Противостояние блага и злобна в творениях М. А. Булгакова

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
ГЛАВА I. Создание авторской концепции в решении
проблемы противления злу силой П
1. 1. Предпосылки появления и развития в творчестве
М. А. Булгакова темы необходимости противления злу
силой 11
1. 2. Формирование темы собственной вины человека в его
нравственном выборе меж хорошем и злобном на примере
булгаковских рассказов «Красноватая корона», «В ночь на 3-е
число», «Я убил» 14
1. 3. Содержание противоборства блага и злобна в главном романе
М. А. Булгакова «Белоснежная гвардия» 26
ГЛАВА П. Содержание собственной ответственности человека за свои
деяния и необходимости борьбы с соц насилием
в сатирико-фантастических повестях М. А. Булгакова
«Фатальные яйца» и «Собачье сердце» 33
ГЛАВА III. Неразрывная ассоциация, комплементарность добра
и злобна и их противоборство в романе М. А. Булгакова
«Знаток и Маргарита» : 48
Заключение 64
Литература 69

Выдержка

ВВЕДЕНИЕ
Неувязка блага и злобна и их антитеза друг другу тревожила население земли с древнейших пор. «Что имеется благо и что имеется злобно, какая из 2-ух сил первороднее и посильнее, может быть ли одолеть злобно и ежели может быть, то каким методом ?» - над данными вопросцами думало очень много людей, они волновали не один любопытный разум.
Есть разные подходы к решению данной трудности. Одна из философий блага и злобна, противления крайнему выражен в учении Иисуса Христа в Новеньком завете, книжке, являющейся основным законодательством для всех православных христиан. Обратившись к Нагорной проповеди Иисуса, сообразно Евангелию от Матфея, мы можем узреть заповеди, дотрагивающиеся темы противления злу. Сформулированы они этак:
- не сопротивляйся злобному(«Вы слышали, что произнесено: «око за глаз, и
зуб за зуб». А Я произношу вам: не сопротивляйся злобному. Однако кто ударит
тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»)[18,5:38-39];
- любите противников ваших(«Вы слышали, что произнесено: «люби близкого твоего и ненавидь неприятеля твоего». А Я произношу вам: любите противников ваших, благословляйте клянущих вас и молитесь за
обижающих вас и гонящих вас»)[18, 5: 43-44];
- прощайте людям все их согрешения(«. . . если вы будете прощать
людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный»)
[18, 6: 14].
Эти заповеди обязаны сочинять для христиан правды. Иисус обучает людей покорности, смирению, всепрощению, состраданию, терпению. Лишь эти свойства имеют все шансы избавить население земли от злобна, вторгшегося в его жизнь. Исходя из этого учения, злобному невозможно сопротивляться, напротив, необходимо даже «любить врагов» и «благослов-

лять проклинающих». Как верховный основной закон жизни Иисус провозглашает влюбленность. Она способна одолеть и принуждение, и несправедливость. То имеется влюбленность имеется нужное благое ограничение жизни человечной. Таковым образом, благо, сообразно Евангелию, имеется влюбленность, которую Христос возвысил по уровня основополагающего, верховного закона жизни. Влюбленность посильнее хоть какого злобна и давления, сопротивляться которым не необходимо в физиологическом плане. Лишь отвечая на злобно хорошем, любовью, население земли сумеет совсем одолеть злобно. Иисус Христос считает, что принуждение не может существовать благом никогда, ни при каких жизненных обстоятельствах, к поддержке давления невозможно приходить даже тогда, когда колотят и огорчают тебя самого. Запрещение на принуждение безусловен. Не лишь на благо нужно ответствовать хорошем. И на злобно нужно ответствовать хорошем. Так как принуждение - антагонистичность любви, а конкретно она является верховным нравственным законодательством населения земли.
Посреди многообразных идейных течений российской публичной идеи особенное пространство занимает философия Льва Николаевича Толстого, и в частности, его преподавание о непротивлении злу давлением, являющаяся результатом высоконравственных, религиозных и интеллектуальных розысков пистеля. В собственной концепции Великий писатель земли русской отталкивается от евангельской заповеди «не сопротивляйся злому», которую считает центральной во всем христианском учении. «Великий писатель земли русской считал, что «насиловать - означает делать то, что не желает тот, над которым совершается насилие». В таком осмысливании принуждение совпадает со злобном и оно напрямик обратно любви. Обожать - означает делать этак, как желает иной, покорять свою волю воле иного. Принуждать -значит делать этак, как я хочу, покорять чужую волю моей. Основной статус заповеди ненасилия, непротивления связан с тем, что она очерчивает рубеж королевства злобна, как бы запечатывает дверь в это королевство. Великий писатель земли русской призывает: «Не сопротивляйся злобному - означает, не

делай давления, то имеется такового поступка, который постоянно противоположен любви» [16, 72].

Литература

ЛИТЕРАТУРА
1. Безносое Э. Л. Вступительная статья и комменты //М. Булгаков «Мастер
и Маргарита». - М. : Олимп: ООО Компания «Изд-во ACT», 1998.
2. Белозерская-Булгакова Л. Е. Воспоминания. - М. : Художественная литера
тура, 1989.
3. Боборыкин В. Г. Миша Булгаков: Книжка для учащихся старших классов. -
М. : Образование, 1991.
4. Боборыкин В. Г. Миша Булгаков [К творческой биографии писателя]
//Беллетристика в школе. - 1991. - № 1. - С. 52-65.
5. Бродский М. А. «Знаток и Маргарита» - антибиблия XX века?//Русская
словесность. - 1997. - № 6. - С. ЗО-35.
6. Бузник В. В. Возвращение к себе: О романе М. А. Булгакова «Белоснежная гвардия»
//Беллетристика в школе. - 1998. - № I. - С. 43-53.
7. Булгакова Е. С. Ежедневник Лены Булгаковой. - М. : Книжная палата, 1990.
8. Булгаков М. А. Сходбище сочинений В 5 т. - Т. 1. Записки молодого доктора; Белоснежная гвардия; Рассказы; Записки на манжетах. - М. : Художественная беллетристика, 1992.
9. Булгаков М. А. Белоснежная гвардия. Жизнь государя де Мольера. Рассказы. - М. :
Изд-во «Правда», 1989.
10. Булгаков М. А. Чара жизни. - М. : Русская Наша родина, 1989.
11. Булгаков М. А. Рассказы. Повести. Фельетоны. - М. : Русский беллетрист, 1988.
12. Булгаков М. А. Знаток и Маргарита. - Чебоксары, 1990.
13. Великанова И. В. Индивидуальности сатиры Миши Булгакова: Повесть «Собачье сердце» //Беллетристика в школе. - 1995. - № 6. - С. 40-44.
14. Вулис А. З. Роман Миши Булакова «Знаток и Маргарита». - М. : Художественная беллетристика, 1991.
15. Геймбух Е. Ю. Поэзия прозы(О лиризме романа Миши Булгакова «Белоснежная гвардия»)//Российский язычок в школе. - 2000. - № 1. - С. 66-74.

70
16. Гусейнов А. А. Преподавание Л. Н. Толстого о непротивлении злу насилием
//Вольная мысль. - 1994. -№ 6. - С. 68-81.
17. Гусейнов А. А. Религия, Господь и ненасилие в учении Льва Толстого //Вольная мысль. - 1997. - № 7. - С. 46-55.
18. Евангелие от Матфея.
19. 3еркалов А. Возлежащий во зле мир //Познание - держава. - 1991. - № 5. - С. 34-41. 20. Кедровский А. Е. Творчество М. А. Булгакова(1891-1940):(Методические
рекомендации). - Курск, 1991.
21. Киселева Л. Ф. Разговор блага и злобна в романе Булгакова^ «Знаток и Маргарита» //Науч. докл. высш. шк. - Филологические науки. -1991. -№ 6. -С. 3-11. 22. Цариц А. Меж Христом и Дьяволом //Театральная жизнь. - 1991. - № 5.
-С. 28-31.
23. Крючков В. П. «Он не заслужил света, он заслужил спокойствие. . . Комментарий к «Мастеру и Маргарите» М. А. Булгакова //Беллетристика в школе. - 1998. - №2.
-С. 54-61.
24. Кузьмин Е. Знаток и мир //Виды. - 1991. - Ш 5. - С. 13-20.
25. К 100-летию со дня рождения М. А. Булгакова //Российская стиль. - 1991. - № 3.
-С. 8-22.
26. Лакшин В. Булгакиада //Лакшин В. Я. Раскрытая дверь. - М. , 1989. - С. 409-446.
27. Лакшин В. Я. Вступительная статья //Булгаков М. А, Собр. соч. в 5 т. - Т. 1. - М. : Художественная беллетристика, 1992
28. Лакшин В. Мир Миши Булгакова //Литературное обзор. - 1989. - Ш0. -С. 10-19;№11. -СЛ7-27.
29. Лекманов О. О чем написан роман «Знаток и Маргарита»?//Новое литературное обзор. - 1997. - № 24. - С. 75-91.
30. Лурье Я. С. К летописи написания романа [МА. Булгакова] «Белоснежная гвардия»
//Российская беллетристика. - 1995. - Ш 2. - С. 236-241.
31. Миша Булгаков: Инновационные объяснения: К 100-летию со дня рождения. 1891-1991: Сб. обзоров. -М: Дисциплина, 1991.

71
32. Непрочитанный Булгаков: К 100-летию со дня рождения [М. А. Булгакова].
- Столица. - 1991. - № 5. - С. 178-186.
33. Овсянников М. Ф. Социально-философские и эстетические взгляды
Л. Н. Толстого //Вопросцы философии. - 1978. - № 9. - С. 115-124.
34. Палиевский П. Крайняя книжка Миши Булгакова //Библиотекарь. - 1991. -№5. -С. 58-62.
35. Паршин Л. К. Чертовщина в Южноамериканском посольстве в Москве, либо 13 загадок Миши Булгакова. - М. : Книжная палата, 1991.
36. Петелин В. В. Возвращение Профессионалы. Заметки о творчестве М. Булгакова //Столица. - 1976. -№ 7. - С. 193-209.
37. Петелин В. В. Миша Булгаков: Жизнь. Личность. Творчество. - М. : Столичный рабочий, 1989.
38. Петелин В. . Свет тяжелой судьбы //Русская Наша родина, 1991, 12 мая.
39. Петровский М. Знаток на все эпохи: К 100-летию со дня рождения М. Булгакова //Семья и школа. - 1991. - № 5. - С. 46-49.
40. Проханов О. М. А. Булгаков: К 100-летию со дня рождения //Среднее особое образование. - 1991. -№ 5. - С. 33-34.
41. Рассадин С. Путь с Голгофы: [О творчестве М. А. Булгакова] //Разговор. -1993. -№ 5/6. -С. 72-80.
42. Сахаров В. Береги потерять честь смолоду: К 70-летию романа М. А. Булгакова «Белоснежная гвардия» //Юная гвардия. - 1992. - № 9. - С. 228-246.
43. Сахаров В. Прощание и полет: К 100-летию со дня рождения М. Булгакова //Красноватая звездочка. -1991. -15 мая.
44. Сны о Рф: 1-ый роман М. А. Булгакова [«Белоснежная гвардия»]
//Учительская газета. -1991. -21-28 мая.
45. Соколов Б. В. Булгаковская энциклопедия. - М. : Локид, Миф, 1996.
46. Соколов Б. В. 2 булгаковских богатыря: [Об видах Воланда и Понтия Пилата из романа М. А. Булгакова «Знаток и Маргарита»] //Надежда. - 1991. -№5. -С. 20-28.

72
47. Соколов Б. В. На пути к правде: К 100-летию со дня рождения М. Булгакова
//Юная гвардия. - 1991. - № 5. - С. 27-29.
48. Соколов Б. В. Роман М. Булгакова «Знаток и Маргарита»: Наброски творческой летописи. - М. : Дисциплина, 1991.
49. Соколов Б. В. Миша Булгаков: Биография и судьбина //Знамя. - 1989. -
М7. -С. 228-231.
50. Великий писатель земли русской Л. Н. Об правде, жизни и поведении. - М. , 1998.
51. Утехин Н. П. Исторические границы нескончаемых истин. - М. : Юная гвардия,
1979. -С. 194. \\
52. Чудакова М. О. Биография М. Булгакова. - М. : Книжка, 1988. 53. Чудакова М. О. Миша Булгаков и Наша родина: К 100-летию со дня рождения
писателя //Литературная газета. -1991. -15 мая(№ 19).
54. Яблоков Е. А. , Чун Ен Хо. Толстовский подтекст в романах Булгакова
//Литературное обзор. - 1997. - № 2. - С. 39-45.
55. Яблоков Е. А. «Я - дробь той силы. . . »: Этическая проблематика романа М. Булгакова «Знаток и Маргарита» //Российская беллетристика. - 1988. - № 2. - С. 3-31.
56. Яновская Л. М. Созидательный путь М. Булгакова. - М. : Русский беллетрист,
1983.

Больше работ по теме: