Притчи сказки легенды британской литературы их стилистические индивидуальности

Содержание

Введение 3

Голова 1. Английские легенды, притчи, балады: зарождение, развитие 6

1. 1. Истоки происхождения древнеанглийской мифологии 6

1. 2. Аллегория и её особенности 8

1. 3. Жанр притчи в британской литературе 10

Голова 2. Язычок оригинала британских притч, легенд, басни 11

2. 1. Легенды старой Греции на английском 11

2. 2. Верующие английские притчи: эталоны исследования 13

2. 3. Сказки на британском языке 20

Заключение 23

Перечень использованной литературы 25

Приложения 26

Выдержка

Введение

Злободневность темы. Мифологический ландшафт Европы — освоенное мифологическое место — зиждется на 4 «узлах силы», укрепляется 4-мя мифогеографическими локусами, в которых, фактически, и зарождалась европейская цивилизация. 1-ый мифогеографический локус — классическая мифология Средиземноморья(Греция и Рим); 2-ой - германо-скандинавская мифология севера Европы(водоемы Балтики и Северного моря, Норвегия и Исландия), 3-ий — славянская мифология — протянулся от полабских земель на восток(территория обитания славянских племен, от острова Рюген по Днепра и озера Ильмень); в конце концов, 4-ый локус — это мифология Английских островов, собственного рода «плавильный тигель», в котором смешались воедино мифологические традиции кельтов и германцев, эпические мотивы бриттов, саксов, галлов и франко-норманнов, фольклорные сюжеты британцев, шотландцев, валлийцев и ирландцев.
На мифологической карте Европы Британия издревле занимала особенное состояние. И основная фактор — её географический статус: полуостров. В символике мифопоэтической традиции полуостров - образ другого, потустороннего решетка, решетка, с которым соединены все представ¬ления о расчудесном, волшебном, волшебном. Сообразно словам А. и Б. Рисов, конкретно этак принимали Британию континентальные галлы: «Другой Мир постоянно размещен за текущей водой. Для кельтов Гал¬лии это. по-видимому, была Британия». Навряд ли станет преувеличе¬нием разболтать галльское мировоззрение на Британию, говорить его как общеевропейское. Доказательством тому, что схожее «рас¬ширение» резонно, служат бессчетные пробы самых раз¬ных племен и народов увериться в Британии, — пробы, кото¬рые невозможно разъяснить только территориальной экспансии, рвением к территориальным захватам, соответствующим, терминологии Л. Н. Гумилева, для этносов в стадии пассионарного взлета.
На наш взор, эти пробы разъяснились в том числе и хотением приобщиться к чудесам острова, который рисовался сиим народам в наполненном соответсвии с восхитительным описанием в поэме Гальфрида Монмутского «Жизнь Мерлина».
Островное состояние Британии и привязанность чрез него с потусторонним миром превратили его в «сакральный центр» евро Северо-Запада, такой мифопоэтичгский прототип метрополии той самой империи, над которой никогда не заходит солнце. Как и подобало сакральному центру, мифологическая Британия притянула к себе и впитала всемифопоэтическиетрадиции ступавших на её землю народов - и романтическую мифологию островных кельтов, и куда наиболее «приземленную» и жестокую мифологию кельтов континентальных, и смелую мифологию германцев и скандинавов, и даже «имперскую» мифологию римлян и магическую идеологию христианства. А впитав, породила неповторимый сплав — мифологию Английских островов, в которой христианский непорочный, дядя Иисуса, Иосиф Аримафейский оказался главным хранителем Священного Грааля, имеющего очевидно кельтское «происхождение», а скандинавский бог-кузнец Велунд преобразился в попечителя путников «угодника» Вейленда(само фамилия которого Wayland соотно-силось с мнением пути); в которой крупнорогатый господь континентальных кельтов Цернунн трансформировался в Старенького Ника, то бишь беса, римские лары и Пенаты хранители семейного источника уступили пространство брауни и хобгоблинам, а благородные Племена богини Дану кельтов островных исчезли в колдовских холмах-сидах и с течением лет обернулись проказливыми фейри: в которой, в конце концов, некоторый бритский «военачальник Артур», под несомненным британо-скандинавским воздействием, перевоплотился в эталон рыцаря, безупречного правителя безупречного царства и в которой успешны башибузук, промышлявший в окрестностях Ноттингема, стал «принцем воров» -Робин Гудом.

Литература

Перечень использованной литературы

1. Сказки / Н. П. Рогатко(сост. ). — М. : Арт, 1994. — 304с.
2. Деяния британской литературы. / Под ред. проф. М. П. Алексеева, проф. И. И. Анисимова, проф. А. К. Дживелегова, А. А. Елистратовой, чл. -корр. АН СССР В. М. Жирмунского, проф. М. М. Морозова - Том I. - Выпуск 1-ый. - М. -Л. , Издательство Академии Наук СССР, 1943.
3. Бенуас Лючок. Знаки, знаки и легенды / А. Калантаров(пер. ). — М. : АСТ, 2004. — 160с.
4. Йугин В. Притчи библейские. — Д. : Издатель Юрий Овсянников, 2006. - Кн. 1: Притчи Моисеевы. — Д. : Издатель Юрий Овсянников, 2006 — 160с.
5. Завязкин О. В. Легенды и легенды старой Британии / Лена Константиновна Боенко(худож. ). — Донецк: ООО ПКФ \\"БАО\\", 2005. — 48с.
6. Зурабова К. А. , Сухачевський В. В. . Легенды и предания. Древность и библейский мир: Популярн. энциклопедич. словарь. — М. : ТЕРРА, 1993. — 277с.
7. Колум Патрик. Большие легенды народов решетка / Л. А. Игоревский(пер. с англ. ). — М. : Центрполиграф, 2007. — 352с.
8. Кошарная С. А. Миф и язычок: эксперимент лингвокультурологической реконструкции российской мифологической картины решетка. – Белгород, 2002.
9. Литературная энциклопедия определений и мнений / РАН; ДДДККК ВУЗ научной инфы сообразно публичным наукам / А. Н. Николюкин(гл. ред. и сост. ). — М. : НПК \\"Интелвак\\", 2001. — 1596 с.
10. Писательский энциклопедичный словарь / Вадим Михайлович Кожевников(общ. ред. ), Петр Алексеевич Николаев(общ. ред. ). — М. : Русская энциклопедия, 1987. — 752с.
11. Мелетинский Е. М. От мифа к литературе. Курс лекций Концепция мифа и историческая пиитика. – М. , 2000.
12. Мифология Английских островов: энциклопедия. — М: Изд-во Эксмо; СПб. : Terra Fantastica, 2003. — 640 с.
13. Черноземова Е. Н. Деяния британской литературы=History of English Literature: Планы. Разработки. Материалы. Поручения:Практикум для студ. язычок. вузов. — 3. изд. — М. : Флинта; Дисциплина, 2001. — 240с.

Больше работ по теме: