Римское право

 

1.Назовите основные периоды развития и эволюции римского права. Определите критерии разделения, основные черты каждого

период - 753 г. До н.э. (от основания Рима) - 476 г. (до падения Западной Римской империи) - развитие римского права в рамках римской государственности

период - 476 г. - до наших дней - период рецепции, восприятие исторической традиции

Римского права другими народами в рамках собственной государственности в или интересах непосредственной юридической практики, или в целях юридической науки и образования.

Существует несколько научных периодизаций римского права. Принципиального значения для квалификации собственно римского права эти различия не имеют, т.к. намечают только самые общие и условные этапы исторических изменений.

в западноевропейской науке делят эпоху на 4 периода. В основе деления на периоды лежит период источников права (от обычного до кодификационного) или развитие римской юриспруденции (Э.Гиббон, Г.Гуго)

в российской науке - трехзвеньевая периодизация истории права в связи с историей римского государства: царский, республиканский, императорский периоды. (К.А.Неволин, сер.XIX века)

в современной науке - деление на 4 периода.

Римское право можно разделить на:

Период . 753 г. до н.э. - 367 г. до н.э. - архаический период (древний). Период начального формирования римского права.

Характерно:

становление главных видов источников римского права; переход от обычного права к государственному законодательству и основанной на нем постоянной судебной практике.

осуществлена первая кодификация римского права в виде записи-издания Законов XII Таблиц (отправные для всех областей римского права). В этот период явно выраженное привилегированное право - т.н. квиритское право. Оно носит сословный характер, отделяет членов римской общины от неримлян. В его рамках не было развитого права собственности и всего того, что закономерно обуславливает обращение такой собственности; отношения гражданства заканчивались на пороге римского дома и определяли только военно-общественную и религиозную деятельность узкого круга глав родов и семей в традициях, восходящих еще ко временам военной демократии и власти царей.

Период. 366 г до н.э - 30 г. до н.э - предклассический период (ПЕРЕХОД ОТ АРХАИКИ К КЛАССИКЕ).

г. до н.э - появляется новая магистратура - претор - судебный магистрат.

В этот период происходит:

закрепление в традиции начал деятельности всех институтов римской государственности и судебной системы, наряду с общенародным государственным законодательством определяющую для движения права роль стало играть судейское и магистратское правотворчество, практически разорвавшее связи с понтификальной юриспруденцией и религиозным толкованием на место строго формальной практики приходит концепция утверждения справедливости.

Формируется система и практика гарантирующих исков, которые включают в себя конкретные требования с подразумением пока собственно материального права.

Период. I в. До н.э. - III в. - классический период. Происходит:

формирование принципов публичного права как права, выражающего суверенитет римского народа, переосмысление нового монархического строя.

Складывается уголовное право в современном смысле с вполне самостоятельными субъектами правовой охраны и принципами применения.

Формируется общий правовой статус свободного гражданина, оперирующего самым широким спектром неформально толкуемых, основанных на стремлении к правовой справедливости и равенству в рамках гражданско-правовых отношений институтов собственности, владения, видов дозволенных и охраняемых правом сделок, правовых требований и т.д.

К этому периоду относится расцвет римской юридической науки и судебной юриспруденции, в науке формируются существенно различающиеся течения мысли.

Период. (IV в. - 476 г.) - время начинающейся трансформации римского права из правовой системы, приспособленной только к нуждам античного общества и специфической государственности, в систему, пригодную для других социальных и политических условий.

Характерно:

Преобладающей формой права и источником стал закон. Судебный процесс стал неразделим с государственным администрированием. В этих условиях реальным историческим фактором стала целостная правовая политика власти, преобразующая начала и институты права.

Римское право кодифицируется, на основе чего формируется новое отношение к норме права как безусловно обязательному правовому требованию не только по смыслу, но и букве. Приспосабливая старые дефиниции к новым правовым условиям, юридическая наука и практика деформирует новые каноны и институты классического права; одновременно достигается перспективное для движения мировой культуры права абстрагирование догматического содержания институтов и правоположений. Большое влияние оказывает христианство, заставившее переосмыслить многие общие начала и постулаты прежнего права, но зато обеспечившее посредством этого его приспособление к новой исторической жизни.

Заканчивается период 476 г. падением Западной Римской империи, когда один из германских военачальников лишил власти последнего римского императора.

.Если коллегия, истощив собственные средства, возьмет заем, но не сможет расплатиться в срок, может ли кредитор обратить взыскание на имущество отдельных членов коллегии?

Еще в древнейшие времена существовали в Риме частные корпорации: союзы с религиозными целями (sodalitates, collegia sodalicia), профессиональные союзы ремесленников (fabrorum, pistorum).Коллегия - это союз с религиозными целями.

Положительным итогом всего хода развития римских корпораций явилось следующее. Римские юристы признали, что:(1) Корпорация может рассматриваться в сфере частного права так же, как рассматривается физическое лицо. Гай говорит: civitates enim privatorum loco habentur - общины рассматриваются как частные лица (D. 50. 16. 16). (2) Юридическое существование корпорации не прекращается и не нарушается выходом отдельных членов из состава объединения: in decurionibus vel aliis universitatibus nihil refert, utrum omnes iidem maneant, an pars maneat, vel omnes immutati sint - для местных сенатов и других объединений безразлично, остаются ли прежними все члены, либо часть членов, либо всех заменили другие (D. 3. 4. 7. 2). (3) Имущество корпорации обособлено от имущества ее членов, притом это несовместно всем членам корпорации принадлежащее имущество, а имущество корпорации как целого, как особого субъекта прав: si quid universitati debetur, singulis non debetur, nec quod debet universitas singuli debent, т.е. если мы что-нибудь должны корпорации, то мы не должны ее отдельным членам; того, что должна корпорация, не должны ее отдельные члены (D. 3. 4. 7. 1).

Заем (mutuum) был одной из древнейших форм договорного права и сохранился как один из главнейших институтов всего хозяйственного оборота и впоследствии - кредита. Заем считался односторонним обязательством: предполагалось, что пользу от договора займа формально извлекает только одна сторона - должник. Заем поэтому был безвозмездным договором в случае с деньгами - беспроцентным, из чего вытекало отсутствие каких-либо прав на возмещение потерянных выгод, прибылей и т.п.: Mutuum dare nihil inde sperantes. Жизненные требования выдвигали, естественно, более разумную позицию о необходимости возмещения кредитору его «благотворительности», но норма права оставалась неприкосновенной.

Следовательно, исходя из вышеперечисленного, можно сделать вывод, что кредитор не может обратить взыскание на имущество отдельных членной коллегии.

(Литература: Римское частное право. Учебник. Под ред. И.Б.Новицкого и И.С.Перетерского. С.С.69,71.//Консультант плюс

Омельченко О.А. Римское право. М. «Эксмо». 2007. С.С.200-201.)

3.Что такое persona?Может ли человек иметь одновременно несколько personae? Приведите примеры

Субъект права в римском праве именовался - persona. Однако не все люди признавались субъектами права, хотя круг правоспособных людей и объем правоспособности отдельных групп населения последовательно расширялся в ходе истории римского государства, однако признание правоспособности каждого человека, хотя бы только в области частноправовых отношений никогда не стало принципом римского права. Правоспособность - привилегия отдельных слоев населения.

Отдельный человек для обладания полной правоспособности (caput) во всех областях политических, семейных и имущественных отношений должен был удовлетворять трояким требованиям: 1) в отношении свободы: быть свободным, а не рабом; 2) в отношении гражданства: принадлежать к числу римских граждан, а не чужеземцев; 3) в семейном положении: не быть подчиненным власти главы семьи (patria potestas).

В древнейшее время только paterfamilias был носителем правоспособности в сфере частного права - pesona sui iuris; члены семьи, подчиненные власти paterfamilias - pesona alieni iuris.

Правоспособность признавалась возникшей с момента рождения человека, удовлетворявшего указанным выше требованиям, и прекращалась с его смертью. Юристы установили правило, в силу которого зачатый, но еще неродившийся ребенок признавался субъектом прав во всех случаях, когда это соответствовала его интересам. «Зачатый ребенок охраняется наравне с уже существующими во всех случаях. Когда вопрос идет о выгодах зачатого). (D.1.5.7). В частности, исходя из постановлений законов 12 таблиц, зачатым, но еще не родившимся ребенком признавали право наследования в имуществе отца, умершего во время беременности матери (D.38.16.3.9.). С другой стороны, открытое, но еще не принято наследство («лежачее наследство») рассматривалось как «продолжение личности умершего - «hereditas iacens sustinet pesonam defunct, лежачее наследство продолжает личность умершего (ср. D.41.1.34). поэтому рабы были вправе в интересах наследственной массы осуществлять юридические действия ex pesona defunct, как бы продолжая осуществлять правоспособность умершего.

Исходя из выше сказанного можно сделать вывод, что один и тот же человек может быть: pesona sui iuris (paterfamilias как носитель правоспособности в сфере частного права) и после смерти - ex pesona defunct (личность умершего).

Рesona sui iuris могла стать pesona alieni iuris. Основанием для такого перехода являлось capitis deminutio minima (гражданская смерть). За гражданской смертью следовало то, что некоторые историки римского права (Жирар) называют возрождением: умерший как бы возрождался в качестве новой с точки зрения права личности. Обстоятельства, вследствие которых pesona sui iuris становилась pesona alieni iuris: вступление женщины sui iuris в брак cum manu, arrogation, узаконение. Сюда же относились обстоятельства, в силу которых лицо alieni iuris переходило из-под одной семейной власти под другую: вступление дочери in patria potestate в брак cum manu, adoptio, также переход in mancipium (в кабалу). Capitis deminutio minima имела место и тогда, когда сын становился persona sui iuris с освобождением его от mancipiumпосле третьей его продажи, а равно и в тех случаях, когда становились persona suiiuris дочь или внук, освобожденные из mancipium после первой продажи их. Очевидно, что в трех последних случаях capitis deminutio не только не былаг ражданской смертью, но и не означала умаления гражданской личности, наоборот, она была расширением правоспособности сына, внука или дочери.

В период империи Ульпиан говорил: «С точки зрения цивильного права рабы считаются никем. Это не так, однако, по естественному праву, ибо с точки зрения естественного права все люди равны» (D.50.17.32). Флорентин, давая определение рабства, еще резче противополагал положительное право праву естественному: «Рабство есть установленное право народов, при посредстве которого один, противно природе, подчиняется власти другого» (D.1.5.4.1.). Отсюда и такие выражение юристов, как pesona servi.

За рабом была признана способность вступать в имущественные сделки ex как pesona domini, создавая при помощи этих сделок права для господина. Господин предъявлял иски из таких сделок, как если бы совершил их сам. Наоборот, обязательства из совершенных рабом сделок для господина не возникали. римский право коллегия persona

Обязательство по долгам прекращалась случаях, когда в обязательственном отношении кредитор и должник сливаются в одном лице - cum in eandem personam ius stipulantis promittentisque devenit (D. 46. 3. 107). Этот случай носит название confusio - слияние, совпадение. Чаще всего это имеет место, когда должник становится наследником кредитора и наоборот. Cum quis debitori suoheres exstitit, confusione creditor esse desinit - если кто-либо стал наследником своего должника, то в силу совпадения он перестает быть кредитором (D. 18. 4. 2. 18).Типичным для рабовладельческого хозяйства был следующий случай совпадения (конфузии). Чужой раб или чужой подвластный сын причинил кому-либо ущерб. Ответственность по т.н. ноксальному иску несет хозяин раба или отец подвластного. Допустим, что подвластный сын попал под отцовскую власьь потерпевшего (например, в результате усыновления) или раб, причинивший ущерб, приобретен потерпевшим. В этих случаях ответственность или рабом, отпадает в силу того, несущее ноксальную ответственность за раба или подвластного, с другой стороны, слились в одном лице.

В литературе Омельченко О.А. Римское право. М. «эксмо». 2007. С. 149. Мы можем встретить еще одну категорию pesonae incertae - т.н. лица неопределенные (не обладавшие не только ясным гражданским статусом, но половыми, возрастными и т.п. характеристиками).

В агнатическую семью, кроме paterfamilias, входили: его жена,in manu mariti, т.е. подчиненная мужней власти, его дети, in patria potestate, жены сыновей, состоявшие в браке cum manu которые сами были подвластны paterfamilias, а власти этого последнего, и, наконец, все потомство подвластных сыновей: внуки, правнуки и т.д. Все непосредственно подвластные paterfamilias члены семьи именуются sui.

.Охарактеризуйте три формы перехода жены во власть мужа (convention in manum mariti)

Формы перехода во власть мужа

Существовало три формы перехода во власть мужа (usu farreo coemptione):

посредством торжественного либрального акта (coemptio); является светской и, как думают, преимущественно плебейской формой брака. Эта "воображаемая" покупка жены мужем была, вероятно, пережитком подлинной купли. Она производилась в тех же формах, в каких покупались наиболее ценные вещи - а именно земля и рабы, и устанавливались права на лиц inmancipio, а именно в Форме mancipatio. Правда, слова, которые при этом произносятся, отличны от слов, произносимых при купле в собственном смысле, однако в остальном это по форме купля. По описанию, которое дает этой форме заключения брака Гай, а также по отдельным замечаниям Цицерона и других писателей, coemptio представляется так. В присутствии пяти свидетелей и весовщика, libripens, которые участвовали во всякой mancipatio (п. 196), а также paterfamilias невесты, а равно и жениха, если он persona alieni iuris, жених спрашивает невесту: получив утвердительный ответ, сам отвечал установленными словами на соответствующий ее вопрос, также заданный в точно определенных словах. Ответ невесты, видимо, гласил: ubi tu Gaius, ibi ego Gaia (Cicero, Pro Murena. 12. 27). Затем жених произносил слова, установленные и передавал paterfamilias невесты, в виде покупной цены, слиток металла, якобы взвешенный весовщиком.

Посредством религиозного брачного обряда (confarreatio);которую ряд историков считает патрицианской по взгляду некоторых (Жирар, Пост) никогда была религиозным обрядом. Название обряда, который во время брачной в жертву Юпитеру. Церемония совершалась - pontifex maximus и flamen древнейшие 10 курий (данной трибы). Только заключенного per confarreationem, и состоящий в таком браке, мог занимать должности rex sacrorum и flamen Dialis.

путем длительного пребывания в браке (usus). Представлял собою своеобразное применение института приобретательной давности к области брачных отношений. Из этих трех форм заключения брака во времена Цицерона, то Гай уже говорит о нем как о форме, отчасти отмененной законом, отчасти просто забытой. По-видимому, в начале I в. н.э. редко встречались уже и браки per confarreationem. По крайней мере, Гай, а также Тацит сообщают, что в 23 н.э. был издан закон, в силу которого, в целях поощрения браков per confarreationem, с ними стала связываться не светская, а только религиозная manus (единство культа), которой достаточно было для того, чтобы лица, происшедшие от такого брака, могли быть Annales. 4. 16).

.Каков порядок наследования по закону?

Поскольку наследование означало, прежде всего, занятие правового статуса со всеми предполагаемыми правами и обязанностями наследодателя (что определялось законной регламентацией). То предпочтение в определении круга возможных наследников, порядка его перехода и др. в римском праве получило наследование по закону, т.е. переход наследства не в соответствии с усмотрением наследодателя, а по предписаниям закона в отношении круга лиц, призываемых наследниками по факту своих кровных, родственных или иных форм связей с наследодателем. Наследование по закону было предопределено исключительно римским пониманием семьи.

В интересах законного перехода наследства выделялись два типа родства: агнатическое и когнатическое.

Агнатическое родство устанавливалось в силу традиционных представлений о составе римской семьи: наследниками (agnati) в этом случае считались не только собственно кровные родственники, по мужской линии, но и прибывавшие под властью наследодателя как их домовладыки в составе большой семьи; исторически агнатическое родство сформировалось пе6рвым и им определялось наследование в ранние периоды римского преимущества.

В рамках агнатического родства возможные наследники разделялись на условные 4 степени. Первая степень - прямые близки (sui heredes), в числе которых считались все находившиеся под властью домовладыки его кровные родственники и другие близкие, в т.ч. усыновленные и находившиеся in mancipii; в эту же степень относились и освобождение дети при условии внесения ими имущественного вклада в общую массу семейного имущества; все наследники этой степени наследовали поколенно, т.е. наследственная масса разделалась на доли соответственно не общему числу наследников, а по «коленам» - условным степеням родственной массы. Вторая степень - близкие родственники (agnati proximi) - братья, сестры, мать, если она состояла в браке, заключенном в форме cum manu; все наследники этой степени разделяли доставшееся им наследство поголовно, по равным долям. Третью степень составляли все другие родственники; в более позднем периоде круг родственников ограничивался 6-7 степенями родства (до детей троюродных братьев и сестер включительно); в эту же степень наследников относились незаконнорожденные дети допускаемых степеней родства; наследование также шло поколенно. Четвертую степень родства составлял переживший супруг (т.е. прежде всего жена), которая призывалась к наследовании в случае, если не было других наследников предыдущих степеней или они не выразили желания принять на себя наследование.

Когнатическое родство в интересах наследования устанавливалось в силу кровной семейной связи с наследодателем: наследниками (cognate)считались все непосредственные родственники без различия пола с соблюдением последовательности степеней и порядка рождения. В рамках когнатического родства возможные наследники разделялись на 4 условных класса.

Первый класс составляли прямые нисходящие родственники наследодателя: сыновья, дочери от правильного брака, а также внуки от умерших ранее детей, которым предоставлялось право наследовать вместо их родителей и в тех же долях; наследственная масса разделялась здесь по законным частям (первоначально все наследство в любом случае делилось на условные доли - унции: 1/12, 2/12, 1/3 и т.д.), каждая часть приходилась на одного прямого нисходящего наследника первого поколения. Второй класс составляли восходящие и полнородные родственники: отец, мать, бабки, полнородные братья и сестры, племянники по полнородным братьям и сестрам, которым предоставлялось право наследовать вместо их родителей; наследственная масса распределялась по линиям родства, причем одна линия устраняла от наследования другие. Третий класс составляли неполнородные родственники: единокровные и единоутробные братья и сестры; они наследовали по частям, соответственно первому классу. Четвертый класс наследников составляли все остальные боковые родственники любой степени отдаленности родства и не полнокровия «до бесконечности» (ad infinitum); все они насл едовали поголовно в равных долях.

Основным принципами наследования по закону в римском праве были следующие: ближайшая степень родства полностью устраняет от наследства отдаленную, деление наследственной массы главным образом происходит по так называемым степеням и линям, а внутри степени и линии в равных долях в зависимости от числа наследников одного уроня или степени; последнее обстоятельство сформировало особое право представления в наследовании по закону - право наследовать долю, пришедшуюся бы твоему родителю, если бы он был жив; право представления при наследовании по закону распространялось также ad infinitum.

6.Что такое прекарное владение? Защищает ли такое владение?

В римском праве известно было подходящее к ссуде, но существенно от нее отличающееся, так называемое прекарное владение и пользование имуществом или некоторыми его принадлежностями, в зависимости от воли хозяина (precarium). Хозяин отдает свою вещь другому лицу, не передавая ему ее в полную собственность, но и не выражая заранее намерения потребовать ее обратно, однако с тем, что если она понадобится (паче чаяния), то должна быть возвращена обратно. Некоторые юристы даже исключают прекариум из числа договоров и видят в нем состояние владения, добровольно уступленного односторонним актом (Dankwardt. Ihering Jahrb. В. XIV). И ныне можно представить себе подобное состояние, хотя прекарное право не находит ceбе особого определения в большей части современных законодательств. Примеры подходящих случаев. У Ивана двое часов. Петр говорить: зачем тебе две вещи - подари мне одни часы. - Нет, отвечает Иван: я не хочу подарить, - возьми, пожалуй, одни себе, может быть они мне и совсем не понадобятся, но, если понадобятся, я у тебя возьму их. - Сосед просит соседа: дозволь мне устроить у тебя на стене решетку и пустить по ней плющ: пусть это будет сервитут. Сосед отвечает: я не могу допустить сервитута, но пускай, пожалуй, свой плющ ко мне на стену; только если потом мне будет неудобно, ты должен снять его.

.Что такое альтернативное обязательство? Приведите примеры. Что такое неделимое обязательство? В чем различие солидарного и кумулятивного исполнения обязательства?

Обязательство со стороны должника состоит в обещании нечто предоставить.

Предоставление по обязательству должно (1) иметь имущественное содержание, (2) быть личным (никто не может наложить обязательство на другое лицо), (3) определенным (предоставление должно быть точно определено, поскольку в противном случае нарушается принцип равенства сторон), (4) возможным, (5) дозволенным. Обязательство, не удовлетворяющее этим требованиям, не имеет юридической силы.

Различается три вида предоставления: (1) dare, вещное обязательство предоставить какую-либо вещь в пользование или владение, (2) facere, обязательство совершить какое-либо действие, понятое расширительно включает в себя также и первый вид, (3) praestare, обязательство предоставить гарантии. Обязательства могут быть альтернативными, когда заранее оговариваются несколько вариантов предоставления, или родовыми, когда речь идет не о конкретном предмете, а о продукте, имеющем родовые качества. В этом последнем случае заранее оговариваются вид, качество и количество вещи. Альтернативным обязательством называется обязательство, в котором должник должен совершить одно из двух (несколько) действий. Например, дать раба Стиха или раба Памфила. Оба раба, хотя и альтернативно, являются предметом обязательства, но исполнению, передаче подлежит лишь один из них. Кому принадлежит право выбора того или иного предмета? Чаще всего это обусловливается в следке (договоре или завещании) если в следке не предусмотрено, кому предоставляется право выбора, то право выбирать тот или иной предмет для исполнения надлежит обязанному лицу. Если при самом возникновении обязательства предоставление одного из предметов невозможно, например, вследствие его гибели, то с самого начала обязательство считается простым, а не альтернативным. Ели невозможность исполнения одного предмета наступила впоследствии, притом без вины, то обязательство сосредотачивается на втором предмете.

Обязательство может быть солидарным, то есть касаться нескольких должников и кредиторов.

Обязательство считается неделимым, если предмет не поддается делению без ущерба для его ценности. Так, например, обязательство предоставить сервитут (право проезда или право прохода или право прогона скота). Если в одном и том же обязательстве оказались участвующими несколько кредиторов или несколько должников, то при неделимости предмета обязательства, должники признавались солидарными должниками, а кредиторы солидарными кредиторами, из которых каждый имел право предъявить требование в полном объеме.

Если два или несколько кредиторов задают должнику одинаковый вопрос, а он дает им сразу общий ответ, то устанавливается отношение, в котором при одном должнике будет несколько кредиторов, равно самостоятельных. "Centum mihi dare spondes?" (обещаешь ли дать мне 100?) спрашивает один кредитор. Прежде чем должник дал ответ, тот же вопрос задает другой кредитор: "Eosdem centum mihi dare spondes?" Должник отвечает одновременно тому и другому: "Utrique vestrum dare spondeo" (обещаю дать каждому из вас). Таким путем возникает обязательство, которое раньше было принято называть корреальным, а теперь называют солидарным на активной стороне(см. п. 304). В Институциях Юстиниана (I. 3. 16. pr.) после описания этой формы поясняется, что если ответ должника не будет общим, данным после вопросов и первого, и второго кредиторов, а наоборот, после вопроса первого кредитора последует сейчас же ответ должника, а затем задаст вопрос второй кредитор и на него даст отдельный ответ должник, то корреального обязательства не будет, а будет два отдельных обязательства. Корреальное (солидарное) обязательство может возникнуть и на пассивной стороне: кредитор предлагает каждому из нескольких должников один и тот же вопрос, одному за другим без перерыва: "Maevi, quinque aureos dare spondes? Sei, eosdemquinque aureos dare spondes?") ("Мэвий, обещаешь ли также дать пять золотых?Сей, обещаешь ли также дать пять золотых?»), а должники после этого общего всего вопроса отвечают поодиночке "Spondeo" (обещаю).

Стипуляция с несколькими равно самостоятельными кредиторами называется активным корреальным (солидарным) обязательством, стипуляция с несколькими равно самостоятельными должниками - пассивным корреальным (солидарным) обязательством. По таким обязательствам каждый из кредиторов имеет право требовать весь предмет обязательства и каждый из должников отвечает в полном объеме; в обоих обязательствах, однако, содержанием является единый предмет, и если один из кредиторов принимает платеж или один из должников платит, он этим прекращает обязательство всех и освобождает всех (п. 303 и сл.).

Установлением активного корреального (солидарного) обязательства создаются удобства для той и другой стороны: для кредиторов положение облегчается тем, что кто из них будет иметь возможность потребовать исполнения, тот и осуществит свое право; с другой стороны, должник получает то удобство, что может платить любому кредитору. Пассивная корреальность (солидарность) создает для кредитора больше шансов на удовлетворение по обязательству, т.к. при неплатежеспособности одного из должников сохраняется возможность взыскать с другого (только если кредитор предъявил иск к одному из должников и довел этот иск до litiscontestatio, то хоты бы он не получил удовлетворения, он лишался в доюстиниановом праве возможности предъявить иск к другому корреальному (солидарному) должнику; в праве Юстиниана одна litiscontestatio с одним из корреальных (солидарных) должников сама по себе не освобождала другого корреального (солидарного) должника; только с момента удовлетворения кредитора одним из корреальных (солидарных) должников освобождается и другой (C. 8. 40.28. 2 - 3)

8.Что такое обязательство «как бы из контракта»? Приведите примеры

Договоры делились у римлян на contractus (контракты) и pacta (соглашения). Контрактом (по терминологии классического права) считался договор, признанный цивильным правом и снабженный исковой защитой. В эту категорию были отнесены лишь известные виды договоров, исключительно строго формальные, в классическую эпоху также и некоторые (но опять-таки исчерпывающим образом означенные) неформальные договоры.

Римские юристы не могли не подметить того факта, что кроме обязательств, возникающих из договоров, а также из деликтов (правонарушений), в жизни возникают обязательства и в ряде других, самых разнообразных случаев. Но, подметив этот факт, римские юристы не выработали определенной классификации всех разнообразных случаев. Гай в своем произведении "Aurea" сначала различает обязательства, возникающие из контрактов (ex contractu), из деликтов (ex maleficio), а все остальные случаи объединяет в общую группу, так сказать, смеси, ex variis causarum figuris (т.е.возникающие из различных видов оснований - D. 44. 7. 1. pr.). В том же произведении есть указание (его подлинность сомнительна) на четырехчленную классификацию: ex contractu, quasi ex contractu, ex maleficio, quasi ex maleficio. Эта четырехчленная классификация была воспринята и в Институциях Юстиниана (3. 13.2). Разумеется, указание, что обязательство возникает "как будто из договора", "как бы из договора" (или "как бы из правонарушения"), еще не определяет сущности такого основания обязательства. Это - не определение, а сравнение: употребляя такое название, хотят сказать, что бывают случаи, когда договора нет, и тем не менее возникает обязательство, очень напоминающее договорные обязательства; например, если лицо, которому другое лицо не поручало ни общего управления своим имуществом, ни выполнения какого-либо определенного дела, берется по своей инициативе за ведение дела этого другого лица, то при известных условиях между этими двумя лицами возникает обязательство, аналогичное тому, какое устанавливается договором поручения.

9.Император Клавдий предоставил права римского гражданства галльскому племени эдуев. Смогут ли после этого вожди эдуев стать римскими сенаторами?

Римское гражданство приобреталось в т.ч. предоставлением отдельным лицам, общинам, провинциям особыми актами государства.

С точки зрения своего правового положения римские граждане делились на две большие группы: а) свободнорожденные, ingenui, б) освобожденные из рабства римским гражданином, вольноотпущенники, libertini, подвергавшиеся и в качестве римских граждан некоторым ограничениям в правах.

По условию задачи император Клавдий предоставил права римского гражданства племени, следовательно, скорее всего они относятся к свободнорожденным, а они были носителями полной правоспособности, политической, семейной, имущественной. Основными политическими правами граждан были: а) право нести службу в регулярных римских войсках; б) право участвовать и голосовать в народных собраниях; в) право быть избираемыми в магистраты (ius honorum).

Членом Сената мог стать бывший консул, народный трибун и другие должностные лица, все они были пожизненными сенаторами. Поэтому если вожди эдуев будет выбраны на выше перечисленные должности, то смогут стать римскими сенаторами.

(Литература: Римское частное право. Учебник. Под ред. И.Б.Новицкого и И.С.Перетерского. С.56 .//Консультант плюс)

10.Известно, что по общему правилу дарение между супругами ничтожно, даже если была произведена процедура манципации. Предположим, что после совершения развода муж дал женщине нечто, чтобы она вернулась. Женщина вернулась, но затем снова развелась. Имеет ли в этом случае дарение силу? Как отвечали на этот вопрос римские юристы? Что думаете по этому поводу вы?

Личные и имущественные отношения были глубоко различны в браке cum manu и в браке sine manu. В браке cum manu жена, став юридически чужой своей старой семье, подчинена власти мужа, manus mariti (или власти его paterfamilias, если муж лицо alieni iuris), которая в принципе не отличается от patria potestas отца над детьми. Муж может истребовать жену, покинувшую дом, при помощи иска, подобного виндикации. Он может ее продать в кабалу, вправе наложить на нее любое наказание вплоть до лишения ее жизни. Так же, как рабы и дети, жена лишена правоспособности в области имущественных отношений. Все, что ей принадлежало до брака, если она была persona sui iuris, становится в момент заключения брака достоянием мужа. Все, чем она будет обладать во все время существования брака, например имущество, подаренное ей ее отцом, принадлежит мужу. Это бесправное положение жены юридически уравновешивалось только тем, что является наследницей мужа - heres sua, одна, если у него нет законного потомства, на равных началах с детьми, если они есть. Понятно, что она - агнатка всех агнатов мужа и, следовательно, наследует в соответствующих случаях и после них.

Совершенно иначе построены отношения мужа и жены в браке sine manu. Брак sine manu не менял юридического положения, в котором жена была до вступления в брак. Она остается in patria potestate, если была подчинена отцовской власти до брака. Она по-прежнему suaheres своего paterfamilias, по-прежнему агнатка своих старых агнатов. Если до вступления в брак sine manu жена была persona sui iuris, она остается persona suiiuris и после вступления в брак. Понятно, что и имущество, принадлежавшее ей до брака, остается ее имуществом, а все, что она приобретает во время брака, принадлежит ей одной. Она вправе вступить с мужем в любую имущественную сделку. Воспрещены были дарения между супругами (для того, чтобы обеспечить полную имущественную независимость супругов одного от другого).

Если женщина в браке cum manu, то в данном случае дарение не имеет силу, если она состояла в браке sine manu, и по отношению к дару была произведена процедура манципации, то дар может остаться у женщины, если муж не потребует его назад, в противном случае женщина должна вернуть дар мужу.

11.Некий гражданин, уезжая в провинцию, куда он был назначен на высокую должность, передал своему приятелю ценный подарок для вручения их общему другу, будущему юбиляру. Случилось так, что этот друг, не дожив до юбилея, скоропостижно скончался, и подарок не был вручен. Сделается ли приятель, у которого на руках остался предназначенный другому подарок, собственникам этой вещи по приобретательской давности?

Время в некоторых случаях создает правовую защиту фактическому положению, превращает факт в право, но оно же погашает право. Время дает право одному и отнимает у другого. Иногда право возникало потому, что долго осуществлялось соответствующее ему положение вещей - отсюда приобретательская давность, дающая владельцу право собственности. Приобретательская давность есть приобретение лицом права собственности в силу того, что это лицо провладело (при наличии известных условий) вещью в продолжении известного времени. Старое цивильное право знало приобретательскую давность в виде usucapio, для которой требовалось владение движимой вещью в течение года, а недвижимой в течение двух лет. Не требовалось ни законного основания владения, ни добросовестного владения (исключения касалось ворованных вещей). Под давностью понималось iustum initium possessionis - правомерное начало владения, т.е. законный способ (титул), которым владелец начал свое владение (D.14.2.6. pr.).Три основания (насилие, тайное хищение и временное держание) были объявлены неспособными приводить к собственности по данности. Следовательно, можно сделать вывод, что в данном случае приятель не станет собственником вещи (вещь находилась во временном держании) по приобретательской давности и должен вернуть первоначальному владельцу.

(Литература: Римское частное право. Учебник. Под ред. И.Б.Новицкого и И.С.Перетерского. С.49, 114-115.//Консультант плюс)

12.После смерти римского землевладельца было вскрыто завещание, в котором он оставил городской дом со всем имуществом своим детям. Но завещание было составлено некоторое время назад и за этот срок домовладыка успел приобрести сельскую виллу, которая оказалась не включена в завещание. На эту виллу заявили претензию семьи братьев и сестер покойного, мотивируя тем, что они являются агнатами и, следовательно, наследниками по закону. Кому достанется вилла?

В состав агнатической семьи кроме paterfamilias, входят: его жена, in manu mariti, т.е. подчиненная мужней власти, его дети, in patria potestate, жены сыновей, состоявшие в браке cum manu которые сами были подвластны paterfamilias, а власти этого последнего, и, наконец, все потомство подвластных сыновей: внуки, правнуки и т.д. Все непосредственно подвластные paterfamilias члены семьи именуются sui. Агнатами признавались лица, которые были подчинены власти одного и того же paterfamilias в прошлом или были бы подчинены этой власти, если бы этому не воспрепятствовала смерть paterfamilias. В то же время родственная связь была только по мужской линии, если дочь вступала в брак cum manu, тем самым вступала в агнатическую семью своего мужа или его paterfamilias, если муж был in ratria potestate, и переставала быть агнаткой своих отца, братьев, сестер. Ее дети становились агнатами братьев ее мужа, но так же, как она и сама, считались юридически чужими ее родителям, братьям, сестрам.

Степени агнатического родства по прямой линии определялись числом рождений, отделявших данное лицо от его paterfamilias. В рамках агнатического родства возможные наследники разделались на 4 условные степени. Первая степень - прямые близки, в числе которых считались все находившиеся под властью домовладыки его кровные родственники и другие близкие, в т.ч. усыновленные и находившиеся in mancipii; в эту же степень относились и освобождение дети при условии внесения ими имущественного вклада в общую массу семейного имущества; все наследники этой степени наследовали поколенно, т.е. наследственная масса разделалась на доли соответственно не общему числу наследников, а по «коленам» - условным степеням родственной массы. Вторая степень - близкие родственники (братья, сестры, мать, если она состояла в браке, заключенном в форме cum manu); все наследники этой степени разделяли доставшееся им наследство по равным долям. Третью степень составляли все другие родственники; в более позднем периоде круг родственников ограничивался 6-7 степенями родства (до детей троюродных братьев и сестер включительно); в эту же степень наследников относились незаконнорожденные дети допускаемых степеней родства; наследование также шло поколенно. Четвертую степень родства составлял переживший супруг (т.е. прежде всего жена), которая призывалась к наследовании. В случае, если не было других наследников предыдущих степеней или они не выразили желания принять на себя наследование. Внук - агнат деда второй степени. Родство по боковой линии определялось общим числом лиц от общего для них носителя patria potestas, так что при исчислении степени бокового родства между двумя лицами восходили от первого из них к общему paterfamilias, а затем от этого последнего нисходили ко второму лицу, после чего складывали число рождений, Таким образом, братья были агнатами второй степени (1 + 1), дядя и племянник - агнатами третьей степени (1 + 2) и т.д. Основным принципами наследования по закону в римском праве были следующие: ближайшая степень родства полностью устраняет от наследства отдаленную.

Исходя из условия задачи, если семь братьев и сестер покойного действительно находились под властью того землевладельца, то сельская вилла будет распределена следующим образом: она достанется детям и могут достаться братьям и сестрам, если они находились под властью домовладыки. Если они не были под властью paterfamilias, то на сельскую виллу не могут предъявить претензии на наследство.

(Литература: Римское частное право. Учебник. Под ред. И.Б.Новицкого и И.С.Перетерского. С.74 .//Консультант плюс)

13.Плодами как результатом плодоносящей вещи пользуется собственник либо тот, кому он уступил вещь внаем или в аренду. Какие из ниже перечисленных вещей не могут считаться «плодами»: молоко, мясо, фрукты, валежник в лесу, выкорчеванное на арендованном участке дерево, добываемая в рудниках руда?

Плодами естественными считались прежде всего органические произведения вещей, постоянно и регулярно получаемые от эксплуатации плодоприносящих вещей, без изменения их хозяйственного назначения, в мире как растительном (огороды, деревья), так и животном (шерсть, молоко). Относительно недр земли мнения классиков расходились, но большинство относило продукцию недр земли к плодам. Право Юстиниана стало на ту же точку зрения и относило к плодам продукцию каменных карьеров, что было в духе охватившего ту эпоху интереса к монументальному строительству.

Плоды делились на: а) fructus pendentes - плоды, еще соединенные с производящей их вещью; б) fructus separate - плоды, уже отделенные от производящей их вещи; в) fructus percepti - плоды, не только отделенные, но и захваченные кем-либо для себя или для другого. Они, в свою очередь, подразделялись на fructus exstantes - плоды, наличные в натуре, и fructus consumpti - плоды потребленные, переработанные или отчужденные. Различали еще категорию плодов - fructus percipiendi, не собранных по упущению, но подлежащих сбору при правильной хозяйственной эксплуатации вещи.

Плоды, с момента отделения от плодоприносящей вещи (separation), т.е. с того момента, с которого плоды становятся отдельной вещью, принадлежали только собственнику последней. Однако допускались исключения в пользу носителей некоторых прав на вещь, например, в пользу пожизненных плодопользователей. От них требовалось только, чтобы плоды были собраны (perception). Особые правила были выработаны относительно приобретения плодов добросовестным владельцем. Первоначально он приобретал по давности все плоды после их отделения, кроме собранных в течение процесса, возникшего по поводу владения после момента litis contestation. Расходы. Произведенные им на взращивание плодов, сообразование их с возможными доходами, растущее признание добросовестности главным фактором нормального приобретения собственности - все это привело юристов-классиков в начале империи к признанию за добросовестными владельцами права собственности на плоды:... bonae fidei possessor in percipiendis fructibus id iuris habet, quod dominis praediorum tributum est (D. 22. 1. 25. 1).(... в отношении собирания плодов какое предоставлено собственникам участков.)Имеется, однако, прямое указание, что с момента передачи дела на рассмотрение судьи владение может признаваться только недобросовестным:...et praedoni quidem ratio a die invasi loci usque ad exitum litis habeatur; ei vero, quisimpliciter tenet, ex eo quo re in iudicium deducta scientiam malae possessionis accepit(C. Theod. 4. 18. 1.). (...разбойнику расчет (плодов) ведется, конечно, со дня захвата земли до исхода спора; тому же, кто просто держит, - с того дня, когда, в силу передачи дела судье, он получил сознание о недобросовестности владения.) Здесь захватчику противополагается лицо, держащее землю без отягчающих обстоятельств (simpliciter), следовательно, добросовестное. Знание о передаче делав суд, следовательно, о спорности его владения, превращает такое лицо в недобросовестного владельца без каких-либо прав на плоды (но, конечно, для возникновения ответственности за плоды необходимо, чтобы суд признал основательным предъявляемый к нему иск).

Плодами как результатом плодоносящей вещи будет пользоваться тот, кому собственник уступил в наем, при истребовании вещи собственником путем индикационного иска наличные плоды всегда подлежали возвращению собственнику вместе с вещью. За потребленные плоды добросовестный приобретатель ответственности не нес.

В договоре ссуды или отдачи на подержание одна сторона предоставляет другой пользоваться употреблением вещи. Употреблением вещи (usus, uti) разумеется пользование служебными ее свойствами для удовлетворения соответственных потребностей своего хозяйства. Сюда не относится производительная способность вещи, т.е. свойство ее служить орудием для произведения новых вещей и ценностей, и потому употребление вещи еще не содержит в себе права на плоды ее и приращения и на орудование вещью для прибытка: - это относится уже к полному пользованию вещью (ususfructus, uti-frui.). Последнее право, в полном объеме, составляет предмет найма; первое, т.е. непосредственное употребление вещи, есть предмет ссуды (commodatum, utendum dare, pret á usage, Leihe). Когда вещь отдается с правом извлекать из нее прибыток и пользоваться ее плодами, это не будет уже ссуда в собственном смысле; в ссуде же всякие приращения, плоды, прибыли принадлежат хозяину вещи.

Не могут считаться «плодами»: валежник в лесу, выкорчеванное на арендованном участке дерево.

14.Во время участия Квинкция Цинцината в войне с этрусками его сосед Марций Кориолан унес с его участка несколько бревен для постройки сарая. Вернувшийся Цинцинат обратился в суд и предъявил иск об уплате ему двойной стоимости бревен, украденных соседом. Излагая дело на первой стадии легисакционного процесса, он сослался на закон 12 таблиц о компенсации в двойном размере в случае кражи жердей для подобных целей и проиграл процесс. Почему?

Легисакционный процесс предполагал соблюдение некоторых общих судопроизводственных черт. Во-первых, для судебного действия, требовалось личное присутствие истца и ответчика, любое препятствие к таковому не только прекращало ход разбирательства, но вообще исключало продолжение разборки дела. Во-вторых, обеспечение присутствия необходимых для разбирательства лиц, в первую очередь ответчика, было делом истца, судебная инстанция играла чисто пассивную роль. Истцу разрешалось принудительно приглашать ответчика в суд, вплоть до насильственного обеспечения явки (запрещалось «тащить в суд» насильственно гражданина, участвующего в религиозной церемонии, магистрата, жениха со свадебной процессии и т.п.) В-третьих, участие ответчика в разбирательстве должно было обеспечиваться поручительством третьих лиц, которые словесно или под материальный залог гарантировали явку ответчика на все стадии слушания и исполнение решения суда.

В зависимости от способов заинтересованных лиц, содержаний требований, а также возможных последствий исполнения судебного решения сложилось 5 конкретных видов легисакционного процесса:

.Процесс-пари. Это наиболее общая усредненная форма процессуальных действий по любым узаконенным в своем содержании спорам. Стороны в строго формальных выражениях и торжественно высказывали свои претензии друг другу и назначали залог, который должен был, свидетельствовать и серьезность судебного обращения. Формально суд решал вопрос о принадлежности залога, который символизировал предмет претензии: выигравший дело получал свой залог обратно. - под эту форму процесса данный случай не подходит.

2.Процесс «наложением руки». Эта форма применялась только по некоторым конкретно предписанным законами искам из обязательств. - здесь обязательств не было, тоже не подходит.

.Процесс посредством жертвы. Этот вид легисакционного процесса первоначально был связан только с обязательствами по купле-продаже животных для жертвоприношений. Наш случай тоже не подходит.

.Процесс «назначением судьи». В этом виде центральное место занимал обмен истца и ответчика торжественными процессуальными формулами, имевшими только косвенное отношение к сути спора и представлявшего вынужденное обращение к суду для закрепления тех или иных правомочий, прямо не предусмотренных правом и законами. Ответчик в свое время должен был дать торжественное обещание, что должен. Этого тоже в данном случае не было.

.Процесс «под условием» - связан только с неопределенными исками и, по-видимому, при обязательствах вследствие кражи.

Поэтому истец-кредитор (Квинкций Цинцинат) излагая дело на первой стадии легисакционного процесса, не выиграл.

1.Назовите основные периоды развития и эволюции римского права. Определите критерии разделения, основные черты каждого период - 753 г. До н.э. (от основа

Больше работ по теме: