Патриотическое воспитание детей средствами краеведения в условиях детских библиотек

 

Патриотическое воспитание детей средствами краеведения в условиях детских библиотек

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Теоретические основы патриотического воспитания детей средствами краеведения

.1 Сущность понятия патриотизма

1.2.Краеведение как источник патриотических идей воспитания

Глава 2. Оптимизация методики патриотического воспитания детей средствами библиотечного краеведения

.1 Основные направления деятельности детских библиотек России по формированию патриотического воспитания детей

.2 Анализ практики патриотического воспитания детей средствами краеведения (на примере детской центральной библиотеки г. Демидова)

Заключение

Список литературы

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования заключается том, что проблема формирования патриотической направленности личности ребенка обусловлена все возрастающей потребностью нашего общества в подготовке социально активных граждан к участию в дальнейшем общественном преобразовании и необходимостью поиска наиболее современных методов воспитания средствами краеведения.

Воспитание детей в современном обществе осуществляется в условиях реформирования, в ходе которого изменилась социокультурная жизнь подрастающего поколения, принципы функционирования образовательных учреждений, средств массовой коммуникации, детских организаций.

Воспитание патриотизма у подрастающего поколения призвано дать новый импульс духовному оздоровлению народа, формированию в России гражданского общества. Сегодня патриотизм идентифицируется с такими личностными качествами, как любовь к большой и «малой» Родине, готовность выполнить конституционный долг, социальная толерантность, общественно-значимые поведение и деятельность. Перечисленные качества дополняют основные, структурные компоненты патриотизма - патриотическое сознание, чувства, отношения и деятельность. Патриотизм выступает в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности; в этом проявляются целостность и неразрывность процесса воспитания как социального явления, его неразграниченность на самостоятельные направления.

Детство это особый возрастной период в становлении личности, формировании её гражданских идеалов, интересов, убеждений, освоении основных духовных ценностей общества, поскольку от этого зависит и развитие общества в будущем.

В последнее время в детских библиотеках России активизировалась работа по патриотическому и гражданскому воспитанию подрастающего поколения [12]. С принятием Правительством Российской Федерации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005г.»[69] и «Концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации»[70], общественные институты, школы, библиотеки, получили хорошее подкрепление своей деятельности и активизировали работу по воспитанию подрастающего поколения. На поиск новых форм и методов формирования патриотических ценностей средствами краеведения ориентирует новый проект программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 г.» [71].

В настоящее время российское общество становится свидетелем возрождения краеведения. Задачи воспитания любви к своему краю, познание его истории традиционно ставят перед собой библиотеки, в том числе и детские, в рамках которых происходит духовно-нравственное становление детей, в том числе при помощи распространения краеведческих знаний.

Библиотечное краеведение как составная часть общего краеведения имеет цель выявить, собрать, сохранить и предоставить в пользование все материалы, связанные по содержанию с определенной местностью. Большое значение приобретает поиск и разработка инновационных подходов к краеведческому воспитанию. Целенаправленность этой системы на развитие познавательного интереса подрастающего поколения к природным и историко-культурологическим ценностям народов России открывает новые возможности повышения уровня образовательной деятельности библиотеки. В этом направлении исследуются и пути повышения уровня патриотического воспитания подрастающего поколения. В настоящее время назрела необходимость теоретического осмысления накопленного опыта патриотического воспитания детей средствами краеведения и инновационного подхода к методам, формам, средствам образовательной деятельности библиотек. Поэтому в настоящее время проблема патриотического воспитания детей средствами краеведения становится одной из актуальных тем. Это и определяет актуальность темы исследования.

Степень научной разработанности проблемы. К настоящему времени изучен широкий круг вопросов, связанных с проблемами патриотического воспитания подрастающего поколения. Изучение данной проблемы показывает, что исторические элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности.

Отдельные вопросы патриотического воспитания нашли свое отражение в трудах многих российских педагогов, психологов, философов, политических деятелей: А. Вырщикова [15], Ю. Колесова [38], О. Лебедевой [47], Д. Лихачева [52], А. Павлова [68], В. Сухомлинского[93].

Значительный вклад в разработку теоретических основ патриотического воспитания внесли Е. Ефимов [28], Н. К. Ушинский [98], В. Сухомлинский [94;95],В.Ф.Фарфоровский[99].

Наиболее яркое, идеологизированное понятие патриотизма проявилось в советский период. Появляется, так называемый пролетарский, советский, социалистический, патриотизм. Эту тему рассматривают в соответствующих работах авторы Л.А. Бублик [10], Ю.С. Васютин [13], Н.П.Конжиев [39], А.Д. Лизичев [51], Т.Л.Садофьева [80], В.С.Чудный [104].

Психолого-педагогическое направление патриотического воспитания раскрыто в исследованиях Т.А. Касимовой [33], Л.М. Курганской [45].

В исследованиях по патриотическому воспитанию О.С. Газмана [16], А.П. Кабаченко [31], Ю.Е. Окуневой [65] рассматриваются вопросы о целях, задачах и сущности патриотического воспитания.

В настоящее время российское общество становится свидетелем возрождения краеведения.

Содержание понятия край, краеведение, а также краеведческая деятельность раскрыли в своих работах Ю.П.Мелентьева [58], Н.Е. Поздеева. В разное время некоторые аспекты краеведения в библиотеках рассматривались в трудах ученных: В.Г.Афанасьева [3], Н.В.Шаталовой.

Изучение оптимизации методики патриотического воспитания средствами библиотечного краеведения представлено в трудах И.И. Ганицкой [18], Р.Геры [19], Н.Ф. Горбачевской [20], И.А. Степановой [90], Н.М. Щербы [107;108]. По мнению Н.М. Щербы, под библиотечным краеведением понимается «многоаспектная деятельность библиотечных работников в тесном контакте друг с другом, а также специалистами и знатоками края по поиску, приобретению, организации, учету и всестороннему раскрытию содержания произведений печати, рекламе знаний о крае и т. д. [107].

Основные направления деятельности детских библиотек России по патриотическому воспитанию представлены в работах ученых: Н.В. Бубекиной [9] Н.Г.Елфимовой [26], В.И. Лесняка [50]. Многочисленные статьи в профессиональной периодике описывают опыт библиотек по патриотическому воспитанию детей, среди авторов: И.В. Валиулина [12], Н. Макеева [56], Л.Н.Скороходова [84].

Краеведческая деятельность детских библиотек отражена в работах Г. Нефедова [63], О.И. Скорохода [83]. Традиции и инновации в краеведческой деятельности проанализированы в работах и исследованиях ученых Г.В Филонова [100], А. Черногорова [103].

Несмотря на многочисленные публикации о деятельности библиотек по патриотическому воспитанию детей, среди них нет ни одного обобщающего исследования по теме «Патриотическое воспитание детей средствами краеведения в условиях детских библиотек». Поэтому предлагаемая работа является лишь первым шагом в этом направлении.

Цель исследования. Рассмотреть патриотическое воспитание детей средствами краеведения в условиях детских библиотек.

Задачи исследования:

-уточнить сущность понятия «патриотизм», как важнейшей ценности воспитания;

-изучить краеведение как важное направление, формирующее основы патриотического воспитания;

-проанализировать основные направления деятельности детских библиотек России по формированию патриотического воспитания детей;

-исследовать практический опыт краеведческой деятельности конкретной библиотеки в области патриотического воспитания детей.

Объект исследования: патриотическое воспитание читателей детских библиотек.

Предмет исследования: патриотическое воспитание детей средствами краеведения в условиях детских библиотек.

Методы исследования. В данной работе применялся комплекс методов:

-аналитический;

-исторический;

-синтетический;

-библиографический;

-метод цитирования.

Гипотеза исследования основывается на том, что формирование патриотизма как нравственного качества личности читателя-ребенка будет осуществляться в процессе краеведческой деятельности детских библиотек, благодаря рассмотрению сущности патриотизма, изучению краеведения как источника патриотических идей воспитания, анализированию опыта деятельности детских библиотек по патриотическому воспитанию средствами краеведения. Библиотека в данном случае рассматривается как один из масштабных информационных, воспитательных и образовательных институтов, уделяющих всему комплексу вопросов связанных с патриотическим воспитанием детей.

Таким образом, данное исследование представляет собой попытку дать объективный анализ патриотическому воспитанию в деятельности детских библиотек средствами краеведения.

Новизна и практическая значимость работы. Данная работа может быть полезной студентам специальности «Библиотечно-информационная деятельность» и студентам педагогических ВУЗов при изучении специальных курсов и дисциплин «Региональное библиотековедение», «Библиотечно-библиографическое краеведение», для педагогов как методическое пособие при работе с детьми, а также библиотечным работникам, деятельность которых связана с обслуживанием детей.

Апробация результатов исследования. Данная работа прошла апробацию на 7-ой научно- практической конференции «Библиотечное дело в XXI веке» (декабрь 2009г.) в виде доклада «Формирование патриотического воспитания детей средствами краеведения на примере центральной детской библиотеки г. Демидов ».

Композиционные особенности работы. Цели и задачи исследования определили ее структуру. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложений.

В первой главе «Теоретические основы патриотического воспитания детей средствами краеведения» раскрыт генезис понятия «патриотизм». Предпринята попытка раскрыть развитие системы патриотического воспитания и обосновать патриотизм как важнейшую ценность воспитания. Недооценка патриотизма как важнейшей составляющей общественного сознания приводит к ослаблению социально-экономических, духовных и культурных основ развития общества и государства. Этим и определяется приоритетность патриотического воспитания в общей системе воспитания граждан России. Изучено краеведение как важное направление, формирующее базовые основы патриотического воспитания. В настоящее время российское общество становится свидетелем возрождения краеведения. Задачи воспитания любви к своему краю, познание его истории традиционно ставят перед собой библиотеки, в том числе и детские, в рамках которых происходит духовно-нравственное становление детей, в том числе при помощи распространения краеведческих знаний.

Во второй главе «Оптимизация методики патриотического воспитания детей средствами библиотечного краеведения» рассматривается практический опыт детских библиотек России, и определяются пути оптимизации использования краеведческой литературы, краеведческих знаний (исторических, экологических, литературных и т.д.) в патриотическом воспитании читателей - детей. Дается анализ инновационных форм работы современных детских библиотек по патриотическому воспитанию. Библиотеки России всегда были и остаются достойными хранителями патриотической традиции в общества. Их опыт воспитания подрастающего поколения в духе верности Отечеству нуждается в поддержке, изучении и распространении. В связи с этим в работе рассматриваются формы и методы работы конкретной библиотеки по патриотическому воспитанию. А в частности - МУ ЦБС центральной детской библиотеки г.Демидова Смоленской области.

Глава 1. Теоретические основы патриотического воспитания детей средствами краеведения

.1 Сущность понятия патриотизма

Гражданственность, патриотизм - основа духовной жизни человека, его стремление к свободе. Это положение даёт основание утверждать, что идея государственного патриотизма является в настоящее время тем стержнем, концептуальной духовной опорой, которая может объединить вокруг себя всех граждан независимо от национальности, вероисповедования.

Патриотизм является историческим явлением. Национальное самосознание и патриотизм не являются наследственными и не даются при рождении. В воспитании патриотизма особую роль должно занимать изучение исторического прошлого, в котором концентрируются лучшие гражданские традиции. Главной составной частью патриотизма является гордость человека за свою Отчизну. Предметом национальной гордости является вклад родины в мировую культуру. История подтверждает тот факт, что те народы, которые по разным причинам теряли свой язык, свои традиции в воспитании, чувство национального достоинства, скорее всего, становились своеобразным сырьём для развития других народов. Без почитания национально-культурных традиций нет духовности, нет нравственности. Национальное и интернациональное воспитание детей способствует осознанию ими российской государственности и особенностей становления науки и производства, ознакомлению с традициями, идеями и культурой, приобщению к их национальному наследию. Проблемой данного направления идейно-воспитательной работы является формирование национального самосознания, чувства языка и культуры, территориальной целостности и отвержение идеи национализма, приоритета над другими нациями и народами.

Идея патриотизма во все времена занимала особое место не только в духовной жизни общества, но и во всех важнейших сферах её деятельности - в идеологии, политике культуре, экономике, экологии и т.д. В силу этого понимание современного российского патриотизма, сформировавшегося на протяжении многовековой истории русской общественной мысли, является исходной задачей для выяснения его основ.

Многие мыслители и педагоги прошлого глубоко раскрывали роль патриотизма в развитии и формировании личности [95]. Так, например, К.Д.Ушинский сказал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь даёт воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями» [98,с.350].

Истинный патриотизм по своей сущности гуманистичен, включает в себя уважение к другим народами странам, к их национальным обычаям и традициям, и неразрывно связан с культурой межнациональных отношений. Природа, родители, родственники, Родина, народ - не случайно однокоренные слова. По определению А.Н. Вырщикова, это «своеобразное пространство патриотизма, в основе которого лежат чувства Родины, родства, укоренённости и солидарности, любви, которая обусловлена на уровне инстинктов. Оно необходимо, ибо мы не выбираем родителей, детей, Родину, место своего рождения» [15].

Что же такое «патриотизм», и какого человека можно назвать патриотом? Что формирует ту сумму критериев, которую мы именуем «любовь к Родине»? Как формируются эти критерии? Где находится, то место в нашем детстве, оказавшись в котором, ребенок начинает формировать свое патриотическое начало? Ответы на эти вопросы достаточно сложны.

Исторические элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям, привычному укладу жизни, формируются уже в древности [100].

Свидетельства о патриотизме встречались в военно-исторических документах и летописях ещё в 9в. Патриотизм более позднего периода носил как бы личностный характер и проявлялся в преданности своему князю и дружине. Для дружинников считалось позором оставлять поле сражения, а князь считал постыдным бросить своё войско. Испытания, выпавшие на долю русского народа, военная мощь его врагов, покорение значительной части территории татаро-монголами способствовали накоплению в народе патриотической силы и энергии, осознанию необходимости национального объединения.

Достаточно напомнить о многочисленных сражениях в защиту своей земли, своей страны. В наших сердцах хранится память о Ледовом побоище, Куликовской битве, об изгнании поляков русским народом под предводительством Минина и Пожарского, о Полтавском и Бородинском сражениях, о разгроме интервентов, германских фашистов и японских милитаристов.

Объединение на патриотической основе резко повысило могущество Российского государства, укрепило патриотическую идею и прочно соединило его с государственностью.

В «Уставе ратных и пушечных дел» (1607-1621гг.) патриотизм закрепляется законодательно. В период деятельности Петра 1 он ставился выше всех ценностей и добродетелей. Служба Отечеству, усердие в делах государственных были объявлены главной добродетелью и закреплены в «Табеле о рангах» как непременное условие получения чинов, наград и званий. Большое значение вследствие многочисленных военных испытаний, выпавших на долю России, всегда имела такая национальная ценность, как самоотверженность при защите Отечества. Достаточно вспомнить мужество воинов Александра Невского, Дмитрия Донского, Петра 1, Александра Суворова, Михаила Кутузова, массовый, поистине всенародный ратный и трудовой героизм в Отечественной войне 1812г., и в Первой мировой войне.

Кого же считали патриотами наши далёкие предки и как они их называли? Проанализировав литературу по изучаемой тематике, мы пришли к выводу, что это и «русский сын» в летописных приданиях, и «отчизник, служащий ношно неусыпным промышлением» в эпоху Московского царства, и «доброхотящий Отечеству» - в период становления Российской империи, и «Отец Отечества» - титул, присвоенный Петру Великому, «Сыны Отечества» - обращение к защитникам России Александра 1, «Спасители Отечества» - Выражение М.И.Кутузова.

С 17в. начинается формирование национальной идеи, ставшей фактором сплочения государственно-национального пространства России в духовном ареале православия. Русская православная церковь всегда играла важную роль в формировании у народа патриотических чувств и сознания, верности долгу и чести, готовности сражаться за свой народ, за Отечество. Православие отражало такие ярко выраженные черты национального характера, как терпимость, добролюбие, незлобность, уживчивость, милосердие. Православный российский патриотизм не имеет ничего общего с неприязнью к другим религиям и вероисповеданиям. Православная церковь способствовала объединению различных народов под знаменем российского патриотизма. За Русь сражались не только русские, но многочисленные народы, принявшие русское подданство и находившиеся под защитой России.

В начале 18в. Произошло обновление государственной идеи, главным из принципов стало «служение Отечеству и своим ближним». «Быть русским» означало быть слугой Отечества. В первой половине 19 века министром народного просвещения графом С.С. Уваровым была провозглашена формула «Православие. Самодержавие. Народность», символично отражавшая российскую национальную идею того времени [45].

Первая мировая война, всколыхнувшая патриотизм граждан Российской империи, дала толчок к формированию обновлённой идеи: «За Веру, Царя и Отечество».

В послеоктябрьский период развития страны произошло переподчинение собственно-русских и российских интересов задаче интернационализации отношений в обществе. Естественно, что это не могло, не отразится на русском самосознании, которое деформировалось, ослаблялось, утрачивая национальные корни. В таких условиях большую роль в создании предпосылок для дальнейшего возрождения патриотической идеи сыграл субъективный фактор.

Патриотическая идея сохранилась в народе и после Октября 1917 года. В смертельно опасной для новой власти обстановке выдвигается лозунг «Социалистическое Отечество в опасности». Проявление патриотизма в такие периоды отмечены высокими благородными порывами, особой жертвенностью во имя своего народа, своей Родины, что заставляет говорить о патриотизме как о сложном и, безусловно, неординарном явлении.

Сформировавшийся в новых исторических условиях патриотизм в наибольшей мере оказал свою жизненность и силу в годы Великой Отечественной войны. Именно в этот период тяжелейших за всю историю нашего Отечества испытаний вся страна поднялась на его защиту. И не было ничего выше этого поистине святого понятия, которое вдохновляло людей на преодоление любых испытаний, жертв и лишений во имя спасения родной земли. Невиданная стойкость и мужество советских воинов, массовый героизм на фронте и в тылу, огромное стремление наших людей отдать всё, даже свою жизнь во имя Победы, позволили подать представление о патриотизме советского народа на недосягаемую высоту.

В ходе Великой Отечественной войны, когда решался вопрос о судьбе нашего Отечества, армия и народ проявили истинный, небывалый по силе патриотизм, который явился основой духовно-нравственного превосходства над непобедимым доселе врагом. Этот исторический факт свидетельствует о том, что форма власти, общественная система не в состоянии оказать решающего воздействия на высшие духовные ценности народа в годы больших испытаний. При определённых исторических условиях происходит очищение, обновление и проявление этих ценностей в интересах всего Отечества, как «малой», так и «большой», а тем более, великой Родины, во имя всей Родины.

Проводя исторический анализ надо отметить, что в кризисные для страны периоды, патриотизм как результат целенаправленной воспитательной деятельности государства оказывается тем спасительным средством, которое не позволило ему быть покорённым.

Патриотизм - (от греч. patriotes - соотечественник, patris - родина, отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересами [81, с.282].

Для осмысления сущности патриотизма необходимо иметь в виду, что исторический генезис (происхождение) этих качеств связан с образованием и укреплением отдельных государств в их борьбе за свою независимость. В этом смысле, патриотизм и культура межнациональных отношений являются глубокими чувствами, которые формировались у людей на протяжении веков и тысячелетий [81].

Впервые слово «патриот» стало употребляться в период французской революции 1789-1793гг. Патриотами тогда называли себя борцы за народное дело, защитники республики, в противовес изменникам и предателям Родины из лагеря монархистов [85].

В России, впервые слово «патриот» было употреблено Петром I. Однако до самого конца XVIIIв. был, более распространенным его синоним - словосочетание - сын Отечества.

Многие мыслители прошлого глубоко раскрывали роль патриотизма в развитии и формировании личности [75; 76].

Можно условиться считать первым, кто более или менее внятно определил понятие «патриотизм», В.И. Даля, трактовавшего его как любовь к отчизне. «Патриот» по Далю - «любитель отечества, ревнитель о благе его отчизнолюб, отечественник или отчизник» [22, с.55].

Сущность любви к Родине определил очень хорошо М.Е. Салтыков-Щедрин: «Отечество есть тот таинственный организм, очертание которого ты не можешь для себя отчетливо определить, но которого прикосновение к тебе непрерывно чувствуешь, ибо ты связан с этим организмом неразрывной пуповиной. Он, этот таинственный организм, был свидетелем и источником первых впечатлений твоего бытия, он наделил тебя способностью мыслить и чувствовать, он создал твои привычки, дал тебе язык верования, литературу. Он обогрел и приютил тебя, словом сказать - сделал из тебя существо, способное жить…» [10,с.35] .

А.Н. Радищев указывал на нравственно-очищающее влияние патриотизма на личность, на выработку чувства человеческого благородства, совести, мужества и самопожертвования, если этого требуют интересы Родины [74, с.205-206].

Толковый словарь русского языка С.Ожегова даёт следующее определение: «Человек, преданный своему отечеству, своему народу». Словарь современного русского литературного языка даёт такое определение: «Тот, кто любит своё отечество, предан своему народу, родине». На наш взгляд, в отличие от определений данных в двух последних словарях, в словаре Даля есть существенное уточнение понятия патриот - «ревнитель о благе его» т.е. человек, старающийся сделать что-то на благо своего Отечества. Для современных условий это особенно актуально.

С категорией патриот неразрывно связана категория патриотизм. Ниже приведём определения понятия патриотизм, взятые нами из различных источников. Патриотизм это:

«Любовь к Отчизне» [22].

«Чувство любви к своему Отечеству. Готовность подчинять свои личные и групповые интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать её» [Психолого-педагогический словарь].

«Любовь к Родине, Отечеству и своему народу» [Большая советская энциклопедия].

Приведенные определения позволяют подойти к более точному осмыслению сущности патриотизма как нравственного качества. В данных определениях акцент делается главным образом на различных отношениях к Родине. Патриотическое сознание и поведение и характеризует патриотизм как моральное качество. Приведенные определения позволяют уяснить содержание патриотизма. Оно включает в себя:

чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос;

уважительное отношение к языку своего народа;

заботу об интересах Родины;

осознание долга перед Родиной, отстаивание её чести и достоинства, свободы и независимости (защита Отечества);

проявление гражданских чувств и сохранение верности Родине;

гордость за социальные и культурные достижения своей страны;

гордость за своё Отечество, за символы государства, за свой народ;

уважительное отношение к историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям;

ответственность за судьбу Родины и своего народа, их будущее, выраженное в стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и расцвету Родины

гуманизм, милосердие, общечеловеческие ценности.

Истинный патриотизм предполагает, как видно из его определения, формирование и длительное развитие целого комплекса позитивных качеств. Основой этого развития являются духовно - нравственный и социокультурный компоненты. Патриотизм выступает в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности, осознающей свою нераздельность, неразрывность с Отечеством. На личном уровне патриотизм выступает как важнейшая, устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения [102].

На микроуровне патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющегося в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе основополагающих ценностей.

Вопрос о роли патриотического воспитания в жизни человека, народа, общества в целом имеет множество аспектов: исторический, философский, социальный, психологический. Последний в свою очередь, представляет собой множество явлений. Например, более современные понятия «патриотизма», связывают сознание человека с эмоциями на проявление воздействий внешней среды в месте данного человека, его воспитание, детских и юношеских впечатлений, становление его как личности.

На разных этапах развития личности различные стороны патриотизма выступают как движущая сила мотивов и поступков, как составная часть активной жизненной позиции, как существенная сторона жизненного идеала. Здесь время предстает как процесс становления, развития личности и постоянного ее совершенствования на всем протяжении ее жизненного пути.

В жизни отдельной личности отношение к Отечеству тоже не остаётся неизменным. Многие российские исследователи, педагоги [28; 47]отмечали, что такое понятие, как «Любовь к Родине» в сфере воспитания часто утрачивает положительное содержание и получает извращенный смысл. Несмотря на все усилия, идея служения Отечеству нередко не находит отклика в сердцах подрастающего поколения. Следует заметить, что у патриотического воспитания всегда находилось немало противников [47]. Их возражения, отмечены Г. Роковым [78;], Е. Ефимовым [28].

Это побудило к анализу, не потерявших своей актуальности, противоречий патриотического воспитания. Рассмотрим некоторые аспекты содержания патриотического воспитания и их противоречия:

любовь к Отечеству и человечеству;

истинный и сознательный характер патриотизма;

государственный заказ на воспитания и свобода развития личности;

интимный характер патриотических чувств и их принудительное развитие;

пассивный и активный характер патриотизма;

полярность эмоций.

Любовь к Отечеству и человечеству. Противники патриотического воспитания приводят следующий довод: «Любовь к человечеству выше любви к Отечеству, любовь к людям вообще шире любви к людям, живущим в одном государстве». Нельзя не согласиться с таким аргументом. Однако, можно возразить, что любовь к «ближним вообще» является абстрактным понятием для ребенка и может быть воспитана в нем при помощи любви к семье, к родным, с которыми он непосредственно связан и которые своим поведением вызывают у него эмоциональное переживание. С любви к окружающим начинается любовь к Отечеству.

М.М. Рубенштейн единственной формой проявления истинного патриотизма считал горячее желание народа занять почетное место среди других народов в роли носителя и созидателя общечеловеческих ценностей. В этом он видел великий смысл национальной гордости литературой, искусством, наукой.

Путь разрешения противоречия между любовью к Отечеству и человечеству психолог видел в возвышении себя посредством совершенствования, т.е. он выводил «воспитательно необыкновенно важную мысль, что уважение к достойному чужому есть необходимое уважение к самому себе». Это справедливо как по отношению к отдельной личности, так и по отношению к целому народу.

Следовательно, путь разрешения данного противоречия - гармонизация соотношения «общечеловеческого» и «национального». Однако сегодня нет единства мнений о содержании этих ключевых понятий.

Истинный и сознательный характер патриотизма. Другое возражение против воспитания любви к Родине основывалось на суждении, что это чувство не прививается, а зарождается само собой. Совершенно верно, что первоначально чувство любви к Отечеству человек испытывает инстинктивно. Вполне очевидна и понятна привязанность человека к месту жительства, в котором он родился и вырос, и с которыми ассоциируются лучшие воспоминания его детства и юности. Различают привязанность к физической среде (природе, ландшафт, климат); к социуму (окружающие люди с их менталитетом, привычками, обычаями); к духовной сфере (искусство, литература, наука). Эти особенности восприятия пробуждаются действительно с малых лет.

Раскрывая природу естественного характера патриотизма, свойственного детям дошкольного возраста, Г. Роков писал: «Патриотическое чувство развивается и крепнет еще в дошкольном возрасте. Оно не требует особенно заботливого культивирования, ибо оно столь же естественно и неизбежно, как чувство семейной привязанности, картины окружающей жизни, окружающей природы, помогают ему расти и развиваться лучше каких бы то ни было воспитательных мероприятий».

«Благотворно влияют на личность ребенка поэзия и искусство: если ребенок слышит родную песню или родную сказку, то с радостью выучит их и будет рассказывать и петь. Вложенное в дошкольном возрасте чувство любви к Родине должно поддерживаться и развиваться историческим чтением. Это никак не является привитием квасного патриотизма. Важно, чтобы дети все больше узнавали свое Отечество. Патриотизм требует знания Родины со всеми ее недостатками, без всяких прикрас и утаиваний. Вскрывшаяся ложь приводит к сильному разочарованию. Изучение истории, ознакомление с историческими судьбами своего народа и биографий его лучших героев, знание народной жизни и родного искусства, любовь к ним содействуют развитию в человеке неразрывной связи с Родиной [15, с.18-21].

Итак, инстинктивная привязанность к «своему» преобразуется в осознанную любовь к Отечеству по мере постижения его значения, силы и величия. Этому способствую уроки истории, географии, литературы, природоведения, краеведения, искусства.

Государственный заказ на воспитания и свобода развития личности. Традиционно под гражданским воспитанием понимается привитие любви к Родине, уважение и преданности к существующему государственному порядку. Забывая при этом, что он никогда не бывает совершенным и что государство имеет конкретные обязанности перед своими гражданами. Сознательная любовь к Отечеству является ответом на его материальную заботу о каждом. Либо будет благодарность за то, что оно выкормило, духовно воспитало, позаботилось о создании условий для продуктивной и творческой деятельности, либо нет. В этом заключается трудность такого рода воспитания. Государственный заказ на воспитание личности зачастую понимается как воспитание преданности существующему порядку, покорности властям. При этом к разряду недосягаемых идеалов отодвигается идея свободы духовного развития личности как неотъемлемой части Отечества. Отсюда отечественный аналитик рубежа XIX-XX вв. Н. Румянцев делал заключение, что гражданское воспитание должно начинаться с перевоспитания властей, внушая им убеждения, что они существуют для народа и что лучшая политика в управлении государством заключается в своеобразном удовлетворении нужд народа. Более того, действенное гражданское воспитание предполагает государственный строй, основанный на законности и порядке, уважение к правам народа, улучшения положения как отдельных граждан, так и всего государства, распределение обязанностей по принципу равноправия, предоставление народу возможности посредством своих представителей влиять на усовершенствование общественного порядка. Важным, определяющим условием воспитания правового самосознания является уважение к закону и порядку со стороны властей. А это не возможно без контроля за их деятельностью. Поэтому встает вопрос: можно ли научить добиваться такого контроля?

Разрешение противоречия между государственным заказом на воспитание и свободной личности Е.Синицкий видел в создании школы, которая ориентировалась бы на идеал здорового нормального общества, умело и самодеятельно развивающего общественную жизнь во всей ее полноте, гармонии и разносторонности. Цель такой школы - развитие культуры способностей и сил, необходимых для плодотворного участия в процессе созидания общественной жизни. Школа видит свою задачу в том, чтобы дать обществу сильных, самостоятельных, умеющих действовать и работать сообща людей, осуществляет интеллектуальное развитие детей, т.е. способствует пониманию ими того, что было и есть, учит правильно представлять будущее и находить адекватные способы его приближения (88). Чуткое восприятие общественной жизни - необходимое условие созидания будущего родной страны, которое всегда вырастает на знании прошлого и настоящего.

Интимный характер патриотических чувств и их принудительное развитие. Как всякое чувство, патриотизм требует глубины переживания, но возбуждаемый лишь при помощи внешних средств он принимает ложное направление, становится поверхностным, обезличивается. Патриотические и национальные чувства, как и все нравственное, очень деликатные и нежные, прячутся от всякой фальши, неправды и лицемерия, требуют свободы, не терпят никакого стеснения. Искусственное внешнее побуждение не поддерживает, а убивает их. На них нельзя влиять принудительно, можно только косвенно [45, с.80].

Патриотизм есть чувство, вера, которые нельзя вполне демонстрировать. Организованные для галочки, патриотические мероприятия не достигают поставленных целей, вызывают скуку у детей. Замечено, что учащиеся скептически относятся ко всему «патриотическому» имеющему следы формализма. Гражданская деятельность, поведение личности должны быть неразрывно связаны с ее эмоциональной жизнью. Большую опасность в подростковом возрасте представляет «эмоциональная спячка». Если эмоции не принимают участие в познании, то идеи могут быть относительно понятны подростку, но расходиться с его убеждениями. Подчеркивая интимный характер патриотических чувств, В.А. Сухомлинский считал важнейшим условием их развития уважения к внутреннему миру подростков: «Без чистоты интимных чувств немыслима чистота чувств гражданских».

Пассивный и активный характер патриотизма. Любовь к Родине есть святая любовь, освященная вековым наследием, традициями, литературой, наукой, искусством. Деятельностная, живая любовь выражается в повседневной, кропотливой, трудной, а часто монотонной и скучной работе. Любовь к Отечеству по своей природе предполагает стремление к его улучшению, связана с желанием создать более благоприятные условия для его существования, уберечь от катаклизмов социального происхождения. Деятельностный характер проявляется в желании приносить пользу, использовать свое призвание так, чтобы способствовать процветанию Родины, заботясь о повышении ее материального благосостояния и усовершенствовании государственного устройства.

«Очень важно прививать интерес к истории своей страны, но любовь к Родине, обращенная только в прошлое - пассивная. Она не способна удовлетворить запросы молодого поколения, так как взоры обращены в будущее, в котором ему предстоит играть активную роль, для чего необходимы обширные и всесторонние знания» [11, с.4].

Возможностями для разрешения противоречия между пассивным и активным характером патриотизма, по мнению А.П. Павлова, обладали не низшие и высшие школы, а средние, так как именно они формируют граждан, которым предстоит вершить историю страны и задачами которых является упрочение и умножение культурных благ, завещанных предшествующими поколениями.

Полярность эмоций. Гуманному чувству любви к Отечеству противостоит ненависть к его порокам. Единство и борьба этих противоположностей способствует переходу от изменчивых эмоциональных переживаний детей к устойчивому чувству. Любовь к народу и Родине означает необходимость жертвовать всем для ее преуспевания и совершенствования и ненавидеть ее недостатки, искоренять их, но любить превыше всего ее общечеловеческую роль. Впечатлительное детское сердце способно отзываться сочувствием к Родине, страдающей от болезней, горя, бедности, что служит благодатной почвой для осознания необходимости учиться и трудиться для блага Отечества и народа. И, как писал Г. Роков: «никакого сомнения нет, в том, что поколения, которые удалось бы воспитать на этих идеях и чувствах, дали бы нации настоящих носителей национальной идеи, сознательных, глубоко сочувствующих патриотов».

Следовательно, гражданское сознание проявляется не только в уважении своих и чужих прав, закона и законности, но и в небезразличном отношении к массовым несчастьям и страданиям. Необходимо учить детей видеть их и соответственно реагировать. Истинный гражданин и патриот не может оставаться равнодушным при общественных бедствиях, хладнокровно взирать на эксплуатацию одних другими, на антиобщественные преступления, на злоупотребление властью, положением, богатством. Патриотизм либо есть в той или иной степени, либо его вовсе нет. О патриотизме судят не по словам, а по делам каждого человека.

Как патриотизм, так и не патриотизм могут быть индивидуальным, групповым и массовым. Поэтому разъяснение его основ, патриотическое воспитание и всестороннее просвещение толерантности множат число патриотов и углубляют их здоровое чувство патриотизма, в то время как невоспитанность, невежество, нетерпимость, агрессия, уход от действительности, мещанско-обывательская отрешенность, алко- и наркозависимость, разного рода многочисленные психологические и прочие отклонения множат число не патриотов, псевдо- и лжепатриотов.

События последнего времени подтвердили, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма [31]. Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания [61;91;98]. Объективные и субъективные процессы существенно обострили национальный вопрос. Патриотизм кое-где стал перерождаться в национализм. Во многом утрачено истинное значение и понимание интернационализма. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной и государственной службы [21]. В этих условиях очевидна неотложность решения на государственном уровне острейших проблем системы воспитания патриотизма [21;56;70].

Таким образом, можно утверждать, что патриотизм - это совокупность отношений, идей, эмоций, чувств, настроений, убеждений и действий, направленных на процветание своей Родины. А так же, это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите. Зарождаясь из любви к своей «малой родине», патриотические чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству. Патриотизм всегда конкретен, направлен на реальные объекты. Деятельная сторона патриотизма является определяющей, именно она способна преобразовать чувственное начало в конкретные для Отечества и государства дела и поступки. Патриотизм является одной из наиболее ярких черт российского национального характера, российскому патриотизму присущи свои особенности. Прежде всего, это гуманистическая направленность российской патриотической идеи, веротерпимость, соборность и законопослушание, общность как устойчивая склонность и потребность россиян к коллективной жизни, особая любовь к родной природе.

Недооценка патриотизма как важнейшей составляющей общественного сознания приводит к ослаблению социально-экономических, духовных и культурных основ развития общества и государства.

Этим и определяется приоритетность патриотического воспитания в общей системе воспитания граждан России.

1.2 Краеведение как источник патриотических идей воспитания

В массовом патриотическом сознании российских детей идет процесс переоценки ценностей, крушение старых идеалов и политических ориентаций, осмысление реалий современной действительности. Патриотическое сознание детей находится сегодня на перепутье.

Однако состояние размытости и противоречивости такой нравственной ценности, как патриотизм, не может оставаться длительное время. Отсутствие должной заботы о воспитании детей привели к большим деформациям самой природы патриотизма и национальных отношений. Все это способствует росту настроений нигилизма, космополитизма, антипатриотизма, национализма, все большему появлению молодых людей, не знающих своих «корней», равнодушных к национальной культуре, святыням своего народа, историческим достижениям, памятникам, традициям, неспособных понять людей других наций и народностей.

В структуре патриотического сознания произошли изменения и в отношении к службе в Вооруженных Силах, защите своего Отечества

Анализ поведения детей показывает, что размытость патриотических ценностей ведет к тенденции нарастания потенциала экстремизма, антиобщественных проявлений, росту преступности, пьянства, наркомании, тунеядства, насилия и жестокости, которые стали неотвратимой угрозой не только подрастающему поколению, но и обновлению общества в целом.

Развитие личности всегда происходит в социокультурном пространстве жизни своего народа, обладающего своей историей, культурой, своим менталитетом.

Личность рождается в детстве, и важно, чтобы ребенок с детства усвоили суть нравственных и человеческих ценностей.

В настоящее время огромное значение приобретает проблема «краеведческого развития личности» [18;19;41]. Это связано с тем, что современная жизненная ситуация, в конечном счете, привела к появлению так называемой «неукоренённой личности». Такая личность довольно распространена в стране и ее черты проявляются на уровне семьи (не знаем своих предков, своей родословной), малой Родины, которую плохо знаем или вообще потеряли связи - родились в одном месте, а живем в другом.

«Отстоять и приумножить ценности российской культуры, сохранить свою самобытность, приобрести развитое самосознание возможно только тогда, когда каждый с детства будет погружен в культуру своего народа, будет знать и гордится его духовным потенциалом. Только став патриотом своей малой Родины, своего края, можно стать гражданином России, освоить ее огромную культуру и постичь выдающиеся ценности мировой цивилизации» [107, с. 2].

Понятие «Родина» и «Отчизна» в детском возрасте ассоциируется, как правило с тем местом, где находится дом, школа, родители, друзья, то есть конкретным местом, в котором живут ребята. И от того, насколько хорошо они знают и любят историю своего края, зависит и глубина патриотического чувства.

Стало быть, прежде всего, нужно формировать у детей знания о родном крае и чувство привязанности к тем местам, где они родились и с которыми у них связаны яркие эмоциональные переживания. Из этих детских разрозненных впечатлений, из этих первых глубоких эмоций вырастает постепенно чувство любви к своей родной стране, к своей Отчизне [83]. Краеведение- источник патриотических идей воспитания.

Краеведение - область человеческой деятельности, направленной на всестороннее изучение любой части страны выделяемой по одному способу районирования (административно-территориальное физико-географическое, экономико-географическое, сельскохозяйственное, климатическое, почвенное, растительное, геологическое, топографическое, историко-культурное, историческое и пр.), отдельными лицами независимо от места проживания, социально-демографического и иных признаков, а также добровольными объединениями, исследовательскими, народнохозяйственными, учебно-воспитательными, государственными, кооперативными, частными, совместными предприятиями, учреждениями и организациями с научными, производственными, образовательными, познавательными и иными целям [3].

Слово «краеведение» утвердилось в нашем языке лишь в ХХ веке, хотя и восходит к одному из давних значений слова «край»: страна, область, местность. В Толковом словаре В. И. Даля (вторая половина 19 века) такого слова еще нет. Нет его и в Энциклопедическом словаре, издававшемся на рубеже 19 и 20 столетий Брокгаузом и Эфроном. В Академическом словаре русского языка (1916 г.) уже находим слово «краеведение» и объяснение его: «совокупность …знаний об отдельных местностях страны, всестороннее изучение отдельных частей страны, преимущественно силами местного населения». Близкое толкование встречаем в словарях русского языка и в энциклопедических справочниках последующего времени. Важно отметить, что изначальный смысл слова подразумевает не просто знание о чет-то, но и путь познания, поиска и распространения этих знаний. «Ведение», по тому же словарю Даля, - это «знание, познание, разумение, сведение, понимание» и «состояние ведающего»[22].

Научные понятия об истории края и об источниках такого познания начали формироваться два- три столетия назад. Но корни этих представлений уходят вглубь веков, когда зародились передаваемые от поколения к поколению предания - устные сказания, исторические песни. На них опирались первые летописцы, записавшие различные события погодно - по «летам». И уже рано возникает местное летописание - летописи отдельных земель, городов, монастырей, сказания о знаменательных событиях в истории края, жития местных святых. Духом летописания проникнуты и сводного характера сочинения 18 века по истории отдельных краев и городов[5].

К середине 18 века заметна уже научная основа краеведческих изысканий. В обретении и распространении краеведческих знаний велика роль В. Н. Татищева - зодчего многих наук в России и Академии наук; составляли историко-географические лексиконы, рассылали академические анкеты с разнообразными вопросами о прошлом и настоящем отдельных местностей, организовывали академические научные экспедиции по изучению разных регионов страны, и историки во время таких экспедиций выявляли и копировали старые исторические документы. Во второй половине 18 века стало возможным появление опирающихся уже на достаточно широкую источниковую базу трудов местных жителей, преимущественно разночинцев, по истории их края. Труды такого содержания получают научное признание. [87,с.14].

К концу 18-начало 19 века краеведение в той или иной форме занимало немалое место в общественной жизни больших и малых городов. Период 1917 /1918 - 1927 /1929 г.г. можно назвать «золотым десятилетием» развития краеведения - его признали тогда «массовым научно-культурным движением». М. Горький писал в октябре 1927 года: «Краеведение - дело, значение которого не может быть преувеличено» [87,с.14]. Краеведческая работа «стала» работаю государственного, исторического значения». Число краеведческих учреждений увеличилось более чем в 10 раз, многие из них выпускали свои издания. Подвижники культурного строительства сумели сделать в условиях голода, гражданской войны, разрухи необычайно много и привлечь к этому молодежь, широкую общественность.

Отличительная черта краеведения конца 1910-х-1920-х годов - тесная взаимосвязь с «большой наукой» - с академическими учреждениями и университетами. Это способствовало внесению невиданного ни ранее, ни позднее научного начала - исследовательского и собственно методического - в краеведческую работу и использованию выводов и наблюдений краеведов в трудах широкой научной тематики и высокого исследовательского потенциала[5].

Рассчитывая на это, секретарь Академии наук академик С.Ф. Ольденбург писал в первом номере журнала «Краеведение» (1923 г.): «В оборот науки и жизненной практики будет введен такой громадный материал, что даже трудно себе представить сейчас те плодотворные обобщения, которые мы вправе ожидать». А Н. К. Крупская, столь много сделавшая для развития народного образования, обращая особое внимание на разработку программы школьного обучения, опирающегося на конкретный материал, говорила на третьем краеведческой конференции в 1927 году « А где же черпать этот материал, как не в краеведении? Вот на каждом шагу ощущаешь необходимость того, чтобы всю нашу работу пропитало всестороннее знакомство с краем»[87, с.17]. Конец 20-х годов оказался трагичным для краеведческого движения на местах. Развитие краеведения завершилось волной репрессий. С 1930 года в краеведческих журналах не было не одной фамилии ведущих краеведов прошлых лет. В стране появляются первые пятилетние планы, разворачивается масштабное строительство. В этих условиях возрастает потребность в систематическом обеспечении краеведческой книгой.

В конце 19 века возникает много различных добровольных организаций, в чьей деятельности краеведение занимает значительное место. Комплексное изучение отдельных территорий в границах губерний и уездов развернули земства и церковь, внесшая вклад, а создание краеведческих материалов. В учебных заведениях появился новый предмет «Родиноведение» или «Отечествоведение».

Краеведческую деятельность сегодня осуществляют многие учреждения и организации: органы власти и управления регионов, музеи, архивы, школы, вузы, творческие и общественные объединения, туристические станции. Особая роль отводится библиотекам, в том числе детским. Они являются теми учреждениями, которые помогают пользователям лучше узнать свой край, с детства сформировать и развить у каждого человека чувство гражданственности и долга перед «малой родиной», возродить её духовный потенциал.

Начало перестройки повлекло за собой изменения в области краеведения, которое вышло на новый уровень развития. Переход страны на рыночные отношения дал новые возможности библиотечному краеведению, на службу которому пришли новые информационные технологии.

Краеведческая работа на современном этапе - одно из ведущих направлений в деятельности библиотек. Краеведение переживает процесс поиска новых форм, постановки первостепенных задач. Оно приобретает ярко выраженный социально-политический характер, особенно в связи с возросшим интересом к прошлому отдельных территорий, а также - ввиду обострения национальных, экономических, экологических проблем. О «малой родине» заговорили многие представители научных кругов: экологи, экономисты, педагоги, участники общественных движений.

С апреля 1990 года существует Союз краеведов России. Основными направлениями его деятельности стала долговременная комплексная программа, направленная на поддержку и развитие краеведческой работы в России, а также ряд целевых программ: «Теория и история краеведения»; «Природное наследие»; «Общественные музеи»; «Школьное краеведение»; «Культурные гнёзда России»; «Земляки»; «Летописание»; «Исчезнувшие памятники России» и др. Специалисты отмечают, что регулярно проводимые Союзом съезды и конференции способствуют налаживанию краеведческой работы на местах.

В настоящее время краеведение - это и научная и научно-популяризаторская деятельность определенной проблематики: прошлое и настоящее какого-либо края, определенной местности - от деревни, небольшого города, даже улицы, фабрики, учебного заведения и т. д. до крупного региона [86].

Это и метод познания от частного к общему, выявление общего и особенного, метод, опирающийся, как правило, на междисциплинарные научные связи.

Краеведение - это и форма общественной деятельности, причем такой, к которой причастны, не только ученые-специалисты, но и значительно более широкий круг лиц, преимущественно местных жителей [40].

Под краеведением понимают изучение края в совокупности явлений - общественно-политических и в области культуры, экономических и природных, хотя и выделяют специально историческое краеведение, даже литературное краеведение. Краеведение - не только познание края; и история краеведения - не только изучение путей этого познания в прошлом. Это и способ освоения и сохранения исторического опыта.

Краеведение проникает во все отрасли знания и сферы человеческой деятельности. Содержание краеведения определяется целями и задачами, которые решает общество на определенном этапе развития. Н. Н. Щерба дает следующее определение понятия: «Краеведение это область человеческой деятельности, направленной на всестороннее изучение любой части страны, выделенной по одному из способов районирования, отдельными лицами не зависимо от места проживания, социально-демографического или иных признаков, а также добровольными объединениями, исследователями, народно-хозяйственными коллективами с научно-производственными, образовательными, познавательными и иными целями [107,с.37].

В связи с этим структурное и содержательное наполнение всех звеньев патриотического воспитания и образования на местах приобретает более или менее ярко выраженную краеведческую «окраску».

Сегодня эта составляющая существенно расширяется и модифицируется. Краеведение стало неотъемлемым элементом регионального компонента образовательных стандартов, отражающим своеобразие края (географию, геологию, экологию, историю, язык, художественную литературу и фольклор, искусство и т.д.). Край является объектом самостоятельных краеведческих дисциплин типа «История… края», «Литературное краеведение» и т.п.

Современное краеведение впервые осмысливается как воспитывающая наука. Воспитание краеведением - это сотрудничество поколений, совместная выработка ценностей, норм, задач, социальной деятельности, то есть духовное творчество старших и младших, продуктом которого является жизненная позиция. Точнее, речь здесь идет о формировании культуры отношения человека не только к обществу, но и к себе, к своему образу жизни.

Современное краеведение впервые осмысливается как деятельность, способствующая формированию патриотизма. Появилась необходимость говорить о детском чтении, которое в данном случае рассматривается как главный компонент в воспитании патриотизма. Решить эту задачу без книг невозможно. Очень важно помочь человеку с помощью книги воспринимать не только информацию, но в первую очередь духовные ценности, заложенные в ней. Именно детская литература обращает человеческие сердца к добру, великодушию, совести, чести, патриотизму, справедливости [58].

«…Необходимо всегда помнить о книгах, которые создают истинного Человека, человека духовного, необходимо учить видеть истинно ценное, обращать свой взор на то, что направляет ум к лучшему, облагораживает души. Полезно и спасительно вновь и вновь обращать детей к литературе, сосредотачивающей высшие духовные и интеллектуальные ценности, созидающие Человека. Но для этого мы должны воспитывать в них и в себе способности созидающего чтения» [96, с.24]

Не случайно, краеведение становится приоритетным направлением [9;18;63;72;73;83]. Оно понимается сегодня, как попытка воссоздания культуры личности, переломленной через менталитет данной местности.

В этом разноплановом, разнообразном, но всегда эмоциональном процессе познания Родины неотъемлемой частью должна стать краеведческая литература. Место, где родился и живет человек, его история и современность предстанут на книжных страницах в художественных образах, и это поможет детям осмыслить понятие «Родина». И что особенно важно сейчас - краеведение дает возможность показать связь книги с жизнью, применить в своей жизненной практике знания, полученные из книг.

Существуют возрастные особенности восприятия той или иной краеведческой информации и литературы.

Дошкольники: Формирование представлений о своей стране, крае, городе, селе, героическом прошлом нашей Родины, возбуждение интереса детей к патриотической теме: любви к Отечеству, её труженикам и защитникам, своему родному краю.

Что же доступно пониманию ребенка дошкольного возраста, что может волновать и вызывать интерес?

Прежде всего, это места, где он родился и живет. Четырехлетний ребенок должен знать название своей улицы, поселка, города.

Чувство Родины…Оно начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям - отцу, матери, дедушке, бабушке. Это корни, связывающие его с родным домом [29]. Задача взрослых - отбирать из массы впечатлений, получаемых ребенком наиболее доступные ему: ближайшее окружение, природа и мир животных родного края; труд людей, отношения людей, раскрывающие ребенку наш образ жизни (взаимопомощь, оптимизм, вера в человека, гуманное отношение ко всему живому, стремление к миру; общественные события (полеты космонавтов, спортивные праздники, юбилейные даты, праздники - День Победы, День защитников Отечества и др.) [48, с.116-119].

Факты, к которым привлекают внимание детей, должны быть яркими, образными, конкретными, вызывать интерес, будить воображение. Здесь велика роль различных массовых форм краеведческих мероприятий, организованных библиотекой.

Родная природа... Один из сильных факторов воспитания любви к Родине.

От любования ее красотой, бережного отношения к миру природы до понимания преобразующей роли труда человека в природе - все это источники формирования любви к родному краю. Яркие впечатления о родной природе, полученные в детстве, нередко остаются в памяти на всю жизнь, так как в образах воплощается Родина.

В этом случае велика роль эколого-краеведческой литературы [79].

Младшие школьники: Владение представлениями о Родине, ее героическом прошлом, настоящем и будущем, трудовых боевых традициях, привития уважения к символам Российского государства: гербу, флагу, гимну России; воспитание интереса к героическому прошлому, к воинской деятельности; возбуждение желания в будущем стать в ряды вооруженных защитников Отчизны; накопление эмоционального опыта переживаний героических событий нашей Родины.

У младших школьников представление о государственных символах России начинают формироваться преимущественно на эмоциональной основе.

Каждый элемент государственных символов несет большую смысловую нагрузку. Необходимо обращать внимание детей на то, что государственная символика или ее элементы постоянно окружают нас в повседневной жизни [55].

Закрепить у детей правильное представление о символике помогают различные беседы на следующие темы: «О чем рассказывает наш Герб», «Цвета нашего флага», «Как слушают и поют Гимн» и т.п.

Аналогичную работу следует проводить с детьми о местных символах, гербе родного города, раскрывать идейно-нравственное содержание условных изображений (например, стрела, птица, пушка и т.д.).

В решении задач формирования базисных основ патриотизма особая роль, в младшем школьном возрасте, должна отводиться изучению фольклора. Дети через народный (местный) фольклор, живопись, искусство знакомятся с историей родного края, культурой, обрядами, традициями, народными промыслами.

В работе с дошкольниками и младшими школьниками библиотеки ставят во главу угла эмоциональное воздействие на ребенка [1]. По отношению к подросткам просматривается педагогическая задача - помочь взрослеющему человеку.

Чувство патриотизма сродни чувству любви к матери: недаром слово «родина» и «мать» часто употребляются как синонимы. Дошкольник всегда убежден в том, что его мама самая лучшая. Подросток уже понимает, что она может иметь какие-то недостатки, но, несмотря на это, продолжает любить свою мать как самого родного человека. Нечто подобное происходит и с развитием чувств патриотизма.

Подростки младшего и среднего возраста: Умение правильно оценить военные события в мире, военно-политические ситуации, помощь ветеранам и пожилым людям, взаимной ответственности и дисциплине.

Знание истории и важнейших сражений и побед, трудолюбие, физическое развитие.

Диапазон объектов, с которыми знакомят данную категорию детей, расширяется - это район в целом и его достопримечательности, исторические места и памятники родного города. Ребенку объясняют, в честь кого они воздвигнуты, в честь кого названы улицы и т.п. Ему объясняют: у каждого человека есть родной дом и город (село), где он родился и живет. Когда говорят: «москвич», «минчанин», «смолянин», то это указывает на принадлежность к тому месту, где он живет. Каждый человек любит свою малую Родину и гордится своей принадлежностью к людям (землякам) населяющим ее [60, с.118].

Кроме универсальных традиционных способов рекомендации книг создано множество таких мероприятий, которые специально предназначены для ознакомления с жизнью края и литературой о нем. К ним относятся, например такие краеведческие мероприятия как игра-путешествие (заочное путешествие) по родному краю, экскурсии праздники реставрации, конкурсы знатоков родного края; встречи со знатными земляками, местными писателями и поэтами (литературное краеведение) знаменитыми семьями и т.д.; циклы мероприятий, посвященные знаменитым местным фамилиям, представители которых внесли значительный вклад в развитие края и всего Отечества.

Старший подросток: Формирование эмоционального опыта восприятия героической истории Родины; закреплении стремления вести здоровый образ жизни, интереса к различным видам техники, формирование культуры межнациональных отношений.

Особое значение в этом возрасте имеет рождающее «чувство истории». Действительность раскрывается перед детьми не только в ее сегодняшних проявлениях, но и фактах, связанных с прошлым. У маленького гражданина появляется возможность сравнить то, «что есть», с тем «что было». Это позволяет в доступной форме приблизить его к пониманию исторической роли не только своего края, но и всего государства.

Важно помочь открыть подростку Родину, показывая ему связь его благополучного детства с героическим прошлым старшего поколения. На конкретных фактах из жизни старших членов семьи - дедушек, бабушек, участников Великой Отечественной Войны, их фронтовых и трудовых подвигах, открывать такие важные понятия как «долг», «гражданская честь», «любовь к Отчизне», «труд» [9;38;44].

К сожалению, попытка обойтись без патриотического воспитания предпринятая в 90-е годы XX века в России, не увенчалась успехом. Результаты оказались устрашающими. Складывался тип молодого человека без веры в завтрашний день, отрицающий духовные ценности, человека с потребительскими наклонностями и циничным отношением к традиционным святыням - труду, семье, Родине, любви.

Следует отметить, что сознание подрастающего поколения все более и более формируется под влиянием Запада. Отсюда берет свое начало кризис национальной культуры. Не случайно прогрессивные люди нашего времени ведут «битву за историю русской цивилизации» [6; 8; 34; 52].

Применительно к нынешнему состоянию России, «битва за историю»- это битва за будущее страны. И она сейчас приобрела обостренный политический и идеологический характер. «Стреляя» в прошлое, как говорят, убивают настоящее и будущее, поскольку обновление жизни новых поколений всегда должно опираться на исторический фундамент развития народа в прошлом, на его материальные и духовные особенности, его культуру.

«Без исторических сведений невозможно пробудить интерес детей к Родине, заложить начала патриотических чувств» [64, с.121].

Стало быть, здесь велика воспитательная роль исторической краеведческой литературы. Краеведческая литература в целом призвана помочь сформировать понятия и представления, связанные с патриотизмом, помочь в осмыслении высших человеческих качеств, в развитии общественно-политической и нравственной защищенности от псевдокультурных и псевдонациональных вторжений в сознание ребенка [2].

Для осуществления воспитательной работы по формированию у детей патриотизма и культуры межнациональных отношений необходимо хорошо осмыслить сущность этого сложнейшего процесса. Будучи органической частью нравственного формирования личности, воспитание патриотизма представляет собой целенаправленный процесс, включения учащихся в различные виды и формы работы, связанной по своему содержанию с развитием патриотизма, и стимулирования их активности по выработке у себя этих моральных качеств. Основными средствами в решении этих задач являются различные формы воспитательной работы. Чтобы эта работа была педагогически эффективной, она должна быть содержательной, характеризоваться высокой эмоциональностью и иметь определенную внутреннюю логику [27].

Весьма существенным методическим приемом в данном случае является обращение к краеведческой литературе [82]. Отличительная черта предлагаемого нами метода, состоит в том, что краеведческая литература и краеведение в целом, имеет неограниченные возможности для формирования базовых начал патриотических чувств.

Сегодня патриотическое воспитание признано процессом универсальным, включающим в себя установку на саморазвитие личности, ее самосознание. Во главу угла поставлено не воздействие ребенка извне, а психолологическая поддержка внутренней жизни растущего человека, направленной на освоение духовного опыта людей, в желании быть признанным, в стремлении понять себя и других. Надо помнить, что на ребенка в процессе воспитания влияют окружающая среда; общения в семье, школе, библиотеке; средства массовой информации, искусство, литература; образ жизни самого ребенка, его стремления, планы и т.п.

Таким образом, слово «краеведение» утвердилось в русском языке лишь в ХХ веке. Впервые оно появилось, как термин и категория в 1916 году в Педагогической энциклопедии. Краеведение представляет собой комплекс естественных и общественных исследований. Круг интересов краеведов - это прошлое и настоящее какого-либо края. Основными задачами краеведения были и остаются просветительская, научная, задача сохранения исторических памятников. Краеведение в настоящее время переживает процесс поиска новых форм постановки первостепенных задач. Современное краеведение впервые осмысливается как воспитывающая наука. Воспитание краеведением - это сотрудничество поколений, совместная выработка ценностей, норм, задач, социальной деятельности, то есть духовное творчество старших и младших, продуктом которого является жизненная позиция. Современное краеведение впервые осмысливается как деятельность, способствующая формированию патриотизма. Патриотизм - это совокупность отношений, идей, эмоций, чувств, настроений, убеждений и действий, направленных на процветание своей Родины. Патриотизм всегда конкретен, направлен на реальные объекты. Деятельная сторона патриотизма является определяющей, именно она способна преобразовать чувственное начало в конкретные для Отечества и государства дела и поступки. Патриотизм является одной из наиболее ярких черт российского национального характера, российскому патриотизму присущи свои особенности. Прежде всего, это гуманистическая направленность российской патриотической идеи, веротерпимость, соборность и законопослушание, общность как устойчивая склонность и потребность россиян к коллективной жизни, особая любовь к родной природе. Недооценка патриотизма как важнейшей составляющей общественного сознания приводит к ослаблению социально-экономических, духовных и культурных основ развития общества и государства. Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что патриотизму нельзя научить, его надо воспитывать. Краеведение в этом играет огромную роль, оно способствует формированию базовых основ патриотизма. В данной главе мы пришли к пониманию того, что краеведение является мощным источником патриотических идей воспитания.

Глава 2. Оптимизация методики патриотического воспитания детей средствами библиотечного краеведения

.1 Основные направления деятельности детских библиотек России по формированию патриотического воспитания детей

На современном этапе в России значительно активизировались ментальные процессы. Объектом пристального внимания, изучения и исследования являются уникальность и своеобразие, самобытность каждого региона (края) [105]. Краеведение стало одной из необходимых основ укрепления региона как единой системы и включение его в мировое интеграционное сообщество на равноправных условиях. Все это обусловило актуальность использования имеющихся и создание новых краеведческих знаний, а следовательно, возникновение новых ориентиров в культурной политике, изменения в системе воспитания. В числе важных направлений культурной политики регионов выделяется сохранение, популяризация и пропаганда культурных ценностей края с целью оптимального развития различных сторон его жизни [105, с.6].

В теоретическом аспекте остается актуальной разработка мировоззренческих и духовно - нравственных основ российской гражданственности и патриотизма, предусматривающих достижение широкого общественного согласия [21, с.8]. Одной из задач в рамках этого направления является воспитание учащихся в органической связи с родным краем. Любовь к своему краю, знание его особенностей, его уникальности, места и роли в развитии истории и культуры являются основой для воспитания подлинного патриотизма.

Решение вышеназванной задачи возлагается в первую очередь на учебные заведения и библиотеки. Они должны вести работу по привитию любви к род ному краю, способствовать раскрытию его уникальности, места и роли в развитии отечественной и мировой истории и культуры, передавать разнообразные краеведческие знания, а также стимулировать производство самими учащимися новых знаний посредством самостоятельной краеведческой исследовательской работы.

В связи с этим структурное и содержательное наполнение всех звеньев воспитания и образования на местах приобретает более или менее ярко выраженную краеведческую «окраску». «Направляя деятельность юных, общество определяет собственное будущее. Со временем его будут определять именно те, кто сейчас молод, и характер будущего в значительной мере зависит от того, какое направление было принято занятиям детей в предшествующий период» [26, с.4].

Настоящая работа имеет целью показать оптимизацию путей использования краеведения в патриотическом воспитании читателей-детей.

Современное краеведение - впервые осмысливается как деятельность, способствующая гуманизации личности. Его социальная доминанта - формирование личности на незыблемых ценностях (земля, отечество, семья, труд, знание, культура, мир, человек, здоровье).

О проблемах «малой» Родины заговорили многие представители научных кругов, историки, экологи, библиотекари, педагоги, участники целого ряда общественных организаций [24;40;73]. Привлечение к краеведению детей одна из важнейших задач современного общества. Академик Д.С. Лихачев [52] назвал краеведение воспитывающей наукой. Именно в детстве происходит формирование жизненных принципов.

В настоящее время происходит восстановление краеведческого предназначения детских библиотек. То, что библиотека делает в данном направлении, дает уникальную возможность воспитать у детей не только ответственность за судьбу Отечества, но и воспитывать высокие моральные принципы.

Не будем забывать о том, что литературное краеведение (историческое, географическое, художественное и т.д.) возбуждает интерес детей к окружающей их среде, воспитывает уважение к родной земле, ее особенностям, исконным занятиям предков. Воздействие литературного краеведения велико на разум ребенка и на его духовное развитие, оно рождает патриотизм. Ибо любовь к «большой» Родине, Отечеству начинается от отчего порога, «малой Родины». Краеведение понимается сегодня, как попытка воссоздания духовной культуры личности, переломленной через менталитет данной местности.

В течение последних десяти лет в нашей стране практически не говорилось о патриотизме, а если это слово и использовалось, то только в отрицательном плане. Два, а то и три поколения выросли в атмосфере уничтожения страны, атмосфере ориентации на западный образ жизни без учета ментальности народа. Даже само слово «воспитание» было исключено из лексикона ученых, педагогов.

Только в 1999 году Министерство образования вернуло в школьный обиход понятие воспитание патриотизма. В феврале 2001 года Постановлением правительства Российской Федерации учреждена «Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001- 2005 года» [70]. В развитие этой Программы 5 марта 2002 года состоялось заседание Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству по теме «Культура и дети: проблемы формирования духовного мира подрастающего поколения»; 25 июня 2002 года Министерством Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовой коммуникации, образования и культуры была проведена коллегия «О проблемах формирования духовного мира подрастающего поколения»; 13 июня 2002 года создан «Российский центр гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи»

Основными задачами центра являются:

формирование сознания детей и молодёжи России на основе культурно-исторических, духовных ценностей и роли России в судьбах мира, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну;

формирование у молодёжи активной жизненной позиции, гражданских и нравственных качеств, готовность к участию в общественно- полезной деятельности и защите государственных интересов страны;

развитие многовековых духовных традиций Отечества, утверждение в обществе идеалов высокой нравственности и гуманизма, сохранение и приумножение национального культурного, духовного наследия;

формирование комплекса нормативного правового и организационно-методического обеспечения функционирования системы гражданского и патриотического воспитания;

содействие органам исполнительной власти, общественным объединениям в гражданско-патриотическом воспитании детей и молодёжи России в духе преданности и любви к своему Отечеству и своему народу.

Правовой основой патриотического воспитания на современном этапе являются Конституция Российской Федерации, федеральные законы Российской Феденрации «О воинской обязанности и военной службе», «О ветеранах», «О днях воинской славы (победных днях) России», «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов», Указ Президента Российской Федерации «О Концепции национальной безопасности Российской Федерации», постановления Правительства Российской Федерации «Об утверждении Положения о подготовке граждан Российской Федерации к воинской службе», «О Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы», другие нормативные правовые акты Российской Федерации и субъектов Российской Федерации в части, касающиеся вопросов патриотического воспитания [69].

К сожалению, во всех этих программах и организациях никак не просматривается роль библиотек как мощных институтов патриотического воспитания, хотя все вышеперечисленные цели актуальны и для детских, и для школьных библиотек.

«Многообразная деятельность детских и школьных библиотек вся неразрывно связана с духовно-нравственным, эстетическим и патриотическим воспитанием. Чтобы ни делала библиотека, главная ее цель - приобщение к чтению, к родному слову, к истории и современной жизни страны, Родины» [9, с.35]. Из этого очень верного высказывания вытекает мысль о необходимости объединения в работе библиотек по патриотическому воспитанию интеллектуального и эмоционального начала, привлечение всего спектра краеведческой, художественной, научно-познавательной литературы, имеющихся аудио - и видиоматериалов, электронных продуктов.

Следовательно, в плане информационной поддержки воспитательного процесса перед детской библиотекой стоят следующие задачи:

представлять пользователям организованный краеведческий фонд и справочно-поисковый аппарат;

оказывать помощь пользователям в приобретении знаний, умений, навыков в сфере поиска краеведческой литературы и иных источников информации и работы с ними;

осуществлять краеведческое справочно-библиографическое обслуживание и краеведческое библиографическое информирование.

Библиотеки должны стать краеведческими информационными центрами, осуществляющими полноценную информационную поддержку краеведческой работы. Для этого представляется необходимым следующее:

1.изучение учебных программ по краеведению в образовательных учреждениях;

2.комплектование краеведческого фонда необходимой литературой, организация и ведение краеведческого справочно- библиографического аппарата;

.формирование информационной культуры детей путем обучения грамотно формулировать свои краеведческие информационные запросы, рационально пользоваться краеведческими каталогами, картотеками, библиографическими пособиями и т. д.

.составление рекомендательных списков краеведческой литературы в помощь школьным дисциплинам, по внеклассному чтению;

.наиболее полное раскрытие, популяризация, пропаганда и поощрение использования краеведческого фонда детской библиотеки посредством

обзоров краеведческой литературы:

а) обзоров новых поступлений в библиотеку;

б) тематических обзоров, в том числе приуроченных к юбилейным и памятным датам края;

в) обзоров отдельных изданий;

книжно-иллюстративных краеведческих выставок:

а) тематических выставок-просмотров литературы за прошлые годы;

б) выставок новых поступлений в библиотеку (например, выставка «Новые книги о…крае» - дней краеведческой информации в библиотеке;

6.проведение массовых мероприятий краеведческого характера, способствующих просвещению читателей-учащихся в области краеведения, пробуждению интереса к краеведческой исследовательской работе (например, конкурс знатоков родного края, праздников, игр, театрализованных представлений, литературномузыкальных вечеров, встреч со знаменитыми земляками и т.д.). В подготовке и проведении таких мероприятия обязательно должны участвовать сами школьники;

7. организация кружков, клубов общего характера;

. внедрение электронных технологий в деятельность библиотеки по информационному обеспечению краеведческой работы.

Это основные направления информационной поддержки детской библиотекой краеведческой работы, направленной на воспитания патриотизма.

В своей деятельности библиотеки используют три основных вида источников краеведческой информации - письменные, вещественные и устные.

Письменные краеведческие источники - это литература (книги, брошюры, статьи в сборниках, газетах, журналах, кинофотофонодокуметы, архивные документы и т.п.) своим содержанием или формой связанная с данным краем.

Вещественные краеведческие источники - это разнообразные материальные предметы (здания, скульптурные памятники, предметы быта и т.п.), которые определенным образом связаны с данным краем. Необходимо отметить, что эти источники помогают лучше понять условия жизни и атмосферу соответствующей эпохи.

Устные краеведческие источники - это устная речь людей, которая своим содержанием связана с данным краем. Эти источники используются при знакомстве со спецификой языка (говоров, наречий) народа, проживающего в крае, истории, топонимики, устного народного творчества;

источники документального содержания - повседневная речь людей, фразы, реплики, монологи, диалоги, вопросы, беседы, интервью, монологи, выступления и т.п. (например, беседа с земляком, выступление на краеведческом мероприятии);

источники литературно-художественного содержания: сказки, легенды, предания, былины, сказы, анекдоты, суеверья, предрассудки, мини юморески, загадки, пословицы, поговорки, прибаутки, поверья, считалки, песни, колядки, причитания, частушки и др.

Из всего выше сказанного следует вывод о том, что детские библиотеки накопили большой опыт в использовании самых разнообразных форм и методов раскрытия своих фондов, приобщения детей к чтению литературы, способствующей формированию патриотизма.

Культура слагается в целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев, способностей и привычек, усвоенных человеком.

Культура дает начало патриотизму, определяет стиль экономики и жизни, политики и моды. К сожалению сегодня, приходится констатировать тот факт, что жертвами разразившегося в обществе кризиса духовно-нравственных ценностей стали дети, с еще не окрепшим сознанием, самооценкой и мировоззрением. Сознание подрастающего поколения все более формируется под влиянием Запада. Реформирование России в конце XX века вызвали новую волну подражательности, серьезно затронувшую и историческое образование. Отсюда берет начало кризис национальной культуры.

Сейчас появилось много работ, в которых история страны изображается как цепь сплошных провалов и неудач, полностью переписывается история страны, зачеркиваются ее героические деяния, нередко с ерническими интонациями [14].

Наступление на историческое прошлое России не случайно. Дело в том, что силы, ориентирующиеся на западный стиль цивилизации, должны создать психологическую установку в обществе для восприятия подобного рода реформ. При освещении прошлого России выделялось то, что подходило для моделирования «цивилизованного общества» по западному образцу, и подвергалось осуждению или осмеянию все то, что не укладывалось в сценарий его построения.

«Зачастую это создает (особенно в головах детей) деформированный образ России, который вряд ли воспитывает гражданскую позицию и патриотизм, сформирует национальное самосознание, поможет найти адекватные ответы на вопрос: - что из прошлого России можно взять с собой, от чего предстоит избавиться в будущем?» [7, с.9].

Возрождение страны, преодоление не только экономического кризиса, но и моральной деградации, использование могучего наследия многовекового прошлого вряд ли возможно без создания целостной системы национального образования и воспитания, базирующейся на традициях национальной культуры. В связи с этим становится очевидной роль образовательных и культурно-досуговых учреждений (школы, библиотеки, музеи и т.п.).

Рассмотрим патриотический аспект краеведческой деятельности современных детских библиотек.

В своей работе детские библиотеки используют актуальные направления патриотического воспитания:

формирование высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству; воспитание активной гражданской позиции; правовое просвещение детей; военно-патриотическое воспитание; эколого-патриотическое; краеведческое воспитание; воспитание толерантности как принципа взаимоотношений разных национальностей; воспитание любви к родному слову, языку, литературе, народным традициям; формирование и развитие социально-значимых ценностей общества, личности.

Анализ опыта работы детских библиотек России показывает, что библиотеки практически уже давно работают по данным направлениям [80;81], используя весь арсенал форм и методов библиотечной деятельности, но особенно эта работа активизировалась с 2001 года [5;8;83;90]

Библиотека, как социальный институт в полной мере должна входить в систему патриотического воспитания граждан Российской Федерации. Многие библиотеки включились в региональные программы патриотического воспитания, разрабатывают собственные программы.

Как формулируют они свои цели и задачи патриотического воспитания?

Библиотеки отмечают важность патриотического воспитания, особенно сегодня, когда становится все заметней постепенная утрата нашим обществом традиционно патриотического сознания. Концепция работы по программе патриотического воспитания [71] - понимание патриотизма как одной из наиболее значимых, непереходящих ценностей, присущих всем сторонам жизни общества и государства, духовного достояния личности. Библиотеки отмечают тесную связь патриотического воспитания с нравственным [9;18;26;50].

Например, составной частью всей массовой работы с книгами в Ярославской ОДБ является формирование патриотического сознания, любви и уважения к истории Родины и Ярославского края. Основа патриотизма в первую очередь - знание истории своей Родины [9, с.36].

Тамбовская ОБД в работе в помощь героико-патриотическому воспитанию ставит целью формирование четкой гражданской позиции.

Основным направлением в работе отдела истории и краеведения Саратовской ОДБ является историко-патриотическое и нравственное воспитание [9,с.36]

Ростовская ОБД несколько лет, помимо краеведения, духовно-нравственного и экологического воспитания, разрабатывает тему воспитания толерантности, умения услышать друг друга. (Программа «Книжный ковчег мира»)[9].

Это только некоторые примеры работы детских библиотек. Практически все детские библиотеки работают в этом направлении, ставя задачи через книгу, чтение, раскрытие своих фондов приобщить детей к пониманию патриотизма.

Анализ деятельности детских библиотек позволяет выделить следующие направления патриотического воспитания:

воспитание любви к Родине, к «малой» Родине (как правило, это делается в рамках краеведческой деятельности библиотек);

воспитание любви и интереса к истории России, в том числе военно- патриотический аспект деятельности библиотек;

правовое просвещение детей в условиях детской библиотеке;

воспитание любви к родному слову, родному языку, литературе и культуре.

Рассмотрим более подробно опыт работы детских библиотек России по этим направлениям.

В последние время в библиотеках широкое распространение получил программно-целевой метод деятельности [105, с.6-11]. Библиотеки активно участвуют в Федеральной целевой программе «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006-2010годы» [71], многие проекты детских библиотек связаны с разработкой информации по символике российского государства

Алтайская КДБ. В 2005 году внедряется «Программа краеведческой информационной деятельности с подростками 12-14 лет»

Воронежская ОДБ. Участие в подпрограмме МК РФ «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006-2010 гг.» - «Эхо войны на карте Воронежской области» [9, с.37].

-Волгоградская ОДБ. Программа «Память» (Патриотическое воспитание детей и подростков) (1999-2005 гг.) [9, с. 37].

-Кировская ОДБ. Литературно-краеведческая программа «Мы - вятские».

-Курская ОДБ. Программа «Память России» [9, с.37].

-Липецкая ОДБ. Программа патриотического воспитания «Честь имею».

-Московская область. Районные библиотеки области работают по программам: «Отчий дом» [9, с. 38].

-Нижегородская ОДБ. Областная комплексная программа «Обретение Родины: историко-патриотическое воспитание детей и подростков на материалах о родном крае» [10, с.38].

-Тамбовская ОДБ. Авторская программа «Горжусь, что я - россиянин».

-Тюменская ОНДБ. Разработана областная программа на 2006-2010 гг. «Книга в патриотическом воспитании юного поколения» [9, с.37].

-Хакасия. РДБ. Программа « В дружбе и согласии» (воспитание любви к родному краю и культуры межнациональных отношений) [9, с.38].

-Чувашия. РДБ. Целевая программа «Память в наследство» [9, с.39].

-Ярославская область. Патриотическая программа «Во славу края и Отечества» (ЦДБ Ростова)[9, с.39].

Выполнение этих программ предусматривает целый комплекс мероприятий, как для детей, так и для самих библиотекарей. Наиболее распространенными формами работы являются массовые мероприятия, направленные на раскрытие краеведческого фонда документов детских библиотек. Сильная сторона этих программ - стремление к координации усилий разных социальных институтов, общественных организаций, различных советов, фондов и пр.

Современные детские библиотеки активно участвуют в различных общерегиональных акциях по патриотическому воспитанию детей и подростков, и главную роль здесь играют крупные библиотеки регионов.

Приведем несколько примеров:

×Краснодарская КДБ. Литературно-творческая экспедиция «Край мой, земля кубанская» [9].

×Костромская ОДБ. «Сытинские областные чтения» [9].

×Курганская ОДБ. Областной конкурс « Детство мое» [9].

×Мурманская ОДБ. Смотр-конкурс учреждений культуры по нравственному и патриотическому воспитании детей и юношества [9].

×Нижегородская ОДБ. Региональный конкурс «Возрождение национальной культуры» [9].

×Смоленская ОДБ. Областная историко-литературная экспедиция «Война в судьбе моей семьи» [9].

×Тамбовская ОДБ. Областная литературно-поисковая экспедиция «Земля отцов - земля детей» [9].

Подготовка таких акций требует много времени и сил, но участие в них дает возможность библиотекам громко заявить о себе и найти свою нишу в складывающейся системе патриотического воспитания. Анализ материалов, позволяет сделать вывод о том, что лучше планировать меньше массовых мероприятий, но зато более крупных и качественных, чем размазывать усилия на невероятно большое их количество, не составляющее определенную систему. Важным и наиболее разработанным после краеведения направлением патриотического воспитания в детских библиотеках является историко-героико-патриотическое воспитание. В последние годы усилилась работа по продвижению к читателям-детям литературы о Великой Отечественной войне, о героях современных войн. Среди форм работы: книжно-иллюстративные выставки, выставки-портреты, литературно-музыкальные композиции, конкурсы детских рисунков, викторины, исторические диалоги, спор-часы, диспуты, конференции по книгам фронтовиков и т.д. Практически во всех детских библиотеках России, так или иначе, затронуты эти темы. Сейчас библиотеки планируют мероприятия, посвященные 65-летию Победы в Великой Отечественной войне (май 2010 года).

Немало сил уделяют детские библиотеки и для возрождения славы русской армии, для создания у подростков положительного ее образа, что достаточно трудно сделать при отсутствии хорошей литературы и массы негативных публикаций в печати и средствах массовой информации. Детские библиотеки стараются с выдумкой и интересно отметить День защитников Отечества [4].

Много и плодотворно работают библиотеки в плане правового просвещения читателей-детей. Так же, как и краеведение, это направление стало одним из ведущих в деятельности библиотек. Правовое просвещение детей имеет свои специфические особенности: детям мало знать свои права и обязанности, они должны их понять, прожить в игровой деятельности, на что и нацелены детские библиотеки. С правовым просвещением тесно связано воспитание у подрастающего поколения чувства ответственности и личного достоинства.

Многие библиотеки проводят мини-исследования по различным направлениям патриотического воспитания. Например, Липецкая ОДБ проводила анкетирование школьников у выставок-размышлений «Судьба и Родина едины» и «С чего начинается Родина?» [9, с.40]. Можно отметить исследовательскую деятельность Ивановской ОБДиЮ, Мурманской ОБДиЮ, Краснодарской, Ставропольской КДБ, Самарской ОДБ и многих других библиотек.

Результаты этих исследований представляют большую ценность для развития информационно-библиотечного обслуживания детей по самым разным направлениям деятельности детских библиотек, в том числе и по патриотическому воспитанию.

Методическая деятельность детских библиотек по обеспечению патриотического воспитания, складывается из типичных для библиотек направлений: издательская деятельность и повышение квалификации. Практически все республиканские, краевые, областные, многие районные детские библиотеки в 2006-2008 годах уделяли большое внимание освещению рассматриваемой проблемы на курсах повышения квалификации детских библиотекарей, семинарах, совещаниях. Приведем некоторые примеры:

Московская ОДБ провела областные курсы повышения квалификации для заведующих детскими филиалами по теме «Роль детских библиотек в духовном и патриотическом воспитании детей и подростков», Омская ОДБ - семинар-совещание директоров и зам. директоров ЦБС «Возможности детских библиотек в патриотическом воспитании читателей», Белгородская ОДБ организовала научно-практическую конференцию «Духовно-нравственное и патриотическое воспитание населения на основе православных культурно-бытовых традиций», в Краснодарском крае проведена творческая лаборатория «Воспитание патриотических чувств и развитие творческой активности детей» в работе которой участвовали многие библиотеки России. В Нижнем Новгороде была организована методическая панорама для библиотекарей области «Формирование патриотического сознания подрастающего поколения»[9, с.36].

Богата и разнообразна издательская деятельность детских библиотек - методических центров. Приведем примеры некоторых изданий:

«Если будет Россия, буду и я» (Патриотическое воспитание подрастающего поколения новой Росси): Методико-библиографический материал (Орловская ОДБ); «Забвению не подлежит»: Сборник методических материалов в помощь героико-патриотическому воспитанию (Ставропольская КДБ); «С чего начинается Родина»: Методико-библиографические рекомендации в помощь патриотическому воспитанию детей и подростков (Тульская ОДБ); «Да ведают потомки православных земли родной минувшую судьбу…»: Обобщение опыта работы по авторской программе (Липецкая ОДБ); «…Отчизне посвяти души прекрасные порывы…» (Патриотизм как главная черта русского человека): Методические рекомендации в помощь работе с исторической литературой и др. Многие библиотеки имеют целые серии методических рекомендаций по патриотическому воспитанию детей (например, Ярославская ОДБ (серия дайджестов), Самарская ОДБ «О подвигах, о доблести, о славе» и т. д).

Таким образом, можно говорить о сложившейся системе патриотического воспитания в процессе краеведческой деятельности детских библиотек России. Библиотеки России накопили богатый опыт в использовании самых разнообразных форм и методов раскрытия своих фондов по формированию духовно-нравственной культуры подрастающего поколения. Патриотическая работа с детьми разнообразна, в неё вовлечены люди разных профессий и социального статуса. Сейчас, когда библиотеки получили возможность проводить самостоятельную политику, основанную на выполнении собственных программ, патриотическое воспитание стало ведущим направлением в их работе. Патриотическая деятельность приобрела поисковый и творческий характер. Располагая специально подобранными и организованными фондами краеведческой литературы, библиотеки имеют все возможности для удовлетворения потребностей в краеведческой информации. Содержание и формы их работы выходят за рамки чисто библиотечной работы, и требования, предъявляемые к сотрудникам, достаточно высоки: они должны не только быть высокопрофессиональными библиотекарями, но и знать прошлое и настоящее края. Серьезные изменения происходят в содержании краеведческой деятельности библиотек.

Современные библиотеки всерьез занимаются собственно краеведческими исследованиями. Они ведут самостоятельную поисковую работу.

2.2 Анализ практики патриотического воспитания детей средствами краеведения на примере центральной детской библиотеки г. Демидова

Понятие «Родина» и «Отчизна» в детском возрасте ассоциируется, как правило, с тем местом, где находится дом, школа, родители и друзья, то есть с конкретным местом, в котором живут ребята. И от того, насколько хорошо они знают и любят историю своего края, зависит и глубина патриотического чувства ребенка. Поэтому работа по патриотическому воспитанию начинается с изучения истории данных о своей малой Родине.

Каждый город с чего-то начинается. На том месте, где река Гобза впадает в Касплю, люди живут издавна. Об этом свидетельствуют археологические находки останков древнейшего поселения - неолитические стоянки первого тысячелетия до нашей эры. Судя по названию Гобза, производному от слова «гобзь» - богатый, «обильный» это место привлекало первых поселенцев удобством передвижения по водному пути, богатому рыбными уловами [36;37].

В письменных источниках, относящихся к XV веку, впервые упоминается топоним «Поречье», что означает «местность у реки» [24].Это было название волости, принадлежащей Литве. В 1514 году перешедшая к Москве Поречская волость зачисляется в разряд дворцовых. Будучи пограничной, она испытывала неоднократные набеги со стороны неспокойных соседей. С 1611 по 1654 годы она находилась под властью Польши. Окончательное присоединение ее к России произошло в 1654 году. Указом Петра I в 1723 году в Поречье открыта речная пристань [37]. С этого времени Поречье становится важным торговым пунктом России, откуда водным путем идут товары в Ригу и далее в страны западной Европы (Англию, Голландию, Пруссию, Данию) [24].

При Екатерине II волостное дворцовое село Поречье было переименовано в город, в его честь учреждается герб. Герб изображал серебряную реку в золотом поле, по которой вниз плывет стрела, символизирующая направление не только водного, но и грузового потока [43]. Со старым Поречьем связаны многие памятные страницы из истории местного края, жизни и деятельности его знаменитых земляков [43]. Здесь, поречский мещанин Никита Минченков организовал и на свои средства содержал во время Отечественной войны 1812 года партизанский отряд. На его счету было немало побед, получивших высокую оценку самого М.И.Кутузова.

В Поречье родилась и провела детские годы писательница, педагог Е.Н. Водовозова. Ее отец, небогатый дворянин Н.Г. Цевловский создает в Поречье небольшой домашний театр. Крепостной театр Цевловских - единственный на Смоленщине, о котором остались более или менее подробные сведения.

Поречская земля родила много замечательных людей - талантливых, трудолюбивых, с необыкновенной человеческой и творческой судьбой. Среди них композитор Л. В. Вишкарев, И.П. Белавенец - ученый, моряк, родоначальник отечественной научной школы компасного дела, заложивший основы учения о судовом магнетизме и основавший в России первую компасную обсерваторию. Большой успех имели основанные по инициативе И.П. Белавенца и его супруги в Кронштадте литературные вечера. Самым же значительным достижением Белавенца на ниве культурно-просветительской деятельности явилось основание им, совместно с женой первой в России общественной Педагогической библиотеки [43].

В 1918 году г. Поречье был переименован в г. Демидов [24].

Среди имен прославивших Демидов имя народного художника России А.В. Кокорина, артиста цирка и кино Ю. Никулина, писательницы Г. Плисовской.

В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. на территории Демидовского района действовали партизанские отряды под руководством М.Н. Шульца, Н.З. Коляды и др. При освобождении города и района отличились бойцы и офицеры 940-го стрелкового полка 43-й армии. Офицеры этого полка А.Д. Матюшов, Г.Ф. Потемкин, А.И. Вакарин стали героями Советского Союза, их именами названы улицы города [36].

Демидовский район является природной жемчужиной Смоленщины. На его территории создан уникальный Национальный парк «Смоленское Поозерье» [Приложение 3]. Территория парка богата озерами (более 35), одно краше другого: Сапшо, Дго, Рытое, Чистик, Мутное, Черное, Диво и др. Любое из них имеет свои индивидуальные особенности и привлекает своей неповторимостью. К Парку относятся, также обширные болота ледникового происхождения, в которых запечатлена история природы. Это Лопатинский мох (возраст 8420 лет), Вержавский мох (возраст 9790 лет) [53].

Демидовская земля имеет богатую историю [24;36]. Пятисотлетняя история нуждается в том, чтобы нынешнее и последующее поколение с интересом собирали, изучали и пропагандировали все, что с ней связано. Это привело к повышению роли библиотечного краеведения, которое в современных условиях рассматривается как средство формирования у подрастающего поколения высоких нравственных, морально-психологических и этических качеств, среди которых, важное значение имеет патриотизм, любовь к Родине, гражданственность, ответственность за судьбу Отечества и готовность к его защите.

Краеведение стало одним из приоритетных направлений в работе детской библиотеки г. Демидова, Смоленской области.

Демидовская детская библиотека расположена в центре города, на первом этаже типового здания центральной библиотеки по адресу:

Смоленская область, г. Демидов, ул. Советская, д. 5.

Общая площадь детской библиотеки 373, 05 кв. м.

В пространственном решении библиотеки нет ничего случайного или непродуманного. Все решения в целом и каждый элемент в отдельности подчинены главным целям - обеспечению оптимальной организации основополагающих технологических циклов - «пути читателя» и «пути книги» в условиях открытого доступа ко всему фонду, исключая книгохранилища. Библиотечная среда располагает к посещению библиотеки.

Разработаны и утверждены «Положение о библиотеке», «Программа развития библиотеки», «Правила поведения в библиотеке» в соответствии с законами Российской Федерации «О библиотечном деле», «Об образовании» «О культуре», «План работы библиотеки».

Количество пользователей детской библиотеки в год 2322 человека в т.ч.: дошкольников -245; учащихся 1-9 классов - 1768; руководителей детского чтения - 103; юношество - 197; прочие - 9 [67].

Количество посещений в год - 24596; выдано книг и других материалов в год - 68904; книжный фонд на 01.01.09 г. составил 21184 экземпляров [67].

Демидовская детская библиотека работает по следующим направлениям:

-сохранение историко-культурного наследия страны и родного края (краеведение);

-нравственно-эстетическое воспитание;

-экологическое просвещение;

-формирование правосознания (культура межнациональных отношений, толерантность);

-культурно-досуговая деятельность;

-здоровый образ жизни;

-библиотека и особенные дети (работа с детьми с ограниченными физическими возможностями, сиротами);

-культура чтения (информационная культура).

В 2008 году Демидовская детская библиотека отметила 55-летний юбилей, это не просто повод заявить о себе, но и попытка познакомить читателей и горожан с историей библиотеки, с историей города, людьми, которые оставили добрый след на Демидовской земле [67].

Как уже было отмечено, гипотеза данного исследования основывается на том что, формирование патриотического воспитания личности читателя- ребенка осуществляться в процессе использования краеведческой литературы

Гипотеза исследования опирается главным образом на исследования, проводимые в детской библиотеке. В основу методики работы положены результаты наблюдений и анализа читательских формуляров, проводимого с целью выявления чтения учащимися литературы краеведческого содержания. Анализ читательских формуляров отразил картину чтения литературы краеведческого характера. За восемь месяцев (учебный год) отобранная для анализа группа читателей посетила детскую библиотеку 871 раз.

Книговыдача составила - 1529 экземпляров, из них 43 экземпляра книг краеведческого содержания.

Полученные результаты свидетельствуют о следующем: - всего прочитано 43 экземпляра книг краеведческого содержания;

из них 27 книг прочитаны мальчиками и 16 книг девочками;

Взяли 1 книгу - 15 человек;

книги - 5 человек;

книги - 3 человека;

книги - 1 человек;

книг - 1 человек;

человек не прочли не одной книги краеведческого содержания;

Можно сделать выводы о низкой заинтересованности школьников на данный вид литературы. На спрос литературы краеведческого содержания в первую очередь оказывала влияния школа (школьная программа - курс «Литература Смоленщины», «История Смоленщины»), 80% книг взято по программе, 20% по рекомендации библиотекаря или под впечатлением от массового мероприятия краеведческого характера, проводимого в детской библиотеке. Не наблюдается мотив «интересно», ему на смену идет стимул «школьное задание». В основном в круг чтения вошла литература по следующим темам: «Историческое прошлое края», «Смоленщина в годы Великой Отечественной Войны», «Памятные места и памятники культуры Смоленщины (региона)», «Народное творчество, промыслы, ремесла края», «Природные ресурсы края», литературные произведения местных писателей и поэтов.

Таким образом, можно сделать вывод, что заинтересованность учащихся на данный вид литературы очень низка. На основании анализа разработана программа по патриотическому воспитанию на 2009-2010 год «Далекому прошлому верность храня» [Приложение 2].

В условиях изменившейся системы ценностей общества, именно краеведение призвано выработать у каждого ребенка представление о принадлежности не только к своей семье, своему народу, обществу, государству, но и ко всему человечеству. Несмотря на имеющийся опыт работы библиотеки, процесс это достаточно трудный и ответственный. В первую очередь необходим пересмотр всей библиотечной работы и смысла направленности краеведческой деятельности. Данная деятельность должна быть направлена на развивающуюся личность ребенка, на ее духовное обогащение, на воспитание базовых патриотических основ.

В отличие от других социальных институтов образования и воспитания (школы, музея, дома творчества и т.д.), которые занимаются краеведением в соответствии со своей спецификой, библиотека, как показывает опыт, в процессе краеведческой деятельности выполняет несколько функций: воспитательную, просветительскую, досуговую, поисково-исследовательскую.

Краеведение включает в себя огромный пласт знаний и направлений:

историческое краеведение; экологическое краеведение; этнографическое краеведение; литературное краеведение; эстетическое краеведение.

В детской библиотеки г. Демидова фонд краеведческой литературы выделен и определенным образом организован. Издания краеведческого характера находятся на абонементе и в читальном зале. Выделены следующие разделы: история нашего края; Смоленщина в годы войны 1941-1945 гг.; природа Смоленской области. Национальный парк «Смоленское Поозерье»; искусство Смоленской области; Художественные произведения смоленских авторов и др.

В краеведческий фонд кроме книг и брошюр входят периодические издания: газеты «Поречанка», «Городской вестник», «Поозерье», «Заповедные острова», журналы «Смоленск», « Край Смоленский» и др.

Необходимые краеведческие материалы собираются в систематические папки в виде вырезок из газет и журналов или с ксерокопиями различного рода статей, фотографий. Папки пользуются большим спросом у читателей, как у детей, так и у руководителей детского чтения, педагогов, краеведов и т.д.

Со временем появляются все новые запросы, в связи с этим появляются и новые тематические папки. Перечислим самые востребованные из них на сегодняшний день: «История Поречья»; «Революционное прошлое города и района»; «Великая Отечественная война 1941-1945 гг.»; «Наши знаменитые земляки»; «Промыслы Поречья. Народные умельцы»; «Патриотизм. Память. Нравственность»; «Культурная жизнь города и района»; «Просвещение и образование»; «Национальный парк «Смоленское Поозерье» и др.

Кроме этого в детской библиотеке есть краеведческая картотека, которая включает в себя информацию о краеведческом фонде.

В целях информационной поддержки выпущен рекомендательный библиографический указатель краеведческой литературы «На берегах Гобзы и Каспли», «Календарь местных событий и дат», «Путеводитель по улицам Старого Поречья».

Сценарии литературных игр, праздников, краеведческих тематических часов, викторины - все это тщательным образом собирается и подшивается в особые папки, чтобы все необходимые материалы всегда были под рукой.

Краеведческая литература педагогически очень многогранна. Как уже отмечалось, она может носить одновременно исследовательский, прикладной, общественно-воспитательный характер.

Подходя к краеведению, как к делу педагогическому сотрудники Демидовской детской библиотеки выдвинули на первый план связь с семьей. Библиотека становится центром семейного общения. Произошло это не случайно. Практика жизни показывает, что сегодня существует катастрофический разрыв между поколениями [23; 26;29]. Во все времена семья оказывала большое влияние на жизнь и развитие человечества, на его нравственный облик. Какова семья, таков и народ. В духовной атмосфере нашей жизни произошло много перемен, среди которых специалисты отмечают «крах семейного института».

Поколение последних лет - это поколение, где ослаблена или подорвана святая-святых - материнское чувство, и как страшный символ этого - дома ребенка, сотни тысяч детей сирот, беспризорников при живых родителях - явление, которое не имеет аналогов в прошлом. Какой бы беспросветной ни была жизнь, рождение ребенка было не в тягость, как нынче, а в радость. Нечаянной радостью называли приход нового человека в мир.

Поколение последних лет - это поколение, где нарушены или повержены сыновние или дочерние чувства, и свидетельство этому бездомные старики и дома престарелых.

Выход из создавшейся ситуации видится в восстановлении сути семьи. Семья позволяет человеку любой эпохи более устойчиво держаться в обществе. Семья питает как источник и другие, более широкие и высшие сферы жизни человека, такие как чувство Родины и патриотизм. Этому чувству Родины и любви к ней, патриотизму человек обучается через ощущение матери и отца, то есть в семье. Именно в любви к своей матери, отцу и к своему дому заложено его будущее чувство общественного человека. Не случайно воспитание патриотизма, чувства любви к Родине является одной из самых насущных проблем современного общества.

Патриотизм - система ценностей, которыми располагает человек и общество в целом. Это чувство может формироваться разными путями. Один из таких путей - изучение детьми истории собственных семей и родов. Именно поэтому в перечень краеведческой работы библиотеки была включена программа «Моя родословная» [66]. Программа реализовалась через систему мероприятий. Основным звеном в системе мероприятий являлись конкурсы творческих работ: «Я и моя семья», «Древо жизни», «Прошлое России в истории моей семьи», « Внуки о дедах героях».

Очевидно, что изучение родословной семьи - это по сути дела начало начал краеведческой работы, в которой заключен «животворный родник патриотизма [3, с.94]. Приобретенные, в процессе подготовки к конкурсам знания способствуют: расширению культурно-исторического кругозора, позволяют детям интересно и содержательно рассказать о традициях собственной семьи, творчески осмыслить историю своего рода, испытать гордость за своих родных. Цель этих мероприятий - приобщить детей к изучению собственных родословий, семейным традициям и традиционной культуре и на этой основе способствовать формированию патриотизма.

Опыт данной работы убедительно доказывает, что перечисленные мероприятия обладают большим воспитательным потенциалом и позволяет приблизиться к решению многих проблем. Совместная деятельность с представителями старших поколений способствует более глубокому осмыслению ценностей семьи, а познание истории страны, через призму судеб близких и далеких предков формирует патриотическое чувство рода. Участие в подобных мероприятиях развивает также важные практические умения и навыки исследовательской работы и публичных выступлений, что способствует созданию условий для самореализации личности ребенка.

Демидовская (Поречская) земля богата своими традициями истории. Чтобы дети знали о своих предках, о улицах, на которых они живут в библиотеке регулярно устраиваются краеведческие часы, викторины. К 230-летию Поречья, которое отмечалось в 2006 году, была составлена конкурсная программа «Лучше нет родного края» [Приложение 4]. Этой разработкой пользуются не только библиотеки, но и школы, другие образовательные учреждения.

В Поречье родилась и провела детские годы, писательница, педагог Е. Н. Водовозова. В 2009 году отмечается 165 лет со дня ее рождения, к этой дате библиотекой подготовлена краеведческая викторина «История одного детства» [Приложение 5].

Как известно, усваиваемые человеком знания по вопросам патриотизма не всегда определяют соответствующее этим качествам умонастроение и поведение. Здесь многое зависит от того, в какой мере эти знания приобретают для него личностный смысл, прошли через его эмоциональные переживания и формирование которых составляет важнейшую задачу воспитания у учащихся, патриотизма. Этот процесс представляет большую методическую сложность и сопряжен с немалыми практическими трудностями. Как уже отмечено, его составными элементами являются: возбуждение у детей глубоких эмоциональных переживаний в системе воспитательной деятельности по овладению идеями патриотизма, умелое использование положительных примеров глубокой патриотической убежденности и включению детей в разнообразные формы дискуссионной работы (например, диспуты «Патриотизм - знак вопроса»; «Легко ли Родину любить?» и др.). Все это способствует углубленному осмыслению вопросов о сущности и проявлении патриотизма. Именно в таком направлении осуществляется воспитательная работа в детской библиотеке по решению данной проблемы.

В формировании чувств патриотизма важно в полной мере использовать вдохновляющую силу примера. Известно, что наиболее верный путь формирования убеждений у детей - не преподнесение им в абстрактной форме готовых - пусть даже и самых верных истин, а воздействие на их эмоции, на их умы и души. Используя этот момент, библиотека старается обратить внимание на организацию встреч с участниками боевых событий в Великой Отечественной войне, «Афганской», «Чеченской» войне. В дни освобождения Смоленщины в библиотеке проходят вечера-памяти, вечера-встречи с ветеранами ВОВ - «Дедушкины медали», «Была Война», «Письма огненных лет». Цель этих встреч - живое, эмоциональное общение с ветеранами, участниками сражений на полях Великой Отечественной войны.

Библиотека проводила четыре этапа историко-литературной экспедиции «Война в судьбе моей семьи» По итогам этой экспедиции созданы три книги «Внуки о дедах-героях», «Дети войны», «Сын полка». Эти книги содержат рассказы, рисунки детей, которые принимали участие в этой экспедиции. Читатели Демидовской детской библиотеки также принимали активное участие в этих экспедициях, расспрашивая своих дедушек и бабушек о годах войны. Лучшие работы вошли в эти книги. В 2004 году был объявлен завершающий этап этой экспедиции, посвященный 60-летию Победы в ВОВ. Его участники собирали материал о том, где и как их родственники, знакомые встречали День Победы, каким он им запомнился.

Яркие запоминающиеся впечатления остаются у учащихся при встречах с участниками боевых действий в Афганистане - «Афганистан болит в моей душе», «Они прошли Афганистан», Чечне - «Мы пришли с войны». Детей привлекают романтические образы, связанные с понятиями «верность Родине», «подвиг», «честь», «долг». Как правило, появляется желание стать сильным, ловким, им хочется овладеть специальными знаниями, навыками и умениями, которые могут пригодиться в чрезвычайных ситуациях.

Подобные уроки мужества особенно полезны в воспитании мальчиков. Это они - будущие мужчины, а значит, и будущие воины - должны уметь охранять родную землю, Родину, а если потребуется, то встать на ее защиту. Не менее важны уроки мужества и девочкам. Они - будущие женщины - должны растить достойных сыновей, а если потребуется, то уметь воодушевить их на защиту Отчизны. Особенно актуально это сегодня когда проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной и государственной службы. Военная служба для большинства юношей является экстремальной ситуацией.

Следует отметить, что формы военно-патриотической работы библиотеки достаточно разнообразны. Приведем некоторые примеры:

заочные и очные походы, экскурсии по местам боевой славы («Фронтовыми дорогами солдат»);

встречи с ветеранами войны (уроки мужества « А в памяти все та война)»;

вечера военной песни («Песни военные-судьбы людские») [Приложение 6];

дискуссии, диспуты (актуальность проблемы готовности юношей к воинской службе) («Армия - какая она есть?», « Служить бы рад…»);

соревновательные формы досуговой деятельности («Демобилизация»- праздничный турнир-соревнование отцов и сыновей, посвященный Дню Защитника Отечества);

книжные выставки («Была война», «Ты помнишь Россия, как все это было», «А все-таки мы победили») и многие другие.

Особое место в воспитании гражданина и патриота Отечества занимает деятельность поисковых отрядов. Поисковое движение в области стало массовым. Сегодня на Смоленщине действует более тридцати отрядов. В их состав входят поисковики от 14 лет и старше. В Демидовском районе работает поисковый клуб «Патриот» [34; 35]. Они не первые и не последние юные поисковики. Раньше их называли красные следопыты. Благодаря им, на территории района имеется множество мемориальных комплексов, памятников, различных знаков, обозначающих вехи войны. Создано «Поле Памяти», где похоронены по христианскому обычаю солдаты советской армии, павшие на полях сражений в Демидовском районе [34; 35].

Библиотека находится в тесном контакте с поисковиками. И это не случайно. Общение ребят со своими сверстниками имеет большое положительное воздействие на последних. Личный, реальный пример ребят-поисковиков, которые знают, куда и зачем они идут, которые более самостоятельны и ответственны за свои поступки, морально дисциплинированы, очень важен. Как важно, чтобы именно эти качества были в «авторитете» у современных подростков. К 64-ой годовщине Великой Победы в библиотеке состоялся тематический вечер-встреча с поисковиками «Прикосновение к войне».

Таким образом, в системе патриотического воспитания складывается детское и библиотечное сообщество, сохраняющее память о минувшей войне и ее людях.

Эффективным методическим приемом формирования патриотических взглядов и убеждений в деятельности детской библиотеки является экологическое краеведение. В чем его своеобразие?

Впечатление от родной природы, полученные в детстве, запоминаются на всю жизнь. Человек хранит воспоминания о речке, лужайке, на которой собирал цветы и любовался бабочками. Из любви к природе, из привязанности к родным местам развивается и любовь к своему краю, к Родине, воспитывается чувство патриотизма. Запах цветов, шелест травы, плеск воды, пение птиц - это чувственное познание природы, которое служит богатым материалом для развития у детей эстетического чувства, основ нравственности, основ патриотизма.

Таким образом, библиотека ищет оптимизацию путей использования эколого - краеведческой литературы в патриотическом воспитании детей.

Для того, что бы более системно и эффективно воздействовать на чувства и воображения ребенка, с помощью экологических знаний в библиотеке создан эколого-краеведческий клуб «ЭКО-ДО». «ЭКО-ДО» - означает «Экологический Путь». Слово «Путь» употребляется здесь в том значении, которое оно имеет в восточных культурно-философских течениях: «ДО» - это Путь к истине, Путь к совершенству, Путь к гармонии с Миром Природы.

Организационно-методической основой в работе клуба явилась разработка экологической игровой системы. В комплекс игр были включены те, которые затрагивают эмоциональное, познавательное и поступочное (поступок) отношение к природе.

Занимаясь формированием экологической культуры, сотрудники библиотеки делают акцент на краеведческом компоненте этой деятельности, пытаясь тем самым раскрыть перед детьми своеобразие родной земли, ее природных территорий, исторических мест и памятников культуры. На территории района 109 архитектурных памятников: стоянки, селища древних людей, курганы, городища [24].

На протяжении многих лет библиотека поддерживает тесную связь с Национальным парком «Смоленское Поозерье», что дает возможность привлечь к сотрудничеству специалистов (экологов, биологов, лесничих), а также в организации совместных мероприятий. Детская библиотека совместно с Национальным парком «Смоленское Поозерье» провела творческие конкурсы для детей района: конкурс рисунка «Приоткроем тайны леса», экологический конкурс «Мое любимое Поозерье», «Праздник друзей природы» - для детей 7 - 12 лет; игра - экскурсия «Мира не узнаешь, не зная края своего»; конкурс плакатов «Земля в наследство»; фотовыставка «Ее Величество Природа»; литературный конкурс сказок о природе «Сказки лесовичков». Лучшие из которых были опубликованы в местной газете «Поречанка» [59, с.3].

В 2009 году прошли заседания клуба, посвященные природе нашего края: «Птицы наших лесов», «В Зеленом царстве - Лесном государстве» (о растительном мире Поозерье), «В Голубом царстве - Озерном государстве» (о уникальных озерах края). На этих занятиях ребята не просто знакомятся с миром природы, но и учатся любить и беречь родную землю. В 2009 году участники клуба принимали участие в экологических конкурсах «Зеленая планета», «Марш парков». За участие в детских творческих конкурсах «Я природой живу и дышу!», проводившихся в рамках международной природоохранной акции «Марш парков - 2009» Национальный парк «Смоленское Поозерье» выразил благодарность клубу «ЭКО-ДО» Детской библиотеки г. Демидова [Приложение 7].

Так в соприкосновении с природой формируется любовь к родному краю, получают развитие познавательные интересы детей, их нравственные чувства. Характерно, что природа в деятельности детей выступает разносторонне, требуя проявления соответствующих разносторонних способностей; так она оказывается объектом заботы и труда, когда они преобразуют ее; объектом и предметом целенаправленного познания, когда они изучают ее закономерности; реальным пространством, где протекает деятельность; окружающей средой - в занятиях спортом, путешествиях; объектом и пред- метом художественном изображения - в процессе творческого воссоздания ее образов в самодеятельном искусстве.

Традиционным стало проведение в детской библиотеке ежегодных творческих выставок из природного материала: «Чудо-руки, чудо-штуки» [Приложение 8], «Не боги горшки обжигают», «Как на пристани гулянье» и др., которые способствуют не только развитию творческих способностей детей, но и устойчивому интересу к родной земле, труду. Подобные выставки вызывают огромный интерес у жителей и гостей всего города. В книге отзывов библиотеки можно прочитать следующие слова:

«Как восхитительно! Сколько вымысла, творчества, выдумки. Очень покорила выставка. Спасибо большое участвующим в выставке и работникам детской библиотеки».

«Осмотрев, думаешь: как же изобретателен человек! Из всяких простых предметов - удивительные изделия и неожиданные композиций. Не выделяя кого-то отдельно, хочется сказать: как талантливы наши дети. А отсюда следует - у нас есть будущее!».

Рядом с изделиями читателей экспонируется специальная литература, способная дать необходимую информацию, пробудить творческое мышление детей и вдохновить их на создание оригинальных и интересных произведений.

Благодаря спонсорской помощи главного редактора газеты «Заповедные острова» Е.В. Богданова, библиотека пополняется эколого-краеведческой литературой. В работе с детьми используются богатые краеведческие видеоматериалы Г.М. Дубино. Не смотря на имеющийся опыт работы сотрудники детской библиотеки являются постоянными участниками практических семинаров по природоохранному просвещению и экологическому образованию [ Приложение 9].

Семинары проводятся Национальным парком «Смоленское Поозерье». Проводимые в рамках семинаров мониторинги, необходимые для работы методические пособия, способствуют повышению уровня экологического образования сотрудников библиотеки.

В арсенал современного краеведения, кроме универсальных, традиционных форм работы, библиотечная практика создала ряд таких мероприятий, которые предусматривают культурологический, содержательный анализ деятельности. К ним относятся, такие краеведческие мероприятия, которые способствуют, прежде всего, сохранению и воспроизводству социальной памяти, в частности бытовой и обрядовой. И это еще одна проверенная практикой мысль. Обряды и ритуалы действительно воспитывают чувства, так как ориентированы на них, а также тренируют чувства, не давая им атрофироваться, становится примитивными. В настоящий момент, мы остались, казалось бы, вовсе без обрядов и ритуалов: старые забыты, новых нет. Но тяга к ним существует. Мы сейчас наблюдаем возврат интереса к обрядности. Каждому библиотекарю знакомы толпы читателей осаждающих библиотеку в поисках материалов к Новому Году, Рождеству, Дню матери и т.д.

Возрожденная форма «посиделок», проводимых в детской библиотеке г. Демидова, вызывает небывалый интерес, как у детей, так и у взрослых. «Посиделки» знакомят с народными традициями и обрядами. Тематика их разнообразна. Одной из удачных творческих задумок стали так называемые «Бабушкины Посиделки»: - «Что пела бабушка за прялкой» (знакомство со старинными песнями - колыбельными, свадебными); «У бабушки в сундуке» (об одежде, которую носили в старом Поречье), «Во что играл прадедушка» (день забытых игр и игрушек). Следует отметить, что ребята легко и с большим удовольствием включаются в фольклорные игры.

В 2008 году отмечалось 285-летие со дня открытия пристани в Поречье, и, хотя она уже давно не существует, детская библиотека познакомила детей с историей пристани, историей самого города, с ярмарками старого Поречья. Как это все происходило было показано в театрализованной постановке «Как на пристани гулянье», были там и Петрушка, и скоморохи и купцы и выставка поделок из природного материала.

Именно библиотекари, вспоминают старые и творят новые обряды, вспоминая суть русского характера, творят на основе поэзии, песен, прекрасной литературы, а это в свою очередь, дает возможность воспитывать у детей чувство патриотизма и отношения к своей культуре и своему языку как к национально-культурным ценностям.

Воспроизводство культурной памяти народа, в том числе и бытовой, подчас осуществляется в формах как будто бы далеких от библиотечных реалий. Например, Библиотека находится в тесном сотрудничестве с творческим объединением народных умельцев, мастеров города и района «Золотой птах», созданного для обучения детей и молодежи традиционным художественным промыслам: ковроткачеству, гончарному мастерству, флористике, резьбе по дереву, плетению из лозы. Сотрудники библиотеки организовывают выставки-встречи с местными умельцами, владеющими секретами мастерства. Творческие встречи воспроизводят лучшие культурные, в том числе национальные традиции, воссоздавая с помощью более ярких, образных, а потому легче усваиваемых форм так называемую эмоциональную память народа. Историческое прошлое как бы приближается к осознанию детей, становится для них реальной действительностью. После проводимых выставок многие из ребят с удовольствием берут уроки мастерства и занимаются в кружках местных мастеров.

Немало возможностей для формирования у подрастающего поколения патриотического поведения заключает в себе литературное краеведение. Особое место здесь отводится художественной литературе. Детская библиотека знакомит юных читателей с творчеством писателей и поэтов Смоленщины, Демидовского района. Здесь, прежде всего, используются такие формы работы, как участие в литературных композициях, читательских конференциях, литературных праздниках, викторинах, литературных круизах, литературных гостинных, книжные выставки и т.д.

Стало доброй традицией проводить презентации и премьеры книг. Так в библиотеке прошли презентации книг поэта, члена союза писателей России В.В. Романенкова «Три Буля», «Листая календарь народный», «Сто загадок для ребяток». Литературный материал позволяет знакомить детей с произведениями местных поэтов и писателей о родном крае. Творчество таких Демидовских поэтов как В. Шумилова, В. Лагуткина, Г. Язенькина проникнуто глубоким патриотизмом, в их произведениях отражены: любовь и преданность своей земле, своему городу, своей Родине.

Рамки данного исследования позволили рассмотреть некоторые формы работы, используемые детской библиотекой г. Демидова для организации практической деятельности учащихся по формированию у них патриотического поведения. Если эта деятельность носит регулярный и содержательный характер и органически сочетается с развитием у детей потребностно-мотивационной сферы и интеллектуально-эмоционального компонента патриотизма, она, несомненно, способствует развитию и упрочению убеждений и выработке многостороннего опыта поведения, связанного с проявлением и совершенствованием этих важнейших моральных качеств.

Таким образом, формирование основ патриотического воспитания осуществляется в процессе краеведческой деятельности центральной детской библиотеки г. Демидова Смоленской области. Главные направления краеведческой деятельности по патриотическому воспитанию традиционны, существуют многие десятилетия, поэтому с годами изменяется не стратегия, а ее составная часть - тактика, то есть приемы, способы, средства, технологии. Библиотека - благоприятная культурная среда, формирующая личность ребенка, разнообразные формы библиотечной работы позволяют библиотекарям проводить с детьми многообразную воспитательную работу по формированию их интеллектуально-чувственной сферы, развитию их сознания, связанного с патриотизмом. Содержание этой работы и ее методика должны быть различными в каждой возрастной группе. Библиотека в своей воспитательной работе использует яркий фактический материал: краеведческую литературу (историческую, экологическую, публицистическую и т.д.).

Колоссальная способность краеведческой литературы - проектировать лучшие человеческие качества и являет собой реальную силу в процессе патриотического воспитания, а педагогическое мастерство библиотекарей в проведении индивидуальной и массовой работы - залог эффективности воспитательного процесса патриотического воспитания.

Для оперативного выполнения всех информационных потребностей пользователей развивается издательская деятельность. Библиотека создаёт и выпускает библиографические указатели, дайджесты, местные календари и путеводители по городу и району в печатном виде, на CD. В целом активное развитие краеведческой деятельности позволяет вносить детской библиотеке вклад в повседневную жизнь и социально-экономической развитие своего края, города, района путем непосредственного участия в поиске, сохранении, создании и распространении краеведческой информации среди читателей-детей. Эта деятельность носит регулярный и содержательный характер. В практику детских библиотек вошло использование целевых патриотических программ с целью сохранения народных традиций и культуры. В ряду приоритетных направлений патриотического воспитания особое место отводится поисковой, исследовательской деятельности библиотеки.

Из всего вышеизложенного можно сделать вывод о том, что детская библиотека удовлетворяют информационные краеведческие потребности читателей-детей на основе общедоступного универсального фонда, документов, многоаспектно отраженных в краеведческом справочно-библиографическом аппарате. Они работают в тесной координации со всеми учреждениями и организациями, заинтересованными в развитии патриотического воспитания детей средствами краеведения.

краеведческий литература детский библиотека

Заключение

Современному обществу необходима личность, способная к созиданию, самосовершенствованию и саморазвитию. Это предполагает необходимость формирования у подрастающего поколения, высоких нравственных, морально-психологических и этических качеств, среди которых важное значение имеет патриотизм, гражданственность, ответственность за судьбу Отечества и готовность к его защите, культура межнациональных отношений.

У нынешнего поколения эти качества находятся на не высоком уровне. В этом смысле задача патриотического воспитания личности должна рассматриваться как идеальная цель, к которой стремиться общество.

Цели, как известно, бывают ближние и дальние. Сегодня мы вряд ли можем говорить об устойчивых и прочных патриотических взглядах и убеждениях подрастающего поколения как о самой близкой перспективе. Реальная цель сегодня - формирование базовых основ патриотизма, как нраственно-эмоциональных качеств личности. Краеведение - одна из точек опоры для подобного взгляда.

Привлечение к краеведению детей и молодежи - рассматривается сегодня как важное звено патриотического воспитания.

Для ребенка необходима особая сфера, специальный институт, который предлагает формы и средства свободного участия, общения, диалога, жизнетворчества, передачи знаний, культурная среда, которая поддержит ребенка и поможет педагогически правильно смоделировать мировозрение. Это дает право определить детскую библиотеку как уникальный институт детства. Традиционно детские библиотеки ставят перед собой задание воспитания любви к своему краю, познания его истории и культуры. Библиотеки - это уникальные учреждения, поскольку являются хранителями «региональной памяти». Библиотечное краеведение как составная часть общего краеведения имеет цель собрать сохранить и предоставить в пользование все материалы, связанные по содержанию с определенной местностью, которая является родным краем. В силу того, что краеведческая библиотечная практика обладает качествами исследовательского труда, ее можно квалифицировать как область не только практической, а научно-практической деятельности библиотеки по сбору, хранению и предоставлению в общественное пользование краеведческих документов, а также информации и них [72,с.4]. Библиотечное краеведение является соединительным компонентом базовой культуры. Не случайно, сегодня ему отводится большое воспитательное значение.

Краеведческая деятельность библиотек осуществляется не с точки зрения одной лишь информации, она рассматривается сегодня как основа патриотического поведения, как предупреждение духовной деградации личности посредством пробуждения нравственных чувств. Краеведение перспективно по своей сути или содержанию. Ресурсы, которые создаются в процессе краеведческой деятельности, - стратегические ресурсы. Они не только не устаревают, но со временем приобретают большую ценность для изучения региона. Создавая, накапливая и продвигая к пользователям краеведческие материалы, сотрудники детских библиотек, тем самым, работают не только на сегодняшний день, но и на будущее.

Главные направления краеведческой деятельности традиционны, существуют многие десятилетия, поэтому с годами изменяется не стратегия, а ее составная часть - тактика, то есть приемы, способы, средства, технологии.

В практику работы библиотек вошло использование целевых краеведческих программ. В ряду приоритетных направлений библиотечного краеведения особое место отводится поисковой, исследовательской деятельности детских библиотек.

Использование краеведческой литературы предопределяет духовность подрастающего поколения, его историческую укоренённость, содействует гармоничному росту личности. Библиотеки накопили большой опыт в использовании самых разнообразных форм и методов раскрытия своих фондов, приобщения детей к чтению литературы, способствующей формированию патриотизма.

Однако, надо отметить, что в России в последнее время очень мало качественной детской литературы. Очень важно выявление ядра лучшей детской литературы, направленной на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения.

Остаются проблемы в обобщении опыта работы по патриотическому воспитанию, разработке системы научного и методического обеспечения этого важного направления работы детских библиотек. Это привело к необходимости изучения опыта конкретной библиотеки.

В данном исследовании представлен опыт работы детской библиотеки г. Демидова, Смоленской области.

Смоленская земля имеет богатую историю [24;36]. Это привело к повышению роли библиотечного краеведения, которое в современных условиях рассматривается как средство формирования у подрастающего поколения высоких нравственных, морально психологических и этических качеств, среди которых, важное значение, имеет патриотизм, любовь к Родине.

Библиотека предлагает программу по патриотическому воспитанию [Приложение 2]. Предлагаемая методика реально востребована и заключается в необходимости внедрения ее в практику.

Библиотека предлагает: осуществлять воспитание и образование детей в ограниченной взаимосвязи с родным краем (местом проживания), способствовать раскрытию его уникальности, места и роли в развитии отечественной и мировой культуры, передавать разнообразные краеведческие знания, а также стимулировать производство самими детьми новых знаний посредством самостоятельной краеведческой и исследовательской деятельности.

Формирование патриотического воспитания личности читателя-ребенка должно осуществляется в процессе использования краеведческой литературы (исторической, экологической, публицистической).

Библиотека популяризирует свои традиционные и новые возможности, используя для этого различные формы и методы массовой работы. Для оперативного выполнения всех информационных потребностей пользователей библиотек развивается издательская деятельность. Библиотеки создают и выпускают библиографические указатели, дайджесты, местные календари, путеводители по городу и району в печатном виде, на CD. Задачи в справочном и информационном обслуживании библиотечные специалисты видят в обеспечение пользователей местной краеведческой информацией; расширение ассортимента краеведческой библиографической продукции. В целом активное развитие краеведческой деятельности позволяет вносить детским библиотекам вклад в повседневную жизнь и социально-экономической развитие своего края, города, района путем непосредственного участия в поиске, сохранении, создании и распространении краеведческой информации среди читателей-детей. Содержание этой работы и ее методика различны в каждой возрастной группе.

С научной теории и практики важно отметить педагогическое мастерство библиотекарей в проведении индивидуальной и массовой работы, сотрудничество с другими образовательными учреждениями, поисковым клубом, военкоматом, творческими объединениями и т.д., как залогом эффективности процесса патриотического воспитания.

Таким образом, предлагаемая в данном исследовании методика использования краеведческой литературы в патриотическом воспитании детей вскрывает ее эффективность. Библиотека - мощный социальный институт, обеспечивающий организацию и функционирование системы патриотического воспитания.

Возможности детской библиотеки в оптимизации путей использования краеведческой литературы, ее колоссальная способность проектировать лучшие человеческие качества и являет собой реальную силу в процессе патриотического воспитания, что в свою очередь и подтверждает гипотезу данного исследования.

Список литературы

1. Амматов, А.Ф. Нравственность и одухотворенное образование / А.Ф. Амматов, А.В. Лапатин // Педагогика. - 2003. - № 8. - С. 35- 41.

. Аронов, А.А. Воспитывать патриотов / А.А. Аронов. - М.: Просвещение, 1984. - 175с.

. Афанасьев В.Г. О национальном характере воспитания и образования В.Г. Афанасьев // Краеведение и патриотическое воспитание в школах Смоленщины: опыт, проблемы, перспективы. - Смоленск, 1997. - С.8.

. Барабанщиков, А.В. Воспитывать защитников Родины/ А.В. Барабанщиков Педагогика. - 2007. - № 2. - С. 5 - 12.

. Беляев, И.Н. Подвижники земли Смоленской: библиографический справочник об исследованиях родного края / И.Н Беляев. - Смоленск: Смядынь, 2003. - 454 с.

. Березена, В.А. О повышении воспитательного потенциала образовательного процесса в общеобразовательных учреждениях / В.А. Березина // Воспиттание школьников. - 2002. - № 7. - С. 2 - 6.

. Бобрик, Н.Д. Патриотизм: знак вопроса / Н.Д. Бобрик // Шк. Библиотека - 2003. - № 2. - С. 40 - 44.

. Бородин, Н.К. Социальная активность и некоторые вопросы формирование свободы патриота - интернационалиста / Н.К. Бородин. - Волгоград, 1980. - 163 с.

. Бубекина, Н.В. Патриотическое воспитание в детских библиотеках / Н. В. Бубекина // Шк. Библиотека. - 2006. - № 4. - С. 34-41.

. Бублик, Л.А. Военно-патриотическое воспитание советской молодежи Л.А. Бублик. - М.: Просвещение, 1983. - 189 с.

. Быков, А.К.Проблемы патриотического воспитания /А.К.Быков// Педагогика.-2006.-№2.-С.37-43.

. Валиулина, И.В. Патриотизм - Духовность - Нравственность/ И.В. Валиулина// Библиотечное дело 21 век.-2005.-№1.-С.212-218.

. Васютин, Ю.С. Военно-патриотическое воспитание: теория и опыт Ю.С. Васютин. - М.: Просвещение, 1984. - 207 с.

. Воротилова, С.В. Еще раз о патриотизме / С.В. Воротилова // Воспитание школьников. - 2000. - № 11. - С. 8-9.

. Вырщиков, А.Н. Военно-патриотическое воспитание: теория и практикаА.Н.Вырщиков.-М.:Педагогика,1999.-148с.

. Газман, О.С. Цель, задачи и принципы патриотического воспитания граждан/О.С. Газман// Педагогика.-2005.-№6.-С.59-60.

. Галанин, Ю. Ещё раз о патриотическом воспитании/ Ю.Галанин// ОБЖ. 2001.-№3.-С.20-23 .

. Ганицкая, И.И. Библиотечное краеведение: от поисков утраченного к обретению нового / И.И. Ганицкая // Библиотековедение.-2003.-№1.-С.12-14.

. Гера, Р. Воспитание патриотизма средствами краеведения/Р.Гера // Воспитание школьников.-2005.-№10.-С.6-8.

. Горбачевская, Н.Ф. Работа массовых библиотек с краеведческой литературой: Методическое пособие / Н.Ф. Горбачевская. - М.: Книга, 1987.

. Гражданственность, патриотизм, культура межнационального общения - российский путь развития: Рекомендации второй Всероссийской научно-практической конференции // Воспитание школьников. -2001.- № 7. - С. 8-10.

. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х т. В.И. Даль. - М.: Изд-во Русский язык, 1982. - Т.3.- 557 с.

. Диалоги о воспитании: книга для родителей. - М.: Педагогика,1989.-319 с.

. Дмитриева, Н.И. Край Демидовский: [Об истории Демидовского района] Н.И. Дмитриева. - Демидов, 1998. - 36 с.

. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи: Федеральная целелевая программа // Шк. библиотека. - 2003. - № 1. - С. 6 -12.

. Елфимова, Н.Г. Интеллектуальное воспитание детей и юношества: роль семьи и библиотеки / Н.Г. Елфимова // Детская библиотека. - 2006. - № 2. - С. 57 - 61.

. Ефимов, Е. Реформа средней школы и национальное воспитание: по материалам Министерства народного просвещения / Е. Ефимов // Шк.-библиотека. - 2005. - № 3. - С. 18.

. Ефремова, Н.П. Библиотеки и формирование гражданина и патриота/Н.П. Ефремова //Юношеские библиотеки России: Информ. Вестник, Вып.1(24) .-М.:РГЮБ,2003.-С.9-16.

. Иванова, Н.П. Воспитание детей в семье в контексте социальных изменений / Н.П. Иванова, И.А. Бобылева, И.А. Заводилкина // Нач. школа.- 2004 - № 3. - С. 6-12.

. Кабачек, О.Л. «Скрытая теплота патриотизма» или Кодекс патриота? / О. Л. Кабачек//Шк. библиотека.-2004.-№4.-С.47-53.

. Кабаченко, А.П. Интернациональное и патриотическое воспитание учащихся /А.П.Кабаченко.-М.:Высшая школа,1987.-318с.

. Каменкова, Л. Как воспитать патриота / Л. Каменкова //Народное образование. - 1999. - № 5. - С. 249.

. Касимова, Т.А. Патриотическое воспитание школьников: методическое пособие /Т.А. Касимова, Д.Е.Яковлев.-М.:Айрис-пресс,2005.-64с.

. Карчагов, А. Патриотами не рождаются / А. Карчагов // Поречье.- 2001. - 14 февраля. - С. 3.

. Карчагов, А. Долг и судьба: [О поисковом отряде «Феникс»] // Поречье.- 2000. - 27 июля. - С. 2.

. Козлов, Г. По берегам двух рек: [Об истории города Демидова] / Г. Козлов // Поречье.- 1996. - 27 января. - С. 2.

. Козлов, Г. Портовый город: [Об истории города Демидова] / Г. Козлов Поречье.- 1996. - 14 февраля. - С. 2.

. Колесов, Ю.Б. Боевые традиции в основу военно-патриотического воспитания школьников / Ю.Б. Колесов. - Брянск, 2003. - 238 с.

.Конжиев, Н.Н. Система военно-патриотического воспитания общеобразовательной школы / Н. Н. Конжиев. - Петрозаводск, 1987.- 397 с.

. Краеведение и патриотическое воспитание в школах Смоленщины: опыт проблемы, перспективы: материалы научн. практ. конференции. - Смоленск, 1997. - 99 с.

. Краеведческая деятельность детских библиотек. - М.: РГДБ, 2002.- 53 с.

. Краеведческая составляющая библиотечно-библиографического обслуживания // Справочник библиотекаря. - СПб.: Изд-во «Профессия», 2000. - С. 162-167.

. Кудряшов, Н.М. Тот уголок земли: [Об истории города Демидова] М. Кудряшов // Наука и жизнь. - 1993. - № 5.- С. 119-121.

. Кузнецова, Н. Патриот и гражданин /Н.Кузнецова// Библиотечное дело.- 2004.-№4.-С.30-31.

. Курганская, Л.М. Воспитание души / Л.М.Курганская // Нач. школа.- 2003 № 12. - С. 17- 18.

. Кушнаренко, Н.Н. Краеведческая деятельность библиотеки / Н.Н.Кушнаренко. - М.: МГИК, 1993. - 89 с.

. Лебедева, О.В. Патриотическое воспитание - верноподническое или гражданское? / О.В. Лебедева // Педагогика. - 2003. - № 9. - С. 77 - 83.

. Левин, В.А. Когда маленький школьник становится большим читателем В.А. Левин. - М.: Книга, 1994. - 190 с.

. Левина, О.И. Детские библиотеки в помощь краеведению / О.И. Левина. - М.: Книга, 1968. - С. 51.

. Лесняк, В.И. Патриотическое воспитание: проблемы и пути их решения В.И. Лесняк// Педагогика.-2006.-№5.-С.110-114.

. Лизичев, А.Д. Защита отечества: человеческий фактор / А.Д. Лизичев. - М.: Просвещение, 1986. - 213 с.

. Лихачев, Д.С. Письма о добром и прекрасном / Д.С Лихачев // Школьная роман-газета. - 1997. - № 3. - С. 3 - 40.

. Лобанова, Н.Д. Научный потенциал Поозерья [О Национальном парке «Смоленское Поозерье»] / Н.Д. Лобанова // Поречье. - 2001. - 27 июля. С. 2.

. Мазыкина, Н. Инновационные подходы в патриотическом воспитании и гражданском становлении личности / Н. Мазыкина // Воспитание школьников. - 2002. - № 6.- С. 6 - 10.

. Мазыкина, Н. Методические рекомендации по совершенствованию военно-патриотического воспитания детей и подростков / Н. Мазыкина, А. Монахов //Воспитание школьников.-2002.-№6.-С.6-10.

. Макеева, Н. Патриотом быть обязан /Н.Мазыкина//Информационный бюллетень РБА.-2007.-№44.-С.142-144.

. Марченко, Г.А. Итоги и проблемы реализации программы «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001-2005 годы» и принятие государственной программы «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006 - 2010 годы»/ Г.А.Марченко //Молодёжь и общество.-2006.-№1.-С.114

. Мелентьева, Ю.П. Краеведческая работа библиотеки / Ю.П. Мелентьева Сельсая библиотека: проблемы и перспективы развития - М.,2003.- С.40- 46.

. Михайлова, А. Сказки лесовичков: Сказка / А. Михайлова // Поречье.- 1997. - 12 июля. - С. 3.

. Мичеева, Н. Патриотическое воспитание через изучение истории региона Н. Мичеева //Воспитание школьников.-2008.-№5.-С.28-30.

. Молодежь в Демидовском районе: положения, тенденции, перспективы Поречье. - 1999. - 7 января. - С. 2.

. Наше наследие. Проблемы гражданского и патриотического воспитания детей и подростков: сборник статей / Сост. О.Л.Кабачек.-М.:РГДБ,2002.- 109с.

. Нефёдов, Г. Краеведческий десант / Г.Нефёдов / /Библиотека.-1997.-№1.- С.48-51.

. Нуждин, Ю.Ф. Патриотическое воспитание граждан - важная миссия библиотек /Ю.Ф. Нуждин //Библиотековедение.-2005.-№2.-С.1.

. Окунева, Ю.Е. Патриотизм как важный компонент формирования личности подростка /Ю.Е. Окунева // Патриотическое воспитание в учебных заведениях отрасли культуры: сборник статей.-М.:МГУКИ,2004.-С.83-105.

. Отчёт о работе центральной детской библиотеки г.Демидова за 2003 год.- Демидов.-2004.-24с.

. Отчет о работе центральной детской библиотеки г.Демидова за 2008 год.- Демидов.-2009.-27с.

. Павлов, Б.Ф. Воспитать патриота: учеб. Пособие /Б.Ф.Павлов.-Казань:ТаРИХ,2004.-319с.

. Патриотическое воспитание: нормативные правовые документы. - М.:ТЦ Сфера,2005.-96с.

. Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001- 2005 годы: Государственная программа // Рос. газета. - 2001. - 12 марта.- С. 2

. Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы: Государственная программа /Молодёжь и общество.-2006.№1.-С.120-122.

. Поздеева, Н.Е. Краеведение - приоритетное направление / Н.Е. Поздеева Библиотековедение. - 2000. - № 6. - С. 83 - 86.

. Публичные библиотеки региона в системе краеведения: исторический аспект, опыт и перспективы развития. - Смоленск, 2002.- 93 с.

. Радищев,Н.И. Избранные сочинения /Н.И. Радищев.-М.:1952.-С.205-206.

. Рогачев, П.М., Патриотизм и общественный прогресс / П.М. Рогачев, М.А. Свердлина . - М.: Просвещение, 1974. - С. 123.

. Роков, Г.О. О национально-патриотическом воспитании / Г.О. Роков Воспитание школьников.- 2008. - № 4.- С. 67.

. Руководство чтением детей и юношества в библиотеке / Под ред.Т.Д. Подлозовой. - М.: МГИК, 1992. - 231 с.

. Рыков, С. Государственная и общественная символика в воспитании школьников/С.Рыков //Воспитание школьников.-2007.-№1.-С.8-14.

. Рябушева, Е.Ю. Библиотека - культурно-информационный экологическийцентр / Е.Ю. Рябушева // Науч. и техн. б-ки.- 2003. - № 4. - С. 41-43.

. Садофьева, Т.Л. Военная история России в патриотическом воспитании юных читателей / Т.Л. Садофьева // В помощь детским и школьным библиотекам. - М.: Книга, 1973. - С. 19-30.

. Садофьева, Т.Л. Военно-патриотическое воспитание в детских библиотеках / Т.Л. Садофьева // В помощь детским и школьным библиотекам. - М.: Книга, 1977. - С. 13-17.

. Самохина, М.М. Библиотека как социальный институт и её функции / М.М. Самохина //Библиотека и общество в России 90-х годов 20 века.-М,1994 -С.17-18.

. Скороход, О.И. Развитие активности учащихся в познании и осмыслении родного края: краеведческое направление / О.И. Скороход // Шк. библиотека 2003.- № 10.- С. 11-15.

. Скороходова, Л.М. Библиотека и патриотическое воспитание детей и подростков в современной России /Л.Н.Скороходова// Юношеские библиотеки России: Информ.вестник.-Вып.3(30).-М.:РГЮБ,2004.-С.23-32.

. Скребицкий, М.М. Патриотизм / М.М. Скребицкий // БСЭ.-3-е изд.- М., 1975. - Т.19. - С. 282.

86. Смирнов, К.Н. Знания, убеждения, жизнь: диалог с молодым современником / К.Н.Смирнов. - М.: Просвещение, 1997. - 144 с.

. Смоленщина на связи времен героических. - Смядынь, 1995. - 224 с.

. Солдатенков, А.Д. Патриотизм - основа духовно-нравственного воспитания /А.Д.Солдатенков.-М.:МГОПУ,1998.-142с.

. Соловьёва, И.В. Я тоже частица России /И.В. Соловьёва// Информационный бюллетень РБА.-2004.-№29.-С.35-37

. Степанова, И.А. В поисках духовного начала: краеведение живые фонды И.А. Степанова // Библиотечная газета.- 2003. - № 9. - С. 6 -7.

. Степанова, Л. Детская библиотека в современной России: аксиологические и педагогические аспекты / Л. Степанова // Детская библиотека. - 1998. - №2. - С. 86-97.

. Столярчук, Е.Н. Патриотическое воспитание школьников как одна из задач воспитания подрастающего поколения /Е.Н.Столярчук // Дополнительное образование.-2005.-№5.-С.36-38.

. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека / В.А. Сухомлинский .-М.: Педагогика, 1990. - 237 с.

. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина / В.А.Сухомлинский. - М.:Педагогика, 1979. - 257с.

. Сухомлинский, В.А.Родина в сердце /В.А.Сухомлинский. - М.:Молодаягвардия,1987.-137с.

. Томашева, Е. Поколение в опасности! Патриотическое и гражданское воспитание в эпоху неоглобализма /Е.Томашева //Библиотечное дело.- 2005.-№12.-С.30-33.

. Уварова, А.Ю. Гражданское образование для жителей информационного века / А.Ю. Уварова, М. Ханигтон. - М.: ИНФРА. - 2002. - 258 с.

.Ушинский, К.Д. Воспитание человека / К.Д. Ушинский. - М.:Педагогика, 2002. - 247 с.

. Фарфоронский, В.Ф. Военно-патриотическое воспитание школьников В.Ф. Фарфаронский. - М.: Просвещение, 1981. - 128 с.

. Филонов, Г.Н. Воспитание: традиции и современность / Г.Н. ФилоновПедагогика.-2003.-№7.-С.67-74. 101. Харламов, И.В. Формирование личностных качеств в процессе воспитания / И.В. Харламов, Н.А. Петров Педагогика .- 2003.- № 3. - С. 52 -56

. Хаустов, В.М. Патриотизм и патриотическое воспитание /В.М.Хаустов// Социально-гуманитарные знания.-2007.-№4.-С.325-332.

. Черногоров, А. Воспитание детей на лучших образцах гражданственности и патриотизма /А.Черногоров // Народное образование.- 2007.- №3.- С.27-34. 104. Чудный, В.С. Военно-патриотическое воспитание молодежи / В.С. Чудный. - М.: Просвещение, 1985. - 219 с.

. Шаталова, Н.В. Школьная библиотека как краеведческий информационный центр / Н.В. Шаталова // Шк. библиотека. - 2003. - № 10. - С.6-11.

. Шахматова, И.В. Дом: Рабочая программа по краеведению / И.В.Шахматова // Шк. библиотека. - 2003. - № 10. - С. 2 - 10.

. Щерба, М.Н. Библиотечное и библиографическое краеведение / Н.М. Щерба. - М.: Кн. Палата, 1995. - 191 с.

. Щерба, Н. М. Библиотечное краеведение: сущность, внутренняя структура и внешние связи / Н.М. Щерба // Библиотековедение. - 2002. - № 5-6. - С. 67-72.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Соотношение книговыдачи литературы краеведческого содержания к общей книговыдаче

Приложение 2

Программа по патриотическому воспитанию. «Далёкому прошлому верность храня»

АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОГРАММЫ.

Воспитание детей в современном обществе осуществляется в условиях экономического и политического реформирования, в ходе которого изменилась социокультурная жизнь подрастающего поколения, принципы функционирования общеобразовательных учреждений, средств массовой информации, детских и молодежных организаций. Проблемы воспитания вновь стали актуальными для широких кругов общественности. Стало очевидным, что решение множества проблем в жизни страны во многом зависит от уровня сформированности гражданской позиции у подрастающего поколения, потребности в духовно-нравственном совершенствовании, уважении к историко-культурному наследию своего народа.

Патриотическое воспитание - это систематическая и целенаправленная деятельность библиотек по формированию у пользователей высокого патриотического долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина - патриота Родины, «малой Родины», и способствующей успешно выполнить гражданские обязанности в мирное и военное время. Программа «Далёкому прошлому верность храня» направлена на решение этих воспитательных задач.

Составной частью Программы патриотического воспитания является:

военно-патриотическое воспитание в соответствии с Постановлением Правительства Российской Федерации от 11.07.2005 г. «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы», областной целевой программой «Героико-патриотическое воспитание граждан, проживающих на территории Смоленской области на 2009 год»;

-краеведение;

правовое просвещение;

духовно-нравственное просвещение.

ЦЕЛИ ПРОГРАММЫ:

-Участие в реализации государственной политики в области патриотического и гражданского воспитания детей;

-Воспитание чувства патриотизма, формирование у подрастающего поколения верности Родине, готовности к служению Отечеству, и его вооруженной защите;

-Изучение истории и культуры Отечества и родного края;

-Участие в подготовке и проведении мероприятий по увековечению памяти защитников Отечества;

-Пробуждение интереса к чтению патриотической литературы;

-Передача и развитие лучших традиций российского воинства;

-Противодействие проявлениям политического и религиозного экстремизма в детской среде;

-Обеспечение доступа детей к объективным всесторонним сведениям об истории Отечества традиционными и нетрадиционными методами;

-Осуществление основной информационной функции библиотеки в патриотическом воспитании: оказание методической помощи специалистам по делам молодежи, библиотекарям поселенческих библиотек,

-представителям общественных учреждений.

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ:

Демидов (Поречье) - город Смоленской области, расположен в 70 км к северо-западу от Смоленска, на слиянии двух рек Гобзы и Каспли, где в IX-XI вв. проходила северная ветвь знаменитого пути из «варяг в греки», позднее в XII-XIX вв. - водный путь в прибалтийский города.

Демидовский район известен с давних пор как:

Øопорный пункт Вержавлян Великих в XI-XVI вв., контролировавших один из вариантов водного пути из «варяг в греки»;

Øприграничная территория в борьбе Московской Руси и польско-литовского государства в XVI в.

В годы Великой Отечественной войны на территории Демидовского района шли ожесточенные бои. Именами героев, павших за освобождение города, названы улицы. Девяти уроженцам Демидовского района - участникам Великой Отечественной войны - присвоено звание Героя Советского Союза.

На территории района находятся братские кладбища, Поле Памяти, памятники, памятные места и мемориалы.

Патриотическое просвещение одно из важнейших направлений работы библиотеки с детьми.

На базе общеобразовательных заведений г. Демидова создан поисковый отряд «Патриот».

В Демидове находятся 2 общеобразовательные школы, сельскохозяйственный техникум, профессиональный лицей №8, специальная коррекционная школа-интернат, социальный реабилитационный центр для несовершеннолетних «Исток».

Библиотеку посещают студенты ВУЗов, средних специальных учебных заведений.

РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОГРАММЫ:

В реализации программы, рассчитанной на 2 года, участвуют:

центральная детская библиотека г.Демидова;

отдел по культуре Демидовского района;

историко-краеведческий музей;

поисковый клуб «Патриот»;

районный методический центр;

образовательные учреждения г.Демидова.

Программа рассчитана на детей города, района, учащихся школ, социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Исток», Демидовской специальной коррекционной школы-интерната.

Популяризация программы будет осуществляться через газеты «Поречанка», «Городской вестник», сайт Администрации МО «Демидовский район». Сроки реализации программы: 2009-2010 гг.

ПЛАН МЕРОПРИЯТИЙ

№Наименование мероприятияСрок исполненияИсполнитель1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.Разработка целевых подпрограмм для организации эффективного качественного обслуживания различных читательских групп. Информационно-издательская деятельность: -составление библиографических пособий малых форм по комплексу тем патриотической направленности; -оформление тематических досье «Демидов 1941-1945». -выпуск информационного буклета: «Великие патриоты России». -продолжение издания календаря местных событий «Имена. События. Даты»; -подготовка и издание сборника стихов юных поэтов «Нам этот мир завещано беречь»; -издание методических материалов по патриотическому воспитанию для библиотек МУ ЦБС Демидовского района Акция «Мы - граждане России» (уроки гражданственности, встречи, беседы, викторины, просмотры электронных документов военно-патриотической тематики); -изучение государственной символики России и символики Смоленской области; Творческая лаборатория «Патриотизм. Память. Нравственность» для работников центральной детской библиотеки, музея. Семинар-практикум по патриотической работе с детьми. Цикл книжных выставок «Вечной памятью живы» - к юбилейным и памятным датам отечественной истории, к календарным праздникам и событиям прошлого, крупным политическим компаниям. Проведение районного конкурса историко-литературных работ «Пред ними преклоним колени» Цикл бесед «Быть русским». Цикл встреч под рубрикой «Сыны Отечества» (встречи с ветеранами Великой отечественной войны, ветеранами локальных войн и военных конфликтов). Урок мужества «Сердца моего боль». Организация и проведение встреч с поисковым отрядом «Патриот». Краеведческий круиз «По памятным местам» Экскурсии по городу Библиомониторинги: «Историческая книга в чтении подрастающего поколения» Выставка творческих работ учащихся МОУ ДОД Демидовской школы искусств Круглый стол «Проблемы патриотического воспитания детей и подростков в XXI веке» Декада молодого патриота: День Отечества; День русской армии; День патриотической книги; День призывника; День памяти; День информации.ежегодно 2009-2010 2009-2010 2009-2010 2009-2010 2010 2009-2010 2009-2010 2009 2009 2009-2010 2009-2010 2010 2010 2009-2010Отдел обслуживания, ЦПИ ЦДБ ЦПИ ЦДБ Отдел обслуживания МБО Отдел обслуживания ЦДБ Отдел обслуживания Отдел обслуживания Отдел обслуживания ЦДБ ЦДБ ЦДБ Отдел обслуживания детская библиотека, Отдел обслуживания

ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ КОНЕЧНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ:

Осуществление настоящей Программы позволит:

-продолжить работу над совершенствованием системы патриотического воспитания в библиотеке;

-сформировать готовность у детей к патриотическому действию, к активной гражданской позиции на основе исторических ценностей и роли России, Демидовского края, сохранение и развитие гордости за свою страну и «малую Родину»;

-заполнить свободное время подростка социально-значимыми, интересными делами, остановив тем самым нравственную бездуховность;

-оказывать повседневную помощь каждому ребёнку в его саморазвитии, раскрытии способностей;

-формировать организационно-методическое обеспечение функционирования системы патриотического воспитания.

Приложение 3

Сценарий краеведческого конкурса «ЛУЧШЕ НЕТ РОДНОГО КРАЯ» (конкурсная программа к 230-летию г. Демидова (Поречье)) для учащихся 7-8 классов

На том месте, где река Гобза впадает в Касплю, люди живут издавна. Об этом свидетельствуют археологические находки остатков древнего поселения - неолитические стоянки первого тысячелетия до нашей эры. Судя по названию Гобза, производному от древнерусского слова гобзь - «богатый, обильный», это место привлекало первых поселенцев удобством передвижения по водному пути, богатому рыбными уловами. В эпоху Древней Руси здесь располагался значительный населенный пункт, но как он назывался, долгое время оставалось загадкой. В письменных источниках, относящихся к 15 веку, впервые упоминается топоним Поречье, что означает « местность у реки ». Это было название волости, принадлежавшей Литве. С 1611 по 1654 год Поречье находилось под властью Польши. Окончательное присоединение Поречской волости к России произошло в 1654 году.

При Екатерине 2 волостное дворцовое село Поречье в 1776 году преобразуется в уездный город, и в его честь учреждается герб.

Со старым Поречьем связаны многие памятные страницы из истории края, жизни и деятельности его знаменитых земляков.

Ведущий: Добрый день, друзья!

Добрый день дорогие ребята и уважаемые взрослые!

Я рада приветствовать всех, кто пришел участвовать в конкурсе знатоков родного края, посвященного 230-летию г. Демидова

(Ведущий знакомит участников с программой конкурса, представляет команды, членов жюри)

Ведущий: Прошу команды знатоков занять свои места. Я, как ведущая конкурса, «болею» за обе команды. Что же касается жюри, то оно считает: « Пусть победит сильнейший. На чаше весов сегодня «ЗНАНИЕ», «СООБРАЗИТЕЛЬНОСТЬ», «БЫСТРОТА».

Дорогие болельщики, зрители будьте внимательны и корректны.

Итак, объявляю первый тур конкурса:

«ИЗ РЕКИ ПО ИМЕНИ ФАКТ»

-й вопрос: Какую основную культуру выращивали местные жители?

(табак)

огурцы

капусту

-й вопрос: В каком году Поречье переименовано в г. Демидов?

(1918)

-й вопрос: Назовите количество журавлей на мемориальном памятнике?

(7)

-й вопрос: Какова высота железобетонной стелы возле здания почты?

м

(10м)

м

Ведущий: Пока жюри подводит итоги первого конкурса звучит песня на стихи Демидовского поэта В.В. Романенкова в исполнении Лидии Литвиненко «Хорошо на Сапшо» (музыка Н.Писаренко)

Слово жюри:.............................

Ведущий: Прозвучала песня об озере и это символично, ведь второй тур так и называется:

«КРАЙ ОЗЕР НАШИХ СИНИХ»

-й вопрос: Какова площадь «Акатовского» озера?

га

(655га)

га

-й вопрос: Какое озеро Н. Пржевальский назвал «Байкал в миниатюре»?

Баклановское

(Сапшо)

Чистик

-й вопрос: Какой знаменитый путь проходил по рекам нашего города?

От Калки до Угры

(Из Варяг в Греки)

Из Петербурга в Москву

-й вопрос: Как называлось судно на котором наши предки плавали по реке

Каспля?

Смолянка

(Струг)

Медведь

Ведущий: Что-то наши зрители заскучали, следующий тур для болельщиков.

«ДЕРЕВЕНЬКА МОЯ»

-й вопрос: Из трех перечисленных деревень, назовите ту которая действительно находится в Демидовском районе?

Николенки

(Ярилово)

Тюшино

-й вопрос: Как раньше назывался п. Пржевальское?

Добромино

Самуйлово

(Слобода)

-й вопрос: Какая деревня в годы ВОВ была центром Северо-Западного партизанского края? Здесь находился штаб партизанского соединения «Батя», выездная редакция газеты «Комсомольская правда»?

(Корево)

Луги

Аносинки

Слово жюри:.......................

Ведущий: Уважаемые знатоки в нашем городе многие улицы имеют свою историю. Четвертый тур нашего конкурса называется:

«ПО УЛИЦЕ МОЕЙ»

-й вопрос: Какая улица носит имя полководца, который никогда не был в нашем города?

Нахаевская

(Кутузова)

Мареевская

-й вопрос: Назовите самую длинную улицу в Демидове?

Гуреевская

Советская

(Пролетарская)

-й вопрос: Как раньше называлась улица Пролетарская?

Смоленская

(Петербургская)

Московская

-й вопрос: Одна из улиц нашего города раньше называлась Полицейская, что это за улица?

(Советская)

Садовая

Северная

Ведущий: Пока жюри подводит итоги прошедшего конкурса вопросы для болельщиков: мини аукцион - кто больше знает названий улиц в г. Демидове.

Слово жюри:....................

Ведущий: Последний пятый конкурс:

«ИЗ ЖИЗНИ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ»

Ведущий: Вопросы этого тура так или иначе связаны с именами выдающихся людей, оставивших заметный след в истории, литературе. Итак вопросы.

-й вопрос: Демидовский краеведческий музей находится в доме командира городского партизанского отряда, героя войны 1812 года, назовите его имя?

Василиса Кожина

(Никита Минченков)

Кузьма Скоробогатый

-й вопрос: Кто из наших земляков закончил в Петербурге Смольный институт благородных девиц?

Дворянинова

Губернаторова

(Водовозова)

-й вопрос: Назовите фамилию писателя который любил отдыхать в п. Пржевальское?

(Н. Рыленков)

М.Исаковский

А.Твардовский

-й вопрос: Сколько больших экспедиций возглавил Н.М.Пржевальский?

(5)

А сейчас слово жюри:

Подведение итогов, награждение победителей.

Ведущий: Закончилась конкурсная программа, спасибо всем участникам, командам и болельщикам.

(все члены команд получают на память книги Демидовских поэтов и другие призы).

Составитель: А.В. Бобылева.

Приложение 4

Сценарий викторины

«История одного детства».

По книге Е.Н. Водовозовой «На заре жизни» (13 августа 2009 г. 165 лет со дня рождения Е.Н. Водовозовой)

Елизавета Николаевна Водовозова родилась 13 августа 1844 года в Поречье в семье помещика Николая Цивловского. Детские годы провела в деревне. Воспитывалась в Смольном институте в то время, когда там преподавал К.Д. Ушинский и В.М. Водовозов.

В начале 1862 г. Е.Н. Водовозова вместе с мужем отправилась в поездку за рубеж, побывала в Бельгии, Германии, Швейцарии и Франции, знакомясь повсюду с системой школьного обучения и дошкольного воспитания.

Первый труд писательницы, составивший ей имя и действительно важный для своего времени - «Умственное и нравственное воспитание детей от первого появления сознания до школьного возраста».

Заслуженную известность получил и трехтомник «Жизнь европейских народов» (1875-1883). Иллюстрировал книгу В.М.Васнецов. Е.Н. Водовозова написала также несколько талантливых книг для детей «Из русской жизни и природы», «На отдых», сборник детских песен, музыку к которым писал А.Рубцов.

Часто выступала Елизавета Николаевна со статьями в журналах «Учитель», «Семья и школа», «Детское чтение».

Мемуарные очерки писательницы были объединены в книгу «На заре жизни». Умерла Е.Н. Водовозова 23 марта 1923 года в Петрограде.

ВИКТОРИНА:

. Назовите девичью фамилию Е.Н. Водовозовой. (Цевловская)?

. Как называлось село, родовое имение Цевловских? (Погорелое) 3. Чем славилось село Погорелое в округе? (Домашним театром).

. Сколько крепостных Цевловские держали исключительно для театра? ( 11).

. Какую должность в г. Поречье занимал Николай Цевловский? (уездный судья).

. Назовите имя няни Елизаветы Николаевны? (Маша).

. Была ли няня Маша крепостной Цевловских? (нет, она служила из благодарности к отцу Е.Н.).

. Сколько лет прожили вместе родители Е.Н. Водовозовой? (20).

. Что за болезнь свирепствовала в Поречье в 1848 году, от которой скончался Николай Цевловский, отец Елизаветы? (холера).

. Что стало причиной переезда на постоянное место жительства в село Погорелое из г. Поречье? (умерли четверо детей, деньги истрачены на лечение и похороны).

. Сколько всего детей было в семье Цевловских? (12).

.После какого страшного события, свидетельницей которого стала Елизавета, она заболела холерой? (сестра Нина обгорела и умерла.

. Кто купил дом Цевловских в Поречье? (купец Сидоров).

. Каково расстояние от г. Поречья до с. Погорелое? (75 верст).

.Сколько дней заняла дорога от Поречья до Погорелое на лошади? (2 дня).

. Чем лакомились дети во время жесткой экономии? (испорченным вареньем).

. Какие два слова Лиза не могла простить своей матери, сказанные во время болезни? (пусть умирает).

. Какую сумму уплатила княгиня Г. за Ваську Музыканта? (1,5 тыс. рублей).

. В каком городе находится пансион для благородных девиц мадам Котто? (в Витебске).

. Кто такой Карла? (управляющий имением Ивана Степанович Гонецекого, брата матери Е.Н. Водовозовой).

. Как няня обозвала Карла? (немецкая колбаса).

. Какое прозвище соседи дали помещицам Тончевым: Эмили, Конкродии и Евлампии? (стервы душечки).

. Какой урок они получили от своих крепостных? (их выпороли и сожгли новый дом).

. Какое увлечение было у соседа Цевловских - Воинова? (вышивка).

. Назовите прозвище крестного Елизаветы - Сергея Петровича? (духовитый барин).

. Какое угощение из огурцов часто упоминается в повести (огурцы с медом).

. Что за страшная коллекция была у Сергея Петровича? (гробы).

. Куда ездила няня Елизавета, чтобы отдохнуть? (в Киев на богомолье).

Викторину разработала: А.В. Бобылева.

Приложение 5

Сценарий литературно-музыкальной композиции «Песни военные, судьбы людские»

Ведущий 1: Добрый вечер, дорогие друзья! Сегодня мы собрались, чтобы поговорить о песне. Поговорить, послушать ее и, конечно, спеть.

Ведущий 2: При слове «песня» что-то особенное происходит в глубине нашей души, не говоря уже о том моменте, когда мы ее слушаем или поем.

Ведущий 1: (обращаясь к присутствующим): Скажите, ребята, а что такое песня для вас?

Ответы: Органичное сочетание слов и музыки; всплеск эмоций; выражение чувств; душевный разговор; магия звуков, слов и музыки; это то, что входит не только в наш дом, но и в нашу душу; песня - это второй язык; когда мы не можем выразить что-то словами, то стараемся передать эти слова через мелодию; это то, через что мы передаем свою любовь и ненависть, боль и страдания, свои мечты и радость; не зря мы говорим, что мне так хорошо, что прямо хочется петь; песня - обязательная спутница нашей жизни.).

Ведущий 2: Согласна, человек и песня - неотделимы друг от друга, они всегда шагают рядом. Василий Соловьев-Седой назвал песню «барометром своего времени». Таким своеобразным барометром стали и песни Великой Отечественной войны. Они сражались вместе с солдатами, были с ними в короткие часы отдыха, звали на подвиг и прославляли его.

Ведущий 1: Песни, которые были созданы в то суровое военное время, пели все: и солдаты, и те, кто трудился в тылу. Люди черпали в песнях того времени душевные силы и оптимизм.

Песня-набат, песня-гнев, песня-призыв - так можно сказать о песне «Священная война». Давайте ее послушаем. (Исполнение песни).

Ведущий 2: Стихи к песне, которая отозвалась гневом в сердцах миллионов людей, написал поэт В.И. Лебедев-Кумач, а музыку - народный артист СССР А. В. Александров.

Я знаю, что многие из вас, готовясь к нашей встрече, нашли интересные факты о «песнях в военной шинели» и хотят поделиться со всеми информацией и своими мыслями.

(Из рассказов ребят.)

Рассказ 1

Стихи В.И. Лебедева-Кумача «Священная война» прозвучали впервые по радио 24 июня 1941 года. Их читал актер Малого театра Александр Остужев. И в тот же день они были опубликованы в газетах «Известия» и «Красная звезда».

Интересен тот факт, что «Священная война» была написана меньше чем за сутки. Поступил заказ на стихи от редактора газеты «Красная звезда». И к утру стихи были готовы.

Стихотворение завладело душами и умами людей. Первый вариант мелодии был написан композитором М.И. Блантером. А спустя три дня свою музыку на эти стихи предложил художественный руководитель Краснознаменного ансамбля красноармейской песни и пляски, профессор А.В. Александров. Именно его музыка в сочетании со стихами В. Лебедева-Кумача стала музыкальным символом того сурового времени, той священной борьбы.

Знаете, когда я слушаю эту песню, то невольно внутренне подтягиваюсь, собираюсь. Я испытываю чувство единства и желание встать в священные ряды борцов.

Ведущий 1: А вы, ребята? Какие чувства вызывает у вас эта песня.

Рассказ 2.

Я читала, что сибирские школьники во время войны выступали с концертами в тыловых госпиталях перед ранеными воинами. Один из участников такого военного концерта, на котором ребята пели «Священную войну», поэт Евгений Евтушенко, вспоминая незабываемые годы, написал:

Солдаты пели, словно школьники,

И как солдаты,

Пели мы.

Все пели праведно и доблестно -

И няня в стареньком платке,

И в сапогах кирзовых докторша,

Забывши градусник в руке...

... Разрывы слышались нам дальние,

И было свято и светло...

Вот это все и было -

Армия,

Все это Родину спасло. Я уверена, что такие песни, как «Священная война», песни-воины, помогли советскому народу выстоять и одолеть врага. У меня эта песня вызывает большое чувство гордости за славное прошлое нашей Родины, за тех людей, которые одолели мрак и горе, за то, что это мои предки. Это мой дедушка, В.В.А., бывший рядовой пехоты. И он до сих пор всегда подпевает, когда слышит эту песню.

Рассказ ветерана ВОВ Лобысева М.Г. о том, как они слушали и пели песни войны. В заключение он говорит о том, что все те, кого разлучила война, тосковали о доме и своих любимых. Поэтому особенно тепло была принята первая лирическая песня, созданная во время Великой Отечественной войны.

Ведущий 2: А была это, ребята, знаменитая «Землянка» поэта Алексея Александровича Суркова. Что вы знаете об этой песне?

Рассказ 4

Вспоминая историю создания песни, поэт А. Сурков говорил, что «Землянка» как песня родилась случайно. Шел ноябрь 1941 года. После одного из трудных боев под Истрой поэт, который был в то время корреспондентом газеты «Красноармейская правда» и батальонным комиссаром, пробивался со штабом 258-го полка 9-ой гвардейской стрелковой дивизии из окружения. Вырвавшись из окружения, бойцы попали на минное поле. Это и были те знаменитые «до смерти четыре шага». После того как батальонный комиссар вместе с солдатами достойно выдержал все испытания, он просидел всю ночь у железной печки в землянке, так и не уснув. Поэт и воин просто писал письмо своей жене, в котором были и шестнадцать строк «Землянки». Так бы и остались строки стихотворения просто письмом, но в феврале 1942 года композитор Константин Листов был назначен старшим музыкальным консультантом Главного политического управления Военно-Морского флота. Во фронтовой редакции он попросил стихи, чтобы написать песню. Вот тут-то А. Сурков и вспомнил о стихах в письме, переписал их из блокнота и отдал композитору. А через неделю Листов пришел в редакцию, взял гитару фотографа М. Савина и спел «Землянку». Михаил Савин запомнил мелодию сразу и вечером, аккомпанируя себе на гитаре, спел новую песню.

Затем писатель Евгений Воробьев и Михаил Савин показали «Землянку» в редакции «Комсомольской правды». Песня понравилась, появилась ее первая публикация в газете.

Так называемые «блюстители фронтовой нравственности» считали, что строки «До тебя мне дойти нелегко, а до смерти - четыре шага» приведут солдат к упадническому настроению. Но сами-то солдаты точно знали, сколько шагов до смерти, поэтому поэт не изменил ни единой строки.

Песню пели уже на всех фронтах. Замечательными исполнителями этой песни, ее пропагандистами во время войны были артисты Леонид Утесов и Лидия Русланова. Пели ее и фронтовые ансамбли.

Ведущий 2: Ребята, сейчас мы послушаем песню «Землянка» в исполнении ребят из клуба «Наш голос».

Ведущий 1: Каждая фронтовая песня имеет свою интересную и часто захватывающую историю. Многие из вас слышали «Случайный вальс». Вот как появилась эта песня.

Рассказ 5

Когда воинская колонна останавливалась на ночевку в селе или маленьком прифронтовом городке, то на дверях клуба или школы вывешивалось объявление «Танцы до утра». Никакая война не могла убить человеческие чувства: радость встреч и знакомств, чувство влюбленности и грусти.

Танцы до утра, а утром - снова в поход. Не раз, повидав это, поэт Евгений Долматовский написал стихотворение «Танцы до утра». В нем были строки:

Воет вьюга на Осколе,

По реке скользят ветра.

Говорят, сегодня в школе

Будут танцы до утра.

Хриплый голос радиолы,

Снег, летящий за порог.

Запах пудры невеселый,

Топот валяных сапог.

Танца вечная погоня

Удивительно легка,

И лежит в моей ладони

Незнакомая рука...

С бригадой артистов кочевал по фронтам войны композитор Марк Фрадкин. При встрече Е. Долматовский прочитал ему свои стихи. Фрадкин на трофейном аккордеоне наиграл мелодию вальса. Стихи и музыка разошлись по ритму, и все так и осталось. Но после Сталинградской битвы Е. Долматовскому и М. Фрадкину вручили ордена Красной Звезды и попросили рассказать о своих творческих планах. И снова зашел разговор о стихотворении «Танцы до утра». Сергей Галаджев, который был в то время начальником Политуправления фронта, сказал, что «песенное оружие» необходимо, а из этих стихов может получиться офицерский вальс. Ночью, двигаясь на север в вагоне Политуправления, поэт и композитор написали «Офицерский вальс».

На остановках Михаил Фрадкин пел песню для бойцов разных эшелонов. И вскоре песня обогнала их. Ее пели все: и офицеры, и солдаты. Поэтому название песни было изменено. «Офицерский вальс» стал «Случайным вальсом».

Его исполняют Д.Королёв и М. Байкова.

Ведущий 1: Необычна судьба и другой песни, песни с двойным рождением. Это «Синий платочек». Послушаем историю ее создания.

Рассказ 6

Мы часто удивляемся, когда читаем имя одного из создателей песни Ежи Петербургского. Случилось так, что в довоенном 1939 году популярный польский эстрадный коллектив «Голубой джаз», спасаясь от фашистского преследования, приехал в Советский Союз. На одном из концертов в саду «Эрмитаж» поэт и драматург Я.М. Галицкий отметил одну, особенно ему понравившуюся мелодическую импровизацию. Ее играл композитор и пианист джаз-оркестра Ежи Петербургский. Мелодия так понравилась Я. Галицкому, что прямо во время концерта он стал рифмовать знаменитые строки. Стихи понравились и композитору, а на последующих концертах «Синий платочек» уже звучал в исполнении солиста оркестра Станислава Лендау. Песне предстояла долгая жизнь. В те годы ее пела популярная певица Е. Юровская, которая и записала эту песню на пластинку.

Почему она стала так популярна, что в ней особенного? Очаровывает сама мелодия легкого вальса, вальса, который остается популярным уже многие годы и который «смеется над всеми модами века». Песня лирична, а потребность людей в лирической песне всегда была велика. Текст и музыка песни гармонично сочетаются.

Наряду с военными песнями довоенная лирика обрела второй смысл. Она стала теми дорогими воспоминаниями о мирной жизни, которые каждый солдат свято хранил в глубине своего сердца.

И каждый сражался за Родину, за свой «синий платочек», за возвращение того чудесного мирного времени. Песня-символ имела в военное время несколько вариантов. Например, в начале войны пели: 22-го июня Ровно в четыре часа Киев бомбили, Нам объявили, Что началася война. Но самым популярным стал вариант фронтового «Синего платочка» в исполнении народной артистки Советского Союза Клавдии Ивановны Шульженко. Это и считается вторым рождением песни. Автор стихов возрожденного варианта «Синего платочка» - литсотрудник газеты «В решающий бой» 54-й армии Волховского фронта лейтенант Михаил Александрович Максимов.

Написать новый, фронтовой текст песни Максимову предложила К. Шульженко, а напечатаны эти стихи были в газете «За Родину!» Хотя в то время многие считали, что нужны песни только призывные, мобилизующие силы солдат для боя. Но, как сказал военный поэт Василий Лебедев-Кумач:

Кто сказал, что надо бросить

Песни на войне?

После боя сердце просит

Музыки вдвойне!

Война была жестокой, солдат воевал, но его сердце отказывалось грубеть и ожесточаться. Оно любило и страдало.

И она появилась. Песня особенно пришлась по душе пулеметчикам из-за строки: «Строчит пулеметчик за синий платочек».

А впервые новый вариант песни со стихами М. Максимова прозвучал в фильме «Концерт - фронту» в ноябре 1942 года. Песню исполнила К.И. Шульженко. А для нас с вами её исполнят ребята из клуба «Поиск».

Ведущий 1:

Неспокойно сердце ветеранов,

Неспокойны думы их и сны.

Все еще болят былые раны,

Памятны сраженья той войны.

Я знакомлю вас с нашим гостем, ветераном Великой Отечественной войны Сладковой В.С.

Расскажите, пожалуйста, что значила песня для людей военного времени?

С.: Была верным другом, грустили и радовались вместе с песней, поддерживала в трудную минуту, добавляла мужества и уверенности в победе.

(Рассказ ветерана).

Ведущий 1: Что значила для вас песня в послевоенное время?

С: После войны работала учителем. Люблю петь военные песни. Особенно одну из них. Автор песни - партизанский поэт Павел Шитило. Стихи были написаны после трудного партизанского боя 3 декабря 1942 года. Музыкой для песни послужила задорная, зажигательная, очень популярная мелодия песни «Три танкиста», которую написали в 1938 году поэт Борис Ласкин и композиторы Дмитрий и Даниил Покрасс к кинофильму «Три танкиста». Песню запели сразу, и не просто запели, а на так полюбившуюся мелодию многие писали свои, идущие от солдатского сердца слова.

Для вас, её сейчас исполнят В.Савченков и П. Зацаренко.

Ведущий 2: Много определений уже получила военная песня. Ребята, а все-таки, что же такое песня?

Рассказ 7

Изучая вопросы музыки, на уроках мы сталкиваемся и с определением такого явления, как песня. Говорится, что это исток и вершина музыки. Неразрывно в песне соединение слова, звука, ритма и интонации. Слова человека и музыка возникли из одного корня - выразительной интонации, которая делает язык эмоциональным, передает разные чувства и придает словам разнообразный смысл. Иногда мелодия зарождается с интонацией слова и ритма. Так и случилось с песней «Помнит мир спасенный» или «Москвичи».

Знаменитый эстрадный певец Марк Бернес прочитал стихотворение поэта Евгения Винокурова в журнале «Новый мир» в 1955 году. Бернес был замечательным актером, певцом и человеком, который умел угадывать в стихах песню; человеком, который мог постичь эту тайну: соединение музыки и слова.

Стихи потрясли и композитора Андрея Эшпая, потому что он тоже ушел на фронт с Бронной, потому что в первые же дни войны погиб его старший брат, а мать отказывалась верить в его гибель. Так и ждала возвращения сына до последних дней своей жизни. Спать ложилась очень поздно, и сиял «свет лампы воспаленной».

Музыка была написана, в текст песни внесены некоторые изменения. И песня зазвучала в исполнении Марка Бернеса. Послевоенная песня о войне. Песня-грусть, песня-память, песня-надежда.

Ведущий 2: Сегодня эта песня прозвучит в исполнении вокальной группы нашего клуба. (Поют под гитару.)

Ведущий 1: В мирное время рождались и другие незабываемые песни о войне. Это были песни-рассказы, песни-истории человеческих судеб. Я приглашаю всех посмотреть фрагменты фильма режиссера Владимира Басова «Тишина». Этот фильм был снят в 60-е годы по одноименному роману писателя-фронтовика Юрия Бондарева. (Просмотр фрагментов кинофильма, где звучит мелодия и песня.)

А сейчас мы услышим историю создания песни к этому кинофильму.

Рассказ 8

События песни подлинны. Между Калужской и Смоленской областями есть поселок Рубежанка. Вот там-то и находилась знаменитая сейчас, а в военное время безымянная, высота 224, 1м. На захват этой высоты ушла группа воинов 718-го стрелкового полка. Их было 18, сибиряков-добровольцев во главе с лейтенантом Евгением Порошиным. Поэт Михаил Матусовский услышал историю героического сражения за эту безымянную высоту еще во время войны. Она поразила его, а позже ему довелось и познакомиться с оставшимися в живых: Герасимом Ильичом Лапиным и Константином Николаевичем Власовым. Двое из 18-ти. Один был оглушен и контужен. Его спасла наступившая темнота, благодаря которой он, придя в сознание, дополз к своим. Другой был ранен, затем плен, побег и продолжение войны уже в партизанском отряде.

Оба героя смогли встретиться после войны, когда был установлен памятник на месте жестокого сражения. И землянка, и обгоревшая сосна, и музей - все это рядом с памятником. А внутри знаменитой землянки «в три наката», на деревянной стене высечены слова песни:

Мы не забудем, не забудем

Атаки яростные те -

У незнакомого поселка,

На безымянной высоте.

(Демонстрируются фотографии встречи героев, землянки, памятника и т. д.)

Композитор В. Баснер вспоминал, что мелодия писалась не просто. Три варианта были забракованы поэтом, режиссером и музыкальным редактором. Баснер решил отказаться, но время еще оставалось, а режиссер настаивал. И однажды в поезде, под стук колес, и возникла мелодия любимой и в наши дни песни. Композитор напевал ее всю дорогу, чтобы не забыть. Он не забыл. И не забыли ее мы - новое поколение.

Ведущий 2; Хочу добавить, что первым исполнителем этой песни был артист Лев Барашков (в фильме он пел ее за кадром). А лучшим исполнителем был признан народный артист Советского Союза Юрий Гуляев.

Ребята, я знаю, что многие из вас не раз слышали эту песню, многие знают мелодию (слова распечатаны, лежат на столах). А теперь, узнав еще и историю ее создания, прочувствовав события тех дней, то необыкновенное время, мы вместе постараемся спеть эту песню так, как это сделали бы те молодые ребята военных лет, отдыхая после боя и вспоминая своих друзей. (Поют все присутствующие.)

Ведущий 1: Я обращаюсь еще к одному гостю нашей встречи - это Кривченкова М.А.В годы войны М.А. была медсестрой. С медсанбатом дошла до Берлина и оставила там свою подпись. Уважаемая М.А., нравится ли вам эта песня?

М.А. - «Да. Я с удовольствием пела ее вместе с молодежью, будущими защитниками нашей страны».

Ведущий 1:М.А., вы - бывший фронтовик, орденоносец, какие воспоминания у вас о песне на войне? М.А.: Мы все были на войне, прежде всего, солдатами, но ни один из нас не забывал о том, что он - человек. Не забывали об этом и друзья-товарищи, поддерживали друг друга словом, шуткой, песней. А задушевная песня особенно лечила наши израненные войной души. Я прочитаю стихотворение на эту тему.

После нескольких боев

Вдруг нам - передышка:

Кто сухарь грызет, кто спит...

Что грустишь, братишка?

Ты же выжил, победил

В рукопашном бое.

Ты - наш славный командир,

Что, скажи, с тобою?

Хоть не ранен я в бою,

В сердце моя рана,

И от вас, друзей своих,

Я скрывать не стану:

Нет давно уже письма,

Где-то запропало.

Я не знаю ничего,

Что с семьею стало.

Не грусти, товарищ мой,

А возьми гармошку.

Мы споем про дом родной,

Погрустим немножко.

И увидишь, что душа,

Вмиг она оттает.

Если песня хороша,

Лечит она, знаешь.

Ты надейся, командир,

Летят к тебе строчки:

«Любим, верим, очень ждем...

Жена, сын и дочка».

Ведущий 2: Ребята, вы слышали, какие замечательные строки прочитала М.А. о фронтовой песне. А думал ли кто-нибудь из вас о том, что он сможет написать свою песню о войне? Трудно ли это? Что вы, молодые, можете сказать о той великой войне?

Дима: «Мой друг С. подобрал на гитаре мелодию. И сейчас мы хотим исполнить для вас свою песню. А называется она «Платонова гора» и написана на слова демидовского поэта Г. Язенькина».

Ведущий 1: Благодарим ребят за их песню. А я вновь хочу предоставить слово ветерану ВОВ М.Г. Лобысеву.

Ведущий 2. Нам песня строить и жить помогает - так поется в одной из популярных песен. Сегодня мы еще раз убедились, что песня помогала нашим людям и воевать. А что значит песня для солдат в мирные дни?

М.Г.: Трудно переоценить значение героической и лирической песни, как в военное время, так и для солдат мирных дней. У меня есть любимые строки о песне:

Только взял боец трехрядку,

Сразу видно - гармонист.

Для началу, для порядку

Кинул пальцы сверху вниз.

Позабытый, деревенский

Вдруг завел, глаза закрыв,

Стороны родной смоленской

Грустный памятный мотив.

И от той гармошки старой,

Что осталась сиротой,

Как-то вдруг теплее стало

На дороге фронтовой.

От машин заиндевелых

Шел народ, как на огонь...

И сейчас душа солдата тянется к песне. Особенно помогала солдату песня на полевых занятиях, учениях. Она снимает усталость. Слышна команда «Запевай!», и распрямились плечи, стал тверже шаг, куда подевалась усталость. И полилась солдатская песня.

Ведущий 2. М.Г.., а что пел ваш батальон?

М.Г.: Мы пели «Катюшу». Эта песня была написана поэтом М.В. Исаковским и композитором М. И. Блантером. А прозвучала она впервые в 1939 году в исполнении солистки Государственного джаз-оркестра СССР Валентины Батищевой. Во время войны песня так полюбилась солдатам, что они назвали ласковым словом «катюша» новое грозное оружие. В песне нет тоски, она полна надежды. И сейчас я предлагаю провести конкурс на лучшее исполнение это песни. Участники встречи предлагают свои варианты исполнения знаменитой «Катюши». Жюри в составе ветеранов войны, подводит итоги и вручает призы: за боевой дух, лиричность исполнения, массовость и т. д.

Ведущий 2: Дорогие друзья, вот и подошла к концу наша встреча.

Спасибо за участие.

Сценарий разработала: А.В. Бобылева.

Патриотическое воспитание детей средствами краеведения в условиях детских библиотек ОГЛАВЛЕНИЕ

Больше работ по теме: