Политическая програмка партии Единичная Наша родина: политологический анализ
Содержание
в работе держится теоретико-методологические основания консерватизма и модернизации, а еще политологический анализ програмы Единственной Рф.
Выдержка
Одно из самых обычных заблуждений сравнительно мнения «консерватизм» содержится в упрощенном представлении, что консерваторы это те, кто «хотят сберечь прошедшее, бросить(либо изготовить)все, как было». На самом же деле, в политическом значении консерватизм это не хранение прошедшего, и даже не воззвание к традиции. Консерватизм - это общефилософский подъезд, который очень характерно позиционирует время. Он не элементарно избирает некий сектор времени(прошедшее)в качестве приоритета, однако оперирует с особенным представлением о времени, которое никак не избито и просит наиболее внимательного разбора.
На самом деле, заместо временной диахронической топики прошедшее, настоящее и будущее консерваторы оперируют с совсем другой, не диахронической, однако синхронической моделью. Реакционер охраняет и защищает не прошедшее, однако неизменное, постоянное, то, что сущностно постоянно остается тождественным самому себе. Философ Ален де Бенуа, определяя консерватизм, чрезвычайно правильно заявлял, что «корни это не то, что было как-то, однако то, что вырастает всегда», что-то живое.
Как лишь мы утверждаем, что консерватизм бьется не за прошедшее, однако за неизменное, за основательные константы сообщества, человека, духа, тогда мы сможем с совершенным базой взять в толк взор консерватора на все 3 кратковременные модальности прошедшее, настоящее и грядущее. Прошедшее драгоценно не само сообразно себе, однако лишь тем, что в нем имеется что-то неизменное. Тем же драгоценно и настояще и грядущее.
Реакционный проект это нащупывание точки сосредоточении бытия в будущем и ориентация соц, культурных и политических энергий к данной точке. При этом для консерватора данная крапинка не является условностью либо случайной фантазией. Она для него безусловна действительна уже тут и в данный момент. Реакционер не играет в вероятности, он знает, что делает, и знает что станет.
Значение консервативного проекта в том, что он снабжен самим бытием, самой философией(консервативной философией), ставящей существование больше времени. Реакционер не лишь ждет грядущего, он его сооружает, он его исполняет, он его приводит к наличию на основании собственного завышенного интереса к бытию.
Это завышенное интерес к бытию может обнаруживаться в любви к прошлому как к былому. В этом случае прошедшее воспринимается как тут наличествующее, максимально актуальное, не лишь непрямо затрагивающее реальность, однако сочиняющее его сущность, делающее его тем, что имеется. В прошедшем реакционер наблюдает постоянное, и лишь потому оно для него выступает как норматив для реального и грядущего.
Литература
Бердяев Н. А. Истоки и значение российского коммунизма. М. , 1990
Вопросцы философии, 1994, № 11
Вопросцы философии, 1996, № 5
Карамзин Н. М. Записка о старой и новейшей Рф. М. , 1991
Полис, 1995, № 5
Полис, 2001, № 3
Священников Эдуард Анатольевич. Российский консерватизм: Идеология и социально-политическая практика. - Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского института, 2005
Российский консерватизм/Под ред. В. Я. Гросула. М. , 2000
Русская газета. 2009. 26 нояб. №225( 5049)
Яровая И. Я. Согласием и занятием поддержим Россию. Вып. 2. -М. : Государственно-патриотический клоб, 2009
Сайты:
http://kprf. ru
http://www. molgvardia. ru
Одно из самых типичных заблуждений относительно понятия «консерватизм» заключается в упрощенном представлении, что консерваторы это те, кто «хотят сохранить п