возникает некая синергетическая среда, которая реализует свою упорядоченность в качестве собственной самоорганизации. Это объясняется тем, что происходит трансформация образовательного пространства в сторону плюрализации и расширения его возможностей, которые проявляются как на личностном, так и на социальном уровнях.

Синергетика как многомерное междисциплинарное научное движение направлена на стимулирование развития сложных систем. Она пытается в научных терминах объяснить всю сложность исследуемых объектов, а также дает возможность понять непредсказуемость процесса развития.

Таким образом, синергетический подход имеет дело с открытыми системами, которые находятся в постоянном процессе становления. Именно такой и является система образования, которая постоянно поддается как внутренним, так и внешним трансформационным колебаниям социума. В результате того, что в системе образования прослеживаются различные качественные изменения, это, в свою очередь, порождает новые упорядоченные или хаотичные структуры, что характеризует образование как нестабильную систему. К тому же, в процессе самоорганизации, образование является и нелинейной системой. Это обусловлено тем, что развитие этого сложного многоуровневого объекта, изменяясь в пространстве и времени, происходит непредсказуемо. Однако, именно в таких условиях сложности видится управление системами, которые порождают нелинейную динамику будущих изменений.

непрерывный образование синергетический информационный

Литература

1.Пригожин, И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. - М., 1986.

2.Князева, Е.Н. Синергетика: Нелинейность времени и ландшафты коэволюции / Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов. - М., 2007.

3.Кремень, В.Г. К обществу знаний - через совершенствование системы образования // Социально-экономические проблемы информационного общества. - Сумы, 2005. - С. 34-48.

4.Майнцер, К. Сложно-системное мышление: Материя, разум, человечество. Новый синтез. - М., 2009.

5.Кочубей, Н.В. Синергетические концепты и нелинейные контексты. - Сумы, 2009.

6.Возчиков, В.А. Философия образования и медиакультура информационного общества: Автореф. дис... докт. филос. наук. - СПб., 2007.

7.Кириллова, Н.Б. Медиакультура как интегратор среды социальной модернизации: Автореф. дис... докт. культурологии. - М., 2005.

8.Шконда, В.В. Феномен синергетики: наука - общество - образование / В.В. Шконда, А.В. Кальянов, П.Г. Давидов; ред. В.В. Шконда. - Донецк, 2009.

9.Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / пер. с англ.; изд. 2-ое, испр. и доп. - М., 2004.

10.Гегель, Г.В.Ф. Феноменология духа. - СПб., 2004.

11.Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. - М., 2000.

12.Негодаев, И.А. Информатизация культуры. - Ростов-на-Дону, 2003.

13.Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. - Минск, 2003.

Больше работ по теме: