Символика Старой Руси и её воплощение в материальной культуре 15-17 веков

Содержание

Оглавление

Введение 3

1. Смысл символики в эволюции Старой Руси 5

2. Языческая символика Старой Руси. Обереги 8

3. Символика многоглавая в древесной культовой архитектуре 14

Заключение 19

Литература 21

Выдержка

Введение

Люд как самобытная единство, как субъект глобальной летописи есть лишь по тех времен, покуда жива данная сущностная его база. С исчезновением, затуханием этнокультурной традиции прекращается историческое существование сцементированного ею народа, остается только толпа разобщенных человечьих особей.

Разумеется, что хранение и распределение великорусской символики, в том числе и геральдики, теснейшим образом соединено с сохранением великорусской этнокультурной традиции. А внимание о ней – задачка стратегическая, придающая геральдике нрав всеобщности и патриотичности.

Традиция исследования христианской символики в Рф восходит к истоку XIX в. , к главным изучениям в области «церковной археологии», посвященным в главном разъяснению символики храма и богослужения. В середине и во 2-ой половине XIX в. были опубликованы научные труды сообразно византийскому и древнерусскому художеству и литературе, в которых затрагивались отдельные вопросцы, связанные с символикой.

О неких символических сюжетах и видах российского фольклора писал Ф. И. Буслаев, Н. П. Кондаков разбирал символические смысла изображений животных и упоминал о остальных видах символики, к примеру, об исторических аллегориях.

Но в большинстве собственном эти подходы к символике имели предвзятый нрав. Светлых и определенных верховодил, которым покорялась данная дисциплина, понятно не было; не было и научного способа, подходящего для изучения символических изображений.

Исследование археологических памятников просит до фундаментального познания символики. Лишь средством данной ветки археологии разрешено собрать себе четкое мнение о смысле и времени самого монумента. Данная отрасль археологии не лишь разъясняет нам смысл символических изображений, покрывающих монументы, однако еще может частично сориентировать на время, к которому они относятся.

Объяснение символических изображений сочиняет самую тяжелую задачку не лишь российской, однако вообщем каждой археологии; для нас она делается еще затруднительнее сообразно маленькому числу изданных памятников. А меж тем данная задачка нужна, поэтому что без нее невозможно взять в толк ни совершенного смысла монумента, ни найти времени, к которому он принадлежит; он утрачивает тогда любую значимость для летописи и не может ей работать преданной данною.

Литература

Литература

1. Бычков А. А. Энциклопедия языческих богов. Легенды старых славян. М. , 2001.

2. Демин В. Н. Свещенными тропами славянских племен. М. , 2002.

3. Казаков В. Мир славянских богов. М. , 2000.

4. Кайсаров А. С. , Глинка Г. А. , Рыбаков Б. А. Легенды старых славян. Велесова книжка / Сост. А. И. Баженова, В. И. Вардугин. Саратов, 1993.

5. Левкиевская Е. Легенды российского народа. М. , 2003.

6. Лисенко Л. М. О реконструкции Покровской церкви в Кижах. Архитектурное имущество. М. , 1972. №20.

7. Маковский М. М. Относительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ решетка и миры образов. М. , 1996.

8. Нидерле Л. Славянские древности. М. , 2000.

9. Петрухин В. Я. Правило этнокультурной летописи Руси. – Смоленск, 1995.

10. Петрухин В. Я. О функциях космологических описаний в погребальном культе // Обычаи и культурно-дифференцирующие традиции у народов решетка. М. 1979. С. 3-16.

11. Рыбаков Б. А. Идолопоклонство Старой Руси. М. , Дисциплина, 1988.

12. Рыбаков Б. А. Идолопоклонство старых славян. М. , 1994.

13. Славянская мифология. Энциклопедичный словарь. / Ред. В. Я. Петрухин, Т. А. Агапкина, Л. Н. Виноградова, С. М. Толстая. М. , 1995.

14. Уваров А. С. Российская символика / Публ. , [вступ. ст. и примеч. ] Я. Э. Зелениной // Русский Картотека: Деяния Отечества в свидетельствах и документах XVIII—XX вв. : Альманах. — М. : Студия ТРИТЭ: Рос. Картотека, 1999.

15. Шенникое А. А. О языческих храмах восточных славян. В сб. "Идолопоклонство восточных славян". Л. , 1990.

Больше работ по теме: