Политические учения в античные и средние века сравнительная черта
Содержание
Введение 3 1. Преподавание Фомы Аквинского о государстве и праве 4 2. Политико-правовое преподавание Марсилия Падуанского 13 3. Средневековая юридическая мысль 17 4. Создание и формирование мусульманской законный мысли 21 Заключение 25 Перечень литературы 26
Выдержка
Вершины могущества как в политической, этак и в духовной жизни средневековой Европы папство достигло в XIII в. Тогда же закончилось творение системы схоластики — католицистской теологии, направленной на извинение постулатов веры средствами человечного интеллекта. В её построении очень огромную роль сыграл доминиканский мних, ученый-богослов Фома Аквинский(Аквинат)( 1225—1274), чьи фантазирования появились собственного рода энциклопедией официальной церковной идеологии Средних веков. Наравне с массой остальных предметов, трактуемых в данных сочинениях, Аквинат дотрагивается, естественно, и вопросцев страны, закона, права. О их стиль идет в труде \\"О правлении властителей\\"(1265—1266), в творении \\"Сумма теологии\\"(1266—1274)и в других работах. В собственных сочинениях ученый-богослов пробует приспособить взоры Аристотеля к догматам церковной церкви и таковым методом ещё наиболее закрепить её позиции. Представления Фомы Аквинского о государстве — 1-ая попытка взростить христианскую доктрину страны на складе аристотелевской \\"Политики\\"(кстати разговаривая, переведенной на латинский язычок и тем самым вошедшей в академический кругооборот только в конце 1250-х гг. ).
Литература
Гаджиев К. С. Эксперимент вступления в политологию. // Полис. - 1992. - N 1-2. - С. 112 Деяния политических и правовых учений. – М. , 2001. Ключевский В. О. \\"Исторические портреты\\" - М. , 1990г. Лассуэл Г. , Лейтис Н. Язычок, обучения политики в различных интерпритациях. // Правовед. - 1994. - N 2. -С. 24 Политология: курс лекций / Под ред. М. Н. Марченко. - М. : Изд-во Столичного института, 1993. - С. 8-10 Федун Л. А. О предмете и способе политологии. // Социально-политические науки. - 1991. - N 3. - С. 65-66
Вершины могущества как в политической, так и в духовной жизни средневековой Европы папство достигло в XIII в. Тогда же завершилось создание системы схоластики —