Соц охрана семьи и юношества в летописи отечественной педагогики

Содержание

Содержание

Введение 3
Голова 1. Муниципальная политика зашиты семьи и юношества в летописи Рф с древнейших пор по конца 18 века 5
1. 1. Из летописи охраны юношества и семьи 5
Голова 2. Муниципальная политика охраны юношества и семьи в XIX истоке XX в. 14
Заключение 24
Перечень литературы 25

Выдержка

Введение

Соц охрана политика и целенаправленная активность, а еще средства страны и сообщества сообразно обеспечению индивидуму, общественной группе, в целом популяции комплексной, разносторонней помощи в решении разных заморочек, обусловленных соц рисками, какие имеют все шансы привести либо уже привели к совершенной либо частичной утрате указанными субъектами способностей реализации прав, свобод и законных интересов, экономической самостоятельности и общественного благоденствия, а еще их рационального возобновления либо покупки.
Термин «социальная педагогика» крайние 70 лет в нашей стране не принимался, однако эксперимент, идеи, взгляды соци¬альной педагогики, охраны юношества и общественного обучения существовали издавна.
В зависимости от выбираемых подходов распознают последующие системы общественной охраны: муниципальную, опирающуюся на принцип общественной заботы страны о социально уязвимых членах сообщества и общественной благотворительности; личную, базирующуюся на принципе ответственности всякого члена сообщества за свою судьбу и судьбу собственной семьи с внедрением зарабатываемых своей трудящийся и предпринимательской деловитостью заработков, заработков от принадлежности, а еще собственных сбережений.
Соц охрана деток, юношества и детства система мер, нацеленных на творение критерий жизни и развития деток, дозволяющих всем детям, самостоятельно от такого в какой-никакой семье они родились и живут, обладать лучшие способности для хранения их здоровья, материального благоденствия, вольного доступного образования, дошкольного и школьного обучения, гармоничного религиозно высоконравственного развития, реализации собственных возможностей, прав, свобод, законных интересов. З. с. деток, юношества и детства обязана отлично беречь деток от соц рисков: обуславливающих мёртворождение и патологические роды; врожденные и родовые недостатки, травмы и болезни; голодание и нерациональное для деток кормление; заброшенность и босячество, экономическую и сексапильную эксплуатацию; пристрастие к вредоносным повадкам(алкоголю, табакокурению, наркотикам и др. ); негативное психологическое действие, дискриминацию сообразно государственным, половым, имущественным либо хоть каким иным аспектам; втягивание в политическую энергичность и боевые деяния; размещение в экологически неблагополучной среде, втягивание в антигуманные религиознокультовые организации и движения; препятствующих охране здоровья; присутствию малыша в семье; получению образования и духовно-нравственного обучения; формированию удобного психологического климата для всякого малыша в семье, ребяческих коллективах, в регионе проживания, в стране; развитию возможных проф, творческих и других общественно нужных возможностей; охране труда подростков; приобщению к культурным ценностям; занятиям фзической культурой и спортом; творению критерий для игр, остальных форм умных веселий и безопасного отдыха; выбору вероисповедания; целевому применению пособий и валютных сбережений, специализированных для деток, имущественным заинтересованностям деток.











Голова 1. Муниципальная политика зашиты семьи и юношества в летописи Рф с древнейших пор по конца 18 века

1. 1. Из летописи охраны юношества и семьи
Термин «социальная педагогика» крайние 70 лет в нашей стране не принимался, однако эксперимент, идеи, взгляды соци¬альной педагогики, охраны юношества и общественного обучения существовали издавна.
Василькова Ю. В. строчит: «мы обращаемся к летописи общественной работы, дилеммам общественной педагогики, охраны юношества и семьи в летописи наше¬го отечества для такого, чтоб не забрасывать, что содействие бедному и сирому одна из обычаев нашего народа. Изучения жизни и быта старых славян демонстрируют, что образцы соблюдения длинна перед землей Российской, несущие иде¬алы нравственной чистоты, степенности и плюсы, постоянно были в базе духовного и домашнего обучения. В монументе славянской письменности(II тыс. лет по Р. Х. )«Влесовой книге» читаем: «Старенькый Илур изучал деток собственных сообразно но¬чам, этак как греки(какие завладели Сурож(Крым. -- Ю. В. )воспрещали изучать славянскую грамоту», что изучал он юношей мыть¬ся, укреплять себя, существовать стойкими в битве, этак как славянам доводилось непрерывно защищать нескончаемые нападения противников [7, с. 86].
С принятием христианства был запрещен обычай погребать супругу с погибшим супругом, этак как это порождало богатство детей-сирот. Тра¬диция наследственный общины славян в дохристианской Руси заботить¬ся о сиротах всем миром преобразовалась в дома при скудельни¬цах, могильниках, в каком месте строилась сторожка и всем миром насыщали брошенных малюток. В скудельницах(божедомках)собирались без¬домные старики и старушенции, какие были наставниками брошен¬ных деток.
В VIIIIX вв. на Руси проистекает переход к маленькой семье, со¬стоящей из супругов и деток. В «Уставе Владимира Святославовича», древнейшем правовом акте эры Киевской Руси, отыскали отображение внимание кня¬жеской(гос)власти о единобрачной семье, записа¬ны наказания
за повреждение её устоев.

Литература

Перечень литературы

1. Антология педагогической идеи Рф с древнейших пор до
XVIII в. - М. , 1985.
2. Антология общественной работы. М. , 1995.
3. Антология педагогической идеи Рф XVIII в. М. , 1985.
4. Бахрушин С. Организация попечения о беспризорных детях в Москве. - М. , 1916.
5. Беляков В. В. Сиротские ребяческие учреждения Рф. М. , 1993.
6. Безлепкина Л. Ф. Семья в социуме: стратегия жизнедеятельности//
Предвестник общественной работы. 1993. № 3.
7. Василькова Ю. В. Соц педагогика: Курс лекций: Учеб. вспомоществование для студ. пед. вузов и колледжей. М. : Академия, 1999. 440 с.
8. Димова И. Российские благотворительницы//Учительская газета.
1992. - № 9.
9. Иванова М. А, Супружество, семья, детки. М. , 1983.
10. Максимов Е. Д. Правило муниципального призрения в России//Тру-
довая содействие. 1900. № 1.
11. Малыхин В. П. Из эксперимента организации комплексной общественной ра¬боты домашней направлению в городском районе «Раменки».
М. , 1996.
12. Об публичном призрении в Рф. СПб. , 1813.
13. Ошанин М. О. О призрении покинутых деток. Ярославль, 1913.
14. Холостова Б. И. Генезис общественной работы в Рф. М. , 1995.
15. Яблоков Н. В. Призрение деток в воспитательных домах. СПб. , 1901.

Больше работ по теме: