Разработка и методическое обеспечение экскурсии "Кому на Руси жить хорошо"

 












ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

РАЗРАБОТКА И МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЭКСКУРСИИ

«КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»



Введение


С возрождением интереса к культурным и историческим ценностям все большую актуальности и незаменимость приобретает экскурсия. Она красивый учитель, соблюдающий незыблемое познавательное правило: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Экскурсия для участников - это интеллектуальное наслаждение, а для преподавателей и экскурсоводов - сложный творческий процесс, успех которого зависит от глубины краеведческих знаний и от того, обладает ли ведущий экскурсию отточенной информацией и владеет ли талантом педагога и актера.

Экскурсии - это настоящая возможность для ознакомления с историей, литературой, культурой, обычаями, духовными и религиозными ценностями данной страны и её народа. Нужно констатировать тот факт, что от того, насколько хорошо составлена экскурсионная программа и на каком уровне проводится экскурсия, зависит впечатление от воспринимаемого объекта и усвоение предоставляемого исторического либо литературного материала.

Грамотную разработку темы экскурсии может произвести только экскурсовод, имеющий собственный взгляд на окружающий мир. Имея идею либо тему экскурсии, он ведет поиск нужных сведений посреди множества повествований, изучает каждое из них. Исследование его опирается на некоторую систему знаний о закономерностях в развитии природы, общества и мышления, то есть является научным.

Актуальность темы заключается в том, что в преддверии 1000-летнего юбилея г. Ярославля у многих людей, особенно учителей и школьников, гостей города возникает желание и интерес в познании и изучении знаменитых личностей, связанных с Ярославской землей. В связи с этим разработка и методическое обеспечение экскурсий различного литературно-исторического направления в настоящее время являются наиболее востребованными.

Целью исследования явилось изучение вопросов и проблем экскурсионной теории, содержания методического обеспечения экскурсии, освещение вопросов взаимосвязи творчества Н.А. Некрасова с Ярославским краем, разработка экскурсионной программы по некрасовским местам.

Для достижения поставленной цели в работе определены следующие задачи:

1.Изучить понятие и сущность экскурсии, технологию подготовки экскурсии, методику и технику проведения экскурсии.

2.Проанализировать творческую биографию Н.А. Некрасова, связь его литературной деятельности с Ярославскими усадьбами, изучить историю создания неоконченной поэмы «Кому на Руси жить хорошо».

.Разработать экскурсионно-познавательный тур по теме: «Кому на Руси жить хорошо».

Предметом исследования является методическая разработка экскурсии. В работе использовались материалы учебных пособий по экскурсоведению таких авторов, как Алябьева Р.В., Емельянов Б.В., Кайманова Т.А., Райков Б.Е. и других авторов, а также материалы по творчеству Н.А. Некрасова.

Методологической основой исследования являются концептуальные и теоретические представления в классических и современных работах отечественных ученых.

Теоретической основой работы послужил анализ монографической и учебной литературы, различные публикации в периодической печати.

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 3 глав, 10 параграфов, заключение и библиографический список, насчитывающий 34 источника.

В первой главе рассматриваются вопросы экскурсионной теории, содержание понятия «сущность экскурсии», терминов «показ» и «рассказ», функций и признаков экскурсий, раскрывается методология экскурсионного дела, дается классификация экскурсий, определяются задачи, содержание и требования экскурсионной методики.

Вторая глава посвящена изучению творческого пути Н.А. Некрасова, включающего в себя не только эволюцию поэтических произведений, но и деятельность писателя как журналиста и издателя. В главе анализируется влияние ярославских впечатлений, полученных в родовой усадьбе Грешнево и усадьбе Карабиха, на творчество поэта, а также рассматриваются предпосылки и история создания поэмы «Кому на Руси жить хорошо».

В третьей главе рассмотрены важные факторы создания тура, разработаны план, технологическая карта и программа обслуживания туристов, описаны причины выбора пунктов маршрута и даны основные информационные данные по нему.


1. Методическое обеспечение экскурсии


.1 Теоретическое понятие и сущность экскурсии


Со словом экскурсия каждый человек связывает различные воспоминания о туристических поездках, новейших местах, эмоциональных переживаниях, сложно представить того, кто за свою жизнь ни разу не участвовал в экскурсиях.

«Экскурсия (от лат. поездка) - коллективное или индивидуальное посещение достопримечательных мест, музеев и т.п. в учебных или культурно-просветительских целях под руководством экскурсовода». [5]

«Экскурсия - организованный, сопровождаемый объяснениями показ чего-либо (произведений искусства, памятников прошлого, каких-либо сооружений, механизмов и т.д.), проводимый по определенному плану с образовательной или ознакомительной целью». [5]

Характеризуя место экскурсионной деятельности во внешкольной работе с детьми, экскурсионист Л. Бархаш считал, что экскурсия - это наглядный способ получения определенных знаний, воспитания методом посещений по заблаговременно разработанной теме определенных объектов (музей, завод, памятные места и т.д.) с особым управляющим - экскурсоводом.

Приведем также одно из последних по времени опубликования определений: «Экскурсия - особая форма учебной и внеучебной работы, в которой осуществляется совместная деятельность учителя-экскурсовода и руководимых им школьников-экскурсантов в процессе исследования явлений реальности, наблюдаемых в естественных условиях (завод, монументы истории и культуры, памятные места, природа и др.) либо в специально созданных хранилищах коллекций (музей, выставка)». [1]

Каждой экскурсии присущи определенные признаки, при отсутствии которых ее нельзя считать таковой. Выделяют шесть обязательных признаков экскурсии:

-протяженность по времени, обычно от академического часа до одного дня;

-наличие экскурсионной группы (15 - 40 человек);

-наличие квалифицированного специалиста-экскурсовода;

-осмотр экскурсионных объектов, первичность зрительных впечатлений;

-знакомство с объектами в движении и на остановках в частности, с выходом из автобуса;

-четко определенная тема, являющаяся стержнем этого осмотра, диктующая его направление.

К присущим экскурсии признакам следует еще добавить непременное наличие у нее цели и задач, которые диктуют выбор экскурсионных объектов, разработку маршрута, подбор литературных источников, иллюстраций, в так называемый портфель экскурсовода, общего эмоционального настроя экскурсии.

Но главным признаком экскурсии является обязательное использование при ее проведении экскурсионного метода, т.е. единства показа и рассказа, при первичной и определяющей роли показа. [1]

Классификация экскурсий представляет собой их разделение на группы, подгруппы, виды и выделение в каждой из них основных черт, определяющих характер ведения той или иной экскурсии. Деление экскурсий на четко определенные группы имеет большое значение для практической деятельности. Классификация экскурсий обеспечивает условия для лучшей организации работы преподавателей (экскурсоводов), облегчает их специализацию с учетом знаний и личных склонностей. Использование закономерностей проведения экскурсий конкретной группы способствует тому, чтобы каждая экскурсия становилась более эффективной.

В настоящее время действует классификация экскурсий, согласно которой, все разнообразие экскурсий подразделяется по следующим признакам:

-по содержанию;

-по составу участников;

-по месту проведения;

-по способу передвижения;

-по форме проведения., что видит экскурсант, увязывается в его сознании, благодаря рассказу экскурсовода, с определенными событиями, явлениями, фактами, процессами. Экскурсовод, таким образом, показывает и одновременно учит правильно видеть показанное.

В этом организованном процессе познания окружающего нас огромную роль играет эмоциональная сторона, которая является необходимым компонентом каждой экскурсии. Экскурсовод должен заставить экскурсантов не просто смотреть и слушать, но сопереживать вместе с ним. Увиденное и услышанное должно вызывать у экскурсантов ответные чувства: восхищение, возмущение, радость от познанного и др.

Экскурсия - это не простое времяпрепровождение, это интеллектуальная деятельность в свободное или учебное время, требующая определенной затраты физических и духовных сил. Благодаря своей наглядности, доходчивости, эмоциональности экскурсия является чрезвычайно эффективной формой передачи знаний учащимся, способствует прочному усвоению приводимых фактов, оказывает сильное воздействие на формирование духовного облика человека. [2]

По содержанию экскурсии делятся на обзорные и тематические.

Тематические, в свою очередь, имеют следующие группы:

-исторические экскурсии могут быть разделены на подгруппы, в которых освещается конкретный период истории края. Кроме того, они подразделяются на историко-краеведческие, археологические и этнографические.

-военно-исторические экскурсии подразделяются на следующие подгруппы: по памятным местам, где происходили военные события, с показом военно-инженерных сооружений - крепостей, башен, мостов, рвов, земляных валов и др.; по местам, связанным с подвигами народных героев; в военно-исторические и мемориальные музеи.

-производственные экскурсии делятся на производственно-исторические, производственно-экономические, производственно-технические и профориентационные. Производственно-исторические раскрывают историю предприятия, показывают биографию и достижения завода, фабрики, транспортного узла, сельскохозяйственного предприятия, научного или учебного учреждения. На производственно-экономических экскурсиях раскрываются такие вопросы, как себестоимость продукции, научная организация труда, качество продукции. Производственно-технические обеспечивают показ технологического процесса, работу отдельных цехов и участков. В особую подгруппу выделяются производственные экскурсии, которые проводятся с целью профессиональной ориентации подростков, оказания помощи учащимся общеобразовательных школ в выборе ими будущей профессии. Подобные экскурсии посвящены подробному знакомству с различными профессиями, а в ряде случаев всестороннему показу одной-двух профессий.

-природоведческие экскурсии включают в себя географические, обзорные природоведческие, геологические, гидрологические, почвоведческие, ботанические, зоологические, экскурсии к уникальным памятникам природы, экскурсии по природоохранной, или экологической, тематике, в отделы природы краеведческих музеев

-искусствоведческие экскурсии объединяют следующие подгруппы: театральные, историко-музыкальные с рассказом о творчестве композиторов и музыкантов, экскурсии с показом произведений монументальной скульптуры, экскурсии в картинные галереи, музеи, в мастерские художников и скульпторов, в выставочные залы, по народным промыслам, по местам жизни и деятельности артистов и художников.

-литературные экскурсии обычно группируют следующим образом: литературно-биографические по местам, которые хранят память о жизни и творчестве писателя или драматурга, например, «Кому на Руси жить хорошо» - творчество Н.А. Некрасова», историко-литературные, раскрывающие определенные периоды развитая русской литературы («Литературная Москва 20-х годов XX века»), экскурсии по местам, которые описаны в произведениях того или иного писателя («По следам героев Михаила Шолохова»), в мемориальные музеи.

-архитектурно-градостроительные экскурсии в качестве наиболее распространенной имеют следующую классификацию: экскурсии, связанные с показом памятников архитектуры определенного периода; экскурсии, дающие представления о творчестве одного архитектора; экскурсии, знакомящие с планировкой и застройкой городов.

В классификацию тематических экскурсий сегодня следует добавить группу экскурсий на религиозные темы, которые получают все большее распространение в туристско-экскурсионных организациях с начала 90-х гг., но на данный момент общепринятой классификации по содержанию не имеют. Туристские организации и паломнические службы епархий проводят экскурсии по храмам и монастырям.

По составу участников экскурсии подразделяются следующим образом:

-для взрослых граждан (сборных групп всевозможных организаций, студентов, профессиональных групп и др.);

-для детей различных возрастов (дошкольников, младших школьников, школьников среднего и старшего возрастов);

-для местных жителей;

-для иногородних;

-для иностранцев.

Но главными при учете особенностей экскурсионной группы являются образовательный уровень и возраст ее участников. Важно, чтобы сведения, сообщаемые экскурсоводом, не были общеизвестными, как говорят, «на слуху» у каждого, к ним быстро пропадает интерес у слушателей. Но и нельзя, чтобы они были слишком оторваны от знаний экскурсантов. В этом случае не возникнет связи между экскурсантами и экскурсоводом. Новые сведения должны ложиться на почву знаний, сформированную предыдущим жизненным опытом участников экскурсии.

Таким образом, классификация экскурсий по составу участников является своеобразным камертоном для экскурсоводов, помогающим с первых минут выбрать верную «тональность» всей экскурсии. Это совершенно необходимо для достижения ее высокой эффективности, удовлетворения познавательного интереса участников экскурсии, и, что немаловажно, получения экскурсоводом удовлетворения от успешно проделанной работы.

По месту проведения экскурсии подразделяются на:

-городские;

-загородные;

-производственные;

-музейные;

-в культовых сооружениях и монастырях.

По форме проведения экскурсии подразделяются следующим образом:

-обычные экскурсии;

-учебные;

-экскурсии-прогулки;

-экскурсии-концерты.

Учебные экскурсии представляют собой форму организации учебного процесса, вид занятий в учебных заведения различного ранга, от начальной до высшей школы. Наиболее активно их используют в своей практике географы, биологи, геологи, историки, литераторы, преподаватели архитектурных дисциплин и др. Знания, получаемые во время географических экскурсий и наблюдений в природе, привлекаются затем для объяснения явлений и процессов, происходящих на земном шаре. Важная роль учебных экскурсий в образовательных заведениях состоит также в том, что с их помощью осуществляете краеведческий принцип обучения.

Деление экскурсий на четко определенные группы и виды имеет большое значение в практической деятельности преподавателей (экскурсоводов). Оно позволяет верно ориентироваться в вопросах их подготовки и проведения, достигать высокого качества экскурсий и, как итог, повышения образовательной и воспитательной эффективности учебного процесса.

Экскурсия, разработанная в настоящей выпускной квалификационной работе, соответствует следующим обязательным признакам: временная протяженность составляет один день, экскурсионная группа может включать до 40 участников, наличие квалифицированного специалиста-экскурсовода. Темой экскурсии является посещение ярославских мест, связанных с жизнью и творчеством великого русского поэта Н.А. Некрасова.

При классификации по содержанию данную экскурсию можно отнести к тематическим, в частности к литературно-биографическим по местам, которые хранят память о жизни и творчестве писателя. По составу участников экскурсия рассчитана на взрослых и школьников среднего и старшего звена, по месту проведения она является загородной, по форме - обычная с элементами учебно-познавательной.


.2 Составление маршрута экскурсии


Создание экскурсии - сложный процесс, требующий от организаторов экскурсионного дела больших творческих усилий. Подготовка экскурсии - это всегда разработка новой темы экскурсии, обусловленной предполагаемыми запросам учебного плана и программы предмета, а также определяемой экскурсионными возможностями города, региона. Процесс подготовки экскурсии включает в ceбя определение темы, постановку цели и задач экскурсии, изучение и отбор экскурсионных объектов, составление маршрута экскурсии, изучение литературных источников по теме экскурсии, экспозиций и фондов музеев, консультации у специалистов, написание контрольного текста экскурсии, комплектование «портфеля экскурсовода», выбор методических приемов проведения экскурсии и др.

В основу подготовки любой экскурсии должны быть положены главные принципы и требования педагогической науки, такие как взаимосвязь обучения и воспитания, учет логики предмета, последовательность и систематичность, ясность и доступность изложения, наглядность, эмоциональность, учет возрастных особенностей экскурсантов и т.п.

Маршрут экскурсии представляет собой наиболее удобный путь следования экскурсионной группы, способствующий раскрытию темы. Он строится в зависимости от наиболее правильной для данной экскурсии последовательности осмотра объектов, наличия площадок для расположения группы, необходимости обеспечения безопасности экскурсантов. Одна из задач маршрута - способствовать наиболее полному раскрытию темы.

Основные требования, которые должны быть учтены составителями маршрута - организация показа объектов в логической последовательности и обеспечение зрительной основы для раскрытия темы.

В практике существуют три варианта построения маршрутов: хронологический, тематический и тематико-хронологический.

Примером хронологического построения маршрута могут служить экскурсии, посвященные жизни и деятельности выдающихся людей (например, «Жизнь и творчество Н.А. Некрасова»).

По тематическому принципу построены экскурсии, связанные с раскрытием определенной темы в жизни города (например, «Литературный Ярославль» и др.).

Все обзорные городские экскурсии построены по тематико-хронологическому принципу. Последовательность изложения материала по хронологии в таких экскурсиях соблюдается, как правило, только при раскрытии каждой подтемы.

Разработка маршрута - сложная многоступенчатая процедура, требующая достаточно высокой квалификации и являющаяся одним из основных элементов технологии создания новой экскурсии. Объекты, в зависимости от своей роли в экскурсии, могут быть использованы как основные и дополнительные.

Основные объекты подвергаются более глубокому анализу, на них раскрываются подтемы экскурсии.

Показ дополнительных объектов, как правило, осуществляется при переездах (переходах) экскурсионной группы и не занимает главенствующего положения.

Маршрут строится по принципу наиболее правильной последовательности осмотра объектов и намечается с учетом следующих требований:

-показ объектов следует проводить в определенной логической последовательности, не допуская ненужных повторных проездов по одному и тому же участку маршрута (улице, площади, мосту, шоссе), т.е. так называемых «петель»;

-наличие доступности объекта (площадки для его осмотра);

-переезд или переход между объектами не должен занимать 10-15 минут, чтобы не было слишком длительных пауз в показе и рассказе;

-наличие благоустроенных остановок, в том числе санитарных, и мест парковки транспортных средств.

Рекомендуется к моменту проведения экскурсии иметь несколько вариантов движения группы. Необходимость изменения маршрута в ряде случаев вызывается транспортными «пробками», ремонтными работами на городских магистралях. Все это должно быть учтено при создании различных вариантов маршрута.

Объезд (обход) маршрута является одним из важных этапов разработки новой экскурсионной темы. При организации объезда (обхода) маршрута ставятся задачи:

-ознакомиться с планировкой трассы, улицами, площадями, по которым проложен маршрут;

-уточнить место, где расположен объект, а также место предполагаемой остановки экскурсионного автобуса или пешеходной группы;

-освоить подъезд на автобусе к объектам или местам стоянок;

-провести хронометраж времени, необходимого для показа объектов, их словесной характеристики и передвижения автобуса (пешеходной группы), а также уточнить продолжительность экскурсии в целом;

-проверить целесообразность использования намеченных объектов показа;

-выбрать лучшие точки для показа объектов и варианты расположения экскурсионной группы;

-выбрать методику ознакомления с объектом;

-в целях безопасности передвижения туристов по маршруту выявить потенциально опасные места и принять меры.

Маршрут экскурсии по некрасовским местам Ярославской области составлен в хронологическом порядке, основанном на ключевых датах жизни и творческого пути писателя. Построение его осуществлено в соответствии с принципами наиболее правильной последовательности осмотра объектов: без повторных проездов по одному и тому же участку маршрута, с недлительными по времени переходами и переездами, с благоустроенными площадками для осмотра экскурсионных объектов, а также мест для парковки транспорта и санитарных остановок.


1.3 Методика ведения экскурсии


В специальной литературе термин «методика» употребляется в широком и узком смыслах.

Методика в широком смысле - совокупность способов целесообразного проведения той или иной работы, решения какой-либо задачи. Свое название методика получила от греческого слова «метод», что в буквальном переводе означает «путь к чему либо», Например, путь исследования или изучения.

Методика в узком смысле представляет собой совокупность конкретных методических приемов проведения лекции, экскурсии, беседы на определенную тему и для определенной группы.

Методикой обучения в педагогике называют систему правил и методов преподавания наук, передачи учащимся знаний, систему приемов обучения и воспитания молодежи.

Методика может быть разделена на общую и частную:

-общая методика охватывает способы обучения и те требования, которые служат основой при изучении всех наук: последовательность и четкость изложения учебного материала, его доступность для аудитории;

-частная методика, исходя из установок общей методики, определяет способы и приемы обучения и воспитания детей и взрослых, приемы наблюдения, изучения и исследования тех или иных объектов.

Таким образом, каждая частная методика связана с конкретной наукой и «…должна вытекать из самой сущности предмета, базироваться на изучении истории развития данной отрасли знаний». [5]

Экскурсионная методика представляет собой частную методику, которая связана с процессом распространения политических и научных знаний на основе такой активной формы идейно-воспитательной и культурно-массовой работы, как экскурсия. [5]

Главная задача любой методики, в том числе общей, всемерно содействовать достижению поставленной цели с наибольшей эффективностью и наименьшими трудовыми затратами.

Экскурсионная методика рассматривается в нескольких аспектах: как основа профессионального мастерства экскурсоводов, как механизм, совершенствующий «подачу» материала, как процесс упорядочения деятельности экскурсовода на экскурсии и т.д. Практически методика, ее умелое использование - важнейший (при наличии хорошего текста, «портфеля экскурсовода») путь повышения эффективности экскурсии.

Являясь основой практической деятельности преподавателей и экскурсоводов, экскурсионная методика направлена на выполнение главной цели экскурсии - всестороннее гармоническое воспитание и развитие личности, формирование нравственных устоев учащихся.

Методика ведения экскурсии по существу своему является оригинальной в таких вопросах, как определение и практическое использование методических приемов показа объектов. Что же касается рассказа на экскурсии, то в нем, как правило, используют обычные методические приемы и формы устной речи - справку, беседу, описание, объяснение, комментирование, цитирование, литературный монтаж. Таким образом, экскурсионная методика одну часть своих приемов и средств разрабатывает сама, т.е. предполагает использование специфических методических приемов, вторую часть, связанную с рассказом, она в основном заимствует из других разделов и устных форм воспитательной и образовательной работы. Методические приемы, используемые в рассказе, или не имеют своей экскурсионной специфики или предстают перед нами в дополненном или модернизированном виде. Лишь в незначительной части методики рассказа используют чисто экскурсионные методические приемы (прием ссылки на очевидцев, прием репортажа, прием соучастия и др.).

Любая методика, в конечном счете, - это умение производить определенную работу в четком соответствии с утвержденными правилами, требованиями и рекомендациями.

Методика ведения экскурсии рассматривается в нескольких качествах:

-как база профессионального мастерства экскурсоводов;

-как механизм, совершенствующий «подачу» материала;

-как процесс упорядочения деятельности экскурсовода.

Экскурсионная методика:

-помогает экскурсантам узреть, уяснить и понять существенно больше, чем на лекции, раскрывающей ту же тему. Так происходит потому, что методика лектора в значимой собственной части базирована на различного рода сообщениях и описаниях, лекционный рассказ ведётся в отрыве от объектов описания.

-отвечает на следующие вопросы:

·Для чего подготовлена и проводится экскурсия (цель, задачи)?

·Какие вопросы освещаются на экскурсии (чему посвящено ее содержание)?

·Как проводить экскурсию (методические приемы)?

·Как возбудить и сохранить внимание экскурсантов?

-состоит из нескольких самостоятельных, связанных друг с другом частей:

·Методики разработки новой темы;

·Методики проведения экскурсии;

·Методики послеэкскурсионной работы.

Методика ведения экскурсии - это умение показать объект и умение поведать о самих объектах и событиях с ними связанных. Сам по себе методический прием снаружи не различим, он является частью процесса проведения экскурсии. Неправильно строить всю экскурсию на применении одного методического приема.

Основой для методики ведения экскурсии служат два понятия - показ и рассказ. С одной стороны, это название двух основных методических приемов ведения экскурсии, которые раскрывают тему, с другой, - два самостоятельных раздела методики подготовки и проведения экскурсий и, наконец, это два целенаправленных вида деятельности экскурсовода.

На вопрос о соотношении показа и рассказа в экскурсии методика дает однозначный ответ: от показа к рассказу. Начинать следует с показа, со зрительных либо других (осязательных, обонятельных) впечатлений, а потом уже вводить рассказ. Методика учитывает способность объекта завлекать внимание, употребляет разные средства усиления внимания экскурсантов.

Еще одна задача методики - подсказать более эффективное внедрение методических приемов ведения экскурсии. Экскурсионная методика учитывает вопросы эмоционального воздействия на экскурсантов.

Существует ряд формулировок термина «показ». В большинстве случаев показ рассматривают как целенаправленный заранее подготовленный осмотр объектов экскурсантами под руководством преподавателя (экскурсовода). Имеется в виду, что показ, независимо от маршрута экскурсии и места ее проведения (улица, загородное шоссе, поле сражения, музеи), осуществляют на основе экскурсионной методики. Методические приемы показа могут быть разделены на несколько групп:

-приемы, как определенная совокупность движений жестов экскурсовода относительно зрительно воспринимаемых объектов;

-приемы, как действия, способствующие целенаправленному восприятию того или иного объекта - выделение его из окружающей среды и части из целого;

-приемы, вызывающие с помощью воображения экскурсантов изменения во внешнем виде наблюдаемого объекта;

-приемы, позволяющие увидеть объект в нужном виде - по мере приближения к нему или удаления от него экскурсионной группы.

Методические приемы показа:

1.Прием предварительного осмотра употребляется, когда экскурсанты находятся у монумента и уже увидели его. Экскурсовод называет монумент, приглашая учащихся окинуть взором объект, познакомиться с внешним видом, выявить запоминающиеся детали. Для тех, кто видит монумент в первый раз, этот прием дает возможность сравнить свое представление о объекте, составленное на базе его изображений на иллюстрациях, в книгах, с тем, что находится перед ним. Предварительный осмотр длится не более 1,5-2-х минут.

2.Прием панорамного показа дает возможность экскурсантам наблюдать с высоты вид какой-то местности. Для активизации восприятия зрителями, открывшейся перед ними картины, нужно выявить композиционный центр и направить на него внимание. Экскурсовод обязан показать лишь главные объекты в заблаговременно определенной последовательности.

3.Прием зрительной реконструкции - это восстановление начального вида частично сохранившегося объекта. Этот прием употребляется в экскурсиях, где ведется показ памятников архитектуры и сооружений прошедшего. Экскурсовод обязан «нарисовать» такую картину, чтоб человек получил зрительное образное представление о монументе либо о событии. В тех вариантах, когда здание не сохранилось, либо речь идет историческом событии, произвести зрительную реконструкцию помогают уцелевшие детали и наглядные материалы. Внедрение этого приема просит от экскурсовода широких и чётких знаний об объекте либо событии. Он должен ясно представлять те действия либо объекты, о которых ведет рассказ. Огромную роль в этом играют конкретные, запоминающиеся детали.

4.Прием локализации событий. Этот прием дает возможность ограничить внимание экскурсантов, приковать их взоры к конкретной местности, к тому месту, где произошло событие. Воссоздаваемое историческое событие локализуется словами «здесь», «на этом месте», «в этом направлении» и т.д. Прием употребляется часто совместно с приемом зрительной реконструкции. Прием локализации оказывает на экскурсантов мощное эмоциональное действие, вызывает чувство сопричастности.

5.Прием абстрагирования представляет собой мысленный процесс выделения из целого каких-либо его частей с целью их отвлеченного наблюдения. Этот прием дозволяет экскурсантам «не видеть» того, что является не существенным для данной экскурсии. Делается это следующим образом: поначалу показывается весь экскурсионный объект, лишь после того, как экскурсанты получили представление об объекте в целом, следует показ одного подходящего элемента (строения в архитектурном ансамбле или окна, этажа либо другой детали в отдельном здании).

6.Прием зрительного сравнения построен на зрительном сопоставлении разных предметов либо частей одного предмета. Сравнение может проводиться как по сходству, так и по контрасту. Этот прием обязан быть выразительным, лишь тогда он окажется эффективным и запомнится экскурсантам.

7.Прием зрительной аналогии построен на сравнении данного объекта или с фото либо рисунком другого аналогичного объекта, или с теми объектами, которые экскурсанты видели ранее. Задача экскурсовода - привлечь экскурсантов к поиску аналогии, вызвать в памяти образ аналогичного объекта.

Приемы рассказа, в зависимости от задач, также подразделяют на несколько групп:

-приемы, поясняющие зрительные объекты;

-приемы, позволяющие увидеть объект в его первозданном виде;

-приемы, которые позволяют увидеть внутренний вид здания, его жилые, служебные и другие помещения;

-приемы, способствующие динамичному показу, раскрывающие исторические события, конкретные действия известных людей;

-приемы, вызывающие ассоциации у экскурсантов, и т.д.

Методические приемы рассказа:

1.Прием экскурсионной справки. Экскурсовод докладывает краткие данные об объекте: дату постройки, авторов проекта, размеры, назначение.

2.Прием описания. Прием предполагает изложение экскурсоводом в определенной последовательности характерных черт, примет, особенностей внешнего вида монумента, которые не сразу могут выявиться экскурсантами.

3.Прием свойства построен на определении отличительных параметров и свойств предмета, явления, человека. Этот прием помогает лучше понять сущность объекта. Если прием описания касается только внешних сторон, то данный прием дает характеристику внутренних, невидимых для глаз параметров и свойств.

4.Прием комментирования употребляется, когда экскурсоводом дается толкование каких-либо явлений, событий, критически оцениваются деятельность участников этих явлений, исторических событий.

5.Прием цитирования. К цитированию прибегают для доказательства собственной мысли, для сохранения особенностей языка и колорита определенного исторического периода, для воспроизведения картины событий, для ознакомления со знатным мнением. Цитата ориентирована на то, чтоб вызвать зрительный образ. Время от времени следует употреблять на базе этого приема ровную речь - экскурсанты становятся как бы участниками событий.

6.Прием вопросов-ответов. Суть приема в активизации слушателей. Вопросы, задаваемые экскурсоводом делятся на несколько видов:

а) вопросы, на которые экскурсовод сам дает ответы;

б) вопросы исторического характера, представляющие собой утверждение в форме вопроса;

в) вопросы, на которые отвечают сами экскурсанты.

7.Прием отступления. Он состоит в том, что в ходе рассказа экскурсовод как бы уходит от собственной темы: читает стихотворение, приводит пример из собственной жизни, ведает содержание кинофильма либо книги. Этот прием не связан с содержанием экскурсии. Его задача - снять усталость, усилить внимание в дальнейшем.

Кроме методических приемов рассказа и показа, на экскурсиях употребляют особенные приемы, которые так же помогают лучше усвоить содержание материала.

Например, в качестве дополнительного эпизода вводится встреча с участником событий, о которых рассказывалось в экскурсии. Время от времени употребляется прием исследования. Например, глубина колодца определяется при помощи горящего листка бумаги, который, падая, освещает поначалу стены, потом далекое дно колодца.

Так же в экскурсиях употребляются разные приемы демонстрации наглядных пособий:

-иллюстрирующий, когда рассказ сопровождается показом фотографий по данной теме;

-комментирующий, когда рассказ является только пояснением к показу;

-прием контраста, когда фото служит для того, чтоб экскурсанты могли убедиться, как поменялось это место.

Исходя из вышеизложенного следует, что успех проведения экскурсии находится в прямой зависимости от использованных в ней методических приемов. Выбор того или иного методического приема диктуется задачами, поставленными перед экскурсией, информационной насыщенностью конкретного объекта.

Экскурсия, посвященная Н.А. Некрасову, носит познавательный характер, поэтому при ее проведении используются основные методические приемы: показ и рассказ, при этом четко соблюдается их соотношение (от показа к рассказу).


1.4 Техника проведения экскурсии


Эффективность любой экскурсии определяется не только выбором объектов показа, разработкой маршрута, знаниями экскурсовода, но и хорошим владением им техникой ведения экскурсии. От этого зависит обеспечение четкого порядка на ней, создание условий для восприятия материала экскурсии.

К технике ведения экскурсии причисляют следующее:

1.Знакомство экскурсовода с группой. Экскурсовод, подойдя к группе или войдя в автобус, должен, прежде всего, познакомиться с группой. С этой целью он приветствует присутствующих, представляется группе, называя свою фамилию, имя, отчество, туристскую фирму, которая организует экскурсию, знакомит экскурсантов с водителем автобуса. Затем он называет тему экскурсии, перечисляет несколько наиболее выдающихся памятников и знаменательных мест, чтобы заинтересовать маршрутом экскурсантов, кратко характеризует маршрут, его продолжительность, место и время начала и окончания маршрута. Завершая вступление, экскурсовод излагает правила поведения участников экскурсии: не вставать и не ходить по автобусу во время движения, не отлучаться на остановках, не предупредив экскурсовода, при посадке занимать только свое место, не отвлекать водителя во время его работы вопросами. Важно, чтобы с самого начала экскурсовод подчинил свои действия установившимся в экскурсионной практике правилам общения с группой.

2.Место экскурсовода в автобусе. Вступление экскурсовод произносит, стоя в передней части салона лицом к экскурсантам до начала движения автобуса. Затем он занимает свое рабочее место в первом ряду справа по ходу и рассказывает, что видят экскурсанты в правые и левые окна. Существующими правилами не предусмотрено, чтобы экскурсовод вел свой рассказ обязательно лицом к экскурсантам.

3.Выход из автобуса и передвижение экскурсантов. На остановках, где предусмотрен выход группы для наблюдения объекта, экскурсовод должен выйти первым и, отойдя на некоторое расстояние от автобуса, ожидать всю группу. Передвижение экскурсантов от автобуса к объекту, а также между объектами и от объекта к автобусу осуществляется компактно. Место экскурсовода во главе группы. Экскурсовод должен внимательно следить за движением и не допускать, чтобы группа растягивалась. Расстояние между головной частью группы и теми, кто идет последними, не должно превышать восьми-десяти метров. Экскурсоводу следует добиваться того, чтобы темп передвижения группы не нарушал целостности экскурсии. Темп движения группы зависит от ее состава (дети, молодежь, средний возраст, пожилые люди), от рельефа местности (например, подъем в гору), неблагоустроенности дороги, опасных зон в работающих цехах и др. В пешеходной экскурсии или в пешеходной части автобусной экскурсии темп движения должен быть спокойным, неторопливым. Во время движения нельзя продолжать рассказ, так как его смогут услышать только находящиеся рядом с экскурсоводом члены группы. Подойдя к экскурсионному объекту, прежде чем начать свою речь, экскурсовод должен убедиться, что вся группа собралась и ждет продолжения экскурсии. Но предварительно нужно правильно расположить группу у объекта.

4.Ответы на вопросы экскурсантов. В ходе проведения экскурсии у ее участников могут возникать вопросы. Если на них немедленно давать ответы, то это будет отвлекать аудиторию от восприятия основного содержания экскурсии, нарушая ее стройность. Экскурсоводу целесообразно во вступительном слове предупредить экскурсантов, что на все возникшие вопросы он ответит в конце экскурсии, и следовать этой позиции.

5.Использование индивидуального текста в ходе экскурсии. Экскурсовод, так же как лектор, может во время экскурсии пользоваться своим индивидуальным текстом. Поэтому рекомендуется перенести основное содержание рассказа на специальные карточки. Карточка может содержать краткие данные об объекте, основные мысли рассказа, схему анализа памятника, отдельные цитаты, исторические даты, цифровой материал. Использование карточек имеет одну особенность - экскурсовод не читает во время проведения экскурсии весь текст, нанесенный на них, а лишь взглянув на карточку, уточняет содержание рассказа. Во время пауз экскурсовод может еще раз просмотреть карточки, освежив в памяти материал. Карточки должны быть удобными для пользования. Рекомендуется небольшой их размер (например, четверть или половина листа плотной бумаги формата А4).

6.Показ экспонатов из «портфеля экскурсовода» происходит тогда, когда того требует излагаемый материал. Это может быть как во время рассказа об объекте в качестве дополнительного иллюстративного материала (фотография первоначального вида здания, в значительной степени измененного позднейшими реставрационными работами, и др.), так и на участке маршрута, лишенном объектов показа по теме экскурсии. Экспонаты демонстрируются на уровне головы, чтобы они хорошо были видны всем экскурсантам. Не следует после демонстрации передавать экспонаты экскурсантам для более детального ознакомления с ними, так как это будет отвлекать их от продолжающегося рассказа. Лишь во время паузы в экскурсии можно предоставить возможность ее участникам ознакомиться с уже продемонстрированными наглядными пособиями. Однако не следует этим увлекаться, превращая все экспонаты «портфеля экскурсовода» в некий раздаточный материал.

7.Пользование микрофоном. Успех экскурсии нередко зависит от микрофона. Неумение пользоваться конкретным типом микрофона, оказавшимся в автобусе, неисправный микрофон вполне могут свести на нет все усилия экскурсовода. Нужно помнить, что звук, переданный усилительной установкой, нередко менее разборчив, тембр голоса часто искажается. Порой возникают дополнительная звонкость, некоторые согласные утрируются, особенно «т», «п», «с», «ш», «ч», иногда звук «плавает». Недостатки, возникающие при использовании микрофона, частично можно нейтрализовать с помощью: особенно четкой артикуляции, некоторого снижения темпа речи, сохранения равномерного давления голоса.


.5 Контрольный и индивидуальный текст экскурсии

экскурсия познавательный некрасов тур

Большую роль в решении этой задачи играет хорошо составленный текст экскурсии. Существуют два вида текстов: контрольный и индивидуальный. Контрольный текст, первичный по времени создания, составляется при разработке новой темы экскурсии. Он выполняет контрольные функции.

Контрольный текст представляет собой материал, необходимый для наиболее полного раскрытия всех подтем, входящих в экскурсию, содержит факты и примеры, характеризующие основные вопросы каждой из подтем. В тексте формулируется определенная точка зрения на факты и события, которым посвящена экскурсия, дается правильная оценка показываемых объектов.

При составлении контрольного текста необходимо добиться, чтобы материал излагался, как того требуют цель и тема экскурсии, так как он служит основой для всех экскурсий, проводимых на данную тему.

Индивидуальный текст каждый экскурсовод составляет самостоятельно после ознакомления с объектами, изучения литературы и других источников, рекомендованных по теме. При этом он использует положения, фактический материал и выводы, которые содержатся в контрольном тексте.

Основными требованиями к любому тексту следует считать краткость, четкость формулировок, необходимое количество фактического материала (даты, цифры, факты, названия, фамилии и др.), наличие информации по теме, обязательное полное раскрытие темы, хороший литературный язык.

Контрольный текст в большинстве содержит хронологическое изложение материала, не отражает структуры экскурсии и не строится в маршрутной последовательности. Практически он является тщательно подобранным и выверенным (со ссылками на источники) материалом, изложенным в соответствии с требованиями научности и достоверности информации. В контрольный текст в соответствии с методическими требованиями должны быть включены содержание вступительного слова и заключения, а также логические переходы между подтемами экскурсии. В отличие от индивидуального текста в нем могут содержаться материалы, связанные с объектами и подтемами, не включенными в маршрут данной экскурсии.

Контрольный текст представляет собой материал в помощь экскурсоводам. На его основе могут быть созданы варианты экскурсий на ту же тему для различных групп экскурсантов, например для учащихся среднего звена или студентов. Материал, включенный в контрольный текст, дает возможность преподавателям (экскурсоводам) раскрыть одну и ту же подтему на различных экскурсионных объектах.

Основное отличие индивидуального текста от контрольного состоит в том, что он отражает структуру экскурсии и построен в полном соответствии с ее маршрутом. Материал размещается в той последовательности, в которой показываются объекты. Индивидуальный текст делится на части, каждая посвящена одной из подтем. Все части индивидуального текста строятся по следующей схеме: характеристика объекта (или группы объектов); общий материал, посвященный определенному периоду истории, в целом по городу, району, краю, области, республике; локальный материал, характеризующий события, связанные с объектом; обобщения и выводы по раскрываемой подтеме; логический переход к следующему материалу.

Построение всех индивидуальных текстов одинаково. Они состоят из трех частой: вступления, основной части и заключения.

Вступление, в свою очередь, подразделяется на две части - организационную и информационную. В первой части вступления преподаватель (экскурсовод) называет свою фамилию, имя, отчество, знакомит группу с водителем автобуса (фамилия, имя, отчество, класс, опыт), с темой экскурсия, ее маршрутом, длительностью по времени, сообщает время и место ее окончания, проводит инструктаж экскурсантов о правилах безопасности на улицах и правилах поведения в автобусе.

Во второй части вступления кратко излагается содержание мероприятия, его задачи, называются отдельные подтемы, упоминаются два-три объекта без подробной характеристики. Задача экскурсовода - заинтересовать аудиторию, привлечь внимание участников мероприятия к объектам, которые будут показаны. Основное требование к вводному слову - краткость. Вступительная часть не связана с показом объектов. Рекомендуется вступление проводить после посадки в автобус, до начала движения по маршруту, чтобы здания и другие объекты не отвлекали участников экскурсии.

После вступления следует основная часть - показ и рассказ, раскрывающие тему. Структура этой части более сложна, в него входит от 5 до 12 элементов. Каждый из них раскрывается на одном или нескольких объектах.

В заключительной части экскурсии подводятся итоги тому, что увидели и услышали учащиеся. Экскурсовод излагает выводы по теме в целом, подчеркивает основное, как бы обобщает впечатления экскурсантов. В индивидуальном тексте это занимает не более полутора-двух страниц печатного текста.

Все элементы экскурсии должны быть связаны между собой. Важную роль в этом играют логические переходы. Хорошо подобранные и составленные, они придают экскурсии стройность.

При переходе от одной подтемы к другой пользуются и формальными переходами, не связанными с содержанием экскурсии. Например: «А теперь мы проедем на центральную улицу города», «Давайте осмотрим еще один интересный памятник».

В тех случаях, когда передвижение между объектами занимает считанные секунды, неизбежны переходы такого рода: «Теперь посмотрите сюда» или «Прошу обратить внимание на памятник, расположенный рядом». Необходимы такие переходы при осмотре экспозиций в музеях и на выставках, где залы, посвященные различным подтемам, расположены рядом друг с другом. Длительность логического перехода обычно равна по времени переезду от объекта к объекту. Однако он может начинаться до передвижения экскурсантов к следующей остановке или заканчиваться уже на остановке.

Индивидуальный текст представляет собой готовый для «исполнения» рассказ, в котором не может быть сокращений при изложении исторических событий, оценке их значения, в выводах по подтемам. Не допускается также упоминание фактов без их датировки, без ссылок на источники, в то же время текст отражает особенности руки «исполнителя».

Итак, текст представляет собой материал, необходимый для полного раскрытия всех подтем, входящих в экскурсию. Текст призван обеспечить тематическую направленность рассказа экскурсовода, в нем формулируется определенная точка зрения на факты и события, которым посвящена экскурсия, дается объективная оценка показываемых объектов.

Таким образом, на основании вышеизложенного можно сделать вывод, что экскурсия в туризме имеет основополагающее значение, так как от грамотности ее составления и уровня проведения зависит общее впечатление туристов от посещаемых мест.

Экскурсия является фундаментом любого туристского продукта, лишь сложные спортивные походы и немногочисленные специализированные туры, такие как охотничий и рыболовный, могут обходиться без нее. При организации остальных видов туризма - культурного, археологического, ботанического, научного, экологического, созерцательного, религиозного, образовательного, учебного - экскурсии обязательно включаются в программы поездок.

Главным требованием к любой экскурсии является наличие высококвалифицированного специалиста (экскурсовода), имеющего профильное образование.

В ходе экскурсионного процесса экскурсовод помогает туристам увидеть объекты, на основе которых раскрывается тема, услышать об этих объектах необходимую информацию, ощутить величие подвига или значение исторического события, овладеть практическими навыками самостоятельного наблюдения и анализа экскурсионных объектов.

Существует мнение, что экскурсии - это маленькие диссертации. Действительно, в экскурсии присутствует научное исследование, после выполнения которого, автор защищает перед аудиторией экскурсантов. И аудитория дает оценку экскурсии-диссертации, достоин ли автор признания, из которого создается общепризнанное значение и влияние экскурсовода, другими словами его авторитет.

За разработку темы экскурсии может браться человек, имеющий специальное образование и собственный взгляд на окружающий мир. Имея идею или тему экскурсии, он ведет поиск необходимых сведений среди множества повествований, исследует каждое из них, опираясь на некоторую систему знаний о закономерностях в развитии природы, общества и мышления.

Материал экскурсии, профессиональное мастерство экскурсовода в его изложении дают возможность экскурсантам анализировать, делать необходимые выводы. Таким образом, основной задачей экскурсии является выработка у экскурсантов собственного отношения к теме экскурсии, деятельности исторических лиц, событиям и фактам.

Итак, сущность экскурсии можно определить как сумму знаний, в специфической форме сообщаемых группе людей, и определенную систему действий по их передаче.


2. Творчество Н.А. Некрасова. Некрасовские места в Ярославской области


.1 Творческая биография Н.А. Некрасова


Первые опыты создания «текстов по образцам» и стихотворений «на случай» были совершены Н.А. Некрасовым достаточно рано, еще в детстве. Самим поэтом очевидное тяготение к словесным упражнениям зафиксировано как факт его шести-семилетнего возраста. Тогда, по его воспоминаниям, им было написано первое рифмованное упражнение - бытовое поздравление маменьке ко дню ангела. Чувство языка не оставляло мальчика и позже, во-первых, в иронико-дидактическом смысле (его гимназические, тоже бытовые «сатиры» весьма близки к сардоническому тону бесед с крестьянами и к содержанию дошедших до нас писем отца поэта), во-вторых, в качестве его таланта к занимательным устным рассказам (по отзыву соученика Некрасова по ярославской гимназии М.Н. Горошкова). [45]

Позже в связи расширившимся в гимназии кругом чтения именно ритмическая экспрессивно-образная стихотворная речь очаровала подростка. Он предался активному собственному рифмованию. Плодом этих занятий стала «ярославская тетрадь» лирических стихотворений и, по косвенным свидетельствам, даже каких-то «поэм» и «драм».

Отъезд в Петербург для поступления в Дворянский полк, набора в который, кстати, в 1838 году не производилось, решение остаться в столице для поступления на следующий год в Петербургский университет и отсутствие материальной поддержки отца стали тяжелейшим жизненным испытанием юного Некрасова. В сентябре того же 1838 года произошло и знакомство читателя с молодым поэтом - в номере 10 журнала «Сын отечества» впервые было опубликовано стихотворение «Мысль» из «ярославской тетради», привезенной им в столицу, с примечанием, которым Н.А. Некрасов был чрезвычайно доволен: «Первый опыт юного, шестнадцатилетнего поэта». Несколько позже были опубликованы еще два стихотворения, «Человек» и «Безнадежность», так же написанные еще в имении отца. [44]

В целом можно отметить, что период с осени 1838 года по осень 1840 года стал настоящей литературной школой начинающего литератора, отнимающей все его душевные силы. К этому же периоду относятся и первые «заработки» Н.А. Некрасова написанием прошений за крестьян «из куска хлеба» на Сенной площади и в казначействе, попытки зарабатывать черновой литературной работой в «Сыне отечества» и «Литературных прибавлениях к «Русскому инвалиду».

Однако именно в это время произошло его решительное избавление от «подражательности бездумной» и безответственной, вынесенной из провинциального отрочества. Юный поэт напрямую вошел в соприкосновение с реальным столичным литературным процессом - и в области системного чтения, и в смысле литературных «уроков», получаемых им в семействе Ферморов, в беседах с Н.А. Полевым, Ф.В. Булгариным, О.И. Сенковским, В.С. Межевичем, Ф.Н. Менцовым. Вследствие общения с ними он понял ту непростую истину, что литературное творчество это отнюдь не просто обращение к известному набору «изящных» слов и фраз и даже не стоящие за ними фантазийные представления, а «эстетический поступок» - принципиальный и обоснованный выбор того или иного художественного «языка», обнаружение по отношению к нему своей творческой позиции, воссоздание его средствами художественно целостного образного мира, востребованного читателем. [45]

Результатом приобретенных знаний стала решительная ревизия «ярославской тетради», на которую Н.А. Некрасов возлагал большие надежды: часть стихотворений шлифуется, перерабатывается заново, часть становится поводом для позднейших собственных пародий в стихах и прозе, часть отбрасывается как «детский бред». Поэт сосредоточил свои силы на написании и публикации новых стихов, в которых он пытался дотянуться до эстетического уровня поэтических публикаций столичных литературных журналов, даже «померяться с ними силами», а в чем-то и «превзойти» их. Это даже вполне ему удалось, что косвенно признавал даже не знавший еще его В.Г. Белинский. Так копился материал для первой поэтической книги Некрасова - сборника его лирических стихотворений «Мечты и звуки. Стихотворения Н.Н.», летом 1839 года отданной в цензуру и изданной к февралю следующего, 1840 года.

Юношеский сборник Некрасова представлял собой разработку стихотворцем пяти основных тем: личного разочарования и обманутости жизнью, ностальгических воспоминаний о впечатлениях отрочества, близости смерти, религиозных упований и переживания несчастных любовных отношений. К этим темам примыкали мотивы обличения нравственного убожества человеческого существования, экзотической «восточности» или «западности», опыты в жанре литературной баллады. В этом отношении сборник 17-летнего Некрасова являет собой типичное соединение мотивов современной ему поэтической школы «массового» романтизма.

Но есть в этом издании и то, что стало одним из важнейших личных приобретений Некрасова-поэта. Работая над своей «ярославской тетрадью», Некрасов понял, что поэзия может быть не только косвенным, отвлеченно-образным и стилевым выражением внутренней проблематики человека, но и прямым воплощением переживаний поэта. И если ситуацию реального посещения могилы брата Андрея («Могила брата») отправляющийся в столицу поэт превращает еще в нечто вроде «элегии на кладбище», а его стихотворения «Мысль» и «Человек», «Рукоять», «Ангел смерти» и «Встреча душ» представляют отвлеченные литературные упражнения; и даже уже петербургские стихи «Горы», «Турчанка», «Песня Замы», «Покойница», «Землетрясение», баллады («Ворон», «Рыцарь», «Водяной»), «Тот не поэт» являются только развитием романтических «журнальных мотивов», - то «Сомнение», «Моя судьба», «Изгнанник», «Земляку», «Незабвенный вечер», «Дни благословенные», «Красавице», «Разговор», «Весна» - это стихотворения, глубоко пережитые и открывающие мир реальных душевных страданий написавшего их поэта. Интегрирующей же темой всего сборника «Мечты и звуки» стало переживание юным стихотворцем того глубокого психологического, этического и мировоззренческого кризиса, какой произошел с ним в первый год его пребывания в столице. [45]

Проблема этого сборника Некрасова заключалась в том, что он вышел слишком поздно, романтическое миросозерцание и романтическая поэтика в России уже «умирали». Книга вызвала журнальные отклики Н.А. Полевого, Л.В. Бранта, П.А. Плетнева, Ф.Н. Менцова, В.В. Межевича, В.Г. Белинского. Из восьми рецензий только одна, написанная литературным обозревателем «Журнала Министерства народного просвещения» Менцовым, была откровенно восторженной, пять других отличались краткостью и носили сдержанно-одобрительный характер. Но Межевич, литературный приятель Некрасова, создал разгромный отзыв, в котором отказал поэту вообще в каком бы то ни было даровании. Так же суровый отзыв написал и Белинский, отметив, что, «посредственность в стихах нестерпима», но указал он и наличие в ней и «глубоко выношенного чувства», пробивающегося сквозь «кучу рифмованных строчек», констатировал приход «времени прозы», анализа, мысли. Поэт и в самом деле последовал совету «бросить стихи лирические» и взяться писать «стихи эгоистические», иронические, социально-ролевые. [44, 45]

Одним из важнейших жизненных и профессиональных уроков, которые юный Некрасов вынес из первого года своего петербургского существования, был тот, что столичное литературное сообщество, куда он так стремился, совсем не озабочено тем, чтобы радоваться явлению и «приветствовать новые таланты». Наоборот, оно оказалось крайне ревниво к тому, что кто-то «со стороны» пытается войти в уже устоявшийся расклад литературных отношений, а по существу, «ввязаться» в межжурнальную и партийно-эстетическую борьбу.

Если на правах начинающего автора провинциальный юноша-поэт еще мог публиковаться то в «Сыне отечества», то в «Библиотеке для чтения», то в «Литературных прибавлениях к «Русскому инвалиду», - то, по мере приобщения его к исполнению и других работ в периодическом издании, от него потребовалось определиться в том, к какой же «команде» он принадлежит. Некоторое время, по-видимому, Некрасову удавалось совмещать «технические» подработки в разных изданиях. Но, как только ему стали поручать первые библиографические разборы (пусть и без подписи), он должен был сделать свой выбор. Последовательно пройдя «школу» редакций Н.А. Полевого, Ф.В. Булгарина, О.И. Сенковского, в 1840 году Некрасов познакомился с издателем литературы «для народа» В.П. Поляковым и с водевилистом Ф.А. Кони, принявшим под свою редакцию «Литературную газету» и «Пантеон русского и всех европейских театров». Для них он начал активно работать и в эпико-иронической поэзии, в прозе и сочинении водевилей. В редакции театрального журнала Некрасов впервые получил опыт журнальной деятельности не только «издали» и «вприглядку», но и в отношении всех стадий прохождения журнальных материалов. [43]

В 1840 году были напечатаны первый стихотворный фельетон Н.А. Некрасова «Провинциальный подьячий в Петербурге», первая его повесть «Макар Осипович Случайный», написаны по заказу книгопродавца В.П. Полякова три детские пьесы и две лубочно-народные сказки, а так же началась работа над первым театральным обзором и первым автобиографическим рассказом «Без вести пропавший пиита».

В начале 1842 года Некрасов предложил для публикации редактору «Отечественных записок» А.А. Краевскому свою повесть «Опытная женщина», позже начал «подрабатывать» у него по части библиографических обзоров текущей беллетристики. Одновременно, уже только как автор, он сотрудничал и с изданиями Кони, и с «Финским вестником», и с «Русским инвалидом», и с «Литературной газетой», продолжал переделки водевилей, затеял инсценировку романа Г.Ф. Квитки-Основьяненко «Похождения Столбикова». [43]

В конце того же года случай и работа в одной редакции свели юношу с главным критиком «Отечественных записок» В.Г. Белинским. Критик обратил внимание на едкие и с верным плебейским чутьем статьи молодого литератора, познакомился с ним, приблизил его к себе, стал развивать перед ним свои взгляды на задачи журналистики. Тем самым вдобавок к техническому опыту журнальной организации у Некрасова стал вырабатываться и общий взгляд на роль журнального издателя, редакционную политику, подбор авторов, добросовестность и идейную направленность повременного издания в настоящую историческую минуту.

В 1843 году Н.А. Некрасов писал фельетоны в стихах и прозе, театральные обзоры, рецензии на новые книги, две части автобиографического романа «Жизнь и похождения Тихона Тростникова», одну из глав которого («Необыкновенный завтрак»), опубликовал осенью того же года, напечатал автобиографический рассказ «Помещик двадцати трех душ», а так же издал вместе с приятелем В.Р. Зотовым свой первый маленький «альманах» - «Статейки в стихах. Без картинок». Следом задумывался еще один юмористический альманах «Зубоскал», поздний вариант которого вышел в 1846 году под названием «Первое апреля». По-видимому, в то же время он начал и работу над поэмой «Кому на Руси жить хорошо», поскольку упоминание в первой части, в главе «Помещик», о ссыльных поляках позволяет считать 1863 год датой, ранее которой эта глава не может быть написана.

В 1844 году Н.А. Некрасов принял на себя неофициальную редакцию «Литературной газеты», вел постоянные фельетоны «Хроника петербургского жителя», «Петербургские дачи и окрестности» и «Петербургская хроника», писал рецензии на новые книги, театральные обзоры, создал последний водевиль «Петербургский ростовщик».

В то же время назрел вопрос и о таком журнале, издатель и редактор которого согласился бы печатать принципиальные статьи В.Г. Белинского, хорошего знакомого Н.А. Некрасова, но статьи не о различных, большей частью бездарных, «произведениях», которые заставляли его прочитывать редакции литературных ежемесячных изданий, а о новых молодых талантах. Некрасов вместе с И.И. Панаевым взялся помочь критику. Результатом стала аренда у П.А. Плетнева пушкинского журнала «Современник», едва сводящего концы с концами.

В январе 1847 года вышел первый номер «Современника» под новой редакцией. Однако, дела журнала шли не очень удачно, приятели Белинского, основные его авторы, не были готовы представлять материалы ежемесячно и писать произведения «на заказ».

Но в 1848 году, несмотря на ужесточение цензуры, Некрасову организовать вокруг журнала петербургских публицистов, ряд второстепенных беллетристов, побудить к активному писательству И.И. Панаева, А.Я. Панаеву, И.С. Тургенева, Д.В. Григоровича, критиков В.П. Боткина и П.В. Анненкова, а затем и А.В. Дружинина, самому взяться за написание двух огромных романов. Журнал выстоял и даже приобрел сначала сотрудничество молодого Л.Н. Толстого, а затем уже снискавшего громкую известность А.Н. Островского. К 1852 году в «Современнике» сложился собственный круг писателей и критиков, редакционные традиции, свой круг либеральных и эстетических идей. [43]

В период 1851-1856 годов Некрасов решил полностью отойти от создания произведений в прозе после написания народно-панорамного романа «Тонкий человек», в его произведениях сформировались идеологически-ориентированное и творческо-декларативное направления, произошли становление автопсихологической лирики поэта и переориентация на устно-разговорную стихию речи и интроспекцию «чужого» сознания. Написаны так же и две поэмы «Саша» и «Несчастные», известные стихотворения «Мы с тобой бестолковые люди», «Блажен незлобливый поэт», «Праздник жизни - молодости годы», «Замолкни, Муза мести и печали!», «Влас», «Забытая деревня», «Внимая ужасам войны» и «Поэт и Гражданин». [39]

Однако, к 1856 году дела издательства снова пошли хуже вследствие смены «старой гвардии» бескомпромиссно честной молодежью, среди которой выделялись Чернышевский и Добролюбов. Журнал постоянно обвиняли в антиполитических материалах, Некрасову приходилось лавировать и всеми возможными способами бороться с цензурой за статьи и произведения, утвержденные редакцией для печати в очередном номере. Он свирепел, когда приходилось калечить по цензурным соображениям важнейшие статьи для журнала, толстовскую прозу или собственные стихи. Борьбу с цензурой он понимал, как своего рода жестокие «бои без правил», где важна только победа. Но статьи, не прошедшие цензуру, переделывал до тех пор, пока в них не становилось невозможно заподозрить запрещенные высказывания.

В начале 1860-х Некрасов много работал в недавно приобретенной усадьбе Карабиха, им написаны поэтические картины крестьянской жизни «Коробейники», «Крестьянские дети», «Похороны», «Мороз, Красный нос», «Орина, мать солдатская», начата поэма «Кому на Руси жить хорошо».

Дела журнала изменились в 1866 году в связи с покушением студентом Д. Каракозовым на императора Освободителя. «Закачался» и «Современник», ставший знаменем самых благородных убеждений времени, так как имел уже два предупреждения цензоров из трех возможных.

Чтобы спасти журнал, Некрасов сочинил двусмысленный «мадригал» графу Муравьеву: «негодяев - накажи, а заблудших - наставь», но это не произвело ожидаемого действия и «Современник» был запрещен. А факт жертвы, понятой и «своими», и «чужими» как предательство и личная подлость, в биографии и на совести общественного деятеля остался не проходящей до самой кончины болью. [43]

Позже Некрасов вместе со своей «командой», приняв приглашение от давнего оппонента и свояка А.А. Краевского работать в редакции его «Отечественных записок», и с 1868-го года начал вести дела. Здесь поэт применил уже опробованную им схему: наряду с общим руководством редактором журнала по разряду поэзии останется он сам, отдел прозы возглавит редактор Салтыков, отделом критики и публицистики будет заведовать редактор Елисеев, негласным внутренним цензором был допущен Краевский. Чуть позже Елисееву начнет помогать, а потом его и заменит критик Н.К. Михайловский. Когда к середине следующего десятилетия тяжко разболеется Салтыков, практически весь журнал потащит на себе тоже больной Некрасов. А когда и он сляжет в свою последнюю постель, журнал, в свою очередь, подхватит выкарабкавшийся из своих недугов Салтыков.

В начале 1870-х годов Некрасовым созданы три части поэмы «Кому на Руси жить хорошо», написана поэма «Русские женщины», также он начинает задумываться и о судьбе российских реформ, путях и перспективах исторического развития страны, о степени народной готовности к переустройству общества и оснований собственного социально-экономического и этико-психологического существования в стихотворениях «С работы», «Наконец не горит уже лес…», «Стихотворения… русским детям», «Горе старого Наума», «Ночлеги». [39]

В 1873 году в «Отечественных записках» Некрасов опубликовал главу «Последыш» из поэмы «Кому на Руси жить хорошо», последующие части которой так и не были допущены цензурой, даже несмотря на переписывание отельных стихов.

Тяжелая болезнь заставила поэта оставить и издательскую, и редакторскую деятельность. В январе 1877 года в «Отечественных записках» была опубликована подборка стихов под заголовком «Последние песни», вызвавшее сотни телеграмм и писем со всей России в адрес Некрасова. Когда поэт был уже не в состоянии писать сам, под его диктовку брат и сестра записывали его воспоминания, к марту была закончена поэма «Мать», после которой он отказался от дальнейших попыток творчества.


.2 Родовая усадьба. Грешнево и Аббакумцево

экскурсия познавательный некрасов тур

Среди некрасовских мест России деревня Грешнево и село Аббакумцево выделяются особо. «Всему начало здесь, в краю моем родимом!.», - так писал поэт о своей малой родине, где прошло его детство, и куда он приезжал неоднократно в зрелом возрасте. Значительное число произведений Н.А. Некрасов написал на основе грешневских и Аббакумцевских впечатлений. Это стихотворения «Родина», «Псовая охота», «В деревне», «Влас», «Знахарка», «На Волге», «Деревенские новости», «На псарне»; поэмы «Тишина», «Мать»; пьесы «Осенняя скука», «Забракованные» и другие. [39]

Сельцо Грешнево существовало уже в середине XVIII века и перешло в род Некрасовых от прабабки поэта, Прасковьи Борисовны Нероновой, в замужестве Некрасовой. «Сельцом» до революции называли небольшое селение, в котором находились не только крестьянские избы, но и помещичья усадьба или часовня. Первым из Некрасовых поселился здесь дед поэта, Сергей Алексеевич, который в 1803 году построил в усадьбе барский дом, не сохранившийся до нашего времени. После его смерти усадьба по наследству перешла к отцу поэта, Алексею Сергеевичу. Выйдя в отставку в чине майора, летом 1826 года он переехал с Украины, где служил, в свое родовое имение Грешнево, в то время весьма небольшое и небогатое. К этому времени семья его состояла из шестерых человек: жены Елены Андреевны (урожденной Закревской), дочерей Елизаветы и Анны, сыновей Андрея, Николая и Константина. На грешневской земле у Некрасовых также рождались дети, но выжил только один брат поэта Федор Алексеевич, остальные же умерли в младенческом возрасте.

Позднее Некрасов описал в своих «Автобиографических заметках» дорогу до имения: «Если переехать в Ярославле Волгу и пройти через Тверицы, то очутишься на столбовом почтовом тракте. Проехав 19 вёрст по песчаному грунту, где справа и слева песок, песок, мелкий кустарник и вереск (зайцев и куропаток там несть числа), то увидишь деревню, начинающуюся столбом с надписью: «Сельцо Грешнево, душ столько-то господ Некрасовых». Проехав длинную бревенчатую деревню, увидишь садовый деревянный забор, начинающийся от последней деревенской избы и из-за которого выглядывают высокие деревья: это барский сад. Тотчас за садом большой серый неуклюжий дом». [44]

Поэт так же вспоминает: «Сельцо Грешнево стоит на низовой Ярославско-Костромской дороге, называемой Сибиркой: барский дом выходит на самую дорогу, и все, что по ней шло и ехало и было ведомо, начиная с почтовых троек и кончая арестантами, закованными в цепи, в сопровождении конвойных, было постоянной пищей нашего детского любопытства. Во всём остальном грешневская усадьба ничем не отличалась от обыкновенного типа тогдашних помещичьих усадеб; местность ровная и плоская, извилистая река (Самарка)… перед бесконечным дремучим лесом - пастбища, луга, нивы. Невдалеке река Волга». [47]

Итак, в возрасте четырех лет Н.А. Некрасов впервые попал в Грешнево. Для любознательного мальчика, каким был в то время будущий поэт, лучшего места, чем Грешнево, трудно было и желать. Господский дом выходил окнами прямо на старый костромской тракт, по которому проходили и слепые «калики перехожие», тягуче распевающие духовный стих, и деловые артельные мужики-отходники, идущие на заработки, и звенящие кандалами партии арестантов.

Взрослея, Некрасов стал замечать, как непросто живется людям в этой «райской» глухомани, как исподлобья глядят на отца, жестокого крепостника и самодура, грешневские крестьяне.

В 1838 году Некрасов покинул родные места, уехав для получения образования в Петербург. Когда Николай Алексеевич уже взрослым приезжал в родные места, он встречался со сверстниками - друзьями-крестьянами, ходил с ними на охоту, ночуя в окрестных селах и деревнях. Узнавал он от них и о всевозможных новостях, выслушивал их жалобы на помещиков, на несправедливость, постоянно чинимую ими, помогал советом или деньгами.

«Круг его летней охоты - луга смежных губерний: Ярославской, Костромской, Владимирской, - вспоминала сестра Некрасова Анна Алексеевна Буткевич. - Он их хорошо знал, и большая часть его типов принадлежит средней России». [35]

В живом общении с народом, вдали от шумного Петербурга, поэт стряхивал с себя усталость и заботы. Приезжая в Грешнево, Некрасов обычно один-два дня проводил дома, а затем отправлялся на охоту и пропадал по неделе и больше. Из охотничьих странствий поэт привозил материалы для стихов и поэм. Многие произведения основаны на действительных происшествиях, о которых Некрасов узнавал от крестьян.

«Орина, мать солдатская» сама ему рассказывала свою ужасную жизнь, - вспоминала сестра поэта. - Он говорил, что несколько раз делал крюк, чтобы поговорить с ней, а то боялся сфальшивить». [35]

В стихотворении «Похороны», ставшем широко известной песней, в поэме «Коробейники» и ряде других произведений, созданных во время пребывания в Грешневе, Некрасов использовал впечатления и наблюдения, собранные им во время охотничьих поездок.

Знаменательно, что названия деревень и сел в окрестностях Грешнева Некрасов зашифровал в фамилиях своих персонажей. В некрасовской прозе выделяется довольно большая группа фамилий необычных, но и не имеющих какого-то явного смыслового значения. Например, в «Тонком человеке»: Варахобин, Закобякин, Лыкошин; или в «Трех странах света»: Окатов, Ласуков, Понизовкин и так далее. Такого рода фамилий набирается более трех десятков, они образованы от названий населенных мест в окрестностях Грешнева (Варахобино, Закобякино, Лыкошино, Окатово, Ласуково и так далее). К этому следует прибавить, что такие псевдонимы Некрасова, как Пружинин, Бухалов, Сычовкин, также соотносятся с реальными названиями деревень и сел. Стремление запечатлеть приметы «края родимого» характерно на протяжении всего творчества поэта: обращаясь к теме деревни, он обращается и к теме родины, к тому, что обозначил как «всему начало». [44]

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» также несет в себе грешневские впечатления. Семь «временнообязанных» мужиков, пустившись на поиски счастливого, переправляются через Волгу и идут по дороге, очень похожей на ту, которую Некрасов описывает в автобиографии. По наблюдениям некрасоведа А.В. Попова, основные события в этом произведении разворачиваются в окрестностях Грешнева. В черновиках поэмы можно найти местные реалии - названия деревень (Мишнево, Новоселово, Пьяново) и фамилии грешневских крестьян (Голкины, Молочковы), потомки которых и сейчас проживают в Грешневе. [35, 39]

Поэт очень любил родную усадьбу, однако, когда отец в 1861 году предложил поэту навсегда обосноваться в Грешневе, он отказался. Слишком тяжелы были воспоминания об ужасах крепостничества, свидетелем которых он был здесь, слишком велико чувство вины перед грешневскими мужиками «за грехи отца».

В 1862 году, после смерти Алексея Сергеевича Некрасова, имение по наследству перешло к его сыновьям Николаю и Федору, а всего через два года, в 1864 году, господский дом в Грешневе сгорел по неосторожности сторожа.

Недалеко от Грешневской усадьбы, верстах в трех-четырех, находится село Аббакумцево, за которым расположена Теряевская гора. С ее вершины открывается великолепный вид на окрестности, как на ладони и «сто деревенек крестьянских», упомянутых в поэме «Дедушка», и Грешнево, и Васильково, и Кощевка… Бесконечные поля спускаются к Волге, в ясную погоду видны Ярославль и Кострома.

На краю села, на берегу небольшого пруда, стоит церковь Петра и Павла, прихожанами которой была и семья Некрасовых. Образ родной и близкой с детства церкви запечатлен Некрасовым в стихотворении «Рыцарь на час». У алтарной стены храма сохранился памятник на могиле матери поэта Елены Андреевны Некрасовой, скончавшейся в 1841 году. Здесь же, в Аббакумцеве, были похоронены дед поэта Сергей Алексеевич Некрасов, дядя Дмитрий Сергеевич, старший брат Андрей, а также еще шестеро братьев, умерших в младенчестве. В фамильной усыпальнице, расположенной неподалеку от могилы матери Н.А. Некрасова, погребены отец поэта, невестка Софья Ивановна (первая жена брата Федора Алексеевича); племянники Николай и Мария, умершие в детском возрасте от скарлатины. [44]

В Аббакумцеве в 1871-1872 годах на средства Николая Алексеевича Некрасова, местного священника Ивана Григорьевича Зыкова и прихожан Аббакумцевского храма было построено Аббакумцевское земское училище. Поэт выполнял обязанности попечителя школы, снабжал ее средствами, которые шли на ремонт здания и наем прислуги. Закон Божий преподавал в училище сам священник Зыков, а другие предметы (чтение, чистописание, первая часть арифметики) - его дочь Александра, которую после ее замужества заменил брат Михаил. Обучение в школе было трехлетним, и все ученики, число которых превышало 70 человек, помещались в одном классе. По окончании училища школьники сдавали экзамены, однако, многие из них так и не пошли полный курс обучения - родители забирали их для помощи в хозяйстве.

В это же время, в 1872 году, поэт подарил свою часть Грешневского имения младшему брату Федору.

Родной край не только помогал Некрасову создавать художественные произведения, но и залечивал душевные раны, снимал нервное напряжение и усталость.


.3 Усадьба Карабиха


Несмотря на удачный опыт издательской деятельности, который привязал Н.А. Некрасова к Петербургу, и известность в литературных кругах, поэту хотелось иметь свой уголок для отдыха и охоты в окрестностях Ярославля. В апреле 1861 года он писал отцу и просил его разузнать о продаже какой-либо усадьбы «без крестьян, без процессов и… без всяких хлопот». Усадьба нужна ему именно как место отдыха: «Вы знаете, что здесь [в Петербурге] жизнь моя идет не без тревоги; в деревне я ищу полной свободы и совершенной беспечности, при удобствах, устроенных по моему личному вкусу, хотя бы и с большими тратами. При этих условиях я располагаю из 12-ти месяцев от 6 до 7-ми жить в деревне - и частию заниматься». Уже 7 декабря 1861 года Некрасов сообщает отцу: «Я купил Карабиху, купчию нельзя сделать ранее мая, теперь же имеется контракт <…> Заплатил я дорого, но не жалею, потому что покупаю не для дохода, а для собственного проживания летом». [37]

Усадьба, купленная поэтом у наследников князя Голицына, располагалась в 15 верстах от Ярославля, на высоком холме, с которого хорошо были видны окрестности. От шоссе к усадьбе вела прямая дорога, обсаженная березами. В начале дороги стояли каменные ворота, в конце, при въезде в усадьбу, - вторые.

Желание проводить большую часть года в деревне так и не сбылось. Хлопоты по журналу «Современник», столкновения с цензурой, болезни были тому причиной. Карабиха же требовала ремонта и постоянной заботы, и поэт передал управление усадьбой, а затем и переоформил купчую на имя младшего брата Федора, который стал проживать в имении постоянно. Но на полтора-два месяца Некрасов приезжал в Карабиху почти каждый год. С 1862 по 1875 год он побывал в Карабихе десять раз и прожил здесь в общей сложности около двух с половиной лет. Все-таки Карабиха для Некрасова была местом, где он надеялся обрести покой: «Любезнейший брат Федор Алексеевич <…> Я так измучился с журналом, что желал бы в деревне отдохнуть в полном спокойствии». В письме А.А. Краевскому Некрасов сообщает: «Я здесь хорошо устроился - хожу на охоту, работаю и купаюсь. Купанье мне настолько приятно, что путешествие в Диепп для одной этой цели меня начинает устрашать». А по возвращении в Петербург пишет с благодарностью брату: «Два месяца в Карабихе я провел спокойно и приятно и за это благодарен тебе и твоей жене». [37]

Интересные воспоминания о поэте оставила Наталья Павловна, вторая жена Федора Алексеевича. «Мое знакомство с поэтом Н.А. Некрасовым началось в 1872 году летом, - рассказывала Наталья Павловна. - Он проводил его в имении Карабиха… Это имение принадлежало ему и его брату Федору, который жил в нем постоянно и занимался хозяйством… …у братьев было обыкновение обедать поочередно друг у друга. Перед обедом я была представлена поэту… Я заметила, что поэт был выше среднего роста, моложавый, с живыми черными глазами, с темной жидковатой растительностью и темным, почти бронзовым цветом лица… Обеды наши были оживленны и веселы; почти всегда на них присутствовал третий брат, Константин, который жил в Ярославле, но большей частью находился в Карабихе, и почти всегда бывал кто-нибудь из хороших знакомых». В Карабихе гостили Островский, Салтыков-Щедрин, Григорович, Горбунов и другие знакомые Некрасова. Нередко бывала здесь и сестра поэта Анна Алексеевна Буткевич. «После обеда мы уходили в парк, - вспоминала Наталья Павловна, - гуляли по его аллеям, спускались к пруду или на родник, питавший его, где широкая прозрачная струя холодной воды, вытекая с горы, невидимо откуда, попадала в желоб и оттуда каскадом, с шумом и брызгами, падала на землю и ручьем по песку и камням устремлялась в пруд. Из пруда по другому ручью вода бежала в речку Которосль - приток Волги. В самую жаркую пору у родника было прохладно, вероятно, благодаря могучей растительности, вызванной к жизни теплом, обилием влаги и тучной землей на склонах оврага. Под вековыми деревьями, склонившимися над скрытым зеленью ручьем, стояла скамейка, на которой поэт любил посидеть и выкурить сигару». [32]

В Карабихе поэт не только отдыхал и ходил на охоту, но и много трудился. Здесь Некрасов создал поэмы «Мороз, Красный нос», «Русские женщины», «Дедушка», стихотворения «Калистрат», «Орина, мать солдатская», «Возвращение»… Здесь же Николай Алексеевич работал над поэмой «Кому на Руси жить хорошо». Список созданных и задуманных в Карабихе произведений можно бы продолжить, но и перечисленные красноречиво говорят о том, что усадьба была для Некрасова не только местом отдыха от столичной суеты, журнальных хлопот и цензурных гонений, но и рабочим кабинетом. Когда поэт садился писать, в Карабихе, как вспоминала Наталья Павловна, воцарялась особая атмосфера: «Однажды, после нескольких дней интенсивной работы, Николай Алексеевич пришел к брату и сказал: «Пойдем в парк под кедр, я буду вам читать «Русские женщины»: я написал конец». Мы пошли, и поэт своим немного глухим голосом прочел нам всю поэму. Мы слушали с затаенным дыханием и не могли удержаться от слез. Когда он кончил и взглянул на своих слушателей, то по их взволнованным лицам и влажным глазам понял, какое сильное впечатление произвело на всех его произведение, и был счастлив». [32]

Последний раз Некрасов приезжал в Карабиху в 1875 году вместе с женой Зинаидой Николаевной и сестрой Анной Алексеевной. Он пробыл здесь около двух месяцев и работал над первой частью поэмы «Современники», отдыхал, охотился.

Уже после смерти поэта были сделаны в усадьбе интересные находки, касающиеся его творческой и личной жизни. В 1902 году, при открытии в Ярославле Некрасовской выставки, связанной с 25-летием со дня смерти Н.А. Некрасова, устроители обратились к брату поэта Федору Алексеевичу за помощью в ее устройстве. Тогда брат вспомнил, что в 1875 году в усадьбе неизвестно по какому поводу ожидали обыска, и он, как человек осторожный, собрал в восточном флигеле, где останавливался поэт, все бумаги и через узенькое окошко спустил их в глухой подвал центрального дома. Сыновья Федора Алексеевича, один из которых - Константин - стал в дальнейшем книгоиздателем и в 1916 году выпустил книгу «Архив села Карабиха», сумели проникнуть в подвал и извлекли на свет связку бумаг. В ней оказались тетрадь стихотворений, с которой Некрасов приехал в Петербург из Грешнева, черновики написанных в Карабихе поэм, письма, фотографические карточки сосланных в Сибирь декабристов, стихи и проза разных лет. Но самой ценной и неожиданной находкой оказалась рукопись незаконченного романа «Жизнь и похождения Тихона Тростникова», над которой, как выяснили исследователи творчества Некрасова, он работал в 1843 году. Через три года после начала работы над произведением очерк из этого романа был опубликован под названием «Петербургские углы» в составленном Некрасовым «Петербургском сборнике». В объявлении о подписке на журнал «Современник» сообщалось, что роман будет опубликован полностью, однако после этого сообщения читатели не увидели больше ни одной его страницы. Появление «Петербургского сборника» привлекло к Некрасову внимание Третьего отделения, возможно, именно по этой причине Некрасов и не закончил работу над романом. Вероятно, это же побудило Некрасова переправить рукопись романа в Карабиху. [42]

Сейчас уже нельзя сказать с полной определенностью, все ли спрятанное в подвале центрального дома усадьбы сохранилось к 1902 году, все ли бумаги передал устроителям Некрасовской выставки осторожный Федор Алексеевич. Обращает на себя внимание один факт. В 1927 году известный исследователь жизни и творчества поэта В. Евгеньев-Максимов встречался в Карабихе с вдовой Федора Алексеевича - Натальей Павловной, которая вспомнила, что самые важные бумаги, самые опасные в политическом отношении были спрятаны где-то в кладовой Карабихского винокуренного завода, которой к тому времени уже не существовало.


.4 История создания поэмы «Кому на Руси жить хорошо»


Многие годы жизни Некрасов отдал работе над поэмой, которую называл своим «любимым детищем». «Я задумал, - говорил Некрасов, - изложить в связном рассказе все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его, и я затеял «Кому на Руси жить хорошо». Это будет эпопея современной крестьянской жизни». [15]

Материал для поэмы писатель копил, по его признанию, «по словечку в течение двадцати лет». Смерть прервала этот гигантский труд. Поэма так и осталась незавершенной. Незадолго до кончины поэт сказал: «Одно, о чем сожалею глубоко, это - что не кончил свою поэму «Кому на Руси жить хорошо». [15]

Некрасов начал работу над поэмой в первой половине 60-х годов XIX века. Рукопись первой части поэмы помечена Некрасовым 1865 годом. В этот год первая часть поэмы была уже написана, начата же, очевидно, несколькими годами раньше. Упоминание в первой части о ссыльных поляках (глава «Помещик») позволяет считать 1863 год датой, ранее которой эта глава не могла быть написана, так как подавление восстания в Польше относится к 1863-1864 годам.

Однако, первые наброски к поэме могли появиться и раньше. Указание на это содержится, например, в воспоминаниях Г. Потанина, который, описывая свое посещение квартиры Некрасова осенью 1860 года, передает следующие слова поэта: «Я… вчера долго писал, да немного не дописал - сейчас кончу…» Это были наброски прекрасной его поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Она долго после того не выходила в печати». [16]

Таким образом, можно предположить, что некоторые образы и эпизоды будущей поэмы, материал для которой собирался в течение многих лет, возникли в творческом воображении поэта и частично были воплощены в стихи ранее 1865 года, которым датирована рукопись первой части поэмы.

К продолжению работы Некрасов приступил лишь в 70-х годах, после семилетнего перерыва. Вторая, третья и четвертая части поэмы следуют одна за другой с небольшими интервалами: «Последыш» был создан в 1872 году, «Крестьянка» - в июле-августе 1873-го, «Пир - на весь мир» - осенью 1876 года.

Публикацию поэмы Некрасов начал вскоре по окончании работы над первой частью. Уже в январской книжке «Современника» за 1866 год появился пролог поэмы. Печатание первой части растянулось на четыре года. Опасаясь поколебать и без того шаткое положение «Современника», Некрасов воздержался от опубликования последующих глав первой части поэмы.

Некрасов боялся цензурных гонений, которые начались тотчас после выхода первой главы поэмы («Поп»), напечатанной в 1868 году в первом номере нового некрасовского журнала «Отечественные записки». Цензор А. Лебедев дал такую характеристику этой главе: «В означенной поэме, подобно прочим своим произведениям, Некрасов остался верен своему направлению; в ней он старается представить мрачную и грустную сторону русского человека с его горем и материальными недостатками… в ней встречаются… резкие по своему неприличию места». Цензурный комитет хотя и разрешил к печати книжку «Отечественных записок», но о поэме «Кому на Руси жить хорошо» все же послал в высшую цензурную инстанцию неодобрительное мнение. [43]

Последующие главы первой части поэмы были опубликованы в февральских номерах «Отечественных записок» за 1869 год («Сельская ярмарка» и «Пьяная ночь») и 1870 год («Счастливые» и «Помещик»). Целиком первая часть поэмы появилась в печати только через восемь лет после ее написания.

Публикация «Последыша» («Отечественные записки», 1873, №2) вызвала новые, еще большие придирки цензуры, которая считала, что эта часть поэмы «отличается… крайним безобразием содержания… носит характер пасквиля на все дворянское сословие».

Очередная часть поэмы, «Крестьянка», созданная Некрасовым летом 1873 года, была напечатана зимой 1874-го в январской книжке «Отечественных записок».

Отдельного издания поэмы Некрасов при жизни так и не увидел.

В последний год жизни Некрасов, вернувшись тяжело больным из Крыма, где им была в основном завершена четвертая часть поэмы - «Пир - на весь мир», с удивительной энергией и настойчивостью вступил в единоборство с цензурой, надеясь напечатать «Пир…». Эта часть поэмы подверглась со стороны цензуры особенно яростным нападкам. Цензор писал, что находит «все стихотворение «Пир - на весь мир» крайне вредным по своему содержанию, так как оно может возбудить неприязненные чувства между двумя сословиями, и что оно особенно оскорбительно дворянству, столь недавно пользовавшемуся помещичьими правами…». [44]

Однако Некрасов не прекращал борьбы с цензурой. Прикованный болезнью к постели, он упорно продолжал добиваться опубликования «Пира…». Он переделывает текст, сокращает, вычеркивает. «Вот оно, наше ремесло литератора, - жаловался Некрасов. - Когда я начал свою литературную деятельность и написал первую свою вещь, то тотчас же встретился с ножницами; прошло с тех пор 37 лет, и вот я, умирая, пишу свое последнее произведение, и опять-таки сталкиваюсь с теми же ножницами!» «Испакостив» текст четвертой части поэмы (так называл поэт переделку произведения в угоду цензуре), Некрасов рассчитывал на разрешение. Однако «Пир - на весь мир» оказался вновь под запретом. «К сожалению, - вспоминал Салтыков-Щедрин. - и хлопотать почти бесполезно: все так исполнено ненависти и угрозы, что трудно даже издали подступиться». Но и после этого Некрасов все же не сложил оружие и решил «подступиться», в качестве крайней меры, к начальнику Главного управления по делам цензуры В. Григорьеву, который еще весной 1876 года обещал ему «свое личное заступничество» и, по слухам, дошедшим через Ф. Достоевского, якобы считал «Пир - на весь мир» «совершенно возможным к напечатанию». [44]

Некрасов предполагал миновать вовсе цензуру, заручившись разрешением самого царя. Для этого поэт хотел использовать свое знакомство с министром двора графом Адлербергом, а также прибегнуть к посредничеству С. Боткина, бывшего в то время придворным врачом (Боткину, лечившему Некрасова, был посвящен «Пир - на весь мир»). Очевидно, именно на этот случай и были вставлены Некрасовым в текст поэмы «со скрежетом зубовным» посвященные царю известные строки «Славься, народу давший свободу!». Неизвестно, предпринял ли Некрасов реальные шаги в этом направлении или отказался от своего намерения, поняв бесполезность хлопот.

«Пир - на весь мир» оставался под цензурным запретом до 1881 года, когда он появился во второй книжке «Отечественных записок», правда, с большими сокращениями и искажениями: были опущены песни «Веселая», «Барщинная», «Солдатская», «Колода есть дубовая…» и другие. Большинство выброшенных цензурой отрывков из «Пира - на весь мир» впервые обнародовано лишь в 1908 году, а вся поэма целиком, в бесцензурной редакции, была опубликована в 1920 году К.И. Чуковским.

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» в ее незавершенном виде состоит из четырех отдельных частей, расположенных в следующем, по времени их написания, порядке: часть первая, состоящая из пролога и пяти глав, «Последыш», «Крестьянка», состоящая из пролога и восьми глав, «Пир - на весь мир».

Из бумаг Некрасова видно, что по плану дальнейшего развития поэмы предполагалось создание по крайней мере еще трех глав или частей. В одной из них, предварительно названной Некрасовым «Смертушка», речь должна была идти о пребывании семерых крестьян на реке Шексне, куда они попадают в разгар повального падежа скота от сибирской язвы, об их встрече с чиновником. Материалы к этой главе поэт начал собирать еще летом 1873 года. Однако она осталась ненаписанной. Сохранилось лишь несколько прозаических и стихотворных черновых отрывков.

Известно также о намерении поэта рассказать о прибытии крестьян в Петербург, где они должны были искать доступа к министру, и описать их встречу с царем на медвежьей охоте.

В последнем прижизненном издании «Стихотворений» Н.А. Некрасова (1873-1874) «Кому на Руси жить хорошо» напечатана в следующем виде: «Пролог; Часть первая» (1865); «Последыш» (Из второй части «Кому на Руси жить хорошо») (1872); «Крестьянка» (Из третьей части «Кому на Руси жить хорошо») (1873), что соответствует авторской воле, но это не была его последняя воля, ведь работа над эпопеей продолжалась, и порядок расположения частей Некрасов мог изменить, подобно тому, как это сделал Лермонтов в окончательном варианте романа «Герой нашего времени», не посчитавшись с последовательностью создания и публикации вошедших в него частей.

Болезнь, затруднявшая работу над поэмой, в том числе и над частью «Кто на Руси всех грешней. Кто всех святей. Легенды о крепостном праве», угрожающе развивалась. Некрасов с тревогой осознавал, что оставит свое «любимое детище» незавершенным, «а это такая вещь, которая только в целом может иметь свое значение». Болезнь побуждала поэта искать такой финал последней, как он понимал, части, который мог бы вызвать впечатление «завершенности» незавершенного. Требовалось нечто почти неосуществимое. Такая возможность таилась в характере народного заступника, в ускорении встречи с ним искателей счастливого. Поэт осуществил эту возможность. Он развил образ Гриши Добросклонова как итоговый в ряду образов «героев деятельного добра» - Белинского, Шевченко, Добролюбова, Чернышевского. [19]

В связи с этим Некрасов снял первоначальное название, ограничивавшее содержание спором о том, кто на Руси всех грешней, кто всех святей, и написал: «Поминки по крепям», а затем, зачеркнув написанное, дал новое, окончательное название - «Пир - на весь мир». Для такого всеобщего пира «поминок по крепям» было маловато, оно намекало на конец, который всему делу венец.

Изменив название в соответствии с расширенным содержанием, поэт уточнил положение «Пира…» в композиции целого. Видимо, Некрасов хотел вызвать у читателя впечатление завершенности «любимого детища», дав ответ на вопрос сюжетного действия:

Быть бы нашим странникам под родною крышею, Если б знать могли они, что творилось с Гришею.

Но то, что не знали и еще не могли знать странники, знают читатели. Мыслью «вперед залетая», Гриша видел «воплощение счастия народного». Это удесятеряло его творческие силы, давало ему ощущение счастья, а читателям - ответ на вопросы, кто счастлив на Руси, в чем его счастье.



3. Разработка экскурсионно-познавательного тура


.1 Познавательный тур «Кому на Руси жить хорошо»


Все путешествия в туризме различаются в зависимости от целей поездки, средств передвижения и размещения, продолжительности, состава группы, основных принципов формирования цены туристского путешествия и т.д. Выделяют лечебные и рекреационные, спортивные и деловые, с размещением в отеле, пансионате или кемпинге, индивидуальные и групповые туры и пр.

Однако, наиболее популярными и массовыми являются экскурсионно-познавательные туры. Основная цель таких путешествий - ознакомление с туристскими достопримечательностями: памятниками истории, архитектуры, искусства, а также природными и этническими особенностями и современной жизнью народа страны - объекта путешествия. К таким турам относятся поездки и, по так называемым, специализированным или тематическим программам. Они включают посещение специальных объектов - промышленных и сельскохозяйственных предприятий, социально-бытовых и культурно-просветительных учреждений, в соответствии с профессиональными или любительскими интересами участников группы. Кроме того экскурсионно-познавательные поездки с экономической точки зрения высокодоходные, поскольку содержат большой набор услуг и более продолжительны по времени по сравнению с некоторыми другими видами туризма. [25]

Привлекательность туристского маршрута зависит от способа перевозки туристов между включенными в него пунктами, поэтому туристические агентства тщательно подходят к выбору тех или иных средств перевозки туристов. В частности, учитываются следующие требования:

1.При составлении маршрута не должны допускаться повторные транзитные посещения туристами городов (пунктов), в которых они уже были, т.е. необходимо искать варианты транспортных перевозок туристов по маршруту, обеспечивающие однократное посещение ими запланированных городов.

2.При выборе средств перевозки следует отдавать предпочтение тем перевозчикам, которые могут обеспечить более быструю и максимально комфортабельную доставку туристов из города в город.

.При планировании пассажирских перевозок по маршруту необходимо также стараться оставить как можно больше светового времени для организации экскурсий или свободной активности туристов, используя в этих целях, например, ночные часы для перевозки поездом, а утренние или вечерние - для перевозки самолетом или автобусом.

С учетом этих фактов в данной выпускной квалификационной работе был разработан экскурсионно-познавательный тур по некрасовским местам Ярославской области (Приложения 1-3).

Тур «Кому на Руси жить хорошо», продолжительностью 1 день, рассчитан на группу в 40 человек. Стоимость тура - 1150 рублей. Тур включает в себя посещение 6 экскурсионных объектов, питание в кафе. В стоимость тура также включены: транспортные перевозки и комиссия турагенту. Кроме того, предусмотрены дополнительные экскурсии в усадьбе Карабиха (за отдельную плату).

Для рассматриваемого тура «Кому на Руси жить хорошо» вследствие ограниченного пространства перемещения был выбран такой вид транспортного обслуживания, как автобусные перевозки.

Данный тур рассчитан на посещение усадеб и памятных мест, связанных с жизнью и творчеством Н.А. Некрасова, в наиболее привлекательный период года (с конца апреля по начало сентября) и предлагает окунуться в неповторимую атмосферу провинциальной усадьбы, а также насладиться волжскими видами.


3.2 Обоснование выбора пунктов маршрута


Маршрут тура играет большую роль в придании ему необходимой привлекательности, удовлетворении пожеланий и интересов туристов. Выбор пунктов нового маршрута связан, прежде всего, с целями поездок туристов в ту или иную страну. Поэтому для экскурсионно-познавательных туров выбираются города с наиболее интересными туристскими достопримечательностями, например, историческими и культурными памятниками, музеями, картинными галереями и пр. [31]

Главными пунктами маршрута разработанного тура «Кому на Руси жить хорошо» являются бывшие имения дворян Некрасовых: Грешнево, Аббакумцево и Карабиха, обладающие архитектурными памятниками XIX века и удивительно красивыми ландшафтами, привлекательными для туристов в любое время года.

Грешнево - это село на левом берегу Волги в 20 км от Ярославля. Село перешло во владение Некрасовых в качестве приданого за бабушкой поэта и входило в состав их ярославского имения, в нем находилась и родовая усадьба.

Интересно место расположения самой усадьбы - барский дом находился буквально на обочине ярославско-костромского тракта, который во времена детства поэта представлял собой не просто дорогу между двумя провинциальными городами, а участок дороги, связывавшей Санкт-Петербург с Сибирью. По этому маршруту перегоняли ссыльных.

К сожалению, сам главный дом и большинство надворных сооружений не сохранились, они сгорели еще при жизни Н.А. Некрасова. От всего усадебного комплекса построек осталась только музыкантская, созданная отцом поэта для размещения духового оркестра крепостных музыкантов.

Аббакумцево - большое село, расположенное рядом с Грешневской усадьбой, также входило в состав некрасовских имений. Здесь Некрасовы бывали часто, ведь их семья являлась прихожанами местной церкви.

Стоит отметить, что в Аббакумцеве расположена не просто сельская церквушка, а целый храмовый комплекс, состоящий из двух церквей: церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и церкви во имя Сретения Господня, а также часовни, фамильной усыпальницы рода Некрасовых и полностью сохранившейся церковной ограды.

Хорошо сохранилась ограда, южные и северные ворота.
Церковь Благовещения, построенная в 1791 году на средства прихожан, представляет собой каменный пятиглавый храм с ярусной колокольней. Колокольня была построена позже, в 1800 году.
В 1845 году на пожертвования ярославского мещанина Е.Г. Пасхина храм расписан. Престолов в храме три: во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы; во имя Архистратига Михаила и прочих Сил бесплотных; во имя славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Интересен тот факт, что храм не закрывался во время советской власти и до сих пор является действующим.

Церковь Сретения Господня, представляющая собой каменный одноглавый храм, построена в 1862 году на средства прихожан. Имеет один престол во имя Сретения Господня. Особенно почиталась Смоленская икона Божией Матери и частицы мощей святителя Тихона, епископа Амафунтского, чудотворца. Эта церковь также не закрывалась с 1917 года.

В северо-восточном углу ограды расположена часовня, построенная в 1902 году, в юго-восточном - каменная усыпальница рода Некрасовых. В этом круглом строении из красного кирпича был погребен отец Некрасова и другие члены семьи. У алтарной стены находится могила с небольшим памятником матери поэта - Елене Андреевне Некрасовой (в девичестве Закревской), скончавшейся 29 июля 1841 года.

Карабиха - старинное село близ Ярославля, до начала XVIII века именовавшееся селом Богородским.

В течение полутора столетий владельцем села и прилегающих земель был княжеский род Голицыных, у которых в 1861 году Н.А. Некрасов приобрел имение для летнего отдыха.

В настоящее время Карабиха является единственным в Ярославской области усадебным комплексом второй половины XVIII - начала XX веков, сохранившим свой первоначальный архитектурный облик и относящимся к усадьбам дворцового типа, характерного для эпохи классицизма и распространенного, в основном, в окрестностях Москвы. Композиция ансамбля слагается из трех составляющих: Большого дома и двух флигелей, Западного и Восточного, предположительно соединенных ранее между собой двухэтажными галереями.

Перед главными зданиями усадьбы расположен Верхний парк французского типа: здесь кустарники и деревья аккуратно подстрижены, расположение каждого объекта геометрически чёткое.

За главным домом раскинулся Нижний парк английского типа, в котором удачно создано впечатление «дикорастущести», хотя каждое дерево растет на определенном планировщиком месте. На большой поляне этого парка Н.А. Некрасов устраивал чтения.

Нижний паре огибает ручей, так называемый каскад «Гремиха», образующий мелкие пруды и водопады, а также два сообщающихся Больших пруда, Верхний и Нижний.


.3 Контрольный текст экскурсии


Николай Алексеевич Некрасов родился 10 декабря (28 ноября по старому стилю) 1821 года на Украине, в местечке Немирове Подольской губернии, но сам он обычно своей родиной называл Ярославский край: семейство Некрасовых переехало с Украины в Ярославское родовое имение Грешнево в середине 1820-х годов.

Как добираться до Грешнева, Некрасов указал в своих «Автобиографических заметках»: «Если переехать в Ярославле Волгу и пройти через Тверицы, то очутишься на столбовом почтовом тракте. Проехав 19 вёрст по песчаному грунту, где справа и слева песок, песок, мелкий кустарник и вереск (зайцев и куропаток там несть числа), то увидишь деревню, начинающуюся столбом с надписью: «Сельцо Грешнево, душ столько-то господ Некрасовых».

Дорога до Грешнева и Аббакумцева. Окрестные села и деревни.

Стоит только едва отъехать от Ярославля, как начинается мелодия названий деревень и сел, которые знакомы по произведениям поэта. Первое приметное название - село Ботово, находящееся в отдалении от проезжего тракта. Это название встречается в стихотворении о дороге поэта на родину - в «Деревенских новостях» («В Ботове валится скот…»). В некрасовской поэзии каких только нет путей: есть и дорога-обман (праздничная дорога коробейников, оканчивающаяся гибелью), и загадочная дорога в поисках счастья в поэме «Кому на Руси жить хорошо», и жертвенная дорога декабристок в «Русских женщинах», и много других, из которых выделяется дорога - исток всех иных, многократно описанная, вспоминаемая, предчувствуемая, узнаваемая вновь и вновь - дорога на родину.

Ярославско-костромская дорога - это участок большой дороги из Санкт-Петербурга в Сибирь, ее называли еще Сибиркой. Во время весенних разливов Волги эта дорога в Ярославском уезде затоплялась отчасти водой, а в Даниловском затоплялась вся, на это время движение переносилось на нагорную дорогу (по правому берегу Волги), в конце 1850-х годов оно было перенесено туда окончательно. Вот такие своеобразные места раньше здесь были.

Следующее примечательное место - деревня Вахрушово, впервые использованная Некрасовым в шуточном стихотворении «Карп Пантелеич и Степанида Кондратьевна» в 1845 году. В его тексте встречаются и названия деревень с другого берега Волги. По поводу одного героя говорится, что он «владел Вахрушовым обширным», а другой характеризуется как «обладатель деревни Сопёлок (Турово тож)». Само название - «Сопёлки (Турово тож)» - несет интересный подтекст. Ведь первым населенным пунктом вниз по Волге (по правому берегу) после Ярославля были Сопёлки, затем следовал ряд деревень и сел, а на границе с Костромской губернией стояло Турово. То есть здесь осуществлена попытка создания названия-символа путем использования реальных названий.

Сопёлки и Турово, а правильнее, наверное, места от Сопёлок до Турова известны как классические охотничьи места Некрасова.

За Вахрушовым, на горе, расположилось село Печёлки, церковь этого села километров 10-15 сопутствует дорожным людям-то приближаясь, то вновь отдаляясь… Вскоре становятся видны купола и Аббакумцевской церкви.

В творчестве Некрасова сельский храм часто предстаёт как одна из характерных черт русского пейзажа, как одна из определяющих его особенностей:


Краса и гордость русская

Белели церкви Божии

По горкам, по холмам…

(«Кому на Руси жить хорошо»)

Аббакумцево.


Примерно в километре от дороги расположен храмовый комплекс села Аббакумцево. Это место особо памятно. Некрасовы, живя в Грешневе, были прихожанами абакумцевской церкви Благовещения. Возле нее выстроен фамильная усыпальница, в котором похоронены дед поэта, отец, его дядюшки и братья. Мать поэта покоится не в склепе, а у алтарной стены храма.

Рядом с церковью находится здание Аббакумцевского земского училища, построенного в 1871-1872 годах на средства поэта, местного священника и прихожан для крестьянских ребятишек. Сам Н.А. Некрасов был попечителем школы, снабжал ее средствами на содержание здания и наем прислуги. Школа функционировала и после революции, однако, в настоящее время в ней открыт музей.

Мир некрасовских мест неповторим, привлекает в нём и такая черта, как своеобразное взаимопроницание: одно место напоминает о другом, а то связано с третьим, с четвертым…

Если еще немного отдалиться от большой дороги, то покажется и Теряева горка, описание видов с которой отражено в поэме «Дедушка». Первое, что приходит здесь на ум, - это строчки из поэмы «Дедушка»:


Рад я, что вижу картину

Милую с детства глазам.

Глянь-ка на эту равнину -

И полюби её сам!

Две-три усадьбы дворянских,

Двадцать господних церквей,

Сто деревенек крестьянских

Как на ладони на ней!


Интересным является тот факт, что во времена Некрасова «две-три усадьбы дворянских» увидеть с Теряевой горки было легко, а вот двадцать церквей - нет. Однако именно такое число сельских храмов и было в ближайших окрестностях Грешнева. В этой поэме возникает пейзаж, увиденный с птичьего полёта, и это для Некрасова не редкость, в стихотворении «Накануне Светлого праздника» можно встретить такой же ракурс: «Пестрел деревнями, дорогами дол…»

На северном склоне Теряевой горки стоит деревня Спиридово, а километров десять еще к северу - Давыдово. Эти названия звучат в «Коробейниках»:

Впрочем, с Теряевой горки уже видно и Грешнево - следующий пункт маршрута.

Грешнево.

Грешнево входило в состав родового имения Некрасовых, в этом сельце и находилась барская усадьба, которая была построена в 1803 году дедом поэта Сергеем Алексеевичем Некрасовым. Она досталась в наследство Алексею Сергеевичу Некрасову, в 1826 году он со всей своей семьей в ней и поселился.

Детство поэт провел в Грешневе, бывал в нем и в зрелую пору, впечатления от Грешнева и его ближайших окрестностей оказались запечатленными в целом ряде произведений («Родина», «На родине», «Саша», «Тишина», «Деревенские новости», «На Волге», «Коробейники», «Кому на Руси жить хорошо» и других).

Сегодня село Грешнево все более превращается в современный поселок. От некрасовской усадьбы после пожара 1864 года осталось только здание музыкантской и небольшой уголок усадебного парка, в котором сохранились еще и липы, посаженные матерью поэта.

Грешневский усадебный уклад во многом определяла хозяйственная деятельность А.С. Некрасова, отца пэта. Земледелие приносило небольшой доход, поэтому Алексей Сергеевич завел в усадьбе мастерские по производству дорожных экипажей, по выработке мебели. Он держал ямскую гоньбу, выставлял лошадей для проезда из Ярославля в Кострому. При усадьбе была большая псарня - на продажу выставлялись и собаки. Одно из последних по времени хозяйственных предприятий А.С. Некрасова - создание духового оркестра из крепостных, который отпускался для заработков на именинные обеды и прочие торжества. Для оркестрантов было построено в усадьбе особое здание, которое единственным из всей усадьбы дошло до наших дней.

После смерти А.С. Некрасова в 1862 году сельцо Грешнево с усадьбой перешло к братьям Николаю и Федору. Несмотря на желание Н.А. Некрасова выстроить после пожара хотя бы «маленький домишко» в Грешневе, никаких попыток в этом отношении не предпринималось. В 1872 году поэт передал все права на свою часть Грешнева брату Федору, который в здании музыкантской открыл чайную «Раздолье», а впоследствии продал ее купцу Титову.

Жизнь Грешнева и его окрестностей являлась источником многих образов и тем в произведениях Некрасова. Одной из характерных черт жизни селений был массовый уход мужского населения на заработки в город. Однако, крестьяне оставались и в деревне - в окрестностях Грешнева производили кожаную обувь и рукавицы, валяли валенки, занимались тележным и бондарным промыслами.

Да и внешне эти селения привлекали внимание своим разнообразием. В одной деревне можно встретить дома и с четырёхскатными крышами, и с двухскатными, дворы, находящиеся на одной линии с домом и пристроенные сбоку дома, есть ещё деревни, в которых на одном конце колодец-ворот, а на другом - журавль и так далее.

Да и сами селения являлись важным объектом народного творчества. Не говоря о многочисленных видах резьбы, украшений, само расположение деревень и сел, их кажущаяся стихийной планировка представляли весьма сложную архитектурную композицию: здесь и разнообразие ракурсов на селение и окрестности по мере продвижения по посаду, чередование пауз и подробностей в виде проулков и самых разных ворот, изгородей, колодцев, и в то же время соединение всего этого в одно целое.

Поэт не только описал окрестности родной усадьбы и нравы местных крестьян, но и названия деревень и сел около Грешнева Некрасов зашифровал в фамилиях своих персонажей. В некрасовской прозе выделяется довольно большая группа фамилий необычных, но и не имеющих какого-то явного смыслового значения.

Карабиха.

В 1711 г. владельцем села и прилегающих земель стал княжеский род Голицыных, а в 40-е годах XVIII века по заказу князя Николая Сергеевича Голицына неизвестный архитектор начинал строительство усадьбы на Карабитовой горе. Позже усадьба получило название «Карабиха», а село стало одноимённым.

В начале XIX века наследник этих земель, ярославский гражданский губернатор князь Михаил Николаевич Голицын произвел реконструкцию родового имения, в результате которой усадебный ансамбль принял облик парадной резиденции, соответствующий статусу владельца. Практически в этом виде усадебный комплекс сохранился до наших дней.

После смерти М.Н. Голицына усадьба осталась без хозяина - получивший ее в наследство сын князь Валериан Михайлович Голинцын был арестован за участие в движении декабристов и осуждён на ссылку в Сибирь, затем на службу на Кавказе, а по возвращении предпочитал другие усадьбы.

В 1861 году Н.А. Некрасов приобрел усадьбу для летнего отдыха, а все хозяйственные заботы по ее содержанию взял на себя брат поэта Федор Некрасов. Сам Николай Алексеевич жил в Карабихе десять летних сезонов, отдыхая от столичной суеты, охотился в окрестностях имения и работал над своими произведениями, однако, постоянно там проживал его брат с многочисленныс семейством.

В 1918 году усадьба была национализирована и отнесена к памятникам истории, но после Гражданской войны здесь разместили совхоз «Бурлаки», а после - детский дом.

декабря 1946 года Советом Министров СССР принято постановление «О мероприятиях по увековечиванию памяти Н.А. Некрасова в связи со 125-летием со дня рождения». Результатом его стала реставрация усадьбы, и организация в ней мемориального музея Н.А. Некрасова, который стал филиалом краеведческого музея. Позже, 1 января 1988 года музей-усадьба Н.А. Некрасова был преобразован в Государственный литературно-мемориальный музей-заповедник Н.А. Некрасова «Карабиха» с филиалами в Аббакумцево и Грешнево.

Собрание музея насчитывает около 25 тысяч экземпляров, среди которых предметы интерьера, усадебной обстановки, личные вещи жителей усадьбы, значительная коллекция любительских фотографий 1880-1920 годов с видами усадьбы и портретами ее владельцев, свыше 15 тыс. единиц редких книг и журналов XVIII - начала XX веков (здесь представлены первые издания Н.А. Некрасова, множество прижизненных и посмертных изданий, 7 книг из личной библиотеки поэта, а также журналы, в которых Н.А. Некрасов сотрудничал, и журналы, которые он издавал), коллекция стеклянной и хрустальной посуды XIX века (23 предмета), письмо А.И. Мусина-Пушкина владельцу усадьбы М.Н. Голицыну (1808 год).


Заключение


Реформирование общественно-политического строя и социально-экономические преобразования в России обусловили повышение спроса на экскурсионные услуги. Следует отметить, что велико и воспитательное значение экскурсии, основанное на использовании ценностей культуры, педагогических и духовных традиций.

Возможности использования богатства нравственного, эстетического содержания экскурсионных программ, служение экскурсионного дела духовности, красоте образа жизни имеет большую популярность и оказывает положительное влияние на сферы общества.

В настоящее время широкое распространение все больше получают историко-архитектурные, религиозные и литературные экскурсии. Большой популярностью пользуются и экскурсионные туры по местам жизни и творчества великих художников, писателей и других деятелей культуры.

Разработанная в выпускной квалификационной работе экскурсия интересна для туристов посещением малоизвестных экскурсионных объектов, связанных с именем Н.А. Некрасова.

Эвристические и дидактические возможности литературной экскурсии пока мало востребованы, но даже не столь богатая литературная история дает обширный материал к моделированию литературных маршрутов. Проецируя текст произведения в реальный ландшафт, развертывая его, литературная экскурсия создает ничем не заменимый эффект сопричастия художественному миру. Действительно, эффект взаимодействия литературного текста и ландшафта оказывается многоплановым. Во-первых, меняется восприятие самого художественного текста. Строки знакомого произведения, локализованные в маршруте, приобретают предельную конкретность. Экскурсант, сопоставляя объект и порождаемые им авторские ассоциации, сам входит в процесс творческого преображения местности. Во-вторых, меняется семантика повседневного пространства: знакомые улицы города, безликие, молчаливые дома приобретают облик, голос, говорят языком литературных преданий. В сознании воспринимающего срабатывают механизмы, превращающие профанное пространство в насыщенный смыслами культурный ландшафт. И, наконец, активизируются процессы идентификации территории и самоидентификации человека, проживающего на ней, углубляется естественная потребность знать и любить свой край.



Список использованных источников и литературы


1.Алябьева Р.В Методика проведения экскурсии - М.: Академия, 2004. - 385 с.

2.Брахаш Л. Виды и формы турсистских путешествий и экскурсий. - М.: 1994. - 254 с.

3.Емельянов Б.В. Организация экскурсионной работы: Методика, опыт. - М.: Профиздат, 1984. - 144 с.

4.Емельянов Б.В. Профессиональное мастерство экскурсовода: Учеб. пособие. - М.: ЦРИБ Турист, 1986 - 435 c.

5.Емельянов Б.В. Экскурсоведение: Учебник. - М.: Советский спорт, 1988. - 294 c.

6.«И вот они опять, знакомые места…» (литературно-краеведческие аспекты изучения Некрасова): монография / С.В. Смирнов; Негос. некоммер. образоват. учреждение Ин-и упр. (г. Архангельск). - Ярославль: Литера, 2007. - 160 с.

7.Ильина Е.Н, Туроперейтинг: Организация деятельности: Учебник. - М.: Финансы и статистика, 2005. - 256 с.

8.Ишекова Т.В. Экскурсионное дело: Учебное пособие - Саратов: Изд-во «Научная книга», 2006. - 40 с.

9.Каурова А.Д. Организация сферы туризма: Учебное пособие. - СПб.: «Издательский дом Герда», 2004. - 320 с.

10.Квартальнов В.А. Теория и практика туризма: Учебник. - М.: Финансы и статистика, 2003. - 672 с.

11.Левоневская О.О. Мастерство экскурсовода, - СПб.: Питер, 2006. - 583 с.

12.Маслюкова Т.А. Экскурсоведение: Методика и проведение экскурсий. - Шахты: Южно-Российский ун-т экономики и сервиса, 2003. - 66 с.

13.Методика подготовки и проведения экскурсии: Учеб. пособие. - М.: ЦРИБ Турист, 1980. - 325 c.

14.Н.А. Некрасов в контексте русской культуры: Тезисы докладов / Отв. ред Н.Н. Пайков, Е.В. Яновская; ГЛММЗ Н.А. Некрасова «Карабиха». - Ярославль, 1999. - 76 с.

15.Н.А. Некрасов в контексте русской культуры: Тезисы докладов / Ред. кол. Н.Н. Пайков, М.Д. Данилова, Е.В. Яновская; ГЛММЗ Н.А. Некрасова «Карабиха». - Ярославль, 2001. - 46 с.

16.Н.А. Некрасов в контексте русской культуры: материалы конф. / ред. - сост. Е.В. Яновская; партамент культуры и туризма Администрации Яросл. обл., Гос. лит.-мемориал. музей-заповедник Н.А. Некрасова «Карабиха». - Ярославль: Александр Рутман, 2006. - 103 с.

17.Некрасов в контексте русской культуры: материалы науч. конф. / ред.-сост.: Н.Н. Пайков, Е.В. Яновская; Департамент культуры Яросл. обл., Гос. лит.-мемор. музей-заповедник Н.А. Некрасова «Карабиха»; Яросл. регион. центр некрасовед. исслед. при ЯГПУ им. К.Д. Ушинского. - Ярославль: МУБиНТ, 2008. - 119 с.

18.Некрасов вчера и сегодня: путеводитель по выставке. Вып. 2 / Сост.:Э.С. Красовская, В.Н. Леонович, Е.Ц. Чуковская; Центр.гор. публ. б-ка им. Н.А. Некрасова. - М.: [б.и.], 1988 - 112 с.

19.Некрасов и поиски национального самосознания: Некрасов в контексте рус. культуры: материалы конф. / Ред.: Н.Н. Пайков, Е.В. Яновская; Департамент культуры и туризма, Администрация Яросл. обл., Гос. лит.-мемор. музей-заповедник Н.А. Некрасова «Карабиха». - Ярославль: Александр Рутман, 2003. - 95 с.

20.Организация и методика экскурсионной работы: Учеб. пособие. / Под ред А.В. Даринского. - СПб.: 2004.

21.Основы экскурсионного дела. / Б.А. Столяров, Н.Д. Соколова, Н.А. Алексеева. - СПб., 2002.

22.Пайков Н.Н. Некрасовские места Ярославля. - Ярославль: [б.и.], 2004. - 15 с.

23.Райков Б.Е. Методика и техника ведения экскурсий. - М.: 2001. - 254 с.

24.Савина Н.В., Горбылева З.М. Экскурсоведение. - Минск, 2004. - 356 с.

25.Сухов Р.И. Организация работы туристического агентства: Учебное пособие. - М.: ИКЦ «МарТ», 2005 - 144 с.

26.Тиякова Р.А., Емельянов П.В., Пасечный П.Ф. Основы экскурсоведения - М.: Высшая школа, 1984. - 394 с.

27.Требования к методической разработке экскурсии: Метод. рекомендации. М.: ЦРИБ Турист, 1979. - 321 c.

28.Трофимова Г.Д. Экскурсоведение. - СПб.: 2006. - 212 с.

29.Ушаков Д.С. Прикладной туроперейтинг. - М.: ИКЦ «МарТ», 2004. - 416 с.

30.Федина А.И. Экскурсоведение. - Краснодар: Южный ин-т менеджмента. 2002. - 211 с.

31.Черных Н.Б. Технология и организация туроператорской и турагентсткой деятельности: Учебное пособие. Издание 2-е, исправленное и дополненное. - М.: Спорт и туризм, 2005. - 360 с.

32.Феномен Некрасова: (избр. ст. о личности и творчестве поэта) / Н.Н. Пайков; Яросл. гос. пед. ун-т им. К.Д. Ушинского. - Ярославль: Изд-во Яросл. гос. пед. ун-та, 2000. - 119 с.

33.Аббакумцево // Некрасовские места: #"justify">34.Арбузова Р.А. Некоторые вопросы методики показа на экскурсиях при использовании практико-ориентированного подхода к обучению экскурсоводов. // Объединенный научный журнал. - 2006, №29 (157).

35.Грешнево // Некрасовские места: #"justify">36.Грешнево - родовое имение Некрасовых // Геоэкшинг: #"justify">37.Данилова М., Кокорина Е., Смирнова Е. Усадьба Карабиха // Николай Алексеевич Некрасов. - Ярославль: [б.и.], 2004. - 1 эл. опт. Диск (CD-ROM)

38.Доронин А. Туризм покоряет новые высоты // Туризм. - 2006, №7

39.Красильников Г. «Всему начало здесь…» на родине поэта Н.А. Некрасова в Грешневе и Аббакумцеве // Николай Алексеевич Некрасов. - Ярославль: [б.и.], 2004. - 1 эл. опт. Диск (CD-ROM)

40.Н.А. Некрасов // Электронная библиотека по русской литературе XIX века: #"justify">41.Н.А. Некрасов // Фундаментальная электронная библиотека: #"justify">42.Некрасовы из Карабихи // Истории оборванные строки: #"justify">43.Пайков Н.Н. Вехи биографии Н.А. Некрасова. Становление Некрасова - журналиста и издателя // Николай Алексеевич Некрасов. - Ярославль: [б.и.], 2004. - 1 эл. опт. Диск (CD-ROM)

44.Пайков Н.Н. Основные события жизни и творчества Н.А. Некрасова. 1838-1844. Первые годы в Петербурге // Николай Алексеевич Некрасов. - Ярославль: [б.и.], 2004. - 1 эл. опт. Диск (CD-ROM)

45.Пайков Н.Н. Первые литературные опыты Н.А. Некрасова // Николай Алексеевич Некрасов. - Ярославль: [б.и.], 2004. - 1 эл. опт. Диск (CD-ROM)

46.По некрасовскому Заволжью // Электронная версия газеты «Литература»: #"justify">#"justify">47.Сельцо Грешнево // Путешествие по забытым Некрасовским местам: #"justify">48.Экскурсоводческое мастерство // Все о туризме: #"justify">49.Яковченко Р. Методика проведения экскурсий. Нюансы работы. // Мир экскурсий. - 2008 г., №2


ДИПЛОМНАЯ РАБОТА РАЗРАБОТКА И МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЭКСКУРСИИ «КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»

Больше работ по теме:

КОНТАКТНЫЙ EMAIL: [email protected]

Скачать реферат © 2017 | Пользовательское соглашение

Скачать      Реферат

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ