Социально-педагогические аспекты культуры в становлении личности подростка

 

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

«Социально-педагогические аспекты культуры в становлении личности подростка»

Аннотация

Целью работы является изучение воспитательного потенциала культуры, её элементов и их влияния на становление личности подростка.

Объектом работы являются элементы культуры как факторы, влияющие на становление личности подростка. Элементами культуры выступают литература, изобразительное искусство, кинематограф, музыка, театр, каждый из них обладает богатейшим воспитательным и развивающим потенциалом.

В ходе работы был проведён анализ научно-педагогических источников по проблеме влияния культуры на становление личности подростка, выделение социально-педагогических аспектов элементов культуры, анализ состояния проблемы в современных условиях, была разработана и обоснована модель деятельности социального педагога по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка, выделены критерии и показатели оценки эффективности влияния культуры на становление личности подростка, а также определены пути и условия повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростков.

В процессе опытно-экспериментальной работы был проведён анализ мотивации избранной группы учащихся 8 классов, уровня их нравственно-эстетической культуры, а также анализ экспертных оценок деятельности специалистов по проблеме нравственно-эстетического воспитания подростков средствами культуры.

Оглавление

Введение

Глава 1. Социально-педагогические аспекты культуры в становлении личности подростка как проблема исследования

1.1 Анализ литературы по проблеме влияния культуры на становление личности подростка

.2 Сущность и содержание элементов культуры, формирующих личность подростка

.3 Влияние культуры на формирование личности подростка в современных условиях

Глава 2. Обоснование модели влияния культуры на становление личности подростка

.1 Характеристика модели влияния культуры на становление личности подростка

.2 Критерии и показатели оценки эффективности влияния культуры на становление личности подростка

.3 Программа опытно-экспериментальной работы по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка

Глава 3. Пути и условия повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростка

.1 Диагностика эффективности применения программы по формированию нравственно-эстетической культуры подростков

.2 Привлечение культурологических элементов потенциала социума в целях формирования личности подростка

3.3 Повышение компетентности педагогов и их профессиональных качеств

Заключение

Список использованных источников

Приложения

Введение

Актуальность исследования. Проблема становления личности подростка очень важна для общества. Путь его развития зависит от того, какие качества и ценности будут сформированы у подрастающего поколения сегодня, насколько оно будет готово к новым типам социальных отношений. Подросток выступает не только как объект воспитания, осваивая опыт прошлых поколений, но и как субъект общественной жизни.

Важнейшую роль в развитии личности играет культура. Культурная среда формирует интеллект, мировоззрение, физическое, духовное и нравственное развитие. Подросток учится быть членом общества, идентифицировать себя с членами социальной группы, готовясь, таким образом, принять законы и правила поведения общества, в котором он живёт. В юном возрасте происходит освоение языка, ценностей и норм культуры. В культурной среде происходит становление личности - она развивается, а затем передает усвоенную культуру следующему поколению. Культура оказывает влияние также на поведение, определяя тем самым социализацию детей [55].

О степени важности культуры для существования индивида и общества можно судить по поведению не охваченных социализацией людей. Инфантильное, неконтролируемое поведение «детей джунглей», которые были полностью лишены общения с людьми, говорит о том, что без социализации люди не могут усвоить упорядоченный образ жизни, овладеть речью и научиться добывать средства для существования. В результате наблюдения за такими людьми, натуралист К. Линней пришёл к выводу, что они являются представителями особого вида. Позднее ученные выяснили, что у этих диких людей не произошло развития личности, которому способствует общение с людьми [39].

Таким образом, задача как культуры, так и образования - помочь социальному становлению подрастающего поколения, умеющего ориентироваться в современном социуме и активно включаться в него. Соответственно, очень важная задача как родителей, так и педагогов образовательных учреждений - обеспечить условия для усвоения ребёнком культуры того общества, в котором он живёт, обеспечить доступ ко всем проявлениям культуры, тем самым способствуя его духовно-нравственному развитию.

Актуальность темы исследования отражается в социально-культурной политике государства, нормативно-правовыми документами: Законом РФ «О культуре» (1992 г.) и Законом РФ «Об образовании» (1996 г.), где в ст. 9 отмечено, что «общеобразовательные программы направлены на решение задач формирования общей культуры личности, её адаптации к жизни в обществе, на создание основы для осознанного выбора и освоения профессиональных образовательных программ». Законы выделяют важность воспитания всесторонне развитой и гармоничной личности, умеющей ориентироваться в современном социуме и качественно его преобразовывать.

Необходимо отметить негативное влияние процессов глобализации на развитие социально-культурной ситуации в обществе, которое в настоящее время характеризуется рядом негативных явлений, протекающих в духовной жизни молодого поколения. Общественностью отмечается утрата нравственных ориентиров у молодежи, их отчуждение от культуры и искусства, пренебрежительное отношение к народным традициям и истории [45]. Намечается тенденция к сокращению доли подростков, занимающихся художественным творчеством. Статистикой отмечается сокращение количества зрителей-детей в театрах на 9%. Одной из основных причин является законодательная отмена обязанности культурных организаций предоставлять льготы некоторым категориям граждан при проведении мероприятий, в результате чего стоимость билетов на детские представления увеличилась почти на 60%. Наблюдается также снижение читательского спроса. Интерес к художественной литературе в настоящее время проявляют лишь 40% молодых людей. Не секрет, что на снижение читательского спроса среди молодежи влияет внедрение информационных технологий, но вызывает крайнее опасение факт того, что для детей и молодёжи сейчас выпускается всего 8% от общего количества издаваемой литературы, которая не отличается высоким качеством [48].

Социологами отмечается изменение досуговых предпочтений молодых людей: у большинства просмотр телепередач и занятие на компьютере занимает большую часть свободного времени. Отсутствие инвестиций в учреждения культуры, «старение» кадров и снижение их профессионального уровня, а в особенности низкий уровень платежеспособности населения - всё это является факторами, которые в совокупности влияют на недостаточное качество предлагаемых проектов для детей, что приводит к снижению их интереса к культурным проявлениям.

Вопросы теории воспитательного влияния культуры на становление личности отражены в научных трудах Б.Т. Лихачева, В.В. Игнатовой, А.В.Кузнецова, Н.Д. Никандрова, О.Ю. Остапчук и др.

Сущность и природа социализации изучалась рядом отечественных и зарубежных учёных. Теоретические проблемы, касающиеся социализации личности, поднимались в работах Б.Г. Ананьева, Г.М. Андреевой, Л.П. Буевой, С.С. Батенина, А.И. Ковалёвой, Е.С. Кузьмина, А.А. Мальцева, В.Т. Лисовского, А.В. Мудрика, Л.Н. Сиднева, К.В. Рубчевского, Ж.Т. Тощенко и др.

Феномен «воспитание» наиболее полно раскрыт в отечественной и зарубежной педагогике (А.С. Макаренко, Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, К.Д. Ушинский, Ж.Ж. Руссо и др.). Ощутимый вклад в разработку проблем, связанных с методологией воспитания как социального явления внесли исследования следующих учёных: Ю.К. Бабанского, В.П. Беспалько, Л.В. Занкова, И.Я. Лернера, Б.Т. Лихачёва, А.В. Мудрик, М.Н. Скаткина, В.А.Сухомлинского, Г.И. Щукиной и др. В исследованиях названных авторов подчеркивается мысль о возрастании значения и роли воспитания молодого поколения.

Проблема исследования выходит из противоречия между потребностью общества в совершенствовании организационно-педагогической деятельности образовательных учреждений по воспитанию молодого поколения средствами культуры и современным состоянием данного процесса на практике.

Цель: на основе анализа научно-педагогических источников изучить воспитательный потенциал культуры и её влияние на становление личности подростка.

Предмет: пути и условия повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростка.

Задачи:

)проанализировать литературные источники по проблеме исследования;

)раскрыть сущность и содержание феномена культуры и её воспитательного влияния на становление личности подростка;

)рассмотреть современное состояние исследуемой проблемы в обществе и в образовательном учреждении;

)разработать модель влияния культуры на становление личности подростка;

)выявить критерии и показатели оценки эффективности воспитательного влияния культуры на становление личности подростка;

)составить программу по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка;

)определить пути и условия повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростка.

Методы исследования: анализ, сравнение, классификация теоретических данных, педагогическое наблюдение, анкетирование, беседа, анализ документов, сравнительный анализ и синтез полученных данных.

Новизной исследования является использование социально-педагогического подхода в качестве методологической основы. Также в работе была разработана модель влияния культуры на становление личности подростка и предложена программа и рекомендации, способствующие повышению эффективности работы по воспитанию подростков посредством элементов культуры.

Практическая значимость работы заключается в том, что разработанная в ней модель влияния культуры на становление личности подростков и программа могут быть использованы другими учреждениями для повышения эффективности воспитания и нравственно-эстетического развития учащихся, а также для помощи педагогам и родителям в организации свободного времени подростков.

Ожидаемый социальный эффект в результате выполнения работы будет заключаться в следующем: если будут созданы благоприятные условия для развития и социализации подростков, формирования их нравственно-эстетической культуры, ценностных ориентаций, социальной активности, умения эффективно взаимодействовать в социуме, что в целом способствует формированию гармоничной личности, может быть повышен потенциал данного образовательного учреждения как воспитательного социального института, а полученный в процессе организации деятельности опыт работы может быть использован специалистами других образовательных учреждений.

Ожидаемый экономический эффект в результате выполнения работы будет заключаться в следующем: формирование нравственно-эстетической культуры подростков, навыков более успешной социализации и адаптации будут стимулировать их саморазвитие, профессиональное самоопределение и способствовать более успешному функционированию в зрелом возрасте как полноценных специалистов и членов общества.

Глава 1. Социально-педагогические аспекты культуры в становлении личности подростка как проблема исследования

.1 Анализ отечественной и зарубежной литературы по проблеме влияния культуры на становление личности подростка

Известно, что образ системы воспитания определяется образом культуры народа. Нынче считается крайне важным вернуть педагогику и образование в контекст культуры, ведь именно культура, по словам русского учёного П.А. Флоренского, является средой, взращивающей и питающей личность.

Согласно И. Нидерману, «культура» как термин впервые встречается в труде римского философа и оратора Цицерона «Тускуланские диспуты», 45 г. до н. э. и употребляется не как аграрный термин, обозначающий обработку и возделывание земли, а в переносном смысле - относительно к воздействию на человеческий разум: культура как возделывание, обработка ума, души. Причём признаками культурного человека тогда считались добровольное самоограничение, подчинение моральным, религиозным, правовым и другим нормам. Таким образом было сформировано классическое понимание культуры, связанное с воспитанием и образованием человека, а термин «культура» стали использовать для обозначения общего процесса духовного, интеллектуального, эстетического развития человека и общества, а также выделения созданного человеком мира из мира природы.

В повседневной жизни понятие «культура» понимается как идеал или идеальное состояние, с которым сравниваются оцениваемые нами явления, а также поведение людей. Но когда оценивается человек как культурный или некультурный, имеются в виду воспитанные или плохо воспитанные люди. Так же иногда оцениваются и целые общества, если они основаны на праве, порядке, адекватности нравов в противовес состоянию варварства. Современное понимание термина «культура» имеет 4 основных значения:

) общий процесс духовного, интеллектуального, эстетического развития;

) состояние общества, основанного на праве, порядке, нравственности, аналогично слову «цивилизация»;

) особенности образа жизни общества, групп людей, исторического периода;

) формы и продукты интеллектуальной, художественной деятельности (литература, музыка, изобразительное искусство, театр, кино, ТВ) [62].

Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их производства, умение использовать их для человеческого прогресса, передавать из поколения в поколение.

Две формы существования культуры:

) материальная культура - результаты человеческой деятельности, средства производства и предметы труда. Материальная культура выступает показателем уровня технического развития общества, практического овладения человеком природой.

) духовная культура - нормы поведения, взгляды, идеи. К духовной культуре можно отнести науку и степень внедрения её достижений в быт и производство, уровень образования, просвещения, а также искусство, нравственные нормы поведения людей, уровень развития их интересов и потребностей.

Культура, возникнув вместе с человеком, включила в себя воспитание, оставаясь более масштабным социальным феноменом. Став элементом культуры, воспитание приобрело свойства культуры как целого, а его содержанием стало становление человеческого в человеке [70]. Однако воспитание как передача опыта не является характеристикой исключительно человека. Множество животных передают своему потомству необходимый для существования опыт, который генетически не заложен, а общественные животные (муравьи, пчелы и др.) даже собирают свой выводок в группы и выделяют «воспитателей». Однако вряд ли кто-нибудь станет утверждать о наличии у них культуры и духовности. Именно в культуре сосредоточено «человеческое качество». В связи с этим интересно, что среди многих значений «культурный» означает «выращенный человеком, не дикий» [51]. В контексте культуры воспитание возвышает человека над животным, переводит его из сферы выживания в сферу бытия.

Советская педагогика пыталась изъять воспитание из культурного контекста, внедрив его в сферу идеологической борьбы, а потом и партийной пропаганды. Сегодняшние попытки вернуть воспитание в контекст культуры - не только возврат к истории, что вообще на пользу в эпоху перемен, это также возвращение к сущностным характеристикам человеческого воспитания [62].

Традиционное определение воспитания дает В.С. Безрукова, рассматривая его как процесс передачи социального опыта одним поколением другому, обеспечивающий развитие человека.

По Б.Т. Лихачёву воспитание - составная часть культуры. Это процесс систематического целенаправленного формирования личности в соответствии с принятыми в обществе нормативными образцами [40]. Так, в широком социальном смысле воспитание - это передача накопленного опыта (знания, умения, способы мышления, нравственные, этические и правовые нормы) от старших поколений к младшим. В узком социальном смысле под воспитанием понимается направленное воздействие на человека со стороны социальных институтов с целью формирования у него определенных знаний, взглядов и убеждений, нравственных ценностей, подготовки к жизни [45].

Русский культуролог Г.В. Данилова по результатам своего исследования сделала вывод, что огромному числу людей разного пола и возраста культура дает представление о необходимом образе жизни, стиле поведения, отношениях с людьми, путях достижения своих целей и стремлений [70]. Поскольку здесь утверждается, что культура во всей совокупности своих элементов способна формировать личность, следует вынести ещё несколько определений.

В. Ядов предлагает такое определение личности: "Личность - целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения" [54]. Соответствуя его взгляду, личность развивается из биологического существа только благодаря разнообразным видам социокультурного опыта.

Личность - явление социальное. Личностью обозначают социальное качество, которое приобретается индивидом в деятельности и общении. Личность как особое качество приобретается индивидом в обществе, в совокупности общественных по своей природе отношений, в которые индивид вовлекается. Качества личности не являются врожденными, они не передаются по наследству, а появляются в результате социального и культурного развития. Личностью может называться человек, имеющий собственную позицию в жизни, построивший её в процессе работы над собой, общения и осознания социальных явлений. Личность способна к самоконтролю, самоорганизации, самооценке.

Относительно взаимодействия с культурой личность можно рассматривать в четырёх важных аспектах:

личность как продукт культуры: человек усваивает культуру, являясь объектом её влияния, принимает черты, характерные для своего общества. Только усвоив правила, ценности и нормы своей культуры и общества, можно комфортно чувствовать себя, соответствуя им;

личность как потребитель культуры: человек функционирует в культурной среде, выступая носителем и выразителем ценностей культуры, в которой протекает его бытие. В своей жизненной практике человек использует усвоенные знания, нормы и правила, язык и т.д.

личность как производитель культуры: человек создает культуру, развивая и углубляя культурные ценности и традиции, сам будучи субъектом культурного творчества. - личность как транслятор культуры: воспроизводя образцы культуры в своей жизни и деятельности, человек передает информацию о них другим людям [62]. Так, изменения в культуре происходят исключительно благодаря творческой активности личности. Личность, будучи творением культуры, одновременно является и её творцом.

Ещё один важный момент исследования - социализация. Это процесс усвоения человеком социальных ценностей и норм, образцов поведения, установок, знаний, навыков, которые позволяют ему успешно функционировать в обществе. В процессе социализации осуществляется постепенное вовлечение его в жизнь социума, приобщение к традициям и истории, передача основных форм социально-культурного опыта. В семье, школе, ВУЗе индивид приобретает знания, осваивает необходимые навыки, приобщается к традициям и культурным нормам. Социализация - это в том числе и идентификация индивида с «другими». Ими могут выступать родители, сверстники, учителя, любимые актеры, литературные герои как образцы поведения, герои телепередач и т.д. [39].

Существует немало трактовок процесса социализации. Французский социолог Г. Тард отмечал, что в основе социализации лежит принцип подражания. Американский социолог Т. Парсонс видел в ней процесс восприятия общественных норм, забора информации о значимых «других». Английский учёный Дж. Смелзер считал, что социализация - это приобретение людьми ценностей и опыта, которые требуются для выполнения социальных ролей. Социализация предоставляет людям возможность взаимодействовать друг с другом, а также содействует передаче опыта между поколениями [45].

Воспитание - это относительно социально-контролируемая социализация. Основанием отделения процесса воспитания от процесса стихийной социализации является его осмысленность и наличие в нем определенной осознанной цели.

В наши дни специалисты продолжают споры о том, какой же фактор выступает главным для формирования личности. Возможно, все они в комплексе способствуют социализации личности, воспитанию человека как представителя данной культуры, общества, социальной группы. Согласно современным взглядам, взаимодействие таких факторов, как окружающая среда, физические характеристики человека, культура и индивидуальный опыт, создает уникальную личность. Сюда следует добавить и роль самовоспитания - собственных усилий личности на основе внутренних решений, собственных запросов и потребностей, воли - сформировать в себе определенные способности, навыки, умения. Побуждение ребенка к самовоспитанию является сложным педагогическим процессом, но также оно выступает важнейшей целью всех социальных институтов сферы образования. Сформулированная потребность в самовоспитании - высшая форма развития личности.

Сравнительно недавно в сфере образования сложился так называемый социокультурный подход в результате понимания идеи значимости в воспитании личности социальных факторов и выделения начале XX века социума в качестве «третьего педагогического пространства» наряду с семьей и школой - традиционными институтами воспитания [46]. Был также научно обоснован принцип социальной обусловленности (культуросообразности и народности воспитания).

В российской педагогике с 80-х годов ХХ века выделились две тенденции в социокультурной обусловленности воспитания:

) образовательная, требующая от ребенка подчинения его природы требованиям социальной системы (выражаемых образовательным учреждением);

) социально-педагогическая (межинституциональная), способная включать ребенка в широкий спектр социальных связей, специально приспособленных для решения социально-педагогических задач (в данном случае образовательное учреждение, обеспечивая взаимосвязь всех элементов воспитательной среды, может выступать как интегратор общения, совместной деятельности и отношений).

Социокультурный подход предполагает:

необходимость формирования ценностного и ответственного отношения личности к окружающему миру как основы для интеграции в культуру;

организацию образовательного процесса и создание образовательной среды, способствующих протеканию формирования личности в контексте мировой общечеловеческой культуры с учетом определённых культурных условий, определение содержания образования на уровне глобальной культуры;

организацию взаимодействия учащегося с миром культуры на всех уровнях (микро-, мезо-, макро-) и в рамках всех возрастных структур (старшие, младшие, сверстники).

Социокультурный подход основывается на аксиологии и обуславливается объективной связью личности с культурой как системой ценностей. На переднем плане фигурирует идея развития ребенка через усвоение общекультурных ценностей и, как следствие, понимание им человека и природы как величайших ценностей, а также стремление жить в гармонии с окружающим миром. Предполагается, что содержание образования должно быть культуросообразным, а в образовательных структурах должны создаваться культурные образцы и нормы бытия. Это значит, что педагогический процесс должен быть ориентирован на общечеловеческие культурные ценности, национальную и мировую духовную культуру [36].

Необходимо отметить, что элементы общечеловеческой культуры не могут в готовом виде быть переданы ребенку через выработанные нормы и правила. Усвоение культуры как системы ценностей должно происходить в специально организованной педагогами деятельности, в жизни ребенка на уровне культур. Особое внимание в процессе образования следует уделить знакомству учащихся с традициями национальной культуры (народными традициями, обычаями, обрядами). Фольклор, народные праздники, поверия, сказки, игры отражают особенности восприятия природы народом, помогают учащимся понять особенности передачи из поколения в поколение опыта бережного отношения к природе, гармоничного с ней взаимодействия [79].

Таким образом, анализ источников показывает, что многие авторы сходятся в том, что культура очень важна для становления личности. Среди множеств определений данного понятия наиболее распространенным выступает следующее: культурой называют систему ценностей, представлений о мире, общих для людей нормах и правилах поведения, связанных определенным образом жизни. Культура передается от одного поколения к другому в процессе социализации. Человек - творение культуры и становится личностью исключительно благодаря усвоению передаваемого в культуре социального опыта. Культура дает человеку чувство принадлежности к определённому сообществу, формирует контроль за своим поведением, определяет стиль жизни. Вместе с этим, культура выступает как способ интеграции индивида в общество. Воспитание, являясь элементом культуры, способствует целенаправленному систематическому формированию личности в соответствии с действующими в обществе моделями. Усвоение передаваемого в культуре социального опыта происходит в качестве социализации, обучения и воспитания. Значимым социальным явлением, способным успешно осуществлять воспитательные задачи и способствовать формированию личности, является социокультурный подход.

.2 Сущность и содержание элементов культуры, формирующих личность подростка

Подростковый возраст - период формирования собственных ценностей и идеалов растущего человека. Ценности и идеалы активно влияют на самооценку подростка и его психологическое здоровье [12]. Происходит всё это под влиянием различных институтов социализации, таких как: общество и его культура, традиции и обычаи, семья, школа, система воспитания, группы сверстников - те малые группы, в которые растущий человек реально включен. Существенное место здесь принадлежит и СМИ.

Для современной образовательной ситуации характерно усиление культурологических оснований педагогической науки и практики и в частности принципа культуросообразности. Принцип культуросообразности образования был впервые сформулирован в XIX веке немецким педагогом Ф.А. Дистервегом. В статье «О культуре и культуросообразности воспитания» он разделяет культуру на внешнюю (бытовую), внутреннюю (связанную с духовной жизнью человека, его познавательной, эмоциональной и волевой активностью) и общественную (которая определяет все формы общественной жизни в их сочетании с культурой того или иного народа). Он утверждал, что общественная культура находится в промежуточном положении между внешней и внутренней, посему в воспитательном процессе «необходимо учитывать условия места и времени, в которых человек родился или предстоит ему жить, в особенности культуру страны, являющейся его родиной» [74].

Образование, выступая процессом и результатом становления личности в интересах самого человека, общества и государства, не может существовать в отрыве от культуры. Закон РФ «Об образовании» нормативно закрепляет необходимость единства культурного, федерального и образовательного пространства, содействующего интеграции личности в национальную и мировую культуру (статьи 2-я и 14-я).

Идея культуросообразности заложена в «Национальной доктрине образования РФ», где отмечается, что система образования должна обеспечить историческую преемственность поколений, способствовать сохранению, распространению и развитию национальной культуры, воспитанию бережного отношения к культурному и историческому наследию народов России.

Принцип культуросообразности обозначен в «Общенациональной программе развития воспитания до 2010 г.» одним из главных, определяющих развитие процесса воспитания в соответствии с отечественными историкокультурными традициями, нормами и ценностями культуры. Реализация данного принципа предполагает целенаправленную деятельность всех социальных институтов по формированию у подростков бережного отношения к историческому национальному опыту, гармонизацию межпоколенного взаимодействия российских граждан [49].

Цель образования в контексте принципа культуросообразности выступает как развитие духовных сил личности, становление растущего человека субъектом культуры; в основе содержания образования лежит социокультурный опыт; результатом процесса образования становятся самоидентификация, самоопределение и обретение личностью культурной идентичности [33].

Исследователями выделяется перечень характеристик культуросообразного образования:

) ребёнок - ценность;

) педагог - посредник между ребенком и культурой, способный оказать поддержку в самоопределении в мире культурных ценностей (И.В. Бондаревская);

) образование - культурный процесс.

Сущность элементов культуры, формирующих личность подростка, заключается в наличии величайшего воспитательного потенциала, оказывающего большое влияние на формирование у подростков мировоззрения, интеллекта, ценностных ориентаций, влияя на их духовное, нравственно-эстетическое развитие.

Культура, представляя собой обширнейший социальный институт, обладающий огромными воспитательными и развивающими возможностями, содержит в себе такие составляющие, как: литература, изобразительное искусство, музыка, кино, театр и др. Каждый из названных элементов обладает богатейшим социально-педагогическим потенциалом. Рассмотрим некоторые из них подробнее.

1.Российский педагог С.Н. Гульянц отмечает особую роль литературного образования в развитии личности подростков. Путём глубинного усвоения произведений литературы, её изучение призвано формировать ценностные ориентации учащихся, их отношение к семье, Родине, труду, общественному долгу, любви, природе, искусству, собственной личности [23].

Уроки литературы воспитывают духовный мир растущего человека, влияют на его выбор нравственных ориентиров. Уроки литературы способны раскрыть перед подростком психологический мир персонажей и таким образом побудить его к нравственной оценке и самосовершенствованию своего внутреннего мира [23]. Образцы культуры представлены в фольклорной и классической литературе. Литературные произведения содержат человеческие и культурные смыслы, характеры и события. Знакомясь с героями произведений, читатель проживает их жизнь. В книгах представлены образцы и модели отношений, поведения, ценностных установок, которые привлекают или отталкивают, приглашают к диалогу, вызывают споры. Здесь содержатся истинные ценности и идеи, понятия чести и достоинства, нравственного величия человека.

В основе современного урока литературы должна лежать активная деятельность самих учеников. Это способствует развитию важных качеств личности: инициативности, способности творчески мыслить и находить нестандартные решения, что является залогом успешности человека в будущем.

Классическая литература отражает жизненную правду, в ней отображаются общегуманные идеалы. Пропуская через себя опыт чужой жизни, подросток развивается, и это развитие идет изнутри и носит конкретный характер. Такой подход к обучению позволяет формировать гармоничную личность. Процесс изучения литературного произведения становится одновременно процессом усвоения социокультурного опыта того или иного народа. На уроках рассматриваются литературные произведения, способствующие познанию культурных традиций и ценностей народов, проблем межнациональных отношений.

2.Изобразительное искусство, выступая образным отражением действительности, выражая определенную мысль, идею художника, обладает огромными воспитательными функциями, причем его воздействие обуславливается эмоциональной реакцией, отзывчивостью зрителя на художественную форму и содержание изображения. Благодаря наглядной образности и воздействию на чувства, предметы изобразительного искусства воспитывают нравственные оценки, взгляды, представления, системы мировоззренческих понятий. Приобщаясь к искусству, подросток учится другими глазами смотреть на окружающий мир, видеть и беречь его красоту. В результате, получая верные нравственные ориентиры, личность может развиваться гармонично. Развиваясь с помощью искусства, подросток выступает не только как зритель, но и как творец [24].

Уроки изобразительного искусства предоставляют обширные возможности для развития познавательно-творческой активности подростков. С одной стороны, специфика занятий требует творческой активности учащихся, воображения, постоянной работы мысли, инициативности и самостоятельности; с другой стороны, для занятий характерна ярко выраженная эстетическая направленность (по форме и по содержанию). В процессе художественной деятельности подростки учатся наблюдать, анализировать явления окружающего мира, усваивают живописные и графические умения и навыки.

Таким образом, изобразительное искусство как учебный предмет является эффективным средством познания окружающей действительности и помогает развитию и формированию зрительных восприятий, пространственных представлений, воображения, памяти, чувств и прочих психических процессов [24].

.Музыка оказывает сильнейшее влияние на человека, независимо от возраста. Она затрагивает одновременно эмоциональность, духовность, интеллект, деятельность. Растущий человек стремится познать себя, и музыка помогает ему в этом периоде развития: она сопровождает его во всех ежедневных занятиях, выполняя множество функций, она позволяет пережить и выразить свои эмоции, которые невозможно передать словами, что крайне необходимо в подростковом возрасте. Музыка помогает подростку абстрагироваться от социума, погружаясь в свой мир. Она даёт возможность побыть в покое и гармонии наедине с собой, погрузившись в свои раздумья - об этом свидетельствуют многочисленные подростки в наушниках на улицах.

Также, приобретая о музыке определённые знания, умения и навыки, подростки приобщаются к музыкальному искусству, к культурному музыкальному наследию. Так, ими познаются эталоны красоты, осваивается ценный культурный опыт поколений. Многократное восприятие и исполнение музыкальных произведений постепенно ориентирует личность в выявлении важных для неё мыслей, чувств, выраженных в художественных образах, в значимом для неё содержании.

Отечественная педагогика всегда уделяла большое внимание проблеме образования и воспитания учащихся средствами музыкального искусства. В трудах П.Ф. Каптерева, П.Т. Редкина, К.Д. Ушинского содержится масса идей и суждений по предмету музыкального образования детей. «Ценность музыки выражается в её способности в наивысшей степени благотворно влиять на детскую душу» (В.П. Острогорский). Относительно роли музыкального искусства в эстетическом воспитании подростков, выявлены основные задачи музыкального воспитания [75]:

развитие в процессе музыкальной деятельности художественного вкуса;

формирование начал музыкальной культуры, способствование формированию общей культуры.

Задачи и содержание музыкального воспитания определяются общими целями всестороннего гармоничного развития личности и эстетического воспитания в частности. Такими целями выступают: приобщение подростков к деятельности в области искусства, воспитание любви к музыке, развитие эстетического восприятия и эмоциональной отзывчивости на музыкальные произведения, развитие музыкальных способностей и формирование музыкального вкуса у учащихся.

.Театр вбирает в себя все виды искусства (живопись, музыку, кинематограф и др.) Театр оказывает сильное влияние на человека, т.к. каждый зритель испытывает внутреннее сопереживание и эмоции совместно с персонажами спектакля. Театр, проникаясь актуальными идеями эпохи, борется за гуманистические идеалы, глубоко раскрывает внутренний мир человека, его общественные устремления. Посредством драматического действия в театре происходит художественное отражение реальности, утверждение определённых идей, мировоззрения. Театр имеет важное значение в эстетическом и нравственном воспитании народа.

В театре личность усваивает систему ролей, социальные стереотипы и осознаёт общественный смысл своей деятельности. Театр выступает средством социальной ориентации, т.к. именно эмоциональный и творческий характер восприятия помогает зрителю применять полученную здесь информацию в арсенале жизненного опыта [14]. В театре человек получает наглядный урок того, как можно и как нельзя выражать свои чувства, как нужно поступать в определённой ситуации. Отождествляя себя с героем, зритель сравнивает себя с носителем социальных норм, получает стимул приблизиться к нравственному идеалу. С помощью чувства свободного выбора, эстетическое удовольствие и творческую активность зритель оценивает множество вариантов человеческого поведения [29].

В драме концентрация смысла предельна, и, соответственно, зритель получает концентрированный жизненный опыт, переживая за раз ряд человеческих жизней. В результате он осознаёт то, что не всегда может осознать в реальной жизни. Так, театр выступает в качестве нормативного образца общения и моделирует общественное поведение зрителя.

Одна из значимых функций театра - познавательная. Благодаря ей происходит передача социального опыта от одного поколения к другому, от одних народов к другим. Посему так важно приобщение юного зрителя к театру.

Таким образом, личность формируется в процессе воспитания и социализации в контексте той культуры, в которой живёт. В результате усвоения ценностей, норм, правил и идеалов происходит формирование личности и регулирование её поведения. Влиянию СМИ не в силах серьёзно противостоять ни школа, ни родители. И лишь окружение, а также влияние героев сцены, кино, театра может эффективно противостоять воздействию СМИ и формировать лучшие качества в юных гражданах. Культура, представляя собой обширнейший социальный институт, обладающий огромными воспитательными и развивающими возможностями, включает в себя такие элементы, как: литература, изобразительное искусство, музыка, театр, кино и др. Каждый из этих элементов обладает богатейшим социально-педагогическим потенциалом. Чтобы процесс формирования личности подростков был эффективным, образование должно опираться на принцип культуросообразности.

1.3 Влияние культуры на формирование личности подростка в современных условиях

С 80-х годов в нашей стране наблюдаются положительные тенденции, которые проявляются в восстановлении доступа к мировой культуре, в появлении возможностей свободного развития разнообразных эстетических подходов, художественных школ и направлений. Однако новыми условиями были порождены и новые нравственные, социально-психологические и эстетические проблемы в культуре.

С конца 80-х годов обнаружилось резкое снижение ценности духовной культуры среди россиян. Так, разраставшаяся в годы застоя развлекательная тенденция превратилась в обширное культивирование массовой культуры в современной музыке и кино, в литературе и театре, в изобразительном искусстве и дизайне (особенно связанном с молодежной модой - одежда, аксессуары, эмблематика и т.п.) [16].

В 2000-х годах среди московской молодёжи проводилось социологическое исследование, результаты которого в целом свидетельствовали о весьма низкой посещаемости культурно-досуговых учреждений. В среднем 22% опрошенных никогда не посещают перечисленные в таблице 1 культурно-досуговые учреждения. Московскую молодёжь не очень привлекают формы отдыха, которые могут им предоставить культурно-досуговые учреждения. 6 из 10 респондентов отметили, что посещают их лишь изредка; 14% не посещают вообще; лишь 24% указали, что часто проводят свой досуг в учреждениях культуры и досуга [58].

Таблица 1 Распределение ответов на вопрос: «Какие культурно-досуговые учреждения вы посещаете и как часто?» (в % от числа опрошенных).

Культурно-досуговые учрежденияПочти каждый деньРаз в неделюРаз в месяцРаз в годНикогдаНе дали ответаТеатры153230824Музеи132439726Выставки1316381329Библиотеки5102616825Концертные залы1317262627Концерты современной музыки31220211232Парки111919101235Дома культуры1510183036Клуб по интересам26864335

Причинами такой низкой заинтересованности в продуктах культуры были названы занятость и отсутствие свободного времени для посещения культурных учреждений, 13% опрошенных редко посещают культурные центры по той причине, что в них нет интересных мероприятий. К ним примыкают 5% тех, кто отмечает «низкий художественный уровень предлагаемых досуговых мероприятий». 8% просто не знают, что происходит в культурно-досуговой сфере города из-за плохой рекламы концертов, спектаклей, фестивалей, кружков и т.д. И, наконец, 15% опрошенных отметили как причину - отсутствие средств [58].

Современный подросток развивается в среде сенсорных экранов. Исчезает интерес к книгам, ширятся зоны общения, неконтролируемые взрослыми (интернет-среда), нет механизма контроля за масс-медиа. Тиражируемый телевидением и радио, модными журналами масскульт размывает критерии художественного вкуса, вульгаризирует и уничтожает его по сути. Телевидение и компьютеры нередко заменяют родителей, и частое общение с ними приводит к результатам, которые не всегда удается предусмотреть или исправить. Вместе с тем духовно-классическое, народное и современное академическое искусство, лишаясь государственной поддержки, становится всё более элитарным, его аудитория сужается [28].

В свободное от занятий в школе время подростки используют различные возможности спонтанного усвоения социального опыта, черпая информацию из наиболее привлекательных коммуникационных источников, таких как телевизор, радио, модные журналы, компьютер. Формирование системы ценностей и картины мира личности, набора знаний, отношения к жизни и её отдельным явлениям, структуры интересов, мотивации к определённым видам деятельности, культуры речи и моделей поведения - берет на себя телевидение [48]. Неконтролируемость взаимодействия подростка с компьютером также может иметь серьёзные негативные последствия. К примеру, проведенные исследования сферы интересов подростков показывают, что у детей, увлекающихся компьютером, преобладают более низкие показатели интересов в гуманитарных областях (литература, музыка, искусство). Поэтому одной из задач социальных институтов является контроль получения негативной информации подростками.

Необходимо отметить негативное влияние процессов глобализации на развитие социально-культурной ситуации в обществе, которое в настоящее время характеризуется массой негативных явлений, протекающих в духовной жизни молодого поколения. Отмечается утрата нравственных ориентиров у молодежи, их отчуждение от культуры и искусства, пренебрежительное отношение к народным традициям и истории. Статистикой отмечается сокращение количества зрителей-детей в театрах на 9%. Одной из основных причин является законодательная отмена обязанности культурных организаций предоставлять льготы некоторым категориям граждан при проведении мероприятий, в результате чего стоимость билетов на детские представления увеличилась почти на 60%. Наблюдается также снижение читательского спроса. Интерес к художественной литературе в настоящее время проявляют лишь 40% молодых людей. Произведения классиков читаются лишь как обязательные по школьной программе, большое воздействие на выбор литературы оказывает реклама и пропаганда СМИ, а также мода. Не секрет, что на снижение читательского спроса среди молодежи опять же влияет внедрение информационных технологий, но вызывает крайнее опасение тот факт, что для молодёжи сейчас выпускается всего 8% от общего количества издаваемой литературы, которая не отличается высоким качеством.

Социологами отмечается и изменение досуговых предпочтений молодых людей: у большинства просмотр телепередач и занятие на компьютере занимает большую часть свободного времени. Анализ же репертуаров кукольных театров, театров юного зрителя и др. выявил отсутствие новых, современных постановок для молодёжи [16].

Отсутствие инвестиций в учреждения культуры, «старение» кадров и снижение их профессионального уровня, а в особенности низкий уровень платежеспособности населения - всё это является факторами, которые в совокупности влияют на недостаточное качество предлагаемых молодёжных проектов, что приводит к снижению интереса подрастающего поколения к культурным проявлениям.

Существующий сегодня разрыв между образованием и культурой, проявляющийся в свертывании подлинной культуры, её стремительной изоляции от школы, сокращение часов на предметы гуманитарно-эстетической направленности в образовательных программах, в малодоступности и элитарности процессов приобщения к искусству, устаревшие методы и содержание эстетического воспитания и просвещения возможно преодолеть с помощью разработки основ реформирования гуманитарного образования (теоретических и методологических), а также восстановления конструктивного диалога между ведомствами, определяющими государственную политику в сфере образования и в сфере культуры [38]. Исследование осуществлялось на базе ГОУ СОШ № 574. В выборке участвовало два класса, 8 «Б» и 8 «В», всего в исследовании приняло участие 44 подростка.

На констатирующем этапе исследования была проведена диагностика, которая включала в себя:

)анкета для учащихся, разработанная нами. Данная анкета направлена на выявление приоритетных источников, откуда учащиеся черпают социокультурный опыт, а также на выявление их заинтересованности в чтении и эстетическом просвещении;

)методика изучения удовлетворённости учащихся учебно-воспитательным процессом;

)диагностика отношения к нравственным качествам;

)диагностика нравственной самооценки;

)диагностика уровня эстетической культуры;

)опросник для педагогов, разработанный нами.

Учащимся-подросткам в возрасте от 14 до 16 лет было предложено ответить на вопросы в форме анкеты (Прил. А). Была предоставлена анкета открытого характера, т.е. дети сами вписывали ответы, исходя из личных предпочтений. Вопросы были составлены исследователем данной работы.

Так, посмотреть телевизор в свободное время в среднем предпочитают около 70% учащихся, проводить время с друзьями - 42%, играть в компьютерные игры - 25%, читать книги и журналы 16%, посещать театры, выставки и музеи - 13%. 83% смотрят развлекательные передачи, 31% имеют любимого киногероя, 67% смотрят спортивные и образовательные передачи. 34% читают в свободное время, 16% имеют любимого литературного персонажа, 57% читают журналы, 35% читают дополнительную литературу.

Для наглядности результатов построим гистограммы (рис. 1 и рис. 2):

Рис.1 Влияние телевидения на сознание и развитие личности подростков

Рис.2 Влияние чтения книг на сознание и развитие личности подростков

Итак, сравнивая данные, видно, что:

) 100% респондентов смотрят телевизор каждый день - 34% читают книги каждый день;

) 31% имеют любимого киногероя - 16% имеют любимого литературного персонажа;

) 67% смотрят спортивные и образовательные передачи - 35% читают дополнительную литературу.

Сравнение показывает, что на развитие личности и её сознание влияет в большей степени телевидение. Телевизор подростки смотрят каждый день в среднем по 4 часа, а читают редко и в основном то, что задаётся в школе. Киногероев назвали больше, чем персонажей из книг.

Результаты анализа отношения подростков к телевидению и литературе показывают, что в современном обществе подрастающее поколение выбирает наиболее легкий и доступный источник информации - телевизор. Телевидению подростки выделяют большую часть свободного времени, многие смотрят сериалы и развлекательные каналы, что формирует поверхностное отношение и способствует инфантилизации личности. В то же время молодёжь перестала посещать библиотеки, читать художественную литературу и познавательные журналы. По мнению самих школьников, книги нужны только для умения читать, а не для духовного и личностного развития. То есть, они не представляют степень важности чтения книг.

Проводилась методика изучения удовлетворённости учащихся учебно-воспитательным процессом (Прил. Б). Ребятам было предложено оценить степень согласия с содержанием 11 утверждений по шкале от 0 до 4. Результаты методики представлены в рис. 3.

личность подросток воспитательный культура

Рис. 3 Удовлетворённость учащихся учебно-воспитательным процессом (в %)

Так, результаты показывают, что большинство подростков имеет средний и низкий уровень удовлетворенности учебно-воспитательным процессом. Диагностика уровня нравственно-эстетической культуры подростков показала, что в настоящее время у подростков имеется проблема низкого уровня как нравственной (Прил. В и прил. Г), так и эстетической культуры (Прил. Д). В таблице 2 приведена диагностика отношения подростков к нравственным качествам.

Таблица 2

КлассВысокий уровеньСредний уровеньНизкий уровень8 «Б»11%57%32%8 «В»14%48%38%;

В таблице 3 приведены результаты анкетирования по диагностике уровня эстетической культуры подростков.

Таблица 3

КлассВысокий уровень эстетической культурыСредний уровень эстетической культурыНизкий уровень эстетической культуры8 «Б»19%53%28%8 «В»27%49%24%

По этим данным можно констатировать, что имеющиеся в школе программы по формированию нравственно-эстетической культуры не высокоэффективны. Для педагогов был разработан опросник, целью которого является оценка уровня их заинтересованности и компетентности в осуществлении образовательной деятельности с помощью элементов культуры (Прил. Е). В опросе приняли участие 10 педагогов, в числе которых 2 классных руководителя, 1 заведующий по УВР и 1 социальный педагог.

По результатам опроса общий уровень заинтересованности и компетентности в осуществлении образовательной деятельности с помощью элементов культуры был оценён средним показателем - 59% (рис. 4). Высокий уровень обозначили 13% опрошенных, низкий - 28%.

Рис. 4 Заинтересованность и компетентность педагогов в осуществлении образовательной деятельности с помощью элементов культуры

На основе всех вышеизложенных данных, можно выделить, что проблемами в организации нравственно-эстетического воспитания личности средствами культуры в ОУ являются:

недостаточное количество времени для проведения тематических мероприятий (школа в первую очередь ориентирована на прохождение учебной программы и получение учащимися знаний по предметам);

организация внеурочной деятельности как ведущей в развитии мотивов поведения и отношений носит несистематический характер; - сложность отслеживания индивидуального состояния каждого учащегося;

низкий уровень заинтересованности и мотивации учащихся;

недостаточность компетенции педагогов в вопросах нравственно-эстетического просвещения, а также низкая степень их мотивации;

необходимость привлечения различных специалистов из смежных областей для более эффективной работы.

Таким образом, в современном мире социализация осуществляется в условиях культурных «расколов» и социально-культурных кризисов, растущей нестабильности социальных процессов, мутации культурных парадигм. Усугубляется всё это катастрофическим влиянием на сознание подростка информационных потоков, затрудняющих культурную идентификацию. Проведённые исследования показали невысокий уровень нравственно-эстетической культуры школьников. В таких условиях едва ли не единственным средством адекватного развития личности становится приобщение к истокам культуры, критическое отношение к культурной глобализации. Умело организованное нравственно-эстетическое воспитание может помочь глубже познать окружающий мир. Произведения литературы, музыки, живописи, кино и театра расширяют кругозор, помогают лучше понимать и чувствовать прекрасное в природе и осуществлять процесс воспитания. Поэтому одним из условий повышения эффективности воспитательного процесса является деятельность, в задачи которой входит формирование позитивных интересов личности учащихся подростков. Такими возможностями обладает деятельность, осуществляемая средствами культурного досуга. Культура формирует мировоззрение, интеллект, физическое, нравственное и духовное развитие. В результате усвоения ценностей, норм и правил происходит формирование личности подростка и регулирование его поведения. Усвоение культуры осуществляется в качестве социализации, обучения и воспитания, поэтому крайне важно вернуть образование и педагогику в контекст культуры. Поскольку она не приобретается биологическим путем, каждое поколение воспроизводит ее и передает следующему. Но элементы общечеловеческой культуры не могут в готовом виде быть переданы ребенку через выработанные нормы и правила. Усвоение культуры как системы ценностей должно происходить в специально организованной педагогами деятельности, в жизни ребенка на уровне культур. Помощником в этом выступают принцип культуросообразности и социокультурный системный подход в образовании.

Современное состояние российского общества характеризуется снижением ценностей духовной культуры среди россиян. Массовые развлекательные ценности смещают общечеловеческие. Все это усугубляется катастрофическим влиянием на сознание молодёжи информационных потоков, затрудняющих культурную идентификацию. Влиянию СМИ не в силах серьёзно противостоять ни школа, ни родители. И лишь окружение, а также влияние героев сцены, кино, театра может эффективно противостоять ему и формировать лучшие качества в юных гражданах. Культура как обширнейший социальный институт, обладающий огромными воспитательными и развивающими возможностями, включает в себя следующие элементы: литературу, изобразительное искусство, музыку, театр, кино и др. Каждый из них обладает богатейшим социально-педагогическим потенциалом. Проведённые исследования показали невысокий уровень нравственно-эстетической культуры школьников. В таких условиях средством адекватного развития личности становится приобщение к истокам культуры, критическое отношение к культурной глобализации в ходе умело организованного нравственно-эстетического воспитания. Произведения литературы, музыки, живописи, кино и театра расширяют кругозор, помогают лучше понимать и чувствовать прекрасное. Поэтому одним из условий повышения эффективности воспитательного процесса является деятельность по формированию позитивных интересов личности учащихся. Такими возможностями обладает деятельность, осуществляемая средствами культурного досуга.

Глава 2. Обоснование модели влияния культуры на становление личности подростка

.1 Характеристика модели влияния культуры на становление личности подростка

Модель (от лат. тodulus - мера, образец) - образ, аналог (изображение, описание, схема, график, план, карта и т.п.) какого-либо объекта, явления или процесса [51]. Построение модели социально-педагогической деятельности по формированию личности средствами культуры в образовательном учреждении осуществляется на основе социально-педагогического подхода. Социально-педагогический подход заключается в разрешении проблем личности посредством использования потенциала социума, а именно путем включения учащегося в социально значимую деятельность, в новые социальные отношения, формируя тем самым социальные потребности, развивая социальные способности и устанавливая взаимодействие с социальными институтами общества. В рамках социально-педагогического подхода осуществляется системное взаимодействие образовательных учреждений и социальных институтов в интересах развития и социализации личности. В качестве основного понятия в социально-педагогическом подходе выступает «социум-личность».

Реализация данной модели - задача не только социального педагога, но и всего коллектива образовательного учреждения. Только совместные усилия специалистов (социального педагога, психолога, классных руководителей, завучей, педагогов-предметников, а также родителей) могут привести к достойному результату. Не стоит забывать и о роли самих учащихся и самоуправления в образовательном учреждении. Главная задача социального педагога и его содействующих - побудить учащегося к самостоятельному развитию. Существуют разные подходы к построению модели профессиональной деятельности. Например, М. А. Галагузовой были названы следующие её компоненты: субъект (того, кто ее осуществляет), объект (того, для кого она организована, на кого направлена), цели и задачи (к чему она стремится), принципы (с опорой на какие принципы она реализуется), функции (какие при этом функции выполняются), средства (с помощью чего достигается её цель) и результат [3]. Именно эта модель будет взята за основу в данной работе. База исследования - общеобразовательная школа.

Цель - создание условий для успешного усвоения учащимся социокультурного опыта посредством использования элементов культуры и формирования качеств, свойственных всесторонне развитой гармоничной личности, её духовно-нравственное и эстетическое развитие.

В соответствии с поставленной целью выделяются следующие задачи:

)формирование нравственной культуры личности;

)формирование эстетической культуры учащихся, чувства прекрасного;

)мотивирование учащегося к самовоспитанию;

)создание условий для всестороннего развития нравственно-эстетических представлений подростков;

)обогащение учащихся художественными знаниями, созидательными умениями и навыками;

)повышение художественно-эстетической культуры, развитие инициативы и самодеятельности;

Выделяются следующие принципы:

) принцип целостности, отражающий связь социального воспитания с другими факторами, которые определяют развитие личности. В социальной педагогике принцип целостности означает достижение единства всех условий, которые обеспечивают эффективность социального развития личности:

междисциплинарный подход на основе интеграции различных областей научного знания;

использование потенциала развития учащегося и возможностей определённого микросоциума в ходе социально-педагогического процесса;

своевременная коррекция воспитательных средств для достижения поставленной цели.

) принцип природосообразности, заключающийся в обосновании выбора естественного пути развития ребёнка. Объектом воспитательных воздействий и педагогических процессов должен стать ребёнок с его индивидуальными особенностями развития. Природа учащегося, состояние его здоровья, физические, психические особенности и социальный статус становятся главными определяющими в организации педагогических мероприятий.

) принцип гуманизма, выражающийся в постоянной любви к ребёнку, уважении, заботе о нём, разумной требовательности к нему. Следует относиться к человеку как к личности, а не как к предмету, на который направляется действие. В основе принципа гуманизма - признание человека высшей целью и основным смыслом существования общества.

) принцип кулътуросообразности, предполагающий максимальное использование культуры среды, в которой осуществляется педагогический процесс. Для реализации этого принципа необходимо соблюдение ряда условий:

понимание социально-педагогического процесса как составной части культуры общества и семьи, как культурно-исторической ценности;

максимальное использование региональной культуры, народных и семейных традиций;

обеспечение единства национального и межнационального воспитания. 5) принцип воспитывающей деятельности, заключающийся в том, что личность развивается в процессе деятельности. Деятельность может быть учебной, игровой, трудовой, управленческой и т.п.;

Разработанная модель представлена в рис. 5.

Рис. 5 Модель влияния культуры на становления личности подростков

Рассмотрим подробнее её компоненты.

Субъектом выступает социальный педагог и ряд специалистов учреждения (педагоги, классные руководители, руководители по учебно-воспитательной работе, учреждения культуры и досуга и др.), которые в сотрудничестве с ним воздействуют на объект. Объектом деятельности являются учащиеся данного образовательного учреждения.

В качестве функций деятельности социального педагога относительно реализации модели выделяются: диагностические, прогностические, организационные, посреднические, коррекционные, культурно-просветительские, предупредительно-профилактические.

Элементами культуры выступают литература, музыка, театр, изобразительное искусство, кино, а также преподносимые ими ценности, ценностные ориентации, нормы, правила поведения, идеалы, установки, традиции, обычаи, язык, знания, которые закреплены в культуре общества.

К средствам, с помощью которых осуществляется деятельность, относятся все действия, методы, технологии и формы, с помощью которых достигаются цели деятельности. В данном случае на базе общеобразовательной школы можно предложить следующие средства:

уроки литературы, мировой художественной культуры, музыки и изобразительного искусства, которые формируют художественное мировоззрение, воспитывают эстетические чувства и эмоциональную культуру;

уроки литературы в форме диспутов. Диспут эффективно раскрывает сущность идеи произведения; необходимость четко формулировать точку зрения, используя исходные критерии оценок, собственные нравственно-эстетические ценности, диспут заставляет учащихся активно разбираться в основах их мировоззрения, отстаивать свои убеждения в столкновении мнений, подбирать аргументы, быть убедительным логически и эмоционально. Литературный урок-диспут является одной из форм активизации учеников, способствует поднятию интереса к чтению, к литературе как к учебному предмету. Диспуты развивают устную речь, учат общению, стимулируют творческую самостоятельность учеников. Идейный спор касательно волнующей участников проблемы помогает формировать нравственную убежденность, способствует становлению активной жизненной позиции [4]. - изучение фольклора и традиционной народной культуры, привлечение молодежи к занятиям в творческих коллективах, развитие фестивального движения;

организация экскурсий, посещение театров, выставок, музеев, филармоний, концертов, проведение литературных и музыкальных вечеров;

обеспечение возможностей для полноценной социализации молодежи, активного вовлечения её в решение культурных, социально-экономических, экологических и других проблем с помощью тематических мероприятий, классных часов;

проведение классных часов, посвящённых проблемам культуры, нравственности, просвещения;

вовлечение детей в создание творческих проектов на определённые тематики культурного содержания и др.

Результатом внедрения модели является:

личностное развитие подростков;

повышение нравственно-эстетической культуры учащихся (системы взглядов, убеждений, нравственно-эстетических представлений, критериев общечеловеческих ценностей);

духовное обогащение учащихся;

активное включение учащихся в разные формы культурно-досуговой деятельности;

формирование эстетического отношения к действительности.

Таким образом, посредством реализации описанной модели деятельности представляется возможным достижение положительного результата - формирование всесторонне развитой гармоничной и нравственно развитой личности.

2.2Критерии и показатели оценки эффективности влияния культуры на становление личности подростка

Критерий (от греч. criterion - мерило для оценки) - это признак, на основании которого осуществляется оценка, определение чего-либо, средство проверки, оценки [78]. Критерий логично интерпретировать как измеритель уровня и степени проявления того или иного свойства. Критерии оценки эффективности - это степень проявления признака, характеризующего эффективность деятельности.

Наряду с критериями часто рассматривают показатели, как часть критерия.

Показатели рассматриваются в научно-педагогической литературе как «количественные или качественные характеристики сформированности того или иного критерия изучаемого объекта» [37].

Показатель - это доступная для внешнего наблюдения характеристика свойства объекта. Таким образом, критерий сформировывается посредством суммирования определяющих его показателей.

Эффективность - это отношение достигнутого результата к максимально достижимому или заранее запланированному, это способность выполнять работу и достигать необходимого или желаемого результата с наименьшими затратами времени и усилий [51].

Основное назначение критериев и показателей эффективности модели - определение путей повышения мастерства специалистов на основе комплексного анализа и оценки результатов деятельности.

Критерии применяются для решения внутренних задач руководства образовательным учреждением, для самооценки и анализа работы, выступают ориентиром для планирования учебно-воспитательного процесса.

Для того, чтобы оценить эффективность проведенной работы, необходимо сформулировать критерии оценки. В соответствии с выделенными ранее задачами, можно выделить следующие критерии оценки эффективности модели воспитательного влияния культуры на становление личности и соответствующие им показатели:

1.Мотивационно-целевой критерий:

уровень мотивации и интересов учащегося (замеряется с помощью разработанной нами анкеты, анализа педагогических наблюдений за развитием интересов и потребностей, кругозора);

мировоззрение, идейность, уровень знаний (замеряется с помощью статистического и качественного анализа текущей и итоговой успеваемости, анализа успеваемости по гуманитарным и общественным дисциплинам, а также применяется метод экспертной оценки педагогов и самооценки учащихся (МЭОП и СУ));

.Уровень нравственной культуры личности:

сформированность отношений подростка к обществу, семье, школе, себе, природе, культуре, знаниям, труду (замеряется с помощью методики М. С. Петровой "Русские пословицы");

нравственная направленность личности (замеряется путём методик диагностики отношения к нравственным качествам и диагностики нравственной самооценки);

уровень способности к саморегуляции и дисциплинированности (замеряется путём анализа посещения учебных занятий и выполнения учащимися правил внутреннего распорядка ОУ);

.Уровень эстетической культуры личности:

- уровень интереса к культуре, искусству (замеряется с помощью методики диагностики уровня эстетической культуры в форме анкеты);

- широта эстетических интересов, развитость чувства прекрасного (замер путём анализа педагогических наблюдений за развитием потребностей и интересов, кругозора, культуры речи подростков, статистический и качественный анализ посещения ими театров, кинотеатров, культурных мероприятий, выставочных залов);

.Уровень эффективности работы социального педагога:

соответствие цели достигнутому результату (путём педагогического анализа планов работы (цели, задачи, ожидаемые результаты в сопоставлении с достигнутыми);

глубина изменений в системе объекта воздействия (успешное решение поставленных задач).

адекватность затрат и результатов (путём анализа финансовых и временных затрат в связи с результатами).

Замеряется с помощью разработанного нами опросника для социальных педагогов, педагогов и классных руководителей.

Рассмотрим подробнее выделенные критерии:

. Мотивационно-целевой критерий, включающий в себя такие показатели, как: уровень мотивации и интересов учащегося, мировоззрение, идейность, уровень знаний.

Мотив - побудитель к деятельности, направленность человека на определённые стороны работы, связанная с внутренним отношением личности к ней. Источниками возникновения мотива выступают предметы внешнего мира, идеи, представления, чувства и переживания. Мотивацию можно назвать "сплавом" движущих сил поведения человека, открывающимся ему в виде интересов, потребностей, влечений, целей и идеалов, детерминирующих человеческую деятельность. Для полноценного включения учащегося в работу ему требуется мотивация. Понимание мотива деятельности необходимо, чтобы задачи, встающие перед учеником, были ему не только понятны, но и внутренне им приняты. Можно выделить внутренние и внешние мотивы. К внутренним относятся собственное развитие, познание нового, действие вместе с другими и для других. К внешним мотивам можно отнести стремление к престижу, лидерству, стремление быть в центре внимания. Формирование мотивации предполагает воспитание у учащихся идеалов, ценностей, мировоззрения, которые приняты в обществе, в сочетании с активным поведением школьника. Мировоззрение представляет собой систему научных, философских, социальных, нравственных, эстетических взглядов на мир (на общество, природу и мышление). Научное мировоззрение вооружает личность картиной мира как системным отражением основных сторон бытия, природы и общества. Элементами системы выступают взгляды, принципы, представления, определяющие отношение человека к миру, помогающие определению своего места в окружающей его социальной среде. Мировоззрение способствует формированию у человека не только целостного взгляда на мир, но и обобщенного представления о себе, складывающегося в понимание своего Я, своей индивидуальности и личности [77]. Это способствует формированию мировоззренческих убеждений.

Убеждениями являются знания, перешедшие во внутреннюю позицию личности. Убеждения, выполняя регулятивную функцию, определяют духовный строй личности - её направленность, интересы, ценностные ориентации, чувства, поступки. Если личность побуждается к деятельности внешней необходимостью, не перешедшей в её внутреннюю потребность, не ставшей её собственной волей, она действует без внутренней активности, без мобилизации всех своих ресурсов. Поэтому так важно на ранних этапах формировать мировоззрение учащихся.

. Уровень нравственной культуры личности, включающий сформированность отношений подростка к семье, школе, себе, обществу, природе, Родине, труду, нравственную направленность личности и уровень способности к саморегуляции и дисциплинированности.

Нравственностью называется личностная характеристика, объединяющая следующие качества и свойства: доброта, честность, порядочность, справедливость, дисциплинированность, трудолюбие, регулирующие индивидуальное поведение человека [9]. Личность подростка формируется, впитывая в себя все достижения моральной культуры общества. Само собой, интенсивность впитывания и развитие самой личности зависит от личностных характеристик индивида: психофизиологических, полововозрастных, интеллектуальных, образовательных и других.

Условия, способствующие формированию нравственной культуры:

) Семья.

Воспитание в семье оказывает глубоко влияет на формирование нравственной культуры подростка: имеется возможность индивидуального подхода к подростку; развивается чуткость через позитивные эмоции и пример взрослых; осуществляется духовная связь и преемственность жизненного опыта поколений; используются лучшие национальные традиции и обычаи; осуществляется контроль за разумным использованием свободного времени подростка; производится выбор развивающих форм досуга; происходит привлечение к посильному домашнему труду и помощи родителям в быту; прививается заботливое отношение к старшим и больным и т.д. [26].

Также необходимо сознавать, что союз родителей и педагогов в деле по формированию нравственной культуры подростка должен укрепляться, так как только совместными усилиями можно добиться должного его воспитания.

) Научно обоснованная, систематическая и целенаправленная работа школы.

На содержание учебной деятельности необходимо смотреть, основываясь не только на традиционных дидактических принципах (системности, научности, последовательности и т.д.), не менее важными выступают принципы культуросообразности, нравственного развития личности, ценностной ориентации образования. Огромно воспитательное значение истории, литературы, мировой и отечественной художественной культуры. Базовые национальные ценности не только отражаются в содержании обучения, но и сами оказывает заметное влияние на его организацию [80]. 3) Использование потенциала внесемейной и внешкольной социокультурной среды в воспитательном процессе.

Поскольку стремление к самореализации выступает одним из характерных признаков подросткового возраста, очень важным моментом в формировании нравственной культуры личности считается вовлечение подростка во внешкольную деятельность. Важная роль здесь принадлежит общественным и государственным учреждениям - домам и дворцам культуры, библиотекам, театрам и музеям, спортивным сооружениям, объединениям художественного и технического творчества и т.д.

) Самовоспитание школьников.

Для реализации этого условия нужна своевременная профориентация подростка, побуждающая его к самостоятельному поиску посредством учебы, игры, чтения (в том числе литература по эстетике, этике, нравственности в целом) и собственного труда. Также необходимо учитывать особенности психофизического развития подростка.

3. Уровень эстетической культуры личности, включающий уровень интереса к культуре, искусству, широту эстетических интересов, развитость чувства прекрасного.

Формирование эстетической культуры личности - целенаправленный процесс развития её способности к правильному пониманию и полноценному восприятию прекрасного в действительности и искусстве, предусматривающий выработку системы художественных взглядов и убеждений, представлений, воспитание эстетического вкуса. Вместе с этим у подростков воспитывается умение и стремление вносить элементы прекрасного во все стороны жизни, бороться со всем низменным, безобразным, а также готовность к проявлению себя в искусстве. Очень важно сформировать у учащихся стремление утверждать красоту дома, в школе, везде, где они проводят своё время [7].

Эстетическое отношение к природе способствует формированию нравственного отношения к ней. Природа не является носителем общественной морали, но тем не менее она учит подростка нравственному поведению благодаря красоте, гармонии, вечному обновлению, пропорциям, строгой закономерности, разнообразию форм, красок, линий, звуков. Учителям следует по возможности чаще обращаться к произведениям писателей, художников, композиторов, воспевших природную красоту [17].

Одним из средств приобщения подростков к художественной культуре выступает преподавание изобразительного искусства, которое способно развивать у учащихся художественное мышление, зрительную память, творческое воображение, пространственные представления, изобразительные способности. Основами реалистичного изображения школьники овладевают благодаря изучению таких средств художественной выразительности, как фактура материала, форма и пропорция, цвет-линия-объем, композиция, пространство [24].

. Уровень эффективности работы социального педагога.

Процесс профессионального самосовершенствования социального педагога основывается на рефлексии своей деятельности. К определению понятия «эффективность работы» выделяются два подхода:

) соотношение между достигнутыми результатами и затратами на обеспечение этих результатов.

) эффективность работы определяется как необходимые и фактически достигнутые результаты [5].

Рефлексию своей деятельности социальный педагог может осуществлять, опираясь на самые разные критерии: её эффективность; соотношение желаемого и достигнутого; идеального и реального; соотношение результатов и затрат труда; уровень активности системы действий и глубины изменений в системе объекта воздействия; уровень гармоничности взаимодействия личности, общения и деятельности; собственную удовлетворённость работой и удовлетворённость клиентов; уровень овладения деятельностью [47].

Рефлексия и самоанализ работы специалиста - необходимое условие определения эффективности деятельности. Социальный педагог помимо постановки цели и задач деятельности должен прогнозировать как возможные успехи, так и неудачи. Как профессионал, социальный педагог может усилить продуктивность своей деятельности за счет знаний психологии и использования потенциальных возможностей социума. Он должен видеть, каким потенциалом обладает тот или иной учащийся или центр, для того, чтобы опираться на него в своей деятельности и раскрывать по мере необходимости [8].

Таким образом, проделанная работа должна привести к качественным изменениям личности. О том, насколько успешно учащимся были усвоены элементы культуры и тем самым сформированы качества, свойственные всесторонне развитой гармоничной личности, её духовно-нравственная развитость, можно будет судить, опираясь на результаты, полученные с помощью оценки критериев. Иными словами, проделанная культурно-воспитательная работа позволяет создать условия для осмысления детьми значимости для себя норм и правил поведения, развития ценностного отношения к себе, людям, окружающему миру, стремления к самосовершенствованию и развитию средствами культуры.

.3 Программа опытно-экспериментальной работы по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка

Программа опытно-экспериментальной работы по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка включает этапы:

.Подготовительный этап.

Суть подготовительного этапа работы заключается в определении её проблемы, актуальности, цели и задач, в выборе объекта и методов исследования. Собирается информация по теме, планируется экспериментальная часть.

Цели подготовительного этапа:

разработка схемы проведения экспериментальной работы;

подбор организационно - методического обеспечения;

выделение контрольной и экспериментальной групп;

Задачи подготовительного этапа:

определение целей, основных этапов, планируемых результатов;

анализ документов, определяющих деятельность социального педагога в ОУ;

изучение психолого-педагогических литературных источников;

Итак, цель данной опытно-экспериментальной работы - повышение эффективности влияния культуры на становление личности подростка на базе общеобразовательной школы. Формирование нравственно-эстетических, ценностных ориентаций подростков средствами культурно-досуговой деятельности.

В соответствии с поставленной целью выделяется ряд задач:

создание условий для развития разносторонних нравственно-эстетических представлений подростков;

оснащение подростков художественными знаниями, созидательными умениями и навыками;

формирование эстетического отношения к действительности;

повышение художественно-эстетической культуры подростков, развитие инициативы и самодеятельности;

определение путей и условий эффективности деятельности социального педагога по повышению влияния культуры на становление личности подростка.

На данном этапе проводился анализ литературы по проблеме исследования, включивший в себя:

анализ теоретических подходов к определению феномена культуры, пониманию её сущности и содержания;

анализ современного состояния проблемы исследования;

анализ литературы, связанной с психологическими особенностями подросткового возраста;

анализ литературы по аспектам социально-педагогической деятельности в общеобразовательном учреждении.

Изучение литературы и теоретики по проблеме воспитательного влияния культуры на становление личности подростка позволило выделить сущность и содержание исследуемого понятия, способствовало выделению ключевых моментов деятельности социального педагога и смежных с ним специалистов.

Для оценки состояния проблемы был подобран следующий методический инструментарий:

теоретические методы: анализ, синтез, сравнение, классификация, систематизация теоретических данных, статистические методы, анализ документов;

эмпирические методы: наблюдение, анкетирование, тестирование, беседа, изучение текущих материалов, обобщение, сравнительный анализ и синтез полученных данных, изучение и анализ социально-педагогического опыта.

Методики:

)анкета для учащихся, разработанная нами;

)методика изучения удовлетворённости учащихся учебно-воспитательным процессом;

)диагностика отношения к нравственным качествам;

)диагностика нравственной самооценки;

)диагностика уровня эстетической культуры;

)опросник для педагогов, разработанный нами.

.Констатирующий этап.

Цели констатирующего этапа:

-определение стартового уровня нравственно-эстетической культуры; определение исходного уровня сформированности ценностного отношения к обществу, семье, школе, себе, природе, культуре, знаниям, труду;

-определение условий, снижающих эффективность воспитания нравственно-эстетической культуры подростков.

Задачи констатирующего этапа:

-проведение анкетирований, тестирований, бесед;

-наблюдение за реализацией нравственно-эстетической воспитательной работы в педагогическом процессе;

-определение недостатков и проблем имеющейся системы воспитания нравственно-эстетической культуры у подростков.

На данном этапе основной целью является определение начального уровня всех параметров, подлежащих отслеживанию в эксперименте. Таким образом, был проведён контрольный срез при помощи диагностических методик.

Контрольная и экспериментальная группы состояли из учащихся ОУ, подростков в возрасте от 14 до 16 лет в количестве 44 человек (21 в первой и 23 во второй). Группа № 1 (8 «Б» класс) была взята в качестве контрольной, группа № 2 (8 «В» класс) - в качестве экспериментальной, она и подвергается экспериментальному воздействию. В конце данного этапа производится анализ полученных результатов.

.Формирующий этап.

Цели формирующего этапа:

-создание педагогических условий, способствующих воспитанию нравственно-эстетической культуры подростков;

-формирование ценностного отношения подростков к обществу, семье, школе, себе, природе, культуре, знаниям, труду;

Задачи формирующего этапа:

-проведение беседы с педагогами, участвующими в опытно-экспериментальной работе;

-составление планов классных часов и мероприятий совместно с классным руководителем и их последующее проведение;

-включение учащихся во внеурочную деятельность.

На данном этапе осуществляется экспериментальная деятельность. Все мероприятия по проверке разработанной модели проводятся только в экспериментальной группе.

Обозначим гипотезу исследования.

Гипотеза - воспитательное влияние культуры на становление личности подростка будет более эффективно, если:

разработать и реализовать модель и программу организации социально-педагогической деятельности с учащимися с использованием элементов и средств культуры;

будет организовано взаимодействие социального педагога с администрацией учреждения, педагогами, другими специалистами, внешними службами и организациями;

будет постоянно повышаться компетентность педагогов в ОУ по вопросам эстетического, нравственного воспитания;

Реализация программы предполагает использование соответствующих форм организации работы:

)В зависимости от методов воспитания (по В.П. Косолапову):

-словесные формы (сборы, собрания, линейки, доклады, лекции, конференции, встречи, диспуты, ученические газеты);

-практические формы (экскурсии, походы, конкурсы работ, олимпиады, кружки, экологическая деятельность, субботники);

-наглядные формы (классные и школьные музеи, выставки, тематические стенды).

)В зависимости от методики и организации проведения воспитательной работы (по И.О. Марьенко):

-формы организации и руководства деятельностью школьного коллектива (совещания, собрания, дежурства);

-информационно-массовые формы (линейки, беседы, уроки, доклады, встречи, тематические вечера);

-действенно-практические (экспедиция, агитбригада, поход);

-синтетические формы (школьные клубы, просмотр и обсуждение фильмов, телепередач, книг);

-формы индивидуальной работы (беседы, консультации, выполнение поручений и заданий).

Выбирая формы реализации задач опытно-экспериментальной работы, мы опирались на учёт конкретных воспитательных задач мероприятия, а также возрастных особенностей школьников.

Организационная цель программы - вовлечение подростка в различные объединения художественного и социального творчества, а так же формирование игровой и празднично-обрядовой культуры, обеспечение развлекательного досуга и психологической разрядки.

Главная педагогическая цель - всестороннее гармоничное развитие личности подростка, её духовно-нравственное обогащение, способствующее трудовой и творческой активности подростка, а так же освоению им культуры речи и адаптации к социуму и культуре.

Основные направления разработанной программы:

анализ ситуации в школе, нравственно-эстетического уровня культуры учащихся, выявление отношения подростков к себе и сверстникам;

обеспечение занятости досуга учащихся, проведение игровых, конкурсных и развлекательных мероприятий;

формирование ценностных отношений и эмоционально-чувственной сферы личности подростка;

формирование основ здорового образа жизни и бережного отношения к природе; - создание условий для самореализации учащихся;

обучение знаниям о нормах этикета;

Предполагаемые результаты:

личностное развитие подростков;

повышение нравственно-эстетической культуры учащихся (формирование системы нравственно-эстетических взглядов, представлений, убеждений, общечеловеческих ценностей);

духовное обогащение учащихся;

активное включение учащихся в различные формы культурно-досуговой деятельности;

сформированное эстетическое отношение к окружающей реальности.

Методы реализации программы:

выяснение культурно-досуговых интересов и потребностей учащихся;

предоставление возможностей для проявления культурно-досуговой активности подростков, инициативы и самодеятельности;

контроль за осуществлением деятельности;

Основные мероприятия программы представлены в таблице (Прил. Ж).

.Контролирующий этап.

Завершающим этапом опытно-экспериментального исследования стал контролирующий этап, содержанием которого явилось подведение итогов, т.е. анализ, оценка и обобщение полученных результатов с целью выявления эффективности программы. На данном этапе была проведена повторная диагностика испытуемых по методикам, выбранным нами для оценки их уровня нравственно-эстетической культуры, а также был проведён опрос экспертов для определения уровня проводимой работы с целью сравнения показателей «до и после», а также показателей в контрольной и экспериментальной группе. Кроме того были проведены беседы с испытуемыми, опрос экспертов и сделан вывод об эффективности принятых мер. Таким образом, в процессе реализации программы обозначилась положительная динамика изменений духовно-нравственного развития подростков. По данным анкетирования 85% учащихся стали задумываться о своем поведении в общественных местах, 56% опрошенных понимают значение здорового образа жизни, 7% планируют бросить курить, 64% решили увеличить частоту посещений центров культуры и досуга. Так, график обобщённых результатов ОЭР, показывающий положительную динамику в экспериментальной группе, представлен ниже (рис. 6):

Рис. 6 Обобщенные результаты опытно-экспериментальной работы

Посредством реализации описанной модели и программы представляется возможным достижение поставленной цели - формирование всесторонне развитой гармоничной и нравственной личности. Проделанная культурно-воспитательная работа позволяет создать условия для осмысления учащимися значимости норм и правил поведения, развития ценностного отношения к себе, людям, окружающему миру, стремления к самосовершенствованию и развитию средствами культуры.

Анализ реализации программы позволяет сделать вывод о том, что цели поставлены верно, объект и субъект воздействия точно определены. Школьники активно участвуют в предложенных мероприятиях, проявляют заинтересованность и инициативу. Мероприятия вызывают живой интерес и положительные эмоции у учащихся. В процессе внедрения программы подростки стали чаще посещать спортивные соревнования, участвовать в дискуссиях, круглых столах, внешкольных мероприятиях. Повысился интерес к конкурсам, игровым программам, общественно-трудовой деятельности. В итоге наблюдается положительная динамика в формировании нравственно-эстетической культуре учащихся.

Глава 3. Пути и условия повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростка

3.1 Диагностика эффективности применения программы по формированию нравственно-эстетической культуры подростков

Программа по формированию нравственно-эстетической культуры подростков в первую очередь предполагает работу с учащимися. На первом этапе мы выделили 8 «Б» как контрольную группу - она занималась по стандартной программе школы, а 8 «В» как экспериментальную группу, на которой была опробована программа.

Эффективность работы выражается как отношение достигнутого результата к максимально достижимому или заранее запланированному. Нашей целью было всестороннее гармоничное развитие личности, её нравственно-эстетической культуры.

Для анализа социокультурных потребностей учащихся была изучена социальная ситуация в их среде, что позволило выявить проблемы, возникающие у них, и представить реальную картину положения вещей, когда имеется угроза возникновения кризисной ситуации в вопросе организации свободного времени в среде подростков.

Изучение особенностей подросткового возраста позволяет отметить, что это период становления самоутверждения и самоопределения личности и важная роль в этом процессе принадлежит школе. Педагог для подростка должен стать в определённом смысле психологом-консультантом, к которому он может обратиться за советом в той или иной трудной для него ситуации. В процессе работы с подростками нужно помнить, что в этом возрасте формируются определенные стереотипы поведения, растущий человек пытается найти своего героя и во всём подражать ему. Поэтому очень важно, чтобы выбранные образцы для подражания были достойными [13].

В ГОУ СОШ №574 была выявлена проблема недостаточного использования средств культуры и досуга, которые могут предоставить подростку необходимые ресурсы для физического, психического и нравственного развития. Определена возможность формирования нравственно-эстетической культуры средствами культурно-досуговой деятельности: игровыми, дискуссионными, внешкольными, праздничными. При этом следует отметить, что средства не должны существовать отдельно друг от друга, их работа направлена на определенный результат, а это значит, что они должны быть систематизированы в программу. Работу с подростками нужно проводить целенаправленно, предоставляя им возможность для творческого самовыражения, привлекая к основам здорового образа жизни, воспитывая нравственные и эстетические основы.

При такой постановке проблемы, можно прогнозировать:

подъем активности и целеустремленности подростков;

увеличение числа социально активных подростков;

тенденцию повышения культуры речи у подростков;

уменьшение числа подростков, зависящих от курения, алкоголя.

В процессе внедрения программы подростки стали чаще посещать спортивные соревнования, участвовать в дискуссиях, круглых столах, внешкольных мероприятиях. Повысился интерес к конкурсам, игровым программам, общественно-трудовой деятельности. В итоге можно наблюдать положительную динамику в формировании нравственно-эстетической культуры учащихся. В процессе досуга подростку легче формировать уважительное отношение к себе, преодолевая свои недостатки средствами культурно-досуговой активности. Здесь он более открыт для воздействия и влияния различных социальных институтов, что позволяет максимально эффективно воздействовать на его нравственный облик и мировоззрение с помощью культурной программы [18]. Результативность работы по формированию нравственно-эстетической культуры подростков с помощью разработанной программы зависит от выполнения ряда требований:

. учёт возрастных особенностей учащихся, определяющих характер их досуговых предпочтений и запросов;

. использование эффективных форм, методов и приёмов для формирования умений и навыков самоорганизации досуга учащихся;

. опора на общепедагогические и специфические условия формирования досуговой культуры учащихся в процессе коллективной творческой деятельности.

Проведение программных мероприятий способствовало сплочению подростков в решении проблемы организации свободного времени и досуга, вызвало у них интерес к проблеме экологической культуры, этического поведения, а также к культуре речи.

В таблице 4 приведены результаты диагностики отношения подростков к нравственным качествам после применения разработанной программы.

Таблица 4

КлассВысокий уровеньСредний уровеньНизкий уровень8 «Б»13%57%30%8 «В»23%56%21%;

Так, в процессе реализации программы обозначилась положительная динамика изменений состояния духовно-нравственного развития подростков. По данным анкетирования 85% учащихся стали задумываться о своем поведении в общественных местах, 56% опрошенных понимают значение здорового образа жизни, 7% планируют бросить курить, 64% решили увеличить частоту посещений центров культуры и досуга.

Сравним результаты методики оценки удовлетворенности учебно-воспитательным процессом, полученные после проведённых мероприятий в экспериментальной группе с результатами в контрольной группе (рис.7)

Рис.7 Удовлетворённость учащихся учебно-воспитательным процессом (в %)

Наглядно видны улучшения в отношении учащихся к учебно-воспитательному процессу и школе в целом.

Таким образом, в экспериментальной группе после проведения мероприятий произошли изменения в лучшую сторону, тогда как в контрольной группе показатели остались на относительно тех же уровнях. Понизилось число подростков с низким уровнем нравственно-эстетического развития, повысились средние и высокие показатели. Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что проводимые мероприятия имеют видимую эффективность и успешны в работе по повышению нравственно-эстетической культуры учащихся.

Для повышения эффективности воспитательного и развивающего влияния культуры на становление и развитие личности в условиях общеобразовательного учреждения предлагаются следующие рекомендации:

увеличение нормы часов на предметы эстетического и общественно-гуманитарного цикла в общеобразовательной школе. Именно уроки литературы, музыки, истории, мировой художественной культуры, изобразительного искусства направлены на формирование позитивных качеств личности, воспитывают эстетические чувства и эмоциональную культуру; - изучение традиционной народной культуры, привлечение детей и молодежи к занятиям в творческих коллективах, развитие фестивального движения;

разработка методических рекомендаций для классных руководителей о работе по эстетическому воспитанию учеников, внесение в планы работы с учащимися организацию экскурсий, посещение театров, выставок, музеев, концертов, проведение литературных и музыкальных вечеров и т.д.;

создание условий по повышению компетентности педагогов в ОУ по вопросам эстетического, нравственного, патриотического воспитания;

разработка методики оценки состояния, эффективности и конкретных результатов деятельности, направленной на нравственно-эстетическое воспитание учащихся;

обеспечение возможности для полноценной социализации детей и молодежи, более активного вовлечения их в решение социально-экономических, культурных, экологических и других проблем.

Таким образом, повышение эффективности воспитательного и развивающего влияния культуры на становление и развитие личности в условиях общеобразовательного учреждения возможно осуществить, если специалисты учреждения и их деятельность будет опираться на предложенные рекомендации. Следование предложенным рекомендациям, их претворение в жизнь может помочь реализации нашей цели - формированию всесторонне и гармонично развитой личности, осуществлению её духовно-нравственного развития.

.2 Привлечение культурологических элементов потенциала социума в целях формирования личности подростка

Налаживание сотрудничества за пределами школы является неотъемлемой частью работы социального педагога. В городе есть масса учреждений, способных предоставить школе необходимые ресурсы для решения воспитательных задач. Иными словами, социум содержит в себе огромный воспитательный потенциал, который может выражаться в деятельности отдельных специалистов различного профиля или же целых социальных институтов. Следовательно, задачи гармоничного развития личности лежат и на других институтах общества, чьей поддержкой и пользуется школа.

Первым социальным институтом можно выделить учреждения дополнительного образования (УДО).

Обучение в УДО - это целенаправленная и систематическая деятельность по реализации образовательных программ, удовлетворяющих потребность детей в творческом познании мира. Задачи, которые стоят перед данными учреждениями: создание условий для личностного развития, самореализации, профессиональной ориентации, самоопределения детей.

Одной из функций социального педагога школы является выявление интересов и потребностей учащихся и своевременное оказание им помощи и поддержки в их удовлетворении. Так, социальный педагог, проведя определённую диагностику, может порекомендовать и поспособствовать направлению учащегося в районное УДО. Данные учреждения решают задачи социализации, формирования культуры, организации досуга.

УДО предоставляет различные виды деятельности, создаёт особую микросреду, основанную на добровольности участия, неформальности отношений, свободе выбора познавательной и досуговой деятельности. В свободной, насыщенной эмоционально атмосфере особенно интенсивно раскрывается индивидуальность каждого учащегося, происходит обмен опытом, формируются нравственные и общественные интересы и качества, вырабатывается собственная жизненная позиция, личностные потребности, художественные и эстетические вкусы. Дети приходят в УДО по ряду причин: - творческие потребности, обусловленные как желанием родителей развить способности своего ребёнка, так и стремлением самих детей к самореализации в том или ином виде деятельности;

познавательные потребности детей, определяющиеся стремлением к расширению знаний, в том числе и в выходящих за рамки школьных программ областях;

коммуникативные потребности детей;

компенсаторные потребности детей, обусловленные стремлением к дополнительным знаниям;

профориентационные потребности детей, потребности в допрофессиональной подготовке;

досуговые потребности детей, вызванные стремлением к содержательной организации свободного времени.

Можно обозначить некоторые пути взаимодействия образовательных учреждений с УДО:

а) в области кадрового обеспечения - в УДО имеются специалисты, которых нет в других типах учреждений образования (хореографы, режиссёры и т.д.);

б) в области расширения содержания образовательных программ - в УДО создаются дополнительные образовательные программы, которые дополняют государственный образовательный стандарт и расширяют кругозор детей;

в) в области допрофессиональной подготовки - в УДО организуются творческие объединения по профильным областям знаний (секции, кружки, студии и т.п.) и проводятся досуговые мероприятия, занимающие свободное время детей (фестивали, праздники и т.п.);

г) в области оказания методической помощи школе - УДО консультируют школу по вопросам разработки и внедрения разнообразных воспитательных программ, реализуемых во внешкольной деятельности детей и т.п.

Формами взаимодействия школы и УДО (а именно социального педагога и педагога дополнительного образования) выступают:

организация совместных педагогических семинаров по вопросам совершенствования деятельности педагогических, управленческих кадров и т.п.; - реализация совместных проектов, программ, направленных на организацию эффективного взаимодействия разнообразных детских объединений; - демонстрация успехов учащихся на соревнованиях, конкурсах, смотрах, конференциях, выставках и т.п.

Существуют следующие виды УДО:

центры развития творчества, центры дополнительного образования, центры гуманитарного образования, центры внешкольной работы, центры детского технического творчества, центры детского и юношеского туризма, центры эстетического воспитания детей (культуры, различного рода искусств), детские экологические (эколого-биологические, оздоровительно-экологические) центры, детские оздоровительно-образовательные (профильные) центры;

дворцы детского (юношеского) творчества, дворцы пионеров и школьников, дворцы юных натуралистов, дворцы спорта для детей и молодёжи, дворцы художественного творчества детей, дворцы детской культуры и искусств;

дома детского и юношеского творчества, дома учащейся молодежи, дома пионеров и школьников, дома юных натуралистов, дома детского и юношеского туризма и экскурсий (юных туристов), дома детского (юношеского) технического творчества, дома детской культуры и искусств, дома художественного творчества;

станции детского и юношеского технического творчества, станции детского и юношеского туризма и экскурсий, детские экологические (эколого-биологические) станции, станции юных натуралистов;

детские школы искусств, в т.ч. по видам искусств;

детско-юношеские спортивные школы;

детские парки;

музеи (детского творчества, искусства и литературы).

детские оздоровительно-образовательные лагеря;

клубы (юных моряков, авиаторов, космонавтов, десантников, пограничников, пожарных, автомобилистов, юных техников, юных натуралистов, юных туристов, детско-юношеской физической подготовки).

Деятельность будет эффективнее, если ребёнок (субъект образовательного процесса и главный «заказчик») и педагоги (носители культурных ценностей) сориентированы на совместную работу, учитывая меняющиеся с возрастом интересы и потребности учащихся. Важно, чтобы педагоги использовали адекватные современным условиям методы и формы работы, содействовали гражданскому становлению личности и накоплению социального опыта межличностного общения учащихся в групповой деятельности [81]. Осуществление должного взаимодействия образовательных учреждений в рамках единого культурно-образовательного пространства значительно повышает качество и результаты образовательно-воспитательной деятельности.

Следующим элементом потенциала социума могут выступать комитеты по делам молодёжи. Взаимодействие социального педагога с комитетами по делам молодёжи достаточно важно. Выявив определённые запросы школы и отдельных учащихся, социальный педагог, сотрудничая с данным социальным институтом, может оказывать различного рода помощь нуждающимся учащимся, в том числе и относительно развития культуры личности. Комитет по делам молодёжи осуществляет следующую деятельность:

разработка и реализация в образовательных учреждениях города программ, используя методы социально-активного обучения по направлениям: 1) профилактика табакокурения в подростковой среде;

) профилактика алкоголизма в подростковой среде;

) профилактика потребления психоактивных веществ;

) освоение социальных навыков;

организация городских и выездных детских социально-оздоровительных лагерей в летний период;

консультативная помощь молодежи по вопросам трудоустройства;

привлечение молодежи к решению общественных и экономических задач в городе;

разработка и осуществление мер по созданию условий для всестороннего развития молодёжи, её адаптации к самостоятельной жизни;

интеллектуальное, духовное и патриотическое развитие молодежи;

поддержка детских и молодежных объединений, военно-спортивных и военно-патриотических клубов, творческих молодежных организаций и прочих молодежных коллективов города;

предоставление данных о бесплатных досуговых услугах для молодёжи;

осуществление межрегионального и международного сотрудничества.

Социальный педагог школы может взаимодействовать с местным Управлением культуры.

Основные функции Управления:

.Создание условий для организации досуга и предоставление населению услуг учреждений культуры.

.Предоставление дополнительного образования в области художественного и музыкального искусства детям и молодёжи на территории города.

.Предоставление библиотечных услуг населению, комплектование и обеспечение сохранности библиотечных фондов города.

.Создание условий для развития локального народного художественного творчества, сохранение, возрождение и развитие народных художественных промыслов в городе.

.Содействие национально-культурному развитию народов РФ и реализации мероприятий в сфере межнациональных отношений в городе.

.Активизация форм взаимодействия и сотрудничества органов и учреждений, подведомственных Управлению, а также творческих союзов по вопросам сохранения и развития культуры, искусства и туризма.

.Содействие в реализации горожанами прав на деятельность в сфере культуры, свободу творчества, приобщение к культурным ценностям и удовлетворение духовных потребностей.

.Другие вопросы в сфере культуры, историко-культурного наследия, искусства, дополнительного художественного и музыкального образования детей и молодёжи в соответствии с действующим законодательством.

Так, социальный педагог может ходатайствовать о бесплатном посещении театров, музеев, выставочных залов для учащихся, взаимодействовать со специалистами разных отраслей (хореографами, преподавателями творческих ремёсел, режиссёрами, искусствоведами, музыкантами и пр.), организовывать встречи учащихся с ними в форме бесед, лекций, быть в курсе проводимых в городе или районе культурных мероприятий, привлекая к участию в них подростков. Это могут быть районные творческие конкурсы, просветительские мероприятия и т.д.

В таблице 5 приведены результаты анкетирования по диагностике уровня эстетической культуры подростков после применения мероприятий.

Таблица 5

КлассВысокий уровень эстетической культурыСредний уровень эстетической культурыНизкий уровень эстетической культуры8 «Б»20%54%26%8 «В»35%57%8%

Наглядно видны улучшения состояния эстетической культуры учащихся в экспериментальной группе. По результатам проведённой беседы и опроса с учащимися и педагогами, было выявлено, что подростки стали проявлять больший интерес к культурному просвещению, с большей охотой стали принимать участия в тематических мероприятиях, 63% учащихся решили увеличить количество посещений культурно-досуговых учреждений, 26% были записаны в учреждения дополнительного образования по месту жительства.

Таким образом, воспитание молодого поколения - задача не только профессионалов, но и всего общества. Данная позиция существенно влияет на повышение значимости социально-педагогического контекста практической деятельности всех участников сферы образования. За социально-педагогическим движением большое будущее, ибо оно соответствует главным направлениям современного воспитания, учитывает общественное мнение, дает растущему человеку ориентиры в мире культуры, нравственные идеалы, образцы поведения, что особенно актуально в настоящее время.

.3 Повышение компетентности педагогов и их профессиональных качеств

Повышение качества образования напрямую зависит от кадров.

Для повышения эффективности проводимой в школе работы по нравственно-эстетическому воспитанию подростков, вопрос повышения компетентности должен касаться не только социального педагога, но и других педагогов учреждения, т.к. и они принимают непосредственное участие в формировании личности школьников.

Компетентность в широком смысле обозначает знания, навыки и умения, а также опыт личности [51].

Компетентность социального педагога - это совокупность специальных знаний, умений и навыков специалиста, обеспечивающую эффективность его взаимодействия с окружающими людьми и его деятельности [5].

В настоящее время востребован творческий, компетентный педагог, способный к развитию умений мобилизовывать свой личностный потенциал в современной системе образования и развития личности школьника.

Востребованный педагог настоящего времени - это:

.Гармонично развитая личность, внутренне богатая, стремящаяся к профессиональному, духовному, физическому и общекультурному совершенству; Умеющий выбирать наиболее эффективные средства, методы, приёмы и технологии обучения и воспитания для реализации поставленных задач; Обладающий высоким уровнем профессиональной компетентности, способный перманентно заниматься самообразованием, совершенствовать свои знания и умения, обладать многогранностью интересов.

.Способный организовывать рефлексивную деятельность;

Процесс профессионального самосовершенствования социального педагога основывается на рефлексии своей деятельности. К определению понятия «эффективность работы» выделяются два подхода:

) соотношение между достигнутыми результатами и затратами на обеспечение этих результатов.

) эффективность работы определяется как необходимые и фактически достигнутые результаты [5].

Рефлексию своей деятельности социальный педагог может осуществлять, опираясь на самые разные критерии: её эффективность; соотношение желаемого и достигнутого; идеального и реального; соотношение результатов и затрат труда; уровень активности системы действий и глубины изменений в системе объекта воздействия; уровень гармоничности взаимодействия личности, общения и деятельности; собственную удовлетворённость работой и удовлетворённость клиентов; уровень овладения деятельностью [47].

Рефлексия и самоанализ работы специалиста - необходимое условие определения эффективности деятельности. Социальный педагог помимо постановки цели и задач деятельности должен прогнозировать как возможные успехи, так и неудачи. Как профессионал, социальный педагог может усилить продуктивность своей деятельности за счет знаний психологии и использования потенциальных возможностей социума. Он должен видеть, каким потенциалом обладает тот или иной учащийся или центр, для того, чтобы опираться на него в своей деятельности и раскрывать по мере необходимости [8].

Критерии оценки профессиональной деятельности социального педагога:

-наличие собственной профессиональной позиции по проблеме развития социально-педагогической службы ОУ, нравственно-эстетического воспитания личности школьников;

-умение определять профессиональные цели и задачи, адекватно выбирать формы работы, осуществлять прогностическую деятельность;

-системность в решении педагогических, социально-педагогических задач, грамотность ведения и заполнения документации;

-умение организовывать взаимодействие со всеми участниками образовательного процесса, с другими социальными институтами;

-умение способствовать улучшению социально-психологических условий образовательной и воспитательной среды;

-участие в научно-практических конференциях, семинарах различного уровня;

-востребованность профессиональных услуг.

Способность педагога к самообразованию, к которому побуждает неудовлетворенность, осознание несовершенства имеющегося положения образовательного процесса и стремление к самосовершенствованию, является одним из показателей его профессиональной компетентности.

Самообразование является целенаправленной работой педагога, направленной на расширение и углубление своих теоретических знаний, совершенствование имеющихся и приобретение новых профессиональных умений и навыков в свете современных требований педагогики и психологии. Педагог в течение учебного года или иного периода времени должен глубоко заниматься проблемой, которая является предметом его особого интереса или решение которой вызывает затруднения [22].

Выделяются основные критерии самообразования педагогов:

эффективность педагогической деятельности (рост качества образовательно-воспитательного процесса, воспитанности школьников);

творческий рост педагога, внедрение новых педагогических технологий в образовательный процесс ОУ.

Выделяются следующие мотивы деятельности специалиста: мотивы успеха, мотивы преодоления профессиональных затруднений, карьерные мотивы, направленные на улучшение материального благосостояния, профессионального признания и др.

Самообразованием педагога называется целенаправленная познавательная деятельность, которая управляется самим педагогом. Она включает в себя несколько этапов:

. Выбор темы и направления самообразования.

. Определение целей и задач самообразования.

. Подбор источников информации.

. Определение формы самообразования.

. Составление плана самообразования.

. Прогнозирование результата самообразования.

. Анализ и оценка деятельности в процессе самообразования.

Задачи:

изучение литературы и материалов по выбранной теме (материалы сети Интернет; аудио- и видеоинформация на различных носителях; мастер-классы; конференции и семинары; курсы повышения квалификации, мероприятия по обмену опытом и др.);

прохождение курсов повышения квалификации;

посещение семинаров и конференций по выбранной теме;

принятие участия в работе педагогических сообществ в сети Интернет; - обмен опытом с коллегами;

проведение самоанализа и самооценки собственной деятельности;

Помимо самообразования, повышению профессиональной компетентности специалистов педагогического профиля будут способствовать:

специализированные курсы повышения квалификации педагогов;

проведение методических лекций, семинаров и собраний для педагогов на базе школы по проблеме развития нравственно-эстетических ориентаций учащихся с учетом культурно-национальных особенностей города;

использование потенциала культурно-исторической педагогики для актуализации национальных личностных ценностей в контексте культурного воспитания подрастающего поколения;

разработка методических рекомендаций для классных руководителей по вопросам эстетического воспитания учащихся, внесение в планы работы с учащимися организацию экскурсий, посещение выставок, театров, музеев, концертов, проведение музыкальных и литературных вечеров и т.д.;

- проведение учебных мероприятий по основным сферам деятельности педагогов, семинаров по психологии общения, по коррекции педагогической позиции (тренинги, групповая работа), по освоению социально-педагогических технологий; индивидуальные консультации;

внедрение в систему профессиональной подготовки будущих педагогов в педагогическом ВУЗе курсов по этнопедагогике; включение материала по народной педагогике в содержание общекультурных, психолого-педагогических и специальных дисциплин; активизация возможностей внеучебной деятельности по эстетическому воспитанию детей;

Эффективность обучения обеспечивается посредством принципов интенсивности и интерактивности в организации лекционных и практических занятий: обращение к имеющемуся опыту участников-слушателей, к обмену опытом социально-педагогической деятельности; постоянная востребованность и развитие аналитических умений; развитие практических умений в ходе активных методов обучения, ИКТ-технологий.

Практическая значимость обучения педагогов состоит в формировании ряда профессиональных компетенций:

-формирование мотивационной готовности к изменениям в практической работе;

-совершенствование анализа собственной профессиональной деятельности;

-формирование адекватного образа «Я»;

-преодоление рисков профессиональных деформаций;

-создание условий для формирования адекватной информационной основы деятельности.

Педагоги школы участвовали в повышении своей квалификации по вопросам нравственно-эстетического воспитания подростков, в т.ч. средствами самообразования. Наглядные изменения представлены в рис. 8.

Рис. 8 Заинтересованность и компетентность педагогов в осуществлении образовательной деятельности с помощью элементов культуры.

Таким образом, на лекциях, семинарах, практических и тренинговых занятиях углубляются знания специалистов в области социально-педагогических технологий, особенностей нравственно-эстетического образования, совершенствуются умения использования существующих методик, технологий и приёмов диагностирования и решения социально-педагогических задач, возникающих в образовательном процессе и социуме. В процессе повышения квалификации педагогов не только корректируются и совершенствуются социально- и психолого-педагогические знания и умения, но и формируется, изменяется в целом личность, её личностные качества.

Путями и условиями повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростка являются: повышение компетентности педагогов по вопросам нравственно-эстетического воспитания подростков, взаимодействие социального педагога с другими специалистами и учреждениями, внешними службами и организациями, а также реализация разработанной программы по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка. Основными формами, позволяющими повысить эффективность работы, являются: беседы, лекции и семинары, собрания, конкурсы и соревнования, тематические и праздничные мероприятия, групповые тренинги, игровые формы работы, курсы повышения квалификации. Воспитание подрастающего поколения - задача всего общества, а не только профессионалов, поэтому так важно сотрудничество школы с другими учреждениями района и города, обладающими огромным воспитательным потенциалом. Данная позиция существенно влияет на повышение значимости социально-педагогического контекста практической деятельности всех участников сферы образования. За социально-педагогическим движением большое будущее, ибо оно соответствует главным направлениям современного воспитания, учитывает общественное мнение, дает растущему человеку ориентиры в мире культуры, нравственные идеалы, образцы поведения, что особенно актуально в настоящее время.

Заключение

Культурная среда формирует мировоззрение, интеллект, способствует физическому, нравственному и духовному развитию. В результате усвоения ценностей, норм, правил и идеалов происходят формирование личности ребенка и регулирование его поведения. Усвоение культуры осуществляется с помощью научения. Поскольку она не приобретается биологическим путем, каждое поколение воспроизводит ее и передает следующему поколению. Но элементы общечеловеческой культуры не могут в готовом виде быть переданы ребенку через выработанные нормы и правила. Усвоение культуры как системы ценностей должно происходить в специально организованной педагогами деятельности, в жизни ребенка на уровне культур. Помощником в этом деле выступают принцип культуросообразности и социокультурный системный подход в образовании.

Современное состояние российского общества характеризуется снижением ценностей духовной культуры среди россиян. Массовые ценности развлекательного характера смещают общечеловеческие. Наблюдаются тенденции дегуманизации и деморализации. Отмечается изменение досуговых предпочтений молодёжи (у большинства просмотр телепередач и занятие на компьютере занимает большую часть времени в структуре досуга). Все это усугубляется катастрофизмом влияния на сознание молодёжи информационных потоков, затрудняющих культурную самоидентификацию. Влиянию СМИ не в силах серьёзно противостоять ни школа, ни родители. И лишь окружение, а также влияние культовых героев сцены, кино, театра может эффективно противостоять ему и формировать лучшие качества в юных гражданах. Культура, представляя собой обширнейший социальный институт, обладающий огромными воспитательными и развивающими возможностями, включает в себя такие элементы, как: литература, изобразительное искусство, музыка, театр, кино и др. Каждый из них обладает богатейшим социально-педагогическим потенциалом. В выпускной квалификационной работе охарактеризованы психофизиологические особенности современных подростков, выявлены проблемы формирования их нравственно-эстетической культуры, здорового образа жизни, заключающиеся в отсутствии культуры в обществе и мотивации у самих учащихся. Рассмотрены средства культурно-досуговой деятельности в образовательно-воспитательном процессе. Проанализирована научно-методическая литература по проблеме исследования.

Для анализа социокультурных потребностей учащихся была изучена социальная ситуация в их среде, что позволило выявить проблемы, возникающие у них, и представить реальную картину положения вещей, когда имеется угроза возникновения кризисной ситуации в вопросе организации свободного времени в среде подростков.

Изучение особенностей подросткового возраста позволило отметить, что это период становления самоутверждения и самоопределения личности и важная роль в этом процессе принадлежит школе. Педагог для подростка должен стать в определённом смысле психологом-консультантом, к которому он может обратиться за советом в той или иной трудной для него ситуации. В процессе работы с подростками нужно помнить, что в этом возрасте формируются определенные стереотипы поведения, растущий человек пытается найти своего героя и во всём подражать ему. Поэтому очень важно, чтобы выбранные образцы для подражания были достойными.

Проведённые исследования показали невысокий уровень нравственно-эстетической культуры учащихся. На основе полученных данных, можно выделить проблемы в организации нравственно-эстетического воспитания личности средствами культуры в ОУ:

- недостаточное количество времени для проведения тематических мероприятий (школа в первую очередь ориентирована на прохождение учебной программы и получение учащимися знаний по предметам);

организация внеурочной деятельности как ведущей в развитии отношений и мотивов поведения носит несистематический характер;

сложность отслеживания индивидуального состояния каждого учащегося;

низкий уровень заинтересованности и мотивации учащихся;

недостаточность компетенции педагогов в вопросах нравственно-эстетического просвещения, а также низкая степень их мотивации;

необходимость привлечения различных специалистов из смежных областей для более эффективной работы.

Умело организованное нравственно-эстетическое воспитание может помочь глубже познать окружающий мир. Произведения литературы, музыки, живописи, кино и театра расширяют кругозор, помогают лучше понимать и чувствовать прекрасное в природе и осуществлять процесс воспитания. Поэтому одним из условий повышения эффективности воспитательного процесса является деятельность, в задачи которой входит формирование позитивных интересов личности учащихся подростков. Такими возможностями обладает деятельность, осуществляемая средствами культурного досуга.

Результативность работы по формированию нравственно-эстетической культуры подростков с помощью разработанной программы зависит от выполнения ряда требований:

. Учёт возрастных особенностей учащихся, определяющих характер их досуговых предпочтений и запросов;

. Использование эффективных форм, методов и приёмов для формирования умений и навыков самоорганизации досуга учащихся;

. Опора на общепедагогические и специфические условия формирования досуговой культуры учащихся в процессе коллективной творческой деятельности.

Учреждения образования и культуры являются важнейшим звеном в воспитании чувств и стремлений подрастающего поколения. В школе №574 была выявлена проблема недостаточного использования средств культуры и досуга, которые могут предоставить подросткам необходимые возможности для физического, психического и нравственно-эстетического развития. Определена возможность формирования нравственно-эстетической культуры средствами культурно-досуговой деятельности: игровыми, дискуссионными, внешкольными, праздничными. При этом следует отметить, что средства не должны существовать отдельно друг от друга, их работа направлена на определенный результат, а это значит, что они должны быть систематизированы в программу. Работу с подростками нужно проводить целенаправленно, предоставляя им возможность для творческого самовыражения, привлекая к основам здорового образа жизни, воспитывая нравственные и эстетические основы.

Проведение программных мероприятий способствовало сплочению подростков в решении проблемы организации свободного времени и досуга, вызвало у них интерес к проблеме экологической культуры, этического поведения, а также к культуре речи.

Анализ реализации программы позволяет сделать вывод о том, что цели поставлены правильно, объект и субъект воздействия точно определены. Школьники активно участвуют в предложенных мероприятиях, проявляют заинтересованность и инициативу. Мероприятия вызывают живой интерес и положительные эмоции у учащихся. В процессе внедрения программы подростки стали чаще посещать спортивные соревнования, участвовать в дискуссиях, круглых столах, внешкольных мероприятиях. Повысился интерес к конкурсам, игровым программам, общественно-трудовой деятельности. В итоге наблюдается положительная динамика в формировании нравственно-эстетической культуре учащихся.

Посредством реализации описанной нами модели деятельности и программы возможно достижение поставленной цели - формирование всесторонне развитой гармоничной и нравственно развитой личности. Проделанная культурно-воспитательная работа позволяет создать условия для осмысления учащимися значимости для себя норм и правил поведения, развития ценностного отношения к себе, людям, окружающему миру, стремления к самосовершенствованию и развитию средствами культуры. Подводя итоги, можно констатировать, что цель выпускной квалификационной работы реализована, задачи выполнены: была изучена научно-методическая литература по проблеме формирования нравственно-эстетической культуры подростков средствами культуры и досуга, выявлены проблемы формирования нравственной и эстетической культуры подростков, также были определены психолого-педагогические условия создания благоприятной подростковой культурной среды.

Гипотеза исследования, заключающаяся в предположении, что воспитательное влияние культуры на становление личности подростка будет эффективно при соблюдении ряда условий, учета возрастных, индивидуально-личностных особенностей подростков, а также при использовании средств культурно-досуговой деятельности в формировании культуры подтверждена.

Для повышения эффективности воспитательного и развивающего влияния культуры на становление и развитие личности в условиях общеобразовательного учреждения предлагаются следующие рекомендации:

увеличение нормы часов на предметы эстетического и общественно-гуманитарного цикла в общеобразовательной школе. Именно уроки литературы, музыки, истории, мировой художественной культуры, изобразительного искусства направлены на формирование позитивных качеств личности, воспитывают эстетические чувства и эмоциональную культуру;

изучение традиционной народной культуры, привлечение детей и молодежи к занятиям в творческих коллективах, развитие фестивального движения;

разработка методических рекомендаций для классных руководителей о работе по эстетическому воспитанию учеников, внесение в планы работы с учащимися организацию экскурсий, посещение театров, выставок, музеев, концертов, проведение литературных и музыкальных вечеров и т.д.;

создание условий по повышению компетентности педагогов в ОУ по вопросам эстетического, нравственного, патриотического воспитания;

разработка методики оценки состояния, эффективности и конкретных результатов деятельности, направленной на нравственно-эстетическое воспитание учащихся;

обеспечение возможности для полноценной социализации детей и молодежи, более активного вовлечения их в решение социально-экономических, культурных, экологических и других проблем;

Путями и условиями повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростка являются: повышение компетентности педагогов по вопросам нравственно-эстетического воспитания подростков, взаимодействие социального педагога с другими специалистами и учреждениями, внешними службами и организациями, а также реализация разработанной программы по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка. Основными формами, позволяющими повысить эффективность работы, являются: беседы, лекции и семинары, собрания, конкурсы и соревнования, тематические мероприятия, групповые тренинги, игровые формы работы, курсы повышения квалификации. Воспитание подрастающего поколения - задача всего общества, а не только профессионалов, поэтому так важно сотрудничество школы с другими учреждениями района и города, обладающими огромным воспитательным потенциалом.

Список использованных источников

1.Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность: Теория и практика организации: учеб. пособие для студ. вузов / Г.А. Аванесова. - Москва: Аспект Пресс, 2010. - 236 с

.Актуальные проблемы воспитания детей и молодёжи. Воспитательные системы. Редактор М.Е. Умрихина. - Москва: Центр «Школьная книга», 2008. - 288с.

.Басов Н.Ф., Басова В.М., Кравченко А.Н. Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений - Москва: Академия, 2006. - 256 c.

.Басова В.М., Басов Н.Ф., Кравченко А.Н. Социальный педагог: Введение в профессию.- Москва: Академия, 2009. - 252с.

.Белая К.Ю. Организация работы по самообразованию педагогов ДОУ// Справочник старшего воспитателя дошкольного учреждения - Москва, 2007.

.Белоусова Е. Организация нравственного воспитания в учреждениях дополнительного образования / Е. Белоусова // Воспитание школьников: Теоретический и научно-методический журнал. - 2007. - №10. - С. 44-49.

.Борев Ю.Б. Природа искусства и специфика его воздействия на личность. Эстетическое развитие и воспитание молодёжи. - Москва: МГУ, 2001.- с.165.

.Бочарова В. Г. Социальный педагог: должность, профессия, призвание: учебно-методическое пособие. - Москва: ИСПС РАО, 2007. - 222 с.

.Бразговка Л. Нравственные основы преобразования младшим подростком собственной жизни / Л. Бразговка // Воспитание школьников: науч.-метод. журн. - 2011. - №2. - С. 24-26.

.Бразговка Л. Формирование нравственной установки младших подростков / Л. Бразговка // Воспитание школьников: науч.-метод. журн. - 2008. - №6. - С. 38-42. - Библиогр.: с. 42

.Брижатова С.Б. Особенности проектирования и реализации социокультурных технологий в учреждениях культуры: лекции для студентов днев. и заоч. отд-ний по спец-ти "СКД", / С.Б. Брижатова; АлтГАКИ, ФХТ, кафедра СКД. - Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2006. - 25 с.

.Бродская С.Л. Возрастная психология в вопросах и ответах: учеб. пособие для студентов вузов / С.Л. Бродская.-Москва: КНОРУС, 2006. - 255 с

.Волков Б.С. Психология подростка: учеб. пособие / Б. С. Волков. - Москва: Гаудеамус, 2012. - 205 с.

.Волкова Л.Г. Гармонизация личности средствами художественной культуры / Л. Г. Волкова // Искусство и образование. - 2007. - №4. - С. 63-67.

.Воспитать человека: Сборник нормативно-правовых, научно-методических, организационно-практических материалов по проблемам воспитания. /П/ред. В.А. Березиной. - Москва: Вентана-Графф, 2002. - 384 с.

.Вульфов Б.З., «Интересы и потребности современных детей и подростков», Санкт-Петербург, 2007. - 236 с.

.Герандоков М.Х. Эстетическое воспитание и эстетическое развитие: иллюзии и реальность / М.Х. Герандоков // Вестник МГУКИ: Научный журнал. - 2009. - N4. - С. 27-30

.Гладилина В.И. Культурно-досуговая деятельность как средство самоутверждения и самовыражения личности подростка: автореферат дис. канд. пед. наук: 13.00.05 / В.И. Гладилина. - Санкт-Петербург: СПбГУКИ, 2008. - 19с.

.Гладилина В.И. Факторы обеспечения успешности процессов самоутверждения и самовыражения личности подростка в сфере досуга / В.И. Гладилина // Вестник МГУКИ: Научный журнал. - 2007. - №4. - С. 79-81

.Головко Т.И. Коррекция возрастного кризиса подростков средствами народной педагогики: ретроспективный анализ / Т. И. Головко // Мир науки, культуры, образования: Научный журнал. - 2009. - № 3. - С. 271-274.

.Головко Т.И. Педагогический потенциал культурно-досуговой программы в работе с городскими подростками / Т.И. Головко // Мир науки, культуры, образования: Научный журнал. - 2007. - №2. - С. 99-102.

.Гришанова О.С. Справочник социального педагога. - Москва: Учитель, 2010. - 271 с.

.Гульянц С. М. Личностно-ориентированный подход на уроках литературы: 5-9 классы основной школы // Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук. - Москва: 2009. - 165 с. - С.12.

.Дамаданова С.Р. Эстетическое воспитание школьников средствами изобразительного искусства/ Махачкала, 2010. - 23 с.

.Денисенко Ю.В. К вопросу о разработке модели духовно-нравственного воспитания молодежи в сфере досуга / Ю. В. Денисенко // Мир науки, культуры, образования: Научный журнал. - 2009. - № 1. - 122 с.

.Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения: проблемы, опыт, перспективы. Материалы областной научно-практической конференции 20 декабря 2006 г. - Витебск, 2007. - 65 с.

.Жарков А.Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности: учебник / А.Д. Жарков. - Москва: МГУКИ, 2007. - 479 с.

.Запесоцкий А.С. Образование и средства массовой информации как фактор социализации современной молодёжи/ Санкт-Петербург: СПбГУП, 2009. - 259 с.

.Зауторова Э.В. Искусство и формирование нравственно-ценностных ориентаций личности / Э.В. Зауторова // Искусство и образование: Журнал методики, теории и практики художественного образования и эстетического воспитания. - 2012. - №2. - С. 68-73

.Игнатова В.В. Духовно-творческое становление личности: монография; Федеральное агентство по образованию, Красноярск:, 2007. - 226 с.

.Искусство и художественное воспитание: сб. науч. тр. каф. искусств. - Барнаул: Изд-во БГПУ, 2003. - 196 с

.Карпенко Н.Н. Педагогические условия культуросообразного построения содержания образования в современной школе. - Автореф. дисс. - Санкт-Петербург, 2003. - 22 с.

.Клявина И.И. Культура детства: учеб. пособие. - Кемерово, 2004.

.Ковальчук Я.И. Индивидуальный подход в воспитании ребенка; Москва: Просвещение, 2009. - 127 c.

.Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года. - Москва: ИОСО РАО, 2012. - 29 с.

.Краткий педагогический словарь: учеб. справ, пособие / Андреева Г.А., Вяликова Г.С, Тютькова И.А. - Москва, 2007. - 181с.

.Кузнецов А.В. Теоретико-методологические основы социального становления личности в современных образовательных системах; - Москва; 2006. - 310 с.

.Литвяков М.В. Влияние некоторых социальных институтов на процесс социализации подростков / Новочеркасск: Оникс+, 2007. - 37 с.

.Лихачев Б.Т. Социология воспитания и образования: курс лекций по соц. педагогике / - Москва: ВЛАДОС, 2010. - 295 с.

.Лишин О.В. Подросток в эпоху перемен / О.В. Лишин // Мир психологии. - 2007. - №4. - С. 11-26.

.Мардахаев Л. В. Социальная педагогика. Полный курс. Учебник. - Москва: Юрайт, 2011. - 797с.

.Методика и технологии работы социального педагога: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под ред. М. А. Галагузовой, Л. В. Мардахаева. - 4-е изд., стер. - Москва: Издательский центр «Академия», 2007. - 192 с.

.Мудрик А. В. Основы социальной педагогики: учебник для студентов образоват. учреждений сред. проф. образования/ А.В. Мудрик.- Москва: ACADEMIA, 2006.- 205 с.

.Никандров Н.Д. Воспитание и социализация в современной России: риски и возможности; - Гатчина: Изд-во ЛОИЭФ, 2006. - 31 с.

.Никитина Л.Е. Социальная педагогика: Учебное пособие для вузов. - Москва: Академический Проект, 2003. - 272 с.

.Никитина Л.Е. Социальный педагог в учреждении образования.- Москва: Академический Проект: Гаудеамус, 2001.

.Ноготкова М.П. Социализация детей в условиях современной России / М.П. Ноготкова // Вестник МГУКИ: Научный журнал. - 2008. - № 5. - С. 186.

.Общенациональная программа развития воспитания детей до 2010 года. Рабочий вариант. - Москва: Государственный НИИ семьи и воспитания РАО. - 42 с.

.Овчарова Р.В. Справочник социального педагога. - Москва: Сфера, 2007. - 480 с.

.Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. Москва, 1999, с. 423.

.Остапчук О.Ю. Эстетическое воспитание младших школьников средствами русского фольклора, - Карачаевск, 2005. - 21 с.

.Плугина Н.А. Ценностные ориентации подростка в культурно-досуговом пространстве современного социума: автореферат дис. канд. философ. наук: 24.00.01 / Н.А. Плугина. - Краснодар: КГУКИ, 2005. - 22 с.

.Попкова Т.Д. Становление личности ребёнка; - Пермь, 2007. - 195 с.

.Просветительская роль культуры: ориентация на молодежную аудиторию. Сборник материалов. - Москва: Совет при Президенте РФ по культуре и искусству, 2007. - 159 с.

. Руковицын М.М. "Эстетическое воспитание детей" - Москва: Знание - 2012, с.432

.Сафронова Е.М. Воспитательная деятельность в современной школе: ориентация на личность: учеб. пособие для студентов пед. вузов / Волгогр. гос. пед. ун-т. - Волгоград: Перемена, 2003. - 180 с.

.Сергеев В. Молодёжь и город: лицом к лицу. - Москва: РИЦ ИСПИ РАН, 2012 - 552 с.

.Сорокина Н.Ф. Развитие творческих способностей детей средствами кукольного театра / - Москва: Айрис-пресс, 2007. - 86 с.

.Социально-педагогическая деятельность в условиях реформирования российского образования: сборник научных трудов аспирантов и молодых ученых / сост. Щербинина О.С. - Кострома, 2009. - 135 с.

.Социально-педагогические проблемы ценностного самоопределения личности : материалы Всерос. науч.-практ. конф., Ульяновск, 17 мая 2005 / [науч. ред.: Никитина Н.Н.]. - Ульяновск, 2009. - 309 с.

.Становление личности в образовательном процессе: культурные и педагогические аспекты: монография / [Асламазишвили Д.Н. и др. ; под. ред. Игнатовой В.В.]; - Красноярск : Изд-во СибГТУ, 2010. - 296 с.

.Становление творческой личности в условиях развивающей среды: материалы 8-й региональной научно-практической конференции, 2006 г. / под ред. Штых И.В. - Балашов, - 2006. - 63 с.

.Строганова Л.В. Диагностика нравственной воспитанности подростков / Л.В. Строганова // Воспитание школьников: науч.-метод. журн. - 2009. - №6. - С. 23-26.

.Тарасова Е.Н. Нравственное воспитание подростков средствами искусства в детских творческих объединениях: автореферат дис. ... канд. пед. наук: 13.00.05 / Е.Н. Тарасова. - Казань: КГУКИ, 2010. - 20 с.

.Теория и практика социально-педагогической деятельности в современном социуме: материалы первой международной научно-практической конференции - 27 окт. 2011. - Москва: Граница, 2011. - 568 с.

.Торохтий В.С., Видерман Н.С. Психология социально-педагогической деятельности. учебное пособие. - Москва: НПФ «Смысл», 2007 - 282 с.

.Торохтий В.С. Актуальные проблемы современной социальной педагогики: избранные статьи/ авт.- сост. В.С. Торохтий. - Москва: МГППУ, 2011. - 280с.

.Торшилова Е. Тестирование эстетического развития / Е. Торшилова // Искусство в школе. - 2007. - №2. - С. 38-35.

.Традиции. Воспитание. Культура: материалы районных образовательных чтений / - Нижний Новгород , 2009. - 95 с.

.Третьякова Н.В. /Технологии культурно-досуговых программ: технологии рекреационно-развлекательных программ: учебное пособие/АлтГАКИ.- Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2011, - 100 с.

.Трипольский Р.И., Беляева Л.С. Художественная культура: личность, творчество, досуг. - Мурманск, 2004. - 89 с.

.Туев В.В. Культура, творчество, личность: Статьи и очерки разных лет. - Кемерово: КемГУКИ, 2009. - 155 с.

.Фараджев К.В. Особенности реализации социокультурного подхода к образованию в трудах отечественных философов конца XIX - начала XX веков. //Социология образования. Труды по социологии образования. /Под ред. В.С. Собкина. - Москва: Центр социологии образования РАО, 2004. - Т. IX. - 444 с. - (Социология образования. - Вып. XV).

.Фроловская М.Н. Педагогический потенциал искусства / М.Н. Фроловская // Искусство и образование: Журнал методики, теории и практики художественного образования и эстетического воспитания. - 2007. - № 3. - С. 4-9.

.Шакурова М.В. Методика и технология работы социального педагога: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. - 4-е изд., стереотип. - Москва: «Академия», 2007. - 272 с.

.Шевченко Л.Л. Учитель. Воспитание нравственной культуры в педагогической теории и практике. - Москва, 2012. - 97 с.

.Щуркова Н.Е., Емельянова И.В. Педагогический справочник для заместителей директора по воспитательному процессу. - Москва: Центр «Педагогический поиск», 2011. - 176 с.

.Энеева Л.А. Культура этноса и его влияние на возрастные изменения в развитии личности / Л.А. Энеева // Искусство и образование: Журнал методики, теории и практики художественного образования и эстетического воспитания. - 2010. - № 2. - С. 130-134.

.Яблонских Ю.П. Нравственное воспитание школьника как субъекта социальных отношений. - Оренбург, 2006. - 178 с.

.Яковлев Д. Взаимодействие социального педагога и педагога дополнительного образования// Социальная педагогика.- 2005.- №2.- С. 48.

Приложения

Приложение А

Анкета для учащихся 8 классов

) Укажи имя, возраст.

) Много ли у тебя свободного времени?

) Чем ты любишь заниматься в свободное время?

) Есть ли у тебя хобби? Какое?

) Как долго ты проводишь время у телевизора, компьютера, сколько времени разговариваешь по телефону?

) Какие передачи тебе интересны (спортивные, музыкальные, образовательные и т.д.)? Напиши любимую телепередачу.

) У тебя есть киногерой, на которого ты бы хотел быть похож? Напиши его (её) имя. Почему этот герой тебе нравится?

) В какие компьютерные игры ты любишь играть?

) Любишь ли ты читать? Если да, то каким книгам, журналам ты отдаешь предпочтение?

) Ты читаешь только то, что задали в школе, или сам выбираешь дополнительные книги?

) У тебя есть любимый литературный персонаж? Напиши его (её) имя. Почему этот персонаж тебе нравится?

) Как ты думаешь, зачем люди читают книги?

) Что ты предпочтёшь, сходить в театр/музей/на выставку или посмотреть дома телевизор?

) Что ты предпочтёшь, почитать книгу или посидеть за компьютером?

Приложение Б

Методика изучения удовлетворённости учащихся учебно-воспитательным процессом. Учащимся предлагается прочитать (прослушать) утверждения и оценить степень согласия с их содержанием по следующей шкале: 4 - совершенно согласен;

- согласен;

- трудно сказать;

- не согласен;

- совершенно не согласен.

.Я иду утром в школу с радостью.

.В школе у меня обычно хорошее настроение.

.В нашем классе хороший классный руководитель.

.У меня есть любимый учитель.

.В классе я могу всегда свободно высказать свое мнение.

.Я считаю, что в нашей школе созданы все условия для развития моих способностей.

.Я считаю, что школа по-настоящему готовит меня к самостоятельной жизни.

. Я охотно принимаю участие во всех школьных мероприятиях.

. Мне нравятся экскурсии и выезды с классом.

. Нестандартные уроки мне нравятся больше, чем обычные.

. На каникулах я скучаю по школе.

Обработка результатов. Показателем удовлетворенности учащихся школьной жизнью (У) является частное от деления общей суммы баллов ответов всех учащихся на общее количество ответов. Если У больше 3, можно констатировать высокую степень удовлетворенности; если же У больше 2, но меньше 3 или У меньше 2, это соответственно свидетельствует о средней и низкой степени удовлетворенности учащихся школьной жизнью.

Приложение В

Диагностика отношения к нравственным качествам

Задание: представьте, что у вас есть волшебная палочка и список из 10 желаний, выбрать из которых можно только 5. Сделайте свой выбор.

Список желаний:

. Быть человеком, которого любят.

. Иметь много денег.

. Иметь самый современный компьютер.

. Иметь верного друга.

. Мне важно здоровье родителей.

. Иметь возможность многими командовать.

. Иметь много слуг и ими распоряжаться.

. Иметь доброе сердце.

. Уметь сочувствовать и помогать другим людям.

. Иметь то, чего у других никогда не будет.

Интерпретация:

Номера отрицательных ответов: 2, 3, 6, 7, 10.

положительных ответов - высокий уровень.

, 3 - средний уровень.

- ниже среднего уровня.

-1 - низкий уровень.

Приложение Г

Диагностика нравственной самооценки

Задание: оценить 10 высказываний. Полностью согласны - 4 балла; больше согласны, чем не согласны, - 3 балла; немножко согласны - 2 балла; совсем не согласны - 1 балл.

Высказывания:

. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми.

. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду.

. Я считаю, что можно быть несдержанным с некоторыми взрослыми.

. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку.

. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей.

. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес.

. Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню.

. Мне приятно доставлять людям радость.

. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки.

. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы.

Обработка результатов:

Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные высказывания) обрабатываются следующим образом: ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица, в 3 балла - 2 единицы, в 2 балла - 3 единицы, в 1 балл - 4 единицы.

В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с баллом. Например, 4 балла - это 4 единицы, 3 балла - 3 единицы и т. д.

Интерпретация:

От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки;

от 24 до 33 единиц - средний уровень;

от 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего;

от 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.

Приложение Д

Диагностика уровня эстетической культуры

) Как часто вы посещаете музеи и выставочные залы?

а) регулярно;

б) нет на это времени;

в) редко.

) Классическая музыка скучна:

а) нет;

б) не слушаю музыку вообще;

в) да.

) Занимаетесь ли вы в художественной или музыкальной школе?

а) да;

б) нет;

в) занимался, но бросил.

) Записаны ли вы в библиотеку?

а) да;

б) нет;

в) пользуюсь домашней.

) Пользуетесь ли вы библиотечными книгами?

а) постоянно;

б) никогда;

в) редко.

) Мне больше нравится классическая литература, чем детективы:

а) да;

б) не люблю читать вообще;

в) нет.

) Мне нравится рассматривать картины с пейзажами:

а) да;

б) нет;

в) иногда.

) Сколько раз в своей жизни вы были на спектакле в театре?

а) больше пяти раз;

б) один раз;

в) три раза.

За каждый ответ: а) 2 балла, б) 0 баллов, в) 1 балл.

Оценка результатов:

-8 баллов - низкий уровень эстетической культуры;

-12 баллов - средний уровень эстетической культуры;

-16 баллов - высокий уровень эстетической культуры.

Продолжите предложения:

Прекрасное - это…

Красота - это…

Безобразное - это…

Трагическое - это…

Комическое - это…

Возвышенное - это…

Приложение Е

Опросник для социальных педагогов, педагогов-предметников и классных руководителей

Целью данного опросника является оценка уровня заинтересованности и компетентности педагогов в осуществлении образовательной деятельности с помощью элементов культуры.

Уважаемые коллеги! Ответьте, пожалуйста, на приведённые ниже вопросы, выбрав наиболее подходящий Вам вариант ответа.

. Как Вы считаете, важно ли вносить в образовательный процесс элементы культурно-эстетического и нравственного воспитания?

.важно

.не очень важно

.не важно

. Готовы ли Вы вносить свой вклад в организацию образовательного процесса, активно используя средства культуры (тематические уроки, праздничные и просветительские мероприятия и т.п.)?

.да

.иногда

.нет

. Как Вы оцениваете свою активность в организации образовательного процесса, используя средства культуры, на данный момент?

.высокая

.средняя

.низкая

. Оцените работу своих коллег по проблеме нравственно-эстетического развития личности подростков средствами культуры:

.работа высокого уровня

.работа среднего уровня

.работа низкого уровня

. Оцените общую деятельность учреждения по проблеме нравственно-эстетического развития личности подростков средствами культуры:

.высокий уровень

.средний уровень

.низкий уровень

. Как Вы оцениваете свои знания по проблеме нравственного и эстетического воспитания подростков?

.высокие

.средние

.низкие

. Как Вы оцениваете роль других учреждений и внешних организаций в содействии школе в вопросах организации нравственно-эстетического воспитания подростков?

.высокая

.средняя

.низкая

. Считаете ли Вы необходимым повысить свою профессиональную компетентность по вопросам нравственного и эстетического развития подростков?

.да

.возможно

.нет

Обработка результатов. Выбор первого варианта ответа - 2 балла, второй вариант ответа - 1 балл, третий вариант - 0 баллов. Таким образом, самый высокий суммарный балл 16, самый низкий - 0.

Уровень заинтересованности и компетентности педагогов по вопросам нравственно-эстетического воспитания подростков оценивается по следующим показателям: 0-4 балла - низкий уровень, 5-10 баллов - средний уровень, 11-16 баллов - высокий уровень.

Приложение Ж

План-график реализации программы

МероприятияФорма проведенияМесто проведенияОтветственныеЦель мероприятия«Мои плюсы и минусы»БеседаШкола №574Социальный педагог, школьный психологАнализ современной ситуации в школе, выявление отношений подростков к себе и сверстникам«Многообразие потребностей и способы их удовлетворения»ДискуссияШкола №574Классные руководителиОбеспечение занятости досуга подростков«Антидраг»Показ видеосюжетов об опасности табакокурения, наркомании, токсикомании, алкоголизма для жизни и здоровьяШкола №574Преподаватели ОБЖ, классные руководители, зам.директора по УВРФормирование здорового образа жизни«Патриот»Круглый столШкола №574Классные руководители, старшие вожатыеФормирование эмоционально-чувственной сферы и ценностных отношений личности подростков, воспитание чувства уважения к людям«Я в театре»Лекция-беседаШкола №574Классные руководителиФормирование знаний о нормах этикета«Мелодия души»Выезд в опереттуТеатр опереттыКлассные руководители, вожатыеМузыкально-эстетическое воспитание личности«Музыка войны»Конкурс творческих работШкола №574Преподаватели Изо, вожатыеМузыкально-эстетическое воспитание личности«Интересная встреча»Встреча с известными авторами-исполнителями Музыкальные школы, училищаПреподаватели музыки, зам. директора по УВРМузыкально-эстетическое воспитание личности«Братья наши меньшие»Поход в зоопаркЗоопаркКлассные руководители, зам. директора по УВРФормирование бережного отношения к природе«Как поступишь ты?»Занятие-диалог, диспутШкола №574Социальный педагог, кл. руководительФормирование сознания ответственности за свои поступки перед обществом. Расширение представления подростков о нравственности.«Сохраним чистоту города»Проведение социальной рекламы, изготовление буклетовШкола №574Кл. руководитель, старшие вожатыеФормирование бережного отношения к природе и родному городу«Береги природу!»ПоходЛесополосы Московской области, скверы, паркиКл. руководитель, зам. директора по УВРФормирование осознания важности природы как фактора развития личности. Привлечение внимания к вопросам экологических проблем«Молодецкие забавы»игра-соревнованиеШкола №574Кл. руководитель, приглашённые специалисты, аниматорыПриобщение учащихся к истории и культуре России. Развитие познавательной и творческой активности. Формирование командного духа и дружественных отношений между классами-участниками.«Музыка войны»Лекция-концертШкола №574Классные руководители, старшие вожатыеФормирование эмоционально-чувственной сферы и ценностных отношений личности подростков, воспитание чувства уважения к людямПовышение квалификацииЛекции, беседы, рекомендации, обмен опытом со специалистами, мотивация к самосовершенствованиюШкола №574Социальный педагог, пед. коллектив, психологПовышение компетентности педагогов в области нравственно-эстетического воспитания подростков

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА «Социально-педагогические аспекты культуры в становлении лично

Больше работ по теме: