"»щущий" правду

 

»щущий правду
ќ прозе ¬иктора Ќикитина

ѕочему-то в ћоскве иные литературные де€тели ждут от автора из провинции чего-то простецкого, брутального или хоть надрывного - и это очень даже могут оценить, расхвалить. ∆дут кого-то в "есенинских" лапт€х или уж со зр€чим "астафьевским" посохом. ∆дут "деревенщину", как это сами же убого понимают. Ќо умна€ сложна€ проза из провинции рождает некое непри€тие, даже сопротивление, кажетс€ противоестественной, хоть глубокое и может прийти - из глубины.

¬ американской глубинке €вилс€ талант ‘олкнера.  афка мучилс€ своими вселенскими страдани€ми не где-нибудь, а в провинциальном городке. ѕришел из ¬оронежа в литературу ѕлатонов. Ќу, а √оголь? ¬от уж всем пример! Ёто не совпадение, по-моему, а закономерность: большое не может по€витьс€ без малого, то есть и вселенских страданий и глубины не €витс€ без ущемленности и ощущени€ жизни в какой-то абсолютной черной дыре. » немножко уж согрешу, но позволю себе такое библейское сравнение: легче верблюду пройти через угольное ушко, чем додуматьс€ до глубин жизни самодовольному и обласканному столицами пупку всех вселенных.

ќдин из моих любимых авторов - это ¬ампилов. Ћюблю не только им написанное, но и всю его судьбу, как будто это тоже трагическое и насто€щее, вампиловское же произведение. Ёто был гений, но откуда пришедший к нам и о чем писавший? ƒумаю, до конца оставалс€ именно провинциальным автором, то есть никогда не отрекалс€ от себе самого и своей этой ущемленности, малости. »ногда провинциальный автор заноситьс€ выше этой своей малости, что дана ему как и талант - от Ѕога, или центром всех вселенных объ€вл€етс€ свой шесток. ѕровинциальное местничество - это такое же зло, что и столичное высокомерие. Ќо мы ведь одного народа люди и одной культуры. » событие должно быть лишь одно - новый, открытый нами в –оссии литературный талант или прочитанное на русском нашем родном €зыке новое талантливое литературное произведение.

¬ прозе ¬иктора Ќикитина мен€ поразила сразу же сдержанность, скромность, обыденность - и та ущемленность, внутренн€€ выношенна€ боль за всем, по которой чувствуешь, что человек не просто что-то пишет, но прежде всего сам дл€ себ€ ищет правду. ќн не умнее и не глупее своего читател€, не праведнее, но и не циничней: он такой, что и ты, которому дана жизнь, которой как будто позабыто было кем-то внушить цель и смысл. »х должно каждому из нас каждый Ѕожий день находить, чтобы жить. ∆ить пусть суетно, грешно, но все же понима€ в конце концов, зачем и дл€ чего.

√ерой прозы Ќикитина - городской человек. “от, что живет в одинаковых панельных домах, ходит в одинаковой одежде по одинаковым улицам, ест одинаковую еду из гастрономов. ” него много пустого - т€гостного лишнего времени. ¬ его жизни все сложно, потому что давно она лишилась той простоты природной, когда люди жили на земле, что их кормила, как бы и не по своей воле, вынужденные ходить по кругу одних же земных превращений, дающих на каждый день хлеб насущный, какой уж есть, но долго и прочно. ƒостать или добыть за деньги - вот круг жизни человека городского, почти не сул€щий преград, если есть что купить и что продать. ћожно жить лучше, еще лучше, и еще лучше. √ород - это по сути свобода. ѕотому и мечты о жизни в городе , скажем, дл€ деревенских людей - это мечты даже не о благополучии легком, а о свободе. » только тому, кто родилс€ в городе, дано бывает пон€ть, что свобода эта оборачиваетс€ то жестоким абсурдом, то нравственным тупиком. „то легка€ жизнь в городе, пускает на воздух личность человеческую, а одинаковость всего, простота устройства ее, штамповка городска€ людей - обезличивает как болванку.

¬ прозе Ќикитина, однако, нет известной тоски "по земле", что бывает зачастую сильно театральной, если не лживый. Ёто очень честный взгл€д: где-то в деревне его герои, наверное, уже просто бы вешались от абсурда и тоски. ѕотому и положение их почти безвыходно. —пасает лишь трезвость, способность мыслить, отчет самому себе в происход€щем - хоть отчего-то не спасает сострадание или возможность любви.

¬ рассказе "¬ойна" герой мог спастись состраданием к идиоту, что долбит и долбит этажом ниже по батарее, изуродованный так вот на какой-то войне: но вместо этого, герой рассказа тем же молотком все крушит у соседей - и только тогда получает облегчение. »ли в рассказе "¬ызов", герой может спастись любовью к женщине, но в нем отчего-то нет этой способности любить - и он остаетс€ лишь шофером-поденщиком, нан€тым такой же одинокой и страдающей от своего одиночества, как и он, женщиной , дл€ поездок по любовникам, от которых ей лишь тошно, потому что они сул€т и ей не любовь - а стыд, обман или предательство. Ќо и нищий духом, идиот - блаженный.  ак блаженный и тот, что ищет правду в спрессованном хаосе своей жизни, сжавшимс€ многими смыслами - как будто звуками из телевизора, где без толку переключают программы.

„еловеку ничто не может помешать быть несчастным, но очень многое может помешать стать счастливым. ’от€ дл€ автора такой прозы важнее всего отыскать во всем свой смысл. ќбъ€снить жизнь такой, кака€ она есть, придумыва€ лишь то, что все равно где-то когда сбудетс€ на земле, если уже и не произошло по законам будь то жизни, будь то смерти.

—тать€ ќлега ќлеговича ѕавлова



»щущий правду ќ прозе ¬иктора Ќикитина ѕочему-то в ћоскве иные литературные де€тели ждут от автора из провинции чего-то простецкого, брутального или хоть надр

Ѕольше работ по теме:

ѕредмет: Ћитература

“ип работы: —очинение

найти  

ѕќ»— 

Ќовости образовани€

 ќЌ“ј “Ќџ… EMAIL: MAIL@SKACHAT-REFERATY.RU

—качать реферат © 2018 | ѕользовательское соглашение

—качать      –еферат

ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќјя ѕќћќў№ —“”ƒ≈Ќ“јћ