Преподавание Ф. Бэкона

Содержание

ОГЛАВЛЕНИЕ 2
ВВЕДЕНИЕ 3
1. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ 4
2. ВЕЛИКИЙ ЗАМЫСЕЛ 7
3. БЭКОН И АНТИЧНОСТЬ 12
4. ПЕРВАЯ, ВТОРАЯ И ЕСТЕСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИИ 14
5. МАТЕРИАЛИЗМ Ф. БЕК0НА 17
6. РАЗОБЛАЧЕННЫЕ ИДОЛЫ 19
7. ЭМПИРИЧЕКИЙ МЕТОД 26
8. ТЕОРИЯ ИНДУКЦИИ 32
9. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА 36
10. НОВАЯ АТЛАНТИДА 41
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 43
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 44

Выдержка

Рассуждения Бэкона непрерывно отталкиваются и снова ворачиваются к древней классике. Его фантазирования полны ссылок на греческих и римских фило-софов, писателей, историков, стихотворцев и риторов. Их представления, сентенции, вирши он непрерывно приводит и объясняет их в доказательство собственных суждений.
Наибольшим престижем посреди древних философов был для Бэкона Де-мокрит. Бэкон соглашается фактически со всеми положениями атомистическо-го материализма Демокрита. Бэкон в особенности оценивает Демокрита за то, что он избавил господа из физиологической системы разъяснения решетка, разделял натуральную философию от теологии.
Посреди дугих древних философов, оказавших воздействие на Бэкона, следует еще отметить Аристотеля. И желая Бэкон в собственных сочинениях традиционно крити-кует расположения Аристотеля, однако сам при этом почти все перенимает от него, на-пример, мнение конфигурации, которое он также позиционирует механистически.
Осмотрим известие Бэкона к учению Гераклита. Сообразно понятию Бэкона, Гераклит философ «более чуткий и наиболее глубочайший, чем милетские материалисты Фалес и Анаксимен»1. При этом Бэкон, но, показывает на то, то Гераклит, желая и обрисовал очень много противоположностей, однако не открыл их природу, нрав и процесс происхождения. В. Ф. Асмус отмечает: «Недочет ранешних греческих материалистических учений гипотез Фалеса, Анаксимена, Гераклита не лишь в том, что за первовещество они принимают телесный вещество, показавшийся им без достаточного изучения доминирующим в природе. Недочет их ещё и в том, что ни одна из данных гипотез не оказалась способной разъяснить метод происхождения противоположных параметров приро-ды»1. В этом отношении Бэкон практически полностью уповает на опытнейшее исследование природы происхождения противоположностей.
Во эпохи античности одним из основных философских вопросцев был во-прос о первоначале только решетка вещей, именуемом сообразно имени древнегреческого божества Купидоном. В трактате «О началах и истоках» Бэкон сплетает алле-горическое истолкование мифа о Купидоне с разбором идей ионийских филосо-фов. Принципиально увидеть, что при этом Бэкон выступает с антитеологическим заяв-лением, отмечая немотивированность происхождения первоначала решетка Купидона(первой материи сообразно терминологии Бэкона): «первичная суть вещей, держава и Купидон не имеют причины»2.
Фактически всех древних философов Бэкон бранит и, по-моему, спра-ведливо, за рожденные в их разумах непроверенные изощреннейшие конструкции, измышления, догадки, порожние теории. Вправду, тут разрешено вести аналогию с современной фантастикой: уникальные догадки неплохи только для пытливого разума, однако не приносят безличный полезности в практической жизни.

Литература

1. Асмус В. Ф. Избранные философские труды, т. 1. М. : изд-во МГУ, 1969.
2. Бакон Ф. Сходбище сочинений, т. 1. О плюсе и улучшении наук / Пер. П. А. Бибикова. СПб. : печатня И. И. Глазунова, 1874.
3. Бакон Ф. Сходбище сочинений, т. 2. Новейший Органон. Высоконравственные и поли-тические наброски. О мудрости старых / Пер. П. А. Бибикова. СПб. : типогра-фия И. И. Глазунова, 1874.
4. Бутенко А. А. Концепция знания Фрэнсиса Бэкона. Автореферат диссертации на соискание ученой ступени кандидата философских наук. Л. : Ленинград-ский ордена Ленина Муниципальный институт им. А. А. Жданова, 1962.
5. Бэкон Ф. Сходбище сочинений. СПб. , 1895.
6. Бэкон Ф. Фантазирования в 2-ух томах, т. 1. М. : Мысль, 1977.
7. Бэкон Ф. Фантазирования в 2-ух томах, т. 2. М. : Мысль, 1977.
8. Луначарский А. В. Сходбище сочинений в 8 томах, т. 6. М. : Художественная беллетристика, 1965.
9. Маркс К. и Энгельс Ф. Фантазирования, т. 2. Святое семейство, либо оценка кри-тической оценки. М. : гос. изд-во полит. литературы, 1955.
10. Мортон А. Л. От Мэлори по Элиота. Фрэнсис Бэкон философ природы. М. : Прогресс / Пер. А. Зверева и Г. Прохоровой, 1970.
11. Субботин А. Л. Фрэнсис Бэкон. М. : Мысль, 1974.
12. Субботин А. Л. Сообразно отпечаткам Новейшего Органона. //Вопросцы философии, №9, 1970, с 97.
13. Фейербах Л. Деяния философии. Сходбище сочинений в 3 томах, т. 1. М. : Мысль, 1974.

Больше работ по теме: