Психолого-педагогический метод избавления от алкогольной и табачной зависимости Г.А. Шичко

 

Дипломная работа

Тема: Психолого-педагогический метод избавления от алкогольной и табачной зависимости Г.А. Шичко

Введение

Вопросы потребления алкоголя, табака и наркотиков ныне поставлены перед нашим народом, как проблема жизни и смерти. Идет беспощадное спаивание людей, которое, если его не остановить, может закончиться гибелью всей славянской цивилизации. В свою очередь «бесконтрольное распространение» табачных изделий и нелегальных наркотиков укорачивают сроки жизни людей, нелепо выполняющих установки и программы общества, в котором распространено нечеловеческое отношение. Не зря Дарвин и другие ученые еще в XIX веке писали, что алкоголь несет человечеству больше вреда, чем чума, голод и война вместе взятые. [18]

Уже давно алкоголь превращен в страшное оружие против человека. И это приняло угрожающие размеры. Если прежде только отдельные индивидуумы догадывались о страшной силе такого оружия, то ныне это открыто исповедуют и в директивной форме указывают на спаивание народа, как на самое мощное оружие его уничтожения.

Ныне научно установлено, что мозг лишен биологической защиты от алкоголя, табака и потому человек способен поглощать их имея ни меры, ни возможностей, тем более, что «наркотики» действуют на центр удовольствия, а их потребление всячески поощряется человеконенавистниками. [10]

К алкоголю, как оружию против человечества, прибегают по разным причинам. Внешние враги - чтобы разорить и ослабить намеченную ими жертву, ибо каждый рубль, полученный за алкоголь, дает государству 6-7 рублей убытка; и чтобы уничтожить, обезоружить нравственно и физически население, лишить его духовных сил и тем обеспечить себе захват страны и уничтожение народа.

Внутренние враги, как правило, поддерживаемые внешними врагами, выполняют ту же функцию, что и внешние. Но кроме того у них есть и свой стимул - обогащение с помощью алкоголя. В карманах «алкогольной мафии» оседают миллиарды золотых рублей в год. Эти бешенные деньги позволяют нашим внутренним врагам подкупать всех, кого нужно подкупить в правительстве, в средствах массовой информации, работников печати, писателей и так далее. [13]

Все нечестные и неумные люди - одни по подлости, другие по глупости используют это мощное оружие воздействия на людей - и через печать, радио и телевидение говорят неправду об алкоголе, табаке и наркотиках или замалчивают правду о них, и тем самым способствуют массовому потреблению этих ядовитых веществ.

Ныне твердо установлено, что трезвость держится на правде, а пьянство - на лжи. Вот большая часть средств массовой информации и действует соответствующим образом: замалчивая правду, не дают возможности появится правде о том губительном действии алкоголя в любых дозах на все живое и, в первую очередь на мозг человека. Они под всяким предлогом стараются сказать о нем лишь вроде того, что «умеренная доза безвредна», что «культурное винопитие полезно» и так далее, и это не потому, что люди, пишущие и говорящие ложь, не знают правды; нет, большинство из них знают, но замалчивают, действуя, как враги, помощники врагов всего живого. [29]

В 1990 году были опубликованы 353 научные работы, проведенные Всемирной Организацией Здравоохранения в мировом масштабе. Ни в одной из них не было указано ни одного примера положительного влияния алкоголя, табака и наркотиков.

Уже сейчас умирает больше, чем рождается, а ведь здесь только начало войны за уничтожение нашего генофонда, которое началось с приходом демократов и при помощи молчания СМИ.

Табакокурение, как и алкоголепитие, является одним из вреднейших и позорных пороков человечества. По признанию ВОЗ это яды протоплазматического действия, наркотики.

Научный анализ показывает, что бросить пить и курить желают многие, по некоторым данным до 70%. В результате создается парадоксальная ситуация, когда люди не хотят употреблять алкоголь и табак, но травятся потому, что не могут осуществить своего желания без посторонней помощи, поскольку не уверены в себе и действительности предлагаемых им методов избавления от пороков.

К сожалению, человечество до настоящего времени не смогло выработать эффективных, массовых методов по устойчивому избавлению людей от «наркотических» веществ. Все ранее выдвигаемые концепции во взгляде на проблему в целом и подходе с целью практического разрешения ее не учитывали особенностей свойств человека, как социопсихобиологического феномена, у которого все приобретенные пороки возникают и развиваются социально.

Анализ проблемы с позиции системного подхода позволил установить, что доминирующим в профилактике и избавлении от порока являются не психосамотические факторы, а социальные, заключающиеся в исключении порочной запрограммированности посредством воздействия на сознание человека второй сигнальной системы (слова).

Многолетняя практика устойчивого группового избавления людей от алкоголепития и табакокурения основоположника метода, ленинградского ученого, кандидата биологических наук Геннадия Андреевича Шичко доказывает правильность созданного им научного направления, на основании которого автором курса было разработано теоретическое обоснование и выведена стержневая суть его - формула социального порока, что позволило создать методологию, методику и популярные, высокоэффективные курсы занятий по избавлению от табакокурения, пьянства и алкоголизма и позволяет разработать аналогичные курсы по избавлению людей от других социальных пороков.

Курс базируется на учениях В.М. Бехтерева, И.П. Павлова, П.К. Анохина и других великих знаменитых ученых, а также безусловной демократической основе и совершенно исключает давление, запугивание, применение каких-либо медицинских средств и препаратов, более того, заучивания, зачетов, экзаменов. Даже во время перерывов не запрещается курить. Только доброжелательное целенаправленное воздействие на сознание человека, исключительно доверительной информацией. На основании которой и, для глубокого, устойчивого восприятия ее, включены ситуационные игры, аутотрениг (релаксация), гетеротренинг, ненавязчивый, завуалированный самоконтроль в виде ведения дневника.

Курс прост, не требует каких-либо материальных затрат и содержит в себе достаточный информационно-психологический потенциал воздействия на сознание человека, чтобы обеспечить устойчивое стопроцентное избавление от вредной привычки, при условии выполнения слушателями всех несложных рекомендаций, изложенных в методических указаниях.

В заключении хочется пожелать, чтобы жизненным кредо каждого человека стал девиз: «Каждый день - совершенствование! Каждый день - радость!» А девизом настоящего метода избавления от социальных пороков, значит является: «Кто пожелал избавиться от порока, тот непременно должен быть избавлен от него!». [24]

Глава I. Основная часть

.1 Краткая биография Геннадия Андреевича Шичко - ленинградского ученого, основателя метода

Биография у Геннадия Андреевича Шичко обычная, как у многих тысяч жителей нашей Родины. Родился 18 мая 1922 года в Минской области в семье служащего. В 1940 году окончил среднюю школу и поступил в военно-морское училище им. ЛКСМУ. Затем через год был переведен в созданное Военно-морское училище ПВО, которое ускоренными темпами закончил 15 ноября 1941 года. Вначале в Майкопе готовил офицеров красной Армии, а с января 1942 года воевал в Волжской военной флотилии, где 15 октября получил тяжелые ранения в обе ноги. Долго лечился, был комиссован. Имеет боевой орден и медали. [см. Приложение 6]

В 1944 году организовал кафедру военно-морской подготовки в Ленинградском институте точной механики и оптики, одновременно обучаясь на высших исторических курсах Военно-морской академии, которую успешно окончил в 1946 году.

В 1950 году экстерном окончил психологическое отделение философского факультета Ленинградского университета и стал трудится в Институте экспериментальной медицины Ленинграда, где стал заниматься изучением высшей нервной деятельности. Будучи продолжателем учения И.П. Павлова, разработавшего теорию условных и безусловных рефлексов, как основу взаимодействия живого организма с окружающей средой Г.А. Шичко проводил очень много исследований. В 1958 году Геннадий Андреевич защитил кандидатскую диссертацию и в свет выходит его книга-монография «Вторая сигнальная система и ее физиологические принципы». Он доказал существование в человеческом мозге на уровне нейронных структур самых различных по назначению социально-психологических программ.

Г.А. Шичко работал над докторской диссертацией «Гортоновика: ее принципы, методы и возможности». Создал такую науку, которая различными способами воздействия словом на человека (убеждение, внушение, уговаривание, доказывание) позволяет, программирует, преображает его. Именно основы этой науки легли в учение о дезалкоголизмии, в метод превращения человека пьющего в убежденного трезвенника, который сегодня называют просто «методом Г.А. Шичко». [16]

1.2 История возникновения алкоголя и табака

.2.1 Появление и распространенность алкоголя, во взаимосвязи со временем

История появления вина в жизни человечества освещена достаточно подробно. В общем, вино появилось из-за незнания способов хранения фруктов. Оставленные на хранение без предварительной обработки фрукты, выделяли сок, который, естественно, бродил, но его продолжали использовать в питании, так как на изобилие свежей пищи рассчитывать не приходилось.

Вот тогда-то люди и познакомились со способностями алкоголя - вызывать сон, приглушать боль, отравлять.

С античных времен до наших дней дошла легенда, рассказывающая о том, как двое пастухов, мучимые жаждой, зашли к крестьянину и попросили воды. Тот посетовал на пересохший колодец, но пастухи являли жалкий вид и были близки к смерти. Тогда крестьянин сказал, что у него осталось немного перебродившего виноградного сока. Пастухи согласились. У них закружилась голова, появилась тошнота, нарушилась координация движений, что было расценено, как умышленное отравление. Не помня себя от ярости (опьянев), пастухи убили крестьянина и обессиленные заснули. Пробудившись, ужаснулись содеянному.

Из-за обезболивающего и усыпляющего эффекта вино стали считать полезным и использовали его в качестве лекарства. Не секрет, алкоголь как средство для наркоза, не сдавал позиций до XIX века - до появления эфирного наркоза, хотя известны случая применения алкоголя в качестве наркоза и в наши и дни.

Объяснение «пользы» вина у древнего человека могло быть религиозно-мистическим. Считалось, что в вине живет добрый дух, который помогает выжить раненым. В дальнейшем обожествление вина стало более явным, и перешло даже в христианство, где в некоторых обрядах оно играет роль «крови Христовой».

Отождествление вина с кровью - очень важный момент. Впервые оно началось с обрядов братания через кровь. Такой варварский обряд, как надрезание ладоней и взаимное слизывание крови, был, что и говорить, неприятным. Легко проследить, как в истории цивилизации обряды становятся гуманнее: человеческие жертвоприношения сменялись приношениями в жертву животных. Тоже происходило и с обрядом братания: цветом кровь и вино схожи, мистическая «жизненная сила» приписывалась и крови и вину. Таким образом, обряд братания через кровь сменился обрядом взаимоугощения вином. По завершению обряда по ритуалу полагалось веселиться, петь, танцевать - ведь заключен мир!

Вот так человечеством была сделана грандиозная ошибка - отравление вином стало восприниматься как сигнал к началу веселья, к началу дружеского (?!) общения, что и закрепилось в информационных программах социального поведения людей.

Секрет изготовления алкоголя открыли арабы еще в древние времена. Но история не сохранила имя первого человека, открывшего алкоголь миру. Дожившие до наших дней легенды говорят об этом по-разному: одни утверждают, что чистый алкоголь (этапная) впервые был получен путем перегонки из перебродившего виноградного сока арабским врачом Альбуказесом в VII или XI веке, другие приводят имя итальянского монаха Валентинуса.

Археологические исследования показывают, что опьяняющие свойства алкоголя были известны со времен первобытного строя. Уже тогда человечество задумывалось, что такое алкоголизм. Люди, жившие задолго до нашей эры, понимали опасность, которую несет в себе пьянство. Так первый закон, записанный против этого зла был опубликован китайским императором Ву Вонгом в 1220 году до нашей эры, - тогда пьяницы приговаривались к смертной казни.

Тексты древнеегипетских папирусов свидетельствуют, что жрецы тоже умели изготавливать пиво и брагу. Однако, эти знания хранились в тайне и, вероятно, использовались ими в ритуальных целях.

В древней Индии существовал закон, запрещающий употреблять вино: нарушителям вливали в горло кипящее вино, публично клеймили.

В древней Греции мужчинам на торжествах разрешалось пить вино, разбавленное водой, и только по достижению 30-летнего возраста, а кормящим женщинам за употребление даже разбавленного вина грозила смертная казнь.

Древние знали, что «пьяница не может произвести на свет ничего путного», например, греческий философ Диоген, увидев ребенка-идиота, сказал: «Его отец был пьян, когда мать его зачала». Тот же Диоген, когда ему подали кубок вина, вылил его на землю, а на упреки окружающих ответил: «Если бы вино не погибло от меня, то я бы погиб от вина».

Римский философ Сенека утверждает, что Александр Македонский, который перенес трудности походов, суровых зим, переплыл много морей, был непобедим, а своей ранней смертью (умер в 33 года) обязан винопитию.

В древней Спарте молодым людям демонстрировали пьяных рабов, чтобы будущие воины могли видеть, во что превращается напившийся вина человек. Так, расшифрованная уже в наше время эпитафия на одной из могильных плит гласит: «Он жил как раб - пил неразбавленное вино».

Аристотелю принадлежит знаменитая фраза: «Пьянство - добровольное сумасшествие».

В XIII веке алкоголь уже шествует по Европе: в 1330 году водка распространяется в южной Германии, в 1460 году его уже знают в Швеции, в конце XIV столетия (1398 г.) от Генуэзцев, торговавших с нашими предками, она переселяется в южную Русь. Впервые купцы из Генуи доставили водку в Москву в 1432 году, которая использовалась только в лечебных целях. Почти полтора столетия спустя появляется первый кабак: в 1552 году в царствование Ивана Грозного. Стоит заметить, что царь понимал, чем грозит водка народу, и запретил простому люду ее употреблять. Кабак разрешалось посещать опричникам. Великой честью для них считалось - царская чарка. Царь нашел средство ставить в зависимость нужных людей не только от царской милости, но и от водки, дабы проще было вершить им кровавое дело. Нехитрое винокуренное производство не утаить, и с этого момента начинается водочное шествие по Российской империи.

До XVII столетия пьянство развивалось далеко не свободно: казна, продавая вино народу из своих кабаков, отданных в откуп, порой делала ограничения «в видах народной нравственности». Так, в 1652 году изданы были, по ходатайству духовенства и думных людей, довольно строгие правила о кабаках: в селах меньших не дозволялось держать кабаков, а в городах и больших дворцовых селах можно было держать по одному «кружечному» двору.

Одному «питуху» (от слова - пить) не велено было давать больше чарки вина; лицам «священнического и иноческого чина» вино не продавалось. Во время постов, по воскресеньям, средам и пятницам вином не торговали. Должны были «питухи» пить смирно, без «дурна и драки, и душегубства, и иного воровства».

Между тем «кормчество» (изготовление спиртного подпольно, в обход налогов) развивалось и принимало громадные размеры и коснулось даже монастырей. Как бы то ни было, но финансовый интерес взял верх, и в 1659 году велено было: ««питухов» в кружечных дворов не отгонять и великого государя казне учинять прибыль».

В 1764 году комиссия, назначенная Екатериной II для рассмотрения винных сборов, нашла, что единственный способ обеспечить государственный доход - это отдать торговлю спиртным на откуп частным лицам. Итак, манифестом 1765 года вводится чистая откупная система. Именно в это время великая княгиня Екатерина Дашкова, первый президент Российской Академии наук, просила императрицу не спаивать русский народ. В ответ была произнесена, ставшая исторической, фраза: «Пьяным народом править легче», которую в будущем известный деятель рабочего движения Бебель дополнил: «Пьющий рабочий не мыслит, мыслящий рабочий не пьет».

С 26 октября 1860 года законодательным актом откупа уничтожены, как вредные для правительства и страны, распространявшие пьянство и безнравственность в народе. Откуп был замене акцизом (налог с оборота). Новая акцизная система уничтожила последние препоны к безграничному развитию пьянства.

К концу царствования Александра III забота правительства о дворянстве усилилась. С 1 июля 1901 года повсеместно в Европейской России водворяется казенный кабак - вводится государственная водочная монополия. [18]

1.2.2 Историческая сущность появления и распространения табака

О курении известно из китайских письменных источников, об этом упоминается и в трудах Геродота. Однако не известно, был ли это именно табак или опий, или конопля. Во всяком случае, это говорит о знакомстве человека со способом получения «удовольствий» посредством вдыхания дыма и паров, образующихся при сухой возгонке некоторых растений.

Отчасти дороговизна, отчасти последствия курения наркотиков, также известные с древности, не позволили получить этому способу широкого распространения.

Для современников в привычном виде табак появился в Европе в XV веке. Участники экспедиции Христофора Колумба познакомились с широко распространенным среди индейцев Нового Света обычаем - курением деревянных трубок (тобако) и свернутых листьев растения (сигаро).

Всегда возникает вопрос об информированности индейцев Америки о последствиях курения. Так, точно известно, что табак использовали в ритуальных целях (известная всем трубка мира), а также для удаления гнуса из помещений и шатров. Однако при раскопках захоронений на территории современной Мексики обнаруживают статуэтки мужчин, курящих сигаро, внешний вид которых здоровым не назовешь, в сравнении с изображением в такой же стилизованной манере рабов, служащих и торговцев. Это указывает и на распространенность бытового курения табака и, одновременно, на знакомство коренных народов Америки с последствиями этого «удовольствия».

Благодаря экспедиции Колумба в Испании и Португалии уже к концу XV века появились плантации табака. А к концу XVIII века это растение проникает во все страны мира.

Следует отметить фетишизацию заморского диковинного продукта, быстрое привыкание и, как следствие зависимость от табака, а так же неверное истолкование его воздействия. Удушье и помутнение сознания многие люди склонны рассматривать как «эйфорию» от быстродействующего лекарства, снимающего головную боль и психическое возбуждение, или как сильное быстродействующее успокаивающее средство. Так, в 1560 году Португальский посол Жак Нико, будучи ботаником, подарил королеве Франции Екатерине Медичи семена и листья табака, как лекарства от головной боли. В благодарность королева назвала это чудесное растение - никотинианом. Впоследствии основной алкалоид, выделенный позже Поссельтом и Реманом в 1828 году, был назван - никотином. За растением же оставалось индейское название - табак, которым пользуются и поныне.

Вера в лечебные свойства табака привела к тому, что в 1680 году король Франции Людовик XIII издал указ, по которому торговля табаком разрешалась только аптекарям. Ирония, но подобный указ мог быть полезен и сейчас, в начале эпохи отказа от табака и алкоголя.

Однако «духовные легкие человечества» - церковь - отнеслась к курению табака отрицательно, так как смрад, плевки, кашель и чихание курильщиков и нюхальщиков табака мешали исправлению службы и оскверняло святые места. Во многих странах именно духовенство явилось инициатором запретов курения, нюханья и жевания табака. Известны следующие факты. Так, в Турции в 1680 году султан Мурад IV издал закон о смертной казне за курение табака. В Персии за это занятие вырывали ноздри. В Англии XVII века курильщиков водили по улицам с петлей на шее, а наиболее злостных обезглавливали и их головы с трубкой во рту выставляли для обозрения и всеобщего устрашения. Папа Римский Урбан VII отлучал от церкви курящих католиков. А в 1692 году в Сантьяго пять монахов были замурованы в стену - за курение табака. [14]

В России Алексей Романов в 1649 году издал закон о запрете курения, которое наказывалось палочными ударами, отрезанием носа и ушей. Столь жестокие меры, предпринимаемые против табакокурения, может, и были целесообразны, но не давали ожидаемого результата, так как попробовавшие табак, становились рабами, и рост числа курильщиков, особенно среди знати, изменил в конечном итоге, отношение государства к курению. Ни один из государей не стал расправляться со своим народом: курение стало обыденным делом. Примером этому может служить Венгрия, где в 1693 году в городе Эстергон курильщиков обложили налогом в пользу тушения пожаров.

А в России уже в 1697 году Петр I, пристрастившись к табаку в Голландии, указы отца отменил и ввел высокую пошлину в 20000 фунтов стерлингов, в пользу государства, на торговлю табаком. Деньги большие и для сегодняшнего дня, однако торговые дома Европы могли себе это позволить. И окупались эти расходы с лихвой, их оплачивала все возрастающая армия курящих табак.

Итак, с начала XV и до XVIII века табак распространился по всей Европе, России и Азии.

Медицина обратила внимание на последствия курения только к началу XX века. Так, до 1940 года медицинские учебники или совершенно игнорировали данный вопрос или кратко упоминали о вредных последствиях этой привычки. [18]

1.3 Основные свойства алкоголя

Спирт, содержащийся в алкогольных изделиях, обладает рефлекторным (вкусовым), токсическим и наркотическим свойствами, которые, собственно, и приводят к алкоголизму.

Рефлекторное свойство проявляется в отторжении алкоголя организмом: это жжение слизистых оболочек полости рта и желудка. Оно обусловлено способностью спирта активно связывать воду, что обуславливает так же и последующее резкое повышение слюноотделения и рвоту. Таким образом, организм защищается и предупреждает человека об опасности отравления. Эта реакция организма аналогична на многие отравляющие вещества.

Токсическое свойство проявляется в разрушении организма, так как он непосредственно растворяет липидные оболочки клеток, особенно нервных, и в последствии отравляет весь организм продуктами своего распада. При этом, если алкоголь хорошо растворяется в воде и, следовательно, сравнительно быстро покидает организм, то продукты его распада, напротив, остаются с человеком надолго, отравляя ему жизнь.

Наркотическое свойство этанола обусловлено подобностью его биохимического воздействия на нервные окончания собственным эндоморфинам человека. Снимая барьеры прохождения нервных импульсов, этанол выступает в роли их искусственного аналога. То есть, взаимодействует с организмом человека так же, как и более сильные наркотики, например, морфин или опий. При постоянности, даже незначительном поступлении этанола в организм создаются условия избыточности биопсихорегулирующего вещества, при которых наблюдается постепенное снижение способности вырабатывать эндоморфины. Происходит переключение организма на внешние источники, последующая утрата способности к выработке собственных эндоморфинов и к полной зависимости от этанола.

Мутагенное свойство алкоголя тесно связано с тремя предыдущими. Так, даже при редких возлияниях этанол способен нарушать генетический код, что объясняется его уникальной способностью проникать через любые клеточные мембраны и влиять на состояние и полноценность ДНК, разрушая, в первую очередь, наиболее уязвимые, эволюционно более совершенные фрагменты. [7; 18; 5; 4]

1.4 Паталого-психологические и медицинские последствия употребления алкогольных изделий

При выпивании небольших порций алкоголя, организм еще защищается внутренними резервами от его отравляющего действия, поэтому возникающие изменения в организме могут быть расценены, при определенном настрое, как положительные ощущения и приятные эмоции. Но это еще не значит, что они не заплатили за мнимое удовольствие хотя бы частью своего морального и физического здоровья - другой платы алкоголь не берет.

Основной мишенью для алкоголя является мозг, этим объясняется снижение сопротивляемости к этанолу людей умственного труда. [5]

Алкоголь быстро всасывается в кровь, которая разносит его по всему организму. Но распределяется алкоголь в различных тканях тела человека неравномерно, и как установлено (по результатам вскрытия трупов), большую его часть впитывает мозг. Так, если принять концентрацию алкоголя в крови за 100%, то в печени его окажется 150%, а в мозге - 175%. Учитывая, что мозг составляет 2% веса тела, несложно подсчитать, что им впитывается до 30% выпитого алкоголя. Алкоголь растворяет нервные клетки, богатые липидами. Так, что в результате одного сильного опьянения погибает около 14000 клеток. Известно, что мозг человека содержит в среднем 17 миллиардов клеток, но задействовано от 10 до 17%. Алкоголь не только растворяет богатые липидами клетки но, попадая в мозг через систему коронарных сосудов, снабжающих мозг кислородом, проникает через дыхательные устьицы (отверстия) нервных волокон - нейронов. В результате, часть нервных клеток, участвующая в передаче нервных импульсов, перестает адекватно справляться со своей задачей, соседние клетки идентифицируют их как чужеродные и уничтожают. Таким образом, мозг защищается от состарившихся и мутирующих клеток. Уничтоженные клетки превращаются в серозную жидкость, которая повышая давление на мозг, провоцирует головную боль. Одновременно часть пораженных нервных волокон утрачивает проводимость, «отключая» участки мозга, ответственные за двигательные реакции, память и высшие функции - этика, мораль; снимаются «тормоза» и подвыпившему становится «море по колено». [7]

Благодаря многократному резервированию функций мозга, наиболее отвечающих за жизнеобеспечение, организм сохраняет целостность, однако используемые ранее, наработанные, наиболее быстрые пути доступа ко всем участкам глин (серое вещество), содержащим необходимую информацию. Многократно снижается скорость реакции, движения становятся неуклюжими, а при сильном опьянении наблюдаются пропадания памяти. Часто пропадает сознание, как реакция защиты.

Одна рюмка вина или водки, как видно не так уж безобидна. Даже незначительное количество алкоголя нарушает активное восприятие и создает торможение, ослабляет внимание, снижает умственную работоспособность человека на 20-25%. Опьяневший теряет самоконтроль, становится самоуверенным, развязанным, беззаботным, его эмоции преобладают над разумом, поступки и действия невозможно предвидеть и корректировать. Кружка пива снижает скорость реакции человека почти вдвое, а пять миллилитров этанола (менее чайной ложки) нарушает цветоощущение. [7]

Мутагенные свойства алкоголя проявляются нарушениями генетического кода. Недаром существуют в народе определения типа «воскресные дети», «дети праздника», «пасхальные». Имеется ввиду, что эти дети были зачаты в праздничное время, когда концентрация этанола в крови максимальна. Как правило, дело не ограничивается уродствами, слепотой или утратой речи, это различной степени олигофрении, то есть утрата в той или иной степени творческих начал личности вплоть до таких, как дебилизм. Подобные измерения передаются по наследству и имеют тенденцию к накоплению. Швейцарским ученым Моррелем было показано, что при среднегодовом употреблении около 25 литров этанола на человека в год (150 поллитровых бутылок в год) происходят необратимые генетические изменения, приводящие к полной деградации и, как следствие, гибели популяции через третье поколение. Его труд назван: «Доктрина трех поколений». Результаты исследований Морреля таковы:

1. первое поколение - снижение нравственности, тяга к спиртному;
2. второе поколение - обычное пьянство, приступы бешенства;
3. третье поколение - ипохондрия, меланхолия, склонность к совершению самоубийства, убийству;
4. четвертое поколение - эмоциональная тупость, идиотия, бесплодие, пресечение потомства.

Таким образом, происходит химическая эволюционная регрессия, при которой, даже при слабых ее формах, люди утрачивают самые главные, эволюционно наиболее свежие навыки к творчеству и физическому труду.

Происходящее в России, есть не что иное, как последовательная реализация «доктрины трех поколений», начатая в 1925 году. [18]

.5Психолого-патологические факторы и медицинский аспект отравления табака и его составляющими

Табак - травянистое растение семейства пасленовых. В мире насчитывается свыше 60 его видов. Табак Имеет красивые цветы, и некоторые его виды используют в декоративном садоводстве. Табак выращивают в 120 странах мира.

Дым, образующийся при курении табака, представляет собой сложную газообразную смесь многих ядовитых веществ и состоит из летучих, крайне мелких размеров частиц, которые составляют около 5-10% массы дыма. Дым от одной выкуренной сигареты весит 0,5 г.

В табачном дыму содержится более 4000 различных компонентов. Летучие вещества табачного дыма и его частицы, дополняя друг друга, действуют на организм человека отравляюще.

Температура на кончике сигареты достигает 600 - 900 0С в момент затяжки. При курении происходит сухая перегонка табака, в результате образуются токсические вещества. Они могут вызвать у человека различные болезненные состояния.

К основным вреднодействующим компонентам относятся: никотин, эфирные масла, угарный газ, углекислый газ, аммиак, табачный деготь. К вредным относятся и радиоактивные вещества - полоний-210 (полоний излучает гамма лучи, в моче курящих его в 6 раз больше, чем у не курящих), свинец, висмут, мышьяк, калий, а также масляная, уксусная, муравьиная, валериановая и синильная кислоты, сероводород, формальдегид.

Миру известны всего 482 канцерогена (вещество, вызывающее рак), из которых 481 обнаружены в табаке.

Наиболее ядовит никотин, который составляет 28,7% общей токсичности табачного дыма. Именно никотин вызывает у человека пристрастие к табаку. Никотин - маслянистая прозрачная жидкость с неприятным запахом и горьким вкусом, на воздухе окрашивается в коричневый цвет и хорошо растворяется в воде и алкоголе.

Сила ядовитого действия табака зависит от содержания в нем никотина, от сухости, плотности набивки сигареты или папиросы, частоты и глубины затяжек. При медленном курении в дым переходит 20% никотина, при быстром - более 40%. Никотин быстро всасывается слизистыми оболочками, кожными покровами, легко поступая в кровь. Никотин и продукты его распада выделяются с мочой на протяжении 10¸15 часов после курения.

Для человека смертельная доза никотина составляет от 50 до 10 мг, или 2¸3 капли. Именно такая доза поступает ежедневно в кровь после выкуривания 20¸25 сигарет (в сигарете содержится примерно 6¸8 мг никотина, из которых 3¸4 мг попадает в кровь).

Курильщик не погибает потому., что доза вводится постепенно, не в один прием. К тому же часть никотина нейтрализует формальдегид - другой яд, содержащийся в табаке.

В дыме от 20 сигарет содержится: около 0,032 г аммиака, он раздражающе действует на всю дыхательную систему; около 389 мл окиси углерода, которая создает помехи важнейшей функции крови - разносу кислорода к различным органам.

Человек, выкуривший пачку сигарет в день, получает от полония дозу облучения в 3,5 раза больше дозы, принятой международным соглашением по защите от радиации. Наличие в табачном дыме радиоактивных веществ позволило журналистам образно называть табачные изделия «миниатюрным аналогом нейтронной бомбы», «карманным крематорием».

Особенно вреден дым от конца сигареты. Он содержит больше окиси углерода - в 5 раз, табачного дегтя - в 4 раза, никотина и смол - в 3 раза, аммиака - в 46 раз, а так же высокие концентрации других ядовитых веществ.

По сравнению с атмосферным воздухом в табачном дыме уменьшено количество кислорода более чем в 2 раза, повышено более чем в 200 раз содержание углекислоты.

Интересные данные приводит доктор химических наук М.Т. Дмитриев. Так, табачный дым надо разбавить чистым воздухом в 384000 раз, чтобы он стал безвредным для дыхания. Общий показатель токсичности табачного дыма в 4,25 раза превышает токсичность выхлопного газа автомобиля, в 248 раз выше загрязненности отработанного газа газовой горелки и в 1100 раз выше токсичности выдыхаемого человеком воздуха.

Выкуривание только одной сигареты по действию на организм приблизительно равно нахождению вблизи крупной автомагистрали на протяжении 16 часов. При выкуривании 20 сигарет человек фактически дышит воздухом, загрязненность которого в 580-1100 раз превышает гигиенические нормы.

Табак и табачный дым способны вызывать явления аллергии. В среднем 25% всех веществ, содержащихся в табаке сгорает и разрушается в процессе курения, 50% уходит в окружающий воздух, 20% попадает в организм курильщика и 5% остается в папиросе или фильтре сигареты.

Чем выше нервная система, тем она менее устойчива к никотину. Малые дозы никотина повышают возбудимость коры головного мозга на очень короткое время, а затем угнетают и истощают деятельность нервных клеток, отмечается снижение биоэлектрической активности, что свидетельствует об ослаблении нормальной деятельности головного мозга. Равновесие возбуждения и торможения нарушается вследствие перевозбуждения нервных клеток, которые постепенно истощаясь, снижают умственную деятельность головного мозга.

В медицине появились такие понятия как «табачный склероз», «табачная гипертония», «табачное сердце». Никотин вызывает спазм сосудов, который продолжается 30-40 минут после прекращения курения. Выкуривая каждые полчаса сигарету, курильщик все время держит сосуды в состоянии спазма. Никотин усиливает работу сердца. За сутки сердце курильщика делает около 10-15 тысяч лишних сокращений. Необходимо учесть еще и то, что при систематическом курении сосуды сердца склерозированы (сужены) и снижено поступление кислорода в сердечную мышцу, что приводит к ее хроническому переутомлению. Никотин повышает давление крови, доказано что одна выкуренная сигарета кратковременно повышает давление примерно на 10 мм ртутного столба. При систематическом курении артериальное давление повышается в среднем на 25%.

Курение способствует ранним проявлениям ишемической болезни сердца - стенокардии. Курение в значительной степени способствует развитию инфаркта миокарда (он является следствием атеросклероза сосудов сердца - сердечных артерий и развивается в результате их тромбоза). Сочетание курения с гипертонией дает шестикратный риск развития инфаркта миокарда.

У курильщиков вследствие атеросклероза и повышения давления развиваются расстройства мозгового кровообращения, в частности инсульт (кровоизлияние в головной мозг и тромбоз мозговых сосудов, вызывающие параличи лица, руки и ноги, часто расстройство речи).

Развитие атеросклероза в периферических сосудах ног приводит к облитерирующему эндатерииту, проявляющемуся в перемежающейся хромоте. При прогрессировании болезни может развиваться гангрена (омертвление )пальцев, и если их не удалить во время, может произойти загрязнение крови.

Доказано, что основной причиной «ног курильщика» является отравление табачным дымом.

Хронический трахеит и бронхит обычные для курящих заболевания. Длительное хроническое заболевание приводит к бронхиальной астме, курение способствует туберкулезу легких, следствием всего этого рак легких.

Воздействие табачного дыма на стенки желудка вызывают гастрит и язву желудка и двенадцатиперстной кишки (стенки желудка не справляются с раздражением). Кишечник в свою очередь усиливает свою перистальтику (сокращение), что в свою очередь отток крови и способствует образованию геморроя. У курильщиков наблюдается увеличение печени.

Женщине табакокурение наносит наиболее ощутимый вред, так как вносит расстройство в основную функцию женского организма - продолжение рода. Курение является причиной таких заболеваний и расстройств, как отслойка и предлежание плаценты, преждевременные разрывы половых оболочек, ранние токсикозы, преждевременные роды и выкидыш, а риск мертворожденности увеличивается на 20-30%. Стоит заметить, что яйцеклетки женщин - долгожители, то есть живут от 10 до 30 лет. Они являются, по существу накопителями канцерогенов. Особенно опасен - полоний-210, вызывающий мутации во время зачатия и развития плода, он является основной причиной физических отклонений и уродств потомства, так как курящая женщина как бы носит в себе постоянно действующий реактор.

Мужское курение табака тоже имеет ряд особенностей, касающейся половой среды. Развитие импотенции у мужчин прямо пропорционально отравлению табачной отравой. Никотин, являясь ядом нервно-паралитического действия, попадая в кровь, снижает долю подвижных сперматозоидов. [2; 6; 10; 12; 13; 18]

1.6 Основные психологические понятия и гортоновические термины, применяемые в психоаналитическом методе Г.А. Шичко

1. Привычка к алкоголю (табаку) - желание выпить (закурить), появляющееся в питейной (курительной) ситуации.
2. Потребность к алкоголю (табаку) - периодическое или постоянное желание принять спиртное (закурить), неудовлетворение которого вызывает страдание.
3. Пьянство - систематическое употребление спиртного, в следствие выработанной привычки;
4. Алкоголизм - психологическое отклонение в результате воздействия на организм алкоголя. Характеризуется запрограммированностью, привычкой и потребностью.
5. Питейная (курительная) запрограммированность - искаженность сознания ложными сведениями, вынуждающая человека, вопреки инстинкту самосохранения, поглощать алкогольную и табачную отравы.
6. Курение - психологическое расстройство, основными признаками которого являются: курительная запрограммированность, привычка к периодическому закуриванию в определенной ситуации, потребность в курении и само курение табака.
7. Абстинентные переживания - это болезненное состояние, которое развивается при прекращении приема алкоголя (табака).
8. Воздержанник - питейно-запрограммированный человек, но не пьющий.
9. Установка (питейная, курительная) - общая неосознаваемая или частично осознаваемая готовность употребить алкоголь или табак при определенных обстоятельствах и получить определенный эффект эйфорический.
10. Алкогольный, табачный абсурдизм - идеологическое направление, выдумывающее и распространяющее всевозможные нелепости о пользе алкоголя и табака для организма человека.
11. Абсурдист - носитель и пропагандист глупостей.
12. Алкоголь - наркотический яд, протоплазматического действия.
13. Алкогольные напитки - ядовитки и отравитки, их токсичность зависит от концентрации этилового спирта и ядовитых примесей.
14. Принцип сингулизма - принцип учета индивидуальных особенностей человека. Игнорирование этого принципа приводит к большому ущербу общества. К общим основным свойствам нервной системы человека относятся: вникаемость, памятливость и подвижность.
15. Умеренное (культурное) питье - нелепое словосочетание. Понятие «умеренность» не может сочетаться с обозначением отрицательного. Немыслимо: культурное взятничество, культурное воровство, культурное алкоголепитие, культурное курение. Это абсурд.
16. Гортоновика - это наука, занимающаяся изучением возможностей благотворного влияния на человека целенаправленной речи.
17. Клуб трезвости - объединение добровольцев для совместного распространения трезвости.
18. Принцип оптимализма - принцип поиска и выбора наилучших, оптимальных решений. Человек, умело руководящийся принципом оптимализма, живет наилучшей, полноценной и наиболее полезной жизнью.
19. Сознательный трезвенник - трезвенник, хорошо знающий алкогольную проблему и на основе этого осмысленно избравший безалкогольную жизнь.
20. Стадии алкоголизма - степени тяжести алкогольного страдания, их три.
21. Степени отравления (опьянения) - уровни отравленности головного мозга спиртными изделиями. Выделено шесть: дурашливость, буйность, параличность, безумность, усыпленность, наркозность.
22. Толерантность - переносимость алкогольных изделий и табака.
23. Маскулинизация алкоголичек - ослабление женских и развитие мужских признаков в результате отравления алкоголем половых желез.
24. Матебремник - человек, получивший потребность в спиртном в период утробного развития.
25. Опой - тяжелое отравление этанолом, нередко приводящее к смерти.
26. Трезвенные движения - широкая активная противоалкогольная деятельность населения. [18; 33; 34; 35]

1.7 Стадии алкоголизма (разработанные Г.А. Шичко) в зависимости от тяжести психологического страдания пьющего

Специфическая особенность алкоголиков - потребность в этиловом спирте, по мере пьянства она изменяется. В зависимости от ее выраженности различают три стадии алкоголизма.

Первая стадия алкоголизма.

Потребность в алкоголе слабо выражена, но по мере продолжения употребления - усиливается. Алкоголик в состоянии преодолеть ее и самостоятельно стать воздержанником. Переносимость алкоголя непрерывно поднимается и превосходит первоначальную раза в три; рвотная защитная реакция отсутствует; способность произвольного прерывания употребления спиртного постепенно утрачивается; похмельный абстинентный синдром выражен слабо; отмечается угасание способности воспроизводства всех событий периода опьянения; пьянство имеет относительно систематический характер.

Вторая стадия алкоголизма.

Потребность в алкоголе настолько значительна, что алкоголик не способен справиться с нею; переносимость алкоголя достигает наибольшего значения и далее многие годы держится в количественном выражении примерно на одном уровне; к утрате чувства количественного контроля присоединяется утрата ситуационно. Более ярко выражен похмельный абстинентный синдром. Отрывочные воспоминания сменяются забыванием все больших отрезков периода опьянения. Пьянство систематическое и запойное. Изредка появляются психозы и припадки эпилепсии.

Третья стадия алкоголизма.

Потребность в спиртном ярко выражена, особенно непреодолимой она становится после приема нескольких граммов алкоголя. Переносимость значительно снижается, восстанавливается рвотный рефлекс, полностью утрачивается количественный и ситуационный контроль; похмельный абстинентный синдром ярко выражен. Забывание событий периода опьянения бывает постоянное, полное и происходит даже после приема нескольких доз алкоголя. Пьянство запойное, часто происходит психозы и припадки эпилепсии. Быстрое наступление деградации личности. Резкое снижение профессиональных навыков и трудоспособности, утрата связей с родственниками и трудовыми коллективами. [33; 18]

Рисунок 1. Стадии алкоголизма по методу Г.А. Шичко.

1.8 Степени опьянения (разработанные Г.А. Шичко) в зависимости от уровня отравленности головного мозга алкоголем

Для успешного проведения отрезвляющей работы наиболее подходящей является классификация, исходящая не из концентрации алкоголя в крови, а из степени отравления мозга.

1. Степень опьянения 1 (дурашливость) - слабое опьянение, появляется после приема малой дозы спиртного, характеризуется нормальным возбуждением, в связи с которой появляются: повышенная подвижность, болтливость, развязанность, бахвальство, шумливость и самонадеянность.
2. Степень опьянения 2 (буйность) - опьянение, при котором достигается наибольшая патологическая возбужденность мозга, которая обуславливает повышенную раздражительность, вспыльчивость, озлобленность, склонность к скандалам и дракам. Буйность не всегда проявляется в таком виде, если пьяного никто не тревожит, он может спокойно вести себя.
3. Степень опьянения 3 (параличность) - степень опьянения, при которой токсическое возбуждение сменяется токсическим все усиливающимися торможением мозга этанолом, при которой имеет место как бы функциональный распад мозга. Утрачена тонкая согласованная мозговая деятельность, сознание подавлено, поэтому безумно пьяный не соображает, что делает и говорит, он порой бормочет всевозможные нелепости. Способность думать нарушена, в крайнем случае полностью утрачивается. Признаки безумности наблюдается при первых трех степенях опьянения, однако оно ярко выражена лишь при четвертой, когда переходит в безумство.
4. Степень опьянения 5 (усыпленность) - алкогольный сон. Пьяный не утрачивает чувствительности, поэтому его можно тем или иным способом разбудить и даже поставить на ноги, однако двигательные акты у него нарушены еще в третьей степени окисления.
5. Степень опьянения 6 (наркозность) - алкогольный наркоз. Пьяный полностью утрачивает чувствительность и защитные рефлексы, поэтому может утонуть в ванне и в луже, захлебнуться рвотной массой, сгореть в окне, вызванном выпавшей изо рта сигаретой. Наркотическая широта этанола мала, т.е. мало отличаются дозы, приводящие к наркозу и смерти, поэтому в части случаев наркоз переходит в смерть. [18; 33]

1.9 Стадии никотинизма (разработанные Г.А. Шичко) в зависимости от степени тяжести психологического отклонения курящим

1. Первая стадия (курежка). Курильщик имеет устойчивую привычку к закуриванию табачных изделий в курительных ситуациях, но потребность в курении слабо выражена. С каждым днем потребность усиливается, курильщик ее в состоянии преодолеть и самостоятельно стать воздержанником. Курение за компанию превращается в привычку. При первой стадии никотинизма начинается расстройство центральной нервной системы (ЦНС): психозы, ссоры по пустякам, злость. Заболевания ЦНС обратимы при отказе от табака на 100%.
2. Вторая стадия (жажда). Потребность в курении значительно возрастает. Курильщик не в состоянии справится с ней, хотя предпринимаются попытки бросить курение. Курильщик имеет свои плановые курения, он может курить в одиночестве. Неудовлетворение желания закурить вызывает психологическое страдание, ощущение дискомфорта, неустроенность, состояние беспокойства, нервозность, подсасывание в области желудка. Появляется утренний абстинентный синдром и потребность курения натощак. При этой стадии курения у человека начинается влечение к более острым наркотикам: алкоголю, анаши, героину и т.д. Человек со второй стадией становится эгоистом, ему все равно, кого он окуривает - детей, женщин, некурящих. Курящие начинают страдать облитерирующим эндартериитом (перемеживающейся хромотой, закупоркой вен). Доза от 5 до 25 сигарет или папирос.
3. Третья стадия (курительный запой). Курение в сутки от 2-3 пачек сигарет, папирос до курение самосада). Переносимость табачной отравы высокая, абстиненция тяжелая, зависимость от никотина - физическая, непреодолимая. Лицо у человека черное, землистое, желтое. Ярко выражен облитерирующий эндартериит, который выражается крайней формой болезни ног - гангреной, т.е. ампутацией конечностей. Но при отказе от курения организм мобилизует все силы и энергию на излечение.

Можно утверждать, что вероятны три варианта развития третьей стадии:

1. Физическое разрушение - смерть ввиду отказа легких, дыхательных путей., из-за развития сосудистых заболеваний. Это происходит при резком, иногда полном истощении адреналинового цикла, и на фоне снижения функций метаболизма (защиты), в результате которых прогрессирует процесс отравления;

б) Физиологически курение невозможно, однако как правило привычка сохраняется и это нередко приводит к разрыву тела и духа - провоцируется шизофрения и маразм;

в) Плавное истощение защитных функций организма на фоне ускоренного табачного старения, за счет которого например, возможно автобросание при разрушении программы, или человек интуитивно приспосабливается к курению, компенсируя недостаток собственного адреналина из кофеина чая и кофе.

В любом из этих случаев отказавшийся от табака человека становится обладателем антикурительной, антитабачной программы. [14; 18; 33; 24]

Рисунок 1. Стадии никотинизма по методу Г.А. Шичко.

1.10 Алкогольное программирование. Психологический характер абсурдизма. Компоненты вредоносных теорий

Важным моментом понимания развития алкоситуации в стране, истории вопроса и действующих сил, является теория алкогольного программирования - раскрытие путей программирования населения на употребление алкоголя. Впервые и наиболее подробно этот вопрос был рассмотрен Г.А.Шичко, который ввел в обиход термин «запрограммированность». Сохранившиеся материалы позволяют достаточно полно понять суть этого процесса.

Главными компонентами питейной запрограммированности является настрой на употребление спиртного и питейное убеждение.

Настрой - это планирование своего отношения к спиртному. Он в условиях нашей жизни нередко начинает формироваться в детстве, в результате наблюдения сцен выпивок дома, на улице, на экранах кино, телевизоров и т.п. Как-то я опрашивал первоклассников и оказалось, что часть из них уже настроена на употребление спиртных изделий. Взрослые люди настраиваются на предпочтительное использование определенных изделий, в определенной обстановке и в определенных дозах. Содержание настройки на алкоголепитие со временем обычно изменяется нередко существенно. Многие настраиваются на умеренное употребление алкоголя, но затем часть из них превращается в алкоголиков. Это закономерность.

Питейное убеждение - уверенность в том, что умеренное, оправданное и неизбежное в наше время занятие. Человек поступает в соответствии со своим убеждением, отстаивает его, пропагандирует. Обладатель питейного убеждения уподобляется религиозному человеку с той существенной разницей, что один верит в несуществующие благотворительные свойства спиртных изделий, другой - в наличие сверхъестественных сил. Всякая необоснованная вера осложняет жизнь, придает ей неустойчивость, повышает вероятность всевозможных бед.

Выпивающие - это как бы заблудившиеся люди, частично потерявшие хорошую, разумную ориентировку в жизни из-за недостатка достоверных сведений по алкогольной проблеме и из-за тенденциозного отношения к ней.

Принципиальный трезвенник в отличие от алкоголепийцы обладает не верой в спиртное, а научным противоалкогольным убеждением.

Рассмотрим три вредных теории. Нельзя быть активным бойцом противоалкогольного фронта, не осознав несостоятельность, абсурдность и вредоносность этих теорий.

1. Теория заполнения алкогольного вакуума. Она сводится к утверждению: нельзя вытеснять из жизни казенные алкогольные изделия, поскольку образовавшийся вакуум заполняет самогон и различные суррогаты, что делает положение еще более тяжелым.

Поклонники теории всячески чернят «сухие законы». Заинтересованные реакционные силы объединились в специальные организации, чтобы парализовать и уничтожить трезвенные движение.

1. Теория культурного пития, заключается в признании обучения людей «культурному» употреблению алкогольных изделий основным и наиболее эффективным направлением борьбы с пьянством и алкоголизмом.

Правда, пока ни один культурнопийщик не подтвердил практикой свою теорию. Жизнь показывает, что так называемое культурное или умеренное питье - благоприятная почва для пьянства. Именно на ней вырастают пьяницы и алкоголики. Культура и алкоголепитие несовместимы, антиподы. Если посмотреть правде в глаза, то теорию культурного питья следует считать средством идеологической диверсии.

1. Теория алкогольного скепсиса, отрицает возможность вытеснения из жизни спиртного, признает сложившуюся ситуацию тупиковой, безнадежной. Отдельные скептики теоретически допускают возможность отрезвления народа, но думают, что проку от этого не будет, поскольку, по их мнению, люди начнут употреблять наркотики и другие вредные вещества. Трезвеннические движения признают ненужными и даже вредными.

Кроме описанных теорий проталкивания проалкогольных убеждений в сознание человека, существуют и иные способ его деформации. К таковым следует отнести различные абсурдисткие убеждения, взгляды, верования, передаваемые изустно или через средства массовой информации.

Проалкогольный абсурдизм, есть основное средство деформации сознания алкогольными и табачными убеждениями, путем навязывания стереотипов поведения.

Бытовой абсурдизм - это целая система идеологических установок, оправдывающих употребление спиртного (в частности, это мифы о стимуляции пищеварения, успокаивающем действии, средстве общения, знания своей нормы). Этот вид абсурдизма наиболее живуч, так как деформация сознания наиболее глубока, закреплена в системе взглядов и поведенческих штампов.

Рисунок 3. Виды абсурдизма.

Обрядовый абсурдизм является базой для бытового. Основным элементом абсурда является тост «за здоровье». Так же абсолютно абсурден тост «за упокой души». Обрядовый абсурдизм есть квинтэссенция бытового, так как представляет сознанию человека ситуации именуемые - «питейные», т.е. такими, в которых люди «обязаны» отравлять себя и алкоголем, и табаком. Эти традиции наиболее ярко влияют и на психологию восприятия действительности у детей.

Медицинский абсурдизм питает как бытовой, так и обрядовый абсурдизм, которые существуют благодаря вакууму элементарных знаний об истинной «пользе алкоизделий». Весьма примечательно, что большинство «медицинских работников» и «наркологов» являются культурно и даже сознательно пьющими людьми, активно делящимися «глубокими знаниями» об алкоголе с окружающими людьми. В том числе пациентами. Именно от медиков исходит мнение, что алкоголь - «пищевой продукт» и такие слабые изделия как пиво и сухие вина являются необходимыми «эликсирами жизни», чуть ли не единственными источниками всех необходимых микроэлементов для человека. Как раз наоборот - алкоголь выносит кальций и микроэлементы из организма.

Рекламный абсурдизм является следствием трех предыдущих, так как апеллирует к уже имеющемуся, бытующему абсурду. Однако, выражение: «реклама - двигатель прогресса» в деле развития и популярности алкоголепития в стране играет далеко не последнюю роль. Благодаря рекламе многие пьющие уверены в пользе и безопасности алкоизделий, а для молодежи реклама предоставляет красочный и романтический имидж, правда, пьяный, но вполне доступный для подражания, уже после первой рюмки. Выживаемость рекламного абсурдизма уникальна, так как поддерживается могущественным алколобби, и даже при прямом запрете алкорекламы, оживают ее скрытые формы.

Религиозный абсурдизм является наиболее укоренившимся. И как не жаль, именно Православный. Наиболее вероятно его происхождение от неверного толкования чудес Христа, превратившего воду в ино, и в дальнейшем установка знака равенства между вином и кровью Христовой. При этом абсолютно игнорируется тот факт, что вином в тогдашней Иудеи называли свежий виноградный сок: свадьбы играли после уборки урожая. А хмельное или прокисшее вино называлось - секира, относительно употребления которого Библия весьма категорична.

Антиалкогольный абсурдизм - это по существу, свод доводов и теорий в защиту трезвости. Но так как для этого используются заведомо ложные, абсурдные утверждения, то возникает возможность использование борьбы за трезвость не во благо самой трезвости, а с иными целями.

Национальный абсурдизм является наиболее наглядным примером абсурдизма, который используется для насаждения не трезвости, а национальной розни. При этом бедственное алкоположение одного народа или нации объясняют целенаправленными действиями другой. В России, часто эта точка зрения направлена в сторону еврейской нации: «жиды споили Россию». Эта теория отводит внимание от истинных причин и спаивателей России и тем наносит движению за трезвость непоправимый урон.

Политический абсурдизм преследует несколько иные цели, столь же далекие от трезвости, как и при попытке добиться ее за счет другой нации. По существу, ни обвинения какой-либо политической структуры или парии, ни организация движения за трезвость в политическую партию ничего хорошего не дает и дать не может. Очевидно, трезвость, как и здоровье, не политические категории и не могут зависеть от политического климата. А общественное движение за трезвость ставить в зависимость от политики - преступно. Люди любых политических взглядов имеют право и обязаны быть трезвыми, принимать трезвые и взвешенные решения.

Уравнительный абсурдизм не менее опасен, чем остальные его виды. Деятели этого направления устанавливают заведомо ложные, отсутствующие в реальности связи. «Страшилки» высмеиваются людьми, этот факт используется не столько против алкоголепития, сколько против самой трезвости, как козырь за умеренное питье.

Рекламно-запретительный абсурдизм обладает явно более высоким раздражающим свойством, так как покушается на целостность восприятия мира человека. При этом любое посягательство на эту целостность восприятия подсознательно расценивается, как сигнал опасности, защитная реакция, в принципе, известна: просмотр антиреклама часто заканчивается сигаретой или рюмкой. [18; 13; 14; 26; 12]

1.11 Алкогольная проблема в свете теории психологического программирования. Классификация. Ступени деградации личности или лестница Шичко

Основой метода дезалкоголизации Г.А. Шичко считал теорию психологического программирования, которая, несмотря на кажущуюся простоту, научно объясняет «так называемое отклоняющее поведение. Человек пьет, курит, верит в бога и т.п. в результате соответствующей запрограммированности: питейной, курительной, наркоманной, религиозной, воровской и т.п.». [16]

Источники и методы программирования были рассмотрены в предыдущем разделе. Однако, это было бы невозможно без «игнорирования противоалкогольного законодательства, навязывания спиртного другим под видом угощения, распространения неверных сведений об алкоголе и последствиях его употребления - все это представляет собой реализацию питейной программы. Она, в какой-то мере деформирует мировоззрение человека, искажает восприятие и понимание им окружающего, отрицательно сказывается на социальных чувствах и поведении». [16]

В результате питейной программы возникает питейная запрограммированность. Воздействие на сознание и психику человека осуществляется идеологическим, а не химическим, медикаментозным путем.

Питейная запрограммированность, есть такая искаженность сознания алкогольными измышлениями, которая побуждает человека совершить объективно неоправданные, противоестественные и многосторонне вредные поступки - пить отравляющие жидкости, содержащие яд и наркотик этанол. Питейно запрограммированному образно кажется, что все человечество поглощает алкоголь, что среди людей нет трезвенников.

Питейную или проалкогольную запрограммированность образуют: настроенность или установка на употребление спиртного, программы отношения к нему (Что пить? Сколько? Где?) и проалкогольное убеждение. Человек поступает в соответствии со своими убеждениями, их нельзя уничтожить ни карами, ни лекарствами, ни запугиваниями, они изменяются только под влиянием психологических и идеологических воздействий. Питейную запрограммированность нельзя подавить лекарствами, лозунгами, проклятиями, угрозами, репрессиями. На нее можно успешно влиять только специальными психологическими воздействиями: правдивой впечатляющей информацией, переубеждением. Именно это и представляет материалистическую суть метода. Так, «... согласно теории психологического программирования целью любых противоалкогольных мероприятий должны быть не фантастические умеренное или культурное питье, а трезвость, причем предпочтительно - сознательная. Сознательные трезвенники из бывших алкоголиков (из многолетней работы Г.А. Шичко), не нуждаются в реабилитации, они гордятся своим положением и добровольно пропагандируют моральный образ жизни. И жизнь показывает, что правильный путь искоренения привычки употребления спиртного, пьянства и алкоголизма - систематическое распространение трезвости. Это могут делать только трезвенники, причем в первую очередь - убежденные». [18]

Согласно материалистическому подходу к дезалкоголизации «... метод предусматривает угашение психологическим путем потребности и привычки, нейтрализацию идеологическими и педагогическими воздействиями питейной запрограммированности и превращение алкоголика в сознательного трезвенника». [16]

О научности теории свидетельствуют положительные результаты оказания помощи алкоголикам и курильщикам. Теория психологического программирования позволила дать правильное определение таким понятиям, как «алкоголизм», «алкоголик», «пьяница», предложить научную классификацию людей в зависимости от их отношения к алкогольным изделиям, разработать принципиально новый безлекарственный метод избавления от алкоголизма. В зависимости от питейной запрограммированности (ПЗ), и от употребления спиртного (УС), все человечество разделено на четыре группы: трезвенников , воздержанников , принужденников , алкоголепийц ; в свою очередь в каждой группе свое разделение на подгруппы.

1. Трезвенники - это люди, не обладающие питейно запрограммированностью (-ПЗ) и не употребляющие спиртное (-УС): естественные, благоразумные, религиозные и убежденные.

Естественные трезвенники - трезвенники, не имеющие представления об алкогольных изделиях и не интересующиеся ими.

Благоразумные трезвенники - трезвенники, остающиеся трезвыми благодаря собственному благоразумию.

Религиозные трезвенники - это значительная часть верующего человечества, для которого религии отрицают и запрещают употребление алкоголя.

Убежденные (сознательные) трезвенники - это люди сознательно принявшие трезвость в результате знаний, опыта или примера своих знакомых и близких. Трезвенники этой подгруппы являются, как правило, активными распространителями своих взглядов, организаторами трезвых школ и учений, многие из которых прошли занятия в школе трезвости, основателем которой является Г.А. Шичко.

1. Воздержанники - это значительная часть населения так же не употребляющая спиртное (-УС), но являющиеся носителями питейной запрограммированности (+ПЗ).

Медицинские воздержанники - это люди, прекратившие употребление алкоголя ввиду медицинских показаний. Их трезвость вынужденная и обусловлена, в основном, страхом перед неблагоприятным развитием той или иной болезни.

Анонимные алкоголики (АА), также являются воздержанниками. Это сообщество людей, взаимно удерживающих друг друга от алкоголепития, моральной и даже материальной поддержкой. Общество АА возникло в США в 1932 году после отмены «сухого закона» и существует по сей день и в России, в большинстве городов.

Наркологические воздержанники - это люди, прошедшие курс лечения от алкоголизма на основе химиотерапии у наркологов.

Кодированные воздержанники - это люди, получившие установку на отказ от употребления или страха перед спиртным в состоянии гипнотического транса. Такие люди, как правило ждут срока окончания «действия кода» или сознательно и самостоятельно снимают этот код и продолжают пить.

1. Принужденники представлены только одной подгруппой, это матебремники, куда в основном относятся дети, вынужденные принимать алкоголь или в чреве или с молоком матери (+УС). Понятно, что они не имеют никаких убеждений (-ПЗ). Название образовано от сочетания: мать бремя кладет.
2. Алкоголепийцы -это последняя группа классификации, к которой относятся люди, обладающие питейной запрограммированностью (+ПЗ), проалкогольными убеждениями и настроенностью, благодаря которым они самостоятельно и без всякого принуждения употребляют изделия, содержащие яд и наркотик - этанол (+УС).

Случайнопьющие люди не имеют достаточно четко выраженную ПЗ, как правило нейтрально относятся к спиртному и даже предпочитающие трезвость для большей части жизни, но поддерживающие компанию для исполнения обряда или после настоятельной просьбы об «уважении компании». Это есть материал для следующей подгруппы.

Рисунок 4. Классификация человечества по отношению к алкоголю.

Культурнопьющие, это самая массовая группа, состоящая из людей, которых не надо долго уговаривать сесть за пьяный стол, поддержать компанию, обязательно пьют во время всех праздников и по другим вполне «важным» поводам. Из каждых 100 «культурнопьющих» в следующую подгруппу алкоголепийц - пьяниц, через каждые 5-6 лет попадает 16. Кроме того «умеренно» и «культурно» пьющие люди, сознательно или даже не осознавая того, программирует свое окружение. «Это есть «паразиты №1», вовлекающие в «пьющее царство» души юные и не мыслящие. Это самая страшная группа алкоголиков, на которых очень трудно воздействовать словом, а тем более лекарством» - академик АМН Ф.Г. Углов.

Пьяницы - это есть питейно запрограммированные люди, имеющие привычку к употреблению спиртного и поглощающие его.

Алкоголики же в свою очередь в придачу ко всему имеют потребность в алкоголе, вызывающую при отсутствии алкогольного наркотика психологическое страдание, а при употреблении психологическое отклонение. [16; 18]

Стадии и степени алкоголизма очень хорошо расписаны в главе 7 и 8, вся остальная терминология в главе 6, стадии же никотинизма в главе 9.

Отрицательные ложные программы фактически управляют всеми действиями человека и в большинстве случаев приводят в тяжелейшим последствиям - разрушениям психики и здоровья.

Рисунок 5. Схема ввода человека на скамью алкоголика. [23]

Давая, тщательный анализ степеням деградации личности Г.А. Шичко разработал шесть ступенек - шесть последовательных этапов. Хотелось бы отметить, что все они нами эффективно изучены в процессе дипломной работы, их определения даны согласно словарю трезвенника, разработанного лично Геннадием Андреевичем Шичко. [11]

Рисунок 6. Ступени деградации личности или лестница Шичко. [11]

В процессе изучения ступеней деградации (лестницы Шичко) мной характерно изучены способы помощи пьющим (алкоголикам), которые в последнее время часто встречаются, как в медицине, так и в психологии обмана, манипуляций и кодирования, а в прочем и в гуманистическом подходе новой формы психоанализа.

Потребность снимается медициной (наркологией) лекарственными препаратами, типа «апоморфин», «титурам», также очищение крови «специальными системами», очищение кишечника «клизмами» и т.д. В этом случае человек становится воздержанником и не употребляет алкоголь по причине страха и отвращения. Высоко эмоциональные пациенты, по данным института статистики имени Плеханова - их 3-5%, полностью освобождаются от спиртного. Остальные же 95-97% снова употребляют алкоголь по привычке, запрограммированности и установке (настрою).

Привычка снимается медико-психологическим (эспираль, торпедо) или психологическим методом (гипноз, кодирование, блокирование). При правильном использовании этих методов и умеючи, т.е. лицами, специально обученными технологии - результат достигает 10-15% не пьющих алкоголь пациентов, особенно в сроки, которые предусмотрены кодом. Однако в последнее время метод кодирования стал распространен среди людей, не имеющих специального образования и лицензии. Эти «шарлатаны» проведя свои преднамеренные, особенно выгодные финансовые махинации, но не обладая достаточными знаниями, даже в физиологии и анатомии человека приводят этот метод к полному провалу. Воздействие на центр удовольствия, а так же манипулируя сознанием человека в состоянии пограничности они вводят кодированных в состояние психологического напряжения, так как запрограммированность и установка всесторонне «давят» и человек сдерживается по причине смертельного страха. Кодированный сам расписывается в справке, что при употреблении спиртного может умереть, получить паралич и т.д., а кодировщик не несет ни какой ответственности за его жизнь. Вот это и есть то, что в цивилизованных странах называется нарушением психологических норм (целенаправленное воздействие одного человека на сознание другого), это запрещено и уголовно наказуемо. Что касается России, то при встрече компетентного человека Ю.В. Морозова с главным наркологом России, последний ответил сей фразой: «кодирование применяется в связи с большим количеством алкоголиков и малыми сроками самой операции (3 часа). То есть, раз и готовый».

Что касается питейной запрограммированности, то самый эффективный и уникальный метод - педагогический метод Г.А. Шичко с элементами психологии (перепрограммирование подсознания). Этот метод особо эффективен, так как происходит сознательный отказ от алкоголя и табака, меняется отношение к ядам; новый уровень мировоззрения, сформированный большими знаниями меняет характер человека, т.е. происходит перевоспитание алкоголика в трезвенника, тем более убежденного и сознательного, патриота своей Родины и пропагандиста трезвеннических идей. Морально и нравственно человек меняется, при этом происходит коррекция семейных отношений. Метод Г.А. Шичко лежит в основе этой работы, эффективность 60-90%, при выполнении всех рекомендаций руководителя курсов избавления от вредных привычек.

1.12Структура ведения занятий и основные компоненты психолого-педагогического метода избавления от алкогольно-табачной зависимости Г.А. Шичко

Занятия по избавлению от алкогольно-табачной зависимости строятся на принципе учебного процесса. Это курсы ежедневных занятий (не считая выходные дни) - десять дней, исключая вводное и выпускное занятие. Длительность занятий при этом не должна превышать двух часов, с обязательным перерывом для отдыха слушателей.

Хотелось бы отметить, что Г.А. Шичко при разработке метода в его основу положил вторую сигнальную систему. Т.е. воздействие слова «Услышанного», слова «Прочитанного» и слова «Произнесенного». Так же исследуя различные сигналы обратил внимание на слово «Произнесенное мысленно» (не вслух), и особенно на слово «Написанное рукой». Им же экспериментально доказано, что слово, «Написанное перед сном», перед тем как ложиться спать, действует на сознание и подсознание человека в большинстве случаев, значительно сильнее всех других ранее перечисленных видов «Слова».

Основными педагогическим элементом занятий по методу Шичко является триада академика Бехтерева: убеждения (знания), внушение и самовнушение.

1. Знания - основная составляющая убеждений и важный элемент занятий. Вся информация, передаваемая на курсах слушателям, сам процесс передачи имеют несколько целей:
2. Ликвидация пробелов в информированности слушателей относительно проблем алкоголизма и курения табака. Нередко, например, приходится слышать от слушателей утверждение, что они, мол, и так все знают. Однако, на поверку оказывается, что их знания весьма поверхностны, и часто сводятся к ничем не обосновываемому ими же утверждению: «Это вредно». Тем не менее, они оказались на курсах дезалкоголизации, и этот факт должен служить в минимуме сигналов для них самих, а для преподавателя лишь сигналом делать упор на углубление и систематизацию знаний слушателей.
3. Систематизация знаний слушателей по алкопроблеме обязательно подразумевает освещение исторического и медицинского аспектов, указание на связь с современным состоянием проблемы, а так же элементарных знаний, касающихся теории психологического программирования.

Основным смыслом курсов относительно такого элемента как «знания» является формула - не только знать, но и главное, осознать. А это можно сделать через доведение знания через сознание к подсознанию слушателей. При этом используются наиболее яркие, легко запоминающиеся элементы: исторические факты, теорию и информацию о последствиях алкоголизации. Естественно, необходимо проведение нескольких устных опросов, с обязательным возвратом к непонятным или не усвоенным слушателями знаниям.

Следует учитывать, что основной контингент - это алкоголики, когнитивистические (познавательные) способности которых ослаблены. Поэтому комплекс знаний должен быть максимально понятен и прост для усвоения, с отсутствием диалектических противоречий их анализа и даже их обсуждения, а система проверки максимально ориентирована на повторение материала, оказавшегося сложным для понимания и усвоения.

Специфика аудитории диктует и необходимость ограничения продолжительности занятий. Так, для ослабленного мозга алкоголиков это время не должно превышать 1,5-2 часа, с обязательным перерывом на 10-15 минут. В противном случае «усталость» восприятия аудитории может свести к нулю все усилия педагога и привести к необходимости многократного изложения материала, т.е. к затягиванию курсов или их низкой информационно-просветительской функции.

1. Внушение в состоянии бодрствования (релаксация) - это элемент, которым начинается и заканчивается каждое ежедневное занятие. Релаксация является первой ступенью психологического тренинга и заключается в подготовке тела и психики к совместной работе. Именно в моменты релаксации возможно услышать свой внутренний голос и почувствовать связь со своей глубинной мудростью. Это моменты внимания и тишины. Релаксация означает освобождение тела и психики от ненужного напряжения и расслабляющих моментов, оказывает на человека благотворное психологическое и физиологическое влияние. Обязательно следует объяснить слушателям перед первой релаксацией смысл этой процедуры, дабы максимально снизить синдром страха. Следует объяснить, что это не кодирование и не гипноз, и что этот элемент необходим именно для таких людей, чье сознание отягощено грузом их житейским проблем, и производится только с целью снятия негативных и отрицательных эмоций и напряжений, а так же закрепления знаний, полученных ими на занятиях. В этих словах всё только чистая правда, которую необходимо обязательно донести до слушателей. Но при этом надо помнить, что само занятие служит инструментом устранения сомнений и повышенного критического отношения к занятиям. Значит, занятие должно быть аргументированным, убедительным и предельно ясным для понимания настолько, что все слушатели стали сторонниками точки зрения преподавателя, кратко излагаемой для закрепления сути занятия во внушении. Таким образом, само внушение есть краткий пересказ занятия.

Внушение состоит из трех основных частей:

. Настройка слушателей, активизация внимания.

. Основная часть - краткое изложение сути проведенного занятия.

. Финал - ориентация слушателей на будущее без алкоголя и табака, нормализацию сна, восстановление здоровья вообще.

Практика показывает, что продолжительность внушения не должна превышать 5-10 минут.

Основные требования к технике внушения сводятся к следующему: говорить внятно, ровно, ритмически, без чрезмерных эмоциональных акцентов, лучше гасить свет и просить закрыть глаза: текст внушения должен быть свободен от отрицательных частиц «не», «анти» и слова «нет». Хорошим подспорьем во время проведения таких аутофикcаций может быть музыкальное сопровождение, воздержанное в спокойных, умиротворяющих мелодиях.

1. Сочинение - так же необходимый элемент занятий. Этот элемент исполняется в три стадии, каждая из которых представляет самостоятельную ценность и поэтому обязательна:

1. Подготовка к сочинению предшествует его написанию, занимает примерно сутки и ведется в два этапа.

Первый этап проходит во время занятия, и его суть представляет разъяснение целей написания, как акта самонаблюдения, а именно:

1. анализ прожитого или пережитого периода слушателем или его «знакомыми»;
2. обязательное требование назначения (в будущем самому себе) даты написания сочинения после события, заслуживающего последующего анализа, алкогольного срыва или другого сильного переживания;
3. чтение наиболее ярких сочинений трезвенников, с обязательным обсуждением и анализом, в будущем как пример анализа собственного опыта.

Второй этап (скрытый), - слушатели совершают дома. Он заключается в обдумывании темы и сути предстоящего сочинения.

. Написание сочинения, которому отводится, как правило весь второй час последующего занятия. Сочинение так же может быть написано дома. Обычные темы сочинений: «Алкоголь - наркотик номер один, или как я пришел в клуб «Оптималист»»; «Кого нет с нами рядом»; «Как я стал рабом табачной вонючей соски» и т.д.

. Анализ сочинений, их групповое прочтение преподавателем и обсуждение ведется в начале следующего за сочинением занятия, давая возможность самим слушателям прочитать свое сочинение перед группой, анализируя и останавливаясь на особенно важных элементах. [см. Приложение 1]

1. Анкета в отличие от сочинения заполняется слушателями вне курсов, но при этом желательно после сообщения и разъяснений слушателям основных понятий, содержащихся в анкете. Цель анкетирования - выявление степени алкоголизации, склонностей и среды существования слушателей. Сведения содержащиеся в анкете, необходимы для выполнения индивидуального подхода, или выполнения принципа сингулизма. Здесь следует заметить, что написание анкеты лучше проводить в первый день занятий, или по крайней мере анкетирование всех слушателей следует закончить к третьему дню занятий, когда работа с дневниками становится одним из основных инструментов дезалкоголизации на всем курсе. [см. Приложение 1]
2. Дневник - это элемент курсов, который слушатели обязательно выполняют самостоятельно. Написание дневника производится строго перед сном (далее сон, исключить секс), а в другое время суток малоэффективно. В дневнике описываются события прошедшего дня. Дневник ведется слушателями ежедневно и во время курсов используется преподавателем для анализа (обратная связь). Отсутствие дневника перед занятиями считается грубейшим нарушением курсов занятий. Дневник пишется разборчиво, обязательно отвечать на все вопросы полными и понятными ответами (не менее пяти - семи слов в ответе). В ответе должен звучать вопрос. [18]

Дневник ведется слушателями и после окончания первичного (очного) курса. Факт в том, что форма ведения их уже по определенному графику: ежедневно с 1 по 15; через день с 16 по 24; два раза в неделю с 25 по 34; один раз в неделю (по выходным) с 35 по 45 дневник. При написании 45-го дневника завершается шестой месяц очно-заочного курса. Частоту ведения дневников возможно увеличить, и график написания дневников выдается каждому слушателю индивидуально и в соответствии со стадией алкоголизма и табакизма, характером запоев, ремиссии, наклонностями, выявленными на занятиях, используя дневники, анкету и сочинение.зависимость шичко алкоголь табак

Дневник это и очень важный элемент аутотренинга. Допустим в среднем у человека ремиссия (восстановление после запоя) около 30-ти дней, это позволяет такому слушателю совершить до 30-ти тренингов. Совершая написание дневника, слушатель напоминает себе о своей проблеме и устраивает себе маленькую провокацию, но при этом удерживается сознательно от совершения патологического поступка и осуществляет тренировку собственного сознания и воли, разрушая таким образом пагубные подсознательные программы. Не подтвержденная сознательная и подсознательная мотивации, возникающие при написании дневника, угасают, чем и преодолевается, например, возможность очередного «планового» запоя, а в последующем ведет к закреплению трезвенных жизненных установок.

Дневник выполняет и функцию самонаблюдения, предоставляет возможность слушателю, спустя некоторое время, проанализировать собственное состояние. Посмотреть как бы со стороны на себя самого, сделать соответствующие выводы и провести возможную коррекцию работы с дневником, что обеспечивает самонастраивание слушателя на положительный эффект. [24; 18; 13; 14]

.13 Социально-психологическая среда взаимоотношений. Роль клубов трезвого и здорового образа жизни «Оптималист» в воспитании морально-нравственного характера

История показывает, что люди выжили, потому что объединялись в племена. Племя защищало человека, давало ему покой и безопасность. В одиночку не выживал никто. Известно, что младенцы, лишенные в течении длительного времени физического контакта с людьми, деградируют и, в конце концов, погибают (Эрик Берн). Проведение первого социально-психологического эксперимента приписывают Триплету (1897 г). Он измерял насколько велосипедисты увеличивают скорость в присутствии других велосипедистов. Это явление было названо эффектом «социального облегчения» (К. Рудестам).

Клуб берет на себя такую обязанность - помочь алкоголику или табакокурильщику обрести трезвость и научиться трезвому общению. В задачу клуба не входит удержание человека, если что-то не понравилось, поищи другой, который работает в этом направлении.

Тебе надо научиться общаться трезвому, люди не умеют общаться в трезвом виде, заметьте, не пьющие, а люди вообще, поэтому это проблема не твоя, а человечества в целом. Как только будет найдена форма группового общения без использования «наркотиков», люди откажутся от них. У тебя сейчас появляется возможность пообщаться на трезвую голову и получить радость от трезвого общения.

Человек., создающий клуб трезвости должен сам пройти специальный курс по методу Г.А. Шичко, избавится от вредных привычек и стать сознательным трезвенником. Очень важно договориться с помещением на каждый день (идеальный вариант это квартира на первом этаже, или же отдельное нежилое здание). Цель клуба - это объединение не пьющих и не курящих людей в группы по интересам, а также для пропаганды трезвого и здорового образа жизни, как на личном примере, так и привлечении к альтернативному способу жизни, исключающего отравление алкоголем и табаком. Особенно важно это сплочение членов клуба во время «государственных питейных ситуаций», во избежание срывов. Важен фактор собственного примера, т.е. всяческая поддержка нового члена клуба «Оптималист». Для вновь организованных клубов: не пугайтесь малого количества людей, группа формируется сложно, идет притирка людей друг к другу. Для создания группы достаточно желания, опыт появится потом. [см. Приложение 2] Самое главное, это твоя стабильность в посещении клуба. Очень многие появляются один-два раза и потом приходят через год, два, три, но все эти годы они знали - их ждут в клубе. [23]

Каждую неделю в клубе «Оптималист» проводится клубный день, в Нижнекамске это среда (1800 часов). В это время в клубе собираются оптималисты-соратники, которые прошли курсы в разных группах по избавлению от вредных привычек. За 13 лет существования клуба - 212 групп (от 5 до 25 человек в каждой). Собрание открывает председатель клуба Юрий Владимирович Морозов, обсуждается информация за неделю, план намеченных мероприятий и работа в клубе на будущий период, распространяются печатные органы «Соратник», «Оптималист», «Феникс», «Зернышко трезвости» и «Аек Булу». Соратники обсуждают всесторонне «наболевшие» проблемы клубной работы, тот контингент, которые не закончили курсы до конца сдают дневники наставникам - преподавателям. В этот «оживленный» день приходят семьями, ведь не зря «Нижнекамский Оптималист» называют семейным клубом, в нем происходит коррекция семейных отношений. Опытом клубной работы, ее изучением приезжают заниматься со всех уголков России и СНГ, ближнего и дальнего зарубежья. В Татарстане от «Нижнекамского Оптималиста» родились клубы в Набережных Челнах, Заинске, Бугульме, Лениногорске, Альметевске и Азнакаево, прекрасно, что возрождается и в Казани. Отрадно, что в Нижнекамске и Альметевске созданы клубы при управлении по делам молодежи - это «Аметист» и «Саулык», их основа безнаркотическое воспитание подрастающего поколения.

Результатом не малых усилий трезвенников Татарстана - создание 17 апреля 1999 года единой общественной организации «Аек Булу», это начало нового витка трезвости в республике.

В основе принципов движения оптималистов лежат тезисы:

«Спешите делать добро!»

«Если не я, то кто же?»

«Выбрался сам - помоги другому!».

Они основополагающие в жизни клубов трезвости и здоровья. Мы оптималисты верим в трезвое и некурящее будущее нашего города, республики, страны. Основная задача движения оптималистов - это передача по эстафете «Родители - подростки» трезвого и здорового воспитания. [25]

«Соратник, помни свой девиз,

Что дал тебе «Оптималист»

Сдобром спеши к простому люду,

Там жертв от «зла» найдешь повсюду.

Коль сам уж вылез из «болота»,

В беде такой не брось кого-то.

И если будешь уклоняться,

То кто ж решит за это взяться?»

М. Козловский (Оренбург)

«А в пене волн скользить легко.

Под флагом мудрого Шичко.

Сквозь шквалы лжи и ветра свист -

Надежды бриг «Оптималист».

Он принимает всех на борт.

И курсом трезвости идет.»

С. Забиров (Нижнекамск)

«И чтоб не ждал тебя могильщик,

И чтоб не звали дураком,

Ты курс Шичко пройди, курильщик,

Закончи дружбу с табаком!»

Г. Кремнев (Наб. Челны)

«Дорогу счастливую выбрал навеки.

С нее не сверну, хоть режь, хоть стреляй.

И верю, что метод Шичко в человеке.

Как истины воля! Как воздух! Как Рай!»

С.Коновалов (Нижнекамск)

«Не забывай друзей, соратник.

Спеши на встречу с нами в клуб.

Душа твоя получит праздник.

Привычки вредные уйдут!»

Ю. Виневцев (Наб. Челны)

«Никто не принуждал нас отказаться

От пьяного вина и табака,

Но осознав для Родины опасность.

Мы встали на защиту от врага.»

Из гимна «Союза борьбы за народную трезвость»

«Чтоб не снились ночные кошмары,

Чтоб по жизни идти не бочком,

Обменяй все хмельные угары,

На проверенный метод Шичко.»

И. Шакиров (Ижевск)

«Предо мною рассеялся мрак,

Стало легче и радостней жить.

Раньше выпить я был не дурак,

А теперь не дурак, чтобы пить.»

Ю. Морозов (Нижнекамск)

«Слиты в них капли смертного ужаса,

Ведь, в крови растворившись, они.

Хлынут в мозг, где помине не мужества,

Мысль съедят среди пьяной возни.»

В. Леушкин (Нижнекамск)

Человек поменявший свое мировоззрение, отношение к ядам «алкоголю» и «табаку», другим наркотическим отравам всесторонне изменяет свою жизнь (свой круг общения в целом). Островками трезвости в «пьющем царстве» называют соратники клуб «Оптималист», очень важен для начинающих первые робкие шаги (как первые шаги младенца) в трезвости. «Причал последней надежды», так назвал один из соратников наш клуб. Это действительно так. Могу правдиво заявить, что среди моих слушателей, а я сам провел 46 групп по методу Шичко, было много людей, потерявших даже последнюю надежду на спасения, уже почти смерились со своей судьбой. Но «луч света в пьющем царстве алкоголя, табака и наркотиков - Оптималист», вывел уже не одну тысячу из этого омута, этой паутины смертоносного греха.

Глаза, раскрытые очень широко, прозрение, наступившее от истинной правдивой информации и взгляд трезвым оком преобразует отношение и веру. Патриотами не рождаются, ими становятся.

Вот и члены нашего клуба, есть патриоты своего народа, Родины. Кому, если не нам - сыновьям и дочерям нашей страны помочь достичь перемен, конечно же в позитивную (лучшую) сторону. Трезвый человек - это лучший человек. И этим все сказано...[25]

Глава II. Практико-экспериментальная и расчетная часть

Большая практическая работа в области отрезвления и избавления от табачной зависимости в клубе «Нижнекамский Оптималист» (с 1988 года), выявила высокую эффективность психолого-педагогического метода Г.А. Шичко. В специализированных группах, контроля и анализа результатов слушателей курсов достоверно раскрыта характерная форма избавления (отказа) от патологических программ (ложной информации). Ее суть - желание пьющего и курящего избавиться плюс работа на осуществлением этого желания. Важный элемент, который не должен быть упущен - это учебный и воспитательный процесс, в последствии преобразованный в «социальную технологию развития», в основе которой лежит триада академика Бехтерева (знания, внушение и самовнушение). Сам факт говорит за себя, после прохождения курсов интересы человека меняются и самое главное он ни чем не скован, его не беспокоят мысли о табаке и алкоголе, в сознание и подсознание произошло изменение программы жизненных позиций. Смена мировоззрения исключает отравление организма (произошло перепрограммирование правдивой истинной информацией, вызывающей как бы включение защитных функций) алкогольной и табачной гадостью.

Да, еще общение в среде трезвой и некурящей само за себя включает адаптацию (привыкание) и потребность в здоровом образе жизни. Здесь возможно лестницу деградации переоборудовать в лестницу здоровья и долголетия (рисунок 7). [13; 14]

Я обычно рекомендую слушателям курсов нарисовать такой график, и поместить его на самом видном месте дома. Необходимое и обязательное условие: следует ступать на каждую ступеньку в тот день, который обозначен на графике. Строительство продолжается шесть месяцев. Написал дневник - новая ступенька появилась, написал - еще одна и т.д. [13]

Рисунок 7. Лестница здоровья.

Хотелось бы отметить, что перед началом занятия слушатель ежедневно отмечает в тетради-журнале количество употребления алкоголя и табака. Глядя на визуальные цифры видна очная картина воздействия метода на проясненность сознания и угасания привычки и потребности к алкогольно-табачному яду. Зная, что курение, и даже употребление алкоголя категорически не запрещено эти «формальные» записи (а себя никогда не обманешь) повышают статус слушателя или дают самостоятельный выбор, при получении ежедневных знаний в соответствующем направлении. Особенно интерес к занятиям растет к третьему дню, происходит психологическое разрушение - «ломка» не доверительных взглядов. Возрастающая вера в «победу» увеличивает желание, и настраивает слушателя заниматься с полной отдачей, обязательно анализируя все воспринятое на курсах. Комплектуя - самонаблюдение, самовнушение, самокоррекцию и самоанализ слушатель курсов сам самоизбавляется от пагубных пристрастий, тем самым саморазвивается для окончательного формирования трезвеннических и противокурительных установок.

Далее мне хотелось бы привести результаты группы №150, т.е. учет курений и употребления алкоголя.

Таблица №1. Количество употребления алкоголя и табака (группа №150).

№Употребление по дням алкоголя и табакаслушателя2-й день4-й день5-й день7-й день8-й день9-й день10-й день150г20-7-4--------2--------------3-10-3----------4100г251 бут. пиво12-5-1------5-30-6----------6--------------71 бут. пиво22-5----------81 бут. вино15-7-5-3-1----9-45-10----------102 бут. пиво-------------11-16-4-3--------12250г водки20-10-5-2------13-32-16-10-5-2-1--

Анализируя очные занятия группы №150, которые проходили с 18 по 29 мая 1998 года, хотелось бы отметить, что слушатели серьезно относились к занятиям, и результат первой стадии был 100% самоизбавления от алкоголя и табака. Далее предстоял очень важный рубеж, и мне как руководителю курсов хотелось поделиться поэтапным анализом группы соратников.

Таблица №2. Поэтапный анализ работы группы №150.

Сроки прохождения полного курса№1 месяц2 месяц3 месяц4 месяц5 месяц6 месяцслушателядневник с 1 по 15Дневник с 16 по 24дневник с 25 по 32дневник с 33 по 36дневник с 37 по 40дневник с 41 по 451++последний 27 дневник написал2++++++3+последний 17 дневник написал4++++++5++++++6+++последний 34 дневник7++++++8+последний дневник №18 написал9++++++10+последний дневник №19 написал11++++++12++++++13++++++

Поэтапный анализ включает в себя шестимесячный очно-заочный курс, с желательным еженедельным самоотчетом (дневники плюс самовнушение) перед педагогом-наставником, посещение трезвеннеческих мероприятий и клубных дней, для общения с сокурсниками и другими членами клуба «Оптималист». Самостоятельная работа очень важна, также важна поддержка семьи и родственников.

Как видно из таблицы №2, то полный курс завершило 8 слушателей из 13, это составило более 60%. Конечно же в зависимости от внушаемости и эмоциональности те слушатели, которые перестали посещать дни еженедельных самоотчетов имеют шанс также быть трезвыми и некурящими. Но шанс, по сравнению с завершившими курс полностью, у них маловероятен.

Не сводя данные в определенную таблицу: мною контролируемая группа приближается к трехлетней дате трезвого и здорового образа жизни. Шесть соратников - активные трезвенники и некурильщики. Клуб для них дом родной. При встрече вне клуба с теми слушателями, которые не посещают клуб и не освоили до конца программу курсов, есть срывы у двоих, трое же имеют срыв по курению, двое повторно прошли курсы. Этот анализ говорит сам за себя. Курсы высокоэффективны при выполнении всех рекомендаций руководителя, а также полного поэтапного прохождения (с обязательным написанием всех 45-ти дневников).

Мне бы хотелось привести еще один анализ работы группы №201 по избавлению от вредных привычек, которая очно занималась с 28 августа по 7 сентября 2000 года. Группа из 18 слушателей. Слушатели курсов, так и женского рода.

Таблица №3. Количество употребления алкоголя и табака (группа №201).

№Употребление по дням алкоголя и табакаслушателя2-й день4-й день5-й день7-й день8-й день9-й день10-й деньАТАТАТАТАТАТАТ1200г водки32-20-13-2-2----2-20-12-7--------31 бут. пиво16пиво10-4--------4-9-9-3-1------5-11-10-5--------6300г вино15пиво13-7-1-1 зат.----7--------------81,5 л пиво25-15-5--------9--------------10100г водки17-12-3--------11-14-7----------12-8-6----------13--------------142 бут. пиво18-12-4--------15-6-4-1--------16стакан водки10-8-5--------17--------------18-22-15-7-1------

В группах, где количество слушателей от 10 до 25 человек эффективность наиболее высокая, она достигает 90-100%, так же такие группы демонстрируют сплоченность, сближение, раскрываемость, давая при этом максимальную общительность всех членов группы.

Что касается группы №201, то в ней показатель отказа от табака достиг почти 100% к седьмому занятию. Фактически 70% мужчин, составляющие эту группу имели эту зависимость, фактор отказа действовал как «цепная» реакция.

Конечный результат по полугодовалой работе завершился в конце февраля 2001 года, приведу поэтапную работу группы №201.

Таблица №4. Поэтапный анализ работы группы №201.

Сроки прохождения полного курса№1 месяц2 месяц3 месяц4 месяц5 месяц6 месяцслушателядневник с 1 по 15дневник с 16 по 24дневник с 25 по 32Дневник с 33 по 36дневник с 37 по 40дневник с 41 по 451++++++2++уехал в другой город3++уехал в другой город4++уехала в другой город5++++++6++++++7++++++8+срыв по курению (не посещает)9++++++10++++++11++++++12++++++13++++++14++++++15++++++16++++++17++не пишет дневники18+++не ходит в клуб

Как видно из таблицы №4, полный курс по методу Г.А. Шичко завершили 12 из 18 слушателей, это около 70%, результат очень хороший, но он мог быть вообще максимальным. Связь с клубом потеряла семейная пара с сыном. Двое женщин при встрече однозначно ответили, что исключают алкоголь и табак. Отрадно, что одна молодая женщина поступила в институт по специализации «Психология», работает на полставки педагогом-психологом подросткового клуба безнаркотического воспитания «Аметист».

Для более полного многофакторного исследования личности, определение самооценки качеств личности - конкретно группы №201 мной использован тест Кэттелла (минимизированный вариант, авторы: Аминев Г.А. и Аминев Э.Г. [см. Приложение 4]). Тестирование проведено несколько раз: перед курсом по методу Г.А. Шичко; после первого этапа очного курса на 10 день; после полного пройденного курса, по истечении 6-ти месяцев занятий.

1. Первый фактор «А» ориентирован на определение степени общительности человека в группе:

«+» общительность«-» замкнутость

1. Второй фактор «В» определяет уровень интеллекта человека:

«+» сообразительность«-» ограниченное мышление

1. Третий фактор «С» характеризует способность управлять эмоциями и настроением.

«+» эмоциональная «-» эмоциональная

устойчивость неустойчивость

1. Четвертый фактор «Е» определяет покорность или доминирование.

«+» независимость «-» подчиненность

1. Пятый фактор «F» характеризует невозмужимость или импульсивность.

«+» беспечность «-» серьезность

1. Шестой фактор «G» характеризует настойчивое стремление к соблюдению моральных требований.

«+» выраженная сила «Я»«-» беспринципность

(совестливый)(корыстный)

1. Седьмой фактор «Н» связан с чувствительностью вегетативной нервной системы к угрозе. Это наследственно обусловленный фактор.

«+» смелость «-» робость

1. Восьмой фактор «I» предназначен для измерения тонкости эмоциональных переживаний.

«+» мягкость «-» жесткость

1. Девятый фактор «L» характеризует настороженность или же откровенность.

«+» подозрительность «-» доверчивость

1. Десятый фактор «М» определяет высокий или низкий уровень в практических делах.

«+» мечтательность «-» практичность

1. Одиннадцатый фактор «N» интерпретируется как искусственность, расчетливость в поведении и общении, против прямолинейности, естественности и простоты.

«+» прямолинейность «-» гибкость

1. Двенадцатый фактор «О» различает людей, которые «управляют своими неудачами» от тех, кто не справляется с жизненными неудачами и переживает их как внутренний конфликт.

«+» тревожность «-» спокойствие

1. Тринадцатый фактор «Q1» различает людей с радикальными взглядами от людей с устоявшимися мнениями.

«+» склонность к новаторству «-» консерватизм

(радикализм)

1. Четырнадцатый фактор «Q2» интерпретирует самодостаточность, в сравнении - зависимость людей от группы.

«+» самостоятельность «-» внушаемость

1. Пятнадцатый фактор «Q3», этот фактор характеризует силу принципов человека относительно собственных норм и моральных требований.

«+» высокий самоконтроль «-» низкий самоконтроль

1. Шестнадцатый фактор «Q4», этот фактор характеризует напряженность и расслабленность человека.

«+» напряженность «-» расслабленность

1. Нулевой фактор «МД» - есть адекватность самооценки. Чем выше оценка по этому фактору, тем в большей степени человеку свойственно завышать свои возможности и переоценивать себя.

«+» ложность«-» правдивость

(См. Приложение 4)

Анализируя совокупность факторов во взаимосвязях:

1. интеллектуальные особенности: факторы В; М; Q1;
2. эмоционально-волевые особенности: факторы С; G; I; О; Q3; Q4;
3. коммуникативные свойства и особенности межличностного взаимодействия: факторы А; Н; F; Е; Q2; N; L.

Из имеющихся показателей строится «профиль личности» (при интерпретации следует учитывать, что коридор нормы в сменах находится в диапазоне от 3 до 7; смены распределяются по биполярной шкале с крайними значениями от 1 до 10 баллов). Соответственно первой половине шкалы от 1 до 5,5 присваивается знак «-», второй половине от 5,5 до 10 знаков «+». [39]

Исследование группы №201, как мною ранее отмечалось, проводилось в три разреза, и для каждого слушателя строился «Профиль личности» на каждом этапе, по этому графику видно, как изменяются факторы личности в зависимости от пройденного временного отрезка занятий по методу Шичко. Шестеро слушателей не прошли курс до конечного этапа, они характеризуются двумя разрезами (в первый и десятый день занятий), остальные полностью освоили метод, и с ними проведено заключительное третье тестирование. Результат анализа по «личным профилям» слушателей курсов показывает существенные изменения (в положительную сторону) по факторам. Построенные «групповые профили личности» по величинам выборочных средних значений каждого фактора на каждом этапе эксперимента показывают картину изменения (коррекции) личностных характеристик. [см. Приложение 5]

Таблица №5. Результаты тестирования по Кэттел в группе №210 - поэтапно.

Ф АСлушатели группы №201К Т123456789О РэтапэтапэтапэтапэтапэтапэтапЭтапэтапЫIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIА13734252436845734656347В12414131523712514612138С46755553423644655855457Е22312122213612522512234F43265347422143365486343G66887777855897765966457H557766666457868561097334I14726151513715614826154L45287636453375454354744M973757786553108464298763N554977675875643443108765O752106107106843964854106643Q156778676766757845634135Q223535351334624636712445Q31310342536146479251035146Q437755464614678888724246МД34254657554334345443764

Выборочное среднее значение как статистический показатель представляет собой среднюю оценку изучаемого психологического качества:

[28]

где n- количество тестируемых, - частные значения показателей у отдельных тестируемых.

Таблица №6. Выборочные средние значения на этапах тестирования.

Факторы АВСЕFGHILMNOQ1Q2Q3Q4МД314157616878522455352465546656456476753877334376873|-|22111114221312321|-|45342116353524632Дисперсия как статистический показатель характеризует, на сколько частные значения отклоняются от средней величины в данный выборке.

[28]

где n- количество тестируемых, - частные значения показателей у отдельных тестируемых, - выборочное среднее значение.

Таблица №7. Выборочная дисперсия факторов на этапах тестирования.

Факторы АВСЕFGHILMNOQ1Q2Q3Q4МД20,30,90,43,322,80,22,72,53,12,42,70,90,93,61,91,60,70,50,60,91,21,31,12,71,21,611,511,22,62,31,62,30,82,11,20,82,51,81,10,811,11,70,52,11,10,8

Для сравнения выборочных средних величин, и для решения вопроса о том, отличаются ли средние значения статистически достоверно друг от друга, используют критерий Стьюдента:

[28]

где - среднее значение по одной выборке данных, - среднее значение по другой выборке данных, m1 и m2 - интегрированные показатели отклонения частных значений из двух сравниваемых выборок от соответствующих им средних величин.

[28]

n1 и n2 - числа частных значений переменных в первой и второй выборке, - выборочная дисперсия по первой и второй выборке.

n1 = 18; n2 и= 18; n3 = 12.

Вероятность допустимой ошибки 0,05 достаточна для научно убедительных выводов, точность расчетов при этом 95%.

По таблице критических значений t - критерия Стьюдента, при степенях свободы n=n1+n2-2=18+18-2=34 и n=n1+n3-2=18+12-2=28 соответственно . [28]

Мы делаем два сравнения: выборочных средних значений первого и второго этапа, также первого и третьего этапа, при этом по формуле «t - критерия Стьюдента» рассчитываем показатель t, воспользуемся данными таблиц №13 и №14, полученные данные расчетного t сравниваем с tкр.

Таблица №9. Показатели значений расчетных коэффициентов t, в двух сравнительных вариантах.

ФакторыАВСЕFGHILMNOQ1Q2Q3Q4МДtтаблtрас2,034,48,33,74,52,12,32,115,43,74,32,06,82,16,18,63,42,12,058,210,78,68,93,82,31,6156,110,9610,63,713,312,55,64,7

В результате сравнения t расчетного и t критического только «Фактор Н - «+» смелость; «-» робость» во втором сравнении (первого и третьего тестирования) t рас < t таб Þ 1,6 < 2,05).

Остальные все сравнения t рас > t таб , при ошибке 0,05 устанавливают, что методика Г.А. Шичко на практике оказывает влияние на изменение (уровень развития) всех факторов психологического качества.

Особо важно отметить, даже при первом сравнении видно большое изменение «фактора С» - сообразительность, «фактора I» мягкость, «фактора Q3» - высокий самоконтроль, «фактора О» - спокойствие, «фактора Q2» - самостоятельность.

Второе сравнение выделяет изменение личностных факторов за 6 месяцев, т.е. за полный курс очно-заочных занятий метода Г.А. Шичко: выделяю «фактор I» - мягкость, «фактор М» - практичность, «фактор В» - сообразительность, «фактор О» - спокойствие, «фактор Q3» высокий самоконтроль, «факторQ3» самостоятельность, «фактор Е» - независимость, «фактор С» - эмоциональная устойчивость и «фактор А» - общительность.

Выводы

Слушатели группы №201 при прохождении психолого-педагогического метода избавления от алкогольно-табачной зависимости Г.А. Шичко - показали высокий процент (около 70%) эффективности по визуальной оценке, а на основании тестирования (многофакторного исследования личности по 17 факторам) хотелось бы отметить ощутимые изменения «факторов личности», это видно на «профилях личности», как каждого слушателя, так и «групповом профиле личности» [см. Прилож. 5]. Результаты тестирования сравнимы по критерию Стьюдента, который установил, что эксперимент (исследование) завершился успешно. Даже после 10-дневного очного курса видно характерные изменения психологических факторов, которые всесторонне подтверждают высокую результативность метода психокоррекции. В результате 6-месячного срока реабилитации (полного курса по методу Шичко) интеллектуальные особенности (факторы В; М; Q1) возросли. Это видно очень хорошо на «групповом профиле личности» и согласно сравнения выборочных средних значений величин психологических факторов, они отличаются статистически друг от друга (согласно критерию Стьюдента).

Аналогично возросли эмоционально-волевые особенности (факторы С; G; I; O; Q3; Q4), согласно расчетных данных это подтверждается, так же визуально отмечено на графике «профиля личности».

Что касается анализа коммуникативных свойств и особенностей межличностного взаимодействия, то здесь «фактор А» - общительность говорит сам за себя, «факторы Q2 и Е» - самостоятельность и независимость, F - серьезность, N - гибкость и L - доверчивость, отражают высокую рентабельность метода, в свою очередь «фактор Н - смелость - робость» постепенно возрастает от интервала времени стабилизации и адаптации слушателя.

В результате тестирования так же рассмотрен «фактор МД» - адекватность самооценки - лживость-правдивость, который изменялся согласно перепрограммированию подсознания в сторону правдивости, самое важное, что слушатели научились переоценивать ситуацию и менять взгляд на проблему. Отрадно, что «свойственные завышения своих возможностей» принимались как максимализм, свойственный в юношеском возрасте, а перцепция информации (знания) изменила самооценку и конечная завершающая стадия анализа жизнедеятельности до и после прохождения метода Г.А. Шичко психологически скорректировало понятия «Себя не обманешь, от себя не убежишь . . . ». Это видно графически на «профилях личности» и в результате расчетов.

Большая практическая работа по методу психокоррекции личности и смены мировоззрения и отношения к вредным привычкам на основании визуального анализа и экспериментального расчета тестируемых слушателей дает мне право считать данную социально-психологическую технологию - уникальной и современной формой психоанализа, она проста в применении и действии. Уровень использования метода безграничен, он внедрен как в наркологических службах здравоохранения, так и в других инстанциях социального, педагогического и психологического направления, иными словами это метод, который заслуживает признание всем человечеством, и работает для человека, во имя человека - ради жизни на Земле.

Считаю, что работа выполнена, и доказана психологическая сущность для внедрения данного метода как профилактического, так и воспитательного характера.

Заключение

«В течении миллиардов лет на планете Земля создавалось чудо, может быть единственное во всей вселенной - разум человека. А ныне ясный и чистый человеческий разум, уже по вине самих людей, уничтожается наркотиками, среди которых самым опасным и широко распространенным является алкоголь. Яд, который в состоянии не только остановить прогресс человеческого гения, но и привести его к деградации.»

[18] Академик АМН Ф.Г. Углов

Этим эпиграфом знаменитого русского хирурга я хочу открыть заключительную часть дипломной работы. Совершенно недавно Федору Григорьевичу Углову был юбилей - 95 лет со дня рождения. Он возглавляет общественно-политическую организацию «Союз борьбы за народную трезвость», занесен в книгу рекордов Гиннеса как старейший в мире практикующий хирург.

Федор Григорьевич активный сторонник трезвого и здорового образа жизни, и не смотря на свой почтенный возраст постоянно в работе как врач и общественный деятель. Особенно большую пользу населению несут его монографии, художественные произведения, насыщенные истинной правдивой информацией, дающей однозначно объективную оценку происходящему: Для людей, которые находятся «в плену иллюзий» он написал книгу, именно под таким названием, далее книга «Из плена иллюзий», которая характерно с медицинской точки зрения показывает, что решительно и бесповоротно надо отказаться от наркотических веществ (алкоголя и табака), помня, что трезвая жизнь - это именно то, к чему во все века стремились лучше умы человечества и без которой не может быть разумного счастья. Чтобы осуществить это, надо прежде всего начать с себя, со своей семьи. Объявить «сухой закон» для себя, как это уже сделали десятки и сотни патриотов, заявив, что они ни дома, ни в гостях сами не пьют и никогда не угощают алкогольными изделиями.

Хотелось бы отметить сенсационную находку человечества - книгу «Самоубийцы». В ней академик простым разговорным языком объясняет народу «правду» и «ложь» алкогольного и табачного наркотика.

Научное заключение о психоаналитическом методе Г.А. Шичко - академиком Ф.Г. Угловым:

«Г.А. Шичко - научный сотрудник института экспериментальной медицины, разработал отечественное направление психоанализа - метод самоизбавления людей от вредных привычек и установок. С 1987 года по настоящее время этот метод широки используется в нашей стране и зарубежном для избавления людей от алкогольной и табачной зависимости, а так же от других вредных привычек (раздражительность, лень, переедание, сквернословие и т.д.).

Метод дает положительные результаты, превосходящие другие известные методы.

Метод основан исключительно на психолого-педагогическом воздействии, не требует от руководителей курсов специального медицинского образования.. Оздоровительный эффект, наступающий после прохождения курсов, основан на добровольном отказе людей от разрушающих здоровье вредных привычек.

В данном методе не используются никакие медикаментозные средства и гипноз, и он не имеет отрицательных побочных действий на здоровье людей.

Исходя из выше изложенного, следует заключить, что психоаналитический метод Г.А. Шичко является психолого-педагогическим, воспитательным методом, не требует специального медицинского образования и не подлежит специальному медицинскому лицензированию. Руководителем курсов может быть любой образованный человек (в том числе и врач), являющий собой пример трезвого, здорового образа жизни, ведущий активную работу по духовному и физическому оздоровлению общества.

Как правило, эти курсы организуются при клубах и обществах трезвости и здорового образа жизни.

Считаю и убежден, что все государственные и общественные органы и организации должны способствовать этому направлению в отрезвлении и оздоровлении общества.» [24]

Высокая оценка метода Ф.Г. Угловым, другими учеными и деятелями науки, искусства придает огромное значение развитию данной социальной технологии, ее признание как доступной в широком масштабе.

С помощью разработанного Г.А. Шичко и его последователей за 15 лет удалось вытащить из алкогольно-никотинового рабства более 2 миллионов человек. Конечно это цифра невелика на фоне данных академика В. Струмилина, 98% взрослого населения - это пьющие люди, более 70% - курят табак. Но за нею, за этой цифрой стоят миллионы детей обретших мир и покой в счастливой семье; это сотни тысяч не развалившихся семей; это почти два миллиона людей, не ушедших в криминальную структуры; это сотни тысяч не попавших в тюрьмы, больницы, не пополнившие армию бродяг; это наконец, почти два миллиона людей, вернувшихся к созидательному труду. А самое главное, наверное, из такой массы людей выявились талантливые продолжатели великого гуманного дела освобождения алконикотинозависимых людей от их паталогических пристрастий. [13; 18]

Данная дипломная работа поможет разобраться истинным подвижникам в деле становления человека в мотивациях патологии (разрушении) сознания и методах его очищения, о философском осмыслении развития личности, государства, общества на основе только здорового, а значит и трезвого, миропонимания.

Могу Вас заверить, что произойдет немного времени, и как только полностью выветрятся хмельные пары, каждый пьющий на себе убедится, насколько неузнаваемо улучшилась вся его жизнь. Сейчас вопрос стоит так: или мы перейдем на нормальный образ жизни и полностью познаем счастье и радость, или же мы будем идти алкогольной дорогой, прямым путем к деградации и гибели.

Третьего пути нет! [36]

Список литературы

1. Шичко Г.А. Вторая сигнальная система и ее физиологические механизмы. Л. - 1969.
2. Макаров В.В. Психически активные вещества в повседневной жизни человека. М- 1997.
3. Бабаян Э.А., Гонопольский М.Х. Наркология. М. - 1997.
4. Бородкин Ю.С., Грекова Г.И. Алкоголизм: причины, следствия, профилактика. Л. - 1997.
5. Копыт Н.Я., Сидоров П.И. Профилактика алкоголизма. М. - 1986.
6. Курение и здоровье (материалы МАИР): Пер. с англ./ Под ред. Д.Г. Заридзе, Р.Пето. М. - 1989.
7. Классики русской медицины о действии алкоголя и о алкоголизме. Избранные труды /составитель В.С. Воробьев. М. - 1988.
8. Мендельсон А.Л. Учебник трезвости. С-пб. - 1913.
9. Анонимные алкоголики. Перевод с англ. Нью Йорк. - 1989.
10. Колесов Д.В., Казаков Л.Х., Плешкова Г.В. Профилактика наркомании и токсикомании среди школьников. Пособие для учителя. М. - 1992.
11. Ларионов Б.А. Миллионеры здоровья. Гомель - 1997.
12. Деларю В.В. Губительная сигара. М. - 1987.
13. Соколов Ю. Выбери жизнь! С-пб. - 1996.
14. Соколов Ю. Как отказаться от курения. С-пб. -1997.
15. Успенский С. Школа трезвости. М. - 1914
16. Дроздов И. Геннадий Шичко и его метод. Л. - 1991.
17. Энергетическая концепция наркотиков. (Отв. за выпуск М.И. Муфтахов. Можга - 1991.
18. Захарова Л.Ю., Соколов Ю.А., Кривомаз Ю.А. Путь к трезвости. С-пб. - 1997.
19. Профилактика наркотизации детей в ДОУ. (Программа) КГМА.

Казань - 2000.

1. Профилактика наркотизации школьников (программа) КГМА.

Казань - 2000.

1. Наркопедагог (программа). КГМА. Казань - 2000.
2. Красовский К. Как я могу помочь освободится от курения близкому мне человеку. Казань - 1999.
3. Как стать сознательным трезвенником. Екатеренбург - 1999.
4. Надежда на спасение. /Помоги себе сам/ Ю.И. Вшивцев.

Наб.Челны - 1995.

1. Нижнекамскому Оптималисту 10 лет. Эйфория - Казань - 1998; №2.
2. Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. (тезисы докладов). Выпуск №2, Нижний Новгород - 1996.
3. Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по психодиагностике. «Питер». С-пб. - 1999.
4. Немов Р.С. Психология. Книга 3. М. - 1999.
5. Углов Ф.Г. Ломехузы. Л. - 1991.
6. Красовский К. Основные факты про табак. Казань - 1999.
7. Карпов А.М., Шакирзянов Г.З., Набиуллина Р.Р. Образовательно- воспитательные основы профилактики и психотерапии курения.

Казань - 2001.

1. Карпов А.М. Образовательно-воспитательные основы профилактики и психотерапии наркомании. Казань - 2000.
2. Геннадий Шичко. Основной словарь трезвенника. Казань - 2000.
3. Профилактика молодежного наркотизма. /Краткий словарь-справочник/ А.Н.Маюров. - Ниж. Новгород - 1996.
4. Ахметзянова Э.Ф. Первичная профилактика наркотизации детей и подростков. Казань - 2000.
5. Углов Ф. Самоубийцы. Санкт-Петербург - 1995.
6. Габолин В.А., Жданова С.А. Алкоголь и наследственность. /Экранное пособие/ - М. - 1991.
7. Маюров А.Н. Формирование здорового образа жизни. /Спецкурс для студентов/ Ниж.Новгород. - 1997.
8. Практическая психология в тестах. /Составитель Р.Римская, С.Римский. Москва - 1999.
9. Шевардин Н.И. Психодиагностика, коррекция и развитие личности. Москва - 1999.
10. Леонгард К. Акцентуированные личности. «Феникс» Ростов на Дону - 2000.
11. Краткий психологический справочник. /Составитель Карпенко Л.А./ под ред. А.В. Петровского, М.Т. Ярошевского. «Феникс» Ростов - на Дону - 1999.
12. Популярный словарик: Психология. Под редакцией И.В. Дубровиной. Москва - 1998.
13. Петрушин С.В., Салихова Н.Р. Руководство по выполнению курсовой и дипломной работы по психологии. КГУ - Казань - 2000.

Дипломная работа Тема: Психолого-педагогический метод избавления от алкогольной и табачной зависимости Г.А. Шичко

Больше работ по теме: