Специфика внутрисемейных ценностей в молодых семьях

 

ВВЕДЕНИЕ

Семья - важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течение всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многогранность и проблематичность обусловливают большое количество различных подходов к изучению семьи, а также определений, встречающихся в научной литературе.

Ориентация на супружество является важнейшей ценностной ориентацией молодых людей перед вступлением в брак в первые годы совместной жизни.

Семья является важнейшей социальной средой формирования личности и основным институтом психологической поддержки и воспитания, отвечающее не только за социальное воспроизводство, но и за воссоздание определенного образа жизни, образа мыслей и отношений. Поэтому общество заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье, а следовательно, - благополучно.

Система ценностей является динамичной системой, формирующая в процессе всего периода воспитания и социализации, играющая ведущую роль в процессе принятия решения, позволяющая решать, что для человека значимо и важно в семейной жизни. Условием нормального развития и функционирования семьи является наличие у мужа и жены многообразных ценностных ориентации. Многообразие систем ценностей служит естественной базой для индивидуализации личности, и потому система, обеспечивающая такое многообразие, обладает наибольшей устойчивостью.

Супруги в процессе семейного взаимодействия стремятся актуализировать свои модели, но, как правило, сталкиваются с рядом затруднений: материально-бытовых, эмоционально-психологических, интимно-нравственных, преодоление которых требует от них определенных усилий.

С середины ХХ века социологи изучают процесс, называемый модернизацией семьи. Он начал развиваться под влиянием индустриализации и урбанизации и стал частью глобальных изменений в современном мире. Нередко отмечается, что современная семья переживает кризис. Одни исследователи называют его переходом к новым формам - более разнообразным и более подходящим для современных мужчин и женщин. Другие обращают внимание на то, что в глобальном обществе потребления семейные ценности сдают свои позиции, поскольку на первый план выдвигается индивидуальный успех и идет жестокая конкуренция за его достижение. В этой гонке вместе с мужчинами все активнее и эффективнее участвуют женщины.

Констатация фактических перемен, происходящих с семьей, отражает лишь одну сторону обсуждаемых нами процессов. Возникает необходимость взглянуть на них с субъективной стороны, т.е. выяснить, в какой мере эти перемены и новые факторы интериоризированы субъектами и получили ценностное признание. Оба эти аспекта состояния семьи неразрывно связаны: "поведение" семьи влияет на ценностные выборы, а эти последние - на семью. Оценка явлений семейной жизни, т.е. субъективная установка по отношению к ее ценностям, говоря упрощенно, находится между двумя полюсами, один из которых - это полная интериоризация этих ценностей, а второй - их отрицание. При интериоризации они не только получают признание и становятся нормами поведения субъектов, но могут стать и стимуляторами дальнейшего адекватного поведения (если, конечно, эти процессы не окажутся под воздействием каких-то важных для субъекта обстоятельств). Одним словом, ценности и их нормативная реализация играют в человеческой жизни крайне важную роль, а их изменения, так или иначе, воздействуют на течение жизни и, в том числе, и на состояние семьи.

Проблема изучения молодежных семей в связи с острым ухудшением демографической ситуации в стране представляется весьма актуальной, учитывая роль молодежи в замещении уходящих поколений и воспроизводстве социально-демографической структуры общества. Семейная политика всех цивилизованных государств своей приоритетной задачей считает укрепление института семьи. Существуют попытки в педагогике, социологии, психологии и сексологии проникнуть в мир молодых семей, чтобы помочь в формировании крепкой опоры общества. Создается необходимая литература о семье и браке. Возникают различные центры молодой семьи, клубы знакомств, консультации и др. Но между тем, многие проблемы формирования и перспектив молодой семьи остается открытыми.

Ниже мы попытаемся проанализировать некоторые оценки трансформации семьи и изменения этих оценок, опираясь на данные европейского исследования ценностей, которые дают возможность в самом общем виде представить панораму состояния семьи и оценки некоторых сторон ее жизни. Помимо того, на материалах исследований 1995 и 2005 годов будут рассмотрены тенденции изменений оценок состоянии семьи.

Актуальность темы. Для российской семьи последних двух десятилетий, как и для всего общества, переход в новое качество жизни происходил скачкообразно, вдруг, она неожиданно сталкивалась с совершенно иными социально-экономическими условиями. Преодоление возникшего в связи с этим разрыва между традиционным сознанием и реальным бытием требовало кардинальных изменений мировоззрения как на уровне общества, так и в рамках малых групп (в том числе, и семьи), а также на индивидуальном уровне отдельных представителей.

Понятие ценности, приобретающее сегодня новый контекст, можно применить и к социальным реалиям сегодняшней России, для которой характерна высокая степень неуверенности семьи в своем будущем. В результате социологических исследований было выяснено, что за последние десятилетия ситуация, касающаяся института семьи и брака, в России значительно ухудшилась. Это связно с тем, что неправильная структура мотивов вступления в брак, отношение молодых людей друг к другу, неподготовленность к сложностям самостоятельной семейной жизни, приводят к семейной деструкции [47, с. 27]. При этом многие молодые люди с легкостью переносят развод и вступают в повторные браки. В настоящее время в России 66,3 миллиона семей. Ежегодно заключается примерно 250-300 тысяч браков, расторгается примерно половина от этого количества. Из общего количества распадающихся браков 40% приходится на молодые семьи, просуществовавшие менее четырех лет.

Проблема исследования. Когда молодые люди вступают в брак, то у них, в принципе, существуют одинаковые общечеловеческие ценности. Примерно одинаковыми будут и их групповые ценности, если они принадлежат к одной и той же социальной группе. Однако это еще не означает, что их представления и взгляды совпадают, так как индивидуальные особенности, жизненный опыт, личная судьба каждого неизбежно дают такие вариации, которые бывают весьма далеки друг от друга.

Цель исследования - изучить внутрисемейные ценности в молодых семьях.

Объект исследования - процесс формирования внутрисемейных ценностей в молодых семьях.

Предмет исследования - различия в ценностных ориентациях мужа и жены в молодых семьях.

Гипотеза - существует различие в ценностных ориентациях мужа и жены в молодых семьях.

Задачи:

1.Изучить психолого-педагогическую литературу по следующим вопросам:

·понятие и функции семьи;

·понятие семейных ценностей;

·гендерные особенности принятия семейных ценностей.

2.Дать характеристику особенностей современных молодых семей. Провести анализ основных подходов к исследованию ценностных ориентаций;

3.Подобрать методики, соответствующие проблеме исследования и провести эксперимент;

.Провести количественный анализ полученных на выборке супругов эмпирических данных;

.Содержательно обобщить результаты экспериментального исследования.

Методологией исследования: послужили работы таких ученых как:

Эйдемиллера Э.Г. по изучению функций семьи, исследованию психологического здоровья семьи. А.А. Кроника, Е.А. Кроника по изучению эмоциональных отношений в семье, В.Н. Дружинина по изучению развития типов, моделей семьи, В.В. Столина по исследованию и изучению семьи, В.А. Сысенко по исследованию удовлетворенности браком и устойчивости семейных взаимоотношений, Л.Б. Шнейдер по исследованию семьи и семейных взаимоотношений. В.Г. Алексеевой, Водзинской В.В., В.В. Столина по исследованию ценностных ориентаций.

Методы исследования:

.Анализ теоретической литературы;

.Методика ценностных ориентаций М. Рокича;

3.Методика С.С. Бубновой «Ценностные ориентации»;

.«Опросник удовлетворенности браком» (ОУБ) В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко;

.Метод обработки полученных данных с помощью Т критерия Стьюдента.

Элементы научной новизны и теоретической значимости - состоят в обобщении представлений о понятии и особенностях современной молодой семьи, обобщении представлений о ценностных ориентациях и гендерных особенностях принятия семейных ценностей в молодых семьях, в различных теориях в психолого-педагогической литературе.

Практическое значение исследования - проведенное исследование имеет практическую ценность и интерес для всех, кто занимается исследованиями в области семьи и представлений о брачно-семейных взаимоотношениях. Данная работа будет полезна людям, работающим с семьей (психологам, социальным работникам, педагогам), а также студентам, обучающимся на факультетах педагогики и психологии.

ГЛАВА 1. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЯХ В СОВРЕМЕННЫХ МОЛОДЫХ СЕМЬЯХ

1.1 Особенности современной молодой семьи

Семья в современных условиях рассматривается в трех ипостасях. На уровне общества она выступает как социальный институт, с присущими ему местом и ролью, и выполняет ряд специфических функций, в первую очередь таких, как воспитание детей. Семья - это малая социальная группа, которой свойственны сплоченность, единство членов семьи, внутрисемейные отношения, традиции и др. И, наконец, в-третьих, семья - это сфера жизнедеятельности и удовлетворения определенных потребностей человека. Брак - это исторически изменяющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует отношения между мужчиной и женщиной [49, с. 94].

Неблагоприятные последствия изменений структуры и функций семьи в России были инициированы самим спонтанным ходом исторического развития в советскую и постсоветскую эпоху. Социально- экономические преобразования в России оказывают огромное влияние на брачно-семейные отношения. В рамках эволюционистского подхода известна точка зрения связанная с трактовкой семейных отношений через призму «упадка» культуры и общества. Ее сторонники подчеркивают негативные тенденции в развитии семейных отношений: ослабление союза родителей и детей супругов и распад семейного хозяйства. Семья практически перестала выполнять свои основные функции прежде всего репродуктивную [1, с. 38]. Однако, соглашаясь, что современная семья, безусловно, имеет свои особенности, характеризующие основные тенденции общественного, социального, культурного развития, следует иметь ввиду, что в нынешней российской ситуации семья не является однородной, унифицированной ни по структуре, ни по форме, ни по функциям. Спектр видов, форм и категорий современной семьи достаточно многообразен, ее образ многолик. Различные типы(категории) семей по-разному функционируют в тех или иных сферах жизнедеятельности. По-разному реагируют они на воздействие многообразных факторов современного бытия [7, с. 149].

Следует отметить, что в последнее время в структуре современной семье произошли определенные изменения: уменьшились размеры семьи и количество детей в ней, уменьшилась значимость старшего брата или сестры, стали менее дифференцированы роли различных членов семьи в целом.

Одним из важных параметров, входящих в модель современной семьи, является ответственность. С точки зрения М.Мид, таковой является семья, где ответственность за семью как целое несет отец. Все остальные типы семей, где это правило не выполняется, попадают в разряд аномальных. Понимание ответственности чаще связано с ее поведенческими проявлениями. Полагают, что степень личной ответственности тем выше, чем более выражена возможность контроля за совершение действия и его исход. Тот или иной член семьи может нести ответственность за других членов семьи (например, жену/мужа или детей) и за семью в целом. Роль лидера, главы семьи предполагает именно ответственность за семью в целом: ее настоящее, прошлое, будущее, деятельность и поведение членов семьи перед собой, семьей, перед ближайшим социальным окружением и той частью мира людей (общества), к которому принадлежит семья [11, с. 48].

Семейная жизнь - процесс, который разворачивается во времени и идёт в социальном окружении. Молодая семья - это семья в первые 3 года после заключения брака (в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака) при условии, что ни один из супругов не достиг 30-летнего возраста. Таким образом, брак должен быть первым; продолжительность совместной жизни до 3 лет; граница возраста супругов от 18 до 30 лет [10, с. 31].

Создание семьи начинается с выработки общего стиля жизни, со взаимного приспособления супругов, со сближения вкусов и т.п. Сближение вкусов, оценок у будущих супругов происходит, как правило, еще до вступления в брак. Молодые люди стремятся понять, принять, полюбить всё, что дорого ему (её). И в начале совместной жизни ярко поступает желание супругов к ещё большему духовному сближению, сопереживанию, стремлению жить интересами друг друга. Самыми счастливыми для молодой семьи являются первые месяцы брака, когда семья продолжает жить в праздничной атмосфере. Со временем начинают возникать первые конфликты при совместном решении материально-экономических и психологических проблем, т.е. ролевой структуры отношений, разделении домашних обязанностей. 36% супругов склонны обвинять друг друга в том, что его (её) роль в семье принижена. Основная тяжесть по выполнению домашней работы по-прежнему ложится на плечи женщины. 55% женщин (56% мужчин) считают, что жена имеет больше возможностей для выполнения домашней работы и лишь 3% женщин (и мужчин) придерживаются такого же мнения относительно мужа [39, с. 127].

В раннем супружестве формируется единая ценностная система семьи, большое значение для этого имеет совместное проведение досуга. Молодая семья предпочитает ходить вместе в гости, проводить отпуск, смотреть телевизор, читать книги и газеты, и на последнем месте для многих семей стоит спорт, туризм, что можно объяснить объективными условиями (платными услугами) [14, с. 45].

Во многих молодых семьях в первый год после заключения брака рождается ребенок. Его появление в семье изменяет позиции и роли супругов, им приходится приспосабливаться к новому образу жизни, к возросшим психическим и физическим нагрузкам, ограничениям общего досуга и т.д. До рождения ребенка оба супруга имеют похожие возможности работать, учиться, общаться с близкими и друзьями. После рождения ребенка, даже очень помогающий отец и далее работает, встречается с друзьями, а жена некоторое время в основном заботится только о ребенке. Кроме того, рождение ребенка как бы предлагает молодым родителям новые возможности общения и сотрудничества и сужает уже имевшиеся. Это создает предпосылки как для благоприятного, так и для неблагоприятного развития семьи. Реализация этих предпосылок зависит от многих факторов, среди которых особенно влиятельных становится имеющийся опыт общения супругов. Если они научились учитывать интересы друг друга, понимать чувства, совместно решать возникавшие перед семьей задачи, то рождение ребенка чаще всего укрепляет семейные связи. Супруги и дальше делятся своими переживаниями и таким образом расширяют интересы друг друга, сообщают один другому эмоциональную и деловую информацию о различных сферах деятельности. В таком случае разделение ролей супргуов не ослабевает, а усиливает общность семьи [17, с. 86].

Обобщая описанные тенденции, можно выделить некоторые общие моменты. Наиболее важный из них - это положительное отношение молодых супругов друг к другу. Многие из них интересуются чувствами друг друга, понимают, что есть перспектива совершенствовать свои отношения. На этом благоприятном фоне даже значительные разногласия обычно проявляются только в какой-то одной сфере жизнедеятельности семьи, затрагивают только одну из ее функций. Поэтому молодожены, которые конфликтуют, например из-за быта, могут быть удовлетворены общим досугом, интимными отношениями и т.д. Это обстоятельство заметно отличает молодые семьи от длительное время совместно живущих семей, в которых конфликт чаще всего распространяется на многие или все сферы семейной жизни. Получив возможность «паузы» в конфликте, молодые семьи нередко самостоятельно находят приемлемые для себя решения и улучшают семейные отношения.

Уровень нравственного сознания молодых людей - одно из важных условий готовности к созданию семьи. Развитое нравственное сознание проявляется в понимании молодежью социальной значимости семьи, в серьезном отношении к браку, в продуманном выборе спутника жизни, в чувстве ответственности за создаваемую семью, в глубоком уважении к будущему мужу (жене), к представителям старшего поколения, к другим членам семьи, в чуткости, а также в общении с ними [21, с. 67].

В последние десятилетия четко просматриваются негативные тенденции в брачно-семейных отношениях среди молодежи. Ухудшение морального, социального, экономического состояния молодежи в целом, особенно семейной молодежи, связано с резко изменившимся политическим и экономическим укладом в стране. Хотелось бы особенно отметить, что за последние десятилетия среди молодых людей отмечается растущее положительное отношение к добрачным связям.

Среди молодёжи «бытует» искажённое представление о браке, семье, сексе. Каждый четвертый молодой человек готов на свободные отношения, без брака, но осуждает свободную сексуальную жизнь [26, с. 252].

Социологические исследования, проведенные в конце XX века, показывают, что такая форма брака, как сожительство, с каждым годом все активнее распространяется среди молодежи: около 60% опрошенных допускают возможность сексуальных внебрачных отношений, если между партнерами установились "тесные духовные отношения". Однако, несмотря на отмеченный выше рост положительного отношения молодежи к внебрачным формам связей все же приоритетными остаются юридически оформленные браки. В последние годы фактические браки становятся среди молодежи своего рода новым этапом жизненного цикла семьи, который непосредственно предшествует юридически оформленному союзу.

Объясняется это тем, что уже несколько десятилетий наблюдается ранее психофизиологическое развитие молодежи; нет особых ограничений в трансляции соответствующих ориентации в средствах массовой информации; в большинстве семей налицо ослабление сексуального контроля над подростками; нет социальных программ сексуального и семейного воспитания и обучения молодежи. Подтверждается уже на протяжении многих лет гендерных исследований четкая закономерность раннего и более активного вступления женщин в брачные отношения [40, с. 15].

В настоящее время отмечается средний процент молодежных семей в связи с изменением социально-экономической ситуаций в стране, снижением уровня жизни, появлением платного образования, отсутствием финансирования для осуществления государственной политики в области семьи. Изменились духовно - нравственные ориентиры молодежи на получение образования, престижную работу, отодвинулся возраст вступления в брак. Повлияло также повышение культуры отношений между полами: личное счастье, удовлетворение семейными и интимными отношениями становятся жизненными приоритетами для молодежи. Возрастает ориентация на эмоциональную сферу личности, его чувства, настроения, стремления. В ряду приобретённых жизненных ценностей на первое место молодежь относит отношения в семье, удовлетворенность в любви, интимной жизни; ценность брака молодые также определяют наличием детей. Высокий процент молодых браков - следствие наступившей беременности или даже рождения ребёнка. Общественное мнение утверждает, что брак без детей нельзя считать полноценным (79% населения). У молодежи сложилось устойчивое представление, что лишь однодетная семья, максимум двухдетная отвечает современной действительности [25, с. 347].

Молодая семья - одна из самых незащищённых групп населения. Социально-экономический кризис в стране, слабость государственной политики, которая не способствует укреплению брачно-семейных отношений, приводит к тому, что наибольший процент разводов приходит на семью, прожившую менее 3 - 5 лет. Молодая семья всегда находится в перманентных финансовых трудностях: рождение ребенка исключает женщину - мать из процесса зарабатывания денег, а для растущего ребенка требуется много совершенно неизбежных расходов. Заработок молодого супруга, еще не достигшего солидного положения и высокой профессиональной квалификации, недостаточен, а пособия на ребенка покрывают крайне незначительную часть средств, необходимых на его содержание [46, с. 72].

Нарастающая безработица, с полным безразличием рынка труда к семейному статусу человека и наличию у него детей, блокирует самообеспечения, прежде всего именно для молодых семей. Нестабильные источники заработка не могут считаться надежным средством к существованию. Поэтому сегодня семьи нередко откладывают рождение не только второго, но и первого ребенка. В результате глубокого социально - экономического кризиса значительная часть населения нашей страны оказалось в зоне бедствия. Произошли значительные деформации в структуре удовлетворения материальных и духовных потребностей людей. В группу малообеспеченных в настоящее время попадают не только многодетные и неполные семьи, но также молодые и студенческие семьи.

Под студенческой семьей понимается такая, в которой оба супруга - студенты дневного отделения высшего учебного заведения, т. е. гомогенная (однородная) по социальному положению мужа и жены. Это молодая семья, в которой супругам не более 28 лет, а стаж семейной жизни не превышает 5 лет. Дети в студенческих семьях, как правило, дошкольного возраста.

Специфика студенческого брака заключается и в особенностях деятельности супругов - учебе, временности их социального положения. Окончание учебы, распределение на работу, в перспективе любимая работа - это составляющие духовности студенческого брака.

По своему составу студенческие семьи делятся на две большие группы: имеющие и не имеющие детей. Причины, по которым значительная часть семейных студентов воздерживается от расширения состава своей семьи, в основном объективные. Главными из них студенты называют учебу, стесненные жилищные условия, материальные трудности, а также трудности связанные с присмотром за ребенком, для заключения брака [9, с. 73].

Студенческая семья живет сегодня в очень трудных материальных условиях. Большинство молодых людей в начале своей семейной жизни сталкиваются с проблемами, о которых они, возможно, раньше и слышали, но не думали, что им придется их решать. В частности, такой маленький бюджет, каким располагает молодая семья, требует особой тщательности ведения хозяйства. И здесь необходимы хотя бы элементарные знания и умения.

Студенческие семьи создаются и развиваются по общим законам. Им присущи типичные черты обычной молодой российской семьи. Поэтому многие проблемы студенческой семьи рассматриваются сквозь призму общих черт современной семьи [3, с. 52].

Нередко отмечается, что современная семья переживает кризис. Одни исследователи называют его переходом к новым формам - более разнообразным и более подходящим для современных мужчин и женщин. Другие обращают внимание на то, что в глобальном обществе потребления семейные ценности сдают свои позиции, поскольку на первый план выдвигается индивидуальный успех и идет жестокая конкуренция за его достижение. Большинство исследователей сходятся во мнении, что сегодня нет единственной, нормативной модели семьи [23, с. 12]. В России в последние полтора-два десятилетия более или менее единую для всех слоев населения советскую семейную модель («работающая мать») сменил выбор семейных моделей. Семья работающей матери превращается в семью с более определенно прописанными гендерными границами, как бы возвращаясь на новом витке к опыту традиционной семьи. Но динамика индивидуализации, которая выражается в демографических рисках (прежде всего в низком уровне рождаемости), в желании мужчин и женщин достигать и потреблять, в их растущем стремлении к самореализации, заставляет переосмысливать гендерные границы, установленные традиционной семьей. Семья становится более хрупкой и уязвимой, чем в прошлом. Но и мужчинам и женщинам она открывает гораздо больше возможностей удовлетворять именно в семье (а не только за ее пределами) индивидуальные стремления, обрести радость общения и богатство эмоциональных переживаний [28, с. 99].

семья ценность психолог гендерный

1.2 Понятие ценностных ориентаций в литературе

Потребность в определении личностных ценностей, приоритетов и смысла жизни возникает у каждого человека. Это одна из важнейших потребностей личности. Особенности становления личности зависят от экономического и культурного уровня развития общества, в котором растет ребенок, от того, какой исторический этап этого развития он застал. Развитие личности и формирование шкалы жизненных ценностей определяется также и тем, что ожидают от него семья и общество, какие ценности и идеалы ему предлагают, какие задачи стоят перед ним в разные возрастные периоды.

За долгую историю существования человеческого общества выработаны основополагающие общечеловеческие ценности и нормы нравственного поведения. В обществе всегда ценились и ценятся доброта, верность, честность, взаимопомощь и отвергаются цинизм, обман, жадность, тщеславие, преступления [32, с. 185].

В современном обществе основными общечеловеческими ценностями являются семья, здоровье, образование, работа. Общечеловеческие ценности тесно связаны с личными ценностями человека, которые можно условно разделить на материальные и духовные (нравственные). Реализация всех этих ценностей необходима для самоутверждения, признания личности. Каждый человек отдает предпочтение тем или иным ценностям. О его выборе можно судить по богатству или скудности внутреннего мира, разнообразию интересов, неповторимой человеческой индивидуальности. На протяжении всей жизни человек формирует свое мировоззрение, образ жизни.

Значительную роль в этом играют его окружение (семья, друзья), а также различные национальные, религиозные и социальные воззрения и традиции.

Проблема личностных смыслов, их образования, взаимодействия между собой - одна из наиболее интересных в психологии и привлекающих внимание исследователей самых разных школ и направлений, где личностные ценности играют важнейшую роль в саморегуляции субъекта, активно относящегося к внешнему и внутреннему миру [24, с. 47].

Наблюдения, так и систематические научные исследования показывают, что хотя люди и ставят высоко много разных ценностей, но реализуют более или менее лишь одну-другую из них. Таким образом, одна, две или три ценности играют роль основных элементов личности - фундаментальных, определяющих, организующих и мотивирующих деятельность. Обнаружение этих специфических ценностей и их системы позволит выделить несколько типов таких систем и, тем самым, типов личности. Следует помнить, что даже при стремлении к достижению одних и тех же ценностей, в зависимости от степени их реализации и взаимоотношений, в каждом отдельном случае возникает уникальный, свойственных только данной личности тип системы ценностей.

Система ценностей личности или группы - это, согласно общим положениям теории систем, иерархически упорядоченное множество отношений данной личности ко всем тем ценностям, которые с точки зрения ее существования и реализации жизненных задач, возникающих из личного существования, являются важными, обязательными, ценными и желаемыми.

Джон Милсум перечисляет следующие условия, необходимые для того, чтобы некое множество стало системой:

а) должны существовать основные элементы системы, на которых надстраиваются другие, чаще всего в виде пирамиды. Элементы вступают во взаимоотношения, становится видна их структура - т.е., элементы упорядочены;

б) должна быть ярко выражена иерархичность управления (порядок процессов);

в) должна сохраняться некоторая подвижность элементов системы.

В то же время М. Любаньский пишет, что т.н. большая система характеризуется следующими чертами:

а) существуют подсистемы;

б) каждая из подсистем имеет собственную цель действия, эффективность которой оценивается на уровне центрального управления;

в) вся система имеет общую цель действия, эффективность которой оценивается анализом действия подсистем;

г) в подсистемах, как и между ними, возникает обратная связь;

д) существует иерархическая система управления;

е) направленное функционирование и оптимизация системы обеспечиваются разветвленной информационной сетью.

В общем можно сказать, что система представляет собой гармоническое единство с иерархической структурой, стремящееся к цели различными средствами в зависимости от разных исходных условий.

Философское учение о ценностях и их природе называется аксиологией (от греч. axios - ценность и logos - учение). Но прежде чем сложиться в ее современном виде, эта теория прошла исторический путь развития, равный становлению самой философии, в рамках которой она и формировалась.

В античной, а затем и средневековой философии ценности отождествлялись с самим бытием, а ценностные характеристики включались в его понятие. Ценности, таким образом, не отделялись от бытия, а рассматривались как находящиеся в самом бытии. Уже в античной философии имелись разные подходы к вопросу об абсолютном и относительном характере ценностей. Если, например, по мнению Платона, высшие ценности носят абсолютный характер, то с точки зрения представителей софистов, все ценности индивидуальны и относительны. Это вытекало из их основного тезиса: «человек есть мера всех вещей». Попытка дифференцированного подхода к ценностям содержится в философии Аристотеля, который, с одной стороны, признает самодостаточные ценности, или «самоценности», к которым, в частности, относится человек, счастье, справедливость и т.д. Но вместе с тем он утверждает и относительный характер большинства ценностей, ибо разные вещи кажутся ценными детям и мужам, добрым и мудрым людям [34, с. 77].

Различные исторические эпохи и разные философские системы накладывают свой отпечаток на понимание ценностей. В Средние века они связываются с божественной сущностью, приобретают религиозный характер. Эпоха Возрождения выдвигает на первый план ценности гуманизма. В Новое время развитие науки и новых общественных отношения во многом определяют и основной подход к рассмотрению предметов и явлений как ценностей [5, с. 96].

Впервые понятие «ценность» в специальном, узком смысле употребил И. Кант. Предпосылкой аксиологии у него является разведение сущего и должного, реальности и идеала. Ценности - это требования, обращенные к воле; цели, стоящие перед человеком; значимость тех или иных факторов для личности. Г. Гегель особое внимание уделяет разграничению ценностей на экономические (утилитарные) и духовные. Первые выступают как товары и характеризуются со стороны их «количественной определенности». Эти ценности всегда относительны, т.е. зависят от спроса, «от продажи, от вкуса публики». Во втором смысле ценности связываются со свободой духа, и все, «что имеет ценность и значимость, - духовно по своей природе» [7, c.219].

Психологический анализ феномена ценностных ориентации личности выявляет их многостороннюю сущность, прежде всего в единстве следующих основных характеристик.

. Субъективность ценностных ориентаций.

Ценностные ориентации - это субъективная (психологическая) характеристика. Ценностные ориентации представляют собой результат отражения, осмысления, переживания и оценки личностью предметов и явлений окружающей действительности.

. Структурность ценностных ориентаций личности. Ценностные ориентации обладают определенной структурой. Первичным модальным компонентом этой структуры является когнитивный, представляющий собой знание о значимости той или иной ценности, когнитивное, познавательное определение ее предпочтительности. Он тесно связан со вторым структурным элементом - оценочным, проявляющимся в избирательном оценивании ценностных альтернатив. Но ни когнитивный, ни оценочный компоненты ценностной ориентации сами по себе, без их реализации в практических действиях еще не приводят к реализации ценностных ориентации в жизнедеятельности личности или группы. Третий модальный компонент - поведенческий, деятельностный, в процессе которого отношение к определенному объекту как ценности может приносить или не приносить удовлетворение действующему лицу [25, с.392].

По мнению И.А. Суриной, в структуре ценностных ориентаций выделяются три подсистемы:

а) когнитивная - ценностные представления;

б) эмотивная - относительно устойчивые чувства человека к объектам, эмоциональная оценка;

в) поведенческая - предрасположенность к тому или иному типу поведения - это общая направленность деятельности человека относительно социально значимых объектов и явлений, тех или иных ценностей, это путь достижения жизненных планов, целей.

Таким образом, через переживание того, что одна ценность выше какой-либо другой, пройдя стадию осознания, осмысления и определения своего отношения к этой ценности, личность формирует те или иные ценностные приоритеты [48, с.311].

В. А. Ядов выделяет следующие компоненты, из которых складываются ценностные ориентации:

а) социальные установки на различные объекты в разных сферах;

б) система интересов как направленность личности в разных сферах;

в) мотивировки разнообразных актов поведения;

г) невербальные ситуативные реакции.

Автор указывает на то, что направленность интересов является своеобразной осью системы ценностных ориентации, а «баланс» интересов в отношении профессиональной, семейно-бытовой и досуговой деятельности упорядочивает отношения личности к основным целям жизни и средствам их достижения, выполняет роль внутреннего ядра ценностно-ориентационной системы личности.

М.А. Макаревич выделяет следующую структуру ценностных ориентаций: «1) требования (пожелание, чтобы нечто было осуществлено); 2) оценка социальных явлений (или поступков людей) с точки зрения присущих ценности критериев (моральных, экономических, политических, эстетических и других); 3) цели которые сообщают о том, что должно быть, к чему следует стремиться; 4) средства, с помощью которых возможно достичь желаемого».

. Иерархичность ценностных ориентаций личности. Система ценностных ориентаций имеет сложную, иерархическую структуру. Ценностные ориентации связаны друг с другом иерархически, различные типы ценностей расположены в определенном порядке по отношению друг к другу.

Согласно теории личности А. Маслоу, иерархия жизненных ценностей организуется в соответствии с иерархией потребностей. М.А. Макаревич отмечает, что ценностные отношения не возникают до тех пор, пока субъект не ощутил проблематичности удовлетворения актуальной потребности. Чем проблематичнее возможность удовлетворения той или иной потребности, тем большей ценностью обладает предмет (или способ) ее удовлетворения.

Проведенное В.А. Ядовым исследование показало, что ценности, расположенные выше, выступают как цели по отношению к лежащим ниже.

О.М. Вовченко пишет, что все элементы системы ценностей связаны между собой самым тесным образом. Ценности обусловливают друг друга, дополняют или противоборствуют. Автор описывает следующую иерархию ценностей личности: 1) основание - базисные, общечеловеческие ценности, это постоянная величина, она определяет ценностную направленность личности; 2) ролевые ценности, отражающие социальный статус личности (принадлежность к той или иной социальной группе, профессии), обеспечивают реализацию основных потребностей и интересов; 3) ситуативные ценности, которые порождаются единичными запросами личности; 4) антиценности, причина возникновения которых в отношении к предметам и явлениям в том, как человек их оценивает [22, с.346].

. Избирательность ценностей для личности. Совокупность объектов или сторон действительности, к которым личность относится, Б.Ф. Ломов обозначает термином «широта (богатство или узость) субъективных отношений». Б.Ф. Ломов пишет: «Заметим, что далеко не все отношения, в которые включена личность объективно, приобретают «субъективную окраску». Как полагает М. Рокич, общее число значимых и мотивирующих ценностей у человека невелико. У взрослого человека обычно бывают десятки или сотни тысяч убеждений, тысячи установок, но только несколько десятков ценностей. В.Н. Куницына отмечает, что одновременно в сознании человека существует не более 12 ценностей, которыми он может руководствоваться [25, с.292].

. Целостность ценностных ориентаций личности. Важным свойством является внутренняя связанность всей системы ценностных ориентаций личности. Ценностные ориентации являются целостной системой отношений личности.

. Динамичность (изменчивость)/устойчивость (относительная стабильность) ценностных ориентаций личности. С одной стороны, являясь достаточно динамичным образованием, ценностные ориентации имеют тенденцию изменяться на протяжении жизни человека. Возрастные, индивидуально-типические изменения, накопление жизненного опыта, изменение социальной среды детерминируют динамику ценностных ориентаций личности. Относительная устойчивость иерархии мотивов личности обусловливает и относительную устойчивость ценностных ориентации. Однако под влиянием смены ведущих мотивов при изменении социальных условий жизни человека, например, изменении социального статуса, смене профессии и т.п., ценностные ориентации претерпевают существенные изменения. Эти изменения затрагивают не столько совокупность самих ценностей, сколько их структуру - взаимное иерархическое соотношение их значимости: одни ценности приобретают более высокий ранг, другие снижаются в своей значимости. На протяжении жизненного пути человек неоднократно переосмысляет и пересматривает ценности, что является закономерным результатом изменения условий жизни, потребностей личности, перестройки ее взаимоотношений с окружающим миром, с людьми [13,с.59].

С другой стороны, иерархия ценностных ориентаций личности является достаточно устойчивой. Как отмечают М.И. Бобнева и Е.Д. Дорофеев, ценностное сознание личности однотипно проявляется в различных сферах жизни и деятельности человека. В.А. Ядов указывает на то, что системы ценностей намного более устойчивы, чем отдельные аттитюды, и тем более чем ситуативные мнения и взгляды. По мнению М.А. Сомова, ценностные ориентации меняются намного медленнее, поскольку, видимо, отражают более глубинные и менее изменчивые слои психики.

Ценности и ценностные ориентации имеют фундаментальное значение в жизнедеятельности личности и общества. Анализ современного состояния исследований ценностных ориентации позволяет выделить их основные функции. Функции ценностей многообразны.

. Ориентационная функция. Ценностные приоритеты являются ориентирами жизни человека, направляют усилия личности на поиски порядка и смысла в жизни. Ценности помогают человеку и обществу определить хорошее и плохое, истину и заблуждение, справедливое и несправедливое, допустимое и запретное, существенное и несущественное. Как отмечают А.Ф. Шишкин и К.А. Шварцман, ценности служат ориентиром, на который люди равняются в своих поступках. Без них люди были бы дезориентированы в социальном пространстве.

. Мотивационная функция. Ценностные ориентации представляют собой высший уровень мотивации, служат основой мотивации поведения людей, определяют ее особенности. Ценностные ориентации являются более сложным в сравнении с потребностями и интересами источником мотивации деятельности человека в различных сферах общественной жизни [27, с.158].

Проекты - «модели потребного будущего», по определению Н. Бернштейна, - не возникнут, пока это будущее не будет осознано как «потребное», желанное, т.е. ценное для субъекта. Как отмечает Т.Б. Любимова, ценность переживается в настоящем, хотя она как объект стремления, желания или интереса помещается в будущее или прошлое. Будущее (наше представление, желаемое или нежелаемое, то, к чему стремятся или чего избегают, идеалы, ценности), утверждаемое как должное (норма), категорически предписывает настоящее. Поэтому структура ценностных ориентации (которая позволяет фиксировать направленность интересов личности в отношении наиболее важных видов деятельности и способов ее реализации) может выступать показателем для прогноза общей направленности поведения [22, с.85].

С позиций диспозиционной концепции, В.А. Ядов отмечает, что отсутствует прямое соответствие ценностной ориентации личности ее реальному поведению, поскольку реальным поведением субъекта управляют не отдельные ориентации или социальные установки, но вся диспозиционная система в целом. Регуляция социального поведения личности осуществляется не отдельной (частной) диспозицией, а целостной диспозиционной системой. Поведение человека не ситуативно, а действительно представляет собой тенденцию, в рамках которой отдельные поступки либо прямо совпадают, либо колеблются вокруг некоторой «оси», направляемой вышележащими диспозициями (ценностными ориентациями и доминирующей направленностью интересов) [25, с.56].

. Функция целеполагания. Ценности представляют собой структурные элементы субъективного смысла социального действия. В них воплощается желаемое для человека в его будущем, которое является предпочтительнее других возможностей. Ценность в процессе осуществления субъектом того или иного социального действия способствует фиксированию перспективы действия, благодаря чему человек лучше, четче, глубже представляет себе будущий результат, а также «смотрит» дальше в будущее, в связи с чем повышается эффективность самого действия.

. Оценочная функция. Ценность является критерием или стандартом для выбора личностью, группой, общностью определенного предмета или отношения из имеющихся в данных общественных условиях и в данной социальной ситуации альтернатив. Часто в ситуации выбора приходится выбирать из множества альтернативных потребностей, интересов, возможных переживаний и способов, путей их реализации: что предпочесть, как установить очередность предпочтения. Иными словами, возникает необходимость сравнения разных мотивов возможных действий и выбора с опорой на определенную внутреннюю шкалу. В данном случае роль ориентира в выборе начинают играть ценности. Ценности являются основанием выбора субъектом целей, средств, способа, результатов и условий деятельности и других видов социальной активности. Так, например, в процессе профессионального самоопределения ценностные ориентации играют важную роль в принятии решения о выборе специальности. Как отмечает Т. Шибутани, сознательно или бессознательно люди стремятся реализовывать те возможности, которые соответствуют их основным ценностям [13, с.66].

В жизнедеятельности социальных групп и общества в целом ценности выступают социальным критерием оценок при выборе из существующих альтернатив наиболее желаемого или доступного. Этот критерий имеет трехуровневую структуру: 1) что наиболее предпочтительно, что приближается к социальному идеалу, чем восхищаются, но чему далеко не всегда следуют?; 2) что считается нормативным, правильным, справедливым и в соответствии с чем поступают в большинстве случаев?; 3) что порицается, отвергается, а в крайних формах и преследуется обществом.

. Интеграционная функция. Ценности являются важнейшим фактором консолидации людей, интеграции их в сообщества. Наличие общих ценностных ориентаций обеспечивает общественное согласие граждан, социальных общностей и групп. Ценности обеспечивают интеграцию общества, помогая людям осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях. Совпадение важнейших ценностных ориентации членов группы обеспечивает ее сплоченность (как ценностно-ориентационное единство). С их помощью сохраняются, регулируются и распространяются соответствующие им типы действия среди членов социальной группы.

. Нормативная функция. Ценности и нормы составляют единую нормативную систему, которая регулирует поведение людей и социальных групп в обществе. Ценности необходимы для поддержания социального порядка, выступают важным элементом социального контроля. Человек интериоризирует основные социальные ценности и руководствуется ими в своем поведении.

. Социокультурная функция. Ценности оказывают влияние на различные стороны социокультурной жизни - право, законодательство, науку, искусство, социальную структуру общества [6, с.71].

Отмечается ведущая роль ценностных ориентаций при формировании и развитии динамических процессов сознания (Анцыферова 1992; Кравченко). Важные идеи о динамике сознания разработаны в трудах А.Бергсона (1914). Основой психической жизни он считает живую, непрерывную, постоянно изменяющуюся текучесть психической реальности. Эта текучесть выступает как поток тесно проникающих друг в друга образов, как смена чувств, образующая несмолкаемую мелодию нашей внутренней жизни, как переход друг в друга психических состояний, из которых каждое содержит в себе предшествующее ему и подготавливает следующее за ним [11, с.136].

Ценностные ориентации - это широкая система ценностных отношений личности, поэтому они проявляются как избирательно-предпочтительное отношение не к отдельным предметам и явлениям, а к их совокупности, то есть выражают общую направленность индивида на те или иные виды социальных ценностей. Ценностные ориентации не всегда реализуются в деятельности непосредственно, управляя общим, стратегическим подходом к содержанию деятельности, формам поведения личности, представляя собою опорные критерии принятия личностью жизненно важных решений.

От установок их отличает прежде всего уровень обобщенности объекта диспозиции. Ценностные ориентации разворачиваются в целях, идеалах, интересах, жизненных планах, принципах, убеждениях, являются образованием идейно-целевого плана, генеральной линией жизни человека. Свое проявление они находят в вербализованных программах и реальном поведении людей [2, с. 88].

Система устойчивых ценностных ориентаций личности является показателем того, что можно ожидать от индивида. О социально-политической позиции, о духовном мире личности можно судить по тому, на достижение каких ценностей она направляет свои усилия, какие объекты являются для нее наиболее значимыми, то есть ценностные ориентации выступают как обобщенный показатель направленности интересов, потребностей, запросов личности, социальной позиции и уровня духовного развития.

Проблема ценностных ориентаций становится предметом эмпирического исследования на стыке социально-философской концепции ценностей и психологической концепции установок. Анализ ценностной проблематики в цикле философских наук помогает лучше понять значение ценностных ориентаций для психологии, а также осмыслить многозначность трактовок этой категории в современной науке [3, с.171].

1.3 Гендерные особенности принятия семейных ценностей в молодой семье

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с гендерными стереотипами, не осознавая этого в большинстве случаев. Появившееся в последние годы новое понятие «гендер» («социальный пол», «социальная маска пола») позволяет сделать процесс научного гуманитарного познания человека более полным, открывает новые возможности для понимания сложной природы человеческих взаимоотношений, исследования индивидуальных особенностей личности и механизмов ее социализации).

Пол - одна из категорий, в которой человек осмысляет себя как индивидуальность и познает мир окружающих его людей. Проблема половых различий изучается рядом наук (биологией, физиологией, генетикой, психологией, социологией и др.). На создание психологических теорий в этой области наиболее заметное влияние оказала зволюционная теория пола отечественного биолога В.А. Геодакяна, который в 1965 г. утверждал, что дифференциация полов связана со специализацией по двум основным аспектам эволюционного процесса - сохранению и изменению генетической информации как выгодной для популяции формы информационного контакта со средой. Женщины обеспечивают постоянную филогенетическую память вида, а мужчины - временную, онтогенетическую [18, с.37].

В любом из существовавших до сих пор человеческих обществ обнаруживается разделение труда между мужчинами и женщинами, специфические для мужчин и женщин виды деятельности и социальные функции. Социальные нормы, определяющие, чем должны или не должны заниматься мужчины и женщины, называются социальными половыми ролями, а реальное поведение, реализующее эти нормативные ожидания или ориентированное на них,- полоролевым поведением. Автономным аспектом дифференцировки половых ролей являются представления о том, чем отличаются или должны отличаться друг от друга мужчины и женщины по физическим, социальным и психическим качествам - социально-психологические стереотипы маскулинности и феминности, т.е. гендерные стереотипы. Гендерные стереотипы представляет собой представляет собой укоренившиеся упрощение, касающееся мужчин и женщин. Такие представления универсальны в пределах данного общества и усваиваются в процессе социализации.

Необходимо отметить, что в отечественной психологии, особенно до недавнего времени, было употреблять словосочетание «полоролевой стереотип», а не «гендерный», что, по сути, является одним и тем же. Когда мы говорим о полоролевых ( гендерных) стереотипах, мы имеем ввиду те упрощенные концепции, которые описывают поведение человека как мужское или женское или касаются типичных характеристик, приписываемых мужчинам и женщинам. Воздействие этих штампов на сознание, как считают многие ученые, мало с чем может сравнить по своей силе. Человек, живущий в той или иной культуре, соотносит свое поведение с присущими этой культуре стереотипами. Он может либо стремиться, как можно полнее соответствовать, либо, наоборот, не соответствовать им, но в любом случае они служат для него точкой отсчета. Соответствовать определенному социально-культурному стереотипу - значит играть определяемую им социальную роль [49, с.74].

Проблема гендерных стереотипов в поведении как мужчины, так и женщины впервые была поднята много столетий назад в трудах древних философов. Уже у Платона можно встретить убеждение в отличии всех женщин от мужчин: « по своей природе как женщина, так и мужчина могут принимать участие во всех делах, однако женщина во всем немощнее мужчины» (Платон «Республика»). В философских, психологических, культурологических текстах прослеживаются гендерные стереотипы. Так, Аристотель в работе «О рождении животных» утверждал: «Женское и мужское начала принципиально различны по своему предназначению: если первое отождествляется с телесным, с материей, то второе - с духовным, с формой». Подобный взгляд встречается у Н. А. Бердяева, В. Ф. Эрна, В. И. Иванова. Мужское начало у многих авторов трактуется как зачинающее, женское - восприемлющее; первое - инициативно, второе - рецептивно, первое - деятельное, второе - страдательное, первое - динамическое, второе статическое. Подчиненное положение женщины закреплено в религиозных учениях. В индийских «Законах Ману» говорится, что в детстве женщина должна подчиняться отцу, в юности - мужу, после смерти мужа - сыновьям и что женщина никогда не должна быть свободна от подчинения. В Коране написано, что мужья стоят над женами за то, что Аллах дал первым преимущество над вторыми. В Библии можно прочитать: «Да убоится жена мужа своего», «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу» [19, с.61].

По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий. Многие исследователи даже считают, что единственное значимое биологическое различие между женщинами и мужчинами заключается в их роли в воспроизводстве потомства, а все остальные различия не так уж важны для человеческого существа. Более того, многие «типичные» различия полов, как, например, рост, вес, большая физическая сила мужчин - непостоянны и гораздо меньше связаны с полом, чем принято думать. Социальные понятия «женщины» и «мужчины» состоят из множества аспектов. Традиционно женщине приписывают такие качества, как слабость («слабый пол»), пассивность, эмоциональность или даже иррациональность, а мужчине - совсем другие: силу, активность, рациональность, достижительность. Существующее в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующем в разных обществах [20, с.271].

Самый распространенный гендерный стереотип: мужчина - глава семьи, кормилец и добытчик, женщина - мать, жена, хранительница очага, воспитатель детей. Исследователи Дж. Мак-Ки и А. Шериффс пришли к выводу, что типично мужской образ - это набор черт, связанный с социально не ограничивающим стилем поведения, компетенцией и рациональными способностями, активностью и эффективностью. Типично женский образ, напротив, включает социальные и коммуникативные умения, теплоту и эмоциональную поддержку. В целом мужчинам приписывается больше положительных качеств, чем женщинам. При этом авторы считают, что чрезмерная акцентуация как типично маскулинных, так и типично фемининных черт приобретает уже негативную оценочную окраску: типично отрицательными качествами мужчины признаются грубость, авторитаризм, излишний рационализм и т. п., женщин - формализм, пассивность, излишняя эмоциональность и т. п [18, с. 55].

В последние годы представления о мужских и женских половых ролях подвергаются критике со стороны ряда авторов. Представители новой точки зрения считают, что традиционные половые роли ограничивают и сдерживают развитие не только женщин, но и мужчин. Они служат источником психической напряженности мужчин и непригодны для воспитания мальчиков. Указывается, что эти стереотипы не подходят большинству мужчин. Более того, они вредны, потому что мужчины, не принимающие их, подвергаются общественному осуждению; те же, кто пытается им следовать, совершают над собой насилие. Дж. Плек даже придерживается мнения, что, за исключением агрессивности, мужчины и женщины похожи друг на друга в своем поведении, и их не следует дифференцировать по характеру половых ролей [20, с.299].

До недавнего времени признавалось, что в основе классического типа патриархальной семьи лежит юридически оформленный союз мужчины и женщины, создаваемый с целью рождения и воспитания детей. В настоящий период трансформации функции семьи, радикального изменения гендерных и социальных ролей супругов, их ожиданий, связанных с браком и семейной жизнью, уместно говорить не о семье вообще, а о различных типах семей. В таком многообразии типов семей формируются самые различные поведенческие практики, возникают нетрадиционные роли, нормы и ценности.

В настоящее время большая занятость женщин в профессиональной деятельности (в СССР в 1970-х гг. 92 % женщин работали вне дома) создает впечатление о равенстве женщин и мужчин в современном обществе. Однако при этом не изменились семейные роли тех и других. И. С. Клецина (1998) справедливо замечает, что женам дано право на равное с мужьями участие в общественном труде наряду с исключительным «правом» на домашний труд. «Двойная занятость», «двойной рабочий день» остается одной из основных проблем семейных женщин. По данным исследования М. Ю. Арутюнян (1987) и З. А. Янковой с соавторами (1983), лишь 29-33 % мужчин разделяли с женами их женские домашние обязанности [1, с.98].

Тенденция к установлению равноправия в семье позитивна по своей сути. В то же время перекос в сторону феминизации семейного управления в связи с возросшей экономической самостоятельностью женщины, ее определяющей ролью в воспитании детей ведет к нарушению психологического комфорта. Однако неравенство в межполовых группах ярко проявляется именно в семейно-брачных отношениях мужчины и женщины. И дело здесь не только с насилием над личностью женщины, что достаточно распространено, но еще и в дискриминации мужчин, в ущемлении их прав как полноценных отцов, кормильцев, глав семьи и вообще ущемлении права мужчины быть мужчиной. Но неравноправие проявляется не только в семье, но и вообще в отношениях между женщиной и мужчиной в их истинной роли. Это во многом связано с современной тенденцией к смешению социальных ролей мужчин и женщин в нашем обществе [41, с.101].

Одной из значительных ограничений, налагаемых традиционной женской ролью в наше время является то, что работающая женщина продолжает нести бремя домашних забот и ответственности за детей.

В работе женщины обычно ниже по статусу, чем мужчины. Большинство самых престижных профессий в нашем обществе буквально оккупированы мужчинами научные работники, врачи, профессора университетов. Существует множество доказательств более низкой власти женщин в своих организациях по сравнению с мужчинами. Женщины гораздо реже занимают должности, предлагающие контроль над ресурсами и определение того, какие цели фирма будет преследовать и каким способом. Это происходит отчасти, потому что мужские гендерные стереотипы включают в себя больше качеств, которые считаются необходимыми для завоевания и удержания власти. Поэтому мужчины кажутся более подходящими для руководящих ролей. Еще одной проблемой работающих женщин является то, что они трудятся дома немного больше чем их работающие мужья, что приводит к разрыву во времени отдыха. У домохозяек так же существует множество проблем. Большинство из них не может удовлетворить свои социальные потребности. К тому же большинство социологов согласны, что женщина, зарабатывающая деньги, пользуется в доме большей властью [50, с.296].

На сегодняшний день существует сравнительно немного исследований, касающихся ограничений, которые накладывает и традиционная мужская роль. Психологи начали изучать женскую роль после того, как внимание общества было привлечено феминистским движением к низкому социальному статусу женщин. Последние несколько лет мужская роль пользуется всё возрастающим вниманием исследователей.

Структура ролевых норм мужчины складывается из трех факторов. Первый связан с ожиданиями, что мужчины завоёвывают статус и уважение других (норма статуса). Второй фактор, норма твёрдости, отражает ожидание от мужчины умственной, эмоциональной и физической твёрдости. Третий фактор - это ожидание того, что мужчина должен избегать стереотипно женских занятий и видов деятельности (норма антиженственности).

Норма успешности (статус) - гендерный стереотип утверждающий, что социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка и успешностью на работе. Мужчины склонны выбирать работу и карьеру в зависимости от того, на сколько хорошо это оплачивается. Финансовое давление особенно обременяет тех мужчин, чьи жёны сидят дома и не работают. Точка зрения, что главная обязанность мужчины в семье - исправно приносить большую зарплату, отрицательно влияет на исполнение им родительских функций, так как, чтобы соответствовать этим ожиданиям, мужчина должен посвящать всё своё время работе [23, с.79].

Согласно теории социальных ролей (А. Игли) многие гендерные различия являются продуктами разных социальных ролей, которые поддерживают или подавляют в мужчинах и женщинах определенные варианты поведения. Ульям и Бест предположили, что стереотипы о гендерах развились как механизм для поддержания полоролевой дифференциации. По их мнению, женщина пришла к роли домохозяйки потому, что уход за младенцем накладывал ограничения на ее мобильность, а ведение домашнего хозяйства прекрасно удовлетворяло требованию оставаться дома. Обнаружив, что такое распределение ролей очень удобно, общество пытается убедить себя в том, что эти роли подходят их носителям. Для этого оно порождает верования о неких качествах мужчин и женщин, которые служат для обоснования того, что их роли подходят им как нельзя лучше. Устоявшись, эти верования начинают служить нормами поведения для взрослых и моделями для социализации детей [49, с.284].

В настоящее время распределение домашних обязанностей на гендерной основе является симптомом продолжающегося гендерного неравенства и гендерно - ролевой социализации. Традиционное распределение домашних обязанностей приводит к тому, что у детей появляются гендерные стереотипы и они овладевают разными навыками, основанными на их гендерной принадлежности. Когда дети видят женщин и мужчин исполняющими разные роли, они начинают думать, что мужчины и женщины обладают разными качествами, которые позволяют им лучше приспосабливаться к этим разным ролям [16, с.132].

Затем эти гендерные стереотипы действуют в качестве социальных норм. Другими словами, дети начинают считать, что мужчины и женщины должны исполнять различные роли и обладать различными психологическими качествами. В результате они стремятся овладеть различными навыками, зависящими от их гендера, и, как следствие, могут оказаться плохо подготовленными к многообразным ролям, которые им, вероятно, придется исполнять в дальнейшем [5, с.45]. Возложение бремени ухода за детьми и домашней работы на женщин также мешает им реализовать свои организационные и политические возможности. Еще одна причина необходимости изменения традиционного разделения домашнего труда состоит в том, что конфликты по поводу выполнения домашних обязанностей и ухода за детьми являются основным источником напряжения в отношениях между супругами. Хотя мужчины и женщины часто соглашаются, что, когда работают оба партнера, должно иметь место более равноправное распределение обязанностей дома, исследования обнаружили относительно немного примеров поведенческих изменений в этом направлении [19, с.22].

Плек приходит к следующему выводу: имеющиеся в наличии данные показывают, что мужчины более психологически вовлечены в семейную, чем в производственную жизнь, и предполагает, что эта вовлеченность образует основу для расширения участия мужчин в выполнении домашних обязанностей и присмотре за детьми. Однако он признает, что мужчины принимают относительно небольшое участие в этих видах деятельности.

Росс с коллегами установили, что чем выше заработок мужа, тем менее вероятно, что он принимает участие в домашней работе и уходе за детьми, я чем выше заработок женщины, тем скорее он будет выполнять эти обязанности. Существует мнение, что чем больше зарабатывает жена по сравнению с мужем, тем меньшую ответственность она несет за выполнение домашних обязанностей (кроме ухода за детьми).

Дифференциация домашней работы, основанная на половой принадлежности, распространена даже в тех случаях, когда ей трудно найти оправдание. Можно предположить множество объяснений, почему мужчины и женщины на словах выступают за более равноправное разделение труда, однако придерживаются традиционного распределения обязанностей в своей жизни. Например, наличие причин несоответствия между установками и поведением:

. Человек может не знать, как выполнить соответствующие действия. Дело не только в том, что мужчины пытаются избавиться от выполнения на равных началах работы во "второй смене", сколько в том, что из-за особенностей социализации они просто не знают, как нужно делать уборку, готовить или обращаться с детьми. Ранний опыт социализации мог не позволить мужчинам овладеть навыками, необходимыми для выполнения домашних работ. Соответственно изменения в поведении могут отставать от изменений установок.

. Общие установки часто не предсказывают конкретное поведение. Общие вопросы в отношении того, что должна ли домашняя работа выполняться мужчинами на более равноправной основе, могут не указывать, какой именно объем работ следует выполнять конкретному мужчине.

. Другие установки могут формировать конкурирующие модели поведения. Например, в семьях где трудятся оба супруга, часто бывает необходимо, чтобы мужчины отказывались в какой-то мере от своего досуга, с тем чтобы сделать больше работ по дому. Установки мужчин в пользу досуга и соответствующие модели поведения могут вступать в противоречие с их моделями поведения, согласующимися с установкой на справедливость.

. Социальные нормы могут требовать моделей поведения, которые несовместимы с установкой человека. Например, может оказаться, что мужчины воспринимают социальные нормы как гласящие, что их мужественность базируется в определенной мере на избегании выполнения женских обязанностей, таких, как домашняя работа и присмотр за детьми, и опасаются, что их родственники или приятели станут укорять их за участие в такой деятельности [50, с.234].

Социальные нормы поддерживают традиционное разделение домашних обязанностей. Переступить через социальные нормы очень трудно, и многие женщины испытывают меньшую вину и дискомфорт в отношении своей оплачиваемой работы, если они выполняют большую часть домашней работы и ухода за детьми. Шон Берн высказывает несколько предположений, как можно уменьшить несправедливость в распределении домашних обязанностей. Первое состоит в том, что уменьшение разницы в заработной плате мужчин и женщин может способствовать большему участию мужчин в домашней жизни. Второе состоит в том, что в отдельных случаях женщины должны снизить свои стандарты. Третье предположение заключается в следующем: родителям следует учить своих маленьких сыновей выполнению домашних обязанностей. Наконец, женщины должны вносить ясность в свои требования, касающиеся участия мужчин в домашней жизни.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1

. Семья в современных условиях рассматривается в трех ипостасях. На уровне общества она выступает как социальный институт, с присущими ему местом и ролью, и выполняет ряд специфических функций, в первую очередь таких, как воспитание детей. Семья - это малая социальная группа, которой свойственны сплоченность, единство членов семьи, внутрисемейные отношения, традиции и др. И, наконец, в-третьих, семья - это сфера жизнедеятельности и удовлетворения определенных потребностей человека.

. Cовременная семья имеет свои особенности, характеризующие основные тенденции общественного, социального, культурного развития. В нынешней российской ситуации семья не является однородной, унифицированной ни по структуре, ни по форме, ни по функциям. Спектр видов, форм и категорий современной семьи достаточно многообразен, ее образ многолик.

. Молодая семья - это семья в первые 3 года после заключения брака (в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака) при условии, что ни один из супругов не достиг 30-летнего возраста. Таким образом, брак должен быть первым; продолжительность совместной жизни до 3 лет; граница возраста супругов от 18 до 30 лет.

. В последние десятилетия четко просматриваются негативные тенденции в брачно-семейных отношениях среди молодежи. Хотелось бы особенно отметить, что за последние десятилетия среди молодых людей отмечается растущее положительное отношение к добрачным связям. Однако, несмотря на отмеченный выше рост положительного отношения молодежи к внебрачным формам связей все же приоритетными остаются юридически оформленные браки.

. Отмечается, что современная семья переживает кризис. Большинство исследователей сходятся во мнении, что сегодня нет единственной, нормативной модели семьи. В России в последние полтора-два десятилетия более или менее единую для всех слоев населения советскую семейную модель («работающая мать») сменил выбор семейных моделей.

. Потребность в определении личностных ценностей, приоритетов и смысла жизни возникает у каждого человека. Это одна из важнейших потребностей личности. В современном обществе основными общечеловеческими ценностями являются семья, здоровье, образование, работа. Общечеловеческие ценности тесно связаны с личными ценностями человека, которые можно условно разделить на материальные и духовные (нравственные). Реализация всех этих ценностей необходима для самоутверждения, признания личности.

. Наблюдения и систематические научные исследования показывают, что хотя люди и ставят высоко много разных ценностей, но реализуют более или менее лишь одну-другую из них. Таким образом, одна, две или три ценности играют роль основных элементов личности - фундаментальных, определяющих, организующих и мотивирующих деятельность.

. Ценности и ценностные ориентации имеют фундаментальное значение в жизнедеятельности личности и общества. Анализ современного состояния исследований ценностных ориентации позволяет выделить их основные функции. Функции ценностей многообразны.

. Система устойчивых ценностных ориентаций личности является показателем того, что можно ожидать от индивида. О социально-политической позиции, о духовном мире личности можно судить по тому, на достижение каких ценностей она направляет свои усилия, какие объекты являются для нее наиболее значимыми.

. В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с гендерными стереотипами. Гендерные стереотипы представляет собой представляет собой укоренившиеся упрощение, касающееся мужчин и женщин. Пол- одна из категорий, в которой человек осмысляет себя как индивидуальность и познает мир окружающих его людей.

. В последние годы представления о мужских и женских половых ролях подвергаются критике со стороны ряда авторов. Представители новой точки зрения считают, что традиционные половые роли ограничивают и сдерживают развитие не только женщин, но и мужчин.

. В настоящий период трансформации функции семьи, радикального изменения гендерных и социальных ролей супругов, их ожиданий, связанных с браком и семейной жизнью, уместно говорить о различных типах семей. В таком многообразии типов семей формируются самые различные поведенческие практики, возникают нетрадиционные роли, нормы и ценности.

. В настоящее время большая занятость женщин в профессиональной деятельности создает впечатление о равенстве женщин и мужчин в современном обществе. Однако при этом не изменились семейные роли тех и других.

. В настоящее время распределение домашних обязанностей на гендерной основе является симптомом продолжающегося гендерного неравенства и гендерно - ролевой социализации. Традиционное распределение домашних обязанностей приводит к тому, что у детей появляются гендерные стереотипы и они овладевают разными навыками, основанными на их гендерной принадлежности.

ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ВНУТРИСЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В МОЛОДЫХ СЕМЬЯХ

2.1 Организация, ход и проведение психологического исследования. Описание материалов и методов исследования

Эмпирической базой данной дипломной работы послужили материалы, полученные при исследовании жизненных ценностей молодых супругов, состоящих в официальном браке.

Характеристика выборки: В исследовании принимало участие 32 респондента: 16 пар, состоящих в законном браке. Возраст респондентов от 21 до 30 лет. Стаж в браке от 1 года до 3 лет.

Этапы исследования:

. Изучение различий ценностных ориентации молодых супругов.

. Проведение эмпирического исследования на двух выборках.

. Обобщение и анализ полученных результатов по методикам «тест-опросник удовлетворенности браком» В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко, «методика диагностики реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С. Бубновой, «методика ценностных ориентаций» М. Рокича.

. Математическая обработка полученных данных с помощью t-критерия Стьюдента.

Исследование проходило в индивидуальной форме с каждым респондентом. Методики проводились с промежутком в один день. В первый день предлагалось ответить на вопросы теста «опросник удовлетворенности браком» В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко; во второй день выполнить задания методики «ценностных ориентаций» М. Рокича, а также методику «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С. Бубновой.

При разработке «опросника удовлетворенности браком» авторы исходили из тезиса о том, что «основным фактором, скрепляющим супружеские союзы, являются эмоциональные узы - любовь, эмоциональная привязанность». В соответствие с этим они предположили, что «субъективная удовлетворённость/неудовлетворённость браком по своей природе скорее является обобщённой эмоцией, генерализованным переживанием, нежели следствием рациональной оценки успешности брака по тем или иным параметрам».

При разработке исходного набора утверждений для опросника авторы исходили из представления об удовлетворённости браком как о достаточно стойком эмоциональном явлении - чувстве, которое может проявляться как непосредственно в эмоциях возникающих в различных ситуациях, так и в разнообразных мнениях, оценках, сравнениях.

Процедура проведения: респонденту предъявлялся «тест-опросник удовлетворенности браком» В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко, где ему предлагалось ответить на вопросы по следующей инструкции: «Внимательно прочитайте каждое утверждение и выберите один из вариантов ответа».

Результаты по «Тесту-опроснику удовлетворенности браком» В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко обрабатывались следующим образом: при выбранном испытуемым варианте ответа (а, б или в) начисляется определенное количество баллов (2; 1; 0). Далее подсчитывается суммарный балл по всем ответам.

Высокий балл говорит об удовлетворенности отношениями и браком.

-16 баллов - абсолютно неблагополучные отношения;

-22 баллов - неблагополучные отношения;

-26 баллов - скорее неблагополучные отношения;

-29 баллов - переходные отношения;

-32 баллов - скорее благополучные отношения;

-38 баллов - благополучные отношения;

-40 баллов - абсолютно благополучные отношения;

Перед началом работы мы раздавали контрольные листы, которые находятся в приложении 1.

Также была использована наиболее распространенная в настоящее время методика изучения ценностных ориентаций М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей.

М. Рокич различает два класса ценностей:

терминальные - убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;

инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.

Это деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

Мы в своем исследовании использовали оба списка ценностей по методике М. Рокича.

Респонденту по очередности предъявлялись оба списка , состоящие из 18 ценностей в каждом, на листах бумаги в алфавитном порядке. В списке испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер (см. приложение 2).Перед началом работы мы раздавали контрольные листы, которые находятся в приложении 3.

Далее мы использовали методику «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности», разработанную С.С. Бубновой.

Методика направлена на изучение реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности.

Инструкция: «Данный опросник направлен на исследование вашей личности и ваших отношений. Отвечайте по возможности быстро, долго не раздумывая над каждым вопросом. Помните, что плохих или хороших ответов нет, есть только ваше собственное мнение. Отвечать нужно «да» или «нет». В бланке ответов это соответственно «+» или «-», которые нужно проставить рядом с номером вопроса.»

Обработка и интерпретация результатов методики «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности», разработанная С.С. Бубновой, проводилась следующим образом.

Степень выраженности каждой из полиструктурных ценностных ориентации личности определялась с помощью ключа, представленного в бланке ответов (см. приложение 4). Соответственно этому подсчитывалось количество положительных ответов во всех одиннадцати столбцах, а результат записывался в графе с номером вопроса. Перечислим эти ценности в обобщенном виде:

·приятное времяпрепровождение, отдых;

·высокое материальное благосостояние;

·поиск и наслаждение прекрасным;

·помощь и милосердие к другим людям;

·любовь;

·познание нового в мире, природе, человеке;

·высокий социальный статус и управление людьми;

·признание и уважение людей, и влияние на окружающих;

·социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе;

·общение;

·здоровье.

Перед началом работы мы раздавали контрольные листы, которые находятся в приложении 5.

Стимульный материал: бланки вышеперечисленных методик, ручка или карандаш.

Математическая обработка полученных данных осуществлялась методом математической обработки данных с помощью t-критерия Стьюдента.

Определение коэффициента корреляции для подтверждения различий между двумя выборками (молодые мужчины и женщины) было произведено с помощью расчета t-критерия Стьюдента для независимых выборок.

Это параметрический метод, используемый для проверки гипотез о достоверности разницы средних при анализе количественных данных о популяциях с нормальным распределением и с одинаковой вариансой. Метод Стьюдента различен для независимых и зависимых выборок [44, с.276]. Независимые выборки получаются при исследовании двух различных групп испытуемых (в нашем эксперименте это группа мужчин и группа женщин).

Расчет t-критерия Стьюдента производился для подтверждения различия в ценностных ориентациях у молодых супругов.

Расчет критерия Стьюдента производился следующим образом:

. Вычислить среднее арифметическое и стандартное отклонение для первой выборки.

. Вычислить среднее арифметическое и стандартное отклонение для второй выборки.

Вычисление стандартного отклонения производится следующим образом:

·- найти разность между индивидуальным значением и средним арифметическим

·- найти сумму квадратов разности

·-вычислить по формуле

. Вычислить эмпирическое значение критерия по формуле

4. Определить число степеней свободы :

. Сопоставить по таблице t критическое и t эмпирическое.

2.2 Результаты, анализ и выводы исследовательской работы

С предложенными заданиями все испытуемые успешно справились. Однако, следует отметить, что методика «Ценностных ориентаций» разработанная М. Рокичем, а также методика С.С. Бубновой «Диагностики реальной структуры ценностных ориентаций личности» вызвали затруднения у большинства респондентов. Причем, большинству мужчин предложенное им задание казалось более трудным, чем их супругам. Женщины выполняли задания намного увлеченнее, с ярко выраженным интересом.

На следующем этапе был проведен качественный и количественный анализ тестовых данных. Проведя эксперимент, и сделав первичную обработку данных, мы получили следующие результаты.

Результаты, полученные при проведении опросника «Теста-опросника удовлетворенности браком» В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко «Удовлетворенность и уровень удовлетворенности» представлены в таблице №1.

Таблица № 1.

Результаты по методике «Уровень удовлетворенности браком»

№ парыСкорее неблагополучные отношения 23-26Переходные отношения 27-29Благополучные отношения 33-38Абсолютно благополучные отношения 39-40Пара № 1 муж43жена46Пара №2 муж45жена41Пара №3 муж38жена38Пара №4 муж29жена28Пара №5 муж39жена37Пара №6 муж37жена43Пара №7 муж40жена37Пара №8 муж29жена28Пара № 9 муж36жена43Пара №10 муж41жена43Пара №11 муж25жена26Пара №12 муж44жена39Пара №13 муж25жена25Пара №14 муж42жена36Пара №15 муж42жена38Пара №16 муж44жена41

Из таблицы №1 мы видим, что у молодых мужчин, живущих в официальном браке следующий уровень удовлетворенности: скорее неблагополучные отношения наблюдаются у 12,5 % опрошенных; переходные отношения у 12,5% опрошенных; благополучные отношения у 25% опрошенных; и абсолютно благополучные отношения в браке наблюдаются у 50% опрошенных.

Также из таблицы мы видим, что среди молодых женщин, состоящих в официальном браке наблюдается абсолютно схожий уровень удовлетворенности: скорее неблагополучные отношения у 12,5% опрошенных, переходные отношения у 12,5% опрошенных, благополучные отношения у 25% опрошенных; абсолютно благополучные отношения в браке наблюдаются у 50% опрошенных.

Полученные результаты можно объяснить особенностями молодой семьи и конкретной данной выборки. В данной выборке супруги явно пытаются гармонизировать отношения, найти пути решения каких либо возникающих проблем через компромисс.

По результатам теста - опросника удовлетворенности браком, семьи, принимающие участие в исследовании, разделились на 2 группы:

В группу стабильных вошли семьи, субъективно удовлетворенные своим браком, оцениваемые по шкале как благополучные и абсолютно благополучнее (75% опрошенных). Супруги стабильной группы отмечают полную уверенность в устойчивости своих семейных отношений и не представляют возможности их распада.

В группу проблемных семей вошли супружеские пары, неудовлетворенные своими семейными отношениями, осознающие возможность распада семьи, но не желающие его (25% опрошенных). Отношения в браке по шкале оцениваются как переходные, скорее неблагополучные.

Наглядно результаты уровня удовлетворенности браком у мужчин и женщин, представлены в диаграмме № 1 и в диаграмме № 2

Диаграмма №1.Уровень удовлетворенности браком у мужчин

Диаграмма №2. Уровень удовлетворенности браком у женщин

Данные исследования по методике М. Рокича представлены в таблицах в приложении 2.

На основании результатов, представленных в таблице, можно проанализировать и сравнить данные отдельно по мужьям и женам.

Результаты по методике «Ценностные ориентации» М. Рокича по списку А (Терминальные ценности) представлены в процентном соотношении в таблице №2.

Таблица№2 Результаты процентного соотношения по методике М. Рокича среди мужчин и женщин

Название ценностиМужчиныЖенщины1. Активная деятельностная жизнь46,948,32. Жизненная мудрость39,946,53. Здоровье89,984,04. Интересная работа64,260,45. Красота природы, искусства11,815,36. Любовь95,589,67. Материальные блага68,844,48. Наличие хороших друзей62,870,59. Общественное признание46,543,110. Познание42,050,311. Продуктивная жизнь48,341,712. Развитие43,855,913. Развлечения31,924,714. Свобода, независимость51,440,615. Счастливая семейная жизнь85,180,216. Счастье других28,144,417. Творчество27,439,218. Уверенность в себе65,670,8

На основе полученных результатов, полученных по методике М. Рокича, можно сделать выводы о том, что наиболее значимыми терминальными ценностями для молодых мужчин, состоящих в законном браке являются:

. Любовь 95.5%

. Здоровье 89.9%

. Счастливая семейная жизнь 85.1%

. Материальные блага 68.8%

. Уверенность в себе 65.6%

. Интересная работа 64.2%

. Наличие хороших друзей 62.8%

. Свобода, независимость 51.4%

. Продуктивная жизнь 48.3%

. Активная деятельностная жизнь 46.9%

. Общественное признание 46.5%

. Развитие 43.8%

. Познание 42.0%

. Жизненная мудрость 39.9%

. Развлечения 31.9%

. Счастье других 28.1%

. Творчество 27.4%

. Красота природы, искусства 11.8%

На основе полученных результатов по методике М. Рокича можно сделать выводы о том, что наиболее значимыми терминальными ценностями для молодых женщин, состоящих в законном браке являются:

. Любовь 89.6%

. Здоровье 84.0%

. Счастливая семейная жизнь 80.2%

. Уверенность в себе 70.8%

. Наличие хороших друзей 70.5%

. Интересная работа 60.4%

. Развитие 55.9%

. Познание 50.3%

. Активная деятельностная жизнь 48.3%

. Жизненная мудрость 46.5%

. Материальные блага и счастье других 44.4% и 44.4%

. Общественное признание 43.1%

. Продуктивная жизнь 41.7%

. Свобода, независимость 40.6%

. Творчество 39.2%

. Развлечения 24.7%

. Красота природы, искусства 15.3%

Сравнивая полученные результаты отдельно мужчин и женщин, можно сказать, что в расстановке ценностей существуют и схожесть и различия. Так, например, и мужчины и женщины отдают предпочтение таким ценностям как любовь, здоровье и счастливая семейная жизнь, одинаково относя их соответственно на 1-е, 2-е и 3-е места. Такие ценности как творчество и развлечения были отнесены мужчинами на 17 (27,4%) и 15 (31,9%) места, женщины отнесли эти ценности на 15 (39,2%) и 16 (24,7%) места соответственно. Т.е. и среди мужчин и среди женщин эти ценности занимают примерно одинаковые места в иерархии. Возможно это связано с тем, что у современных супругов не хватает времени на творчество, а также тем, что в наше время больше приходится думать о материальных ценностях, нежели о духовных. Этим также можно объяснить низкий показатель по шкале «красота природы и искусства» среди мужчин 18 (11,8%), и среди женщин 17 (15,3%) места.

Такая ценность как «наличие хороших друзей» также была оценена примерно одинаково. Мужчины отнесли ее на 7 (62,8), а женщины на 5 (70,5%) места. Такая ценность как материальные блага была отнесена мужчинами на 4 место(68,8%), женщины же отнесли эту ценность на 11 место (44,4%). Это может быть связано с тем, что мужчины в большей степени осознают свою ответственность за материальное благосостояние семьи и улучшение семейного благополучия. Существенные различия существуют и в расстановке такой ценности как свобода, независимость. Мужчины отнесли эту ценность на 8 (51,4%), а женщины отводят на 14 (40,6%) место соответственно. Остальные же ценности расставлены примерно в одинаковом порядке, существенных различий не наблюдается.

Наглядно результаты методики «Ценностных ориентаций», разработанной М. Рокичем, представлены в диаграмме №3.

Список А. Терминальные ценности

Диаграмма № 3. Распределение терминальных ценностей.

Результаты по методике «Ценностные ориентации» М. Рокича по списку Б(инструментальные ценности) в процентном соотношении представлены в таблице № 3.

Таблица№3 Результаты процентного соотношения по методике М. Рокича среди мужчин и женщин

Название ценностиМужчиныЖенщины1. Аккуратность37,246,52.Воспитанность45,166,33. Высокие запросы19,126,44. Жизнерадостность70,169,15. Исполнительность60,850,36. Независимость66,767,47. Непримиримость к недостаткам22,913,58. Образованность47,963,59. Ответственность69,470,810. Рационализм66,342,411. Самоконтроль47,954,512. Смелость63,552,113. Твердая воля68,850,314. Терпимость40,645,815. Широта взглядов51,458,016. Честность69,174,317. Эффективность в делах56,645,118. Чуткость46,553,5

На основе полученных результатов по методике М. Рокича, можно сделать выводы о том, что наиболее значимыми инструментальными ценностями для молодых мужчин, состоящих в законном браке являются:

. Жизнерадостность 70.1%

. Ответственность 69.4%

. Честность 69.1%

. Твердая воля (умение настоять на своем) 68.8%

.Независимость 66.7%

. Рационализм 66.3%

. Смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов 63.5%

. Исполнительность 60.8%

. Эффективность в делах 56.6%

. Широта взглядов 51.4%

. Образованность и самоконтроль 47.9% и 47.9%

. Чуткость 46.5%

. Воспитанность 45.1%

. Терпимость 40.6%

. Аккуратность 37.2%

.Непримиримость к недостаткам в себе и других 22.9%

. Высокие запросы 19.1%

На основе полученных результатов по методике М. Рокича можно сделать выводы о том, что наиболее значимыми инструментальными ценностями для молодых женщин, состоящих в законном браке являются:

. Честность 74.3%

. Ответственность 70.8%

. Жизнерадостность 69.1%

. Независимость 67.4%

. Воспитанность 66.3%

. Образованность 63.5%

. Широта взглядов 58.0%

. Самоконтроль 54.5%

. Чуткость 53.5%

. Смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов 52.1%

. Исполнительность и твердая воля 50.3% и 50.3%

. Аккуратность 46.5%

. Терпимость 45.8%

. Эффективность в делах 45.1%

. Рационализм 42.4%

. Высокие запросы 26.4%

. Непримиримость к недостаткам в себе и других 13.5%

В расстановке ценностей из списка Б, так же существуют как схожесть так и определенные различия. Такую ценность как жизнерадостность, мужчины, участвующие в исследовании, относят на 1(70.1%) место. На и 2(69.4%) и 3(69.1%) места соответственно отнесены такие ценности как ответственность и честность. Женщины располагают эти же ценности в несколько другом порядке. На 1(74.4%) место в иерархии отнесена такая ценность как честность. Ответственность и жизнерадостность отнесены на 2(70.8%) и 3(69.1%) место соответственно. Такие ценности как высокие запросы и непримиримость к недостаткам в себе и других супруги одинаково относят на последние и предпоследние места. Мужчины относят непримиримость к недостаткам на 16 (22.9%), а высокие запросы на 17(19.1%) места.

Женщины же отнесли высокие запросы на 16(26.4%), а непримиримость к недостаткам на последнее 17 (13.5%) место. Примерно в схожем порядке располагаются такие ценности как независимость, терпимость, аккуратность.

В расстановке же остальных инструментальных ценностей наблюдается больше различий, чем сходства. Существенные различия наблюдаются в расстановке таких ценностей как рационализм, эффективность в делах, образованность, воспитанность. Мужчины относят эти ценности на 6-е(66.3%), 9-е(66.6%), 11-е (47.9%) и 13-е (45.1%) места соответственно. Женщины располагают эти же ценности на 15-м(42.4%), 14-м(45.1%), 6-м(63.5%) и 5-м(66.3%) местах.

Исходя из представленных результатов исследования, можно сделать выводы, что в расстановке ценностей между мужчинами и женщинами существуют как схожести и различия.

Наглядно результаты методики «Ценностных ориентаций» разработанной М. Рокичем показаны в диаграмме №4.

Список Б. Инструментальные ценности

Диаграмма № 4. Распределение инструментальных ценностей

Результаты, полученные при обработке результатов методики «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» разработанной С.С. Бубновой указаны в таблице №4 в процентном соотношении:

Таблица №4. Процентное соотношение по методике Бубновой среди мужчин и женщин

Название ценностиМужчиныЖенщины1. Приятное времяпрепровождение, отдых.5156,22. Высокое материальное благосостояние52,146,73. Поиск и наслаждение прекрасным.37,555,24. Помощь и милосердие к другим людям.47,969,75. Любовь.73,971,86. Познание нового в мире, природе, человеке.40,655,37. Высокий социальный статус и управление людьми.33,332,38. Признание и уважение людей и влияние на окружающих.64,574,99. Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе.36,443,710. Общение.39,542,711. Здоровье.59,354,2

На основе полученных результатов по методике «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С.Бубновой можно сделать выводы о том, что наиболее значимыми ценностями для молодых мужчин, состоящих в браке являются:

. Любовь 73,9 %

. Признание и уважение людей и влияние на окружающих 64,5%

. Здоровье 59,3%

. Высокое материальное благосостояние 52,1%

. Приятное времяпрепровождение 51%

.Помощь и милосердие к другим людям 47,9%

. Познание нового в мире, природе, человеке 40,6%

. Общение 39,5%

. Поиск и наслаждение прекрасным 37,5%

. Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе 36,4%

. Высокий социальный статус и управление людьми 34,4%

На основе полученных результатов по методике «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С.Бубновой можно сделать выводы о том, что наиболее значимыми ценностями для молодых женщин, состоящих в браке являются:

. Признание и уважение людей и влияние на окружающих 74,9%

. Любовь 71,8%

. Помощь и милосердие к другим людям 69,7%

. Приятное времяпрепровождение, отдых 56,2%

. Познание нового в мире, природе, человеке 55,3%

. Поиск и наслаждение прекрасным 55,2%

. Здоровье 54,2%

. Высокое материальное благосостояние 46,7%

. Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе 43,7%

. Общение 42,7%

. Высокий социальный статус и управление людьми 32,3%

Проанализировав результаты методики «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С.Бубновой, мы видим, что наибольшее количество баллов у молодых мужчин состоящих в браке, отмечается по шкале «любовь». Показатель по данной шкале занимает первое место(73,9%). У молодых женщин этот показатель занимает второе место (71,8%). Первое место по шкале у молодых женщин, состоящих в браке занимает показатель «Признание и уважение людей и влияние на окружающих» (74,9%).

Сравнивая показатель по шкале «общение» отметим, что у мужчин он занимает восьмое место (39,5%), в то время как у женщин данный показатель находится на десятом месте (42,7%). Показатель по шкале «приятное времяпрепровождение, отдых» занял среди мужчин 5(51%), а среди женщин 4 место (56,2%). Сравнивая показатели по шкалам «помощь и милосердие к другим людям» и «поиск и наслаждение прекрасным», интересно отметить, что среди мужчин данные показатели занимают соответственно 6 (47,9%) и 9 (37,5%) места. В то время как среди женщин эти же показатели занимают соответственно 3(69,7%) и 6(55,2%) места. Показатель по шкале «высокое материальное благосостояние» занимает среди мужчин 4 место(52,1%), среди женщин 8 место(46,7%). Данный результат, возможно, объясняется тем, что мужчины более, чем женщины осознают свою значимость и ответственность в материальном благополучии семьи. Показатель по шкале «здоровье» находится среди мужчин на 3-м месте (59,3%), среди женщин на 7-м месте (54,2%). Показатели по остальным шкалам располагаются на примерно одинаковых местах и среди мужчин и среди женщин. Так, показатели по шкале «познание нового в мире, природе, человеке» и «социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе» среди мужчин располагаются соответственно на 7-м месте (40,6%) и 10-м (36,4%). Среди женщин данные показатели занимают соответственно 5-е (55,3%) и 9-е (43,7%) места. Последнее 11-е место и среди мужчин (34,4%) и среди женщин (32,3%) занимает показатель по шкале «высокий статус и управление людьми». Это можно объяснить тем, что в данной выборке супруги больше ориентированы на семью и внутрисемейные ценности, чем на карьеру и стремление занять более высокое положение в обществе.

Наглядно результаты методики, разработанной С.С. Бубновой, показаны в диаграмме № 5.

Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности.

Диаграмма №5. Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности

В целом по результатам двух методик: «Ценностные ориентации» М. Рокича и «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С. Бубновой можно сказать что молодые женщины, состоящие в официальном браке, больше стремятся к развитию и познанию, чем мужчины. А также выше, чем мужчины оценивают жизненную мудрость и отмечают необходимость жизненной мудрости в семейной жизни. Это может быть связано с тем, что в данной выборке женщины придают большое значение постоянному развитию и самосовершенствованию. А также более стремятся к гармонизации и постоянному укреплению семейных взаимоотношений.

В то время как мужчины более ориентированы на материальное благополучие семьи, наличие постоянной работы, что дает ощущение стабильности и уверенности в себе. В целом же можно сказать, что в данной выборке молодые супруги более всего ориентированы на внутрисемейные ценности, любовь. Отмечается сильное стремление молодых супругов иметь крепкую семью, прочные и гармоничные взаимоотношения друг с другом.

Полученные нами данные были обработаны с помощью метода математической статистики.

Определение коэффициента корреляции для подтверждения различий в ценностных ориентациях молодых мужчин и женщин, живущих в официальном браке было произведено с помощью расчета t-критерия Стьюдента для независимых выборок.

Произведя расчеты с помощью данного критерия, мы получили следующие данные между двумя выборками (мужчинами и женщинами) :

Таблица №5 Результаты математической статистики по методике М. Рокича Терминальные ценности

Наименование ценностной ориентацииТ эмп.Тенденция к различию1. Активная деятельностная жизнь0,1869не наблюдается2. Жизненная мудрость0,6827не наблюдается3. Здоровье0,9438не наблюдается4. Интересная работа0,4610не наблюдается5. Красота природы, искусства1,0164имеется6. Любовь1,8382имеется7. Материальные блага2,3501выражена8. Наличие хороших друзей1,3503имеется9. Общественное признание0,4720не наблюдается10. Познание1,1464имеется11. Продуктивная жизнь1,9990имеется12. Развитие1,7189имеется13. Развлечения1,0762имеется14. Свобода, независимость1,3809имеется15. Счастливая семейная жизнь0,6960не наблюдается16. Счастье других1,4867имеется17. Творчество2,0343выражена18. Уверенность в себе0,7456не наблюдается

Анализируя результаты таблицы, нами были выявлены достоверные различия по следующим ценностям:

·Материальные блага

·Творчество

Тенденция к различию наблюдается также по ценностям:

·Красота природы, искусства

·Любовь

·Наличие хороших друзей

·Познание

·Продуктивная жизнь

·Развитие

·Развлечения

·Свобода, независимость

·Счастье других

Таблица №6. Результаты математической статистики по методике М. Рокича Инструментальные ценности

Наименование ценностной ориентацииТ эмп.Тенденция к различию1. Аккуратность1,1095имеется2. Воспитанность2,4899выражена3. Высокие запросы0,9067не наблюдается4. Жизнерадостность0,1241выражена5. Исполнительность1,1686имеется6. Независимость0,0693не наблюдается7. Непримиримость1,2701имеется8. Образованность2,0547выражена9. Ответственность0,1647не наблюдается10. Рационализм2,6816выражена11. Самоконтроль0,8145не наблюдается12. Смелость1,2478имеется13. Твердая воля2,0766выражена14. Терпимость0,4808не наблюдается15. Широта взглядов0,7289не наблюдается16. Честность0,5587не наблюдается17. Эффективность в делах1,2512имеется18. Чуткость0,6400не наблюдается

Анализируя результаты таблицы, нами были выявлены достоверные различия по следующим ценностям:

·Воспитанность

·Жизнерадостность

·Образованность

·Рационализм

·Твердая воля

Тенденция к различию наблюдается также по ценностям:

·Аккуратность

·Исполнительность

·Непримиримость

·Смелость

·Эффективность в делах

Таблица №7

Результаты математической статистики по методике С.С. Бубновой

Наименование ценностной ориентацииТ эмп.Тенденция к различию1. Приятное времяпрепровождение, отдых0,6115не наблюдается2.Высокое материальное благосостояние0,9526не наблюдается3.Поиск и наслаждение прекрасным1,9612имеется4. Помощь и милосердие к другим людям2,1177выражена5. Любовь0,2940не наблюдается6. Познание нового в мире, природе, человеке2,0582выражена7. Высокий социальный статус и управление людьми0,2020не наблюдается8. Признание и уважение людей и влияние на окружающих2,0761выражена9. Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе1,1592имеется10. Общение0,5005не наблюдается11. Здоровье0,8435не наблюдается

Анализируя результаты таблицы, нами были выявлены достоверные различия по следующим ценностям:

·Помощь и милосердие к другим людям

·Познание нового в мире, природе,человеке

·Признание и уважение людей и влияние на окружающих

Тенденция к различию наблюдается также по ценностям:

·Поиск и наслаждение прекрасным

·Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе

Определение коэффициента корреляции для подтверждения различий между ценностными ориентациями молодых людей, живущих в официальном браке, произведенное с помощью расчета t-критерия Стьюдента для независимых выборок показало, что различия между ценностными ориентациями молодых мужчин и женщин, живущих в официальном браке, достоверны, и являются статистически значимыми. Но тенденция к различию наблюдается не по всем ценностям, а лишь по некоторым из них, что наглядно представлено в таблицах № 5, № 6, №7.

По ряду ценностей прослеживается выраженная тенденция к различию, а по некоторым ценностям не наблюдается вовсе. Это значит, что наша гипотеза о том, что ценностные ориентации мужчин и женщин, состоящих в официальном браке, имеют различия - подтвердилась частично.

ВЫВОДЫ ПО 2 ГЛАВЕ

Эмпирической базой данной дипломной работы послужили материалы, полученные при исследовании ценностных ориентаций людей живущих в законном браке, а также уровня удовлетворенности браком респондентов. Исследование проходило с декабря 2008 года по март 2009 года.

Характеристика выборки: В исследование принимало участие 32 респондента: 16 пар, состоящих в законном браке. Возраст респондентов от 21 до 30 лет. Стаж в браке от 1 года до 3-х лет. Экспериментальное исследование проходило в индивидуальной форме с каждым респондентом.

В исследовании были использованы такие методы исследования как: «опросник удовлетворенности браком» В. В. Столина, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко;

Также была использована методика изучения ценностных ориентации М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей; и методика «диагностики реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С. Бубновой. Далее происходила работа по анализу результатов.

В целом по результатам двух методик «Ценностные ориентации» М. Рокича и «Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С. Бубновой можно сказать, что в данной выборке молодые супруги более всего ориентированы все же на внутрисемейные ценности, любовь. Отмечается сильное стремление молодых супругов иметь крепкую семью, прочные и гармоничные взаимоотношения друг с другом. Тем не менее можно отметить, что в ценностных ориентаций молодых мужчин и женщин, состоящих в официальном браке, существуют как схожесть, так и различия.

То есть, например, и среди мужчин и среди женщин такие ценности как творчество и развлечения занимают примерно одинаковые места в иерархии. Возможно это связано с тем, что у современных супругов не хватает времени на творчество, а также тем, что в наше время больше приходится думать о материальных ценностях, нежели о духовных. Этим также можно объяснить низкий показатель по шкале «красота природы и искусства» среди мужчин и среди женщин.

Что касается явных различий, то мужчины в данной выборке придают большее значение материальному благосостоянию семьи, наличию постоянной работы. Это возможно связано с тем, что мужчины в большей степени осознают свою ответственность за материальное благосостояние семьи и улучшение семейного благополучия. Наличие постоянной работы и возможности стабильного заработка дает ощущение надежности и уверенности в себе. Женщины же в отличии от своих супругов больше стремятся к постоянному развитию и самосовершенствованию, гармонизации и укреплению семейных взаимоотношений. А также отмечают необходимость наличия жизненной мудрости в семейной жизни. Такие результаты опять же объясняются особенностями данной выборки. Супруги устойчиво ориентированы на семью и внутрисемейные ценности. Практически не наблюдается в данной выборке ориентации супругов на карьеру и стремление занять высокое положение в обществе. Этим так же можно объяснить довольно высокий уровень удовлетворенности браком в данной выборке (75% опрошенных). Эти супруги отмечают полную уверенность в устойчивости своих семейных отношений и не представляют возможности их распада.

Проведя данное исследование, целью которого было выявление различий в ценностных ориентациях, у молодых мужчин и женщин, живущих в официальном браке с использованием ряда методик, направленных на решение поставленной нами цели, мы можем предположить, что данные различия существуют.

Проведя математическую статистику с использованием t критерия Стьюдента, мы так же убедились, что различия между нашими выборками (мужчины и женщины, живущие в официальном браке) являются достоверно значимыми, но тем не менее, различия были выявлены не по всем ценностям, а лишь по некоторым из них. Это значит, что наша гипотеза о том, что ценностные ориентации мужчин и женщин, состоящих в официальном браке, имеют различия, подтвердилась частично.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной выпускной квалификационной работе была изучена тема «Специфика внутрисемейных ценностей в молодых семьях». В соответствии с объектом и предметом исследования были решены следующие задачи:

1.Изучена необходимая литература, касающаяся проблематики исследования. Также изучены представления психологов о семье и функциях семьи, понятия о ценностных ориентациях и гендерных особенностях принятия семейных ценностей.

2.Дана характеристика особенностей современных молодых семей. Проведен анализ основных подходов к исследованию ценностных ориентаций.

.Подобраны диагностические методы, соответствующие проблеме исследования и возрасту испытуемых, а также проведено исследование.

.Проведен количественный анализ полученных на выборке супругов эмпирических данных.

.На основе теоретико-экспериментального исследования сформулированы выводы об особенностях молодой семьи и внутрисемейных ценностных ориентациях супругов.

В нашей работе были представлены теоретические аспекты данной проблемы. Особо следует отметить работы следующих авторов: Э. Г. Эйдемиллера, В. Сатир, Г. Навайтис, С. И. Голод, В. А. Сысенко, Ю. Е. Алешиной, М. С. Харчева, Л. Б. Шнейдер.

Проанализировав теоретические и практические аспекты данной работы, обобщив их, мы пришли к выводу о том, что:

. Семья и брак являются и всегда являлись важнейшими элементами общества, без которых оно не может существовать. Именно в семье формируется и развивается личность, разъясняются правила морали, нравственности, закладываются основы взаимодействия, общения между людьми. Существует множество видов и форм браков, отличающихся по своим внешним признакам. Такое многообразие обусловлено культурными, географическими, религиозными и историческими особенностями социальной среды в разных странах, обществах, на различных этапах их развития. Однако при этом сущность семьи и брака, их роль в качестве важнейших социальных институтов общества в каждой среде, в каждом обществе на любом этапе развития неоспорима.

. Cовременная семья имеет свои особенности, характеризующие основные тенденции общественного, социального, культурного развития. В нынешней российской ситуации семья не является однородной, унифицированной ни по структуре, ни по форме, ни по функциям. Спектр видов, форм и категорий современной семьи достаточно многообразен, ее образ многолик.

. Молодая семья - это семья в первые 3 года после заключения брака (в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака) при условии, что ни один из супругов не достиг 30-летнего возраста. Таким образом, брак должен быть первым; продолжительность совместной жизни до 3 лет; граница возраста супругов от 18 до 30 лет.

. В последние десятилетия четко просматриваются негативные тенденции в брачно-семейных отношениях среди молодежи. Хотелось бы особенно отметить, что за последние десятилетия среди молодых людей отмечается растущее положительное отношение к добрачным связям. Однако, несмотря на отмеченный выше рост положительного отношения молодежи к внебрачным формам связей все же приоритетными остаются юридически оформленные браки.

. Современная семья переживает кризис. На сегодняшний день нет единственной, нормативной модели семьи.

. Потребность в определении личностных ценностей, приоритетов и смысла жизни возникает у каждого человека. Это одна из важнейших потребностей личности. В современном обществе основными общечеловеческими ценностями являются семья, здоровье, образование, работа. Общечеловеческие ценности тесно связаны с личными ценностями человека, которые можно условно разделить на материальные и духовные (нравственные). Реализация всех этих ценностей необходима для самоутверждения, признания личности.

. Ценности и ценностные ориентации имеют фундаментальное значение в жизнедеятельности личности и общества. Анализ современного состояния исследований ценностных ориентации позволяет выделить их основные функции. Функции ценностей многообразны.

. В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с гендерными стереотипами. Гендерные стереотипы представляет собой представляет собой укоренившиеся упрощение, касающееся мужчин и женщин. Пол- одна из категорий, в которой человек осмысляет себя как индивидуальность и познает мир окружающих его людей.

. В настоящий период трансформации функции семьи, радикального изменения гендерных и социальных ролей супругов, их ожиданий, связанных с браком и семейной жизнью, уместно говорить о различных типах семей. В таком многообразии типов семей формируются самые различные поведенческие практики, возникают нетрадиционные роли, нормы и ценности.

. В настоящее время большая занятость женщин в профессиональной деятельности создает впечатление о равенстве женщин и мужчин в современном обществе. Однако при этом не изменились семейные роли тех и других.

. Проанализировав литературные источники, мы обнаружили, что наиболее богатым и методически обоснованным направлением исследования ценностных ориентаций можно считать метод прямого ранжирования ценностей Рокича. Рокич характеризует ценностные ориентации следующими основными признаками: 1) Существует сравнительно небольшое количество ценностей; 2) у всех людей примерно одинаковый набор ценностей, которые выражены в разной степени; 3)ценности организованы в системы; 4)ценности влияют практически на все социальные феномены.

Значительную часть данной дипломной работы заняла проблема различий ценностных ориентаций супругов. В результате экспериментального исследования выяснилось, что действительно существуют различия между ценностными ориентациями мужа и жены, но это не оказывает сильного влияния на взаимоотношения и на психологический климат в семье.

Мы достигли цели нашей работы - изучили внутрисемейные ценности молодых людей, состоящих в официальном браке.

В ходе работы выполнены задачи: проведен теоретический анализ педагогической, психологической и методологической литературы; произведен подбор методик и методов диагностики семейных отношений и изучения ценностных ориентаций; проведена диагностика семейных отношений и ценностных ориентаций в браке; определены различия ценностных ориентаций и особенности удовлетворенности браком в молодых семьях; а также предложены практические рекомендации для людей, состоящих в браке.

Гипотеза исследования (существует различие в ценностных ориентациях мужа и жены в молодых семьях) подтвердилась частично.

Проведя научный анализ выбранной научной литературы и научно экспериментальное исследование, мы составили рекомендации для сохранения эмоциональных отношений в браке:

·реально смотреть на противоречия, учитывать индивидуальные особенности супруга, уважать его убеждения и мировоззрение;

·признавать наличие трудностей и стремиться справиться с ними;

·познавать психологию партнера;

·знать цену мелочам;

·быть терпимым, уметь понимать желания и потребности партнера;

·контролировать свое поведение и эмоции;

·иметь чувство меры;

·осознавать причины и последствия супружеской неверности;

·стремиться к единым подходам в воспитании детей;

·беречь общие воспоминания, ценить историю своих отношений, сколь короткой бы она ни казалась;

·творчески относиться к годам, часам, минутам общения друг с другом, уметь жить настоящим;

·смелее заглядывать в далекое будущее, мечтать вместе, иметь общие надежды, планы;

·проявлять инициативность в решении семейных проблем и реальный вклад каждого в общественные дела;

·проявлять стремление в трудную минуту к эмоциональному единению и сплочению;

·пытаться сохранять эстетическую привлекательность;

·проявлять способность эмоционально согреть супруга, т.е. вести себя так, чтобы создать атмосферу доверия, непринужденности, сердечности.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Алёшина Ю.Е. Семейное и индивидуальное психологическое консультирование. - М.: Владос, 1993. - 328 с.

2.Андреева Т.В. Семейная психология. - СПб.: Речь, 2005. - 244с.

.Антонов Г.В. Ценностные ориентации молодежи и демографическая ситуация в России на рубеже XX - XXI в. - Волгоград.: Волгоград, 2005. - 329с.

4.Бубнова С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система // Психол. журн. - 1999. - №5.- С. 38-44.

. Василькова Ю. В. Социальная педагогика: курс лекций. - М.: Академия, 2004. - 140с.

. Вовченко О.М. Проблема ценностей в современном мире: Молодежь в условиях радикальных перемен современного общества. - М.: Наука, 1990. - 236с.

. Волков Ю.Г. Социология: курс лекций. Ростов н/Д.: Феникс, 2000. - 312 с.

. Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. - Спб.: Питер, 2004.- 396с.

. Говако Б.И. Студенческая семья. - М.: Академия, 1993.- 158с.

. Гребенников Н.В. Основы семейной жизни. - М.: Наука, 1991 - 79с.

. Дружинин В.Н. Психология семьи - CПб.: Питер, 2006 - 176с.

. Дубровина И.В. Проблема психологической готовности к семейной жизни Вопросы психологии. - 2001. - №4. - С.37-42.

. Елизаров А.Н. Роль духовных ценностных ориентаций в процессе интеграции семьи// Вестник Московского университета. Серия 14 Психология- 1997- №3- С.59- 67.

. Елизаров А.Н. Основы индивидуального и семейного психологического консультирования. - М.: Омега-Л, 2005 - 352с.

. Зитнева Е.И. Подготовка молодежи к браку и семейной жизни: теория и практика: Монография. Ставрополь :СКИПКРО, 2005. - 2008с.

. Исаев Д.Н. , Каган В.Е. Половое воспитание детей: Медико- психологические аспекты. - М.:Наука, 2001.- 285с.

. Калмыкова Е.С. Психологические проблемы первых лет супружеской жизни// Вопросы психологии. - 2004. - №3 - С,83-89.

. Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования. - М.: Гардарики, 2004.-320с.

. Ковалев С.В. Психология современной семьи: Информ. - метод. материалы к курсу «Этика и психология семейной жизни»: Кн.для учителя. - М.: Просвещение, 1999. - 208 с.

. Кроник АА., Кроник Е.А. В главных ролях Вы, Мы, Он, Ты, Я: Психология значимых отношений. - М.: Просвещение, 2007. - 527с.

. Круглов Б.С. Половое созревание как элемент психологической подготовки молодежи к семейной жизни// Вопросы психологии. - 2003. - №4. С.63 - 68.

. Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н. Возрастная психология: полный жизненный цикл развития человека. - М.: ТЦ Сфера, 2004. - 464с.

. Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание: 2-е изд., испр. и доп. - М.: Академия, 2000. - 232с.

.. Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании// Психологическое обозрение. - 1998- № 1 - С. 46-49.

. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. - Спб.: СПбГУП, 2000. - 508с.

. Лисовский В.Т. Молодежь: Любовь, брак, семья. - Спб.: Наука, 2003.-368с.

. Майерс Д. Социальная психология - СПб.:ЮНИТИ, 1996. - 268с.

. Мацковский М.С., Бодрова В.В. Ценность семьи в сознании различных слоев населения//Семья в представлении современного человека/ Под ред.- Г.А. Заикиной, М.С. Мацковского, Е.В. Фотовей. - М.: Модек, 1990. - 243с.

.. Навайтис Г. Семья в психологической консультации. - Воронеж.: Мысль, 1999. - 276с.

. Наследов А.Д. Математические методы психологического исследования. Анализ и интерпретация данных: 2-е изд., испр. и доп. - Спб.: Речь, 2006. - 329с.

. Немов Р.С. Психология:4-е изд. - М.: ВЛАДОС, 2004. - Кн.3. Психодиагностика. Введение в научное психологическое исследование с элементами математической статистики. - 631с.

. Обухова Л.Ф. Возрастная психология: 4-е изд. - М.: Педагогическое общество России, 2004. - 442с.

. Переведенцев В.И. Воспроизводство населения и семья//Социологические исследования. - 2002. - №2 - С.87.

.Петрова Е.А., Орлова Л.М. Возрастная и педагогическая психология: Монография. - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - 137с.

. Посысоев Н.Н. Основы психологии семьи и семейного консультирования. М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2000. - 374с.

. Психология: Словарь/Под ред. А.В. Петровского, М.Я. Ярошевского. - М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2000. - 374с.

. Райгородский Д.Я. Диагностика семьи. - Самара: Приор, 2004. - 736с.

. Райгородский Д.Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты. - Самара: БАХРАХ - М, 2005. - 672с.

. Российский статистический ежегодник: статистический сборник//Представления молодежи о роли семьи и брака. - М.: Госкомстат России. - 2000. - №6. - С.127.

. Руднева М.Я. Мотивация создания и функционирования молодой семьи в современной России: Автореферат. - М.: ТЦ Сфера, 2006. - 22с.

.Сатир В. Психотерапия семьи. - Ювента, 1999- 281с.

. Современный словарь по психологии.- Минск.: Элайда, 2000. - 704с.

. Столин В.В. Семья и личность. - М.: Наука, 1981. - 65с.

. Теория вероятностей и математическая статистика в задачах: учебное пособие для вузов/В.А. Ватунин, Г.И. Ивченко, Ю.И. Медведев и др. - 3-е изд., испр. - М.: Дрофа, 2005. - 315с.

.Трапезникова Т.М. Этика и психология семейных отношений. Л.: Наука, 1988. - 81с.

. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. - М.: Мысль, 1989 - 218 с.

. Харчев А.Г. Исследования семьи: на пороге нового этапа//Социологические исследования. - 2006. - №3. - С.27.

. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - СПб.: Питер, 1998. - 606с.

. Шнейдер Л.Б. Основы семейной психологии: 2-е изд., стер. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2005. - 928с.

50.Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. - СПб.: Питер, 2007. - 672 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

«Тест-опросник удовлетворённости браком» В.В. Столина, Т.А. Романовой, Г.П. Бутенко

«Удовлетворены ли Вы браком»

. Когда люди живут так близко, как это происходит в семейной жизни, они неизбежно теряют взаимопонимание и остроту восприятия другого человека.

а) верно; б) не уверен; в) неверно.

. Ваши супружеские отношения приносят Вам:

а) скорее беспокойство и страдание;

б) затрудняюсь ответить;

в) скорее радость и удовлетворение.

. Родственники и друзья оценивают Ваш брак:

а) как удавшийся; б) нечто среднее; в) как неудавшийся.

. Если бы Вы могли, то:

а) Вы бы многое изменили в характере Вашего супруга (Вашей супруги);

б) трудно сказать;

в) Вы бы не стали ничего менять.

. Одна из проблем современного брака в том, что все «приедается», в том числе и сексуальные отношения:

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Когда вы сравниваете Вашу семейную жизнь с семейной жизнью Ваших друзей и знакомых, Вам кажется:

а) что Вы несчастнее других;

б) трудно сказать;

в) что Вы счастливее других.

. Жизнь без семьи, близкого человека - слишком дорогая цена за полную самостоятельность.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Вы считаете, что без Вас жизнь Вашего супруга (Вашей супруги) была бы неполноценной.

а) да, считаю; б) трудно сказать; в) нет, не считаю.

. Большинство людей в какой-то мере обманываются в своих ожиданиях относительно брака.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Только множество различных обстоятельств мешает подумать Вам о разводе.

а) верно; б) не могу сказать; в) неверно.

. Если бы вернулось время, когда Вы вступали в брак, то Вашим мужем (женой) мог бы стать:

а) кто угодно, только не теперешний супруг (супруга);

б) трудно сказать;

в) возможно, что именно теперешний супруг (супруга).

. Вы гордитесь, что такой человек, как Ваш супруг (супруга) - рядом с Вами.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно

. К сожалению, недостатки Вашего супруга (супруги) часто перевешивают его достоинства.

а) верно; б) затрудняюсь сказать; в) неверно.

. Основные помехи для счастливой супружеской жизни кроются:

а) скорее всего в характере Вашего супруга (супруги);

б) трудно сказать;

в) скорее в Вас самих.

. Чувства, с которыми Вы вступали в брак:

а) усилились; б) трудно сказать; в) ослабли.

. Брак притупляет творческие возможности человека.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Можно сказать, что Ваш супруг (супруга) обладает такими достоинствами, которые компенсируют его недостатки.

а) согласен; б) нечто среднее; в) не согласен.

. К сожалению, в Вашем браке не все обстоит благополучно с эмоциональной поддержкой друг друга.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Вам кажется, что Ваш супруг (супруга) часто делает глупости, говорит невпопад, неуместно шутит.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Жизнь в семье, как Вам кажется, не зависит от Вашей воли.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Ваши семейные отношения не внесли в жизнь того порядка и организованности, которых Вы ожидали.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. Неправы те, кто считает, что именно в семье человек меньше всего может рассчитывать на уважение.

а) согласен; б) трудно сказать; в) не согласен.

. Как правило, общество Вашего супруга (супруги) доставляет Вам удовольствие.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

. По правде сказать, в Вашей супружеской жизни нет и не было ни одного светлого момента.

а) верно; б) трудно сказать; в) неверно.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Ответы респондентов по методике М.Рокича «Ценностные ориентации», представленные в таблице.

Результаты по методике М. Рокича Список A Терминальные ценности

123456789101112131415161718№ 1 муж101615182469148131211317157жена818131664791314151051217112№ 2 муж873415169161451011122181713жена139151743810161211156218147№ 3 муж610151723151189712144161813жена101218172184113146165915137№ 4 муж151714182391014111375816126жена413381797651412216101518111№5 муж915841713105131114167218126жена382714118513111012161861794№6 муж135411172169108127186315141жена108391521771112141318614165№7 муж121321018354811714179116156жена109241538671411121316118175№8 муж131041417112511715616923188жена781012161145116139181723154№9 муж816171743111014913156518122жена161712184378911101213514156№ 10 муж124113172579111081816361514жена144615121139171011518162783№ 11 муж151627181458149151112317106жена141513121811634571017112698№ 12 муж872611110491213141516318175жена126810153114179165141812137№ 13 муж171612183451561413789121110жена16155117234567148910111312№ 14 муж101713162489151314117518126жена917161827151416841013311125№ 15 муж113101218116915613517824147жена106315122165971481713141112№ 16 муж217312181871516614910411135жена952131731861681071514111412

Результаты по методике М. Рокича Список Б Инструментальные ценности

123456789101112131415161718№ 1 муж161113142118109485317156712жена129361111881021375161415417№ 2 муж671811316141198101752431512жена861771611854102391411121513№ 3 муж321761116181015141391287145жена321514641878951017111211613№ 4 муж161354911712710143218158611жена131276119171451021831681415№5 муж179158341813217651614101112жена151617114918103136128511472№6 муж141318658177341110916122115жена981875121711461316153110142№7 муж161018981151443765131221711жена310152174181112161356981147№8 муж171618411731015812131421695жена119188714175613101512432161№9 муж816179761852311101151213414жена131142341556167891011121718№ 10 муж131218166141751152347891011жена131218101181771149531516264№ 11 муж151113193188721665171210414жена145184111013126171623157198№ 12 муж121316111091718181476155432жена126810153114179165141812137№ 13 муж511623469781011141312151718жена141152341656177811121391018№ 14 муж161511472181461835171312910жена143121018417126591516711813№ 15 муж151418481617679131011513122жена108184716172912151413654111№ 16 муж811183174714915102561311216жена651513471814112817162931011ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Методика изучения ценностных ориентация Рокича

Список А (терминальные ценности):

·активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

·жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

·здоровье (физическое и психическое);

·интересная работа;

·красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве);

·любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

·материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

·наличие хороших и верных друзей;

·общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

·познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

·продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

·развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

·

·развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

·свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках);

·счастливая семейная жизнь;

·счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);

·творчество (возможность творческой деятельности);

·уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).

Список Б (инструментальные ценности):

·аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

·воспитанность (хорошие манеры);

·высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

·жизнерадостность (чувство юмора);

·исполнительность (дисциплинированность);

·независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

·непримиримость к недостаткам в себе и других;

·образованность (широта знаний, высокая общая культура);

·ответственность (чувство долга, умение держать слово);

·рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);

·самоконтроль (сдержанность, самодисциплина);

·смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов;

·твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями);

·терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения);

·широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);

·честность (правдивость, искренность);

·эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе);

·чуткость (заботливость).

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

1234567891011Пара № 1 муж32465324344жена35662425224Пара № 2 муж55556426424жена53556514232Пара № 3 муж43115002113жена51422205234Пара № 4 муж42013244232жена44521564444Пара № 5 муж44214304222жена43646515443Пара № 6 муж23335233113жена21264204134Пара № 7 муж36545334335жена52335125234Пара № 8 муж51223214103жена11365405331Пара №9 муж13134314325жена25225456525Пара №10 муж21265325334жена10265214413Пара №11 муж34125315243жена51435235132Пара №12 муж31225003124жена43155314213Пара №13 муж23124244344жена55214334233Пара №14 муж25344353235жена34224354324Пара №15 муж12345424324жена10265413314Пара №16 муж53113233122жена43465405232

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

«Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности» С.С. Бубновой

Опросник

. Любите ли вы лежать на диване и ничего не делать?

. Любители вы сами зарабатывать деньги и получать от этого удовольствие?

. Часто ли вас посещает мысль, что хочется сходить в театр или на выставку?

. Часто ли вы помогаете близким по хозяйству?

. Считаете ли вы, что любовь - определяющее чувство в жизни?

. Любите ли вы читать книги о чем-то новом, еще неизвестном вам?

. Хотите ли вы стать боссом (начальником какой-нибудь компании)?

. Хотите ли вы, чтобы вас уважали друзья за ваши личностные качества?

. Хотите ли вы сами принимать участие в каких-либо общественных мероприятиях (митингах, забастовках) в пользу близкого вам слоя населения?

. Считаете ли вы, что без общения с друзьями ваша жизнь будет тусклой и безрадостной?

. Считаете ли вы, что было бы здоровье, а все остальное приложится?

. Часто ли вам хочется расслабиться (послушать легкую музыку, например)?

. Вы избрали свою профессию в основном потому, что она может вам приносить большой материальный достаток?

. Считаете ли вы, что в жизни важно уметь играть на музыкальных инструментах, рисовать и т. п.?

. Если кто-то из ваших знакомых заболел, выберете ли вы время, чтобы его навестить?

. Ваш брак заключен (будет заключен) по любви?

. Любите ли вы читать научно-популярные книги?

. Хотели вы в школе стать каким-либо организатором?

. Если вы совершили неблаговидный поступок по отношению к друзьям или сотрудникам, будете ли вы переживать по этому поводу?

. Считаете ли вы, что путем общественных действий (митингов, собраний) можно что-либо изменить в общественной жизни?

. Можете ли вы спокойно обойтись без частого общения со своими знакомыми?

. Считаете ли вы, что необходимо каким-либо образом укреплять свое здоровье (плавать, бегать, играть в теннис и т. д.)?

. Главное для вас - ваше настроение в данный момент, а что будет потом - не так важно?

. Считаете ли вы, что главное - это приобрести дом (квартиру), машину и другие материальные блага?

. Любите ли вы гулять по лесу, парку?

. Как вы считаете, нужно ли помогать материально тем, кто просит милостыню, или нет?

. Любовь - это чувство, которое рождается и умирает?

. Хотели бы вы стать ученым или научным сотрудником?

. Власть - это почетно и значимо или от нее больше хлопот и всяких неприятностей?

. Хотели бы вы, чтобы у вас было больше друзей?

. Приходило ли вам в голову заняться переустройством какой-либо общественной организации (клуба, консультационного пункта, института)?

. Много ли своего свободного времени вы хотели бы уделять общению?

. Часто ли вы задумываетесь о своем здоровье?

. Считаете ли вы, что очень важно уметь доставлять себе удовольствие?

. Если все начать сначала, выбрали бы вы сейчас более высокооплачиваемую работу, чем настоящая?

. Хотели бы вы заняться фотографией?

. Считаете ли вы, что нужно обязательно помочь упавшему человеку?

. Чувство любви для вас - это первооснова жизни или нет?

. Часто ли вы задаете себе вопрос: «А почему именно так?»

. Хотели бы вы «делать» политику?

. Часто ли ваш внутренний голос задает вам вопрос: «А уважают ли меня окружающие?»

. Являются ли для вас общественные явления предметом обсуждения дома или на работе?

. Если вы три дня проведете на необитаемом острове, умрете ли вы от одиночества?

. Катаетесь ли вы на лыжах, чтобы укрепить свое здоровье?

. Часто ли вы подолгу мечтаете, лежа с закрытыми глазами?

. Главное в жизни - это делать деньги и создавать собственный бизнес?

. Часто ли вы покупаете картины и другие художественные изделия или хотели бы их купить?

. Если кто-то из близких довольно долго болеет, будете ли вы за него выполнять его обязанности по хозяйству смиренно и безропотно?

. Любите ли вы маленьких детей?

. Хотели бы вы создать какую-нибудь свою «теорию» (относительности, таблицу и т. п.)?

. Хотите ли вы быть похожим на какого-либо известного человека (актера, политика, бизнесмена)?

. Важно ли вам, чтобы вас уважали сослуживцы за ваши профессиональные знания?

. Хотели бы вы в настоящее время что-либо сами предпринять в политике?

. Вы человек решительный?

. Ходите ли вы в сауну, бассейн, баню, занимаетесь ли аэробикой для поддержания хорошего физического состояния?

. Нормальный отдых - это чрезвычайно важно, не так ли?

. В жизни чрезвычайно важно накопить материальные средства и передать их детям?

. Хотелось ли вам когда-нибудь самому нарисовать картину или сочинить музыку?

. Когда маленький ребенок плачет - это «крик о помощи»?

. Для вас важнее любить самому, чем быть любимым?

. «Во всем хочется дойти до самой сути» - это про вас?

. Вы хотели бы, чтобы ваши дети стали знаменитыми людьми?

. Хотели бы вы, чтобы сослуживцы обращались к вам за помощью в личном плане, как к человеку?

. В общественной жизни пусть остается все как есть?

. Общение - это лишь пустая трата времени?

. Здоровье - это не самое главное в жизни, не так ли?

ВВЕДЕНИЕ Семья - важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течение всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многогранност

Больше работ по теме: