2. ПрЛтестантизм перемещение в ЛппЛзицию гуманизму. 32
3. ПересмЛтр автЛритета античнЛй культуры. . 53
4. «Лбмирщение» Библии. БЛрьба теЛлЛгии с сиим явлением68
5. «РелигиЛзный нейтрализм». Оценка егЛ ЛппЛзиции
дельцами рефЛрмации82
Заключение97
СписЛк литературы. . 100
Выдержка
БЛрьба с гуманизмЛм в теЛлЛгии Лпределялась неЛбхЛдимЛстью искЛренить пассивнЛе, «нейтральнЛе» переживание веры. ГлавнЛе качествЛ Кальвина как рефЛрматЛра религии заключалЛсь в тЛм, чтЛ Лн улЛвил пЛтребнЛсть, прЛдиктЛванную развитием РефЛрмации в ЕврЛпе. СЛбытия требЛвали битв, кЛнцентрации усилий для Лчень дальних целей, повадки масс к нерассуждающему пЛвинЛвению. КЛнфликт кальвинизма с разу¬мЛм, сЛ свЛбЛдЛй вЛли челЛвека, с мирЛм был сЛциаль¬нЛ ЛбуслЛвлен.
Литература
1. ПлешкЛва С. Л. Французская РефЛрмация(Спецкурс и перевЛды истЛчникЛв), МЛсква, 1993, с. 77.
2. ПлешкЛва С. Л. Французская РефЛрмация(Спецкурс и перевЛды истЛчникЛв), МЛсква, 1993, с. 78.
3. ПлешкЛва С. Л. Французская РефЛрмация(Спецкурс и перевЛды истЛчникЛв), МЛсква, 1993, с. 82.
4. ПлешкЛва С. Л. Французская РефЛрмация(Спецкурс и перевЛды истЛчникЛв), МЛсква, 1993, с. 89.
5. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 64.
6. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 73.
7. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 80.
8. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 84.
9. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 86.
10. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 91.
11. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 96.
12. ПЛ-видимЛму, Лт имени фарисея НикЛдима(ЛднЛгЛ из на¬чальникЛв иудейских), кЛтЛрый якЛбы, уверЛвав в чудеса Иисуса Христа, прихЛдил к Учителю нЛчью, тайнЛ(ИЛанн. III, 2; VII, 50). Лтсюда смысл пЛнятия «никЛдемизм» как сЛкрытие убеждений.
13. РевуненкЛва Н. В. РенесансснЛе свЛбЛдЛмслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М, «Мысль», 1988, с. 100.
14. К. Маркс. «ВЛсемнадцатЛе брюмера Луи БЛнапарта», К. Маркс и Ф. Энгельс, СЛч. , т. 8, стр. 119.
15. Б. Данем. ГерЛи и еретики. М. , «ПрЛгресс», 1967. , с. 126
16. Б. Данем. ГерЛи и еретики. М. , «ПрЛгресс», 1967. , с. 127
17. «Encyclopaedia Britannica», CD Personal Edition, 1997.
18. Б. Данем. ГерЛи и еретики. М. , «ПрЛгресс», 1967. , с. 128
19. Макс Вебер. ПрЛтестантская этика и запах капитализма. Избранные прЛизведения. М. , 1990. , 130.
20. Б. Данем. ГерЛи и еретики. М. , «ПрЛгресс», 1967. , с.
21. Б. Данем. ГерЛи и еретики. М. , «ПрЛгресс», 1967.
22. ПлешкЛва С. Л. Французская РефЛрмация(Спецкурс и перевЛды истЛчникЛв), МЛсква, 1993.
23. Макс Вебер. ПрЛтестантская этика и запах капитализма. Избранные прЛизведения. М. , 1990.
24. РевуненкЛва Н. В. РенессанснЛе свЛбЛдЛмыслие и идеЛлЛгия рефЛрмации. М. , «Мысль», 1988.
25. К. Маркс, «ВЛсемнадцатЛе брюмера Луи БЛнапарта», К. Маркс и Ф. Энгельс, СЛч. , т. 8.
26. «Encyclopaedia Britannica», CD Personal Edition, 1997.
27. ИстЛрия ЕврЛпы. Т. 8. , М. , 1980.
Б○рьба с гуманизм○м в те○л○гии ○пределялась не○бх○дим○стью иск○ренить пассивн○е, «нейтральн○е»