Шоу-бизнес

 

Шоу-бизнес: закономерности восприятия исполнителя


Оглавление.

 

Введение........................................................................................................... 2

1. Подходы к изучению художественного восприятия и процесса создания художественного образа.................................................................................. 4

1.1. Процесс создания художественного образа............................................. 4

1.2. Особенности восприятия окружающей действительности людьми искусства.         5

1.3. Место и роль исполнителя как творца в искусстве.................................. 8

2. Эмпирическое исследование, направленное на диагностику закономерностей восприятия среди исполнителей в шоу-бизнесе............................................................... 12

2.1. Организация исследования..................................................................... 12

2.2. Результаты исследования и их обсуждение............................................ 13

2.3. Выводы.................................................................................................... 17

Заключение..................................................................................................... 19

Список литературы........................................................................................ 20

Приложения.................................................................................................... 22


Введение.


Актуальность темы обусловлена следующими положениями.

В каждом из видов искусства используются присущие ему выразительные средства для создания художественного образа. Именно образность самовыражения и воспроизведения действительности определяет специфику искусства как формы эстетической деятельности. Образ является синтезом объективного и субъективного начал, сочетает в себе черты реального и условного, общего и типического. В нем реализуется художественный замысел, и он является конечной целью, итогом творческого процесса. Инструментом реализации выступает исполнитель – в связи с этим, он должен обладать какими-то определенными особенностями для большей эффективности своей работы.

Искусство танца относится к древнейшим синтетическим искусствам. Его основным выразительным средством является движение, жест. Движения могут быть как подражательными, имитирующими, так и условными, обобщенными, - но в любом случае они выражают эмоциональное состояние, при их помощи создается художественный образ.

Язык танца доступен и понятен всем людям, пусть даже они принадлежат к различным национальным культурам, живут на разных континентах. Танец, как и музыку, можно назвать универсальным средством межнационального и межкультурного общения.

Этим обусловлен выбор исполнителей танца как объекта исследования.

Предметом исследования является восприятие человека, как одна из сфер психики.

Цель исследования: изучить закономерности восприятия исполнителя в шоу-бизнесе.

Задачи:

1) теоретически изучить особенности художественного восприятия;

2) провести эмпирическое исследование, направленное на диагностику особенностей восприятия исполнителей в шоу-бизнесе;

3) сформулировать выводы.

Теоретическую основу исследования составляют основные направления и школы психологических исследований.

Методологическую основу представляет диалектический метод познания как основа для подхода к изучению материала.

Эмпирическая база исследования: результаты  анализа исследований по теме работы, проводившихся российскими и зарубежными специалистами и вторичного анализа собственной практической информации по теме.

Научная новизна исследования определяется поставленной целью и заключается в следующем: определено значение классических и современных теорий психологии в сфере восприятия; проанализированы методологические подходы к исследованию восприятия исполнителей в шоу-бизнесе.

Научная и практическая значимость работы. Полученные результаты и выводы могут быть использованы при дальнейшем исследовании проблемы художественного восприятия.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений. Название глав отражает их содержание.

1. Подходы к изучению художественного восприятия и процесса создания художественного образа.


1.1. Процесс создания художественного образа.


Искусство - одно из важнейших и интереснейших явлений в жизни общества, неотъемлемая часть человеческой деятельности, играющая значительную роль в развитии не только отдельной личности, но и общества. Суть искусства определяется тем, что оно представляет собой наиболее полную и действенную форму эстетического осознания окружающего мира. Само собой, искусство должно было принять разнообразные формы чтобы воплотить все идеи, мысли, чувства людей не в виде отвлеченных понятий, а во вполне конкретной форме. Для этого у искусства есть особое, только ему присущее средство - художественный образ. С помощью художественных образов искусство передает идеи в единстве содержания и чувственных форм. Однако, художественный образ предстает совершенно различным в разных видах искусства. Каждый вид искусства обладает своей спецификой, ставит собственные задачи и создает для их решения свои средства и приемы. Все искусства имеют свой собственный язык и определенное своеобразие художественных возможностей. [18]

Художественный образ формируется как на интуитивном, так и на понятийном уровнях сознания. Чаще всего его формирование и начинается на интуитивном уровне. Это когда человек чувствует какое-то настроение, воображает какое-то настроение, но еще не может понять и описать это. Некоторые люди надеются на то, что интуиция не подведет и принимаются за работу. Но настроение человека изменчиво. И неизбежно наступает момент когда человек уже не может воссоздать в себе это состояние, в котором он пребывал ранее, в начале работы. Дальше, естественно - нервные срывы и отказ от самой идеи создания. Для того, чтобы избежать подобного неприятного момента, нужно хорошо осознать суть образа, тем самым сформировать представление о нем на уровне понятийном. В этом случае появляется ясная  конкретная цель, и возможность восстановления того интуитивного состояния, в котором человек начинал творить. [23]

 

1.2. Особенности восприятия окружающей действительности людьми искусства.

Восприятие окружающей действительности людьми искусства с увеличением времени работы с произведениями искусства приобретает черты художественного.

Художественное восприятие действительности характеризуется постоянной направленностью на создание художественных образов, выражающих эмоциональную оценку предметов и явлений окружающего мира. Эта черта проявляется и за пределами профессиональной деятельности исполнителя.

Проблеме эстетического восприятия действительности уделяют большое внимание многие психологи-исследователи художественного творчества, независимо от разделяемых ими теоретических концепций, например, Р. Арнхейм, развивавший положения гештальт-психологии, Э. Нойман, последователь К.Г. Юнга, А. Маслоу, представитель гуманистической психологии, Д.Н. Абрамян, разрабатывающий концепцию отражения на базе марксистской философии. Практически все исследователи рассматривают художественное восприятие действительности как проявление одаренности и важную основу творческих способностей. [16]

Несмотря на принципиальную важность художественного восприятия для искусствоведения, психологии творчества и педагогики искусства, это понятие мало конкретизировано. В экспериментальных психологических исследованиях художественное восприятие обычно сводится к изучению восприятия произведений искусства (картин, музыкальных и литературных произведений) (Л.Г. Юлдашев, Е.М. Торшилова, М.З. Дукаревич, Г. Мак-Уинни, Ч. Осгуд, О.И. Никифорова, Г,В. Иванченко, Т.А. Дельская, М.Д. Назаров и мн. др.), но практически не исследуется как восприятие человеком искусства художественно не обработанной действительности: людей, предметов и явлений окружающего мира. [13]

Несмотря на то, что большинство исследователей подчеркивают активность процесса восприятия и его обусловленность личностью воспринимающего (И. Рок, Р. Грегори, Р. Арнхейм, А. Логвиненко и мн. др.), в экспериментальных исследованиях чаще изучается влияние особенностей стимула на воспринимаемый образ. Это направление исследований реализуется в постановке и решении таких проблем как изучение порогов восприятия, обнаружения сигнала, восприятие пространства, восприятие формы, цвета, движения и многих других аспектах  (Р. Солсо, А. Логвиненко, И.Рок, Р.Грегори, Дж. Гибсон, Е.Н. Соколов, Ч.А. Измайлов, Б.М. Величковский и др.). [15]

Согласно идеям Б.Ф. Ломова, А.В. Беляевой, В.Н. Носуленко, «чувственная ткань» неразрывно связана со значением этого образа для человека. Перцептивный образ претерпевает изменения: трансформацию из одной модальности в другую, объединение, расчленение, усиление и ослабление и т.п., а слово выступает как «средство таких трансформаций». Б.Г. Ананьев указывает на то, что в психическом развитии человека теснейшим образом связаны две тенденции: перевод образов любой модальности на зрительные схемы (тенденция визуализации чувственного опыта) и развитие обозначающей функции речи, развитие речи приводит к «вербализации всего жизненного опыта».[14]

Одна из основных особенностей восприятия действительности человеком искусства - то, что оно развертывается под воздействием особой мотивации. В работах А. Маслоу опыт подобного рода восприятия получил название «бытийного» восприятия, в отличие от обыденного «дефицитарного». А. Маслоу неоднократно подчеркивает, что это своего рода эстетическое переживание. Существенные черты «бытийного познания»: поглощенность объектом, восприятие объекта вне его утилитарной ценности, отсутствие разделения на субъект и объект. Объект видится очень конкретно как единственный представитель данного класса и, в то же время цельно, что требует для выражения поэтического языка. Эстетическое переживание часто носит надличностный характер, особенно ярко эта мысль звучит в работах К. Юнга и его последователей (К.Г, Юнг, Э. Нойман, Р. Ассоджоли). [29]

А.А. Мелик-Пашаев рассматривает эстетическое отношение к действительности как основной мотивирующий художественное творчество фактор. Эстетическое отношение отличает осознанное переживание единства с миром, неутилитарность, специфическая восприимчивость человека к чувственному облику предметов и явлений, к форме как выражению внутреннего состояния, созвучного человеческому бытию.

Опыт подобного восприятия является общечеловеческой способностью (М. Арнаудов, А.А. Мелик-Пашаев). Такой опыт важен для любого человека, однако, для человека искусства, исполнителя - он наиболее значим, так как дает почву для новых замыслов. [цит. по 25]

Характерными чертами художественного восприятия является аконстантность (М, Старчеус), которая неразрывно связана с ощущением непрерывной изменчивости мира. Аконстантность является толчком для работы творческого воображения - повторяющееся и устойчивое можно отразить в понятии, ускользающее - лишь в образе, метафоре. [24]

Восприятие исполнителей и художников отличает ярко выраженное влияние эмоциональной оценки на создание перцептивного образа (Е.М. Торшилова, МЗ. Дукаревич, Е.П.Крупник, А.А. Мелик-Пашаев), В то же время, в работе подчеркивается несводимость эстетических переживаний к обыденным (М.М Бахтин, Л.С. Выготский, Э.Нойман, Л.Я. Дорфман и мн. другие). Переживания исполнителя уже на этапе восприятия отличаются от обыденных эмоций, в них доминируют «специфические» для искусства эмоции: чувство целого, эмоции формы, предвосхищение будущего произведения.

Как подчеркивает Р. Арнхейм, именно в восприятии проявляется способность человека «воображать», придавая образ предмету, явлению. Тесная связь художественного воображения с восприятием определяет тот факт, что воображение исполнителя не является процессом бесконечного перекомбинирования имеющихся в его распоряжении образов. Ярко проявляется стремление к переработке образа, выделение в предмете главного, характерного, а также тенденция к образному сближению объектов, то есть умение видеть один предмет сквозь призму другого. Важнейшим механизмом творческого восприятия является акцентирование, то есть выделение из бесчисленного многообразия впечатлений нескольких наиболее характерных черт (Р. Арнхейм, М. Арнаудов, З.Н. Новлянская). Эта черта человеческого восприятия приобретает в художественном творчестве статус специального приема. Характерно, что он универсален - его можно встретить во всех видах искусства. Исполнитель, выделяя в восприятии некоторую часть реальности, стремится оформить ее в целостный, эмоционально насыщенный образ, тяготеющий к художественному. [1]

 

1.3. Место и роль исполнителя как творца в искусстве.

Богатство мировой литературы от Платона и Фомы Аквинского до Фрейда, Юнга, Ортеги-и-Гассета, Выготского, Маритена свидетельствует о том, что личность творца и способность его творческого воображения не были обойдены вниманием. Правда, исследовательский интерес главным образом ограничивался самим творческим актом - проблемами, вдохновения, таланта, мастерства и т.д. Почти не изученной по сей день остается проблема взаимовлияния, а точнее - единства творческой и бытийной биографии творца, позволяющая осмыслить его как особый психологический тип.

Названная проблема, предполагающая изучение творца и исполнителя не только в рамках творческого акта, но и за пределами искусства, как человека со своей самобытной судьбой, поведением, образом жизни постоянно ускользала из рук исследователей. Слишком уж летучей и нестрогой казалась эта материя: психологическое своеобразие в каждом отдельном случае столь различно, что обнаружение какого бы то ни было инварианта поведения творца казалось большой натяжкой. Всевозможные «странности» характера творческого человека, его «аномалии» в обыденной жизни оставались уделом либо устных форм (предания, анекдоты), либо мемуарной литературы. [2]

Между тем феномен творца как особый психологический тип, предполагающий изучение скрытых, но прочных форм сопряженности творческого дара и образа жизни, повседневного поведения, мотиваций действий - большая философская, психологическая проблема. Исследовательский интерес здесь усиливается догадкой о том, что творческий процесс не является выгороженной сферой, но, напротив, составляет единое целое с жизненным процессом человека. Не только собственно творческая активность, но и разные формы бытийной активности сопряжены с целями одного типа: взаимодействием с произведениями искусства, возделыванием благоприятной для этого почвы.

Точно в такой же мере, как и художественное творчество, любая профессиональная деятельность - ученого, политика, бизнесмена - формирует устойчивые параметры поведения, особенности жизненного уклада. Творец и исполнитель, чье таинство «открыто как для Неба, так и для Ада», который предстает пред нами одновременно и как «безумец, захваченный иррациональным порывом, и как ремесленник, самым изощренным образом упражняющий свой исполнительский разум».[3]

Непрерывная смена ролевых установок, нравственно рискованная жизнь людей искусства - это возможные качества, отголоски явных и скрываемых черт, побуждений, страстей. Сверхчеловеческое напряжение необходимо, чтобы вместить в себя всю эту разрушительную полярность, овладеть обостренной отзывчивостью к миру.

Несомненно, одно из главных состояний, сопровождающих творчество любого исполнителя, - способность и потребность жить в вымышленных ролях, непрерывная самоидентификация то с одним, то с другим персонажем. Каждый замысел, каждое творческое увлечение довольствуются не частью внутреннего мира человека, а поглощают его целиком, тотально. Более того, история хранит множество примеров, когда человек мог отдавать себя без остатка сразу нескольким творческим заданиям или заниматься абсолютно несовместимыми проектами в одно и то же время, достигая при этом исключительной убедительности в претворении противоположных замыслов и ролей. [28]

Когда эта потребность безостановочного вживания становится системой, она создает своеобразную надстройку над жизнью и ставит исполнителя в трудное положение. Он должен последовательно переходить от действительности к вымыслу и от вымысла к действительности, и такая смена положений, одновременное обладание сразу несколькими формами существования вносит в его душу заметную дисгармонию. Множество самонаблюдений известных людей свидетельствует об этом.

Способность исполнителя обитать во всяком существе - быть и мужчиной и женщиной, влюбленным и влюбленной, с одинаковой убедительностью достигать художественного претворения в противоположных персонажах - порождала и множество объясняющих теорий.

Ж.Маритен утверждает, что искренность исполнителя – «это искренность материи, готовой принять любую форму. Она состоит не в том, чтобы видеть себя, но в том, чтобы принимать и лелеять себя именно таким, каким в тот или иной момент себя обнаруживаешь». [19]

Потребность художника в чередовании ролевых установок вполне осязаемо проявляется и в повседневной среде.

Много написано о театрализации бытового поведения исполнителя, о его старательных усилиях по возделыванию имиджа, соответствующего разным ситуациями. Подобная театральность бытового поведения исполнителя базируется на развитом чувстве своей уникальности, призванности. Артист сознает, что любой его поступок в жизни попадает в орбиту внимания, а порой и обсуждения, и поэтому стремится придать ему некий сверхбытовой смысл. Отсюда - культивирование импровизационности, выбор стилей поведения в зависимости от ситуации. Улавливая на себе заинтересованный взгляд общества, артист как бы доорганизовывает себя, становясь, с одной стороны, "типичнее" для наблюдателя, с другой - продолжая удивлять его, осуществляя своим поведением своеобразный творческий акт. [20]

«Понимание другого произойдет от понимания себя», - рассуждал А.Потебня. Этим вызваны бесконечные художественные эксперименты, комбинации, «подгонка» емких выразительных средств для того, чтобы нужное эмоциональное состояние раскрылось в движении, звуке, изображении, слове и т.д. Запас самонаблюдений безгранично претворяется через художественное слово, - считал Потебня, - в отличие, скажем, от пластики актера, обладающей более скромными возможностями выражения внутренних состояний. [20]

Творческий акт не существует как выгороженная сфера. Возможность обладания не одной формой существования, а сразу несколькими оставляет в сознании исполнителя некий люфт, лабораторное пространство, в котором никогда не затихает процесс выколдовывания новых образов. Более того, генерирование новых метафор, приемов оказывается возможным даже "внутри" уже протекающего творческого акта, когда им, казалось бы, владеет совсем иная творческая интуиция. Не раз многие актеры с удивлением отмечали, что процесс работы над новой ролью не затухает даже во время исполнения на сцене уже "состоявшихся" ролей. Как ни парадоксально, но в момент колоссальной концентрации энергии для достижения одной цели где-то на периферии сознания идет параллельный процесс нахождения и кристаллизации новой пластики, интонации, мимики для другой цели. [27]

2. Эмпирическое исследование, направленное на диагностику закономерностей восприятия среди исполнителей в шоу-бизнесе.


2.1. Организация исследования.


Исследованием были охвачены 30 исполнителей танца в шоу-бизнесе, выступающих в различных танцевальных коллективах. Среди испытуемых 15 мужчин и 15 женщин.


Половозрастное распределение испытуемых можно увидеть на Рис. 1.



Рис. 1. Половозрастное распределение испытуемых.


Для диагностики особенностей личности, влияющих на закономерности восприятия человека, был использован тест И. Вейсбанда (См. Приложение 1), доработанный Ю. Ивановым и включающий 28 вопросов. [6] При ответе на каждый вопрос опрашиваемый выбирает тот вариант ответа, который более всего ему подходит. Выбрав первый или второй вариант (выбрать нужно обязательно), опрашиваемый вносит со­ответствующую цифру 1 или 2 в пустую клеточку бланка ответа под номером соответствующего вопроса. Заполненная таблица представляет собой семь строк единиц и дво­ек. Последняя восьмая строка таблицы предназначена для итогов. При обработке необходимо вписать в нее цифру 1 или 2 в зависимости от того, какая цифра преобладает в соответствующем столбце.

В результате обработки таблицы на выходе получается цифровой шифр, состоящий из четырех двоек и единиц. Значение этого шифра таково:

·   первая цифра - экстраверсия (1) - интроверсия (2);

·   вторая цифра - сенсорика (1) - интуиция (2);

·   третья цифра-логика (1)-этика (2);

·   четвертая цифра - рациональность (1) - иррациональность (2).

По этому шифру можно составить полную формулу типа личности. Для расшифровки служит вспомогательная таблица (См. Приложение 1).

Для изучения особенностей восприятия было использовано самоописание исполнителями своей личности и процессов восприятия действительности.


2.2. Результаты исследования и их обсуждение.


Результаты исследования показали, что 46,2% обследуемых курсантов оказались логико-сенсорными экстравертами (ЛСЭ), 33,3% - логико-интуитивными экстравертами (ЛИЭ) и 20,5% - сенсорно-логическими экстравертами (СЛЭ). Графически это может быть выражено следующим образом:

Рис. 2. Графическое распределение социотипов.


У логико-сенсорных экстравертов (ЛСЭ) обнаружены достаточно хорошие показатели объема распределения и переключения внимания, оперативной памяти, темпа мышления, остроты выработки и устойчивости навыка, перестройки его, эмоциональной стабильности, скоростной двигательной реакции, координации и напряжения.

Таблица 1.

Распределение обследуемых исполнителей по социотипам

Социотипы

Количество испытуемых (женщины)

Количество испытуемых (мужчины)

1

2

3

СЭИ

1

1

ЭСЭ

2

3

ЛИИ

1

1

ЛСИ

0

0

СЛЭ

1

2

ИЭИ

2

1

СЭЭ

1

0

ИЛИ

0

1

ЛИЭ

3

2

ЭСИ

1

1

Продолжение Таблицы 1.

ЛСЭ

0

1

ЭИИ

1

1

ИЭЭ

1

0

СЛИ

1

1

Всего

15

15


Из таблицы видно, что среди мужчин превалировали логико-сенсорные экстраверты, логико-интуитивные экстраверты, и сенсорно-логические экстраверты. Среди женщин количественное преимущество имели этико-интуитивные интроверты %, сенсорно-этические интроверты  и интуитивно-этические интроверты. Соционические типы ИЛЭ и ЭИЭ среди обследованных не выявлены.

Рассмотрим сенсорную и интуитивную дихотомию в свете особенностей восприятия испытуемых.

Эта пара анализируется как параметр разрешения сенсорной системы. Для сенсорной доминанты характерно высокое разрешение, что позволяет индивиду воспринимать одновременно большое число раздражителей или объектов, а сам процесс восприятия происходит практически мгновенно. У интуитивной доминанты разрешение невысокое, что не позволяет индивиду воспринимать большое число объектов при мгновенном распознавании. Этот недостаток компенсируется увеличением временного интервала восприятия, то есть использованием временной фильтрации.

Становится совершенно очевидным, почему люди с сенсорной доминантой называют вещи их конкретными именами, любят подробную информацию обо всем, обладают великолепным временным разрешением и плохо анализируют причинно-следственные связи. Индивиды с интуитивной доминантой ведут себя наоборот.

Люди с сенсорной доминантой обладают четкой дикцией, великолепно воспринимают все нюансы речевого или музыкального образа. Это сказывается и на их предпочтениях. Для человека с сенсорной доминантой чрезвычайно важна подробность образа, когда четко выделяются все составляющие. Человек с интуитивной доминантой предпочитает размытый образ, но придает исключительно важное значение сбалансированности компонентов образа.

Рассмотрим теперь «думающую» и «чувствующую» дихотомию. Эти свойства мы связываем с динамическим диапазоном восприятия сенсорной системы. Люди с думающей доминантой имеют большой динамический диапазон восприятия, а с чувствующей меньший.

В классических работах по типоведению эта пара рассматривается в основном как признак пола индивида. Действительно, звучание женского голоса занимает меньший динамический диапазон, чем мужского. Кроме того, сужение динамического диапазона можно трактовать и как повышение дифференциальной чувствительности. Это означает, что люди с чувствующей доминантой более тонко анализируют поступающую информацию. Человек с думающей доминантой предпочитает объекты с четко обозначенной сменой или переходом компонентов, а также выраженным смыслом и структурой. Ему, в частности, импонирует высокий динамический диапазон исполнения музыкального произведения, например, патетические симфонические произведения.

Человек с чувствующей доминантой придает большое значение гармоничности.

Рассмотрим экстравертную и интровертную дихотомию.

Свойства экстраверсии или интроверсии являются приобретенными. На формирование этих свойств оказывает влияние окружающая атмосфера на раннем этапе формирования ребенка. Например, дети, которые постоянно слушают теле- и радиопередачи, разговоры взрослых людей, приобретают экстравертную доминанту. Дети, находящиеся в спокойной атмосфере, приобретают интровертную доминанту. На наш взгляд, экстраверность или интровертность связаны с размерами оптимальной зоны общения сенсорной системы. Экстраверсия соответствует более дальней зоне общения.

Таким образом, испытуемые с экстравертной доминантой успешно выделяют что-то одно при наличии помех, предпочитают музыкальные произведения с высоким уровнем громкости, яркие визуальные раздражители и цвета. Испытуемые с интровертной доминантой значительное внимание уделяют внутренней структуре воспринимаемого. Посторонние помехи затрудняют восприятие информации.

Рассмотрим решающую и воспринимающую дихотомию. Эту доминанту мы связываем с предпочтениями обрабатываемой информации. Люди с решающей доминантой предпочитают детерминированную информацию, а с воспринимающей случайную.

Результаты исследования коррелируют с известными классическими свойствами этой дихотомической пары. Например, собранность, планирование своего рабочего времени, соблюдение периодических рабочих циклов с высокой точностью характерны для решающей доминанты. Индивидов с этой компонентой называют «хозяевами жизни». Несобранность людей с воспринимающей доминантой, их повышенный интерес к новым неизвестным явлениям в рамках данного исследования вполне объясним. Людей с этой доминантой называют «свободными наблюдателями жизни».

Испытуемый с решающей доминантой предпочитает при восприятии закономерность, наличие внутренней периодичности. Испытуемый с воспринимающей доминантой предпочитает импровизацию.

 

2.3. Выводы.


1.   Особенности типохарактера индивида накладывают определенные отпечатки на способ восприятия информации.

2.   Среди исполнителей танца выявлено большинство экстравертируемых типов личности с сенсорной, чувствующей, воспринимающей доминантой, что может быть следствием постоянного взаимодействия с миром искусства, художественными образами, необходимостью постоянной смены ролевых установок, и, несомненно, накладывает отпечаток на особенности восприятия. Для исполнителей с экстравертной доминантой наиболее существенные информативные участки необходимо произнести при повышенном уровне громкости. Людям с сенсорной доминантой объяснению причинно-следственных связей должно быть уделено большее внимание. Для людей с чувствующей доминантой сообщение должно быть пропущено через призму человеческих отношений и не содержать слишком контрастных примеров. Воспринимающая доминанта будет настроена на анализ частностей и случайностей, содержащихся в сообщении.

3.   Можно предположить, что в отличие от исполнителей танца в шоу-бизнесе, среднестатистическому индивиду более свойственны интровертируемые особенности восприятия, а именно, люди с интуитивной доминантой не любят резких временных участков с большой громкостью/яркостью, лирические отступления в сообщении должны быть минимальными. Индивиды с интуитивной доминантой не любят кратковременных случайных вкраплений в тематику. Для индивидов с думающей доминантой сообщение должно быть четко формализовано. Люди с решающей доминантой могут не воспринимать юмора.

4.   Выявленные особенности восприятия исполнителей в шоу-бизнесе в связи с типами их характера могут быть применены и к другим типам сенсорных систем. Следует отметить, что рассмотренные дихотомические коды типохарактера не являются врожденными ограничениями свойств сенсорных систем, а отражают лишь способы упорядочения обработки информации, которые использует конкретный индивид.

Заключение.


Думается, что важной особенностью восприятия исполнителем действительности является умение быть в восприятии и суждениях независимым, избирательным, избегать автоматизмов, наработанных приемов, которые насаждают средства массовой коммуникации. Каждый человек уникален и постигать эту уникальность можно, избирая соответствующие творческие линии, наиболее отвечающие его индивидуальности, темпераменту, типу личности. Гете как-то точно заметил, что даже ограниченный человек может быть цельным, если продвигается в рамках своих способностей и подготовки. Огромное количество сосуществующих друг с другом художественных жанров и стилей предоставляют неограниченные возможности для возделывания каждым человеком самого себя. [25]

В психологическом феномене исполнителя концентрируется, таким образом, ряд жизненных характеристик, которые пусть в малой степени, но присутствуют в любом человеке, способны объяснить смену ролевых установок, тягу к жизни в воображаемом мире, его творческие порывы и потребности, и, в том числе – закономерности восприятия. [3]

Список литературы.

 

1. Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М.1974.

2. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.1940.

3. Выготский Л.С. Психология искусства.М.1968.

4. Гуленко В. В., Молодцов А. В. Введение в соционику. - К., 1991.

5. Гуленко В. В., Молодцов А. В. Основы социоанализа. - К., 1991.

6. Ермак В.Д. Как научиться понимать людей: Соционика-новый метод познания человека /Владимир Ермак. - М.: АСТ; Астрель, 2003.- 523с.

7. Иванов Ю.  Типология руководителей по соционическим признакам  // Управление персоналом, № 6. – 2000.

8. Иванов Ю. Деловая соционика // Приложение к журналу Управление персоналом, №9. – 2004.

9. Иванов Ю. Соционическая типология руководителей // Управление персоналом, №10. – 2003.

10. Иванов Ю.В. Деловая соционика. М.: ООО «Журнал «Управление персоналом», 2004. – 200с.

11. Кашницкий С.Е. Руководство по практической соционике: 16 граней социона /С.Е. Кашницкий. - М.: АСТ и др., 2003.- 410 с.

12. Кривцун О.А. Психологические корни эротического искусства.// Психологический журнал. 1992.№1.

13. Кривцун О.А. Психология искусства. //Психологическое обозрение. 1997.№4.

14. Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. М.1920. Ч.1.

15. Лановенко О. Художественное восприятие: опыт построения общетеоретической модели. Киев.1987.

16. Левшина И.С. Как воспринимается произведение искусства. М.1983.

17. Липпс Т. Эстетика. //Философия в систематическом изложении. СПб.1909.

18. Логинова А.И., Ананьев Б.Г. О психологии искусства. //Психологический журнал. 1981.№4.

19. Потебня А.А. Мысль и язык. //Его же. Эстетика и теория искусства. М.1978.

20. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М.1976. С.123-125.

21. Раушенбах Б. Геометрия картины и зрительское восприятие. М.1994.

22. Рубакин Н. Психология читателя и книги: краткое введение в библиологичекую психологию. М.-Л.1929.

23. Рууберг Г. О закономерностях художественного визуального восприятия. Таллин. 1985.

24. Сапего И.Г. Предмет и форма. Роль восприятия материальной Среды художником в создании пластической формы. //Сов. искусствознание. М. 1986. Вып.20.

25. Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация. Спб.1995.

26. Фрейд З. Леонардо да Винчи. Достоевский и отцеубийство. //Его же. Художник и фантазирование. М.1995.

27. Хренов Н.А. Социально-психологические аспекты взаимодействия искусства и публики. М.1981.

28. Эйзенштейн С. Психология композиции. // Искусствознание и психология художественного творчества.М.1988

29. Юнг К.Г, Нойманн Э. Психоанализ и искусство. М.1996.

Приложения.


Приложение 1.

Тест Вейсбанда.


1.  Как реально получается:

1) Много приятелей.

2)  Один-два настоящих друга.

2.  Какой вы:

1)  Человек достаточно собранный и внимательный.

2) Бывает так, что вы, задумываясь о чем-то, не видите и не слышите, что происходит вокруг.

3. Что важнее для того, чтобы фирма работала хорошо:

1) Четкая организация труда, знания и опыт работников.

2) Хорошие отношения, эмоциональный тонус людей.

4.  Вам приятнее:

1)  События своей жизни планировать заранее.

2) Оставаться свободным от обязательств и делать то, что предлагает случай.

5. Товарищ (подруга) привели вас в незнакомую компанию:

1) Можете сразу включиться в разговор.

2)  Какое-то время слушаете и наблюдаете за людьми.

6.  Вы больше цените в себе:

1) Характер, волю, упорство.

2)  Интеллект, воображение, способности.

7.  Что для вас важнее:

1)  Вы разум ставите выше чувств, имеете объективное мнение о людях, независимо от симпатий к ним, стараетесь не обсуждать темы личной жизни.

2)  Чувства играют в вашей жизни значительную роль, для вас важнее отношение человека к вам и ваше к нему, чем его объективные данные.

8.  Как вы работаете:

1)  Прерывать текущую работу на середине вы не любите.

2) Можете начать слишком много работ сразу и с трудом их заканчивать.

9.  В центре внимания большой компании:

1)  Чувствуете себя легко и непринужденно.

2) Можете быть ограниченное время, а потом хочется скромно уйти в тень.

10. Какое слово соответствует больше вашему духовному складу:

1) Завершенность.

2) Эскиз.

11.  Вам труднее переживать и исправлять ошибки:

1) В области отношений с людьми.

2) В работе, обращении с техникой, документацией.

12. Если в выходной день утром спросить что вы делаете в этот день:

1)  Ответите достаточно точно.

2) Перечислите вдвое больше возможного или задумаетесь.

13.  Возникает ли у вас чувство робости и смущения, когда вы хотите завести разговор с незнакомым человеком противоположного пола:

1) Да.

2) Нет.

14. Часто ли вы дома теряете и вынуждены искать свои очки, ключи, перчатки, зонтик:

1) Да, бывает.

2) Почти никогда.

15.  Часто ли вы принимаете решения под действием чувств:

1)  Часто.

2) Редко.

16.  Знаете ли вы, когда и где вы будете отдыхать этим летом:

1) Да, знаю.

2) Нет, жизнь покажет.

17. Можете ли вы легко провести время в глупой компании:

1) Да.

2) Нет.

18. Любите ли вы спорить:

1)Да.

2) Нет, я считаю, что в споре истина погибает.

19.  Каким вас считают ваши друзья:

1) Живым и веселым.

2) Надежным и деловым.

20.  Как вы оцениваете пословицу "нет смысла загадывать на будущее":

1)  Так говорят несерьезные люли.

2)  В жизни она оправдывается.

21.  Раздражаетесь ли вы, если незнакомый человек на улице обратится к вам с просьбой:

1) Нет, я охотно помогу ему.

2)  Чаше, да.

22. Если вам попадается в тексте не совсем понятное слово, вы:

1) Обязательно поищете его значение в словаре.

2)  Обойдетесь его приблизительным значением.

23.  Что вам больше запомнилось в школе:

1)  Интересный предмет.

2) Любимый учитель.

24.  Планируете ли вы свою карьеру:

1) В основном планирую.

2) Нет, жизнь так быстро меняется, что планировать не получается.

25.  Как обычно вы предпочитаете ориентироваться в незнакомом городе:

1) Расспрашивая людей.

2) По картам и путеводителям.

26.  Как вы работаете со справочниками, словарями, энциклопедиями:

1)  Часто, а разве можно иначе.

2)  Редко, пользуюсь только тогда, когда не могу без, них обойтись.

27.  Часто ли чужое настроение передается вам:

1) Нет, очень редко.

2) Да   бывает.

28. Что, по вашему мнению, больше способствует ycпеху в делах:

1) Постоянная систематическая работа.

2)  Удача.



Бланк для ответов


1

2

3

4





5

6

7

8





9

10

11

12





13

14

15

16





17

18

19

20





21

22

23

24





25

26

27

28






Интерпретация


Шифр

Социотип

Псевдоним социотипа

1111

Логико-сенсорный экстраверт

Штирлиц «Оператор»

1112

Сенсорно-логический экстраверт

Жуков «Генерал»

1121

Этико-сенсорный экстраверт

Гюго «Игрок»

1122

Сенсорно-этический экстраверт

Наполеон «Политик»

1211

Логико-интуитивный экстраверт

Джек «Предприниматель»

1212

Интуитивно-логический экстраверт

Дон Кихот «Новатор»

1221

Этико-интуитивный экстраверт

Гамлет «Артист»

1222

Интуитивно-этический экстраверт

Гексли «Вдохновитель»

2111

Логико-сенсорный интроверт

Максим «Инспектор»

2112

Сенсорно-логический интроверт

Габен «Мастер»

2121

Этико-сенсорный интроверт

Драйзер «Хранитель»

2122

Сенсорно-этический интроверт

Дюма «Художник»

2211

Логико-интуитивный интроверт

Робеспьер «Аналитик»

2212

Интуитивно-логический интроверт

Бальзак «Плановик»

2221

Этико-интуитивный интроверт

Достоевский «Психолог»

2222

Интуитивно-этический интроверт

Есенин «Мечтатель»


Таблица 3


Профессия

Соционические характеристики

Лучший вариант

Приемлемый вариант

Не рекомендуемый вариант

Аудитор, бухгалтер-ревизор, контролер

Сенсорика Интроверсия

Дюма Максим Драйзер Габен

Гюго, Робеспьер Жуков, Есенин Наполеон, Бальзак Штирлиц, Достоевский

Дон Кихот Гамлет Джек Гексли

Бухгалтер, финансовый менеджер

Рациональность Логика

Робеспьер Максим Джек Штирлиц

Дон Кихот, Гюго Гамлет, Жуков, Драйзер, Бальза к Достоевский, Габен

Дюма Есенин Наполеон Гексли




Шоу-бизнес: закономерности восприятия исполнителя Оглавление.   Введение......................................................................

Больше работ по теме:

КОНТАКТНЫЙ EMAIL: [email protected]

Скачать реферат © 2017 | Пользовательское соглашение

Скачать      Реферат

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ