Основные вопросы социологии

 

1.Предшественники социологи. Тюрго, Кондорсе, Сен-Симон

социология общественный мнение

Предыстория социологии - это, прежде всего, процесс формирования предпосылок социологического знания: представлений об обществе, о социальности, о социальной реальности.

Кондорсе (1743-1794) Ряд ученых считают родоначальником социологии французского философа-просветителя, математика и политического деятеля Жана Антуана Никола Кондорсе.

Труд К.: «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума»

Прогресс истории состоит в преодолении предрассудков и суеверий благодаря развитию человеческого разума (знания, наука, просвещение). Прогресс - безграничность совершенствования. Выделил 10 этапов-эпох прогресса человеческого разума. Последняя - открывается французской революцией; будет характеризовываться ликвидацией социального неравенства, преодолением неравенстве наций, Совершенствование Самого Человека!Люди не должны делиться на правителей и подданных. Надо выводить основные права человека.

Тюрго (1727-1781) Жак Тюрго является одним из первых авторов теорий прогресса. Если в природе царит неименная цикличность - зарождение, гибель и возрождение, то в человеческой истории, по его мнению, происходит последовательное движение ко всеобщему совершенству. Человечество переживает то счастливые времена, то периоды бедствий, но человеческий разум постоянно прогрессирует.

Труд Т.: «Размышления о создании и распределении богатств»

Большое место в социологической концепции Тюрго принадлежит экономическому развитию. Он создал уникальную теорию развития общества в соответствии с типом производства на каждом историческом этапе. Начальный этап определяется собирательством и охотой. Форма социальной организации на этом этапе - племя, состоящее из отдельных семей. Переход к скотоводству означал возрастание богатства и зарождение духа собственности. Возникает потребность в рабах, появляются общественные объединения, нуждающиеся в органах власти (вожди). Земледелие порождает собственность на землю и разделение труда: развивается государство. Неравенство усиливается, но, по мнению Тюрго, имеет положительное значение в развитии наук и искусств - часть людей освобождает от тяжелого физического труда. Анализируя современный ему уклад, Тюрго вплотную подошел к осознанию классового разделения на собственников и наемных рабочих. Идеи А. Тюрго оказали значительное влияние на дальнейшее развитие социологии, философии, истории, политической экономии.

Сен-Симон (1760-1825) Клод Анри де Сен-Симон. Идеи Сен-Симона оплодотворили весь цикл наук, изучающих человеческое общество. Философия истории, социология, политическая экономия непосредственно примыкают к Сен-Симону. Еще в 1813 году Сен-Симон в работе «Очерк науки о человеке» предлагает перейти от абстрактной, сомнительной науки о человеке к настоящей. Придать науке о человеке позитивный характер, основывая ее на наблюдениях и разрабатывая методам, которые используются в других отраслях физики. Принципиально важные идеи для социологии: идея новой науки о человеке, придание этой науки позитивного характера, ориентация новой науки на наблюдение действительности и использование новых точных методов. Идеи Сен-Симона про новую науку легли в основу системы позитивной философии О. Конта, отсюда видно о том насколько велика роль Сен-Симона именно в становлении социологии, о начал закладывать фундамент этой науки.

2. Позитивная философия. Контовский план рождения новой науки

Огюст Конт (1798 - 1857) Труд: «Курс позитивной философии»(тот, что в 6 томах)

Исторически первым направлением, возникшим в социологии ХIХ в., был позитивизм. Суть его состояла в том, чтобы сформировать новую систему знания об обществе на базе использования законов и методов естественных наук. О. Конт считал, что знание об обществе должно быть таким же строгим и точным, обоснованным и достоверным, реальным и полезным, как знание о природе, которое нам дают естественные науки.

Чтобы знание об обществе отвечало требованиям объективности, реальности, научности, достоверности, точности, полезности, оно должно было добиваться, с точки зрения позитивизма, с помощью методов естественных наук. Основными среди них считались наблюдение, эксперимент, сравнительный, исторический и в определенной степени математический методы.

"Закон трех стадий" - этапы, которые проходит человечество в своем умственном развитии, в своем стремлении познать окружающий мир.

Первая стадия - теологическая. (до 1300 г). Находясь на этой стадии своего духовного развития, человек стремится все явления объяснить вмешательством сверхъестественных сил, понимаемых по аналогии с ним самим: богов, духов, душ, ангелов, героев. Господство сверхъестественного, поскольку оно объясняет всё, что представляется аномальным и невозможным

Вторая стадия - метафизическая. (1300-1800 г). Теологические идеи вытесняются отвлеченными философскими понятиями, «мнимыми сущностями» и выдуманными «первопричинами» - «идеи» Платона, «формы» Аристотеля и схоластов, «общественный договор», «права человека», «субстанция» Спинозы, «вещь в себе» Канта, «абсолютный дух» Гегеля, «материя» материалистов и т.д.

Третья стадия - позитивная. Поднявшись на эту стадию, человечество отказывается и от теологических, и от метафизических вопросов и притязаний и устремляется по пути накопления положительного знания, получаемого частными науками.

Главенствует научное познание, возникает социология и начинают изучаться законы функционирования социальных систем. Разум отказывается от объяснения всех процессов с помощью абстракций, стремится устанавливать связь между явлениями с помощью наблюдений и рассуждений.

Основная идея позитивизма состояла в том, что эра метафизики окончилась, началась эра положительного знания, эра позитивной философии.

3. Содержание социологии О.Конта

В научный обиход термин «социология» ввел в 1839 г. Огюст Конт вместо предложенного им же понятия «социальная физика». Он сделал это с целью иметь возможность обозначить одним словом ту дополнительную часть естественной философии, которая относится к позитивному изучению совокупности фундаментальных законов, свойственных социальным явлениям. Сен-Симон видел предмет своей философской деятельности в том, чтобы анализировать исторический процесс и разъяснять его смысл. При оценке любой области человеческой деятельности определяющей для него являлась история человеческого разума. Конт положил данную теоретическую установку в основание своего социологического учения. Основатель позитивизма не только формулировал задачи, стоявшие перед научным сообществом того времени, но и указывал также пути их решения. Он был убежден, что необходимо рассматривать мир как единое целое, базирующееся на основе единого принципа или закона. Кроме того, Конт полагал, что следует иметь на вооружении метод наблюдения. Наконец, он призывал постоянно апеллировать к данным естествознания. Явления общественной жизни подчиняются определенным законам, функционирующим в социальной действительности. Он проанализировал философско-исторические взгляды своих теоретических предшественников и пришел к выводу о том, что законы общественной жизни не были ими раскрыты.

Социология- молодая наука.Вместе с тем социология - самая сложная в иерархии позитивных наук и потому должна опираться на все ранее сформировавшиеся позитивные науки. Из них главной и основополагающей Конту кажется математика, исторически самой ранней - астрономия. За астрономией следуют физика, химия и биология. Для того чтобы заниматься социологией, нужно усвоить эти науки.

Конт с помощью социологии пытается найти путь к преодолению социальных катаклизмов своего времени и соединить порядок и прогресс.

Социальная статика -изучает условия стабильного существования общества, конкретный состав и взаимосвязь частей, а также основные общественные институты - семью, религию, государство. Занимается изучением взаимоотношений элементов общества, сохраняющихся при всех исторических условиях.

Социальная динамика - изучает законы развития общества - законы прогресса, смены эволюционных стадий. Соц. динам. - теория исторического социального развития, базирующаяся на вере в прогресс умственного развития человечества и признании закономерного прохождения стадий его развития.

Конт обращает внимание на то, что деление науки об обществе на социальную динамику и социальную статику условно.

Следуя этой установке, Конт делает вывод, что в любой науке любому явлению (социальному в том числе) может быть дана статистическая или динамическая оценка. Статистическая связь, открытая между двумя явлениями, позволяет объяснять явления, а динамическая - предвидеть одно на основании другого.

В социальном аспекте роль объединяющего начала выполняет идея «социальной солидарности».С её помощью Конт пытается аргументировать мысль о всеобщей взаимосвязи явлений, со всей очевидностью просматривающейся именно в общественной жизни.

«Каждая из наших главных идей, каждая из отраслей нашего знания проходит последовательно три различных теоретических состояния: состояние теологическое, метафизическое, научное.»

Теологическая стадия - поиски абсолютного знания и первопричин. Теологическое мировоззрение провозглашает непосредственное вмешательство высшего Творца, который управляет миром

Метафизическая стадия - также присущи попытки познания первопричин и сущностей. Но отсутствует мысль о высшем Творце, которого заменяют «сущности» / «абстракции».

Конт не усматривал существенной разницы между этими стадиями, полагая, что метафизическая стадия необходима как переходная от теологической к позитивной. Позитивный метод, постепенно овладевая умами, становится господствующим.

Позитивная стадия (реальность, достоверность, полезность, точность) является завершающей. Только на данной стадии развития возможно возникновение и существование позитивной политики, которая предоставляет человечеству систему принципов, реальное осуществление которых приведет к установлению гармонии порядка и прогресса (что является высшей и конечной целью развития человеческого общества).

Закон трех стадий выступает в учении Конта в роли стержня теории общественного прогресса или социальной динамики, так как с его помощью предпринимается попытка раскрыть механизм социального развития.

4. Органистическая социология Герберта Спенсера. Органицизм в социологии

Последователь О. Конта, английский философ и социолог Герберт Спенсер (1820-1903), создатель биологического направления в позитивной социологии, положил в основу своего учения об обществе аналогию с организмом, развивающимся по естественным законам, главным образом, биологическим. Обосновывая его подход: как и живые организмы, так и любые общества в процессе их роста и развития увеличиваются в своей массе. Те и другие усложняются. Их части приходят во всё большую зависимость друг от друга. Те и другие продолжают жить как целое, хотя составляющие их единицы (люди в обществе и клетки в организме) постоянно появляются и исчезают.

Спенсер также выделяет характеристики общества, отличающие его от биологического организма как особый тип системы:

(а)организм представляет собой конкретное целое, общество - это дискретное целое, состоящее из «рассеянных» и относительно свободных и самостоятельных единиц (индивидов);

в биологическом организме «взаимная кооперация частей» осуществляется через непосредственные физические влияния друг на друга, а координация действий индивидов в обществе осуществляется при посредстве «знаков, выражающих чувства и мысли» (прежде всего языка);

гибель биологического организма ведет к гибели составляющих его единиц, разрушение общественного агрегата не влечет обязательной гибели составлявших его индивидов;

(б)если в биологическом организме аппарат чувствования и мышления локализован в отдельных его частях, то в обществе функция чувствования и мышления рассеяна по всему агрегату

(в)если в биологическом организме единицы существуют на благо целого, то в обществе «благосостояние агрегата, рассматриваемое независимо от благосостояния составляющих его единиц, никогда не может считаться целью общественных стремлений.

Общество существует для блага своих членов, а не члены существуют для блага общества». Клетки для организма, но общество для людей.

Таким образом, аналогия, проводимая Спенсером между обществом и организмом, представляет собой, по сути, системную аналогию и используется им прежде всего в качестве метафоры.

Общество развивается по законам эволюции. В своем труде «Основания социологии» (1886) Спенсер утверждает, что эволюция общества заключается в его дифференциации (как у животных и растений - увеличение числа видов). Вместе с тем эволюция толкает отдельные части-органы общества к большей интеграции, ибо только так можно сохранить целостный общественный организм. Эволюция - осуществляется в борьбе за существование между обществом и окружающей средой и различными обществами. В этой борьбе страх перед живыми и мертвыми выливается в конфликт. Страх перед живыми порождает политические действия, выражающиеся в милитаризме и порождающие социальную организацию и государство; страх перед мертвыми - религию, как основу культуры.

. Психологическое направление в социологии (позитивизм, бихевиоризм, символический интеракционизм)

Кризис биолого-натуралистических теорий в конце 19 в. способствовал усилению психологической тенденции в социологии. Психологизм в социологии - попытка определения сущностных характеристик человека и общества, законов их функционирования и развития с помощью психических явлений. Представители этого направления, с разных сторон рассматривая суть психических явлений, старались с их помощью объяснить социальные явления и процессы. В развитии психологической социологии выделяют следующие самостоятельные направления: «психологию народов», тесно связанную с этнографией; групповую психологию и интеракционизм.

Бихевиоризм (Э. Торндайк, Д. Уотсон). Методологической базой бихевиоризма стало положение позитивизма о том, что социология должна основываться на опыте, эксперименте. Отсюда бихевиористы делают вывод, что социология (и психология) должна изучать поведение, а не психику и сознание. Согласно бихевиоризму, в каждом человеке заложено определенное количество «схем поведения» (дыхание, принятие пищи и др.). Над этими элементами в процессе научения надстраиваются более сложные. Научение основано на принципе проб и ошибок, но результативная эффективная реакция закрепляется. Таким образом, регулируя стимулы, можно получить определенные реакции индивидов и групп.Бихевиоризм объясняет поведение животных и человека, которое представляет собой совокупность двигательных и вербальных реакций, как ответ на стимулы (воздействия) внешней среды. Однако результаты у бихевиористов получались неадекватными затраченным усилиям. Основным недостатком этой теории явилось исключение из цепочки поведенческого акта человека сознания.

Мотивацию социального поведения можно исследовать только через открытое поведение.

Основоположник символического интеракционизма, американский философ и социолог Джордж Герберт Мид (1863 - 1931) считал, что социальный мир индивида и человечества формируется в результате процессов социальных взаимодействий, в которых большую роль играет «символическое окружение». Согласно его концепции, общение между людьми осуществляется при помощи особых средств - символов, к которым он относил жесты и язык. По мнению Мида, человек осознает себя, всматриваясь в других людей, как в психологическое зеркало, а также действуя совместно с ними. При этом он полагал, что человек реагирует не только на поступки других людей, но и на их намерения. Люди постоянно разгадывают намерения других людей, анализируют их поведение, опираясь на свой опыт действий в подобных ситуациях.

Сущность теории символического интеракционизма состоит в том, что межличностное взаимодействие рассматривается как непрерывный диалог. Осмысление и интерпретация стимула осуществляется в промежуток времени между его воздействием и ответной реакцией. В это время стимул связывается с определенным символом, на основе которого строится ответная реакция.

Символический интеракционизм ставит своей целью понимание поведения людей, причем поведение воспринимается так, как люди сами его понимают. Сторонники этой теории уверены в том, что каждый индивид имеет собственное толкование своих действий.

Люди, с которыми индивид постоянно вступает во взаимоотношения, вырабатывают свои собственные интерпретации его слов и поведения. Поэтому мы должны, прежде всего, понять, что означают слова поступки людей для них самих, если они включены в общение с другими.

Герберт Блумер в своем труде "Символический интеракционизм: видение и методы" выделяет следующие основные моменты: люди относятся к различным социальным объектам, с точки зрения того значения, которым они наделяют их, а не с позиций внутренних свойств, которые имеют эти объекты; поскольку реакция и поведение людей исходят из того, что другие говорят и делают, такую реакцию и поведение невозможно рассматривать на основании традиционных социологических переменных (например, используя биографические особенности, структурные характеристики, которые влияют на общение и отношения людей). Реакция, поведение человека "А" может быть понята и объяснена только после того, как мы установим сначала, как человек "В" отреагирует на поведение человека "А". Люди всегда включены в процесс интерпретации, оценки и определение своей социальной среды.

6. Социологизм Эмиля Дюркгейма

Продолжателем позитивистского направления в социологии явился крупный французский ученый Эмиль Дюркгейм (1858-1917). Труд: «Правила социологического метода». В своей работе он дает свое видение социологии как науки о социальных фактах. При этом под социальным фактом он понимает всякий способ действий, существующий независимо от индивида и способный оказывать на него внешнее принуждение. Классифицируя социальные факты, он разделяет их на материальные (например, экономические и демографические) и духовные в виде коллективных представлений (общих идей, взглядов, верований), в совокупности составляющих коллективное сознание. Согласно Дюркгейму, «социальная жизнь целиком состоит из представлений».

Дюркгейм развил концепцию социологического реализма, основы которой были заложены Контом, согласно которой природу социальных явлений следует объяснять с точки зрения анализа социальных фактов. Этому служили сформулированные им основные признаки или правила социологического метода (независимость социологии от философии; объективность метода, поскольку социальные факты - суть вещи, и должны рассматриваться как таковые; социологичность метода). Такие взгляды Дюркгейма на природу социологии принято характеризовать как «социологизм».

«О разделении общественного труда». Общество - самостоятельное бытие, наделенное превосходством над индивидом. Разделение труда естественно порождает общественную солидарность. Кооперация, как результат разделения труда, способствует сохранению целостности общества. (Кооперация - форма организации труда, при которой определённое количество людей или предприятий совместно участвует в одном или в разных, но связанных между собой, процессах труда/производства).

«Социальную солидарность» есть главный критерий социального развития.Солидарность покоится на коллективном сознании - традициях и верованиях, которые разделяют члены общества. Коллективное сознание отражает характер народа, но независимо от него. Разделение труда обуславливает обмен, юридической формой которого является договор и взаимные обязательства членов общества, созидающие сотрудничество и кооперацию.

. Марксистская материалистическая теория общества (основные понятия, содержание)

С развитием производства создаются новые общественные отношения. Совокупность производственных отношений, материальный базис общества определяют формы сознания, юридическую и политическую надстройку. Право, политика, религия управляются базисом; взаимосвязь между двумя сторонами общественного организма необычайно сложна и противоречива.

К. Марксом (1818-1883) и его последователями была разработана материалистическая концепция общества, суть которой состоит в положении о способе производства материальных благ, который складывается объективно, т.е. независимо от воли и сознания людей, и определяет в основном способ бытия"социального организма".Исходные положения этой концепции состоят в том, что основой существования и развития общества являются материальное производство и те изменения, которые обусловлены сдвигами в сфере производства, прогрессом производительных сил. Марксистская теория общества относится к одной из разновидности детерминизма - материалистической. Сущность материалистического понимания истории Маркс в предисловии к "К критике политической экономии" выразил следующим образом: "В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание".

Понятия: Производительные силы общества- совокупные общественные силы, участвующие в процессе производства. Они состоят из 3 элементов: орудия труда, предметы труда (на что обращены орудия) и человек с его навыками и умениями. Доминантным здесь пунктом является орудие труда. Орудие труда - продолжение самого человека, способ его существования.

Производственные отношения - отношения, в которые человек вступает в процессе производства.

Экономический базис общества - совокупность производственных сил и производственных отношений. Базис - основа и первопричина всех процессов, происходящих в обществе. По своей роли в производстве почти во всех формациях выделяют 2 основных класса - трудящиеся-производители и собственники средств производства.

Надстройка - совокупность политических, правовых, религиозных институтов общества, а также нравственных, эстетических, философских воззрений в нем. Для классовых обществ наличие классов отражается в надстройке в форме существования общественных структур, связанных с отношением классов к средствам производства и выражающих интересы этих классов.

Надстройка вторична, зависима от базиса, но обладает относительной самостоятельностью и может в своем развитии как соответствовать базису, так и опережать его или отставать от него, таким образом, стимулирую или тормозя развитие общества.

8. Основные понятия социологии Макса Вебера (1864 - 1920)

Труды: «О категориях понимающей социологии»

Теория социального действия. По Веберу, социология должна рассматривать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов. Поведение индивида - это простейшее единство, в социологии, которое само уже не подлежит дальнейшему разложению. Социальное действие - это всё человеческое поведение, которое по смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на них. Согласно Веберу, соц. действ. - это основной элемент социальной действительности, а социальные институты, группы и другие социальные общности - это лишь результаты и способы организации определённых действий индивидов.Понятие социального действия в трактовке Вебера производно от действия вообще, под которым понимается человеческое поведение, в которое индивид вкладывает субъективный смысл. Соц-е дей-е, прежде всего, ориентировано на других, что Вебер называет «ожиданием», без которого действие не может быть социальным. Те, на кого ориентируется индивид, рассчитывая на их определенную реакцию - «другие» - это индивиды, а также государство, право, организации, союзы и др.

основных аспекта социального действия: 1) субъективная мотивация человека 2) ориентация на другого=ожидание

Социальное действие выступает в 4 типах:

Целерациональное действие (по Веберу - идеальный тип). Человек ставит определенную цель и использует адекватные методы достижения этой цели

Ценностно-рациональное действие (ориентируется на ценности, а не на цели). То, что требует долг.

Традиционное действие. Основано на длительной привычке. На основе следования традиции. Действие совершается автоматически, по привычке

Аффективное действие - обусловлено аффектами и эмоциональным состоянием.

Последние 2 не являются в строгом смысле социальными, поскольку слабо осознаны.

Соц-м действием НЕ являются:

если действие ориентировано на ожидание поведения со стороны вещественных предметов

хозяйственная деятельность индивида

религиозная акция индивида

«человек в толпе» - влияние других на него. Это массовость, а не соц.явл.

подражание

Понимающая социология. Социология, по Веберу, является «понимающей», поскольку изучает поведение личности, вкладывающей в свои действия определенный смысл. Понимание означает познание соц-ого дей-я через смысл, который вкладывает в своё поведение сам субъект. Человеческое поведение представляет собой внешне проявленную осмысленность, связанную с тем, что люди наделены разумом. Соц-е пов-е содержит осмысленное построение, которое социологическая наука в состоянии понять и исследовать. Специфическим субъектом понимающей социологии Вебер провозглашает действие человека. Важным для поним-ей соц-и является действие, которое 1) субъективно соотнесено с поведением других; 2) осмысленно 3)может быть понятно истолковано. Понимание в чистом виде есть там, где есть целерациональное действие. В ц.д. понять смысл действия, значит понять его поступок. Социология как наука должна отталкиваться от этого идеального случая.

Пон.соц. в трактовке В. отрицает познавательную ценность характерных для соц. натурализма прямых аналогий между природой и обществом. Она исходит из того, что человек познает общество не как внешний наблюдатель (естествоиспытатель), а через познание и понимание самого себя. Только познавая и понимая самого себя, человек- может понять тот смысл, который вкладывают в свое поведение др. люди, познать соц. реальность.

Социология религии. Исследования Вебера в области религии начались с работы «Протестантская этика и дух капитализма», где он впервые устанавливает связь между религией и экономикой. Он показывает, как воздействуют религиозно-этические установки на характер и способ осуществления экономической деятельности, на её мотивацию, а также - как те или иные типы ведения хозяйства изменяют религиозно-этические принципы. Он стремится доказать, что именно религиозные убеждения, религиозная этика оказались основными стимулами развития капиталистической экономики и обеспечили формирования таких черт личности как трудолюбие, бережливость, расчётливость, честность, активность. Этика труда протестантизма и потребности развития капиталистического общества совпадали по существу. Моральная и религиозная ответственность весьма похожи. Обнаружение и анализ связи между ними характерен для всей социологии религии Вебера. На протяжении всего творчества идея взаимовлияния религии и экономики сохраняет свое значение и даже усиливается, от первой работы, к последней - «Хозяйственная этика мировых религий»

9. Отраслевые и прикладные направления в социологии Макса Вебера

Теория познания и методология

В начале своих социологических исследований Вебер изложил некоторые методологические и гносеологические принципы социологии, что было вполне уместно по отношению к находящейся в становлении науки. Он занимался методологической рефлексией (осмысление своих собственных действий и законов) в русле философских идей Дильтея и Риккерта в той мере, в какой это было необходимо для разработки социологических категорий. Речь шла не о фундаментальном философском обосновании социологического знания и не о методах конкретных социологических исследований, но скорее о предварительной разработке основ социологического стиля мышления, необходимом методологическом обеспечении социологии как самостоятельной науки, имеющей свой особый взгляд на мир и методы его познания. В этом смысле Вебер назвал конструирование идеальных типов - основной - метод своей социологии -- «временным пристанищем до той поры, пока не научатся ориентироваться в безбрежном море эмпирических фактов».

Основные принципы своей социологической теории познания Вебер изложил в 1904 г. в программной статье «Объективность» социально-научного и социально-политического познания» в журнале «Архив социальной науки и социальной политики». Ключевым является представление о социологии как «эмпирической науке о культуре или культурной жизни», ибо, по Веберу, социальная жизнь и окружающая нас социальная действительность суть культура

Социальная действительность предстает у Вебера в виде культурно обусловленной взаимосвязи действий большого числа индивидов, не обязательно находящихся в непосредственном индивидуальном контакте. Действия каждого из них можно понять, т.е. объяснить с помощью понятий «цель» - «средство» и метода «идеальных типов».

Экономическая социология

Ключевое понятие экономической социологии Вебера -- экономическое (хозяйственное) действие (а не труд, как это было, например, в классической политэкономии, или полезность -- в неоклассической политэкономии). Абстракция «экономическое действие», охватывающая такие разные формы индивидуальной и коллективной деятельности, как производство, распределение, потребление, накопление, воспроизводство и т.д., соответствует исходному представлению о социальном действии.Это понятие не обнаруживает прямого родства с такими «системными объектами», как капитал, рынок, способ производства и т.д., но позволяет анализировать экономическую систему через определенные формы действий хозяйствующих субъектов. Экономическое действие или хозяйствование, по Веберу, - это такое действие, когда некоторой «потребности противостоит ограниченный, по оценкам действующего, запас средств и возможных действий, направленных на ее удовлетворение, что является причиной специфического поведения с учетом этого обстоятельства».

Классовый анализ у Вебера носит предварительный характер и продиктован стремлением противопоставить классовому анализу Маркса методологически обоснованный аналитический понятийный инструментарий. Вебер выделяет три главных социальных класса: класс владельцев, класс предпринимателей и «социальный класс». Деление носит аналитический характер: один и тот же индивид может принадлежать ко всем трем классам. «Социальный класс» характеризуется только в том смысле, что любой принадлежащий к нему может покинуть его (с изменением индивидуальных обстоятельств, в том числе, например, по возрасту). Главным классообразующим признаком оказывается, в конечном счете равнонаправленность экономических интересов: классы -- это группы людей «в одинаковом (или похожем) типичном положении в отношении интересов».

Попытка Вебера связать генезис капитализма с утверждением принципов протестантской этики иногда ложно трактуется как религиозно-социологическое объяснение капитализма.Вебер не утверждает того, что при объяснении капитализма следует исходить из идеальных, а не из материальных факторов или что в основе капитализма лежит религиозная мотивация.

Социология власти

Основные понятия социологии власти Вебера -- «власть» и «господство» -- задаются просто, но их применение вплетено в сложную сеть социальных связей.

«Власть» определяется им как возможность навязать свою волю. «Господство» рассматривается как социально регулируемое отношение и определяется как «шанс встретить повиновение определенных лиц приказу определенного содержания». Он различает три чистых типа господства по мотиву подчинения и форме реализации господства: традиционное, харизматическое и легальное, или бюрократическое, господство.

Традиционное господство. Чистейшим типом здесь является патриархальное господство, тип начальника -- «господин», штаб управления -- «слуги», подчиненные -- «подданные». Повинуются господину в силу освященного происхождением достоинства: пиетета. Этому типу господства соответствуют, прежде всего, феодальные системы.

Харизматическое господство основано на «аффективном преклонении» перед персоной господина, в особенности перед его божьим даром (харизмой). Магические способности, пророческий дар или героизм, сила духа и слова, вечно новое, необычное, небывалое и связанная с этим эмоциональная одержимость являются здесь источником личной преданности. Чистейшими типами здесь являются господство пророков, героев, великих демагогов. Союз господства образуется путем обобщинивания приверженцев. Тип начальника -- «вождь». Тип подчиненного -- «ученик, последователь».

Легальное господство основано на нормативном регулировании. «Чистейшим типом здесь является бюрократическое господство. В его основе лежит представление, что путем формально корректного принятия нормативных положений можно создать и изменить любое право. Союз на основе господства образуется путем выборов или назначения, он сам и все его части являются предприятиями. Штаб управления состоит из назначаемых руководителем служащих, подчиненные являются членами объединения («граждане», «товарищи»)».

Бюрократическое господство -- самая современная форма господства -- находит наибольшее развитие в XX в. и вытесняет другие формы легального господства.

Идеальный тип бюрократического господства относится к числу наиболее известных конструкций социологии Вебера, он вошел в современную социологию организаций. В послевеберовский период тип «бюрократия» превратился в модель, которую стали использовать в прикладных эмпирических исследованиях. Впоследствии это понятие было вытеснено из социологии организаций, которая в большей степени стала опираться на понятия «формальная организация», «роль», «формализация ожиданий поведения».

Социология религии и другие социологические исследования

Социология религии. На большом эмпирическом материале Вебер прослеживает мотивационную подоплеку религиозных действий представителей различных социальных слоев и профессиональных групп и выявляет доминирующее начало их религии: либо ритуально-культовое, либо аскетически-деятельное, либо мистико-созерцательное, либо интеллектуально-догматическое. (При этом он раскрывает связь характера религии с характером жизнедеятельности социальной группы или народа, классифицирует религиозные системы по их отношению к миру и в соответствии с их идеально типичными носителями (носитель буддизма - странствующий монах-созерцатель, христианства - ремесленник, конфуцианства - чиновник, индуизма - маг, ислама - воин).

Таким образом, здесь также ключевым оказывается понятие социального действия. В данном случае анализируются «религиозные действия» или культовые действия верующих людей в их отношении к другим видам деятельности. Религиозные, или магические, действиямогут, подобно другим действиям, рассматриваться по схеме четырех типов действия. При этом можно выявить цели таких действий. По Веберу, эти цели носят в основном экономический характер- Религиозные действия служат упорядочиванию отношений трансцендентальных, или сверхприродных, сил, богов или демонов с людьми. Подобно тому, как это имеет место в социологии власти и в экономической социологии, Вебера интересуют здесь преимущественно формы объединения и организации действий людей в рамках религиозного сообщества, т.е. религия это своеобразное предприятие.

Истоки религиозного господства описываются понятием Бога, которое Вебер представляет историко-иллюстративно. Богамприписывается превосходство по отношению к людям в этическом плане. Такие свойства, однако, лишь в процессе «религиозной рационализации» в исторически поздних монотеистических религиях иудейства, христианства и ислама соединились в представление об абсолютном, всемогущем, всезнающем, вездесущем и вечном Боге -- представлении, которое было невозможно при посылке о наличии многих богов, которые не выступали как всемогущие. Вебер показывает это на примере вавилонских и германских богов. К функциям богов относится также функция сохранения правопорядка.

Исследования Вебера в области социологии религии методом сравнения мировых религий выливаются в тезис о направленном процессе развития, в ходе которого происходит полное «расколдовывание» картины мира и утрачивается социальная власть религии.

Социология права. Право рассматривается Вебером не как самостоятельная социальная сфера типа государственной, экономической или религиозной жизни, а выступает в качестве подчиненной формы обеспечения структур господства и экономики.

Эмпирические социологические исследования. Хотя Вебер считал социологию эмпирической наукой, он посвятил собственно эмпирическому исследованию конкретных тем в современном понимании существенно меньше трудов, нежели разработке теоретических основ социологии. Его труды содержат огромное число исторических примеров и данных конкретных исследований.Эмпирический исследовательский проект о положении восточно-эльбских сельскохозяйственных рабочих в 1890-е гг., в котором Вебер участвовал, имел огромное значение для ранней фазы его становления. Его исследование в области социологии труда («Психофизика промышленного труда», 1908) дополняет работы о современности, которые тонут в море исторического материала, который Вебер привлекает для иллюстрации.

10. Социология Фердинанда Тенниса

Основная проблема социологии. Постановка главной проблемы социологии вытекала из противоречия рационалистического и исторического подходов к проблеме возникновения и существования государства, права и социальных институтов. Теннис поставил своей целью связать воедино рационалистическое и историческое мировоззрение,соединитьпреимущества рационального научного метода с историческим взглядом на социальный мир. Его источниками служили труды основоположника исторической школы права Ф. фон Савиньи, книга Г.Мэна «Древнее право», труды Моргана, Баховена и других этнографов, историков, правоведов того времени. Результатом таких устремлений явилось принципиальное противопоставление 2-ух типов общества, в его небольшой книге «Община и общество», написанной в 1881 г. и имевшей подзаголовок «Теорема философии культуры». Эта работа принесла Теннису мировую известность.

Община и общество: Ее основная идея заключается в противопоставлении понятий общинных (gemeinschaftliche) отношениях и связей, с одной стороны, и общественных (gesellschaftliche)- с другой. Отношения первого рода коренятся в эмоциях, привязанности, душевной склонности и сохраняют собственную самоотождествленность как сознательно в силу следовании традиции, так и бессознательно в силу эмоциональных уз и благодаря объединяющему влиянию общего языка. Типы общественных отношений: 1) родовые отношения. Естественно, таковыми в первую очередь считаются собственно родовые или кровно- родственные отношения; 2) отношения соседства, характеризующиеся совместным проживанием, свойственные брачной и в узком смысле слова семейной жизни, однако в понятии имеющие более широкий смысл; 3) отношения дружбы, основывающиеся на сознании духовной близости или родства, они приобретают особое социальное значение, когда осознаются как общая религиозная принадлежность, как «община». Общинные отношения. Их принцип и основа - рациональный обмен, смена находящихся во владении вещей.

Эти отношения, следовательно, имеют вещную природу и характеризуются в силу самой природы обмена противоположно направленными устремлениями участников. В качестве индивидов в такого рода отношениях могут выступать различного рода группы, коллективы и даже сообщества и государства, рассматриваемые как формальные «лица». «Сущность всех этих отношений и связей заключается в сознании полезности или ценности, которой обладает, может обладать или будет обладать один человек для другого и которую этот другой обнаруживает, воспринимает и осознает. Отношения такого рода имеют, следовательно, рациональную структуру.» Эти 2 рода отношений и связей - общинные и общественные - характеризуют не только отношения людей друг к другу, но и отношения человека к обществу. В общине социальное целое логически предшествует частям, в обществе, наоборот, социальное целое складывается из совокупности частей.

Два типа воли

Фундаментом этих двух типов организации социальной жизни служат 2 типа воли, обозначаемые Теннисом как (Wesenwille и Kurwille) - это воля сущности, т.е. в некотором смысле воля целого, определяющая любой, самый незначительный аспект социальной жизни. Второй тип - ослабление социальной воли, расчленение ее на множество частных суверенных воль, механически сочетающихся в целое общественной жизни. Воля в его концепции весьма абстрактное понятие, лишенное непосредственно психологического смысла.

Анализируя социальное поведение, Теннис использовал введенную Вебером типологию, согласно которой выделяются целерациональная, ценностно-рациональная, аффективная и традиционная формысоциального поведения.В первой из этих форм, считал Теннис, реализуется Kurwille, в трех последних- Wesenwille.

Социология форм.

В своих историко-философских работах Теннис детально анализировал выработанные мыслителями 18 в. представления о чертах и особенностях социального познания. Теннис полагал, что формальная, незамутненная интересами и склонностями индивидов, а также корыстью и целями групп и классов дедукция различных форм социальной жизни позволит достичь универсального и общезначимого познания. Первостепенным требованием метода рационалистической методологии было требование объективизации социальных явлений в смысле обеспечения логически строгого исследования, достижения общезначимого познания. Орудиями объективации были абстрагирование, идеализация, конструирование идеальных типов.

Теннис стремился поставить социологию на научные рельсы, порывал с многовековой традицией произвольной философско-исторической спекуляции. Началом социологии становилась, таким образом, абстракция. Как любое конкретное проявление социальной воли представляет собой одновременно явление воли и явление разума, так и любое социальное образование содержит в себе одновременно черты как общины, так и общества. Община и общество становились, таким образом, основным критерием классификации социальных форм. Так, общественные сущности или формы социальной жизни подразделялись на три типа: (1) социальные отношения, (2) группы, (3) корпорации или объединения. Социальные отношения существуют тогда, когда они не только чувствуются или осознаются как таковые участвующими в них индивидами, но и осознается их необходимость, а также в той мере, в какой из них происходят взаимные права и обязанности участников. Другими словами, социальные отношения - это отношения, имеющие объективный характер. Совокупность отношений между более чем двумя участниками представляет собой «социальный круг».

Формализм и историзм

Анализ социальных феноменов с точки зрения их развития Теннис именовал прикладной социологией. Общественное развитие представляет собой процесс возрастания рациональности. Этим определяется направление общественного развития: от общины к обществу.

В социологии Тенниса был сделан шаг от характерных для предшествующего периода социально- философских спекуляций к выработке объективной, научной социологии. Разумеется, «научность» социологии Тенниса ориентировалась на вполне определенный, а именно позитивистский образ науки. К достоинствам своей социологической концепции Теннис относил, во-первых, объективность, во-вторых, свойственную ей натуралистическую тенденцию, в-третьих, ее независимость от ценностных предпосылок и практической социальной деятельности.

Теннис выдвинул ряд идей, получивших дальнейшую разработку и реализацию в западной социологии 20 в. Это прежде всего идея аналитического - в противовес историческому - построения социологии, свидетельствующая об осознании социологией самой себя как науки, о ее стремлении самоопределиться, найти свой собственный подход к анализу общества.

Теннис одним из первых в западной социологии поставил проблему социальной структуры, которая именно с того времени стала рассматриваться как специфически социологическая, гарантирующая особый угол зрения, особый способ постановки проблемы. Идея разработки формальной социологии, анализирующей свой предмет независимо от его содержательных характеристик, была подхвачена Г.Зиммелем. Далее, одной из существенных сторон социологии Тенниса была его натуралистическая теория социального познания, во многих вариантах продолженная и развитая социологами 20 в.

Главная идея - идея выделения двух типов социальных связей и отношений, воплощенных в понятиях община и общество. Эта идея была подхвачена Дюркгеймом, выделавшим общество с «органической» и «механической» солидарностью.

11.Парадигма структурного функционализма в социологии (содержание, представители, теории)

Структурный функционализм - направление социологической мысли, социологическая школа, представители которой исходили из того, что каждый элемент социального взаимодействия, выполняя свои конкретные функции, существует в рамках целостной структуры общества. Общество - это социальная система, которая имеет свою структуру. Его сущность состоит в выделении элементов социального взаимодействия, подлежащих исследованию и определении их места (функции) в некоторой связи, качественная определенность которых делает необходимым его системное рассмотрение. В том или ином виде функциональный подход присутствует во всех социальных концепциях, где общество рассматривается системным образом.

Базовой идеей структурного функционализма является идея «социального порядка», которая олицетворяет стремление поддержать равновесие системы, согласовать между собой различные ее элементы, добиться согласия между ними. Эти представления долгое время господствовали в западной социологии, иногда под несколько видоизмененным названием - структурализм.

Истоки

Определенные идеи такой возможности исследования общества были высказаны еще О. Контом, Э. Дюркгеймом, Г. Спенсером.

Спенсер считал, что каждая система должна иметь свои конкретные функции, и каждая часть структуры, выполняя свои функции, может существовать только в рамках целостности. Так же он рассматривал общество на уровне институтов и функций.

Социальная статика Конта изучала как части (структуры) общества функционируют и взаимодействуют с друг другом по отношению к обществу в целом.

У Эмиля Дюркгейма мы встречаем подлинно структурно-функциональное понимание социальной системы с выяснением её важных элементов. Наиболее важные труды Дюркгейма, в которых рассматриваются эти проблемы: "О разделении общественного труда" (1893), "Правила социологического метода" (1895), "Самоубийство" (1897), "Элементарные формы религиозной жизни" (1912).

Именно Э. Дюркгейм впервые теоретически и методологически обосновал коренные постулаты структурного функционализма. Он высказал предположение о том, что социология является структурирующей наукой, то есть наукой, изучающей целое, которое нельзя свести к сумме ее частей.

Толкотт Парсонс: школа структурного функционализма. Теория социального действия.

Работы Парсонса: «Структура социального действия», «Социальная система».

По Парсонсу человеческое действие это сложная система, подсистемами которой является: 1. Организм (биологическая система, обеспечивающая физическую возможность действовать). 2.Личность (психологическая система, обеспечивающая выработку целей действия). 3. Социальная система (нормативная система, обеспечивающая комбинацию целей и последовательных действий приемлемых с точки зрения окружающих). 4. Культура (ценностная система, обеспечивающая поддержанием в качестве традиций, целей, средств и норм регулирования действия). 4 условия существования системы: 1.Функция адаптации (система должна быть адоптирована к окружающей среде). 2. Функция достижения целей (система должна быть саморегулируемой, в ней должны вырабатываться цели и функционировать механизм достижений). 3. Функция интеграции (система должна быть внутренне интегрированной, то есть между элементами должны быть устойчивые связи). 4. Функция стабильности (система должна быть структурно стабильной, то есть структура системы должна воспроизводиться в качестве образца на долгое время).

Функционализм Роберта К.Мертона "Высокая" теория Парсонса стала объектом критики со стороны социологов, которые не разделяли его "схоластическую", "формалистическую" концепцию. К ним в первую очередь относится Роберт Кинг Мертон (1910). Он спорил с Парсонсом и по конкретным аспектам развил и переосмыслил целый ряд его теоретических положений. Мертон является создателем более совершенной, динамичной, эмпирически обоснованной теоретической системы. Свою теорию он называл теорией "среднего уровня" или "среднего радиуса действия". Это по существу многочисленные промежуточные теории, такие как теории отклоняющегося поведения, ролевых конфликтов, бюрократической структуры и т.д. Первая крупная проблема при рассмотрении социологической теории Мертона это, во-первых, выяснение дилеммы: кем является социолог, какое направление он представляет - структурализм или функционализм? Во-вторых, какое место занимает социальная структура и структурный анализ в его теории? Сам Мертон исходит из того, что функционализм и структурализм нераздельно взаимосвязаны как направления единой теории социальной системы. Функционализм это и есть теоретическое и динамическое представление о работающей социальной структуре, взаимодействии ее компонентов. В рамках структурно-функциональной парадигмы функционалист прежде всего должен быть структуралистом. Это обобщенно проявляется в его подходе к предмету социологии, задачей которой является "ясное объяснение логически взаимосвязанных и эмпирически подтверждаемых предположений о структуре общества и его изменениях, поведении человека в рамках этой структуры и последствиях этого поведения".

Таким образом, благодаря объединению двух направлений - функционализма и структурализма, двух способов мышления и анализа в единую теорию, он разработал более конкретные и действенные концепции социальной структуры, отклоняющегося поведения, ролевых конфликтов и др. Как считает социолог, любая структура не только сложна, но и внутренне асимметрична: в ней постоянно присутствуют конфликты, дисфункции, отклонения, напряжения, противоречия. Рассмотрим, каковы главные и общие характеристики мертоновского функционализма. Это вторая крупная проблема. Теория функционализма Мертона состоит как бы из двух взаимосвязанных аспектов: критического и творчески-новаторского. Мертон считает неверным применение трех взаимосвязанных постулатов в функциональном анализе, которое имело широкое распространение в антропологии, а затем и в социологии. 1. "Постулат функционального единства общества". Из этого утверждения следует, что любая часть социальной системы функциональна для всей системы. Однако Мертон утверждает, что в сложных, сильно дифференцированных обществах это "функциональное единство" сомнительно. Например, в обществе с разнообразием верований религия имеет тенденцию скорее разделять, чем объединять. Далее, идея функционального единства предполагает, что перемена в одной из частей системы приведет к изменениям во всех других. И снова Мертон утверждает, что это нельзя принимать как должное, настаивая на конкретном исследовании. Он утверждает, что в сильно дифференцированных обществах его институты могут иметь высокую степень "функциональной автономии". 2. "Постулат универсальности функционализма" утверждает, что "все стандартизированные социальные или культурные" нормы имеют позитивные функции". Мертон же считает, что это утверждение является не только упрощенным, но может быть и неправильным. Социолог предлагает исходить из посылки, что любая часть общества может быть функциональна, дисфункциональна или нефункциональна! 3. Мертон подверг критике и "постулат обязательности", согласно которому некоторые институты или социальные oбpaзoванияявляютcя атрибутами для общества, (в этом свете функционалисты часто рассматривали религию). Критикуя этот постулат, Мертон утверждает, что те же самые функциональные требования могут удовлетворяться альтернативными институтами. По его мнению, нет убедительных доказательств, что такие институты как семья, религия являются атрибутами всех человеческих обществ. Для замены идеи обязательности, социолог предлагает концепцию "функциональных эквивалентов" или "функциональных альтернатив".

Концепцию Мертона о явных и латентных (скрытых.) функциях можно рассматривать в качестве наиболее позитивного и весомого его вклада в функциональный анализ. Только узко мыслящий практик-эмпирик ограничивается изучением явных функций. Вооруженный понятием скрытой функции, социолог направляет свое исследование именно в ту область, которая не является видимой. Таким образом, определяя место Мертона в структурном функционализме, можно сказать, что он не только органично объединил теорию, метод и факты, создав "теорию среднего уровня", но его теоретические положения приобрели характер метода в эмпирическом и теоретическом аспектах. Тем самым он во многом преодолел абстрактность теории Парсонса.

Работы: «Социальная теория и социальная структура»

Функции делятся на явные и латентные. Явные - это распознанный и ожидаемый результат существования структурного элемента. Латентные - скрытый, не распознанный результат. Дисфункция - вредное воздействие на систему, нарушающее ее стабильность и нормальное воспроизводство.

12 Феноменологическая социология

Феноменология - это подход основывающийся на рассмотрении социального взаимодействия как процесса координации поступков людей, наделяющих действия друг друга смыслом типичным для их жизненного опыта.

Общность и устойчивость смыслов предаваемых ситуации взаимодействия превращает их в объективную реальность - социальный феномен. Социальная реальность конструируется большей частью непреднамеренно в сознании людей (полная противоположность позитивизму).

Феноменологическая социология возникает в 60-70-е гг. 20 в. на базе получившей в начале века распространение феноменологической философии. Основателем последней принято считать немецкого ученого Э. Гуссерля (1859-1938), философско-теоретические положения которого и легли в основание феноменологической социологии.

А. Шуц и его ученики Т. Лукман, П. Гербер, Г. Гарфинкель. А. Шуц «Смысловая структура социального мира» 1932. Он сформулировал концепцию социальной феноменологии как изучение тех представлений, которые образуют общество как «горизонт жизненного мира», т.е. опыта, доступного индивидам в их повседневной жизни. Субъективные переживания, индивидуальный опыт объективируются при помощи языка, при помощи которого люди обозначают и определяют любые явления. В языке ситуация взаимодействия - я и их участники типизируются т.е. подводятся под привычные и понятные категории => человек сам конструирует свою жизнь.

Гербер и Лукман «социальное конструирование реальности» 1966. ГарельГарфинкель « Исследование по этнометодологии» 1967. Понятием этнометодологии у Гарфинкеля обозначается: 1) Предмет его исследования, т.е. практикуемые индивидуумами в повседневной жизни методы объяснения, т.е. способы наделения смыслом ситуацию и действия. 2) Метод исследования, т.е. обнаружение латентных смыслов, привычных обыденных ситуаций.

Феноменологическая социология, в отличие от марксистской, исходит из того, что субъективная составляющая человеческой деятельности (идеалы, ценности, цели, планы, оценка, регуляция и т. п.) есть не столько отражениематериальных условий этой деятельности, сколько воображение, изобретательство, творчество, выступающее предпосылкой изменения действительности.Тем самым феноменологическая социология преодолевает марксистский объективизм, утверждая, что субъективные представления в головах людей, а не только их материальные условия, должны быть предметом социологического анализа.

Феноменологических социологов не интересуют нисами психические процессы участников, ни происхождение их ментальности. Их интересуют интерпретациисовершаемых социальных действий.

Феноменологическая социология в противоположность позитивизму утверждает, что самая доступность социального мира обществоведческому анализу проблематична, потому что конструируется (конституируется) посредством актов интерпретации участников (наблюдаемых) и социологов (наблюдателей), которые различаются между собой. В качестве проблематичной социальная реальность изначально неоднозначна, кажется разной разным людям.

Таким образом, социальная реальность возникает в результате привнесения в нее смыслов как ее участниками, так и наблюдателями-социологами.Согласно представлениям данного направления, мир, окружающий людей, дискретный и непонятный, поэтому человек в своем понимании стремится придать ему целостность. Для этого люди вырабатывают (а) систему ценностей; (б) норм и (в) соответствующих им стереотипных действий. Усваиваясь (социализируясь) людьми, они становятся сознательными установками социальной связи.

. Символический интеракционизм

Это подход, основывающийся на концепции социального взаимодействия, как процесса согласования людей своих поступков с поступками других людей путем установления значений этих поступков (символов). Знаки-символы способствуют отделению человека от мира физических вещей, помогают ему «сохранять дистанцию» по отношению к предметам, позволяя оперировать ими без прикосновения. У интеракционистов изучение форм и способов межличностного взаимодействия представляется им единственно возможным видом социологического исследования, а предложенные инструментально-описательные обобщения - единственным видом теории.

Основоположник Дж. Мид. Работа 1934 - «разумное человеческое я и общество».

Поведение человека это реакция не столько на стимулы, сколько на символы, то есть значения вещей и действий. Социальным поведение индивида является потому, что он своим действиям и действиям окружающих людей придает те же значения, что и другие участники взаимодействия.

Г. Блумер. 1969 - «Символический интеракционизм». Чикагская школа.

Идеи Дж. Мида при этом используются не как теория (для объяснения того, что наблюдается), а как простое описание - что же именно наблюдается.

К данной теории более всего приложима аналогия общения: социальный мир демонстрирует такие же качества плавного течения, развития, творчества, какие мы находим в общении за обеденным столом. Фактически этот мир и состоит из «внутреннего» и «внешнего» общения (на том, что это такое, мы остановимся ниже) - такой взгляд на социум разделяют все теоретики интеракционизма, рассматривающие историческое развитие как детерминированное индивидуальным творчеством и, в свою очередь, детерминирующее его. Чикагская школа сосредотачивается на самом течении взаимодействия .и процесса интерпретации, раскрывая пути, которыми изменяются и раскрываются значения; школа университета Айовы, возглавляемая Манфредом Куном, пытается формализовать исследования и их результаты, разрабатывая измерительные процедуры и шкалы оценок, полагая, что человеческое «Я» стабильно и относительно неизменно.

. Люди действуют в отношении объектов на основе значений, предаваемых этим объектам.

. Значение объекта для индивида возникает в социальном взаимодействии, в котором он учувствует.

. Значение используется и видоизменяется индивидом в процессе интерпретации объектов, с которыми он имеет дело.

И. Гофман. Разработал социодраматургию. Его работа 1959 «Презентация себя в повседневной жизни». Индивиды даже в самых обычных случаях целенаправленно добиваются желательных интерпретаций, то есть выстраивают серии действий - «пьесы», подготавливают и выбирают ситуации взаимодействий - «сцену», используют особенности места - «декорации», и вещи - «реквизит». Цель - создание устойчивого впечатления, определяющего в сознание людей кем является и какое социальное положение занимает индивид, то есть создание и поддержание идентичности.

14. Развитие социологии в России (имена, этапы, теории)

Этапы.

год - подъем. Первые работы, развитие позитивизма, рост числа публикаций, время Михайловского и Лаврова. 1881 год - спад. Эмиграция. Консерватизм, религиозные философы. Соловьев, Страхов, Данилевский. 1907 год - подъем. Революция + дуалистическая монархия. Ковалевский, открытие кафедр социологии, неокантианство, марксизм и бихевиоризм. 1922 год - спад. «Философские пароходы» (высылали ученых). Отрицательная селекция. 1960 - подъем. Хрущевская оттепель. Открытие кафедр, набор социологов предателей. ИСИ (институт социальных исследований). ИСЭП (институт социально экономических проблем). 1975 - спад. Брежнев, застой. Ничего нового. 1993 - новая Россия, новая социология, новое рождение.

Социально философская мысль (50-е года)

Славянофилы (те, кто против заимствований, славяне и не чего больше) - Хомяков, Кириевский, Оксаков. Поздние славянофилы - Данилевский, Страхов. Консерваторы - Победоносев, Леонтьев, Тихомиров. Религиозные философы - Бердяев, Моловьев, Булгаков. Евразийство- Совицкий и Вернадский. Материалисты - Герцен, Чернышевский. Метафизика - Чечерен.

Марксистская мысль (90-е года)

Ортодоксы - Плеханов, Ленин, Бухарин. Неоортодоксальные - Чернов, Туган-Барановский, Струве.

Социологическое направление. Позитивизм - Лавров, Южаков, Мехайловский, Кореев, Ковалевский, де - Робэрт. Неокантианство - Лаппо-Данилевский, Кистиковский, Петрожидский, Новгородцев, Хвостов. Неопозитивизм (бихевеоризм) - Сорокин, Звоницкая

15.Русские социологи позитивисты: Н.К.Михайловский, Н.И.Кареев, М.М.Ковалевский

Николай Константинович Михайловский (1842 - 1904) стал продолжателем применения в социологии "субъективного метода". Социология имеет дело с явлениями, имеющими цель, в отличие от явлений природы. Следовательно, социолог не может относиться к этим явлениям беспристрастно, он всегда привносит свою субъективную оценку, связанную с этическими нормами, критериями и отношением к "идеалу", справедливости. По мнению Михайловского, задача социологии состоит не в изучении объективных свойств социальных процессов и явлений или закономерности объективного развития, а в исследовании целеполагающих и этических факторов человеческой деятельности, т.е. прежде всего индивида, личности и конструируемого ею социального идеала. Именно развитие личности является целью общественного прогресса, средством же такого развития является преодоление отчуждения личности от общества, возвышение ее над ролью простого придатка (средства ) общества. На этом же утверждении определяющей роли личности в истории основана и знаменитая концепция, "героя и толпы", в которой Михайловский абсолютизирует роль выдающейся личности в истории.

Максим Максимович Ковалевский разработал позитивистско-ориентированной генетическую социологию. Он отрицал односторонний детерминизм в объяснении социальных явлений и утверждал полипричинное объяснение социальных явлений, согласно которому причиной социальных изменений является постоянно идущий процесс социальных взаимодействий ивзаимовлияний и, таким образом, не существует единого определяющего социального фактора. Изучение генезиса этих взаимодействий и составляет задачу социологии. Предмет социологии, по Ковалевскому, - "социальный порядок и прогресс", которые в реальности существуют только в единстве социальных явлений. "Социальный порядок" есть система взаимодействий людей разного рода, подчиняющаяся особым законам эволюции и функционирования. Общественный прогресс состоит в постоянном расширении сферы "солидарности" и "замирения". В истории социальная солидарность представляет собой универсальный процесс постепенного сближения социальных групп, классов, народов, государств. Революция пои этом рассматривается как случайный патологический процесс эволюционного прогресса, понимаемого как прогресс социальной солидарности.

Н. И. Кареев (1850-1931).Историк и социолог, крупнейший представитель классического позитивизма в социологии, один из основателей отечественной социологии, настойчивый и убежденный последователь и популяризатор учения Конта и других западных философов и социологов. Основные идеи Кареева связаны с интерпретацией взглядов представителей «первого позитивизма» (Конта, Спенсера, Милля): «разум, мысль, идея принадлежат не миру в целом, но миру в границах человеческого познания» («Основные вопросы философии истории». СПб., 1883, т. 1, с. 326), поэтому смысл истории заключается не в некоем абсолютном значении, но в ее значении для человека. Вместе с тем Кареев отказывается от идеи Конта (и Гегеля) о закономерности исторического процесса. Кареев считает, что история никоим образом не может мыслиться как линейный процесс; она - «живая ткань линий, неправильных и извилистых, переплетающихся самым разнообразным и неожиданным образом» (там же, с. 153). История как совокупность случайных событий приобретает смысл только в аспекте субъективной ее оценки (прежде всего моральной), идея прогресса значима для Кареева лишь в применении к судьбам человечества. Основные вопросы философии истории раскрываются через философское осмысление конкретного исторического процесса. Пытаясь построить непротиворечивую систему социальных наук, Кареев выделяет теоретическую и конкретно-историческую философию истории; общая теория истории подразделяется на историческую гносеологию, или историку, и социологию, включающую в себя социальную статику и социальную динамику. История и социология выступают как взаимодополняющие дисциплины, предмет и метод которых не сводимы друг к другу. Труды Кареева в области истории и социологии имели большой общественный резонанс в академической среде на рубеже 19-20 столетий.

16.Субъективный метод в русской социологии

Видное место в социологии народничества занимает субъективное направление. Субъективное направление возникло в конце 60-х годов XIX в. и просуществовало до Октябрьской революции, подвергнувшись значительной эволюции.Ведущие теоретики субъективной школы Петр ЛавровичЛАВРОВ и Николай Константинович Михайловский- а субъективизм (субъективный метод) был наиболее популярным направлением русской социологической мысли- включали психологию в анализ и объяснение исторических и социальных процессов, которые происходили в мире. Впервые основополагающие идей субъективной социологии были сформулированы П.Л. Лавровым в «Исторических письмах» (1870). (Лавров (1828-1900) - философ, историк, литературный критик и известный революционный деятель. «Исторические письма» (1870), «Формула прогресса Михайловского» (1870),»Социологи-позитивисты» (1872), «Знание и революции» (1874), «Кому принадлежит будущее» (1874),»Введение в историю мысли» (1874),»О методе в социологии» (1874), «Государственный элемент в будущем обществе» (1876),»Противники истории» (1800), «Теория и практика прогресса» (1881), «Социальная революция и задачи нравственности» (1884),»Задачи понимания истории» (1898), «Опыты истории мысли Нового времени» (1894, 1 т.) и «Важнейшие моменты в истории мысли» (1903).)

"Субъективная социология была своеобразным ответом: на волнующий в конце 60-х - начале 70-х г. демократически настроенных людей вопрос о том, что необходимо; сделать, чтобы изменять «народную долю». Разработка учения об обществе в целом, выявление закономерностей и направленности его развития находились в центре внимания субъективной социологии, а также разработке теории общественного прогресса.

Н.К. Михайловский (1842-1904) - выдающийся ученый-социолог, популярный писатель, литературный критик и публицист.»Что такое прогресс?» (1869), «Аналогический метод в общественной науке» (1869), «Орган, неделимое, общество» (1870), «Теория Дарвина и общественная наука» (1870), «Философия истории Луи Блана» (1871), «Что такое счастье?» (1872), « Идеализм, идолопоклонничество и реализм»(1873) .»Борьба за индивидуальность» (1875), «Вольница и подвижники» (1877), «Герои и толпа» (1882), «Научные письма. К вопросу о героях и толпе» (1884), «Патологическая магия» (1887), «Еще о героях» (1891), «Еще о толпе» (1893).

Основные компоненты социологической теории Лаврова и Михайловского: обоснование субъективного метода в социологии и определение на этой основе предмета последней; теория факторов общественного развития; вытекающая из нее оригинальная теория прогресса и роль личности в истории.

При определении предмета социологии и установлении ее места в системе существующих наук они опирались на тезис О. Конта онеобходимости создать позитивную, опытную науку об обществе. Критикуя объективный метод в социологии, они выступали за последовательное применение субъективного метода. Естественнонаучный метод - в основном объективный метод. Социологический, по их мнению, должен быть субъективным методом. Обосновали следующим: основная единица общества - не класс, группа или коллектив, а личность.На социальную деятельность личности влияют субъективные помыслы и цели, а не разные внешние факторы. Данные субъективные помыслы и цели непознаваемы объективными методами. Субъект познания (социолог) может изучать личность, только используя принцип «сопереживания», когда, по словам Михайловского, «наблюдатель ставит себя в положение наблюдаемого». Он должен дополнить свой личный опыт сочувственным опытом, т.е. переживанием чужой жизни как своей, ставить себя на место другого. Как писал Михайловский: «...Мыслящий субъект только в таком случае может дойти до истины, когда вполне сольется с мыслимым объектом и ни на минуту не различится с ним, т.е. войдет в его интересы, переживет его жизнь, перемыслит его мысль, перечувствует его чувство, перестрадает его страдание, переплачет его слезами» /95, с.84/. Лавров считал, что необходимо встать на место страждущих и нуждающихся, а не занимать место беспристрастного наблюдателя.

Из позитивистского метода вытекает известная народническая теория факторов, суть которой состоит в том, что история человечества не является единым закономерным процессом, который проходит определенные объективные стадии и фазы в своем развитии и подчинение какой-либо высшей цели. История - это хаотическое действие различных сил и факторов, ни один из которых не может быть назван как самый решающий и главный. Поэтому любое историческое событие можно интерпретировать как результат определенной комбинации всех факторов данной исторической эпохи. Такой подход к истории на первое место выдвигает не поиск закономерностей исторических процессов и явлений, а анализ каузальных (причинных) взаимоотношений между людьми. Это позволит лишь приблизиться к пониманию истории, т.к. она недоступна полному пониманию, все время остается «вещью в себе».

Лавров считал, что история человечества лишена какого-либо внутреннего смысла. Этот смысл привносится в нее человеческим сознанием извне.

Только справедливый общественный строй может гарантировать уважение к человеческой неповторимости и уникальности. Государство и общество должны служить человеку, а не он им. Михайловский подчеркивал, что нельзя приносить личность в жертву, она свята и неприкосновенна.

Лавров указывал, что общественные цели достигаются только благодаря личности. Истинная общественная теория ведет к слиянию общественных и частных интересов. Не должно происходить подчинения общественного элемента личному или поглощения личности обществом. Личность должна понять общественные интересы, которые являются сутью ее интересов. А чтобы это произошло, в обществе должна появиться критическая мысль, которая, пройдя ряд этапов, приведет человека к пониманию того, что его интересы заключаются в солидарном (т.е. кооперированном) взаимодействии с другими людьми.

Движущая сила истории - «критически мыслящая личность» (их меньшинство) Историческая миссия меньшинства заключается в том, чтобы вернуть народу моральный долг, плату за прогресс, способствовать продвижению общества вперед и распространять просвещение. Если общество заглушит критически мыслящих личностей, то это приведет его к застою и гибели, это же ожидает его, если то, что должно было стать достоянием цивилизации, так и осталось достоянием меньшинства. При этом личность - не только главная движущая сила общества, но и свое образное мерило общественного прогресса.

Цель прогрессивного исторического процесса - развитие человеческой индивидуальности, т.е. должен осуществиться принцип самореализации личности.Поэтому идеалом общественного развития будет являться создание таких отношений, которые способствовали бы всестороннему развитию личности. А такое, по мнению субъективных социологов, возможно только при социализме, когда будут реализованы идеалы свободы, равенства и справедливости. При этом необходимо отметить, что данная концепция социализма очень существенно отличалась от концепции социализма марксистов, и тем более того «реального социализма», который был построен в нашей стране и в ряде социалистических стран. Михайловский считал, что социализм - это «творчество личного начала при посредстве начала общинного».

Роль социолога, по мнению сторонников этого направления, заключается не в бесстрастном фиксировании фактови критике существующих общественных форм и действий. Социолог прежде всего должен быть практиком, т.е. стремиться воплотить свои идеи, реально участвовать в общественном прогрессе. В связи с этим социология как наука оказалась подчинена необходимости реализации социалистического идеала. Произошло слияние науки с политической идеологией. Такая же картина наблюдалась и в классическом марксизме. В этом, а также в абстрактном подходе к личности заключалась слабость субъективной социологии.

17. Русские социологи неокантианцы

Проблематика власти в неокантианской традиции исследована в отечественной социологической науке фрагментарно в различных источниках. Специальных исследований посвященных социальным теориям власти в неокантианском направлении русской социологии в доступной автору литературе не нашлось. Идейный замысел, теоретические положения и выводы диссертации складывались на основе изучения разнообразных источников. Базовую группу составляли труды выдающихся русских социологов неокантианского направления: Б.А.Кистяковского, Л.И. Петражицкого, П.И. Новгородцева, В.М. Хвостова и А.С. Лаппо-Данилевского.

Неокантианство как мощное философское и социологическое направление рассматривалась в социально-философской и социологической научной литературе.Одним из серьёзных исследователей данной проблематики является А. Н. Медушевский7, который критически проанализировал российский конституционализм в сравнительной перспективе. В работе этого ученого одно из центральных мест отведено русскому неокантианскому социологическому направлению. Изучение неокантианского направления в русской социологии было бы невозможно без анализа аспектов западной неокантианской традиции и её подходов к категории власти. Обсуждаемая тема получила своё отражение в работе А. Шумана. Неокантианство как направление в русской социологии рассмотрено в работах Н. И. Кареева, Г. Я. Миненкова10 и др.

Хронологические рамки исследования определены временем становления и наиболее полного развития неокантианства в России. Они охватывают период второй половины XIX - начала XX вв.

Соотношении права и нравственности в теориях представителей неокантианского направления русской социологии. Л.И. Петражицкий начинал свой анализ структурной составляющей власти с того,что отмечал, что в социальной организации властных функций субъект выступает как субъект права, однако средой, формирующей властные полномочия субъекта, выступают опосредованные через социальный процесс организации функции.

Л.И. Петражицкий считал важным вопрос о соотнесении категорий права и нравственности. Этот вопрос, по сути, является центральным при рассмотрении отношений власти и социума. С точки зрения ученого, нравственность должна быть ассоциирована с понятиями долга и сознанием обязанности, а сознание своего права - с понятием права вообще. Невозможность выхода из кризиса политических трактовок феномена власти путём требования только правового регулирования была осознана другим представителем неокантианского направления - П. И. Новгородцевым. По этому поводу он замечает, что право само по себе не в силах осуществить полное преобразование общества.

Предпосылки для осуществления данного преобразования П.И. Новгородцев находил в нравственности. Даже государство, как общесинтетическая конструкция в осуществлении функций власти, не обладает таким потенциалом социального преобразования как нравственные силы. Социолог писал о том, что правовое государство не есть венец истории, не есть последний идеал нравственной жизни. Оно не более, чем подчиненное средство, входящее в состав нравственных сил. Справедливо гражданское управление, полагал он, состоит именно в том, чтобы сочетать возможно большую свободу с непререкаемостью власти, верховную власть со всеобщей свободой самоопределения, порядок и дисциплину с самозаконностью и равенством.

П.И. Новгородцев делает два вывода о сущности взаимодействия власти и социума, которые в свою очередь вызывают комплексные функциональные изменения данных структурных элементов:

.политика правового государства, призывающая народ к участию в управлении, не может обойтись без опосредующего, организующего влияния партии;

.партийная организация для оптимального достижения политических целей вынуждена развивать дисциплину среди своих членов в ущерб их индивидуальности.

Комплекс властных полномочий того или иного субъекта-носителя власти может быть выявлен нами как опосредованно, так и по функциональным механизмам реализации власти, считал Б.А. Кистяковский. Такими функциональными механизмами, являющимися индикаторами существования власти, являются условное наказание при социализме и договорные отношения в анархизме.

А.С. Лаппо-Данилевский в своем анализе структурных компонентов власти исходит из историософской концепции, отличной в своем методологическом основании от теоретических постулатов Б.А. Кистяковского. Согласно положениям данной теории, структура власти на определенном этапе развития страны определяется ключевыми этапами её истории. В своём подходе к феномену власти историк склонен анализировать западные концепции политического развития.

А.С. Лаппо-Данилевский пытался трактовать феномены взаимодействия государства и общества в целостности. Как утверждает ученый, с методологической точки зрения можно рассматривать данные процессы с разных позиций. В соответствии с выше обозначенными принципами, А.С. Лаппо-Данилевский анализировал структуру отношений власти и общества. Вся история трактовалась социологом как взаимосвязанное, взаимозависимое целое, которое нельзя рассматривать как набор единичных фактов и даже серий соответствующих фактов. Взаимоотношения государства и общества связанны изнутри, то есть не являются локальными феноменами взаимодействия личности и среды.

В.М. Хвостов в своём анализе структурных компонентов власти как социального феномена исходил из того, что лишь оставаясь независимой от политики, социология может сохранять статус научной дисциплины, и тогда её результаты будут с успехом использоваться в качестве теоретической основы социальных практик. Методологически сопоставляя такие социологические категории как народ и государство, В.М. Хвостов приходит к выводу об их зависимости и соподчинении при помощи понятия власти. Таким образом, структурный компонент власти, с точки зрения социолога, служит связующим звеном между двумя другими ключевыми социологическими понятиями. Структура государства, по В.М. Хвостову, опирается на власть принуждения. Однако этим свойством не исчерпываются её структурные основания. В отличие от других принудительных союзов, утверждает социолог, верховная власть совершенно независима в решении тех вопросов, которые входят в ее компетенцию. Государственная власть сама создает разного рода учреждения для выполнения своих задач и определяет их личный состав, не подчиняясь при этом каким-либо указаниям и воздействиям со стороны иной власти.

18. Социология Питирима Сорокина (русский и зарубежный этапы)

Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - один из виднейших классиков социологии, оказавший большое влияние на се развитие в XX в. Иногда П. Сорокина называют не русским социологом, а американским. Действительно, хронологически «русский» период его деятельности жестко ограничен 1922 г. - годом его высылки из России. Однако становление социологических взглядов Сорокина, а также его политической позиции происходило именно на родине, в условиях войн, революций, борьбы политических партий и научных школ. В основном труде «русского» периода - двухтомной «Системе социологии» (1920) - он формулирует основные принципы теории социальной стратификации и социальной мобильности (эти термины он и ввел в научный оборот), структурирует теоретическую социологию, выделяя в ней социальную аналитику, социальную механику и социальную генетику.

Основой социологического анализа Сорокин считает социальное поведение, социальное взаимодействие индивидов, которое он рассматривает как родовую модель и социальной группы, и общества в целом. Социальные группы он подразделяет на организованные и неорганизованные, особое внимание уделяя анализу иерархической структуры организованной социальной группы. Внутри групп существуют страты (слои), выделяемые по экономическому, политическому и профессиональному признакам. Сорокин утверждал, что общество без расслоения и неравенства - миф. Меняться могут формы и пропорции расслоения, но суть его постоянна. Стратификация является неизменной характеристикой любого организованного общества и существует в недемократическом обществе и в обществе с «процветающей демократией».

Сорокин говорит о наличии в обществе социальной мобильности двух типов - вертикальной и горизонтальной. Социальная мобильность означает переход из одной социальной позиции в другую, своеобразный «лифт» для перемещения как внутри социальной группы, так и между группами. Социальная стратификация и мобильность в обществе предопределены тем, что люди не равны по своим физическим силам, умственным способностям, наклонностям, вкусам и т.д.; кроме того, самим фактом их совместной деятельности. Совместная деятельность с необходимостью требует организации, а организация немыслима без руководителей и подчиненных. Поскольку общество всегда стратифицировано, то ему свойственно неравенство, но это неравенство должно быть разумным.

Общество должно стремиться к такому состоянию, при котором человек может развивать свои способности, и помочь обществу в этом могут наука и чутье масс, а не революции. В работе «Социология революции» (1925) Сорокин называет революцию «великой трагедией» и определяет ее как «машину смерти, нарочито уничтожающую с обеих сторон самые здоровые и трудоспособные, самые выдающиеся, одаренные, волевые и умственно квалифицированные элементы населения». Революция сопровождается насилием и жестокостью, сокращением свободы, а не ее приращением. Она деформирует социальную структуру общества, ухудшает экономическое и культурное положение рабочего класса. Единственным способом улучшения и реконструкции социальной жизни могут быть только реформы, проводимые правовыми и конституционными средствами. Каждой реформе должно предшествовать научное исследование конкретных социальных условий, и каждая реформа должна предварительно «тестироваться» в малом социальном масштабе. Только глобальная ценностная переориентация внутри самого общества может стать гарантом его стабилизации, дальнейшего развития и процветания, что никакие отдельные меры в области экономики и политики не смогут помочь в устранении кризиса.

Теоретическое наследие Сорокина и его вклад в развитие отечественной и мировой социологии трудно переоценить, настолько он богат глубоко осмысленным, теоретически и методологически подкрепленным знанием социальной реальности и тенденций будущего развития общества.

Творческую эволюцию воззрений П. Сорокина можно разделить на три основных этапа.

На первом этапе (до 1922 г.) - русском - Сорокин создает позитивистскую модель социологии, основанную на бихевиоризме. В этот период им написаны следующие работы: «Преступление и кара, подвиг и награда» (1913), «Самоубийство как общественное явление» (1913), «Предмет и границы социологии» (1913) «Общедоступный учебник по социологии» (1920), «Система социологии» (1920), «Голод как фактор» (1921). Второй этап (1922-1930) характеризуется продолжением идей первого периода. Сорокин разрабатывает основные положения теории «социальной стратификации» и «социально мобильности», которые были изложены в книгах «Социология революции» (1925) и «Социальная мобильность» (1927). В конце этого периода он обращается к проблемам философии культуры, что нашло свое отражение в работе «Современные социологические теории» (1928).

Третий этап характеризуется кардинальным пересмотром своих взглядов. На переднем плане - проблемы культуры, которым отводится роль определяющего фактора социальной жизни и поведения человека. Итогом работы стало создание интегральной системы социологии культуры. 30-50-е годы - пик научного творчества Сорокина. Он пишет системное исследование «Общество, культура и личность» (1947). Всемирную известность ему приносит четырехтомная монография «Социальная и культурная динамика» (1937-1941).

19. Предмет, структура, функции социологии

Предмет и объект.

Социология - это наука об обществе и закономерностях, проявляющихся в общественных явлениях. Определяется как наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей в деятельности личностей, социальных общностей, классов, народов.

Предмет социологии в течение истории ее становления всегда менялся. Основоположник социологии, французский мыслитель О. Конт считал, что социология - это позитивная наука об обществе. Э. Дюркгейм называл предметом социологиисоциальные факты. При этом социальное, по Дюркгейму, означает коллективное. Поэтому предметом социологии, по его мнению, является коллективное во всех его проявлениях. М. Вебер, социология - это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать. Социальное поведение,по М. Веберу, - это отношение человека, иначе говоря, внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него.

В самом широком смысле предмет социологии - это социальная жизнь общества, т.е. комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей, их социальных связей и социальных отношений, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей.

Объектом социологии, исходя из названия, является общество.

Структура социологии

В западной социологической науке обычно речь идет о двух уровнях изучения общества: микро- и макросоциологии.

Микросоциология занимается изучением общения людей в их повседневной жизни (т.е. интеракция, их взаимодействие). Сторонниками микросоциологического уровня являются представители теории обмена (Д. Хоманс), теории этно-методологии (Г. Гарфинкель) и символического интеракционизма.

Макросоциология уделяет основное внимание моделям поведения, помогающим понять общество как единое целое. Под этими моделями (структурами) понимаются различные общественные институты, например, семья, образование, религия и т.д. С самого своего рождения люди включены в данную систему социальных структур и испытывают на себе их влияние. Сферу главного интереса макросоциологии составляет изучение взаимоотношений между различными частями общества и то, как происходит изменение этих взаимоотношений.

Социологию можно разделить на общую социологическую теорию (фундаментальные социологические исследования), теорию среднего уровня (исследование социальных институтов, общностей, процессов) и эмпирическую социологию (сбор и первичное обобщение эмпирических данных). В структуре социологического знания выделяются также теоретическая и эмпирическая социология. Спецификой теоретической социологии является то, что она опирается на эмпирические исследования, но теоретические знания преобладают над эмпирическими, так как именно теоретические знания в конечном счете определяют прогресс в любой науке и в социологии тоже. Теоретическая социология - это совокупность многообразных концепций, разрабатывающих аспекты социального развития общества и дающих их интерпретацию. Эмпирическая социология носит больше прикладной характер и направлена на решение актуальных практических вопросов общественной жизни. Эмпирическая социология в отличие от теоретической не направлена на создание всеобъемлющей картины социальной действительности.

Функции социологии

Познавательная функция. Социология изучает и объясняет закономерности социального развития на различных уровнях общественной системы.

Прогностическая функция. На основе знания закономерностей общественного развития социология способна строить кратко-, средне- и долгосрочные прогнозы состояния общества и прогнозировать его будущее развитие, что особенно актуально в современную динамическую эпоху, характеризующуюся быстрой сменой парадигм, ценностей, идеалов и т.д.

Функция социального проектирования. на основе социологических методов разрабатываются оптимальные модели организации и развития организаций, социальных общностей, систем управления для достижения поставленных целей. Профессиональные социологи на основе методов социологического проектирования и прогнозирования проводят социологический анализ состояния какой-либо сферы, отрасли и т.д. (например, уровня преступности в обществе, состояния и развития демографической ситуации), определяя ключевые точки роста и проектируя будущее развитие в рамках той или иной стратегии социального развития. В развитых странах социальное проектирование занимает важное место в системе обеспечения социального развития и прогресса в различных сферах функционирования общества.

Социально-технологическая функция. На основе изучения закономерностей функционирования той или иной социальной общности, организации разрабатываются проекты совершенствования работы, деятельности. Для этого в организациях формируются специальные службы социального развития, работники которых - профессиональные социологи изучают особенности функционирования социальных групп, коллективов в организации, социально-психологическую обстановку в коллективе, причины текучести кадров и т.д.

Управленческая функция. Социология, в особенности прикладная, напрямую связана с управленческой деятельностью. Без социологической подготовки и социологических знаний заниматься управлением в современных условиях практически невозможно. Например, любое изменение режима работы трудового коллектива бессмысленно начинать без анализа нежелательных социальных последствий, иначе срабатывает схема: хотели как лучше, а получилось как всегда.

Идеологическая функция. Как и любая другая наука об обществе, социология несет определенную идеологическую нагрузку хотя бы потому, что объясняет состояние общества, общественных процессов, изучает общественное мнение, образ жизни.

20. Причины и условия рождения социологии как науки

Основные предпосылки рождения новой науки: 1) Наличие потребности в той или иной науке. 2) Наличие определенного понятийного аппарата. Для возникновения социологии были все необходимые условия. Они связаны с великой французской революцией, эпохой просвещения, промышленной революцией. Возникла потребность в социологии. Произошло крушение феодализма. Потребовалось некое осмысление новых явлений. Монтеське, Вольтер, Жан Жак Руссо, Кондорсе и др.

В качестве основной идеи появления социологии была идея прогресса. Появилась новая социальная задача: сохранить буржуазное общество. С решением этой задачи и связывают возникновение социологии отдельные отечественные ученые.

Расширялись знания об обществе в других науках (естествознание), потребность в которых возрастала.

Поскольку происходило создание целостного социального мира, постольку возникала необходимость его изучения, что требовало особой науки. Появление социологии можно рассматривать как своеобразный отклик на эту общественную потребность.

Рассматривая идейные предпосылки социологии как науки, нельзя забывать и об утопическом социализме, о воздействии его идей, о личном влиянии одного из крупнейших его представителей французского мыслителя А. Сен-Симона на основателя социологии О. Конта. Семь лет он служил секретарем у Сен-Симона и заимствовал многие идеи своего патрона. В книге «Очерк науки о человеке» Сен-Симон писал, что до сих пор наука о человеке была гадательной, ее же надо возвести в степень наук, основанных на наблюдении. Он предлагал «сообщить науке о человеке позитивный характер, основывая ее на наблюдениях и разрабатывая методы, употребляемые в других отраслях физики».

Для возникновения социологии имело значение, притом существенное, и то, что наряду с умозрительными философскими построениями появлялись эмпирические исследования, связанные с социальной статистикой. Проводились хозяйственные переписи, разрабатывалась техника массовых статистических опросов, закладывались основы демографии. Развивались этнографические и антропологические исследования, причем последние меняли свой характер и направление. Если в середине ХVIII в. антропология была связана с изучением человеческого тела, то спустя столетие ее определяли как науку о человеке, включающую языкознание, культуроведение и др.

Итак, к 1830-1850-гг сложились все необходимые социальные, естественнонаучные и идейно-теоретические предпосылки возникновения социологии. Требовалось новое осмысление социальных процессов и явлений, которое можно было обеспечить с помощью особой науки - социологии.

21. Содержание, роль и значение понятия «социального действия» в социологи

Социальное действие - «действие человека (независимо от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится к невмешательству или к терпеливому принятию), которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей или ориентируется на него».

Теория «социального действия» как центральная категория развития в социологии по Веберу.

Наименование «понимающая социология» и «теория социального действия» учение Вебера получило в связи с тем, что в его основе лежало сосредоточение внимания социолога на выявлении смысла действий людей, их поведения, которые они сами в них вкладывают. Он определяет социологию как науку, «изучающую социальные действия». «Социальным действием» М. Вебер называет такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него. Исходя из этого, "нельзя считать действие социальным, если оно является чисто подражательным, когда индивид действует, как атом толпы, или когда он ориентируется на какое-либо природное явление. И ещё одно важное замечание, которое делает Вебер: употребляя понятие "государство", "сообщество", "семья" и т. д., нельзя забывать, что эти институты не являются реальными субъектами социального действия. Поэтому нельзя понять "действие" народа или государства, хотя вполне можно понять действие их составляющих индивидов.

По Веберу: социальное действие, подобно всякому действию, может быть определено следующими типами:

) целерациональное действие - идеальный, абсолютно рациональный тип социального действия. Действующий субъект однозначно осознает его цели, рационально соотнесенные с осмысленными средствами, подходящими с точки зрения субъекта для достижения данной цели.

) ценностно-рациональное действие - действие, смысл которого не в достижении внешней цели, а в собственной вере действующего субъекта. Совершается, не считаясь с предвидимыми последствиями, на основе убеждений долга, достоинства, религии и красоты.

) аффективное действие - особенно эмоционально, через актуальные аффекты и чувства;

) традиционное действие - основано на подражании, соблюдении обычаев и традиций по привычке.

Веберовская концепция социального действия свое дальнейшее развитие получила в трудах американского исследователя Т. Парсонса.

Толкотт Парсонс - деятель структурного функционализма. Парсонс попытался рассмотреть структуру общества как некую иерархию систем действия, взаимодействующих друг с другом. Анализируются не конкретные поступки и действия людей, а некая их обобщенная схема, или модель, представляющая собой теоретический конструкт, который затем накладывается на реальные взаимоотношения людей и структуру общества.

Элементами социального действия являются:

) действующее лицо;

) ситуационное окружение или факторы внешней среды, испытывающие на себе влияние фактора и оказывающие обратное воздействие на него;

) существуют четыре основных фактора "единичного акта", представляющие собой самостоятельные системы действия - это: биологический (или физический), культурный, личностный и социальный;

) каждая система действия распадается на четыре подсистемы;

) каждая система действия, являясь открытой, должна удовлетворять четырем функционально необходимым условиям (пререквизитам): адаптации, целеполаганию, интеграции и латентности, или поддержанию образца;

) высшую роль в становлении систем и подсистем действия играют процессы социализации и институционализации;

) функциональные отношения между системами и подсистемами действия определяются посредством обмена символической информацией, что обеспечивает автономность подсистем и их интеграцию в целостную систему;

) социальное значение систем и подсистемы действия определяется их энергетическим и информационным потенциалом;

) информационный потенциал системы определяет ее контрольную функцию: чем выше этот потенциал, тем сильнее проявляется данная функция;

) энергетический и информационный потенциалы находятся в обратно пропорциональной зависимости друг от друга.

Таким образом, действие, по Т. Парсонсу, имеет сознательно-рациональный, целенаправленный, избирательный характер. На него оказывают влияние четыре относительно независимые, но взаимодействующие системы действия (биологическая, культурная, личностная и социальная). Взаимодействие осуществляется на физической, энергетической и информационной основе.

22. Социология личности

В повседневном и научном языке очень часто встречаются термины: «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Чаще всего эти слова употребляются как синонимы, однако они имеют существенные смысловые оттенки. Человек - понятие самое общее, родовое. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек. Индивидуальность можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях - биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Понятие личность же вводится для выделения, подчеркивания неприродной (социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцент делается на социальном начале.

В социологии личность определяется как: 1) системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; 2) субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Социология личности - специальная социологическая теория, объектом изучения и анализа которой является человек в его социальном формировании, становлении и развитии в социальной, биосоциальной и экосоциальной среде.

В социологии личность рассматривается как человеческий индивид, приобретающий в ходе социализации и включения в систему социальных связей и общественных отношений относительно устойчивую систему социально значимых качеств, знаний и социального опыта, осуществляющий целенаправленную деятельность, в т.ч. по утверждению своего положения среди других индивидов, в обществе, вырабатывающий индивидуальный, но социально-типический стиль поведения и мышления, систему взаимодействия с другими людьми.

Социология личности разрабатывает широкий спектр вопросов о взаимосвязи личности с обществом, с социальными коллективами и группами, о межличностных отношениях (совместно с социальной психологией), условиях и процессе социализации человека, о закономерностях и тенденциях усвоения различных форм деятельности и общения, об объективных и субъективных факторах социальной и других форм адаптации, социальной мобильности и активности человека, формировании и развитии запросов, социальных ожиданий, интересов и потребностей, об условиях и перспективах социального развития людей в целом.

Социологию личности интересуют социальные детерминанты поведения и деятельности людей, социальные (в широком смысле) условия их бытия, на основе которых формируется и самосознание, и самоутверждение, и самореализация каждого человека. Социология личности, в отличие от психологии личности, изучает и специфические, особенные, и общие, типичные, условия жизни человека, его социальные функции и роли, характер выполнения которых и формирует определенные социальные типы личности. Изучение и общих, и особенных условий в комплексе с характеристикой типичных черт социального поведения, социального взаимодействия индивидов в различных социальных группах (в т. ч. на уровне партий, наций, классов, профессиональных групп и т. и.) позволяет определять пути, по которым идет процесс социального признания личности, формирования ее социального авторитета, с одной стороны, а с другой - процесс формирования культа личности на разных уровнях социальной организации общества.

В условиях социальных изменений перед социологией личности встают особо социально важные вопросы: найти ответ, каковы рецидивы культа личности и в чем причины их возникновения и развития; как сформировался механизм антисоциализации личности, в результате действия которого разрастаются масштабы антиобщественного поведения, антисоциальной деятельности; почему у некоторой части населения, особенно молодежи, упал социальный престиж самоотверженных людей, людей высокой духовности и интеллигентности; почему негативные явления общественной жизни, тормозящие перестройку мышления и поведения, всей деятельности, не встречают поистине активного, решительного сопротивления; почему социальная трусость стала более распространенной, чем социальная смелость, и т. д.

Необходимо разграничивать интраиндивидуальный и интериндивидуальный (межличностный) подходы к изучению личности (И.С. Кон). При первом подходе изучаются типические черты, установки, свойства личности, при втором - закономерности межличностных отношений людей при выполнении ими различных социальных ролей. Интраиндивидуальный подход связан с социальной типологией личности, интериндивидуальный - с теорией социальных ролей. Как типологическая, так и ролевая теории занимают видное место в социологии личности. На основе же совмещенного комплексного подхода возможно социальное моделирование личности, которое должно опережать разработку прогнозов и моделей научно-технического прогресса (пока это не наблюдается).

Придерживаясь общепринятой схемы уровней социальных систем, можно выделить следующие проблемы социологии личности:

На уровне общесоциологической теории раскрываются социальная сущность личности, ее взаимосвязь с обществом, изучаются общие законы ее развития, формы и виды социальной деятельности; личность рассматривается как объект и субъект общественных отношений; изучаются закономерности включения человека в общую социальную систему, овладения им различными формами общественного сознания и т. д.

На частносоциологическом уровне (т.е. на уровне собственно специальной социологической теории личности) изучаются социальное положение личности (ее социальный статус), ее социальные роли, системы социальной типизации, прослеживается пересечение различных типов социальных связей и отношений; выявляются влияния социальных факторов на всестороннее развитие личности, тенденции ее социальной активности, включенности в различные сферы деятельности; характеризуются социальные механизмы формирования личности (ее социализации, социальной и профессиональной адаптации, формирования ее ценностных ориентаций, интересов и потребностей и т. п.).

На уровне эмпирических социологических исследований проблемы личности изучаются исходя из конкретных эмпирических характеристик всех без исключения социальных процессов, в которые включаются люди в их жизнедеятельности, в системе их социального взаимодействия и всего многообразия социальных связей. Изучение проблем личности на этом уровне имеет важную особенность: личностные эмпирические характеристики обнаруживаются почти в любом конкретном социологическом исследовании, в т. ч. и тогда, когда оно имеет иное целевое назначение (напр., изучение текучести кадров, состояния морально-психологического климата и т. п.).

Поэтому в сравнении с другими специальными социологическими теориями социология личности, развивая собственную методологию, методику, процедуры и технику исследования, располагает и особенно широким междисциплинарным диапазоном, вбирая в себя и используя приемы и процедуры других специальных социологических теорий.

Значительным влиянием в социологии личности пользуется ролевая теория личности. Основные положения этой теории были сформулированы Г.Кули, Дж. Мидом, Р. Линтоном, Т. Парсонсом, Р. Мертоном. Ролевая теория личности описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль».

По мнению Кули, одного из основателей микросоциологического подхода к обществу, отличительной чертой идеи, именами которой являются местоимения первого лица, выступает некий характерный тип чувства, который можно назвать «чувством моего» или «чувством присвоения». Кули поставил перед собой задачу исследовать процесс постепенного понимания личностью отличия своего Я от других личностей. В результате исследований он пришел к выводу, что становление концепции собственного Я, во-первых, предполагает длительный и противоречивый процесс, а во-вторых, не может осуществляться без участия других личностей, т.е. без социального окружения.

Из понятия самости следует концепция зеркального «Я». Каждый человек, по предположению Ч. Кули, строит свое Я, основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Существует, по меньшей мере, два восприятия «Я»: это восприятие «Я» через самого себя и восприятие «Я» как бы в отражении других. Другими словами, для индивида важно не только то, что он думает о себе сам, но и то, что думают о нем другие.

Идеи Кули получили развитие в творчестве Дж. Г. Мида, который разработал теорию, при помощи которой можно описать и объяснить то, как индивид воспринимает других личностей. Результатом исследований Мида стала концепция «обобщенного другого», дополняющая теорию зеркального «Я», согласно которой «обобщенный другой» - это ценности и стандарты, которые разделяются некоторой группой, формируют у членов этой группы индивидуальный Я-образ. Индивид оценивает свои действия и наружность в соответствии с представляемыми оценками его «обобщенного другого», как бы смотрит на себя со стороны. Другими словами, индивид в процессе общения как бы встает на место других индивидов и видит себя другой личностью. Осознание «обобщенного другого» предполагает два других процесса, без которых оно невозможно: «принятие роли» и «исполнение роли».

Диспозиционная теория позволяет установить связи между социологическим и социально-психологическим поведением личности. Концепция диспозиционной регуляции социального поведения личности была сформулирована известным социологом В.А.Ядовым. Ключевым понятием выступает «диспозиция», или установка, в самом широком ее смысле. Диспозиции делят на высшие и низшие. Высшие регулируют общую направленность поведения. Низшие - поведение в определенных сферах деятельности, направленности поступков в типичных ситуациях. Диспозиционная концепция дает возможность объяснить поведение и деятельность индивида в различных социальных средах и социальных системах.

Личность можно рассматривать как типичного носителя норм, ценностей, традиций определенной социальной группы (или нескольких социальных групп). Однако отказ принимать ценности не отменяет того, что некто является личностью. Скорее, наоборот, «бунтарь» в нашем сознании в большей степени является личностью, чем человек, покорно подчиняющийся существующим нормам. Следовательно, и принятие норм и ценностей, и протест против них являются свойствами личности.

23. Социализация личности (этапы, содержание, теории)

Содержание.

В социологии личность рассматривается как итог развития индивида. Индивид - это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д.

Механизм и процесс формирования личности раскрывается в социологии на основе понятия «социализация».Социализация - это процесс усвоения основных элементов культуры: символы, смыслы, ценности, нормы. Социализация - это процесс становления социального «Я». На основе этого усвоения в ходе социализации происходит формирование социальных качеств, свойств, деяний и умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социального взаимодействия. Личность и общество взаимодействуют в процессе социализации: общество передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает их в зависимости от своих качеств.

В социологии выделяются два уровня социализации: первичный и вторичный. На каждом из этих уровней действуют различные агенты и институты социализации. Агенты социализации - это конкретные люди, ответственные за передачу культурного опыта. Институты социализации - это учреждения, которые влияют на процесс социализации и направляют его.

Первичная социализация происходит в сфере межличностных отношений в малых группах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее окружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, врачи, тренеры и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказывают влияние на формирование его личности.

Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и институтов. Вторичные агенты - это формальные организации, официальные учреждения: представители администрации школы, армии, государства и т.д.

Социализация проходит этапы. Каждый этап сопровождается двумя взаимодополняющими друг друга процессами: десоциализацией и ресоциализацией.

Десоциализация - это процесс отучения от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения.

Ресоциализация - это процесс обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения в замен старых.

Этапы

Процесс социализации непрерывен и продолжается в течение всей жизни человека.

Эриксон По теории Эриксона, кризис, угрожающий человеку на каждом жизненном этапе, должен быть успешно разрешен для того, чтобы дальнейшее развитие индивида шло по «здоровому» пути.

Младенчество - Основы доверия в противовес недоверию - семья

Детство - Самостоятельность в противовес стыду, сомнениям - семья

Инициатива в противовес чувству вины - семья

Трудолюбие, усердие в противовес ощущению подчиненности, зависимости - соседи, школа

Подростковый период - Осознание собственной личности в противовес путанице с социальными ролями - Группа сверстников и внешние группы.

Юность - Любовь в противовес одиночеству - друзья и партнёры по сексу.

Взрослый - Творческий потенциал в противовес застою - новая семья, работа

Пожилой. - Целостность в противовес отчаянию - выход на пенсию, близящаяся смерть.

Детство (0-13)

Длится первые тринадцать лет жизни человека. Ни одно живое существо не имеет такого долгого этапа созревания. Человеческий ребенок рождается более беспомощным по сравнению с детенышами животных, кроме того, жить ему приходится в крайне сложной и меняющейся среде - обществе, отсюда и такой длительный срок развития. В детстве примерно до 5 лет личность формируется на 70%. Стоит запоздать с социализацией, как начнутся необратимые процессы.

Подростковый возраст (13-)

Начинается с 13 лет. В этот период происходят важные физиологические изменения и психические сдвиги - склонность к противоположному полу, усиление агрессивности, склонности к риску, стремление к независимости, самостоятельности. Если дети послушны, оценивают мир глазами родителей, учителей, то подростки стремятся к созданию собственной системы ценностей. В юности завершается создание социального "Я", формируется мировоззрение. Главная трудность - ролевой конфликт. В правовом отношении подростки рассматриваются как дети, в психологическом - уже созрели для принятия важных решений. Ролевое бесправие и отсутствие опыта толкают юных к экстремальным формам поведения: преступности, наркомании, половой свободе и т. д.

Ранняя зрелость, или молодость

Задачи будущего развития, стоящие перед индивидами в возрасте от 18 до 30 лет, как правило, концентрируются вокруг двух главных целей, которые Зигмунд Фрейд определил, как любовь и работа. Через дружбу, сексуальные взаимоотношения и трудовой опыт молодые люди приходят к первым представлениям о самих себе как о взрослых индивидах. В идеале они вырабатывают способность находиться с другим человеком в отношениях, основанных на доверии, поддержке и нежности. Они могут сожительствовать со своими сексуальными партнерами или вступить в брак и обзавестись семьей. Они могут также заложить фундамент своей будущей карьеры или сделать карьеру в одной области, а затем отказаться от нее. Они могут также бесцельно плыть по жизни, что часто приводит к кризису в возрасте около 30 лет.

Средний возраст, или зрелость

Зрелый возраст лишен той конкретики, которая присуща младенчеству, детству и подростковому периоду. Это всеобъемлющая и довольно размытая категория. Иногда категория «зрелости» используется для определения людей в возрасте за 30 лет, когда мужчины и женщины предположительно уже «определились» со своими семьями и профессиональными карьерами. Но этот термин также используется для обозначения индивидов «среднего возраста» - тех, кому примерно от 45 до 64 лет.

Основную часть взрослой жизни и мужчины и женщины проводят на работе. Хотя доминируют экономические соображения, работа также помогает организовать время, является сферой общения человека с другими людьми, «лекарством от скуки», поддерживает чувство необходимости и самоуважения. Для все большего числа как женщин, так и мужчин оплачиваемая работа начинает служить показателем их полноправного членства в обществе. В целом удовлетворение от работы принято связывать с возможностью свободного выбора и принятия решений.

Пожилой возраст, или старость

Подобно другим периодам жизненного цикла, начало пожилого возраста в разных обществах определяется по-разному..

Общества различаются по тому, насколько уважительно они относятся к старости. Во многих аграрных обществах, включая императорский Китай, пожилые люди пользовались особым почетом и уважением.

Смерть

Осознание надвигающейся смерти требует от индивида приспособления к новому определению собственной сущности. Понятие «умирающий» предполагает нечто большее, чем просто протекание каких-то биохимических процессов. Оно влечет за собой принятие социального статуса, при котором социальные структуры не просто сопровождают, но и формируют опыт соприкосновения со смертью.

Умирающие и мертвые изолированы от живых и отданы в руки специалистов, для которых контакт со смертью превратился в повседневное и безличное занятие.

Теория социализации и развитие личности

Чарльз Хортон Кули и Джордж Герберт Мид

Кули считал, что личность формируется на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают своё «зеркальное Я». «Зеркальное Я» состоит из трёх элементов:

. того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие;

. того, как, по нашему мнению, они реагируют на то, что видят;

. того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других

По мнению Мида, процесс формирования личности включает три различные стадии. Первая - имитация. На этой стадии дети копируют поведение взрослых, не понимая его. Маленький мальчик может «помогать» родителям вычистить пол, таская по комнате свой игрушечный пылесос. Затем следует игровая стадия, когда дети понимают поведение как исполнение определённых ролей: врача, пожарного, автогонщика и т.д.; в процессе игры они воспроизводят эти роли. Играя в куклы, маленькие дети обычно говорят с ними то ласково, то сердито, как родители, и отвечают вместо кукол так, как сам ребёнок отвечает родителям. Переход от одной роли к другой развивает у детей способность придавать своим мыслям и действиям такой смысл, какой придают им другие члены общества, - это следующий важный шаг в процессе сознания своего «Я».

Третий этап, по мнению Мида, стадия коллективных игр, когда дети учатся осознавать ожидания не только одного человека, но и всей группы. Например, каждый игрок бейсбольной команды придерживается правил и игровых идей, общих для всей команды и всех игроков в бейсбол.

Фрейд

Тория развития личности, разработанная Зигмундом Фрейдом, в какой-то мере противоположна концепции Мида, поскольку основывается на убеждении, что индивид всегда находится в состоянии конфликта с обществом. Согласно Фрейду, биологические побуждения (особенно сексуальные) противоречат нормам культуры, и социализация есть процесс обуздания этих побуждений.

Три составные части личности. Теория личности Фрейда выделяет три части в психической структуре личности: Ид («Оно»), Эго («Я») и Суперэго («сверх - Я»).

Ид («Оно») - источник энергии, направленной на получение удовольствия. При высвобождении энергии ослабляется напряжение и личность испытывает чувство удовольствия. «Оно» побуждает нас к сексу, а также осуществлять такие функции организма, как приём пищи и отправление естественных надобностей.

Эго («Я») контролирует поведение человека, в какой-то мере напоминая светофор, помогающий личности ориентироваться в окружающем мире. Эго руководствуется главным образом принципом реальности. Эго регулирует выбор подходящего объекта, позволяющего преодолеть напряжённость, связанную с Ид. Например, когда Ид испытывает голод, Эго запрещает ему употреблять в пищу ядовитые ягоды; удовлетворение нашего побуждения откладывается до момента выбора подходящей пищи.

Суперэго («сверх - Я») - это идеализированный родитель, оно осуществляет нравственную или оценочную функцию. Суперэго регулирует поведение и стремится усовершенствовать его в соответствии со стандартами родителей, а в дальнейшем и общества в целом.

Стадии сексуального развития. Согласно теории Фрейда, процесс формирования личности проходит четыре стадии. Каждая из этих стадий связана с определённым участком тела - эрогенной зоной. На каждой стадии возникает конфликт между стремлением к удовольствию и ограничениями, установленными сначала родителями, а в дальнейшем и Суперэго.

В самом начале жизни ребёнка эрогенной зоной является рот. Вся энергия младенца направлена на то, чтобы получить удовлетворение через рот - не только от приёма пищи, но и от процесса сосания как такового; таким образом, источником удовольствия для ребёнка является рот. Данный период жизни малыша Фрейд назвал оральной стадией.

На второй, или анальной, стадии главной эрогенной зоной становится задний проход. В это время дети стремятся к самостоятельности, а родители стараются приучить их просится на горшок. В этот период важное значение приобретает умение контролировать процессы экскреции.

Третья стадия названа фаллической. На этой стадии главным источником удовольствия для ребенка является пенис или клитор.

После окончания латентного периода, когда девочки и мальчики еще не обеспокоены проблемой половой близости, в жизни юношей и девушек наступает генитальная стадия. В этот период сохраняются некоторые особенности, характерные для ранних стадий, но главным источником удовольствия становится половое сношение с представителем противоположного пола.

Пиаже

Подход, предложенный Жаном Пиаже, значительно отличается от теории развития личности Фрейда. Жан Пиаже исследовал когнитивное развитие, или процесс обучения мышлению. Согласно его теории, на каждой стадии когнитивного развития формируются новые навыки, определяющие пределы того, чему на данной стадии можно научить человека. Дети проходят эти стадии в определённой последовательности, хотя необязательно с одинаковой скоростью и результатами.

Первый период, от рождения до двух лет, называется сенсомоторной стадией. В это время у детей формируется способность надолго сохранять в памяти образы предметов окружающего мира.

Второй период, от двух до семи лет, называется предоперациональной стадией. В это время дети учатся различать символы и их значения.

В возрасте от семи до одиннадцати лет дети учатся мысленно совершать действия, которые раньше они выполняли только руками. Пиаже называет этот период стадией конкретных операций.

В возрасте примерно от двенадцати до пятнадцати лет дети вступают в последнюю стадию, называемую стадиейформальных операций. На этом этапе подростки могут решать абстрактные математические и логические задачи, осмысливать нравственные проблемы, а так же размышлять о будущем. Дальнейшее развитие мышления совершенствует умение и навыки, усвоенные на этой стадии.

Колберг

Фрейд считал, что Суперэго осуществляет нравственную функцию, поощряет и наказывает Эго за его поступки. Гарвардский психолог Лоренс Колберг (1963), придававший большое значение нравственному развитию детей, разработал еще один подход к проблеме, в которой чувствуется сильное влияние теории Пиаже.

Колберг выделил шесть стадий нравственного развития личности, которые сменяют друг друга в строгой последовательности аналогично познавательным стадиям у Пиаже. Переход от одной стадии к другой происходит в результате совершенствования когнитивных навыков и способности к сопереживанию (эмпатии). В отличие от Пиаже Колберг не связывает периоды нравственного развития личности с определенным возрастом. В то время как большинство людей достигают, по крайней мере, третьей стадии, некоторые на всю жизнь остаются нравственно незрелыми.

Социализация: непрерывный процесс

Наиболее интенсивно социализация осуществляется в детстве и юности, но развитие личности продолжается и в среднем и в пожилом возрасте. Д-р Орвиль Г. Брим-младший (1966) одним из первых высказал мысль о том, что социализация происходит в течение всей жизни. Он утверждал, что существуют следующие различия между социализацией детей и взрослых.

. Социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации.

. Взрослые могут оценивать нормы; дети способны только усваивать их.

. Социализация взрослых часто предполагает понимание того, что между черным и белым существует множество «оттенков серого цвета»

. Социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей формирует главным образом мотивацию их поведения. Например, на основе социализации взрослые становятся солдатами или членами комитетов, детей же учат выполнять правила, быть внимательными и вежливыми.

Социализация как ответ на кризис

Некоторые социологи утверждают, что изменение процесса социализации во взрослом возрасте объясняется тем, что переживания и кризисы в жизни взрослых и детей различны. Такой подход назван адаптивистским: жизнь взрослых рассматривается как ряд ожидаемых и неожиданных кризисов, которые необходимо осмыслить и преодолеть. Например, ожидаемым кризисом можно считать потерю физической подвижности с возрастом; неожиданным кризисом может стать смерть одного из супругов.

Джон Клаузен (1972) отметил ряд критических моментов в жизни взрослых. Взрослые должны выбрать профессию, выдержать связанный с этим стресс, они вынуждены балансировать между требованиями, предъявляемыми им на работе и в семье. Им также преодолевать так называемый «кризис сорокалетних», когда человеку кажется, что жизнь теряет прежний смысл, работа становится скучней, а семья напоминает «опустевшее гнездо». Время наступления этого кризиса значительно варьируется у разных людей. Он может разразиться, когда дети покидают родной дом, а также в связи с уходом на пенсию. Кризис может проявляться по-разному: люди чувствуют глубокую тревогу от сознания наступающей старости, испытывают страх смерти или отчаянно стремятся снова почувствовать себя молодыми.

Социализация как постоянный рост

Сторонники адаптивистского подхода обычно считают, что взрослым приходится преодолевать один за другим ряд отдельных кризисов. Разрешение одного кризиса не всегда помогает выдержать следующий. В отличие от этих теорий развивающий подход подразумевает, что процесс социализации взрослых не исчерпывается преодолением одного кризиса и переходом к другому. Сторонники развивающегося подхода полагают, что кризисы создают основу для дальнейшего роста. Социальный психолог Эрик Эриксон одним из первых предложил теорию развития личности в течение всей её жизни. Согласно теории Эриксона, жизненный цикл развития состоит из восьми стадий; первые пять приходятся на детство, а последние три соответствуют определенным периодам в жизни взрослых. На каждой стадии в жизни индивида возникает специфический кризис, или сомнение, а переход от одной стадии к другой происходит в результате преодоления этого кризиса, даже если он разрешается не полностью.

24. Социальные общности (типы, особенности)

Социальные общности - относительно устойчивые совокупности людей, отличающиеся более-менее сходными условиями и образом жизни, более-менее сходными интересами. Общества различных типов - формы совместной жизнедеятельности. Социальная общность представляет собой совокупность людей, которую характеризуют условия их жизнедеятельности (экономическое, социально-статусное, уровень профессиональной подготовки и образования, интересы и потребности и т. д.), общие для данной группы взаимодействующих индивидов (нации классы, социально-профессиональные группы, трудовые коллективы и т. п.); принадлежность к исторически сложившимся территориальным образованьям (город, деревня, регион), принадлежность изучаемой группы взаимодействующих индивидов к тем или иным социальным институтам(семья, образование, наука, политика, религия, и т. д.).Таким образом, в качестве основных черт социальных общностей можно выделить следующие:

) реальность - социальные общности не являются умозрительными абстракциями или экспериментальными искусственными образованиями, а существуют реально, в самой действительности. Их существование можно эмпирически зафиксировать и проверить;

) целостность - социальные общности не являются простой совокупностью индивидов, социальных групп или иных социальных, а целостность с вытекающими характеристиками целостных систем;

) выступление в качестве объекта социального взаимодействия - социальные общности сами являются источниками своего развития. Становление и функционирование социальных общностей происходит на основе социальных связей, социального взаимодействия и отношений.

Так, по количественному составу они варьируются от взаимодействия двух людей до многочисленных международных, экономических и политических движений.

По времени продолжительности существования - от длящихся минуты и часы до живущих столетия и тысячелетия этносов, народностей, наций.

По плотности связи между индивидами - от тесно сплоченных коллективов и организаций до весьма расплывчатых, аморфных образований.

Разнообразные виды общностей образуются на различной объективной основе.

В качестве таких оснований можно выделить следующие характеристики:

) характер общественного производства (производственный коллектив, социально-профессиональная группа);

) этническая принадлежность (народности, нации), которые отличаются спецификой экономической деятельности, окружающей природной среды и другими качествами;

) естественные социально-демографические факторы (пол, возраст, принадлежность к социальному слою, например, студенчество и т. д.);

) культурные особенности (различные культурные объединения: театральные, кинематографические и т. д.);

) политические ориентации (политические партии и общественные движения).

Все социальные общности можно разделить на массовые и групповые.

Массовые общности - это совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы.

Массовые общности характеризуются следующими признаками:

) представляют собой структурно нерасчлененные аморфные образования с довольно раздвинутыми границами, с непосредственным качественным и количественным составом, не имеющие четко обозначенного принципа вхождения в них;

) для них характерен ситуационный способ образования и существования, так как они функционируют в границах той или иной конкретной деятельности, невозможны вне ее и поэтому оказываются неустойчивыми, меняющимися от случая к случаю образованиями;

) им присуща разнородность состава, межгрупповая природа, то есть эти общества преодолевают классовые этнические и иные границы;

) вследствие своего аморфного образования они не способны выступать в качестве структурных единиц более широких общностей.

Групповые общности - это совокупности людей, которые отличаются устойчивым характером взаимодействия, высокой степенью сплоченности, однородностью; они чаще всего входят в более крупные социальные общества в качестве структурных элементов.

Любая общность формируется на основе одинаковых условий жизни людей, из которых она образуется. Однако совокупность людей становится общностью только тогда, когда они могут осознать эту одинаковость, проявить свое отношение к ней. В связи с этим у них вырабатывается отчетливое понимание того, кто является «своим», а кто «чужим».

Соответственно возникает понимание единства своих интересов по сравнению с другими общностями.

Осознание данного единства присуще любой социальной общности. При этом существует прямая зависимость между характером основы общества и осознанием единства; чем больше общих условий лежит в основе их формирования, тем больше единство данной общности. Поэтому наиболее присуще осознание единства для этнических общностей: наций, народов, народностей.

25.Социальные группы (многообразие видов, особенности)

Общество - совокупность самых разных групп. С.Г.- фундамент человеческого общества, и само общество - тоже С.Г., только самая большая.

Под С.Г. принято понимать любую совокупность людей, имеющих общий социальный признак.

С.Г.- своеобразный посредник между отдельным человеком и обществом в целом. Не только общество в целом, но и отдельный человек живет по законам социальной группы. В группе рождаются нормы, правила, обычаи, традиции, ритуалы, церемонии, закладывается основа социальной жизни.

С.Г.- 1)номинальные и реальные; 2)большие и малые; 3)формальные и неформальные; 4)первичные и вторичные.

Номинальная группа - искусственно выделенная по какому-то признаку совокупность людей, реально не имеющих никаких связей между собой: избиратели, покупатели стирального порошка определенной марки, лица с высшим образованием и пр. Номинальные группы выделяются для решения как научных, так и практических задач. Большие номинальные группы, выделенные по социально значимым признакам (пол, возраст, профессия и т.д.), называются социальными категориями. Их выделяют для целей статистического учета населения и решения крупных социально-экономических проблем.

Реальная группа - реально существующая общность людей, в которой имеются связи и отношения между членами и которая взаимодействует с другими группами. Семья, класс, спортивная команда, партия, нация - все это реальные группы. Члены реальной группы четко идентифицируют себя с ней, ощущают свою принадлежность к группе и осознают отличие от других групп.

Большой группой называется большая совокупность людей, не имеющих между собой непосредственных контактов, но объединенных осознанием принадлежности к группе, образом жизни, общей психологией, обычаями и традициями: нация, класс, сословие, этническая общность.

Малой группой называется немногочисленная (2-10 человек) общность людей, объединенных совместной деятельностью и находящихся в непосредственном личном общении: семья, дружеская компания, производственная бригада.

В формальной группе статус ее членов и внутригрупповые отношения регламентируются официальными правилами, взаимодействия являются безличностными и функциональными, цель деятельности четко определена. Все виды социальных организаций - формальные группы.

В неформальной группе статус членов и цель деятельности не всегда четко определены, взаимодействия - межличностные и основаны на взаимной симпатии, общем интересе или привычке. Соседи, друзья, «тусовщики» - это неформальные группы. Неформальные группы могут существовать как в рамках формальных групп, так и отдельно и независимо от них. Если цель формальной группы - удовлетворение какой-либо общественной потребности, то неформальная удовлетворяет потребность ее членов в общении.

Ч. Кули (1864-1929) предложил различать первичные и вторичные социальные группы.

Первичной группой Ч. Кули называет кооперацию и ассоциацию индивидов, непосредственно взаимодействующих друг с другом лицом к лицу. Это небольшой круг людей, поддерживающих устойчивые тесные отношения, которые, как правило, отличаются интимностью, взаимной симпатией и пониманием. В первичную группу входят лица, о которых можно сказать: «Мы». Для первичных групп характерны эмоциональная близость их членов, длительность существования, непосредственные взаимодействия. Семья, компания друзей - первичные группы. В первичных группах происходит начальная социализация индивида, в них наиболее эффективно усваиваются социальные ценности и нормы. Именно здесь индивид впервые обретает чувство социальной принадлежности и усваивает общие идеалы. Первичные группы «не независимы от большего общества, но в некоторой степени отражают его дух», в них существует не только гармония, но и соперничество, конкуренция, вражда. Первичные группы составляют основу того, что является в человеческой природе и человеческих идеалах универсальным, и «первичность» их состоит «прежде всего в том, что они играют решающую роль в формировании социальной природы и идеалов индивидуума».

Во вторичных группах отсутствуют непосредственно межличностные отношения, ее члены связаны между собой опосредованно, деятельностью по достижению общей цели. Но и внутри вторичных групп люди образуют группы первичные. Например, для школьника класс может быть первичной группой, а коллектив школы - вторичной.

С.Г. выполняют важные для каждого индивида социальные роли.1. Инструментальная роль группы: группы образуются ради выполнения определенной работы, это рабочие группы, коллективы. В социальной группе возникает «синергетический эффект» - эффект умножения усилий. 2.Экспрессивная роль группы: группы имеют возможности удовлетворить стремление членов групп к социальному одобрению, уважению и доверию. Такие группы образуются стихийно при сравнительно небольшом воздействии извне. Это компании друзей, совместно проводящих досуг. Инструментальные группы часто выполняют и экспрессивные функции, а экспрессивные группы в определенном смысле тоже можно считать инструментальными, так как они создаются с определенной целью - для получения удовольствия от человеческого общения.

26.Социальная структура (классовые теории, теории социальной стратификации)

По Марксу, отличительными признаками класса является:1)Общая позиция в экономическом способе производства2)Специфический образ жизни3)Конфликтные отношения с представителями других классов4)Социальные отношения и общность, выходящие за местные и региональные границы5)Классовое сознание6)Политическая организация

Марксистская теория-следующие классы и социальные группы:1)Буржуазия (предприниматели)2)Пролетариат (рабочие)3)Интеллигенция (служащие)4)Крестьянство

По Веберу, класс есть совокупность людей, имеющих сходные жизненные шансы, детерминируемые их властью, дающей возможность получить блага и иметь доходы.1)Рабочий класс, лишенный собственности2)Мелкая буржуазия.3)"Белые воротнички" 4)Администраторы5)Собственники

Энтони Гидденс, выделил три основных класса:1)Высший класс - собственники2)Средний класс - управленцы3)Низший класс - рабочие

Классы различаются на1)Собственностью на сферу производства2)Разделением труда3)Иерархией позиций в рамках производственного коллектива

Социальная стратификация выражает социальную неоднородность общества, существующее в нем неравенство, неодинаковость социального положения людей и их групп. Под С.С. понимается процесс и результат дифференциации общества на различные социальные группы (слои, страты), отличающиеся по своему общественному статусу. Критерии подразделения общества на страты могут быть самыми разнообразными, притом как объективными, так и субъективными. Но чаще всего сегодня выделяются профессия, доход, собственность, участие во власти, образование, престиж, самооценка личностью своей социальной позиции (самоидентификация) и др. В эмпирических социологических исследованиях С.С. обычно выделяют три-четыре основных измеряемых признаков - престиж профессии, уровень дохода, отношение к политической власти и уровень образования.

При всем различии теоретических толкований сути С.С. можно все же выделить общее: это естественное и социальное расслоение общества, имеющее иерархический характер, устойчиво закрепляемое и поддерживаемое различными социальными институтами, постоянно воспроизводимое и модернизируемое. Естественные различия между людьми связаны с физиологическими и психологическими их особенностями и могут служить основой социального неравенства.

Представители функционализма объясняют причину неравенства дифференциацией функций, выполняемых различными группами, слоями, классами. Функционирование общества, возможно только благодаря разделению труда, когда каждая социальная группа, слой, класс осуществляют решение соответствующих жизненно важных для всего социального организма задач: одни занимаются производством материальных благ, другие создают духовные ценности, третьи управляют т т.д. Для нормального функционирования общественного организма необходимо оптимальное сочетание всех видов деятельности, но некоторые из них с позиций этого организма являются более важными, другие менее важными.

По. П. Сорокина, на уровне предприятия - основу межпрофессиональной стратификации составляют два параметра: 1) важность занятия (профессии) для выживания и функционирования организма в целом; 2) уровень интеллекта, необходимый для успешного выполнения профессиональных обязанностей. В любом конкретном сообществе более профессиональная работа проявляется в более высоком уровне интеллекта, в функции организации и контроля, в более высоком ранге, который занимают люди этих профессий в межпрофессиональной иерархии.

Близким по смыслу функционализму является статусное объяснение причин социального неравенства. социальное неравенство - это неравенство статусов, вытекающее как из способностей индивидов выполнять ту или иную социальную роль (например, быть компетентным, чтобы управлять, обладать соответствующими знаниями и навыками, чтобы быть профессором, изобретателем, адвокатом и т.д.), так и из возможностей, позволяющих человеку достичь того или иного положения в обществе (происхождение, владение собственностью, принадлежность к влиятельным политическим силам и т.д.).

Экономический подход при объяснении причин социального неравенства связан с интерпретацией отношений собственности. Индивиды и группы, которые обладают собственностью, прежде всего собственностью на средства производства, занимают господствующее положение и в сфере управления, и в сфере распределения и потребления материальных и духовных благ.

С.С. отождествляют с социальным неравенством как универсальным феноменом человеческой цивилизации.Первая связана с дифференциацией населения в иерархически оформленные группы, т.е. высшие и низшие слои (классы) общества. Второй момент, характеризующий С.С., заключается в неравном распределении в обществе различных социокультурных благ и ценностей, перечень которых весьма широк.

В социологической теории социальная стратификация анализируется под углом зрения взаимодействия трех фундаментальных уровней общественной жизни: культуры, образующей ценностно-нормативный уровень регуляции поведения людей, социальной системы (системы социального взаимодействия людей, в ходе которого образуются различные формы групповой жизни) и, наконец, уровня поведения самой личности, затрагивающего его мотивационную сферу.

27.Социальная мобильность (виды, содержание)

Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях и социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижения, можно ожидать большую социальную мобильность, когда некоторые личности быстро поднимаются и получают высокие статусы, другие же опускаются на более низкие. Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей вероятностью будет усваивать привычки и нормы, помогающие ему впоследствии работать крестьянином или рабочим. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение "различие в стартовых возможностях". Например, у сыновей министра и крестьянина разные возможности для получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот в обществе нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной.

П.Сорокина, «под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой».

П.Сорокин различает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность - это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. Наиболее важным процессом является вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта их одного социального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное повышение, существенное улучшение благосостояния или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти.

Общество может возвышать статус одних индивидов и понижать статус других. И это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны вытеснять с высших статусов других индивидов, не обладающих этими качествами. В зависимости от этого различают восходящую и нисходящую социальные мобильности, или социальный подъем и социальное падение. Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах: как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивидов их низшего слоя в высший, и как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них. Аналогично нисходящая мобильность существует в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низкие, так и понижение социальных статусов целой группы.

28.Социальные институты, процесс институциализации

Социальный институт- исторически сложившаяся форма организации совместной жизнедеятельности людей, возникающая из необходимости удовлетворения социальных потребностей общества и направленная на реализацию в нем определенных социальных функций. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил, определяющих такое поведение.

С.И. - это социальные механизмы, устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие разные сферы социальной жизни (брак, семья, собственность, религия), которые мало восприимчивы к изменениям личностных характеристик людей. Но они приводятся в действие людьми, осуществляющими свою деятельность, «играющими» по их правилам.

Одним из необходимых условий появления С.И. служит соответствующая социальная потребность..

С.И. образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных индивидов, социальных групп и общностей. С.И. представляет собой самостоятельное общественное образование, которое имеет свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты могут быть рассмотрены как организованные социальные системы, характеризующиеся устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов и определённой изменчивостью их функций.

Процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией. Процесс институционализации, то есть образования социального института, состоит из нескольких последовательных этапов:1)возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;2)формирование общих целей;3)появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;4)появление процедур, связанных с нормами и правилами;5)институционализация норм и правил, процедур, то есть их принятие, практическое применение;6)установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;7)создание системы статусов и ролей, охватыващих всех без исключения членов института;

Само по себе наличие этих социокультурных элементов ещё не обеспечивает функционирование социального института. Для того, чтобы он работал, необходимо, чтобы они стали достоянием внутреннего мира личности, были интернализованы ими в процессе социализации, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Интернализация индивидами всех социокультурных элементов, формирования на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий является вторым важнейшим элементом институционализации.

Третьим важнейшим элементом институционализации является организационное оформление социального института. Внешне социальный институт представляет собой совокупность организаций, учреждений, лиц, снабженных определёнными материальными средствами и выполняющими определённую социальную функцию. Так, институт высшего образования приводится в действие социальным корпусом преподавателей, обслуживающего персонала, чиновников, которые действуют в рамках таких учреждений, как вузы, министерство или Госкомитет по высшей школе и т. д., которые для своей деятельности располагают определёнными материальными ценностями (зданиями, финансами и т. д.).

Финалом процесса институционализации можно считать создание в соответствии с нормами и правилами четкой статусно-ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого социального процесса.

29.Социальные нормы и отклонения

Социальные нормы - предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы это некие идеальные образцы (шаблоны), определяющие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются масштабом.

Первый тип - это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодёжных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они называются «групповыми привычками».

Второй тип - это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются «общими правилами». Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе присущи свои манеры, обычаи и этикет.

Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции.

Они:1)регулируют общий ход социализации;2)интегрируют индивидов в группы, а группы в общество; 3)контролируют отклоняющееся поведение;4)служат образцами, эталонами поведения.

Во-первых, нормы - это также и обязанности одного лица по отношению к другому или другим лицам.

Во-вторых, нормы это ещё и ожидания: от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения.

Социальная норма не просто абстрактное правило желаемого поведения. Она означает также и само реальное действие, которое фактически утвердилось в жизни, на практике. В этом случае действительные поступки становятся правилом.

Таким образом, социальная норма формируется в ходе сознательной, целеполагающей деятельности людей, обусловленной, в конечном счете, объективными факторами, придающим нормам «объективную властность».

Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение:За нарушение одних норм следует мягкое наказание - неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд.За нарушение других норм жёсткие санкции - тюремное заключение, даже смертная казнь.

Определённая степень неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе.

Термин «социальное отклонение» или «девиация» обозначает поведение индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются.

В простых обществах с небольшим числом членов и несложной структурой норм отклоняющееся поведение легко определяется и контролируется. В обществах со сложной структурой часто противоречивых социальных норм проблема отклонений от общепринятого поведения вырастает до весьма значительных размеров.

Два идеальных типа отклонений:1) индивидуальные отклонения, когда отдельный индивид отвергает нормы своей субкультуры;2) групповое отклонение, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к её субкультуре. Однако в реальной жизни девиантные личности строго разделить на два указанных типа нельзя. Чаще всего эти два типа отклонений взаимопересекаются.

Кроме того, выделяют первичное и вторичное отклонения. Данная концепция впервые была сформулирована и детально разработана X. Беккером. Она помогает увидеть процесс становления личности законченного девианта.

Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе.

Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом идентифицируется как девиант.

30.Общество как система

Анализ общества как системы предполагает:

выявление структуры социальной системы - ее элементов, а также характера их взаимодействия;

определение целостности системы, системообразующего фактора;

изучение степени детерминированности системы, вариативности такого развития;

анализ социальных изменений, основных форм таких изменений

Общество как система в социологии характеризуется целостностью, только при которой возможно ее существование. Она характеризуется определенной структурой (взаимосвязью элементов), выражающей ее качественную определенность.

Структурные связи в системе общества зависят от места определенного элемента, поэтому развитие структуры общества выражается во взаимодействии ее основных элементов со второстепенными (пример: лидер и коллектив). Развитие элементов ведет к увеличению количества системных связей. Это значит, что все перемены в структуре изменяют и саму систему. Она же в свою очередь также влияет на структуру через элементы, способствуя или тормозя их развитие.

Общество как система в социологии обладает закономерностями развития. Общество является основополагающей категорией в социологической науке. В науке под ним понимают широкую общность людей, а также форму социальной связи, объединяющей индивидов и группы в определенную целостность на базе совместной деятельности и общей культуры. Все исследователи признают общество как сложное целостное образование и социальный организм.

31.Задачи и методы социального прогнозирования и проектирования

Начало прогностических исследований относится к 1950-м гг., когда стали широко использоваться простые прогнозные модели. В 1960 - 1970-е гг. наблюдался своеобразный «бум прогнозирования» - разработаны теоретические вопросы, новые методы, созданы сложные прогнозные модели. С конца 1970 - начала 1980-х гг. наступает следующий этап развития научного прогнозирования, достижения прогностики используются в деятельности предприятий и организаций разного профиля.

Социальное прогнозирование - прогнозирование всего общественного, всего связанного с обществом, общественными отношениями, в центре чего находится человек.1) краткосрочные (от 1 месяца до 1 года);2)среднесрочные (от 1 года до 5 лет);3)долгосрочные (от 5 лет до 15 лет);4)дальнесрочные (свыше 15 лет).

Сам процесс прогнозирования предполагает: проведение краткого ретроспективного анализа прогнозируемого объекта; описание современного состояния объекта;(задачи)

)уже решенных, но их внедрение и реализация только начинаются;

)тех проблем, которые решены, но не нашли практического использования;

)оценки экспертов по ведущим научным исследованиям в данной области.

Задача социального прогнозирования: предвидеть результаты и своевременно устранять причины возникновения социальных проблем.

Главная задача прогнозирования -- научная разработка прогнозов. Прогноз описывает будущее состояние системы. Прогноз как познавательная модель носит дескриптивный (описательный) характер.

В основе прогнозирования лежат три взаимодополняющих источника информации о будущем:

экстраполяция в будущее тенденций, закономерностей развития, которые хорошо известны в прошлом и настоящем;

моделирование объектов исследования, представление их в упрощенной форме, схематическом виде, удобном для получения выводов прогнозного характера;

прогнозная оценка эксперта.

Существуют три дополняющих друг друга способа разработки прогнозов:

анкетирование (интервьюирование, опрос);

экстраполирование и интерполирование -- построение динамических (статистических и логических) рядов развития показателей прогнозируемого процесса;

моделирование -- построение поисковых и нормативных моделей с учетом вероятного и желаемого изменения прогнозируемого объекта.

Практическое назначение прогнозирования - подготовка обоснованных предложений, проектов, программ, рекомендаций и оценок о том:

)в каком направлении желательно развитие объектов в исследуемой области;

)как действительно может протекать развитие;

)каков механизм преодоления негативных тенденций.

В обобщенном плане можно говорить о двух типах задач: определение и мотивирование цели развития; определение средств, способов, путей достижения целей.

Полный цикл прогнозного исследования включает в себя: изучение проблемной ситуации в теории и на практике; анализ предпрогнозного и прогнозного фона; определение цели и задач; выдвижение гипотез; выбор методов и приемов исследования, обладающих необходимым прогностическим потенциалом; проведение опытно-экспериментальной проверки гипотез и верификации результатов исследования; формулирование выводов и предложений.

Степень формализации в методах прогнозирования в зависимости от объекта исследования может быть различной; способы получения прогнозной информации многозначны, к ним следует отнести: методы ассоциативного моделирования, морфологический анализ, вероятностное моделирование, анкетирование, метод интервью, методы коллективной генерации идей, методы историко-логического анализа, написания сценариев и т.д Главные методы экстраполяции, моделирования и экспертизы.

Социальное проектирование - это процесс создания прототипа, прообраза социальных объектов, социальных качеств, социальных процессов и отношений. в основания социального проектирования:1)социальный объект противоречив;2)у социального объекта существует многовекторность развития;3) невозможно описать социальный объект конечным числом терминов любой социальной теории; на социальный объект влияет много объективных факторов; существует множество субъективных факторов, влияющих на социальный объект. Социальное проектирование дает возможность оценить обоснованность прогноза, разработать научно обоснованный план социального развития. При получении отрицательного результата необходим тщательный анализ причин, чем вызвано несоответствие в решении поставленных задач

Методика матрицы идей -- это когда на основе нескольких независимых переменных составляются различные варианты решении.

Методика вживания в роль помогает получить более точное представление о том, что нужно сделать в процессе проектирования.

Метод аналогии является общенаучным и логическим методом, с помощью которого на основе подобия, сходства предметов в каких-либо свойствах, признаках или отношениях формулируется предположение (прогноз) о наличии указанных свойств, признаков или отношений у явления, которое выступает объектом проектирования. Аналогия может быть простая, распространенная, строгая и нестрогая.

Метод ассоциации - При подготовке проекта нередко возникает необходимость принять новое решение, которое вызвано неудовлетворенностью существующей практикой.

Методика мозгового штурма -- связь с генерацией идей, с их равноправной конкуренцией, с возможностью сопоставления.

Методика синектики - Согласно данной методике несколько предложенных идей рассматриваются отдельно друг от друга, а потом между ними устанавливаются определенная взаимосвязь и взаимозависимость.

.Методы индикации и экспертных оценок в рамках социального прогнозирования и проектирования

Самый практикуемый метод прогнозирования - экспертная оценка. По мнению Е.И. Холостовой, «экспертиза есть исследование трудно формализуемой задачи, которое осуществляется путем формирования мнения (подготовки заключения) специалиста, способного восполнить недостаток или несистемность информации по исследуемому вопросу своими знаниями, интуицией, опытом решения сходных задач и опорой на «здравый смысл».

Существуют такие сферы социальной жизни, в которых невозможно использовать другие методы прогнозирования, кроме экспертных. Прежде всего, это касается тех сфер, где отсутствует необходимая и достаточная информация о прошлом.

При экспертной оценке состояния либо отдельной социальной сферы, либо ее составляющего элемента, либо ее компонентов учитывается ряд обязательных положений, методических требований. Прежде всего - оценка исходной ситуации:

факторы, предопределяющие неудовлетворительное состояние;

направления, тенденции, наиболее характерные для данного состояния ситуации;

особенности, специфика развития наиболее важных составных;

наиболее характерные формы работы, средства, с помощью которых осуществляется деятельность.

Экспертную оценку проводят специальные центры экспертизы, научные информационно-аналитические центры, лаборатории экспертов, экспертные группы и отдельные эксперты.

Методика экспертной работы включает в себя ряд этапов:- определяется круг экспертов;- выявляются проблемы;- намечается план и время действий;- разрабатываются критерии для экспертных оценок;- обозначаются формы и способы, в которых будут выражены результаты экспертизы (аналитическая записка, «круглый стол», конференция, публикации, выступления экспертов).

МЕТОД ИНДИКАЦИИ НЕ РАЗРАБОТАН ПОЛНОСТЬЮ, ТАК КАК Я НИХЕРА НЕ НАШЕЛ

Индикация (лат. in-dico - показывать) - методы и приёмы наблюдения, фиксации, контроля, характеристики и оценки состояния и стадий развития различных процессов, объектов и систем исследования для установления и контроля зависимостей от изменения условий во времени, статистики количественного и качественного порядка, сопоставления с нормой; - в практике разных научных дисциплин, в технике, производстве и в быту; в той или иной форме и с разными целями используется всеми естественными науками для пистка явлений материального мира с теоретическими, и практическими целями, - в эксперименте; присутствует в тезаурусе и имеет применение в теории и практике ряда гуманитарных наук, но зачастую - в ином смысловом и категориальном, в том числе - интеллигибельном, умозрительном смысловом значении.

33. Предмет, содержание, структура, функции социологии культуры

Термин «социология культуры» ввёл Макс Адлер в 1925 году.

Существуют разные трактовки предмета СК: 1)Узкая трактовка - СК изучает систему ценностей и правил; 2)Широкая - СК изучает социальные закономерности развития культуры.

Рабочее определение СК:

СК - наука, изучающая процесс функционирования культуры в обществе (производство, распространение и освоение культурных норм, ценностей, знаний, и др.), а так же тенденции культурного развития, проявляющиеся в сознании, поведении и образе жизни различных социальных групп.

СК изучали: Данилевский, М. Вебер, Дюркгейм, А.Вебер (брат), Зиммель, Сорокин, Адорно, Мангейм. В СССР: Грушин, Коган, Толстых, Соколов.

Предметом СК может быть: Вся система культуры, как единое целое; Роль и место культуры в жизни данного социума; Уровень освоения того или иного вида культуры отдельной личностью; Каждый из элементов социодинамики культуры, взятый в соотношении с другими элементами культуры или в соотношении с другими системами общества.

Структура СК:

По особенности предмета исследования: Духовная культура; Материальная культура; Духовно-материальные виды культуры

По уровню изучения предмета: Микроуровень; Средний уровень; Макроуровень

По уровню получаемого знания: Эмпирический уровень; Теоретический уровень

Функции СК: Теоретико-познавательная; Практическая; Прогностическая; Ф-я социального контроля.

34. Категория культуры в социологии

типов определений культуры (А.Крёбер, К.Клархон)

Описательные (Тайлор): культура слагается из знаний, верований, искусства, нравственности.

Исторические (Сепир): культура - социально унаследованный комплекс способов деятельности и убеждений

Нормативные (Томас): культура - материальные и социальные ценности любой группы людей.

Психологические: адаптация к среде, процесс научения, формирование привычек)

Структурные (Линтон): культура - сочетание

Генетические (Оствальд): то, что отличает человека от животных

Культура- способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в её материальных и нематериальных продуктах, которые приняты и признанны в социальной общности и передаются из поколения в поколение.

Культурный артефакт - единица культуры, реальная или идеальная.

Культура - сугубо человеческий феномен, а человек - феномен культуры.

В культуре находит своё выражение фундаментальная потребность человека - упорядочить своё существование и сделать его значимым.

Культура имеет три модальности (М.С.Каган):

Человеческая модальность - ненаследуемые качества человека

Процессуально-деятельностная модальность (способы и процедуры, деятельность)

Предметная модальность (человеческое тело, техническая вещь, социальная организация и др.)

Культура как социологическое понятие:

Культура является продуктом функционирования и развития социума как системы.

Культура социальна по своей природе и вне общества существовать не может.

Культура исторична как историчны любые социальные феномены.

Культура - сквозная качественная характеристика социальных отношений

Культура - процесс духовного производства в исторически конкретных и социально обусловленных формах

Культура включает в себя 3 основных блока (Л.Н.Коган): когнитивный блок, поведенческий, праксиологический.

Культура - это, прежде всего, совокупность смыслов и значений.

Понятие «общество» предполагает систему взаимоотношений, связывающую индивидов, принадлежащих к общей культуре.

35. Культура как система регуляции деятельности и поведения людей

Культура не только приобщает человека к аккумулированным в опыте достижениям предшествующих поколений. Одновременно она сравнительно жестко ограничивает все виды его общественной и личной деятельности, соответствующим образом регулируя их, в чем проявляется ее регулятивная функция. Культура всегда предполагает определенные границы поведения, тем самым ограничивая свободу человека. З. Фрейд определял ее как "все институты, необходимые для упорядочения человеческих взаимоотношений" и утверждал, что все люди ощущают жертвы, требуемые от них культурой ради возможностей совместной жизни. C этим вряд ли следует спорить, ибо культура нормативна.

Однако культура не только ограничивает свободу человека, но и обеспечивает эту свободу. Это некая "осознанная необходимость". Но так же, познание необходимости есть лишь условие свободы, но еще не сама свобода. Последняя же появляется там и тогда, где и когда у субъекта появляется возможность выбора между различными вариантами поведения. При этом познанием необходимости определяются те границы, в которых может осуществляться свободный выбор.

Культура способна предоставить человеку поистине безграничные возможности для выбора, т.е. для реализации его свободы

Нормативный уровень культуры находится в центре внимания социологов, так как именно он обеспечивает регуляцию и управление поведением человека и социальной группы..

В самом общем виде этот уровень представлен двумя основными формами регулирования социальных действий людей:

институциональный;

неинституциональный.

К первому относятся нормы и правила поведения, которые официально одобрены обществом и его институтами. Нормы строго контролируется различными социальными институтами с помощью специальной системы мер - социальных санкций, которые бывают как положительными, так и отрицательными, позднее в том случае, если человек нарушает принятые в обществе, социальной группе нормы поведения.

Каждое общество стремится воспитать в людях и поощряет в первую очередь поведение, соответствующее принятым нормам и правилам. Такой тип поведения принято называть конформистским.

К неинституциональным нормам следует отнести такого рода правила поведения, которые в большей мере опираются на силу общественного мнения, обычаи, моральные заповеди, традиции, нравы, привычки.

Понятие "социальная норма" включает в себя три основных признака:

) набор правил поведения в данной ситуации;

) эталонный образец поведения, предписываемый индивиду или группе применительно к данной ситуации;

) экспектации - основу механизма действия норм образуют, т.е. ожидание со стороны окружающих относительно нормативного поведения человека.

Сферы действия неинституциональных норм поведения в целом могут быть сведены к двум областям:

) обычаям и привычкам, включая такую важную их разновидность, как мода;

) общественным нравам или, «общественной морали».

Особо следует остановиться на нормативных функциях современной моды. Мода выступает как норма, образец массового поведения, который не остается стабильным, а периодически заменяется новым. Влияние моды, кроме всего прочего, охватывает многие области жизни - искусство, литературу, техническое производство и т.д.

Сам термин «модный стиль» является одним из симптомов -современного динамично меняющегося общества. В моде отмечаются прежде всего ее культурные и нормативные аспекты: она является способом идентификации личности с определенной социальной группой. Для многих людей, особенно тех, кто идет впереди моды, она служит важным способом повышения социального статуса и престижа.

Социальные нормы могут варьироваться как по масштабу их применимости, так и по характеру воздействия на личность. Различают нормы универсальные, применимые ко всем членам общества без ограничения, и нормы специальные, регулирующие деятельность отдельных групп.

Универсальные нормы опираются на предписания и требования, непосредственно связанные с общеразделяемой системой ценностей, и часто имеют правовою, законодательную базу.

К специальным нормам относятся нормы поведения определенных социальных и профессиональных групп (молодежи, врачей, учителей и т.д.).

Своеобразие нормативной регуляции поведения человека в современном обществе в значительной мере определяется наличием альтернативных норм, позволяющих индивиду выбирать определенное поведение.

Тот факт, что человек рождается в определенной группе, обладающей специфической культурой, является основой этноцентризма. В своей известной работе «Народные обычаи» У.Г. Самнер пытался выяснить роль народныхобычаев, нравов и социальных институтов в интеграции общества. Он обратил внимание на то, что члены группы относятся уважительно и стремятся приспособиться к ценностям и нормам своего общества, относясь в то же время с большим недоверием и даже враждебно к культурным ценностям других народов.

Регуляция поведения человека: Это может быть прямое, непосредственное регулирование через право, мораль, систему запретов и косвенное регулирование, осуществляемое посредством предписания к осуществлению некоторых действий, символизирующих те или иные ценности и требования общества.

36. Образцы поведения, обычаи, нормы, ценности как элементы культуры

Образцы поведения это определённые схемы поведения в конкретных жизненных ситуациях, типичные для данной культуры.

Принимаются добровольно и часто не осознаются носителями культуры.

Могут быть положительными или отрицательными.

Многие образцы поведения формализуются и имеют чёткие предписания - воинский Устав, дипломатический этикет и др.

Обычай - это определённый стереотип поведения, превратившийся в привычку и передающий из поколения в поколение накопленный социальный опыт.

Нормы - это общепринятые правила поведения, устанавливающие его допустимые границы и являющиеся условием принадлежности индивида к группе.

Таблица

Ценность - это личностно-окрашенное отношение к миру, возникающее у человека на основе собственного жизненного опыта и связанное с определённым материальным или идеальным объектом, носителем ценности.

Таблица

37. Субкультурная стратификация общества

Социальная стратификация - это дифференциация некой совокупности людей на классы в иерархическом ранге, т. е. различение в населении высших, средних и низших классов. Такая иерархия предполагает неравномерное распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния среди членов общества. Такая дифференциация может происходить на экономической основе, когда одни классы оказываются имущими, другие неимущими. Эта дифференциация может происходить и на политической основе, т. е. одни классы оказываются ближе к институтам власти и, соответственно, имеют престиж, статус, авторитет и т. д.

Что касается субкультурной стратификации, то здесь делается акцент на дифференциации культурного характера, т. е. если исходить из дифференциации общества на группы, то вклад каждой из них в культуру будет различен.

Среди субъектов культурной жизни можно различить тех, кто создает культурные ценности, кто делает их доступными для потребителя (кто их фиксирует и распространяет), кто их пропагандирует и, наконец, кто их потребляет (воспринимает) .

Ценность - это личностно-окрашенное отношение к миру, возникающее у человека на основе собственного жизненного опыта и связанное с определённым материальным или идеальным объектом, носителем ценности.

Важно отметить, что всякая субкультура, как минимум, заботится о самосохранении, и, как максимум, стремится к распространению своего влияния (своей картины мира) как можно более широко в том культурном сообществе, в пределах которого она функционирует.

Подобно любым социальным системам, субкультуры взаимодействуют между собой, эволюционируют в изменяющихся социокультурных условиях. Между субкультурами возможны конкуренция или конфликты (научные, религиозные, художественные эстетические, этнические). Подобные конфликты решающим образом воздействуют на формирование и осуществление государственной культурной политики. Субкультурное разнообразие обществапорождает множественность картин мира, представляющих общество в целом и его отдельные фрагменты под специфическим углом зрения (например, профессиональный нищий видит общество иначе, чем преуспевающий юрист, поэт - иначе чем бизнесмен, христианин - иначе чем мусульманин и т.д.). Эта множественность картин мира, с одной стороны, составляет культурное богатство общества, но с другой - серьезно затрудняет решение главной задачи культурной политики - формирования у всех граждан сколько-нибудь единообразной картины мира, консолидирующей общество.

38. Содержание и объём понятий «ядро культуры», «субкультура», «контркультура»

ЯДРО КУЛЬТУРЫ - ядро любой культуры составляют ценности, значения и символы, нормы, относящиеся к родовым свойствам, т. е. являются общими для всех времен, для всех обществ.

Ядро культуры - это своеобразная общая основа пространства культуры, которая состоит из норм, правил, значений, символов и традиционных ценностей, образовавшихся в результате слияния в одно целое ведущих доминант общественного развития: этнических, религиозных, социальных, психологических и др., направленных на безопасность (предотвращение, защиту, сохранение) той или иной цивилизации.

Ядро культуры концентрирует в себе нормы, стандарты, эталоны и правила деятельности, а также систему ценностей, выработанных в реальной истории данного этнического, профессионального или религиозно-культурного целого.

Так как главная функция ядра культуры - сохранение и передача самоидентичности социума, то оно обладает высокой устойчивостью и минимальной изменчивостью. Ядро культуры выполняет функцию генетического механизма, своего рода социальной ДНК, хранящей информацию об истории, этапах формирования, условиях жизни и деятельности и этнического потенциала. Эта информация, аккумулируемая в ядре, через систему воспитания и образования, транслируется от поколения к поколению, и именно этим гарантируется самоидентичность данного этнического или социального организма.

СУБКУЛЬТУРА - 1. Система ценностей, установок моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры.

Субкультура (впервые был использован американским социологом Теодором Роззаком) может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других основах.

КОНТРКУЛЬТУРА (впервые был использован американским социологом Теодором Роззаком)- 1. Тип субкультуры, отвергающей ценности и нормы господствующей в данном обществе культуры и отстаивающей свою альтернативную культуру. 2. Леворадикальное, анархистское социально-политическое и идеологическое движение, возникшее в 60-е гг. XX в. (Западная Европа, США) в форме социального протеста, выступающее с резкой критикой существующей социальной системы. Теоретики Контркультуры выступали против буржуазного образа жизни, массовой культуры, конформизма и т. д., поощряя индивидуальную свободу, раскрепощение личности и т. д. 3. Маргинальные группы, характеризующиеся отклоняющимся поведением, которое представляет непосредственную угрозу общепринятым социокультурным нормам (алкоголизм, дипсомания, наркомания, проституция и т. д.)

39. Предмет, содержание, структура, функции социологии моды

Мода - это одна из социальных норм, присущих, прежде всего, индустриальному и постиндустриальному обществам. В качестве обязательной социальной нормы мода предписывает членам данного общества определенную модель потребительского поведения. По отношению к индивиду мода как социальная норма носит внешний характер.

Мода становится ценностью, когда внешняя норма модного поведения принимается индивидом (интериоризируется), становится осознанной внутренней потребностью, желанием.Уже в XIX веке, с момента зарождения социологии, мода стала предметом исследовательского интереса.

Среди выдающихся социологов, отводивших изучению моды важное место в своей работе, можно назвать Г. Тарда, Г. Спенсера, Г. Зиммеля, В. Зомбарта, Т. Веблена, Г. Блумера, П. Бурдье.

Структура моды включает в себя модные объекты и модные стандарты поведения. «Модные объекты - это любые объекты, которые оказываются «в моде» (Гофман 1994: 11). В их числе - одежда, пища, алкогольные напитки, табачные изделия, произведения музыки, живописи, литературы, архитектурные модели, стиль жизни, виды спорта и т.д. Правда, одни предметы, типы поведения чаще оказываются в роли модных объектов, другие реже. Так, одежда, популярная музыка в наибольшей мере подвержены моде, в то время как жилище, еда - в значительно меньшей. Если вещь удовлетворяет жизненно важные потребности человека, то она менее подвержена моде. Чем бесполезнее предмет, тем более подчинен он моде. Наиболее явно это демонстрируется ювелирными изделиями, украшениями одежды, поп-музыкой и т.п. При этом этот критерий полезности может распространяться как на целую вещь, так и на ее отдельные части. Модные стандарты поведения могут быть как чисто поведенческими актами, следующими определенной модели (например, модные танцы), так и моделями поведения, предполагающими использование модных объектов (ношение модной одежды, обладание модной мебелью).

Как и любая иная социальная норма, мода опирается на санкции. Однако ее санкции носят относительно мягкий характер:быть модным хорошо, но на этом основании человек не станет национальным героем или вождем, быть немодным нежелательно, но игнорирование моды обычно не чревато социальной изоляцией, строгими мерами наказания. Лишь в некоторых молодежных и артистических кругах мода приобретает относительно жесткий характер.

Моде свойственны следующие функции:

. Инновационная - мода стимулирует экспериментальное начало в обществе и культуре, поиск нового, выявляет новые, более совершенные по сравнению с предыдущими, культурные образцы.

. Регулятивная - мода внедряет в образ жизни новые формы поведения и новые культурные образцы, отбирая из множества культурных моделей одну, которая на какое-то время становится нормой, облегчая человеку выбор и помогая тем самым приспосабливаться к меняющемуся миру.

. Психологическая - мода удовлетворяет психологические потребности человека в новизне, создавая иллюзию изменений, в самовыражении, компенсирует неудовлетворенность своим социальным статусом.

. Социальная - мода приобщает человека к социальному и культурному наследию, помогает восприятию определенных социальных норм и ценностей и способствует воспроизводству определенной социальной системы. Кроме того, мода регулирует социальное напряжение в обществе, выполняя регулирующую функцию, одновременно обозначая и маскируя социальное неравенство.

. Престижная - мода обозначает социальный статус, демонстрируя либо высокий социальный статус, либо создавая иллюзию более высокого социального статуса.

. Коммуникативная - мода представляет собой одну из форм массовой коммуникации.

. Экономическая - мода является формой потребления и формой рекламы новых товаров, регулятором поведения потребителей и средством расширения сбыта. Мода влияет на поведение человека в сфере потребления, на формирование определенной структуры потребностей. В области моды вырабатываются стандарты потребления и социальные образы вещей.

. Эстетическая - мода удовлетворяет эстетические потребности, отражая особенности массового эстетического вкуса, является способом распространения и изменения эстетических оценок в обществе. Современная мода отражает изменения, происходящие в обществе, соответствующие переходному периоду от индустриального общества к постиндустриальному (эпоха постмодерна), который отвергает иерархическую систему норм и оценок.

40. Роль и значение массовых коммуникаций в управлении социальными сообществами

Под коммуникацией в широком смысле понимаются и система, в которой осуществляется взаимодействие; и процесс взаимодействия; и способы общения, позволяющие создавать, передавать и принимать разнообразную информацию.

Массовая комуникация - процесс распространения информации (знаний, духовных ценностей, моральных и правовых норм и т.п.) с помощью технических средств (пресса, радио, телевидение и др.) на численно большие, рассредоточенные аудитории.

Средства массовой коммуникации (СМК) - это специальные каналы и передатчики, благодаря которым продит распространение информационных сообщений на большие территории.

Массовая коммуникация прежде всего характеризуется: наличием технических средств, обеспечивающих регулярность, и тиражированностью; социальной значимастью информации, способствующей повышению мотивированности массовой коммуникации; массовостью аудитории, которая вследстие ее рассредоточенности и анонимности требует тщательно продуманной ценностной ориентации; многоканальностью и возможностью выбора коммуникативных средств, обеспечивающих вариативность и вместе с тем нормативность массовой коммуникации.

Главным условием, определяющим массовую коммуникацию, является специфика аудитории и коммуникатора.

Функции массовой коммуникации.В 1948 г. Г. Лассуэллвыделил три основныефункции массовой коммуникации: обозрение окружающего мира, что можно интерпретировать как информацион-ную функцию; корреляция с социальными структурами общества, что можно толковать как воздействие на общество и его познание через обратную связь; передача культурного наследия, что можно понимать как познавательно-культурологическую функцию, функ-цию преемственности культур.

В I960 г. К. Райт выявил еще одну функцию массовой коммуникации - развлекательную.

В отечественной психолингвистике выделяются четыре функции, типичные для радио- и телевизионного общения: информационная; регулирующая; социального контроля; социализации личности - привитие личности тех черт, которые желательны для общества.

Информационная функция заключается в предоставлении массовому читателю, слушателю и зрителю актуальной информации о самых различных сферах деятельности - деловой, научно-технической, политической, юридической, медицинской и т.п.

Регулирующая функция имеет широкий диапазон воздействия на массовую аудиторию, начиная с установления контактов и кончая контролем над обществом. При определенных условиях эта функция служит целям «промывания мозгов».

Люди, как правило, принимают те социальные нормы поведения, этические требования, эстетические принципы, которые убедительно пропагандируются СМИ как положительный стереотип образа жизни, стиля одежды и т.п.

Культурологическая функция включает в себя ознакомление с достижениями культуры и искусства и способствует осознанию обществом необходимости преемственности культуры, сохранения культурных традиций.

С данной функцией связано понятие массовой культуры, отношение к которой в плане ее социальной ценности неоднозначно. С одной стороны, стремление познакомить широкие массы с достижениями мирового искусства, новыми направлениями является несомненной заслугой СМИ. С другой стороны, низкий художественный уровень развлекательных программ, неограниченные возможности их тиражирования воспитывают дурной вкус у потребителей массовой культуры.

Социальная сущность массовой коммуникации: это - мощное средство воздействия на общество с целью оптимизации его деятельности, социализации индивида и интеграции общества.

Социальные институты и СМИ, взаимодействуя с аудиторией, формируют у людей разнообразные потребности, интересы и влечения. Сформировавшись, данная мотивационная система начинает в свою очередь влиять на то, где, в какой области человек станет искать источники удовлетворения потребностей. Выбрав те или иные источники, человек может в дальнейшем оказаться в определенной зависимости от них.

Массовая коммуникация оказывает формирующее и закрепляющее воздействие на социальные стереотипы (схематичные и упрощенные представления о социальных объектах, широко распространенные в обществе). Стереотипы могут касаться других национальностей, классов, групп и т. п. Восприятие чужой группы через стереотип имеет две стороны: позитивную (стереотип дает относительно быстрое знание, позволяет отнести группу к более широкому классу явлений) и негативную (наполнение стереотипа негативными характеристиками приводит к формированию межгрупповой враждебности).

К негативным последствиям можно отнести формирование у аудитории потребности в немедленном удовлетворении собственных желаний и потребностей, а также ослабление навыков чтения и снижение творческого потенциала.

Массивное воздействие массовой коммуникации может отрицательно влиять на качество межличностного общения.

Насилие в средствах массовой информации встречается крайне часто. Просмотр агрессивных фильмов, как правило, вызывает агрессивное поведение. Зависит от: особенности реципиента (пол, возраст, отношение к агрессии); степень социальной и познавательной зрелости телезрителя; контекст, в котором предстает акт насилия (манера подачи, жанр передачи); особенности внешней среды (возможности социального контроля, семейные отношения).

Массовая коммуникация оказывает не только негативное влияние на массовое и индивидуальное сознание. Она может противодействовать этническим и половым стереотипам.К ее позитивным результатам относятся и повышение осведомленности, любознательности, улучшение речевых навыков. Массовая коммуникация способствует возрастанию великодушия, дружелюбия, кооперации и сдержанности, строгому соблюдению социальных норм, а также уменьшению тревоги и страхов.

41. Информационное общество и информационные войны

Японские ученые считают, что в информационном обществе процесс компьютеризации даст людям доступ к надежным источникам информации, избавит их от рутинной работы, обеспечит высокий уровень автоматизации обработки информации в производственной и социальной сферах. Движущей силой развития общества должно стать производство информационного, а не материального продукта. Материальный же продукт станет более информационно емким, что означает увеличение доли инноваций, дизайна и маркетинга в его стоимости.

В информационном обществе изменятся не только производство, нои весь уклад жизни, система ценностей, возрастет значимость культурного досуга по отношению к материальным ценностям. В информационном обществе производятся и потребляются интеллект, знания, что приводит к увеличению доли умственного труда. От человека потребуется способность к творчеству, возрастет спрос на знания.

Материальной и технологической базой информационного общества станут различного рода системы на базе компьютерной техники и компьютерных сетей, информационной технологии, телекоммуникационной связи.

Информационное общество - общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формы - знаний

При переходе к информационному обществу возникает новая индустрия переработки информации на базе компьютерных и телекоммуникационных информационных технологий.

Характерные черты информационного общества:

. Решена проблема информационного кризиса, т.е. разрешено противоречие между информационной лавиной и информационным голодом;

. Обеспечен приоритет информации по сравнению с другими ресурсами;

. Главной формой развития станет информационная экономика;

. В основу общества будут заложены автоматизированные генерация, хранение, обработка и использование знаний с помощью новейшей информационной техники и технологии;

. Информационная технология приобретет глобальный характер, охватывая все сферы социальной деятельности человека;

. Формируется информационное единство всей человеческой цивилизации;

. С помощью средств информатики реализован свободный доступ каждого человека к информационным ресурсам всей цивилизации;

. Реализованы гуманистические принципы управления обществом и воздействия на окружающую среду.

Кроме положительных моментов прогнозируются и опасные тенденции:

. Все большее влияние на общество средств массовой информации;

. Информационные технологии могут разрушить частную жизнь людей и организаций;

. Существует проблема отбора качественной и достоверной информации;

. Многим людям будет трудно адаптироваться к среде информационного общества.

Отличия информационной войны от обыкновенной:

.Обычная война предсказуема и допускает применение оборонных мероприятий. В случае информационной войны возможны определенные операции по защите, «вакцинация» мышления против введения альтернативной точки зрения. Получив и обсудив ее заранее, человек по иному ведет себя в случае реального получения контраргументации. Однако в большинстве случае возможность предугадать направление и инструментарий возможной атаки в информационной войне отсутствует.

. В ходе обыкновенной войны территория захватывается полностью, при информационной возможен поэтапный захват, когда аудитория завоевывается частями. Вероятна отдельная работа с лидерами мнений, молодежью и т.д. В отличие от бомбы, которая разрушает всех, информационная война действует избирательно, охватывая по-разному различные слои населения. Обычное оружие действует на любую часть населения одинаково.

. При информационной войне существует возможность многократного захвата одних и тех же людей, что выражается в захвате различных тематических зон сознания.

. Человек не в состоянии реагировать на невидимое действие, подобное радиации. Более того, это воздействие, по сути, может облекаться в доброжелательную форму, на которую даже чисто биологически человек не готов отвечать агрессивно. Главная опасность информационной войны - отсутствие видимых разрушений, характерных для войн обычных. Всякое сопротивление партнера говорит о том, что полученная им информация оказалась недостаточно эффективна. Население даже не ощущает, что оно подвергается воздействию. В результате, общество не приводит в действие имеющиеся в его распоряжении защитные механизмы. Информационная война выглядит как «мирная», поскольку может идти на фоне всеобщего мира и благополучия.

. В отличие от войн прошлого, пространство или расстояние не играет в новых войнах той роли, что раньше.

. В информационной войне изменяется роль воздействия: от чисто физической - разрушение объекта - к коммуникативной, сохраняющей объект. Задачей теперь становится изменение коммуникативной среды объекта. Войны, направленные на завоевание пространства сменились войнами, направленными на завоевание знаний.

. Предмет, содержание, структура, функции социологии международных отношений

Социология международных отношений является частносоциологической дисциплиной, составляя, наряду с социологией труда, социологией образования, социологией семьи и т.п., одну из отраслей социологической науки. Наиболее близко она примыкает к политической социологии: эти две отрасли взаимопроникают и взаимодополняют друг друга.

Объектом социологии международных отношений являются международные отношения, происходящие в них изменения, она исследует свой объект. Поэтому в международных отношениях ее интересуют прежде всего социальные общности и социальные системы, социальные связи и структуры, социальные закономерности и противоречия и т.п.Социология международных отношении является преимущественно теоретической наукой междисциплинарного характера, функции которой состоят, наряду с прочим, в систематизации и обобщении знаний о своем объекте, полученных в рамках других наук, с целью выведения общих тенденций, закономерностей и принципов его существования и эволюции.

Предмет социологии международных отношений: изучает поведение специфических социальных общностей государств, межправительственных и неправительственных организаций, других участников международных отношений и их систем, их взаимосвязи и взаимодействия, особенностью которых является выход за пределы их территориальных образований. Она занимается также анализом социальных основ функционирования международных отношений закономерностями и тенденциями их эволюции и изменения, противоречиями, кризисами и конфликтами и т.п. Наконец, социологию международных отношений интересует современное состояние глобальной международной общности, возможности и пути становления целостного социального субъекта мирового развития, его природные и общественные условия.

Основные категории социологии международных отношений: сила, баланс сил, сотрудничество, интеграция, конфликт, международные акторы и т.д.

Социология международных отношений, сохраняя традиционные представления об объекте изучения, эмпирически проверяет багаж теории международных отношений, возводя социологическую конструкцию современности. Она строится исходя из их базовых признаков - международная безопасность, мировой порядок, баланс сил. В ней используются категории, отражающие ситуацию между акторами - мир, война, сотрудничество, партнерство, союзничество. Влияние этих категорий изучается через международные процессы глобализации, регионализации, модернизации, трансформации. Социологическое конструирование в международной среде делает очевидными социальные связи, группы и институты - государство, акторы без суверенитета (НПО, регион), альянсы. Социологический подход делает их осязаемыми, действующими, нейтрализуя избыточность абстрактных представлений.

Социология международных отношений изучает геополицентричный мир, связывающийся в деятельностное целое через взаимодействия межправительственных и неправительственных организаций, социальных групп, государственных бюрократий, транснациональных акторов и действующих политиков. Она не концентрируется на проблеме первичности государства, но выясняет все его институциональные возможности.

Социология международных отношений изучает поведение специфических социальных общностей - государств, межправительственных и неправительственных организаций, других участников международных отношений и их систем, их взаимосвязи и взаимодействия, особенностью которых является выход за пределы их территориальных образований. Она занимается также анализом социальных основ функционирования международных отношений - закономерностями и тенденциями их эволюции и изменения, противоречиями, кризисами и конфликтами и т.п. Наконец, социологию международных отношений интересует современное состояние глобальной международной общности, возможности и пути становления целостного социального субъекта мирового развития, его природные и общественные условия. В ее предмете в полной мере отражаются противоречия предмета социологической науки в целом: дихотомия макро- и микропарадигм, стремление к определенной концептуальной целостности (на уровне частносоциологичекой теории) и осознание невозможности создания завершенной картины, отражающей сущность, состояние и перспективы эволюции международных отношений. Занимаясь поиском и изучением закономерностей и детерминант функционирования и эволюции своего объекта, социология международных отношений исходит из представления о нем как о сохраняющей свои специфические особенности изменяющейся глобальной социальной общности, включающей различные структурные уровни, важнейшими из которых выступают политический, экономический и социокультурный.

43. Социология войны и мира

Война в современном ее понимании обычно рассматривается как «социально-политическое явление, представляющее собой одну из форм разрешения социально-политических, экономических, идеологических, а также национальных, религиозных территориальных и других противоречий между государствами, народами, нациями, классами и социальными группами средствами военного насилия. …Влияет на все сферы общественной жизни и судьбы цивилизации. …Выступает продолжением внутренней и внешней политики».

Военный конфликт, рассматриваемый в широком смысле, как «форма разрешения межгосударственных или внутригосударственных противоречий с двусторонним использованием военного насилия. …Охватывает все виды вооруженного противоборства в социально-политических целях, включая войны».В узком смысле - это «вид вооруженного противоборства между государствами или социальными общностями внутри них в целях разрешения экономических, политических и других противоречий посредством ограниченного применения у каждой из сторон военной силы. …В качестве синонима также употребляется «вооруженный конфликт». Н. А. Корф - Война есть вооруженная борьба сил социальных групп.

44. Глобальные социальные проблемы современности

Глобальные проблемы современности - это совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации. Эти проблемы характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют объединённых усилий всего человечества. Глобальные проблемы взаимосвязаны, охватывают все стороны жизни людей и касаются всех стран мира. В каждой из этих систем по-своему проявляется угроза человечеству. Глобальные социально-политические проблемы охватывают комплекс вопросов, связанных с обеспечением мира и международной безопасности. В течение длительного периода система международной безопасности базировалась на ядерном сдерживании военных держав. Однако со временем пришло понимание, что ядерная война не может быть средством достижения внешнеполитических целей в условиях, когда усилилась глобальная взаимозависимость государств. Среди глобальных социально-экономических проблем в качестве наиболее насущных можно выделить три - проблему экономической отсталости, демографическую проблему и продовольственную проблему.

Демографический взрыв» особенно обострил продовольственную проблему в развивающихся странах. По данным ООН, здесь 800 млн человек живут на грани голода, а 40 млн умирают от истощения. Глобальные социально-экологические проблемы выдвигаются сегодня на передний план в связи с растущей опасностью разрушения природной среды обитания человека. Современный экологический кризис выражается в загрязнении воздушного и водного бассейнов Земли, глобальном изменении климата, уничтожении лесов, исчезновении многих видов растений и животных, эрозии почвы, сокращении плодородных земель и т.д.Экологические вопросы находятся в центре внимания ООН, ЮНЕСКО и других международных организаций. Их деятельность направлена на разработку международных программ охраны окружающей среды, проведение природоохранных мероприятий мирового масштаба, создание системы международного контроля за состоянием природной среды, развитие экологической политики и экологического образования и т.д.Глобальные социально-гуманитарные проблемы охватывают широкий круг вопросов, имеющих непосредственное отношение к Человеку. Это - материальная и духовная необеспеченность жизни; нарушение прав и свобод личности; физическое и психическое нездоровье человека; горе и страдание от войн и насилия и др. Загрязнение окружающей среды приводит к росту тяжелых заболеваний людей, в частности сердечно-сосудистых и онкологических. Особую опасность сегодня представляет СПИД. Снижение продолжительности жизни.

45. Предмет, содержание, структура, функции социальной антропологии

Социальная антропология - межпредметная научная дисциплина, изучающая человека и человеческое общество, закономерности их развития и культурное многообразие. Социальная (культурная) антропология исследует вопросы взаимодействия человека с культурой, в рамках которой он существует и действует. Иными словами, она изучает человека через призму его культуры. Социальная антропология пытается исследовать самого человека в соотношении с продуктом его же активности - культурой, стремится соединить социальное и культурное, изучить факторы, механизмы и степени оснащенности тех или иных социальных процессов культурными атрибутами: ценностями, нормами, образцами и т.д. Иначе говоря, она ставит цель интегрировать вокруг человека знания прежде всего по социологии, культурологии, психологии и этнографии.

Объектом социальной антропологии является человек, жизнедеятельность которого протекает совместно с другими. Следовательно, в объект этой дисциплины включается также природное, социальное и искусственное окружение человека. Ее предметом являются закономерности и механизмы взаимодействия человека с его социальным и природным окружением в условиях конкретной культурной системы. Окружение изучается в функциональных и символических аспектах.Культура (от лат. culture. - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности. Социологическое понимание культуры следует из предмета социологии. Социология изучает общество как организм (систему), применяя диалектический и структурно-функциональный методы анализа. Общество, взятое в динамическом аспекте, понимается как продукт взаимодействия людей.

Основоположники Э. Дюркгейм, Марсель Мосс (очерк «О даре»). Большой вклад в развитие социальной антропологии внес известный представитель структурализма Клод Леви-Стросс. Становление социальной антропологии как научной дисциплины в первую очередь связано с именами антропологов А. Рэдклиффа-Брауна и Бронислава Малиновского. Подходы к понимаю человека: 1. Космоцентризм (человек как часть природы и космоса); 2. Теоцентрим (человек - особый вид); 3. Гуманизм (человек в центре вселенной); 4. Антропоцентризм (индивид определяет свою судьбу). Антропология делится на философскую (исследует общую природу человека в соотношении с его миром), физическую (изучались примитивные общества и создавалась картина развития человеческого вида), культурную и социальную. Вспомогательные науки - этнография, этнология, архиология.

46. Предмет, содержание, структура, функции экономической социологии

Экономическая социология в широком контексте изучает социальные аспекты развития экономики как социального института и его влияния на жизнедеятельность, интересы, поведение, сознание личности и социальных групп. Экономическая социология - самостоятельная научная отрасль социологического знания, предметом исследования которой являются законы становления, функционирования и развития системы отношений между людьми, социальными группами, социальными общностями, социальными институтами во взаимосвязи с системой экономических отношений (отношений по поводу производства, распределения, обмена и потребления).Предмет экономической социологии - социальные отношения в сферах труда, собственности, производства, распределения, обмена и потребления, а также социальные последствия их развития, возникающие в результате взаимодействия с макроэкономическими закономерностями функционирования экономики.В более узком смысле предмет экономической социологии - экономическое поведение (индивида, социальной группы, населения) и социальные явления в сфере экономики и финансов. В общем виде объектом экономической социологии является социальная реальность в сфере экономических отношений, а именно: 1) Человек (как «экономический», так и «неэкономический») во всем разнообразии выполняемых им социальных ролей в сфере экономики и финансов; 2) Социальные статусные группы и общности (социально-профессиональные, социально-территориальные, социально-демографические, тендерные), осуществляющие свою деятельность во всех отраслях экономической жизни и проявляющие разные формы экономического поведения; 3) Социальные институты и организации, выступающие в качестве субъектов рынка, - государство, банк, страховая или инвестиционная компания, домохозяйство, налоговая инспекция, фондовая биржа.Функции:Познавательная функция заключается в изучении объективных и субъективных причин влияния деятельности человека или коллектива на негативные или позитивные тенденции развития экономических отношений.; Оценочная функция (оценка развивающихся в обществе экономических и социальных процессов); Аналитическая функция связана с разработкой прогнозов, рекомендаций и планов по оптимизации экономических отношений.; Управленческая функция (Как эффективнее управлять социально-экономическими процессами?); Прикладная функция (преобразованием структур и форм организации экономической деятельности на основе прикладных социологических исследований и практических рекомендаций по их результатам).

47. Цель и специфика изучения общественного мнения в рамках социологии

Общественное мнение - специфическое проявление общественного сознания, выражающееся в оценках (как в устной, так и в письменной форме) и характеризующее явное (или скрытое) отношение больших социальных групп (в первую очередь большинства народа) к актуальным проблемам действительности, представляющим общественный интерес.

Социология общественного мнения - область социологических исследований, где предметом анализа выступают содержание высказываний общественного мнения, активность его функционирования и всеобщие (характеризующие данный тип общества) и специфические (связанные с развитостью демократических гарантий) мнения. Так, в «Рабочей книге социолога» общественное мнение рассматривалось всего лишь как «отношение населения к тому или иному явлению, объекту или ситуации".Термин "общественное мнение" возник в Англии, с конца 18 в. стал общепринятым для выражения одобрения или неодобрения публично обсуждаемых вопросов общественной жизни с помощью опросов. Прикладное социологическое изучение (замеры) общественного мнения началось в США в 19 в. в связи с потребностями социума в получении информации по рыночным проблемам и политическим вопросам, связанным с выборами, конкуренцией партий и т.д. В 20 в. С.О.М. заняла достойное место среди других отраслевых социологий.

Социологический подход к изучению общественного мнения. В социологическом подходе общественное мнение рассматривается как явление духовной жизни, как элемент общественного сознания. 3 элемента:1- само общественное мнение(содержание) 2-хронология общественного мнения по какому-либо вопрос 3- влияние на общественное мнение. Этот подход отражает духовно-практический характер общественного мнения, в свою очередь определяющий выбор стратегии его исследования.

Признаки, которые позволяют характеризовать общественное мнение как одну из форм сознания общества: 1публично выраженное мнение; 2распространённое мнение; 3динамичное, подвижное; 4продукт социального взаимодействия людей

Социологический подход к изучению общественного мнения выполняет функции описания, анализа общественного мнения и выявления возможной линии влияния на общественное мнение.

48. Сущность и формы выражения общественного мнения

Общественное мнение - специфическое проявление общественного сознания, выражающееся в оценках (как в устной, так и в письменной форме) и характеризующее явное (или скрытое) отношение больших социальных групп (в первую очередь большинства народа) к актуальным проблемам действительности, представляющим общественный интерес.

Специалисты в области общественного мнения в большинстве своем интересуются следующими характерными свойствами общественного мнения::- Направленностью мнения, отражающей общую качественную оценку проблемы, отношение к ней в виде суждений типа "положительно - отрицательно - безразлично", "за - против - не определился", "за - против - при условии". В наиболее упрощенной форме направленность мнения фиксируется ответом "да" или "нет" на вопрос анкеты..- Интенсивностью мнения, являющейся показателем того, какую силу оно приобретает независимо от его направленности. Формой измерения интенсивности (и одновременно направленности) общественного мнения могут служить ответы респондентов на вопросы анкеты типа "полностью согласен - согласен - мне все равно - не согласен-абсолютно не согласен".- Стабильностью мнения, означающей длительность времени, на протяжении которого значительная часть респондентов неизменно проявляет одну и ту же направленность и интенсивность чувств. Фиксация стабильности мнения требует сопоставления результатов не менее чем двух разведенных во времени исследований.- Информационной насыщенностью, указывающей, каким объемом знаний об объекте мнения владеют люди.

В современном обществе привычными каналами (и формами) выражения общественного мнения являются: выборы органов власти, участие населения в законодательной и исполнительной деятельности, средства массовой информации, собрания, митинги, манифестации, пикеты и др. Наряду с этим широкое распространение имеют также и высказывания, вызываемые политическим, экономическим, социальным, культурным, а также исследовательским интересом и принимающие форму референдумов и плебисцитов, массовых обсуждении каких-либо проблем, совещаний специалистов, выборочных опросов населения и т.д. и т.п.

Общественное мнение имеет сложную внутреннюю структуру и многоуровневый характер. Оно может проявляться на микроуровне (социальные группы, территориальные общности), на мезоуровне (область, край, республика) и на макроуровне (общество в целом).

Становление и развитие общественного мнения происходит двояко: - целенаправленно (воздействие государства, СМИ, полит.партий) - стихийно (влияние жизненных обстоятельств, социального опыта, традиций и слухов).

Объекты общественного мнения - самые разнообразные. Процессы, явления, факты, попавшие в сферу социально значимых мнений, интересов социального субъекта. Общественное мнение может сложиться на базе не только реальных интересов, но опираться на иллюзорные, мнимые интересы. В этом случае оно не отражает реальную действительность.

Можно выделить основные стадии формирования и функционирования

общественного мнения:

. Рождается.

. Достигает определенной степени развития

. "Умирает" или реализует себя в конкретных проявлениях жизни.

Функции общественного мнения:

) Контрольная функция. Независимо от того, в каких условиях общественному мнению приходится функционировать, оно всегда занимает определённую позицию к тем или иным фактам, событиям жизни общества.

) Консультативная функция. Подача советов относительно способов решения тех или иных проблем.

) Директивная функция. Опираясь на общественное мнение, госструктуры могут принимать в его поддержку те или иные решения, например, придать законодательный характер референдуму.

) Оценочная функция. Через ОМ общественность одобряет или осуждает действия политического лидера, социальной группы, партии.

49.Методы и приемы измерения общественного мнения

Общественное мнение - специфическое проявление общественного сознания, выражающееся в оценках (как в устной, так и в письменной форме) и характеризующее явное (или скрытое) отношение больших социальных групп (в первую очередь большинства народа) к актуальным проблемам действительности, представляющим общественный интерес.

Методы исследования общественного мнения традиционно делятся на две группы: качественные и количественные методы. Качественные исследования направлены на обнаружение тенденций и факторов, на выяснение того, что имеет место быть, что происходит, если или нет некое явление. Количественные методы направлены на измерение и соотношение выявленных в процессе качественных исследований факторов и характеристик. К качественным методам относятся наблюдение, личное интервью, store-check (проверка продукции в магазине), фокус-группы. Основной метод количественного исследованияобщественного мнения - анкетирование (в том числе, в форме телефонного интервью, после которого анкета заполняется социологом).

Анкетные опросы классифицируют прежде всего по содержанию и конструкции задаваемых вопросов. Различают открытые опросы, когда респонденты высказываются в свободной форме. В закрытом опросном листе все варианты ответов заранее предусмотрены. Полузакрытые анкеты комбинируют обе процедуры. Зондажный или экспресс - опрос применяется в обследованиях общественного мнения и содержит всего 3-4 пункта основной информации плюс несколько пунктов, связанных с демографическими и социальными характеристиками опрашиваемых. Опрос по почте отличают от анкетирования на месте: в первом случае ожидается возвращение опросного листа по заранее оплаченному почтовому отправлению, во втором - анкетер сам собирает заполненные листы. Групповое анкетирование отличается от индивидуального. В первом случае анкетируют сразу до 30-40 человек: анкетер собирает опрашиваемых, инструктирует их и оставляет для заполнения анкет, во втором - он обращается индивидуально к каждому респонденту. Организация «раздаточного» анкетирования, включая опросы по месту жительства, естественно, более трудоемка, чем, например, опросы через прессу, также широко используемые в нашей и зарубежной практике.

Наконец, при классификации анкет, используют также многочисленные критерии, связанные с темой опросов: событийные анкеты, анкеты на выяснение ценностных ориентаций, статистические анкеты (в переписях населения), хронометражи суточных бюджетов времени и т.д.

50.Предмет, структура, содержание социологии семьи

Социология семьи - отрасль социологии, изучающая семью. В сферу исследований данной отрасли входит: изучение функционирования семьи как социального института и малой группы, структуры и функций семьи, брачно-семейные отношения, образцы семейного поведения, характерные для того или иного типа культуры, той или иной социальной группы.

Объект социологии семьи - семья (проявление триединства отношений).

Предмет - выяснение всех обстоятельств, функционирования семьи как социального института, который реализует жизненно важные для общества функции по рождению, содержанию, и социализации детей.

Социология семьи в широком смысле - социологическая наука о семье, является старейшей интеллектуальной дисциплиной. Социология семьи в узком смысле как часть общей социологии, как теория "среднего уровня" рассматривает особую сферу жизнедеятельности и культуры согласованно действующей группы людей (семьи). Социология семьи имеет дело с групповым, а не с индивидуальным субъектом жизнедеятельности. Группа людей, связанных семейно-родственными отношениями, образует ту часть социальной реальности, которую изучает социология семьи, фокусируя внимание на совместной жизнедеятельности членов семьи, то есть на семейном образе жизни. Индивида рассматривает как члена семьи. Исследует личность прежде всего сквозь призму социокультурных внутрисемейных ролей, сквозь призму семейной принадлежности личности.

Семья (один из вариантов) - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

На макроуровне семья изучается, как социальный институт, а на микро - как малая социальная группа.Различные уровни объекта исследования: Макро: социальные изменения концентрирующиеся на социальном институте семьи, на вкладе институциональных изменений семьи в общую социальную динамику. Микро: жизненный цикл семьи, на функционировании, возникновении и распаде отдельных семей; биография отдельной семьи, ее становление, укрупнение или дробление, сплоченность илиотчужденность семьи измеряется: 1) в координатах структуры и динамики, 2) в терминах феноменологического и инструментального подхода.

Выделим основные категории социологии семьи и брака. К их числу в теории брачно-семейных отношений принадлежат:

Условия жизни семьи. Подразделяются на: 1) макро- и 2) микроусловия:

а) социально-экономические условия; общественно-политические; социально-культурные и идеологические; условия, связанные с распределением населения по демографическим, этническим, социальным, профессиональным, образовательным признакам; экологические условия; б) социально-психологические условия, характеризующие общее состояние сознания людей, их отношение к миру, непосредственному окружению (социальные установки, интересы, ценностные ориентации)

Структура семьи - совокупность отношений между ее членами, которая включает:

структуру родства;

структуру власти и лидерства;

структуру ролей;

структуру коммуникаций.

Функции семьи - способ проявления активности, жизнедеятельности семьи и ее членов. Функции семьи историчны и тесно связаны с социально-экономическими условиями общества. Это обуславливает их характер и иерархию. Современной семье присущи репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-бытовая, экономическая, первичного социального контроля, духовного общения, социально-статусная, рекреационная, эмоциональная и сексуальная функции.

51. Социология управления как отраслевая социологическая дисциплина: объект, предмет, функции, место в системе социологического знания, история становления

Социология управления - это специальность научных работников социологических наук, содержащая в себе исследование социальных механизмов и способов управленческого воздействия на общество, его отдельные сферы, социальные группы и организации, на сознание и поведение людей.

В проблемном поле социологии управления разрабатываются концепции управленческого процесса как особого типа социального взаимодействия, обладающего устойчивыми и регулярными формами. Социологические перспективы исследования субъектно-объектных отношений в процессе управления определяются изучением, с одной стороны, институтов управления (механизмов отбора и подготовки персонала; специализации в разделении ролей и функций; иерархии статусных позиций, механизмов контроля и оценки поведения персонала и др.), а с другой - социальных результатов принимаемых управленческих решений (оценки эффективности и качества управления, межличностных отношений в процессах управления, ценностных ориентаций, мотивации и степени участия индивидов в управлении и др.).

Причинами отделения С.У, от социологии:- социальная значимость управленческих процессов в обществе;- накопленный общий социологией объем знаний в области управления. Т.о. С.У. - это результат взаимодействия теории управления, общей социологии, кибернетики, менеджмента.

Объектом социологии управления выступает социальное управление, т.е. управление в обществе, представляющее собой взаимодействие управляющих и управляемых субъектов в процессе которого вырабатываются и реализуются программы эффективного функционирования различных социальных общностей. Объект социологии управления включает:1) реальные процессы С.У.;2) методы и механизмы, достижения целей и задач;3) социальную информацию о процессах С.У., с помощью метода эмпирического социального исследования.

Предметом социологии управления выступает изучение деятельности субъектов управления по разработки решений направленных на реализацию основных направлений социальной политики. Две группы правления: - 1) Выявление социальных проблем, выработка и принятие решений. 2) Разработка программ социальной политики. - изучение организма деятельности управляемых субъектов по осуществлению принятого решения.

Социология управления изучает закономерности функционирования социальных отношений в процессе управления, проблемы социального взаимодействия внутри организации, между руководителем и подчиненными.

Категории социологии управления:1) социальное управление, представляет собой взаимодействие управляемых и управляющих субъектов, в связи с выявлением актуальных проблем, разработкой и принятием управленческих решений направленных на эффективное функционирование социальных общностей.2) социальное воздействие, определении специфики социального воздействия. Разная по содержанию, объему, направлению. 3) социальная организация: управление с помощью сознательно-организованной системы, устойчивой социальной структуры.4) управленческая деятельность, нахождение средств и способов осуществления цели.5) управленческие отношения: в процессе управления обе стороны находятся в постоянных связях друг с другом и вступают в управленческие отношения.

Функции социологии управления:- 1) познавательная (анализирует отношения и социальные связи в процессе управления);- 2) прогностическая (дает образ, проект управленческой деятельности, оценка ситуации);- 3) интегративная (общие механизмы функционирования субъектов управляемой деятельности).

Задачи социологии управления:- 1) познание социальных законов и закономерностей управления, основных принципов;- 2) организация управления на основе выявленных законов, с целью ее оптимизации. Наиболее близкими социологии управления являются такие дисциплины, как социология труда, индустриальная социология, социология организации, социология профессий, теория управления, управление персоналом, менеджмент.

История становления:

Донаучный этап: с древнейших времен до 30-40 гг. XIX в. Под управлением понималось управление производством и государственное управление. Первые мыслители: Конфуций, Лао Цзинь. Конфуций говорил, что существует 3 основных направления в управлении людьми: на основе закона, на основе страха наказания, на основе умственного и нравственного развития человека.

Начало XIX - конец XX вв. Отцом научного менеджмента является Тейлор. Школа зародилась в США. Основные положения теории Тейлора: 1) внедрение экономичных методов работы, т.е. научное исследование каждого отдельного вида трудовых действий; 2) научный подбор работников; 3) сотрудничество между администрацией и работником; 4) обучение работников. Главная идея Тейлора - изучение мотивов поведения рабочих. Рационализация деятельности может быть осуществлена на основе:- 1) для рабочего необходимо четко сформулировать задание; 2) выполнение этого задания должно быть вознаграждено; Т.е главная аксиома рационального управления - это четкая организация труда и экономическая целесообразность.

Цель управления по Файолю - это создание универсальных принципов управления: 1) четкое разделение труда; 2) передача команд и распоряжений сверху - вниз; 3) дисциплина и наказания; 4) единовластие; 5) единый управленческий процесс. Благодаря Файолю управление стало признаваться самостоятельной и специфической деятельностью людей.

В итоге возникла новая отрасль науки - социология и психология управления. Соединились два подхода к управлению - социологический и психологический.

В конце 1930-1930-хх гг. XX века. Появляется новая школа - «Школа человеческих отношений». Родоначальник - Э. Мейо.Внимание уделялось межличностным отношениям в коллективе: «мотивация поступков людей и повышенная роста производительности труда являются не экономические стимулы, а психологические факторы».

Широкую известность получила "Теория X" и "Теория У" Д. Макгрегора, разработанная им в 1957 г. "Теория X" описывает черты авторитарного стиля руководства: жесткий контроль, принуждение к труду, негативные санкции, акцент на материальных стимулах. "Теория У" характеризует демократический стиль руководства: широкое использование творческих способностей подчиненных, гибкий контроль, отсутствие принуждения, самоконтроль, стремление к ответственности, моральные стимулы, заинтересованность в труде, участие в управлении. В прошлом господствовал стиль "X", сейчас наступает эпоха стиля "У", к которому призывает доктрина "человеческих отношений".

52. Управление как социальное явление: сущность, функции и виды

Общие черты всех управленческих процессов: 1.Информационное взаимодействие - сохранение, передача, переработка; 2 Наличие двух осей - управляющая и управляемая подсистемы; 3. Обратная связь или ответная реакция - которая придает системе устойчивость;4. Результат - т.е. сохранение системы, ее целостность, т.е. организация. Для управлении в обществе используется термин - социальное управление. В широком смысле - управление при сопоставлении общества с природой. В узком - отношения между социальными объектами, территориями и т.д.

Социальное управление как атрибут общественной жизни выражается в признаках, предопределенных общими чертами, свойственными управлению как научной категории, а также особенностями организации общественной жизни

Во-первых, социальное управление есть только там, где проявляется совместная деятельность людей. Управление организует людей именно для совместной деятельности в определенные коллективы и организационно их оформляет.

Во-вторых, социальное управление своим главным назначением имеет упорядочивающее воздействие на участников совместной деятельности, придающее взаимодействию людей организованность.

В-третьих, социальное управление имеет в качестве главного объекта воздействия поведение (действия) участников совместной деятельности, их взаимоотношения. Это -

В-четвертых, социальное управление, выступая в роли регулятора поведения людей, достигает этой цели в рамках общественных связей, являющихся по сути управленческими отношениями.

В-пятых, социальное управление базируется на определенной соподчиненности воль людей - участников управленческих отношений, так как их отношения имеют сознательно-волевое опосредование. Воля управляющих приоритетна по отношению к воле управляемых. Отсюда - властность социального управления, означающая, что субъект управления формирует и реализует "господствующую волю", а объект подчиняется ей. Так выражается властно-волевой момент социального управления.

В-шестых, социальное управление нуждается в особом механизме его реализации, который олицетворяют субъекты управления.

Под функциями управления понимаются наиболее типичные, однородные и четко выраженные виды (направления) деятельности управляющего субъекта, отвечающие содержанию и служащие интересам достижения основных целей управляющего воздействия. К их числу, как правило, относят: прогнозирование (планирование); организацию (формирование системы управления и обеспечение ее нормальной деятельности); координацию (обеспечение согласованных действий различных участников отношений в управляемой сфере); регулирование (установление режима взаимодействия субъекта и объекта управления); распорядительство (властное решение конкретных вопросов, возникающих в управляемой сфере); контроль (наблюдение за функционированием управляемой сферы).

Управление сводится к управляющему воздействию субъекта на объект с целью: = упорядочения системы; = сохранения структуры системы; = обеспечения функционирования системы.

Социальное управление (управлениев обществе) подразделяется на два вида: государственное (управление делами государства); негосударственное (управление делами частных организаций, общественных формирований и т. п.).

Социальное управление выполняет следующие функции: a) Организация - формирование системы управления, упорядочение управленческих отношений между субъектом и объектом управления; b) Взаимодействие и координация, осуществляемые для достижения общих целей; c) Планирование - определение направлений, целей управленческой деятельности, способов и средств их достижения; d) Сбор и обработка информации;e) Прогнозирование - научное предвидение изменений в развитии каких-либо явлений или процессов на основе объективных данных; f) Контроль и учет.

53.Сущность и проблемы управления неформальными отношениями в организации

Неформальные отношения возникают при функциональных связях между членами организации, но на базе их индивидуально-личностных качеств и выражаются в оценке этих качеств. Эти отношения могут возникать между друзьями и недругами, товарищами и знакомыми, приятелями и недоброжелателями как по поводу официальных, так и неофициальных функций. Основой неформальных отношений являются влечения и отвержения, притяжения и отталкивания, симпатии и антипатии.

Основу составляют стихийно складывающиеся устойчивые локальные, малые социальные группы. Они образуются из взаимного интереса к различным увлечениям (искусству, спорту и т.д.), общности территориального расположения работы, места жительства, взглядов, стремлений, характеров, возраста, пола, семейного положения и т.д. В неформальных группах устанавливаются свои законы жизнедеятельности, правила и нормы поведения для их членов, формируются мнения по различным вопросам, взгляды и установки по отношению к труду и различным сторонам деятельности организации, к другим неформальным группам и администрации, даются оценки поступков. Внутри таких групп выделяются лидеры, которые являются для всех членов группы признанными авторитетами, выразителями их идей и интересов.

Формальные и неформальные отношения находятся в тесной взаимосвязи и взаимодействии. Формальные отношения могут вызывать к жизни неформальные, замедлять или ускорять процесс их развития, придавать ему определенную направленность и социальный характер. Неформальные отношения, в свою очередь, могут активно влиять на формальные, приобретать устойчивый характер и перерастать в формальные. Очень важно, чтобы неформальные отношения не только не противоречили формальным, а служили их естественным дополнением и в этом многое зависит от руководителя организации.

Можно выделить признаки, характеризующие неформальные организации: 1) социальный контроль. Неформальные организации осуществляют социальный контроль за своими членами. Речь идет об установлении и укреплении норм - групповых эталонов приемлемого и неприемлемого поведения. Естественно, тех, кто нарушает эти нормы, ждет отчуждение; 2) сопротивление переменам. В неформальных организациях всегда наблюдается тенденция к сопротивлению переменам. Частично это объясняется тем, что перемены могут нести в себе угрозу дальнейшему существованию неформальной организации; 3) неформальные лидеры. Неформальные организации также имеют своих лидеров. Их отличие от формальных состоит в том, что лидер формальной организации имеет поддержку в виде делегированных ему официальных полномочий и действует в отведенной ему конкретной функциональной област

Неформальный лидер выполняет две первостепенные функции: помогает группе в достижении ее целей, поддерживает и укрепляет ее существование.

Некоторые неформальные группы могут вести себя непродуктивно, так, что это будет мешать достижению формальных целей.По неформальным каналам могут распространяться ложные слухи, приводящие к возникновению отрицательного отношения к руководству. Принятые группой нормы могут привести к тому, что продуктивность организации будет ниже той, что определена руководством.

Неформальная организация может помочь формальной организации в достижении ее целей. Скотт и Дэвис предлагают решить этот вопрос следующим образом: 1. Признать существование неформальной организации и осознать, что ее уничтожение повлечет за собой уничтожение и формальной организации. 2. Выслушивать мнения членов и лидеров неформальных групп. 3. Перед тем, как предпринять какие-либо действия, просчитайте их возможное отрицательное воздействие на неформальную организацию. 4. Чтобы ослабить сопротивление переменам со стороны неформальной организации, разрешите группе участвовать в принятия решений. 5. Быстро выдавайте точную информацию, тем самым препятствуя распространению слухов

В любой социальной организации существуют две основные разновидности неформальных отношений: неформальные отношения, цель которых совпадает с формальной целью организации и неформальные отношения, цель которых не совпадает с формальной целью организации.

Ради повышения эффективности работы всей организации, преодоления потенциальных проблем и получения выгод неформальных структур, руководство должно признавать неформальную группу, работать |трудиться| с ней, прислушиваться к|до| мнению неформальных лидеров и членов группы, учитывать эффективность решений неформальных групп и позволять им принимать участие в принятии решений.

54.Социология рекламы как отраслевая социологическая дисциплина: объект, предмет, функции, место в системе социологического знания, история становления

Объект социологии рекламы - реклама как подсистема общества, выполняющая присущие ей социально необходимые функции.

Предмет социологии рекламы - свойства и особенности общественных отношений, обусловленные рекламой, а также свойства и особенности рекламы, обусловленные общественными отношениями. Так, социология рекламы может изучать, как, например, под влиянием рекламы изменяются модели поведения людей, их отношение к своему социальному статусу, их установки, нормы. С другой стороны социология рекламы изучает, как ситуация в обществе, тенденции общественного развития сказывается на знако - символическом ряде рекламы, изменении ее структуры, каналов рекламной коммуникации.

Реклама (от лат. Reclamare- «утверждать, выкрикивать, протестовать») - информация, распространенная любым способом, в любой форме и с использованием любых средств, адресованная неопределенному кругу лиц и направленная на привлечение внимания к объекту рекламирования, формирование или поддержание интереса к нему и его продвижение на рынке.

Социолога при изучении рекламы как общественного института интересует: как реклама влияет на поведение людей, как реклама влияет на общественные настроения, как реклама влияет на интеграцию общественной жизни, как реклама влияет на социальную мобильность, как реклама влияет на легитимацию власти, на какую систему символов опирается реклама, какие механизмы воздействия использует, с какой эффективностью.

Цель рекламы - донесение информации от рекламодателя до целевой аудитории. Задача рекламы - побудить представителей целевой аудитории к действию (выбору товара или услуги, осуществлению покупки и т. п., а также формированию запланированных рекламодателем выводов об объекте рекламирования).

Функции рекламы: 1) Привлечение клиентов - информирование их о новых товарах, услугах, местах продаж. 2) Увеличение продаж - подразумевается, что реклама, как инструмент маркетинга, способствует повышению объема продаж. Реклама лишь направляет и заставляет запомнить. 3) Регулирование сбыта - если забывать о данной функции рекламы, можно легко заработать отрицательный имидж. Всегда нужно помнить о том, что количество товара должно соответствовать ожиданиям от рекламной кампании (вашим и клиентским).

Роль рекламы в современном обществе:

Экономическая (получение прибыли);Социальная (достижение общественно полезных целей);Политическая; Идеологическая (фактор, влияющий на становление и формирование мировоззрения человека); Психологическая (воздействует на желания и мечты покупателя, не взывая к его разуму); Образовательная. Эстетическая (культурная). Во многих рекламах очень качественно подобраны цвета, звуки, которые могут повлиять на человека, вызвав в нём желание реализовать рекламное предложение или хотя бы обратить на неё более пристальное внимание.

Связь с другими дисциплинами: социология коммуникаций, социология организаций, основы менеджмента, социологические проблемы и изучение общественного мнения и этика делового общения.

55. Предмет социологии политики. Политика как объект социологического исследования

Социология политики - одна из частных отраслей социологии, исследующая политическую сферу общества во всём её многообразии и механизмах взаимодействия со всеми сопряжёнными социальными структурами.

Объектом социологии политики является политическая сфера общества. При этом в отличие от политологии социология политики рассматривает политическую сферу с точки зрения восприятия обществом политических действий государственных властных структур, то есть их деятельности по формированию и укреплению существующего общественно-политического строя. Предметом социологии политики являются политическое сознание и политическое поведение людей, проявляющиеся во взаимодействии субъектов и объектов политической сферы, а также механизмы, процессы и факторы, определяющие характер этого взаимодействия.

Различие между предметами политологии и социологии политики состоит в том, что если первая изучает всё многообразие процессов и проблем формирования, функционирования и развития политической сферы общества, то вторая рассматривает характер восприятия обществом этих процессов и проблем, уровень, формы, механизмы влияния политической сферы на характер социальных процессов.

Социология политики - одно из направлений социологической науки, изучающая характер и особенности влияния политической сферы общества ( в целом и отдельных ее элементов) на социальные процессы, и, наоборот, - специфику воздействия различных аспектов социальной жизни на политические процессы (характер власти, особенности ее формирования и т.д.).

Выделяются также четыре уровня исследований социологии политики:

)на уровне международных отношений (политические конфликты и мировой политический процесс);

) на уровне государства (характер и роль государства в обществе);

) на уровне общественных отношений (природа и организация политических движений и партий);

) на личностном уровне (участие индивидов в политике).[1]

Возникновение социологии политики обычно связывают с деятельностью Макса Вебера, который одним из первых осуществил социальный анализ власти, властных отношений и ввел классификацию типов господства в обществе, а также с именем М.Я. Острогорского - основоположника социологии политических партий.

Поли?тика- сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Политика - это всеохватывающий феномен общественной жизни, пронизывающий все её формы и включающий в себя все формы социальной активности людей, все виды деятельности по их организации и руководству в рамках процессов производства.

Выделим только три ключевые оценки трактовки политической деятельности.

Первый подход исходит из того, что политические отношения складываются прежде всего на этических принципах (обычно в западной социологии говорят об Аристотеле и Платоне, хотя корни подобного подхода уходят еще к древневосточным цивилизациям). В основе всякого политического действия должна лежать этически направленная мудрость, которая, прежде всего, проявляется в способности находить эффективные способы по осуществлению моральных целей общества. При чем главной целью политической деятельности должно выступать достижение справедливости в общественных отношениях. Как известно, в греческой мифологии вообще первоначально считалась искусством богов и первоначально не была дарована людям.

Второй подход основывается на восприятии политики как воплощении эгоистических принципов. Ключевым положением такого рода подхода выступает известный принцип - цель оправдывает средства. В качестве данной основополагающей цели берется получение и удержание власти любой ценой.

Третий подход можно назвать промежуточным, компромиссным, в какой-то мере «усредненным» вариантом. Согласно данному подходу политика основывается преимущественно на прагматико-объективистких принципах. Основной целью при таком подходе является удержание необходимого баланса интересов через дозированный выбор «моральных» и «аморальных» средств и способов осуществления политических полномочий.

56. Социология образования в перспективе различных методологий: структурного функционализма, символического интеракционизма, теории социальных конфликтов

Первая научная интерпретация образования как социального института принадлежат Э. Дюркгейму. Его социологический подход к изучению образования является уникальным, работы «МoralEducation», «TheEvolutionofEducationalThought» и «EducationandSociology» описывают историю образования Франции, акцентируют внимание на том, что образование тесно связано с другими институтами и существующими в обществе ценностями и верованиями, нельзя отделить систему образования от общества. Поэтому обозначаются функции школы, утверждаются моральные ценности как основа социального порядка, общество утверждается через свои институты образования. Любое изменение в обществе ведет к изменению в образовании, образование является активной частью процесса изменений, а школьные классы возможно анализировать в качестве маленьких обществ, посредников, то есть агентов социализации.

Школа служит связующим звеном между моралью семьи и суровой жизненной моралью в обществе, основная функция образования - в передаче общественных норм и ценностей. Общество может выжить тогда, когда среди его членов существует достаточная степень однородности, а индивиды представляют собой единое целое, то есть существует общественная солидарность. Школа выступает как общество в миниатюре, модель социальной системы, помогая приобрести индивидам навыки кооперации с теми, кто не является ни родственниками, ни друзьями. В школе ребенок взаимодействует с другими членами школьного сообщества, осваивая установленные правила, этот опыт помогает подготовить его к взаимодействию с членами общества в пределах общественно установленных правил. Кроме того, Дюркгейм полагает, что на школьные правила следует оказывать строгое давление, наказания должны отображать, рефлексировать серьезность ущерба, нанесенного социальной группе путем оскорбления, чтобы правонарушители поняли, почему они были наказаны.

Функциональный подход критикуется за консервативную направленность. Структурный функционализмрассматривает любые процессы, в том числе связанные с функционированием школы, в связи с категорией социальной системы. В качестве такой первичной системы как организованного множества элементов, сохраняющих устойчивую связь и взаимодействие, рассматривается школьный класс. Функционализм абсолютизирует устойчивость системы и не в состоянии объяснить нестабильность социальных институтов, в том числе образования, в условиях социального изменения. Кроме того, эта парадигма не рассматривает индивидуальных взаимодействий в системе образования на уровне учитель - учащийся или учащийся - учащийся в классе. Теория функционализма не имеет дела с содержанием образовательного процесса: что преподается и как преподается.

Функционализм доминировал в социологии образования в 60-е, но был поставлен под сомнение сторонниками теории конфликта. Они считали, что образование можно рассматривать как воплощение групповых конфликтов, что между группами возникают конфликты по поводу содержания образования.

Этот подход базируется на том, что социальные группы имеют принципиально различные интересы, и некоторые люди будут иметь большую выгоду от образования, чем другие. Значительные улучшения могут быть достигнуты только в сопровождении более широких социальных изменений. Вариации конфликтологического подхода берут начало в работах Маркса и Вебера, борьба за власть помогает определить структуру, функционирование организаций и их иерархию, которая эволюционирует как результат властных отношений. Конфликт интересов ведет к свержению властных структур.

М.Вебер не создал систематизированную концепцию образования, но его работы в родственных областях социологии внесли вклад в понимание многих аспектов образования. Отношения власти и конфликтующие интересы индивидов и групп в обществе влияют на систему образования; интересы и цели доминантных групп в обществе формируют школы. Образование вырабатывает дисциплинированные трудовые силы для военных, политических и других сфер, которые контролируются и эксплуатируются элитой.

К.Маркс же считал, что система образования увековечивает существующую классовую структуру, а путем контроля видов образования и знания, которые имеются в распоряжении различные групп, контролируется и доступ к позициям в обществе.

Основные различия между подходами функционалистов и сторонников теории конфликта заключаются в том, что функционалисты склонны рассматривать процесс социализации как одно из проявлений универсальных ценностей, сплачивающих общество. Конфликтологи исследуют интересы, лежащие в основе ценностей и отмечают, что социализация различается в зависимости от классовой принадлежности людей. Функционалисты полагают, что система образования создает возможность индивидуальной мобильности, конфликтологи подчеркивают роль образования в сохранении структурного социального неравенства. Если функционалисты настроены оптимистично и подчеркивают позитивное воздействие образования на развитие общества, то сторонники теории конфликта рисуют более мрачную картину, считая, что образование способствует эксплуатации и угнетению групп, находящихся в неблагоприятных условиях.

Переход к новой социологии образования происходит в 1970-е, когда социологи ищут ответы на вопросы, что именно считать образованием, что значит быть образованным. Появились социологи, исследующие территории, сами школы, классные комнаты и учебные программы стали объектами социологического анализа. Происходит замещение прежней парадигмы интеракционистской теорией. Общее изменение методологии вместе с изменившимся теоретическим подходом обусловили изменения и в методологии эмпирических исследований, когда социологические опросы сменились включенным наблюдением и неструктурурованным интервью.

Интеракционистская теория делает акцент на социально психологических вопросах обучения. Социологи, используя этот подход в сфере образования, уделяют внимание взаимодействию учитель - ученик, отношение между учащимися; установкам, ценностям и достижениям учащихся, изучают зависимость между достижениями учащихся и их социальноэкономическим статусом. Представители интеракционизма разъясняют процессы внутри системы образования как результат различных уровней достижения.

Я - концепция. Интеракционизм в объяснении человеческого поведения учитывает субъективное отношение индивидов и то значение, которое индивиды приписывают внешним стимулам. Например, ученик, который получил плохой результат по тесту, может интерпретировать его различными способами и наделять различными смыслами. Он может воспринять это как результат собственной неспособности и отказаться от продолжения провалов в образовании; или, наоборот, прилагать усилия, упорно работать, или вообще не придавать значения полученному результату, или усомниться в валидности данного теста и продолжать верить в свои способности. Я-концепция ученика подвергается влиянию других учеников и тех преподавателей, с кем он взаимодействует.

Другая важная идея - социальная роль. Внутри школы существуют очевидные роли учеников и преподавателей, но эти роли не являются фиксированными и неизменными.

В социологии образования используются две основные интеракционистские теории: теория обмена и теория навешивания ярлыков. Один из наиболее важных аспектов теории взаимодействия в образовании касается тех сторон, которым учителя придают значение и которые отвечают поведению учеников.

Учителя классифицируют своих учеников таким образом, что сначала они просто догадываются, с какими учениками имеют дело. Существуют критерии, по каким происходит оценивание: внешность, степень дисциплинированности, отношения с другими учащимися, способности и энтузиазм в работе. Затем эти представления подтверждаются или опровергаются. Но в любом случае учителя становятся более уверенными, их типологизация совершенствуется. К определенному времени они начинают чувствовать, что знают учеников, понимают, ожидают от них определенного поведения. Некоторые ученики будут определены как девиантные, то есть имеющие отклонения в развитии, в поведении.

Некоторые интеракционисты понимают, что не все действия учеников согласуются с их ярлыками. Например, те ученики, которых наделяли негативными параметрами, могут не соглашаться с ними и пытаться опровергнуть. Но у этого подхода есть свои преимущества по сравнению с другими, он базируется на более детальном эмпирическом основании, обеспечивает понимание повседневной жизни школы и других образовательных институтов. Этот подход дает информацию, которая способствует лучшему обучению, снижению конфликта и девиаций в школе. Однако в других областях интеракционистский подход имеет ограничения, часто подобные исследования имеют тенденцию быть описательными и не всегда объясняют феномен, который описывают.

Теория обмена, в свою очередь, основывается на предположении, что во взаимодействии есть цена и вознаграждение, вознаграждаемое поведение, вероятно, будет продолжаться и повторяться.

. Предмет, содержание, структура, функции социологии образования

Социология образования относится ко второму уровню системы социологических знаний, это специальная социологическая теория, которая: обеспечивает интеграцию социально-гуманитарных наук, изучающих образование, взаимосвязь с другими специальными социологическими теориями; изучает не только институты и организации сферы образования, но и конкретный механизм их функционирования и способы регулирования.

Объектом социологии образования выступает социальная среда, где разворачивается функционирование процессов образования, действуют определенные субъекты в форме разнообразных учебных занятий, с определенной системой взаимоотношений людей, с их институциональной и не институциональной организацией(система образования).

Предмет социологии образования - структура и закономерности функционирования образования как социального института, проявляющиеся в ее взаимодействии и взаимовлиянии на развитие общества, социальных общностей, различных слоев и групп, их отношений между собой в процессе жизнедеятельности.

Образование рассматривается как социальный феномен в совокупности всех его социальных характеристик: вид социальных отношений; социальный институт; социальная организация; социальный процесс; социальная система.

В структуре соц. образования можно выделить определенные внутриотраслевые элементы-взаимосвязанные уровни и тематические области. В теоретической области социологии образования формируется теоретический раздел - общая социология образования, включающая в себя методологический комплекс, который сосредотачивает и систематизирует представления о предмете, категориальном аппарате, основных социально-теоретических концепциях образования (описывающих его общие свойства) и методах исследования объектной области. Этот раздел выполняет функции интеграции в отношении внутренних подотраслей и взаимодействия в отношениях отрасли и ее элементов со смежными отраслями социологии или пограничными предметными областями. В социологии образования по мере накопления конкретных эмпирических материалов и теоретических схем постепенно выделяются и оформляются внутриотраслевые области. Они разграничиваются внутриотраслевыми тематическими интересами социологических исследований образования. Чаще всего это проявляется в том, что такие отрасли избирают в качестве своего объекта отдельные элементы системы образования или ее социальные проблемы. Внутриотраслевые области - социология учительства, социология общеобразовательной школы, социология высшей школы, социология учебных планов и т.д. Состав внутриотраслевых областей постепенно растет в связи с расширением спектра исследований и формированием относительно самостоятельных теорий внутри каждой такой области. При этом целостность научной отрасли поддерживается благодаря тому, что внутриотраслевые области руководствуются разделяемым пониманием предмета, целей и задач социологии образования в целом.

Образование обладает всеми признаками социального института. Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве её основных элементов можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс как вид социокультурной деятельности. Процесс образования взаимодействует с другими социальными процессами.

Социология образования как динамическая специальная социологическая теория выполняет следующие функции:

социализационные - исследование места и роли образования в освоении и накоплении индивидом социального опыта, освоения общественных норм, традиций и стереотипов поведения;

теоретическую - расширение, прирост и обогащения социологических знаний об образовании как социальное явление;

прогностическую - разработка социальных прогнозов о предполагаемых тенденциях процесса и возможные результаты учебно-воспитательных проектов;

описательную - систематизация и описание исследовательского материала об образовании в аналитических записках, отчетах, статьях, книгах;

информационную - сбор, систематизация и накопление социологической информации о ходе процесса образования, состояние дел в отдельных его направлениях, эффективность тех или иных методик и приемов;

идеологическую - формирование социологических взглядов и идей, изучение того, как они входят в целостную систему объяснения общества;

преобразующую - разработка (на основе социологических измерений влияния на социальные отношения методов воздействия результативных технологий обучения и воспитания) системы социального управления образованием.

Разумеется, относительная устойчивость системы О. ни в коем случае не исключает динамических изменений в ее функционировании, а, напротив, предполагает их.

В современном обществе, совершающем переход от индустриального типа цивилизации к постиндустриальному, информационному, социальная значимость и роль образования резко возрастает, а набор его функций существенно увеличивается.Образование становится не только процессом и результатом приобретения знаний, уменийи навыков в учебных заведениях или путем самообразования, но и процессом разностороннего развития человека, осознания им самого себя в окружающем мире. По утверждению выдающегося немецкого философа-экзистенциалиста М. Хайдеггера, настоящее О. предназначено создавать, удерживать и возобновлять все богатство культурно-исторических и духовных ценностей, охватывать духовность человека в целом, открывать его сущность и достоинство, сохранять истину и тайну бытия.

Одним словом, образование как социальный институт охватывает собой все звенья и уровни многогранной социальной системы, в которой формируется, возобновляется и совершенствуется интеллектуально-творческий и профессионально-квалификационный потенциал народа.

Для социологического исследования образовательной деятельности существенное значение имеет выделение основных структурных компонентов системы образования. Обычно в образовании как процессе усвоения и передачи знаний, умений и навыков выделяют два взаимосвязанных структурных компонента.Первый из них, исходный, базисный составляет процесс обучения, в результате которого учащиеся овладевают не только знаниями, но и элементами культуры. Вторым важнейшим компонентом системы образования являются процесс воспитания, который может быть изолирован от процесса обучения только в целях более углубленного его изучения. Воспитание представляет собой процессе целенаправленного воздействия на развитие личности в целях усвоения ею ценностей культуры и знаний, социального опыта, стандартов поведения, необходимых для подготовки индивида к активной трудовой, общественной и культурной деятельности.

58. Демографические процессы в современной России

Жизнеспособность государства напрямую зависит от устойчивого воспроизведения человеческих поколений, от сохранения трудоспособного населения.

Данные Федеральной службы статистики РФ: на 1 января 2011 года - 142914136 человек.

Численность населения России постоянно сокращается.

Основные демографические процессы в современной России

а)Рождаемость и смертность

За период с 1992 по 2010 гг. в России зафиксировано 27 564,1 тыс. родившихся, в то время как число умерших составило 40 674,5 тыс. человек. Эти данные свидетельствуют, что смертность в нашей стране в отмеченные годы превышала рождаемость в 1,5 раза.

Демографический кризис начался в начале 1990-х, и длится до сих пор.

В 2010 году в РФ родилось 1 789 600 человек, умерло 2 031 000 (! из них 13 400 детей до года). На одну женщину в среднем приходится от 0 до 2 рождённых детей.

Распределение семей с детьми по числу детей до 18 лет показывает преобладание семей с одним ребёнком и уменьшение семей с 3 и более детей.

Об изменении ценностных ориентаций свидетельствует сдвиг рождаемости к более поздним возрастам.Средний возраст матери при рождении ребенка в 2009 г. достиг 27,4 лет.Усугубляющим фактором демографического кризиса является высокая внебрачная рождаемость (почти треть от общего числа).

Статистика российской депопуляции осложняется массовыми абортами. К сожалению, наша страна - лидер по прерыванию беременностей. Только по официальным данным за период с 1992 по 2010 гг., не успев родиться, в России погибли 40,5 млн детей.

Анализ причин смертности россиян приводит к грустным выводам.

Среди всех умерших почти 30% приходится на лиц трудоспособных возрастов (более 560 тыс. человек в год), из них 80% - мужчины, а это не только демографическое, но и социальное неблагополучие.

Первое место среди причин смерти трудоспособного населения занимают причины, связанные с болезнями системы кровообращения, внешние причины - на втором.

По уровню смертности от внешних причин выделяются самоубийства, транспортные травмы, убийства, отравления алкоголем. Они составляют более 50% умерших от всех внешних причин смерти. Средняя продолжительность жизни россиянина 66 лет: женщин - 73; мужчин - 59.

б) Браки и разводы

За последние полвека (с 1960 по 2010 гг.) абсолютное число ежегодно заключаемых браков сократилось с 1499,6 тысяч до 1215 тысяч, то есть на 284,5 тысяч.

Коэффициент брачности сократился почти в 1,5 раза - с 12,5 до 8,5 браков на 1000 человек.

Средний возраст вступления в брак повысился: для мужчин на 2 года, для женщин - на 1,5 года и составил 25,8 года для женихов и 23,1 года для невест.

В 2010 г. в России распалось более половины от заключенных в данном году браков: 640 тыс. разводов против 1,2 млн браков (печальное первое место в мире, которое Россия отобрала у США ещё в 1995 году) (1)

в) Миграция

В 2010 выбыло 33 577 человек. Прибыло 191 656 человек, т.е. в 5 с лишним раз больше. Но при этом миграционный прирост полностью компенсировал численные потери населения и превысил их на 4,2% только в 2009 году, в остальные годы переезжало людей в РФ меньше, чем умирало.

Учтенная эмиграция (выезд из страны) на протяжении двух десятилетий ежегодно уменьшается. Меняется её структура по странам предполагаемого проживания. В 1990-е годы число выбывших в страны - участники СНГ превышало число выбывших в страны дальнего зарубежья в 3-5 раз, в 2001-2005 гг. их численность была практически одинаковой, начиная с 2006 г. эмигрантов в страны СНГ в 2 раза больше, чем в другие зарубежные страны.

Эмиграции для России имела очень грустные последствия. За период с 1992 г. по 2010 г. Россию покинуло более 3,6 млн чел. В основном это были квалифицированные специалисты, пополнившие экономически активное население, а также интеллектуальный и репродуктивный потенциал других стран.

Только по официальным данным за с 1994 по 2009 г. из России выехали почти 900 тысяч женщин. Значительная часть из них преступным путем, под предлогом поиска хорошо оплачиваемой работы, оказалась вовлечена в секс-индустрию и другие нелегальные виды деятельности. Возможно, что реальная цифра уехавших из России женщин является выше официальной в 1,5-2 раза. По косвенным оценкам, женская эмиграция привела к прямым репродуктивным потерям в виде нерождения 833 тысяч детей в ближайшем пятилетии.

Иммиграция (въезд в Россию) в основном происходит за счёт жителей прежнего СССР. По данным ФМС России, на 1 января 2011 г. в стране насчитывалось 50,3 тыс. вынужденных переселенцев и беженцев. Более 34% из них (17,3 тыс.) составляли жители Казахстана, 20% (9,9 тыс.) - Грузии, 12% (6,2 тыс.) - Узбекистана, 5% (2,6 тыс.) - Таджикистана. (6, см. приложение 8). Почти 10,5 тыс.человек (21%) переселились внутри России из регионов с нестабильной общественно-политической обстановкой.

В 2010 году уменьшилось число зарегистрированных по месту жительства прибывших в РФ. Таким образом, миграционный прирост населения России в 2010 году снизился на 89,4 тыс.человек (36,1%).

По абсолютному объему иммиграции Россия занимает второе место в мире, уступая лишь США - государству с давними традициями иммиграции и отработанной системой ассимиляции приезжих.

Таким образом, статистические данные, отражающие протекание демографических процессов в РФ, выявляют следующие демографические проблемы России:

рождаемость меньше смертности, что ведёт к депопуляции нации;

повышение возраста вступления в брак;

рост количества разводов и рождение детей одинокими мамами;

эмиграция квалифицированных кадров и молодых женщин - будущих матерей;

иммиграция вынужденных переселенцев из стран бывшего СССР, при чём естественная убыль не восполняется за счёт миграции, зато возрастают проблемы, связанные с расселением и обеспечением работой иммигрантов

Негативные последствия депопуляции угрожают существованию общества и безопасности государства.

К таким последствиям относятся:

рост числа неполных семей;

отсутствие замещения поколений;

сокращение численности населения;

деформация половозрастной структуры

старение общества, увеличение демографической нагрузки на трудоспособное население;

рост расходов на пенсионное обеспечение;

снижение обороноспособности, ухудшение трудового потенциала страны;

изменение этно-конфессионального состава

Следовательно, можно сделать вывод, что в России демографический кризис не просто продолжается, а практически переходит в процесс депопуляции - вымирания нации.

59. Основные типы социологического исследования как вид научного познания: общая характеристика, основные виды

Каждая наука имеет свои методы изучения и познания реального мира. В социологии они подразделяются на две группы: общенаучные и специфические. К последним относится социологическое исследование (СИ).

Социологическое исследование - комплекс научнотеоретических и практических мероприятий, теоретика методологического, организационного, кадрового, материального и финансового аппарата.

Эмпирическое исследование - фундаментальное исследование, проведенное в соответствии с требованиями научного метода и направленное на подтверждение частной теории («Самоубийство: социологический этюд»).

Основная цель эмпирического исследования - приращение научных знаний, открытие новых закономерностей и обнаружение неизвестных соц-ых тенденций. Это сравнительно крупномасштабное исследование, соответствующее самым строгим требованиям науки и способствующее появлению новых жизненных научных знаний.

Прикладное исс-е - оперативное исс-е, проведенное на одном объекте в короткие сроки с целью объяснения конкретных явлений, процессов и подготовки практических рекомендаций. Осн цель- решение практической проблемы(конкретной на конкретном объекте в конкретный срок).

Социологическое ОБСЛЕДОВАНИЕ нужно отличать от социол ИССЛЕДОВАНИЯ. Социолог обследование-сбор первичных данных(полевой этап), то есть это один из этапов социолог исс-я, используется в дргумманитарных и соц науках.

Виды социолог исс-й: 1)по масштабности и сложности решения задач, выделяют-пилатажное, описательное,аналитическое; 2)по носителям информации- сплошное(всеобщее), выборочное; 3)по специфическим целям и задчам-разовые, повторные, маркетинговые, оценочные, сравнительные.

) Пилотажное исследование-пробное исс-е, предназначенное для проверки качества подготовленного инструменталия для сбора информации(в анкетах).

Описательное исс-е-ориентировано на получение информации, дающей возможность представить целостную и непротиворечивую характеристику изучаемого объекта.

Аналитическое исс-е-предполагает установление причиноследственных связей состояния и возможных тенденций развития объектов исс-я.

) Все эмпирические исс-я либо сплошные, либо выборочные.

К сплошным относятся исс-я, включающие всю генеральную совокупность-множество всех элементов, которые являются предметом исс-я. Эта любая группа людей в организации события, относительно которой мы хотим сделать выводы.(референдумы, выборы)

Сущность выборочного исс-я заключается в специальном отборе определенной совокупности людей от общей численности. Отобранные единицы для изучения именуются выборочной совокупностью - n, а общая численность тех, на кого будут экстраполироваться или переноситься результаты выборочного исс-я именуются генеральной совокупностью -N.

Выборочная совок-ть должна отражать или репрезентировать количественную и качественную структуру генеральной совокупности.

) Разовые исследования-1 раз.

Повторное исследование-связано с изменением одного и того же объекта или его различных компонентов в несколько временных этапов или туров в одинаковых либо видоизмененных условиях.

Виды повторных исследований:

Трендовые-проводятся в рамках единой генеральной совокупности или аналогичных выборках с опр. Интервалом во времени. В свою очередь такие исследования подразделяются на когортные и исторические тренды.

Когортные трендовые исследования ориентированы на изучение определенной возрастной группы (когорты), которая остается постоянной на всем протяжении повторных исследований. При этом выборка на различных этапах исследования не обязательно должна состоять из одних и тех же индивидов, но очень важно, чтобы включаемые в выборку респонденты были представителями изучаемой когорты.

Исторические трендовые исследования ориентированы на изучение определенной возрастной группы, например, молодежи в возрасте 16-29 лет, которая обследуется через определенные промежутки времени. В таком случае постоянными остаются группы, а сами когорты и время проведения исследования изменяются. Так, например, ценностные ориентации белорусской молодежи в возрасте 16-29 лет исследовались сотрудниками Института социологии Национальной академии наук Беларуси в 1987, в 1993 и в 1997, при этом давались неизменными возрастные границы респондентов, а сам состав возрастных когорт изменялся в связи с тем, что со временем они перемещались в другие, более старшие по возрасту группы. Такое исследование позволяет выявить исторически изменяющиеся характеристики ценностных ориентаций молодежи определенного возраста и уловить основные тенденции подобных изменений.

Панельные исследования в отличие от трендовых ориентированы на изучение не групповых особенностей жизненного пути определенной возрастной когорты (скажем, молодежи), а на обследование одних и тех же индивидов, по одной и той же программе и методике через определенные временные интервалы, т.е. имеют своей целью выявление тенденций развития и динамики социального процесса или явления во времени.

Лонгитюдное исследование - вид повторного социологического исследования, при котором ведется длительное периодическое изучение(1 раз в 20 лет,например) одних и тех же лиц по мере достижения обследуемой совокупностью определенной стадии своего развития. В отличие от панельных исследований, где объектом изучения могут быть любые возрастные когорты, лонгитюдные исследования ориентированы преимущественно на молодежь, которая является наиболее динамично развивающейся возрастной группой.

Сравнительное соц-оеис-е-систематический анализ данных о вариациях хар-к,сравниваемых социальных объектов под влиянием тех или иных факторов.(повторное-сравнительное,фактически все исс-я-сравнит,так как мы эмпирические данные сравниваем с некоторой услов данной).

Мониторинг-переодическое исс-е

Социологический мониторинг представляет собой целостную систему отслеживания происходящих в обществе или в его отдельных структурах изменений на основе изучения и анализа массовых представлений о них. Основная цель социологического мониторинга - получение новой систематизированной социологической информации об изучаемых явлениях и процессах в политической, экономической, социальной, экологической, социокультурной сферах общества, причем не единовременной, а поступающей периодически через небольшие периоды времени(1 в неделю,в 3 дня). (Публичные публикации -сохраняется инструменталий, изучаются самые важные процессы:строительство в СПб,на тех же местах,по тем же вопросам опрос респондентов)

Маркетинговые исс-я-исс-я,кот проводятся с изучением мнения потребителей с целью продвижения рынка. Результаты исс-я явл коммерческой тайной.

Оценочные исс-я связаны с выявлением эффективности тех или иных соц-ых вмешательств, тех или иных соц-ых программ, то есть таких программ,кот нацелены на решение соц проблем(направлено на молодежь,семья,изучаем результат до и после соц-ой программы).

60. Методология, методика и техника социологических исследований: соотношение понятий

Что?-теория. Как надо делать?-методология.

Методология - система наиболее общих принципов, положений и методов, составляющих основу той или иной науки. В тоже время методологию можно рассматривать как учение о способах и приёмах исс-я, применяемых в данной науке. Таким образом, методология - 1.учение об исходных принципах знания; 2.учение о способах и приёмах исследования.

Применительно к соц-им исследования методология есть выражение теории и логики исследования.

Методология имеет различные уровни:

) философская методология-вопросы развития человеческого мышления, проблема познания, мировоззренческие аспекты построения картины мира

) общенаучная методология-универсальные подходы и методы познания хар-ые для всех наук

) специальнонаучная методология-методология конкретных наук, специальнонаучная методология получила свое развитие и конкретизацию в методике и технике научных исс-ий,хар-ых для той или иной конкретной научной дисциплины

Социологическая методология-учение о системе основных предпосылок, принципов, подходов, методов соц-ого знания, способах его получения, развития и применения

Функции соц-ой методологии:

.организация познавательного процесса(философская тематика, выбор основных методов, приёмов познания)

.описательная,описание методик и практик их использования

.объяснительная, обоснование использования данного метода или отказа от его использования

.прогностическая,определяет перспектив пути эффективного использования соц-их методов

.контрольная,организация контроля за познавательные процессы,насколько правильно используются те или иные методы и насколько полно изучен тот или иной объект

.критическая, критический анализ полученных результатов

Если методология-стратегия исс-я(общий план действий), то методика-тактика исс-я(конкретное использование действий).

МЕТОДИКА-правило использования методов в совокупности технических приемов, связанных с конкретным методом.

Методика включает конкретные операции, их последовательность, взаимообусловленность, взаимосвязь.

К методике относят способы сбора первичной информации (опрос: анкетирование, интервьюирование, есть контакт или нет, наблюдение: эксперимент, правила осуществления выборочных исс-й, способы построения социальных показателей, а так же методы анализа данных: традиционный, контрадиционный, метод экспертных оценок, метод кейс-стади, метод фокус групп)

Требования к методике:

)Обоснованность, 2) Воспроизводимость-возможность получения исходных результатов или проведение повторных исс-ий над теми же или похожими объектами в тех же или аналогичных условиях,3)Экономичность-должна давать максимальные результаты при минимальных подходе

ТЕХНИКА- совокупность специальных приемов для эффективного использования того или иного метода-описание конкретных операций,например:-формулировка вопросов в анкете, -создание макетов анкеты, -построение шкал, варианты ответов на вопросы, - построение аналитических таблиц, -различные процедуры группировки данных, - графическое представление результатов соц-ого исс-я (диаграмма, глистограмма)

ПРОЦЕДУРА-последовательность всех операций или действий при проведении исс-я. МЕТОД - основной способ сбора, обработки или анализа данных. 1)способ построения и обоснования соц-ого знания,2)совокупность приёма процедур и операций теоретического и эмпирического познания социальной действительности.

61. Становление и развитие эмпирической социологии за рубежом

Эмпирическая социология - обозначение всего комплекса эмпирических социологических исследований в рамках социологии города, деревни, образования, труда, семьи и т.д.

Время становления этого направления относится к 20 - 30 гг. ХХ в. Эмпиризм - познавательный принцип позитивистского понимания социологии как науки об обществе, основанной на конкретных, объективных данных опыта и способствующей рациональному управлению социальными процессами. При этом научные функции социологии сводятся к обоснованию практического поведения, а функции добывания знаний об обществе - к техническим операциям с проверенными данными, собранными различными социологическими методами. Тем самым теоретическое знание выводится за пределы социологии. Иначе говоря, социология с точки зрения сторонников этого направления должна стать наукой социальных фактов.

В наиболее явном выражении эмпирическая социология формировалась как естественно-научная ориентация в структуре социологического знания. Она основывалась на некоторых ценных для социологической науки постулатах позитивистского толка: 1) социальные явления подчиняются законам, в конечном счете общим для природной и социально-исторической действительности; 2) методы социологических исследований должны быть такими же точными, строгими и объективными как методы естествознания; 3) социология должна быть свободной от ценностных суждений идеологического типа.

Принципы эмпирической социологии сводились к следующему: 1) истинность научных познаний должна устанавливаться лишь на основе эмпирических процедур; 2) все социальные явления должны быть квантифицированы, то есть выражены количественными и качественными признаками; 3) «субъективные аспекты» поведения можно исследовать только через открытое, наблюдаемое поведение.

Известный вклад в развитие эмпирической социологии внесли американские ученые, прежде всего:Лестер Уорд, Альбион Смолл, Франклин Гиддингс, Уильям Самнер, Эдвард Росс, Толкотт Парсонс и др. В этой связи следует особо выделить Элтона Мэйо, американского социолога и психолога, одного из основоположников индустриальной социологии и доктрины «человеческих отношений».

ЧИКАГСКАЯ ШКОЛА в период 1915-1935 гг. занимала доминирующее положение в американской социологии. Именно в Чикагском ун-те были развёрнуты прикладные исследования.Это направление ориентировалось на осмысление конкретной жизнедеятельности человека и следовало сугубо американской традиции - прагматическому взгляду на знание, критерием истинности которого идеологи школы считали уровень удовлетворения потребностей человека.

Основателем был АльбертСмол. Первыми лидерами, создавшими социологическую школу в Чикаго, были Дж. Винсент, Ч. Хендерсон, У. Томас. Свой значительный вклад внесли становление школы л. Уорд, У. Самнер, Ф. Гиддингс, Э. Росс, Ч. Кули., ф. Знанецкий. В рамках школы сформировалось несколько поколений исследователей.

Первое поколение - период развития с основания школы до 1 Мировой войны. Его бесспорным лидером был А. Смол. С ним тесно сотрудничали ведущие профессора других депратаментовЧигакского ун-та: Дж. Дьюи, Д.-Г. Мид, Т. Веблен. Благодаря им в теории и правктике социальной жизни США начала века сформировалась мощная реформаторская традиция, а необходимость преобразований различных сторон жизни стала рассмтриваться как один из главных приоритетов в ОМ США. Их сама гл заслуга - установление тесных связей с городским правлением Чикаго и его административными службами.

Второе поколение Ч.ш. охватывает социологов, проявивших себя между 1 Мировой войной и серединой 30-х годов ХХ века. Лидеры этой генерации - Р. Парк и Э. Берджесс.Их основная проблематика - различные аспекты урбанизации, социология семьи, социальная дезорганизация.

Третье поколение Ч.ш. (середина 30-х- начало 50-х г.г.) связывают с руководством департаментом У. Огборна, который в 1929г. избрался президентом Американского социологического общества. Помимо Огборна оно представлено Э. Хьюзом, С. Стауффером, Л. Виртом. И уже после 2 Мировой войны - Ф. Фразье, П. Кресси, Шилз, Бейкер.

Четвёртое поколение (с начала 50-х г.г.) представлено Г. блумером, М. Яновиццем, который также возглавил социологический департамент социологии 1967 - 1972г.г.

Центральными проблемеми для изучения Чикагской школы на рубеже XXIвека являются экологические процессы в большом городе; социальная организация и дезорганизация; формы социального и личного контроля; символическая интеракция; управление личности собою; расовые и этнические отношения; ОМ; СМИ; отклоняющееся поведение и преступность; демографические сдвиги; МТСИ.

Р. Парк как основоположник социальной экологии. Парк известен как один из основателей разработки качественных методов в американской социологии.Он предложил оригинальный подход к исследованию социальной системы, в границах которого, с одной стороны, учитывалась специфика объекта анализа, с другой - общество рассматривалось в качестве элемента единого экокомплекса.

Томас и Знанецкий

Впоследствии американские социологи стали рассматривать работу «Польский крестьянин в Европе и Америке» как первый и яркий образец эмпирического социологического исследования, связанного с использованием биографии и личных документов в качестве важнейшего метода, внедрённого в социологию.

Предмет изучения в данном исследовании - семьи польских крестьян, которые после поселения в Америку вступили в полосу адаптации от старых форм социальной организации к современным.

Огромное влияние на развитие индустриальной социологии оказал Хоторнский эксперимент, проведенный под руководством профессора Э.Мэйо в Вестерн Электрик Компани близ Чикаго (1924-1932). Хоторнский эксперимент включает ряд знаменитых исследований, основной итог которых составляют следующие выводы: 1) пересмотр роли человеческого фактора в производстве, выведение на первый план психологических и социально-психологических аспектов трудового поведения; 2) открытие явления неформальной организации. Эти исследования положили начало важнейшему направлению западной социологии - теории «человеческих» отношений и внесли значительный вклад в развитие индустриальной социологии.

62. Становление и развитие эмпирической социологии в России

Становление отечественной эмпирической социологии - сложный и противоречивый процесс, разворачивавшийся на фоне крупных социально-политических событий («великие реформы» Александра II, революция 1905-1907 годов, Октябрьская революция 1917 года, ХХ съезд КПСС и др.).

Основоположник отечественной статистики Д.П. Журавский (1810-1856) в 1856 году исследовал перераспределение богатства между различными социальными слоями. Он использовал материалы о движении частных имуществ (ссуды и займы, совершенные у киевских маклеров и нотариусов за один год), и представил их в таблицах по размерам займов и социальным группам. Эти данные Д.П. Журавский дополнил сведениями о региональных особенностях кредитно-денежных отношений, количестве взятой гербовой бумаги для заемных писем и векселей, о сделках в других учреждениях Киева. В результате ученый показал, как идет перераспределение имуществ, какие слои беднеют, а какие богатеют.

В середине 1870-х годов Н.И. Зибер опубликовал несколько статей по итогам наблюдений за социально-экономической жизнью русского города и изучения размещения по квартирам в Санкт-Петербурге людей разных профессий.В 1881 году была издана «Программа вопросов для собирания сведений о русском сектантстве» Я.В. Абрамова. В 1897 году публикуется «Программа этнографических исследований» В.Н. Тенишева.Подобные издания были рассчитаны на получение подробной информации об условиях жизни, особенностях быта, обычаях и верованиях русских крестьян.

И.А. Гурвич в ходе своего исследования «Переселение крестьян в Сибирь» (1888)проводил анкетирование, неформализованные интервью, применял биографический метод, использовал данные государственной, ведомственной, земской статистики. Ученый проанализировал возрастной состав переселенцев, уровень их благосостояния, выявил причины перемещения крестьян различных губерний на Восток. Результаты данного исследования имели огромное значение, так как касались положения крестьянства после «великих реформ» 1860-1870-х годов.

В начале ХХ века эмпирическая социология в нашей стране продолжала интенсивно развиваться.Появились работы, посвященные русско-японской войне (Г.Е. Шумков), положению фабричных рабочих (В.И. Ленин) и др.

Э.А. Капитонов выделяет следующие основные тенденции в развитии отечественной эмпирической социологии в 1920-е годы:

. Относительная изолированность от общего развития социологии, отрыв от богатых методологических традиций, что обусловило локальный характер отечественной социологии, негативно сказалось на ее научной репрезентативности и ценности.

. Переход от агитационно-пропагандистской деятельности к исследовательской работе, накопление эмпирических данных способствовало возникновению и развитию отраслевых социологий (труда, быта, социальной структуры и др.).

. Эмпирические социологические исследования в нашей стране имели достаточно широкую географию. Помимо двух столиц, они проводились в Воронеже, Иркутске, Казани, Костроме, Минске, Перми, Ростове-на-Дону, Самаре, Твери, Харькове и других городах.

Эмпирические исследования, проводившиеся в Советской России в 1920-е годы, имели преимущественно социально-экономический характер. Среди них особенно выделялись исследования труда и бюджета времени (С.Г. Струмилин, Я.В. Видревич), структуры советского общества (А. Крицман, Ф. Казанский), научной организации труда (А.К. Гастев, Н.А. Витке, П.М. Керженцев), безработицы (А. Исаев, И. Ходоровский), молодежи (М.С. Берштейн, Н.Н. Иорданский), деревни (А.М. Большаков, А.И. Гайстер), брака и семьи (С.Я. Вольфсон, И.Г. Гельман), условий жизни (В. Андреев, Г. Полляк), народонаселения (А.И. Гозулов, Б.Я. Смулевич), преступности (А. Герцензон, В. Внуков), градостроительства (Л. Сабсович, Н. Мещеряков), образования и воспитания (Н. Гредескул, Е. Энгель), духовной жизни (М. Загорский, В. Кузьмичев) и др. Результаты исследований публиковались в более чем десяти журналах по проблемам условий организации труда и управления и широко использовались государственными учреждениями.

В 1919 году Социобиблиологическим институтом в Петрограде начали проводиться конкретные социологические исследования. Для их проведения была учреждена особая Комиссия, в которую входили П.А. Сорокин, Б.Ф. Боцяновский и А.Э. Гаваллос.Изучались, прежде всего, социальные последствия, вызванные новым советским брачным законодательством.

В 1925 году в Коммунистической академии было образовано «Общество статистиков-марксистов» под руководством М.Н. Фалькнер-Смита и С.Г. Струмилина, которое занималось сбором и анализом данных о преступности, алкоголизме, структуре и составе населения. Существенный вклад в становление отечественной эмпирической социологии внес С.Г. Струмилин (1877-1974). Он одним из первых в нашей стране стал использовать прием ранжирования. При анализе уровня способностей работников к различным видам деятельности с помощью самооценки С.Г. Струмилин применил метод оценок, по пятизначной шкале, которая впоследствии получила название «шкалы Терстоуна».

Довольно широко отечественными учеными использовался метод контент-анализа документов. Так, М. Рафаил применил его при изучении стенгазет, Д. Лебедев - писем рабочих корреспондентов.

Несмотря на несомненные успехи советской эмпирической социологии в 1920-х годах, ее развитие прервалось на несколько десятилетий, так как она была признана «буржуазной лженаукой», противоречащей марксистской идеологии.

Возрождение социологии в Советском Союзе пришлось на период «хрущевской оттепели».В 1950-60-х годах стали проводиться эмпирические исследования в крупных городах страны - Москве, Ленинграде, Свердловске, Горьком, Новосибирске и др. Среди ученых, сыгравших важную роль в «воскрешении» социологии, можно выделить А.А. Зворыкина, А.Г. Здравомыслова, Т.И. Заславскую, И.С. Кона, Г.В. Осипова, А.Т. Харчева, О.И. Шкаратана, В.Н. Шубкина, В.А. Ядова и др.

Э.А. Капитонов обращает внимание на следующие особенности советской эмпирической социологии 1950-80-х годов:

. Исследования, в основном, строились на региональных выборках, в то время как их выводы распространялись на всю страну.

. Ученые-эмпирики, не владея методикой комплексного применения методов сбора социологической информации, злоупотребляли анкетными опросами.

. Материально-техническое обеспечение исследований было явно недостаточным.

. Влияние политико-идеологической цензуры существенно ограничивало свободу выбора тематики исследований.

История отечественной эмпирической социологии изучена недостаточно. В настоящее время в России реализуется проект «Школы и направления эмпирических исследований в социологии» под руководством Л.Г. Ионина, цель которого - заполнить данный пробел. Одна из участниц проекта Л.А. Беляева отмечает, что изучение истории эмпирической социологии в России чрезвычайно важно для социологической науки, в целом.По ее мнению, знакомство с эмпирическими исследованиями существенно расширяет и углубляет представления о процессах в российском обществе XIX и ХХ веков.

63. Эмпирическая социология в России

Возникновение и развитие эмпирической социологии в России связывают обычно с серединой XIX столетия. Падение крепостного права в 1861 г., создание мануфактурной промышленности, развитие внутренней и внешней торговли послужили основанием, своеобразным прологом к индустриальному обновлению страны и повышенному интересу к вопросам социально-экономического регулирования всех сторон жизни общества.

Однако эмпирические исследования проводились и до этого времени. Один из первых опросов в сфере промышленности был осуществлен еще в 1760 г. Комиссией по коммерции. С тех пор статистика промышленности велась постоянно. В ее поле зрения были вопросы содержания и условий труда рабочих, причин травматизма и заболеваемости, трудовых конфликтов, а также вопросы гигиены и быта трудящихся.

Период начала XX столетия вплоть до 20-х гг. характеризуется - понижение интереса к социологическим исследованиям. Это было вызвано общественно-политической обстановкой в стране. Накопление эмпирического опыта по строительству новой жизни, необходимость перехода от агитационно-пропагандистских форм к научно-исследовательским подготовили почву к возникновению зачатков отраслевой социологии на практическом материале труда, быта и культуры, социальной структуры и др. Исследования имели преимущественно социальноэкономический характер с использованием социологического подхода. Среди работ такого плана можно выделить исследования С. Г. Струмилина, Я. Видревича (экономика труда, бюджет времени), А. Криц- мана, Ф. Казанского (структура советского общества), В. Андреева, Г. Полляка (условия жизни), А. Гозулова, Б. Смулевича (народонаселение), М. Загорского, В. Кузмичева (духовная жизнь) и десятков других революционно-прогрессивных представителей социологии. Результаты исследований помещались более чем в десяти журналах по проблемам условий организации труда и управления («Организация труда», «Система и организация», «Производство, труд и управление», «Экономика и быт» и т.д.).

Наряду с социологией имело место обращение к социальной психологии как самостоятельной науке, что также обусловливалось практическими потребностями решения проблем взаимодействия коллектива и личности, обучения и воспитания, идеологической работой. Результаты этих исследований были ориентированы на формирование «нового человека» социалистического общества.

Интерес к конкретным социологическим исследованиям вел к росту числа методических разработок, которые были сродни американской эмпирической социологии. Отличительной чертой было то, что в советской социологии работа над методикой и техникой прикладных исследований носила разрозненный характер и осуществлялась в основном путем проб и ошибок. Вместе с тем происходило достаточно активное накопление практического опыта по организации и проведению исследований, а также разнообразного набора социологических методов. При этом использовалось традиционное для российской социологии обращение к социальной статистике. В Коммунистической академии в 1925 г. было образовано Общество статистиков-марксистов и стал выпускаться журнал «Статистика труда».

С развитием и укреплением в нашей стране тоталитарного режима были смешаны идеология, политика и наука. Социологические исследования, не вписавшиеся и противоречащие тоталитаризму и волюнтаризму, с конца 1930-х и до конца 1950-х гг. фактически не велись.

С началом периода «хрущевской оттепели» акцент в возрождении социологии пришелся на область ее прикладных функций и оправдание эмпирических методов. В этот период налаживаются зарубежные контакты. В 1956 г. советские ученые впервые приняли участие в заседании Международной социологической ассоциации. С 1958 по 1964 г. СССР посетили Арон, Мертон, Парсонс и другие представители западной социологии. С созданием в 1962 г. Советской социологической ассоциации произошла официальная институционализация социологии. На философских факультетах Ленинградского и Московского университетов были созданы лаборатории социологических исследований (В.А. Ядов и Ю.В. Арутюнян), в 1960 г. в Институте философии АН СССР был открыт отдел социологии (Г.В. Осипов). В 1968 г. начал работу Институт конкретных социологических исследований с отделами в ряде крупных городов. С середины 1960-х гг. стала издаваться социологическая литература, начали выходить периодические сборники «Социальные исследования» и «Информационный бюллетень ССА». Широко публиковались статьи, отчеты, монографии, книги и сборники по социологической проблематике.

В этот же период появились социологические центры, где велась систематическая и серьезная работа над совершенствованием научного аппарата исследований. Так, ленинградские социологи плодотворно занимались разработкой методики сбора первичной информации, новосибирские - совершенствованием математического аппарата исследования социальных процессов, таллиннские исследователи - использованием ЭВМ при обработке социологических данных и т.д. Начиная с середины 1960-х гг. экстенсивное развитие получили социологические исследования в различных отраслях промышленности (заводская социология), развернулись социологические подразделения в союзных республиках.

В начале 1980-х гг. со стороны ЦК КПСС вновь усилилось политико-идеологическое давление на советскую социологию. Была предпринята попытка подменить социологические исследования опросами общественного мнения. Но начиная с 1988 г. постановлениями ЦК КПСС социология была призвана для решения проблем перестройки. В 1991 г. было закреплено образование Института социологии РАН (В.А. Ядов), а в 1992 г. - Российской социологической ассоциации.

С начала 1990-х гг. начинается новый период развития отечественной эмпирической социологии.

Таким образом, особенности становления и развития русской социологической мысли обусловили:

·гуманистическую ориентацию всего творческого процесса в социологии;

·глубокий исторический подход, сочетающий в себе достоинства анализа мировой и отечественной истории;

·тесную связь с потребностями практики, и прежде всего с политикой и политической деятельностью

64. Программа социологического исследования

Программа исследования - это изложение его теоретико-методологических предпосылок (общей концепции) в соответствии с основными целями предпринимаемой работы и гипотез исследования с указанием правил процедуры, а также логической последовательности операций для их проверки.

Содержание и структура программы социологического исследования зависят от его общей направленности, т.е. от главной цели исследовательской деятельности. С этой точки зрения можно выделить два типа исследований: теоретико-прикладные исследования и прикладные социологические исследования.

Методологический раздел программы: 1.Формулировка проблемы, определение объекта и предмета исследования. 2. Определение цели и постановка задач исследования. 3. Уточнение и интерпретация основных понятий. 4. Предварительный системный анализ объекта исследования. 5. Развертывание рабочих гипотез.

Процедурный раздел программы: 6. Принципиальный (стратегический) план исследования. 7. Обоснование системы выборки единиц наблюдения. 8. Набросок основных процедур сбора и анализа исходных данных.

Все работы при проведении конкретного социологического исследования (КСИ) можно разделить на три этапа.

Первый этап составляют подготовительные работы, важнейшая компонента которых - создание общей программы исследования. На ее основе могут быть разработаны более конкретные программы применения избранных методов сбора, обработки, анализа информации, создаются необходимые средства, инструменты для работы. Это очень важный этап в социологическом исследовании, так как от его грамотного проведения зависят результаты и вообще все исследование в целом.

Второй этап - оперативно-процедурный. Здесь происходит непосредственное воздействие на объект исследования в виде применения определенных процедур с помощью подготовленных инструментов, т. е. собственно эмпирическое обследование. Главная цель - сбор данных об изучаемом объекте.

Третий этап - результирующий. Его составляют обработка, анализ, обобщение полученных данных, результатов действий, разработка рекомендаций, оценка эффективности использования метода.

Завершается социологическое исследование созданием научного отчета по его результатам.

Основные разделы (этапы разработки) программы КСИ:

Первый раздел: описание проблемной ситуации и формулировка проблемы КСИ-первый раздел в исследовании. Он влечет за собой выбор конкретного объекта исследования. Объект социологического исследования - это то, что явно или неявно содержит социальное противоречие и порождает проблемную ситуацию. Это есть носитель проблемной ситуации.

Во втором разделе определяются и формулируются цели и задачи КСИ.

Цель социологического исследования - это модель его ожидаемого конечного результата (решения проблемы), который может быть достигнут только с помощью проведения исследования.

Исследовательская работа на уровне теоретического поиска. В случае теоретического КСИ - это изучение литературы по теме, построение гипотетической общей концепции предмета исследования, интерпретация исходных понятий, выделение научной проблемы и логический анализ рабочих гипотез. Для практического КСИ предварительная работа над программой должна начинаться с изучения специфики данного социального объекта и уяснения практических задач (не следует путать с задачами самого исследования), подлежащих исполнению. После этого возможно обращение к литературе в поисках ответа на вопрос: имеется ли типовое решение возникших задач (имеется ли специальная теория, относящаяся к предмету)?

Задачи социологического исследования представляют собой систему конкретных требований, предъявляемых к анализу и решению сформулированной проблемы. Они формулируют вопросы, на которые должен быть получен ответ для реализации целей КСИ. Задачи подразделяют на основные, частные и дополнительные. Различают также программные задачи и задачи, которые возникают в процессе развертывания КСИ, в их числе и методические задачи.

В третьем разделе разрабатывается общая концепция КСИ. Первый шаг- уточнение и интерпретация основных понятий. Второй шаг составляет предварительный системный анализ объекта исследования. Предварительный системный анализ предмета социологического исследования - это, по существу, моделирование исследовательской проблемы, т. е. такое ее концептуальное расчленение и детализация, которые позволяют далее сформулировать общие и более частные гипотезы КСИ. Третий шаг составляет выдвижение рабочих гипотез. Гипотеза- главный методологический инструмент, организующий весь процесс исследования и подчиняющий его внутренней логике. В КСИ гипотезы - это обоснованные предположения о структуре социальных объектов, характере связей между изучаемыми социальными явлениями и возможных подходах к решению социальных проблем.

Раздел 4: создание методики сбора и анализа данных и разработка инструментария предполагает следующие шаги:

·выбор принципиального плана и вида социологического исследования;

·определение метода сбора данных и подготовка инструментария;

·формирование обследуемой совокупности (системы выборки единиц наблюдения);

·определение основных процедур анализа данных.

Измерение - это процедура, с помощью которой измеряемый объект сравнивается с некоторым эталоном и получает числовое выражение в определенном масштабе или шкале.

Существуют различные способы формирования обследуемой совокупности(выборки):

1.Сплошное исследование. Данный способ требует полного охвата всех элементов объекта без исключения. Обследуемая совокупность = генеральная.

2.Исследование основного массива. Здесь исследуется большая часть объекта или его важнейшие элементы. Получаемые социологические данные не могут быть признаны достаточно надежными.

.Монографическое исследование. В данном случае изучается часть объекта по ряду критериев. Данная часть объекта (которая может состоять всего лишь из одной исследуемой единицы) должна быть типичной для всего объекта. Например, может изучаться социальный слой предпринимателей путем детального ознакомления с каким-либо типичным представителем этого слоя. Это также не формализованный метод, не дающий надежной информации.

.Выборочный метод. Это формализованный метод, хотя здесь возможна разная степень формализации. Выборочный метод позволяет добиться наибольшей степени репрезентативности. Репрезентативность- это свойство выборочной совокупности представлять параметры генеральной совокупности, значимые с точки зрения задач исследования.

Раздел 5: составление рабочего плана исследования. В нем упорядочиваются этапы работы, указываются сроки осуществления исследования, оцениваются необходимые ресурсы и т. д. В рамках рабочего плана составляется логический план всего исследования, а на его основе -организационный план, включающий график работ.

65. Качественная и количественная методология: сравнительная характеристика

Метод - способ познания, исследования явлений природной и общественной жизни с целью построения и обоснования системы знания. Методы и процедуры исследования - это система более или менее формализованных правил сбора, обработки и анализа информации. Выделяют кол. и кач. методы СИ.

Количественные методы в социологии.

В самом общем виде количественный подход -отправной точкой исследования являются теоргипотезы, которые в процессе исследования подвергаются верифицируются, или подтверждению. При этом процедура верификации построена на математике в качестве доказательства, а именно, на измерении социальных признаков, интересующих исследователя, и математическом анализе полученной социологической информации.

Ядов выделяет: прямое наблюдение, анализ документов и опросы.

Прямое наблюдение.

Научное наблюдение отличается от обыденного, в первую очередь, направленностью на достижение определенной цели: на получение специфической информации, представляющей важность для данного исследования, а также систематичностью, планомерностью и наличием контроля. В СЦ под наблюдением подразумевают прямую регистрацию событий очевидцем. Этот метод используется тогда, когда необходимая информация не может быть получена никакими иными способами.

Различают:

формализованные и неформализованные наблюдения; - включенные и невключенные наблюдения; - полевые, лабораторные и лабораторно-полевые наблюдения; - систематические, эпизодические и случайные наблюдения.

ОПРОСсамый распр. метод сбора первичной информации. Назначение опроса - сбор сведений о состоянии ОМ больших или малых социальных групп через получение и последующее обобщение индивидуальных оценок (высказываний, суждений), сделанных отдельными респондентами в процессе личных контактов с социологом. Виды: анкетные опросы, интервьюирование, экспертные опросы, социометрические опросы и тестирование. 2 разновидности опроса: Анкетирование. Выделяют такие типы опросов, как экспресс-опрос, почтовый опрос, опрос по месту жительства и работы. Логика построения вопросов в анкете соответствует целям исследования и служит получению только такой информации, которая проверяет гипотезы. Интервью. гибких методов сбора социнформации; метод получения информации по определенной теме путем непосредственного целенаправленного диалога интервьюера с респондентом. -формализованные, полуформализованные и неформализованные (используется в качественных исследованиях). Кол исследования опираются на формал интервью, крайним вариантом которых являются интервью с закрытыми вопросами, где предложены все варианты ответов и респонденту остается только отметить выбранный. Социометрический опрос. Цель - получение данных о межличностных отношениях в малых социальных группах с помощью, так называемых социометрических критериев. Анализ док-тов.

Под документами в социологии понимается любая информация, фиксированная в печатном или рукописном тексте, на магнитной ленте, на фото-, кино- или видеопленке, дискете. Ценность - потоки информации пронизывают все сферы жизнедеятельности общества и индивида, выступают в качестве источника самых различных данных. Анализируемые док-ты можно раздел. на 1)личные и безличные 2)официальные и неофициальные 3)первичные и вторичные Основная трудность: читать данные на языке гипотез исследования - прежде чем анализировать документ материалы по существу, исследователь вынужден проделать утомительную процедуру поиска в документе индикаторов (признаков) ключевых понятий исследования. Выделяют 2 направления в работе с документами: работа с первоисточниками (вкл.статистические данные, ведомственные док-ты и т.д. - носит информационный х-р) и контент-анализ (является конкретным количественным методом расчета определенных х-к).

Контент-анализ: использ. для перевода в количественные показатели массовой текстовой (или записанной на пленку) информации с последующей статистической ее обработкой. В качестве массовых стандартных документов принято рассматривать сообщения масс-медиа, а также массивы частных фотографий, дневников, граффити и пр.. Под смысл единицей понимается отдельный элемент или признак того сообщения, которое мы собираемся изучать, обсчитывать или оценивать. С помощью единиц счета осуществляется подсчет того, насколько часто употреблялись выделенные смысловые единицы, а также выявляется их соотношение между собой. Групповая дискуссия, или метод фокус-групп. Позволяет выявить различие в понимании некоторой проблемы, события, явлений жизни определенными группами людей. Метод групп дискуссий Данный метод в некот смысле комбинирует количественный и качественный подходы, так как группы должны заведомо представлять некоторую общность.

Первая фокус-группа - всегда пилотажная. Фокус-группа должна состоять из незнакомых.

Качественные методы в социологии.

В самом общем виде кач подход можно определить как такую методологию СИ, целью кот явл-ся изучение соц явлений и процессов прежде всего с точки зрения действующего индивида, интерпретирующего мир совместно с другими людьми, а также действующего в нем в соответствии со своими интерпретациями. Особенности качественных методов: не предполагают статистической обработки, исследователь стремится взглянуть на мир глазами изучаемых людей; среди задач исследования не последнее место занимает описание изучаемых явлений; подход исследователя, как правило, отлич. открытостью и слабой структурированностью. Виды: кейс-стади, этнографич. исследования, устная история, история жизни. Кроме того, можно говорить о применении методов интервью (главным образом, неформализованного) и наблюдения (включенного) в качественной методологической традиции.

Кейс-стади.Тактика состоит в длительном наблюдении в роли стороннего (или включенного) наблюдателя за повседневной жизнью компакт локсообщества для изучения системы взаим-й, выяснения значимости определенных событий в жизни коллектива, слож настроений относительно этих событий. объяснительное-целью является разработка теории, объясняющей изучаемый случай; описательное-задача во всестороннем описании изучаемого случая, при этом в описании подробном, с позволения сказать, насыщенном; разведывательное кейс-стади -при недостатки информации у исследователя, в таком исследовании формулируются вопросы, определяющие социальный «случай», который надо изучить. Стратегия кейс-стади оптимальна в тех случаях, когда целью исследования является анализ сложного механизма какого-либо процесса посредством выявления многочисленных взаимовлияний. Минус - вероятность субъективизма и поверхностности.

Этнографическое исследование. Имеют описат. характер и представляют собой анализ повседневной практики опред общности, прежде всего, с т зр ее культуры, отличающейся по стилю и образцам поведения от доминирующей культуры большинства населения. источниками информации: письма, личные документы, фотографии, образцы фольклора, включенные наблюдения, а также групповые интервью. Цель исследования - представить публике нормы и образцы поведения данной общности «глазами чужого», так, чтобы любому незнакомому с данной средой стали понятны «правила игры» и традиции, принятые в данной культуре.

Историческое исследованиеИспользование метода интервью для получения устных свидетельств относительно событий, в недавнем прошлом имевших историческую значимость. Интерес может быть направлен на изучение истории становления локальных сообществ (движений, организаций; населенного пункта) или описание опыта переживания крупного исторического процесса или события (войны, революции, репрессий, катастрофы). в случаях, если отсутствует достаточная документ инфо об истор событии общенац масштаба. Источники информации - письменные (мемуары, дневники, письма), и устные (интервью) источники. Особенность - отношение к информанту как очевидцу исторических событий

История жизни (биографический метод). Предполагает исследование жизненного пути от детства к взрослению и старению. По объекту интереса это может быть история жизни великого или выдающегося человека, индивида, достигшего большого жизненного успеха, или история жизни обычного среднего человека.

Групповая дискуссия, или метод фокус-групп.Позволяет выявить различие в понимании некоторой проблемы, события, явлений жизни определенными группами людей. Метод групп дискуссий. Достоинства метода: получение большого кол-ва новой информации, сконцентрированный вид этой информации, повышается уровень рефлексии респондентов. Недостатки: высокие требования к модератору, проблематичность раскрытия темы с большой глубиной. Метод принято считать эффективным для изучения реакций, установок, мотивов, потребностей определенной социальной общности.

66.Становление и развитие опроса как социологического метода

Опрос является наиболее часто используемым способом сбора информации в современных социологических исследованиях. В ходе опроса исследователь задает определенным лицам вопросы об известных им явлениях, на которые те дают ответы. По способу, которым задаются вопросы, опрос может быть устным и письменным. Устный опрос может проводиться также в форме свободного собеседования или на основе вопросника. Чаще всего в опросах при исследовании общественных явлений используются такие методы, как анкетирование, интервью и тест, применение которых в каждом конкретном случае зависит от многих обстоятельств. Анкетой называется список вопросов с возможными вариантами ответов или без них, который предлагается респонденту в печатной форме. Вопросником называется перечень вопросов, составленный не для опрашиваемого, а для интервьюера, который использует вопросник в соответствии с заранее установленными правилами: либо, как текст, прочитывается респонденту.

Недостаток опроса как метода сбора информации заключается в том, что с его помощью получают не объективную картину исследуемого явления, а его субъективную картину, созданную опрашиваемым. Чтобы уменьшить возможность недостоверных ответов, исследователь должен уметь внушить опрашиваемому уверенность в том, что его ответы не принесут неприятностей ни ему самому, ни близким ему людям. Ибо от опрашиваемого, от искренности его ответов во многом зависит качество опроса. А потому и вопросы должны быть хорошо продуманными и не должны быть неприятны опрашиваемому.

Виды опросов:

.)Анкетированием называется опрос, в ходе которого в качестве инструмента используется вопросник (анкета). По существу, вопросник представляет собой предварительно подготовленное интервью, изложенное в письменной форме. Пути распространения анкет среди лиц, ответы которых интересуют исследователя, различны. Они могут доставляться по почте или публиковаться в печати с призывом к читателям ответить на поставленные вопросы. Однако исследователь может также и непосредственно вручать анкету опрашиваемым. Ответы могут быть стереотипными или свободными. Подготовка анкеты включает, прежде всего, составление вопросника, в ходе которого необходимо стремиться к тому, чтобы вопросы были точно сформулированы и соответствовали образовательному и культурному уровню отвечающего (респондента). Необходимо учитывать, что один и тот же вопрос может иметь весьма различный смысл в различной культурной среде. Следует также учитывать формулировку вопросов, порядок употребления слов, ибо и это влияет на ответ.

.)Интервью представляет собой метод сбора информации посредством целенаправленного опроса одного или нескольких лиц. При исследовании некоторой большой социальной группы методом интервью (так же как и при анкетировании) производится отбор лиц, подлежащих опросу. Выборка может быть простой и сложной. Простая выборка предполагает интервьюирование определенного числа случайно выбранных людей (например, каждого десятого или двенадцатого). Сложная выборка формируется в том случае, когда люди, составляющие единую социальную группу, делятся по определенным признакам (например, по возрасту, квалификации и т.д. Тип выборки определяется задачами исследования и особенностями его объекта.. Ответы, полученные в результате интервью, могут быть стереотипными или свободными. В случае если речь идет о свободных ответах, различают экстенсивное и интенсивное интервью. В ходе экстенсивного интервью исследователь задает серию типичных вопросов, заготовленных предварительно. Интенсивное же интервью характеризуется тем, что беседа между исследователем и интервьюируемыми протекает свободно, без предварительно заготовленных вопросов. Тип интервью зависит от целей исследования. Если на основе полученных в ходе интервью ответов должен быть составлен некий статистический обзор, применяется интервью со стереотипными ответами. Если же необходимо глубже исследовать сущность проблемы, проводится интенсивное интервью. В этом случае стремятся к репрезентативности выборки, т.е. отбирают индивидов, характерных для социальной группы, чьи проблемы исследуются. Интервью чаще всего используется для получения информации о явлениях, которые непосредственно затрагивают опрашиваемых лиц и очевидцами которых эти лица являются. Однако в социологических исследованиях интенсивное интервью часто используется также с целью проверки данных, полученных при помощи экстенсивных исследовательских методов. В любом случае, для того чтобы информация, полученная в ходе интервью, была точной и представляла собой реальную основу для выводов, интервью должно быть тщательно подготовлено, и, прежде всего, необходимо четко сформулировать вопросы.

.) Тест является инструментом получения информации о склонностях, предрасположенностях и реакциях индивидов в связи с некоторой может возникнуть ситуация. С помощью тестирования исследуются интенсивность и специфика склонностей индивида, а также их значение. Тест чаще всего состоит из систематически выстроенного ряда вопросов или утверждений, на которые тестируемое лицо должно отреагировать. Но точно так же, тест может состоять и из серии фотоснимков или кинокадров, способных вызвать у тестируемого, ту или иную реакцию. Если тестирование осуществляется в целях изучения предрасположенностей и тенденций, складывающихся в больших социальных группах, тестируемые лица должны характеризоваться репрезентативностью в отношении данных групп. На основе полученных данных в результате такого тестирования могут быть сделаны выводы о распространенности определенных характеристик в той или иной группе, о частоте, с которой они встречаются у членов группы, а также о количестве индивидов, которым присущи одинаковые склонности. Одновременно путем тестирования можно выявить и различные склонности, существующие в некоторой социальной группе, так же как и различную их выраженность, интенсивность, что может быть графически изображено в виде аналитических кривых. Тестирование как метод социологического исследования зачастую является предметом острой критики, вплоть до полного его отрицания. Основным аргументом в подобной критике является то, что тестирование осуществляется в искусственно созданных обстоятельствах. Индивиды в ходе тестирования реагируют на обстоятельства, которые лишь могли бы возникнуть в действительности.

67.Анкетирование: общая характеристика метода, виды анкетирования

Анкетирование предполагает, что опрашиваемый заполняет вопросник в присутствии анкетера или без него, реже анкетер заполняет вопросник со слов опрашиваемого. По форме проведения анкетирование может быть индивидуальным или групповым, когда за относительно короткое время можно опросить значительное число людей. Анкетирование бывает также очным и заочным - в виде почтового опроса; опроса через газету, журнал, компьютерную сеть.

Анкета имеет определенную структуру, где важными элементами являются: вводная часть, «паспортичка», основная часть.

Вводная часть. Оформление анкеты следует начать с титульного листа, где обязательно указывают название анкеты, отражающее тему или проблему опроса, место и год выпуска анкеты, а также название организации, проводящей опрос. Здесь же разъясняются правила заполнения анкеты, обязательно указывается, что опрос анонимен.

Некоторые правила заполнения и регистрации ответов могут размещаться отдельно, в самом тексте, состоящем из отдельных вопросов основной части анкеты. Например, это может быть указание на то, сколько вариантов ответа можно выбрать в конкретном вопросе («Пожалуйста, выберите один вариант ответа» или «Отметьте все подходящие варианты»).

«Паспортичка» состоит из вопросов, касающихся социально-демографических и других характеристик самого респондента. Как правило, она помещается в конце анкеты и заканчивается выражением благодарности респонденту за участие в опросе.

Основная часть анкеты состоит из вопросов, связанных с целями и задачами исследования, а также самой процедурой заполнения анкеты. Большое значение имеют очередность вопросов, их формулировка, графическое оформление. Вопросы и варианты ответов, как правило, предлагается выделять шрифтом, номером, рамками. Текст анкеты обычно адаптируется с учетом уровня культуры и образования респондентов. Возможно использование схем, графиков, которые могут активизировать внимание участников опроса.

При составлении вопросов анкеты следует руководствоваться требованиями, проверенными на практике и повышающими их обоснованность и надежность анкеты. Существуют вопросы альтернативные и безальтернативные. Кроме того, они содержат явные подсказки («да» или «нет»), а также «меню» для ответов. Поэтому такого рода вопросы называют закрытыми. Существуют также полузакрытые вопросы,позволяющие респонденту дополнить «меню». В таком случае в конце приводимых ответов предусмотрены возможности кодирования дополнительных ответов.

Социологи используют и открытые вопросы, такие, которые не предусматривают подсказок. При открытых вопросах респондент имеет возможность свободно и полно выразить свое мнение, а социолог - собрать богатую информацию. Так, на открытый вопрос

Для исследователя основное неудобство открытых вопросов заключается в трудностях их формализации и соответственно последующей обработки. Отвечая на заданный вопрос, респондент руководствуется исключительно собственными представлениями. Кроме того, респондент более охотно отвечает на вопрос, если он считает себя компетентным и заинтересованным в исследуемой области.

В любой анкете содержатся вопросы, направленные на сбор материалов в соответствии с основной задачей исследователя, поэтому вопросы такого вида называются основными. Однако практика показывает, что в опросах необходимо проверить искренность респондента (контрольные вопросы), а также выявить данные о некоторой части опрашиваемых (вопросы-фильтры).Контрольные и «фильтровые» вопросы называют неосновными, второстепенными.

Контрольные вопросы располагаются или сразу после основных, или несколько позже.

Вопросы-фильтры задают с целью отделить интересующую социолога одну часть опрашиваемых от других респондентов.

Формулировка вопросов, относящихся к изучению мнения и установок людей, чрезвычайно важна. «Оптимальным» считается вопрос, формулировка которого не влияет на распределение ответов при сохранении заранее заготовленного списка их возможных вариантов. На практике постоянно встречаются значительные смещения в ответах.

Порядок, в котором устанавливаются анкетные вопросы, тоже может стать источником искажений.

Как правило, текст любой анкеты завершается выражением благодарности респонденту за участие в анкетировании.

Виды анкетирования:

.Индивидуальное Вопросники раздаются на рабочих местах или по месту жительства, время воз врата предварительно обговариваются. 2. Групповое. 3. Почтовое (прессовое). Анкета высылается респонденту по почте вместе с небольшим сувениром. В письме - обращении указывается срок возврата анкеты. Для повышения возврата анкет высылают напоминания.

68. Классификация вопросов в опросном листе, правила формулировки вопросов в опросном листе

Для составления вопросника, проведения опроса очень важное значение имеет классификация вопросов, осуществляемая по различным основаниям. В зависимости от отношения к цели исследования различают программно-тематические (или содержательные, результативные) и процедурные (функциональные) вопросы. По ответам на первые вопросы строятся выводы об изучаемом явлении, событии, социальном объекте. Вторые способствуют процедуре опроса и служат, в конечном счете, получению качественной информации.

По предметному содержанию выделяют вопросы: а) о фактах; Вопросами о фактах являются демографические (о возрасте, составе семьи, социальном положении и т.д.), вопросы о фактах окружающей среды, социальной практики (вопросы типа: "Имеется ли у Вас телевизор", "Посещали ли Вы в этом месяце театр" и т.д.). Когда речь идет о фактах прошлого, рекомендуется помочь респонденту воспроизвести соответствующую ситуацию, в которой происходило событие.

б) знаниях; Вопросы о знаниях следует не задавать в "лоб" ("Знаете ли Вы...?"), а формировать несколько вопросов по отдельным аспектам проблемы, разрабатывать набор тестов. в) мнениях, установках, мотивах поведения и т.д.

По функции выделяют вопросы-фильтры, контрольные и наводящие, а также функционально-психологические вопросы. Вопросы-фильтры задаются для выделения из совокупности опрашиваемых той их части, которой будет адресован содержательный вопрос, следующий за вопросом-фильтром ("Занимались ли вы общественной работой?" и потом, для ответивших положительно: "Какие общественные поручения Вы выполняете?").

Функционально-психологические вопросы необходимы для снятия напряжения, перехода от одной темы к другой, создания благоприятного климата взаимоотношений между опрашивающим и опрашиваемым. Здесь имеется в виду плавность перехода от одной темы к другой, использование своеобразных мостов типа: "А теперь несколько вопросов о..." и т.д.

По степени стандартизации различают закрытые, полузакрытые и открытые вопросы.

Различают несколько видов закрытых вопросов : дихотомические ("да-нет"), альтернативные и "вопросы-меню". Допускается ограничение числа ответов. В практике социологических исследований встречаются также вопросы-диалоги, которые состоят из высказываний воображаемых лиц. Если у социолога нет уверенности в том, что он исчерпал респонденту полный перечень возможных ответов, то ставится полузакрытый вопрос. В открытом вопросе вообще не дается набор возможных ответов. Их формулирует сам респондент и сам же записывает ( при анкетировании) или это делает интервьюер.

С учетом отношения к личности респондента выделяют прямые (выражающие собственную позицию респондента- "Что Вы думаете о...?") и косвенные вопросы, когда респондент высказывается с позиции группы, коллектива("Как поступает большинство Ваших товарищей (окружающих вас людей) в такой-то ситуации?")

Различают также нейтральные и острые вопросы. Последние касаются интимных сторон жизни опрашиваемого, связанных с его представлением о престиже, самоуважении, социальной и психологической обстановке в ходе опроса.

В практике социологических исследований можно встретиться также с вопросами, которые различаются по графическому оформлению. Это вопросы-иллюстрации, вопросы-таблицы, вопросы-графики, диаграммы, схемы.

Вопросы и ответы должны быть сформулированы таким образом, чтобы опрашиваемый: 1)правильно понял их; 2)выбрал адекватный, по своему мнению и степени своей информированности ответ; 3) смог правильно выразить ответ в словах. Нужно стремиться формулировать вопросы и ответы с учетом языка респондентов и системы тех понятий, которыми они владеют. Социолог должен стремиться не употреблять эмоционально окрашенные слова, не использовать (в ходе опроса) похвальных или поощряющих отзывов.

Вопросник (анкета) обычно начинается с конкретных вопросов, затем идут содержательные вопросы, которые чередуются с фильтрами, контрольными и функционально-психологическими вопросами, снимающими напряжение. В то же время порядок вопросов важен и для построения содержательных вопросов. Здесь чаще всего высказывается мнение о необязательности логической их последовательности, хотя такое мнение, на наш взгляд, не всегда является обоснованным.

69. Интервьюирование: общая характеристика метода, виды интервьюирования, особенности проведения интервью

Интервьюирование предполагает личное общение с опрашиваемым, при котором исследователь (или его полномочный представитель) сам задает вопросы и фиксирует ответы. По форме проведения оно может быть прямым, как говорится, «лицом к лицу», и опосредованным, например по телефону.

Интервьюирование, как и другие методы опроса, представляет собой своего рода технологию, включающую в себя следующие этапы:

- подготовка интервью, включая общую и конкретную подготовку;

начало;

основная часть;

завершение;

обработка результатов.

В зависимости от степени свободы исследователя выделяются интервью:

·формализованное (стандартизованное), когда деятельность исследователя строго регламентирована вопросником и инструкцией для интервьюера. Такое интервью обычно проводится при опросе больших масс людей, поскольку однотипные ответы легко поддаются анализу;

·полуформализованное (полуструктурированное, полустандартизованное), где порядок вопросов и их формулировки могут меняться в течение разговора;

·неформализованное (неструктурированное, открытое), которое может проводиться без вопросника, а исследователь имеет возможность корректировать характер вопросов в зависимости от хода разговора. Такое интервью применяют при пилотажном исследовании, при опросе небольшого количества людей (например, экспертов), когда не требуется классифицировать и сравнивать результаты интервью.

В зависимости от носителя первичной социологической информации различают опросы:

·массовые, когда источником информации являются представители различных социальных групп, профессиональная деятельность которых непосредственно не связана с предметом анализа;

·специализированные, где главным источником информации являются компетентные в той или иной профессии лица, чья деятельность тесно связана с предметом изучения или чьи теоретические знания, жизненный опыт позволяют давать достаточно авторитетные ответы. По сути участниками таких опросов выступают эксперты, способные дать взвешенную оценку по интересующим исследователя вопросам. Отсюда еще одно широко распространенное в социологии наименование таких опросов -экспертные опросы.

70. Глубинные интервью: сущность метода и особенности проведения

Метод предполагает индивидуальное интервью с человеком. Глубинное интервью - личная, неструктурированная беседа, свободное и прямое интервью , в ходе которого модератор (интервьюер) выясняет мнения, привычки респондента, его убеждения и склонности. Данный метод позволяет понять особенности восприятия и запоминания, чего невозможно достичь при фокус-группе (фокус-группа более поверхностна, мнения участников могут влиять друг на друга). Между тем именно глубинные процессы, происходящие в сознании очень важны.

Кроме того, метод глубинных интервью необходим в следующих случаях:

. когда надо обсудить конфиденциальные, личные, интимные или имеющие отношение к социальным нормам вопросы, на которые респондент в ходе группового интервью честно не ответит;

. когда нужно узнать мотивы поведения человека при совершении крупных покупок, таких, как автомобиль или дом;

. когда надо проинтервьюировать малочисленную и труднодоступную группу людей (например, представителей бизнес-элиты);

. в случаях необходимости опроса профессионалов или специалистов в какой-либо области;

. когда нужно услышать мнение конкурентов (в присутствии группы других людей подобный респондент будет зажат и неоткровенен).

Достоинства:

. Возможность свободно высказываться респондентам, излишне чувствительным к комментариям других лиц или не склонным к публичному обсуждению некоторых вопросов.

. Контроль полноты получаемой информации.

. Возможность получения более подробной информации о мнениях, мотивах, представлениях респондента, поскольку исследователь концентрируется на одном человеке.

. Формирование более серьезного отношения респондента к опросу вследствие индивидуального собеседования.

. Возможность наблюдения за невербальными реакциями респондента.

. Возможность корректировки хода исследования интервьюером в случае необходимости.

. Возможность адаптации техники проведения интервью под условия конкретной ситуации.

Недостатки:

. Трудоемкость подготовки высококвалифицированного интервьюера.

. Риск снижения качества и глубины получаемой информации под влиянием интервьюера.

. Большие затраты времени.

. Высокие финансовые затраты.

. Трудоемкость процедуры сбора информации (только 4-5 интервью в день).

. Трудоемкость процедуры обработки информации.

. Зачастую ограниченное использование демонстрационного материала в специфических условиях проведения интервью.

Различают две формы глубинных интервью : формализованные и неформализованные.

Глубинные интервью , которые проводятся по заранее составленному плану (сценарию), называются формализованными. Если в ходе беседы модератор сталкивается с вопросами, которые не входят в сферу интересов данного исследования, то он не останавливается на них. Главное предназначение формализованного интервью - получение однотипной информации от каждого респондента.

В свободных неформализованных интервью может задаваться тема беседы и набор вопросов, которые необходимо выяснить, однако характер беседы может протекать в свободной форме, без четкого следования заранее подготовленному сценарию. Модератор имеет право отвлекаться на другие темы, если в ходе обсуждения видит такую необходимость. В таких интервью не обязательно проводить сопоставление вопросов и ответов, задаваемых разными респондентами. По ходу проведения интервью исследователи могут постепенно уточнять обсуждаемую проблему. На первый план выходит профессионализм модератора.

Очень важное значение при проведении глубинных интервью организаторы уделяют времени беседы. Организация глубинного интервью особенно сложна, т.к. такая встреча требует, как правило, полутора-двух часов.

Конкретная подготовка к интервью складывается из следующих моментов: определение цели интервью и характера необходимых сведений, изучение предмета интервью и собеседника, предварительное обдумывание хода беседы, составление вопрос, договоренность о встречи, месте, времени интервью

Ситуация интервью делиться на три части.

) Введение. В этой части интервьюер объясняет цель и задачи исследования. Во введении интервьюер спрашивает разрешения воспользоваться диктофоном, гарантирует конфиденциальность. Поскольку благоприятная ситуация в качественном интервью особенно важна, то порою уместно вступительное общение. Это разговор на любую другую нейтральную тему, часто далекую от темы интервью.

) Основная часть интервью. Она внутренне структурирована. В первой части решается задача создания благоприятной атмосферы. Здесь желательны простые, но интересные для интервьюированного вопросы. Например, можно начать с просьбы об основных вехах биографии. К щекотливым вопросам, требующим благоприятной атмосферы, переходят к середине интервью. В конце, когда интервьюируемый устал, задаются вопросы, не требующие большого интеллектуального напряжения. Эта часть важна и для затушевывания в памяти информанта факта обсуждения щекотливых вопросов.

) Заключение интервью. В этой части выясняется, все ли, с точки зрения информанта, вопросы были затронуты, ведь его видение темы может существенно отличаться. Иногда в качестве заключения используются обобщающие интерпретирующие вопросы. Нередко в это время диктофон уже выключен. Созданная атмосфера стимулирует интервьюируемого сделать существенные дополнения, уточнения. Именно эта часть порой может дать самую интересную информацию.

Внешняя свободная беседа с модератором по гайду. Гайд включает в себя несколько блоков/разделов. В каждом разделе содержаться основные вопросы, ответы на которые должны быть в любом случае получены.

71. Метод фокус-групп: сущность, особенности, модератор и модерирование

Это качественный метод сбора первичной информации, представляющий собой групповое фокусированное интервью на заданную тему. Позволяет проследить непосредственную реакцию группы респондентов на различные аспекты исследуемого объекта.

Фокус-группы применяются в случае, когда необходимо получить подробные данные от существующих или потенциальных потребителей по поводу их восприятия объекта исследования, ассоциаций и мнений с ним связанным, а также для моделирования возможного потребительского поведения.

Наличие групповой динамики, эффекта синергии (целое больше частей). Проводиться профессиональным модератором по заранее спланированному сценарию, теоретическому гайду. Гайд вкл в себя несколько блоков вопросов: основные, Ответы на которые должны быть получены и вспомогательные, для установления контакта, уточнения сведений.

. Начинается с разминки/знакомства. Никто не должен молчать, легкие контактные вопросы.

. Плавное подведение респондентов к теме исследования.

. Заканчивается общими выводами, уточнениями. Респондент должен уйти счастливым.

Требования к модератору:

. Высокий интеллектуальный/эмоциональный уровень. 2. Владение необходимой информацией по теме. 3. Коммункабельность, обояние. 4. Умение свободно вести беседу. 5. Вовлекать участников в дискуссию. 6. Способность создавать свободную неформальную атмосферу (необходимы спонтанные реакции, фразы). 7. Гибкость, умение быстро изменить план.

Требования к респонденту:

. Не знакомы друг с другом и модератором. 2. Однородны по социально экономическим/социально демографическим показателям. 3. Незнакомы профессионально с методикой и техникой соц исследования. 4. Не связанны профессионально с такими же темами. 5. Иметь одинаковый опыт в определенной области.

Кол-во: 8-12 человек.

Особенности и специфика проведения фокус-группы:

К помещению, в котором планируется проведение фокус-группы, существуют особые требования:

·Специальное помещение, оборудованное под фокус-группы, должно состоять из трех комнат: приемной для респондентов, комнаты для заказчика и технического персонала, следящего за качеством записи, и непосредственно комнаты для заседаний.

·Комната для заседаний и комната для заказчика (наблюдателя) и технического персонала должна быть разделена полупрозрачным зеркалом. Комната наблюдателей должна иметь отдельный вход, звукоизоляцию и звукопроводящую аппаратуру. В идеале, в комнате должен находится и монитор, дублирующий все происходящее в зале для заседаний.

·Комната для заседаний, свою очередь, должна быть оборудована стационарной и замаскированной аудио и видеоаппаратурой. Одно дело, когда респонденты знают, что идет запись, и не видят видеокамеры, и совсем другое - когда они видят ее объектив… Тогда все труды модератора и его ассистентов могут пойти прахом - комплекс «видеокамеры» может значительно затруднить работу.

·Комната для заседаний должна быть достаточно просторной, чтобы в ней могли разместиться до 12 человек, а так же модератор и его ассистенты.

·Обстановка помещения должна быть нейтральной, чтобы не отвлекать респондентов от предмета исследования.

Специфика проведения.

Вся беседа должна быть записана на видео или аудио носители для дальней расшифровки и анализа.

Ведет фокус-группу модератор. Модератор - это высококвалифицированный психолог, с опытом проведения фокус-групп (как правило, это действующий тренер с опытом преподавательской работы).

Метод фокус-группы может активно использоваться и на различных стадиях разработки рекламной кампании. Прежде, чем проводить дорогостоящие мероприятия по рекламе, не мешало бы узнать мнение потребителей о рекламных материалах - способны ли они действительно побудить к участию в рекламных акциях, вызывают ли доверие…

72. Анализ документов: общая характеристика и виды

Совокупность приемов и процедур, применяемых для извлечения из документальных источников информации при изучении социальных процессов и я явлений для решения определённых исследовательских задач.Позволяет социологу выявить особенности тех или иных явлений, процессов, включенность в них различных индивидов, выявить нормы и ценности индивидов, общностей, а так же проследить динамику развития тех или иных общностей и групп, их взаимодействия. Документы: официальные (законы, указы), неофициальные (дневники, письма), личные (дневники, фото, письма), безличные.

Анализ документов: традиционный (обычное изучение документов), контент-анализ. Традиционный - совокупность логических построений, направленных на раскрытие основного содержания изучаемого текста. Контент-анализ - (1930 Г. Лассуэл) политически ориентирован на извлечения социальной информации из больших документальных источников, трудно поддающихся традиционному анализу. Контент анализ - метод качественно-количественного анализа документов посредством выявления регулярно повторяющихся смысловых единиц текста в целях обнаружения социальных тенденций, отраженных в них.

73. Контент-анализ: сущность и особенности проведения

Контент анализ - метод качественно-количественного анализа документов посредством выявления регулярно повторяющихся смысловых единиц текста в целях обнаружения социальных тенденций, отраженных в них. Он основан на стандартизации процедур поиска, определений содержащих изучаемого документа единиц счета, в качестве которых выступают: отдельные слова (термины, имена, политические деятели, названия партий и т.д.); суждения, выражения в форме предложений, абзацев, фрагментов текста и т.д.; различные виды публикаций (по тематике, по жанру, по типам авторов и т.д.).

Количественный контент анализ предполагает получение количественных характеристик содержания изучаемого текста (подсчет). Единицы контент анализа: понятие, выраженное отдельными словами или сочетанием слов; тема, выраженная в единичных суждениях, смысловых абзацах и целостных текстах; персонаж действий или отношений, отраж в изучаемом тексте; ситуация; действие индивидов или группы.

Какие документы подлежат контент-анализу? Ответ на этот вопрос зависит от исследовательской программы, объекта, предмета, цели, задач и гипотез исследования.

Контент-анализ не отменяет необходимости обычного (т.е. содержательного) анализа документов. Первый дополняет второй, их сочетание углубляет понимание смысла любого текста. Контент-анализ позволяет обнаружить в документе то, что ускользает от поверхностного взгляда при его традиционном изучении, но что имеет важный социальный смысл. Принципиальное отличие этих методов анализа заключено в явно выраженной строгости, формализованности, систематизированности контент-анализа. Он нацелен на выработку количественного описания смыслового и символического содержания документа, на фиксацию его объективных признаков и подсчет последних.

74. Методы КГИ (коллективной генерации идей): общая характеристика и виды

Метод экспертной оценки, основанный на стимулировании творческой деятельности экспертов путем совместного обсуждения конкретной проблемы, регламентированного определенными правилами: запрещением оценки выдвигаемых идеи, ограничением времени одного выступления с допущением многократных выступлений одного участника, приоритетом выступления эксперта, развивающего предыдущую идею оценкой выдвинутых идей на последующих этапах, фиксацией всех выдвинутых идей.

Направлен на получение большого количества идей, в том числе и от лиц, которые, обладая достаточно высокой степенью эрудиции, обычно воздерживаются от высказываний. При проведении экспертного опроса с помощью метода коллективной генерации идей проблема должна быть сформулирована в основных терминах с выделением центрального вопроса. Кроме того, предусматриваются отсутствие любого вида критики, препятствующей формулировке идей, свободная интерпретация идей в рамках данного вопроса, стремление к получению максимального количества идей, учитывая принцип повышения вероятности полезных предложений с увеличением общего их количества и, наконец, поощрение различных комбинаций идей и путей их усовершенствования. Процесс выдвижения идей протекает в определенном смысле лавинообразно: высказываемая одним из членов группы идея порождает творческую реакцию у других.Наиболее продуктивными признаны группы в 10-15 человек, хотя имеются примеры использования и более многочисленных групп - до 200 человек. Так как результаты этого метода представляют не совокупность несвязанных высказываний, а систему идей, ни одно предложение не персонифицируется. Результаты обсуждения считаются плодом коллективного труда всей группы. Это вполне закономерно. Ведь любая идея, высказанная в данный момент одним из участников опроса, могла уже ранее «мысленно принадлежать» его коллеге, ожидающему слова. Кроме того, конкретное предложение может быть прямо подсказано идеей, поданной кем-то несколькими минутами раньше. Принимая во внимание указанный аспект, на рассмотрение не рекомендуется выносить проблемы, затрагивающие чей-либо приоритет в рассматриваемой области.

Мозговой штурм (А. Осборн) - один из методов КГИ. Метод Дельфи - достижение результата, скоторым согласились все; опрос экспертов в несколько туров. Метод средней - два крайних варианта. Необходимо найти средний.

75. Метод экспертной оценки в социологических исследованиях

Экспертный опрос - разновидность социологического опроса, в ходе которого респондентами выступает особый тип людей - эксперты. Это компетентные лица, имеющие глубокие знания о предмете или объекте исследования. В экспертном опросе исследователь дорожит именно уникальностью технических или гуманитарных знаний эксперта, их глубиной, неповторимостью. Программная функция: первичную информацию, получаемую в анкетировании или интервью, социолог использует для проверки научных гипотез, а в экспертном опросе - для того, чтобы разобраться в совершенно новой для себя области. Основное назначение экспертного опроса: выявление наиболее существенных, важных аспектов исследуемой проблемы, повышение надежности, достоверности, обоснованности информации, выводов и практических рекомендаций благодаря использованию знаний и опыта экспертов.Основные нормативные требования: при опросе экспертов нужно дать четкое обоснование необходимости применения соответствующей методики экспертного опроса. Тщательность подбора экспертов: обязательная оценка их компетентности. Учет факторов, влияющих на суждения эксперта. Создание условий для наиболее продуктивного использования экспертов в ходе исследования. Сохранение полученной от экспертов информации без искажения на всех этапах исследования. Ведущими задачами являются: выделение целей опроса, построение критериев подбора, правил организации участия экспертов и критериев оценки данной ими информации.

Экспертные оценки- это суждения знатоков, предполагающие процедуру сравнения объектов, их свойств по выделенным критериям. Метод экспертных оценок- вид экспертного опроса, предполагающий использование экспертных оценок. Основное содержание метода заключается в рациональной организации осуществляемого экспертами анализа проблем с последующей оценкой выделенных исследователем суждений и обработкой полученных данных. Виды экспертного опроса: Формализованный опросэкспертов (представляет собой обычное анкетирование с вопросами, сформулированными как в открытой, так и в закрытой форме); Метод независимых характеристик (позволяет дать обобщенную оценку одного явления, информация о котором поступает из нескольких независимых источников (от разных людей); Метод Дельфи (Метод предусматривает опрос экспертов в несколько туров, обработку результатов каждого тура, информирование их об этих результатах и вновь повторение такой же процедуры.); Метод «мозговой атаки» («мозгового штурма») (представляет собой свободный, неструктурированный процесс генерирования собственных идей вокруг заданной темы, спонтанно предлагаемых участниками),КГИ

Минусы экспертного опроса: Нечеткость в определении целей экспертизы, Неэффективное использование экспертов, Недостаточно тщательный подбор экспертов, Привлеченные к опросу эксперты не проявляют интереса к экспертизе (искажение), Возникли трудности интерпретации данных из-за значительного разброса ответов, их неоднородности, трудности сопоставления данных в разнородных группах экспертов,

76. Социометрический анализ в социологии

Социометрия - изучение отношений в группе. Это метод сбора информации, выявляющий структуру межличностных и межгрупповых отношений в целях их совершенствований. Наиболее распространенным социометрическим методом является социометрический опрос, при которым респондентам предлагается выбрать по тем или иным социометрическим критериям одного или нескольких членов группы.

Основным инструментарием проведения социометрического опроса является социометрическая карточка (социокарта, анкета). В карте сформулированы вопросы (социометрические критерии), связанные со значимыми для данной группы видами деятельности.

Анализ социометрической карточки позволяет измерить степень сплоченности/разобщённости группы, выявить социометрические позиции, статусы, положения членов группы по признакам симпатии/антипатии. На противоположных полюсах оказываются лидер и аутсайдер группы. Социоматрица - таблица с положительным или отрицательным выбором в виде 0 или 1. Социограмма - схема в виде прямых и пунктирных стрелок.

77. Метод наблюдения: характеристика метода, виды, особенности проведения

Социологическое наблюдение - направленное, систематическое, непосредственное прослеживание и фиксирование значимых социальных явлений, процессов и событий. Наблюдение в социологии классифицируются по различным основаниям:

) по степени формализованности процедуры (структурализованное и неструктурализованное);

) в зависимости от степени участия наблюдателя в исследовании (включенное (скрытое - наблюдение-инкогнито и открытое) и невключенное);

) по месту проведения (лабораторное, полевое);

) по регулярности проведения (систематическое и несистематическое).

Структурализованное наблюдение, которому свойственны четко формализованные процедуры и инструменты, предполагает повышенную способность наблюдателя к сосредоточению внимания на частностях и самоконтролю, а также пунктуальности, исполнительности и педантизму. Предполагает деятельное знание объекта наблюдения, соответствующий план его проведения и действия наблюдателя. Для фиксации результатов заранее должно быть заготовлены соответствующие бланки, специальные документы и т.д. К такому виду наблюдения можно отнести фотохронометражное наблюдение с целью отношения работников к установленным новым нормам выработки (возможность их выполнения, психологическое восприятие новых норм и т.д.).

Неструктурализованное наблюдение, когда заранее не определена большая часть элементов, подлежащих регистрации, требует во многом противоположного - солидной теоретической подготовки в области социологии, психологии, социальной психологии и конфликтологии, умения с одинаковым вниманием следить, как минимум, за 5-7 параметрами ситуации, способности быстро переключать внимание, не зацикливаясь лишь на каком-либо одном проявлении категории наблюдения. Проводится при зондажном социологическом исследовании, когда есть необходимость уточнения границ объектов и предмета наблюдения.

Включенное наблюдение зовется так потому, что наблюдатель преднамеренно включается (внедряется) в изучаемый объект, принимает участие в происходящих в нем процессах. Открытому варианту включенного наблюдения свойственно то, что наблюдаемые знают о факте нахождения среди них исследователя и имеют представление о целях его деятельности. Такому наблюдателю потребуется умение быстро и эффективно налаживать контакты с незнакомыми людьми, общительность, доброжелательность, тактичность, сдержанность и толерантность (терпимость к другим людям).

Включенное наблюдение, проводящееся инкогнито (скрыто), когда наблюдаемые не знают о наблюдателе, думают, что он - один из них, иногда отождествляется с научным шпионажем. Здесь наблюдателю понадобятся не только вышеназванные качества, но и артистизм, умение реагировать одновременно на многие сигналы (максимально возможно одновременно зафиксировать девять параметров), быстро систематизировать и надолго (точнее до момента заполнения соответствующей методической документации) запомнить их, способность не сбиться с исследовательской позиции под воздействием разнообразных обстоятельств, сохранять нейтралитет при конфликтах между наблюдаемыми и многие другие качества, близкие к качествам разведчика.

Включенное открытое наблюдение, однако, принципиально отлично от шпионажа в обычном понимании. Его цель - не вред, а польза наблюдаемым, используемые в нем приемы получения информации должны отвечать нормативам научной этики. Это значит, что исследователь-наблюдатель фиксирует лишь те акты поведения (события), на регистрацию которых нацеливает исследовательская программа. Это значит, что он не имеет права разглашать полученную информацию, использовать ее не для научных, а каких-либо других целей. Это значит, наконец, что исследователь несет ответственность не только за качество собранной и обработанной им информации, но и за все последствия своего вмешательства в изучаемые социальные явления.

Лабораторное наблюдение предусматривает разработку нового в трудовом процессе и его влияние на работника (восприятие нового и т.п.). это может быть введение новых норм выработки, новой формы организации труда (2-х сменная работа трактористов-машинистов и т.д.). В лабораторных наблюдениях, проводимых в искусственно созданных условиях, повышается значимость умения исследователя регулировать эти условия и контролировать их влияние на наблюдаемых, а также таких черт, как принципиальность и аккуратность, техническая грамотность (в связи с использованием аудиовизуальных средств наблюдения).

Полевое наблюдение предусматривает его осуществление в привычных для наблюдаемых условиях (поле, ферма, ток, машина, контора и т.д.), хотя это обстановка не всегда благоприятна для фиксации факторов, действий, процессов в деталях и т.п., так как поле наблюдения иногда не позволяет полностью осуществить его. Тогда обычно прибегают к различным техническим средствам (магнитофон, фото-, кино-, телеоборудование). В полевых наблюдениях, осуществляемых в обычной социальной жизни и дающих более объективную информацию, особую роль играют знания смыслов невербальных реакций людей (улыбок, жестов), оперативная память, аналитичность мышления наблюдателя, его способность отграничивать друг от друга отдельные признаки изучаемого объекта, распределять свое внимание на все эти признаки и переключать его на один из них.

Несистематические (случайные), не предусмотренные исследовательской программой, наблюдения, при которых единицы наблюдения жестко не регламентированы, могут стать эвристически ценными лишь при условии развитости теоретического мышления, научного воображения и интуиции социолога. Они проводятся неожиданно, когда появится необходимость.

Но эти качества необязательны в систематическом наблюдении, нацеленном на регулярную фиксацию (по строгому графику и в четко регламентированных методических документах) единиц наблюдения, определенных не самим наблюдателем, а научным руководителем исследования. Систематические наблюдения отличаются периодичностью его проведения (день, неделя, месяц).

Не всякое визуальное и/или слуховое восприятие изучаемого объекта является наблюдением в научном понимании. Чтобы превратить его в научный метод, необходимо осуществить следующий ряд исследовательских процедур:

. Вычленить в программе исследования те задачи и гипотезы, которые будут решаться и обосновываться данными наблюдения.

. Определить в общей программе исследования или специальной программе наблюдения:

объект наблюдения (весь коллектив предприятия, отдельная группа его, лидеры забастовочного движения или что-то другое);

предмет наблюдения, то есть совокупность интересующих наблюдателя свойств (признаков) объекта (факторов его поведения);

категории наблюдения, то есть конкретные признаки из вышеназванной совокупности, которые одновременно отвечают следующим требованиям: они особенно значимы для решения определенных в общей программе исследования задач и гипотез; выражают те операционалистические понятия, которые определены в программе; имеют количественный характер, то есть могут быть замерены;

наблюдаемые ситуации, то есть те, при которых могут проявиться категории наблюдения;

условия наблюдения, то есть те требования к ситуации, при наличии которых можно производить наблюдение (или нельзя);

единицы наблюдения, то есть те акты поведения наблюдаемых, в которых проявляются категории наблюдения в оговоренных ситуациях при определенных условиях.

. Подготовить инструментарий наблюдения:

дневник наблюдения, где будут фиксироваться его результаты в закодированной или общепонятной форме, а также действия наблюдателя и реакции наблюдаемых;

карточки для регистрации единиц наблюдения в строго формализованном и закодированном виде (этих карточек должно быть ровно столько, сколько единиц наблюдения);

протокол наблюдения - методический документ, обобщающий данные всех карточек и содержащий, как минимум, три оценочных показателя; и пр.

. Апробировать инструментарий, внести в него, если это потребуются, должные коррективы, размножить его в необходимом количестве экземпляров.

. Составить план и/или сетевой график выполнения наблюдения (кто, где, когда его проводит).

. Разработать инструкцию наблюдателям, провести их обучение и инструктаж.

. Осуществить комплекс операций непосредственного наблюдения в полном соответствии с вышеозначенными требованиями и рекомендациями, которые последуют ниже.

Успешность использования наблюдения во многом зависит от того, насколько профессиональные и личностные качества соответствуют специфике типа наблюдения. Поэтому подбор, подготовка и инструктирование наблюдателей - весьма ответственный этап реализации данного метода.

78. Метод социологического эксперимента

Основная цель экспериментального метода - проверка тех или иных гипотез, результаты которых имеют прямой выход на практику. Как разновидность углубленного, аналитического социологического исследования и одновременно как метод сбора информации о факторах, воздействующих на изменение состояния тех или иных социальных явлений и процессов, а также о степени и результатах этого воздействия, эксперимент имеет большую научную и практическую ценность.

Экспериментальный метод предназначен для получения информации о причинно-следственных связях между исследуемыми явлениями, их свойствами, для достижения нового, более точного знания о закономерностях, тенденциях социальных процессов. В отличие от наблюдения в эксперименте не только получают описательную информацию, но дают объяснение связей, отношений, процессов.

В числе важнейших нормативных требований, предъявляемых к экспериментальному способу познания, методологи называют: четкую ориентацию на гипотезы исследования; высокий уровень познания и полноту описания исследуемого объекта; строгий контроль за ходом процедур эксперимента, обеспечение его чистоты; воспроизводимость, возможность повторения; наличие методов, средств наблюдения и измерения, адекватных социальному объекту.

У эксперимента есть свои ограничения в применении: он осуществим только относительно тех объектов, в которых на основе имеющихся знаний можно выделить структуру переменных, допустимо введение экспериментального фактора, возможно наблюдение и измерение изменений, происходящих в объекте.

Предмет эксперимента - отношения и связи между свойствами изучаемого объекта и системой факторов (переменных), детерминирующих его социальную деятельность и поведение.

Переменные в эксперименте - контролируемые и неконтролируемые факторы, оказывающие прямое или косвенное воздействие на состояние изучаемого объекта. Системой переменных задается и описывается экспериментальная ситуация. Основными переменными являются независимые и зависимые. Независимая переменная - фактор, изменяемый исследователем и вводимый им в деятельность экспериментальной группы. Это относительно самостоятельный, устойчивый, существенный фактор, оказывающий влияние на состояние объекта. Зависимая переменная - фактор, изменяющийся под воздействием независимой переменной. Переменные представляют категории анализа в эксперименте и, так же, как категории анализа, отображаются в виде эмпирических показателей.

Экспериментальная ситуация - совокупность условий, в которых проходит эксперимент. Они могут быть полевыми и лабораторными. Уникальность научного эксперимента кроется в его способности создать исключительные условия для того, чтобы ученые могли «проиграть» определенную ситуацию, получив в итоге очень ценную информацию о социальном явлении.

Объект эксперимента - социальная группа, коллектив, личность (участники эксперимента). В эксперименте выделяют два вида объектов (единиц эксперимента): контрольные и экспериментальные группы. Сопоставление двух групп выявляет разницу и позволяет судить о том, произошли ожидаемые изменения или нет. Количество участвующих в эксперименте обычно невелико и редко превышает 10-15 человек.

Экспериментальная группа - та, на которую оказывают воздействие экспериментальным фактором (независимой переменной). Помимо общего требования выбора объекта - репрезентативности в классе исследуемых объектов - к этой группе предъявляются требования относительной стабильности состава на период эксперимента, возможности вести систематическое контролируемое наблюдение; в ряде случаев требуется согласие группы на участие в эксперименте.

Контрольная группа идентична экспериментальной по заданным исследователем параметрам, но не испытывающая воздействия экспериментальных факторов (независимой переменной). При наличии контрольной группы повышается чистота социального эксперимента в силу того, что воздействие побочных параметров в одинаковой степени вероятно как в экспериментальной, так и в контрольной группах.

Если в экспериментальной группе изменяются контролируемые (независимые) переменные, то в контрольных группах независимые переменные остаются без изменения. Контрольная группа служит эталоном сравнения. Если значения зависимых переменных меняются в экспериментальной группе, но не меняются в контрольной, то делается вывод, что изменение зависимой переменной связано с «чистым» воздействием изменяемой экспериментатором независимой переменной, т.е. свободно от сопутствующего влияния других переменных.

Область применения эксперимента - доказательство гипотез исследования. Его проведение предполагает использование множества других методов (наблюдения, опроса, анализа документов); применяется во всех общественных науках, при этом используется не только в исследовательских целях. Как один из ведущих методов социальной технологии широко распространен в общественной практике.

Процедура проведения эксперимента заключается в том, что ученые вначале планируют разбиение объекта исследования на две однородные группы и в одну из них вводят несколько новых факторов, а вторую оставляют без изменения. После чего организуется сравнение двух групп. Объект, с помощью которого он проводится, часто выступает только как средство для создания экспериментальной ситуации. Поэтому в последующем, в отличие, к примеру, от объекта массового опроса, он может не иметь отношения к использованию полученных результатов и выводов.

Общая логика эксперимента заключается в том, чтобы при помощи выбора некоторой экспериментальной группы (или групп) и помещения ее в необычную экспериментальную ситуацию (под воздействие определенного фактора) проследить направление, величину и устойчивость изменения интересующих исследователя характеристик, которые могут быть названы контрольными.

Эксперимент как метод познания, при помощи которого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления при роды и общества, проходит пять стадий:

.Создаются две группы: а) экспериментальная (группа, в которую ученый вмешивается), ее еще называют интервенционной или стимульной; б) контрольная группа, в которую никто не вмешивается.

. В обе группы испытуемые подбираются только на основе случайной выборки, которая и обеспечит их эквивалентность. Чем больше по размеру группы, тем больше их эквивалентность. Группы в 25 человек менее эквивалентны, чем в 50, если качества (религиозность, социальное положение, возраст, материальное благополучие, склонности и т.п.) распределяются в населении равномерно. Эксперимент лучше всего проводить в относительно однородных условиях, поначалу на небольших (до нескольких десятков) группах обследуемых.

. Предварительно обе группы проходят так называемый пре-тест (pretest), т.е. у них измеряют несколько переменных, например доход, установку на аборт и другие переменные, которые вы намереваетесь изменять в ходе эксперимента.

. Вводятся независимые переменные, т.е. планируемые изменения.

. Измеряются зависимые переменные, т.е. последствия нововведений. Это называется пост-тестом (posttesf).

Если значения зависимых переменных меняются в экспериментальной группе, но не меняются в контрольной, то социолог вправе сделать вывод о том, что изменение зависимой переменной связано с «чистым» воздействием изменяемой экспериментатором независимой переменной, т.е. свободно от сопутствующего влияния других переменных. Гипотеза о связях между независимой и зависимой переменными считается доказанной в том случае, если изменение независимой переменной вызывает изменение зависимой переменной в экспериментальной группе, при условии, что в контрольной группе состояние тех же самых переменных остается стабильным.

Инструментарий эксперимента аналогичен инструментарию метода наблюдения и включает: протокол, дневник, карточки, возможны анкеты.

79. Выборка как модель генеральной совокупности

Множество социальных объектов, явлений, процессов, которые являются предметом изучения социологического исследования, образуют генеральную совокупность. Любую генеральную совокупность характеризует некоторый явно задаваемый признак (или набор признаков), по значению которого всегда можно однозначно определить, относится данный объект к генеральной совокупности или нет.

Часть объектов генеральной совокупности, выступающих в качестве объектов наблюдения, называется выборочной совокупностью. Иными словами, если генеральная совокупность включает все без исключения единицы, составляющие объект исследования, то выборочная совокупность представляет собой специальным образом отобранную часть генеральной совокупности. Выборочная совокупность конструируется таким образом, чтобы при минимуме исследуемых объектов удавалось с необходимой степенью гарантии представить всю генеральную совокупность.

Единицей отбора называют элементы генеральной совокупности, которые выступают единицами счета в различных процедурах отбора, формирующих выборку.

Единицами наблюдения называют элементы сформированной выборочной совокупности, которые непосредственно подвергаются исследованию.

Единица отбора и единица наблюдения представляют собой социальные объекты, обладающие характеристиками, существенными для предмета конкретного социологического исследования. Они могут совпадать (в простых схемах отбора) и различаться (при сложных комбинированных схемах отбора). Единицами отбора могут выступать как отдельные индивиды, так и целые коллективы или целые группы (например, при проведении сплошного опроса).

При совпадении единицы наблюдения с единицей отбора применяется одноступенчатая (простая) выборка, при несовпадении - многоступенчатая (сложная) выборка.

Объем выборки зависит от ряда факторов:

от цели и задач исследования,

от степени однородности генеральной совокупности,

от величины доверительной вероятности,

от точности результатов (величины допускаемой ошибки репрезентативности).

Определения объема выборочной совокупности недостаточно для ее изучения. Необходимо определиться с видом выборки.

Различаются выборки вероятностные и целенаправленные.

Модель вероятностной (случайной) выборки связана с понятием вероятности, широко используемым во многих социальных науках. В самом общем случае вероятность некоторого ожидаемого события есть отношение числа всех возможных событий к числу ожидаемых. При этом общее число событий должно быть достаточно большим (статистически значимым). Кроме этого, необходимо создать условия равновероятности отбора единиц. Условие равновероятности должно гарантировать для каждого элемента генеральной совокупности попасть в выборочную. Такая ситуация возможна при равномерном распределении элементов генеральной совокупности.

Существуют различные методы вероятностной (случайной) выборки:

метод собственно-случайного отбора,

случайно-бесповторный метод,

случайно-повторный,

метод механической выборки (например, каждый десятый элемент генеральной совокупности включается в выборочную).

Нередко используется довольно точный метод отбора выборочной совокупности - метод серийной выборки. Суть этого метода заключается в расчленении генеральной совокупности на однородные части (серии) по заданному признаку. После этого отбор респондентов осуществляется в каждой серии по заданному признаку.

Кроме этого, существует метод гнездовой выборки. «Гнездо» представляет собой группу каких-либо объектов, состоящих из ряда элементов. В качестве единиц исследования используют не отдельных респондентов, а группы, коллективы.

Наряду с вероятностной выборкой в социологических исследованиях применяется также и целенаправленная выборка. Целенаправленная выборка осуществляется не с помощью теории вероятности, а при использовании ряда методов:

стихийной выборки,

основного массива,

квотной выборки.

Стихийная выборка чаще всего применяется в журналистике. Примером стихийной выборки может служить почтовый опрос. Достоверность и качество полученной при этом информации очень низкие и распространяются только на опрошенную совокупность.

Метод основного массива применяется как «зондаж» при проведении пилотажного исследования, при этом изучается 60-70% генеральной совокупности.

Наиболее точным из методов целенаправленных выборок можно считать метод квотной выборки. Однако, применение этого метода возможно при наличии статистических данных о генеральной совокупности. Все данные о признаках генеральной совокупности выступают в качестве квот, а отдельные числовые значения - в качестве параметров квот. При квотной выборке респонденты отбираются целенаправленно с соблюдением параметров квот. В качестве квоты могут выступать не более четырех признаков. Например, пол, возраст, стаж работы, уровень образования и т.д.

Определение объема и вида выборки - недостаточное условие правомерности распространения выводов исследования на всю генеральную совокупность. Из всего многообразия возможных выборочных совокупностей необходимо отобрать одну, наиболее точную. Способность выборки отражать, моделировать значимые свойства генеральной совокупности - есть репрезентативность выборки.

Отклонение результатов выборочного исследования от существенных характеристик генеральной совокупности называется ошибкой репрезентативности.

Ошибки репрезентативности могут быть случайными и систематическими. Случайные ошибки репрезентативности носят вероятностный характер и при повторном измерении изменяются по вероятностным законам. Систематическими ошибками репрезентативности называют ошибки смещения, нарушающие точность выборочной совокупности. Систематические ошибки возникают при просчетах на стадии проектирования выборки, при отсутствии информации о социальном объекте, при неправильном выборочном отборе. Систематические ошибки репрезентативности могут быть также непреднамеренными (например, просчет на стадии проектирования выборки) и преднамеренными (обусловленными идеологическими, экономическими и т.д. факторами).

При исследовании генеральной совокупности выборочный метод значительно облегчает задачу исследователя, однако необходимо помнить о возможных трудностях связанных с методом выборочного исследования.

80. Способы построения выборки в разных типах социологических исследований

Существуют две группы методов построения выборки, в той или иной степени реализующих репрезентацию мнений и позиций генеральной совокупности: вероятностные и детерминированные.

Первая группа методов (вероятностные) базируется на использовании теории вероятности. В основе ее применения лежит постулат, что репрезентация будет достигнута в случае, если каждой единице генеральной совокупности обеспечено равновероятное попадание в выборку. Например, если генеральной совокупностью является все взрослое (16-85 лет) население города (200 тыс. человек), то каждому жителю должна быть обеспечена вероятность стать участником исследования(попасть в выборку), равная 1 / 200 000. В противном случае выборка будет не случайной, а смещенной, т. е. менее репрезентативной.

Реализовать это можно в случае, если все элементы генеральной совокупности могут быть тем или иным образом пронумерованы, а затем эти номера будут выбраны в определенной последовательности - «по воле случая». Например, в Москве около 2 500 средних школ, каждая из которых имеет свой номер. Мы могли бы выбрать наугад 100 номеров и провести опрос 100 директоров (завучей, учителей физики, классных руководителей 11-х классов и т. п.) в этих школах.

Эти 100 номеров мы можем выбрать с помощью таблицы или «генератора случайных чисел» (есть такая специальная компьютерная программа), а также с помощью «барабана» но принципу того, как это делается при проведении лотереи. Такие способы построения выборки называются «простой случайной выборкой». Каждый ее элемент отбирается независимо и имеет равную вероятность попасть в выборку.

Мы могли бы выбрать наугад любое число от 1 до 25, например- 12, а затем взять в выборку школы с номерами: 12, 37, 62, 87, 112, 137 и т. д. Такой метод построения называемся «систематической выборкой», первый элемент которой выбирается произвольно, а затем выбирают каждый i-й элемент.

Мы также могли бы сначала разделить эти школы на несколько страт (возможно, и пересекающихся), например, на школы физико-математические, спортивные, лингвистические и гуманитарные, а затем произвести случайную или систематическую выборку (по 20-30 школ) из каждой страты. Такой метод построения называется «стратифицированной выборкой».

Разновидностью стратифицированной выборки является «маршрутная выборка», суть реализации которой состоит в следующем. Город делится на 20-40 «секторов» по числу интервьюеров, задействованных и исследовании. Каждый интервьюер получает один сектор, маршрут обследования «своего» сектора и инструкцию по реализации простой случайной выборки. Например такую: «Начать обход с улицы Баумана, с дома № 2, третьего подъезда, второго этажа сверху, первой квартиры слева. Затем - дом № 4, второй подъезд, третий этаж, вторая квартира справа... Потом - переулок Комсомольский, нечетная сторона... Потом - тупик Коммунизма... и т. д.»

Наконец, мы могли бы разделить генеральную совокупность на непересекающиеся кластеры, к примеру, по муниципальным районам (их в Москве 125, и в каждом в среднем по 20 школ). Затем случайным образом выбрать пять районов и произвести обследование всех школ данного муниципального района. Такой метод построения называется «кластерной выборкой».

Тем не менее у вероятностных методов построения выборки есть один весьма существенный недостаток. Каждый из них исходит из предположения о том, что все элементы генеральной совокупности являются равнодоступными: и в «техническом» смысле (у всех есть телефон для телефонного опроса или доступ в Интернет), и в «психологическом», т. е. все респонденты с примерно равной вероятностью согласятся или откажутся принимать участие в исследовании. Однако это не так.

Граждане с относительно высокими доходами менее доступны для исследователей, чем те, чьи доходы невысоки. И нет никакой силы, которая могла бы заставить этих люден отвечать им вопросы социологов или маркетологов. Поэтому все выборки всегда смещены в сторону средне- и малообеспеченных групп населения. Во всех без исключения странах мира.

Менее образованные граждане идут на контакт с социологами менее охотно, чем лица с высшим образованием. Поэтому в большинстве выборок доля хорошо образованных граждан как правило существенно выше, чем в генеральной совокупности.

Некоторые граждане боятся отвечать на вопросы, даже самые невинные. Таких людей немного, но они есть. А вот способов заставить их участвовать в опросе нет.

Наконец, есть люди, которые просто не желают участвовать в исследовании. У них есть время, они ничего не боятся, они все понимают, но на вопросы отвечать отказываются. И точка.

Таким образом, все выборки в маркетинге и социологии являются смещенными в сторону средне- и малообеспеченных, более образованных, контактных и вменяемых граждан. Они и репрезентируют общее мнение генеральной совокупности. И все исследователи рынка прекрасно это знают.

Преодолеть наложенные выше проблемы можно с помощью метода «квот», относящегося к детерминированным методам, при котором априори обеспечивается пропорциональное представительство носителей существенных признаков (пол, возраст, доход, образование и т. п.) генеральной совокупности в выборке.

Это наиболее эффективный, на наш взгляд, метод проведения массовых опросов. При его использовании существенно облегчается задача поиска корреляционных связей, сравнения различных типов (групп) потребителей между собой и экстраполяции выявленных закономерностей на генеральную совокупность.

Единственная, но весьма существенная трудность при реализации него метода состоит в том, что не всегда доподлинно известно распределение всех важных параметров в самой генеральной совокупности. В этом случае исследователь или консультант исследовательского проекта должен взять на себя смелость распределить квоты по своему усмотрению, в соответствии со своим видением, пониманием рынка.

Задача достижения строгой репрезентативности не всегда является важной. Иногда целесообразно воспользоваться существенно более простыми в реализации детерминированными методами:

нерепрезентативным, или произвольным, когда опрашивают того, кто «попался под руку» интервьюеру и согласился участвовать в опросе. Естественно, этот метод дает крайне ненадежные результаты. А вдруг под руку попадется рота солдат или команда баскетболисток! Однако его использование допустимо в исследованиях, носящих поисковый характер, не требующих большой точности, при проведении «пилотажа» анкеты. «Произвольность» можно компенсировать большим объемом выборки, из которой затем можно будет попробовать отобрать необходимое число «подходящих» анкет и составить уже из них репрезентативную в каких-то отношениях выборку;

поверхностным - когда отбор осуществляется по самым общим признакам, задаваемым исследователем интервьюерам в виде не очень строгого задания;

« воронки» - когда сначала отбираются наиболее «контактные», а затем среди них - наиболее «компетентные», подходящие респонденты;

« концентрации» - на представителях отдельных, сопоставимых сегментов рынка, среди которых проводят «сплошной» опрос. Например, школьный 11 «А» класс может представлять всех старшеклассников школы или даже города как «обычный», «типичный класс»;

«снежного кома» - когда начальная группа подбирается случайным образом, а дальнейший отбор ведется из кандидатов, указанных первыми респондентами, и т. д.

81. Измерение в социологии: шкалы

В социологии чаще всего используют шкалы следующих типов: номинальные, ранговые, интервальные, пропорциональные. Все эти шкалы были разработаны и введены в научный оборот американским исследователем С. Стивенсом.

1. Номинальные (классификационные), в которых используются равноценно значимые шкальные значения. Другое название этого уровня измерений - шкала наименований, что довольно точно отражает его сущность: каждое значение здесь представляет собою отдельную категорию, и зна-чение является просто своего рода ярлыком или именем. Значения присваиваются переменной безотносительно к упорядочиванию или установлению какой-то дистанции между категориями, их невозможно сравнивать между собою по принципу «больше-меньше», «выше-ниже» и т.п.

Набор суждений или перечень наименований, характеристик объекта - т.е ответы на вопрос представляют собой перечень возможных вариантов. Эти шкалы только классифицируют, «категоризируют» объекты на классы (например, по полу, национальности, роду занятий, уровню образования и т. д.).

. Ранговые (порядковые), с помощью которых измеряют интенсивность оценок каких-то свойств, суждений, событий, степени согласия - несогласия с предложенными утверждениями.

Данные рангового уровня измерений включают в себя категории наблюдения, которые размещены по порядку (от большего значения какого-то признака к меньшему его значению или, наоборот, - от меньшего к большему). Здесь методы описательной статистики более информативны, нежели методы, используемые для измерений номинального уровня. Для измерений рангового (порядкового) уровня центральную тенденцию частотного распределения можно оценить с помощью как моды, так и медианы.

Например, вид порядковой шкалы:

абсолютно согласен,

согласен,

не совсем согласен,

не согласен,

абсолютно не согласен (с предложенным утверждением).

. Интервальные (метрические) шкалы используются в том случае, если определена единица измерения, с помощью которой фиксируется анализируемый признак (показатель). В них измерение преобразований происходит в границах определенных (как правило, числовых) интервалов.

Образуется на основе ранговой шкалы путём присвоения баллов её делениям. Каждой позиции ранговой шкалы приписываются числа. (Ваша зарплата: от 3 до 5 тыс.; от 5 до 12…. и т.д.). Этот тип позволяет не только упорядочить проявления изучаемого свойства, но и рассчитать разность между интервалами.

В отличие от номинальных или ранговых измерений значения переменных, измеряемых с помощью интервальных шкал, изменяются непрерывно, они представляют собой численные величины, а не категории. Поэтому количество различных наблюдаемых значений может быть так велико, что частоты и процентные отношения не в состоянии эффективно просуммировать данные. В самом деле, при измерении такой переменной, как возраст, мы можем получить набор значений, ни одно из которых не будет повторять другого (если в нашем выборочном массиве не окажется какого-то количества респондентов, чьи даты рождения совпадают день в день). По этой причине значения таких переменных и размещают в интервалах, размеры которых определяются исследовательскимзамыслом.

Например, сведения о доходах могут быть представлены:

. менее 1000 руб. (на человека),

. 1000-3000 руб.,

. 3000-5000 руб.,

. 5000-70000 руб.,

. более 7000 руб.

Критериями центральной тенденции для пропорционального и интервального уровней измерений выступают мода, медиана и среднее арифметическое.

. Шкала отношений. Помимо свойств интервальной шкалы, содержит непроизвольную нулевую точку.

По форме шкалы могут быть вербальными, числовыми, графическими.

Графические представляют собой прямую, разделённую на части и снабженную обозначениями (как вербальными, так и числовыми). В числовых шкалах позиции выражены баллами. Комбинированные шкалы - таблицы. Помимо этого возможно выделение целого ряда промежуточных типов: частично упорядоченная шкала, шкала разностей, шкала отношений, абсолютная шкала и т.п.

Требования к шкалам:

Шкалы должны отвечать требованиям валидности, полноты и чувствительности.

Валидность - означает измерение только той части объекта, которая определена программой исследований, обоснованность социологической информации (отсутствие теоретических ошибок). Полнота шкалы характеризуется подбором всех возможных значений измеряемого признака.

Чувствительность шкалы характеризует её способность диффириенцировать проявления изучаемого явления или свойства, и выражается числом позиций шкалы - чем их больше, тем шкала чувствительней.

Шкала Лайкерта (шкала согласия).

Шкала суммарных оценок. Пункты опросника - простые суждения.

Полностью согласен

Полностью не согласен.

Чаще всего - 5 градаций.

Шкала Терстоуна (шкала равнокажущихся интервалов).

Метод шкалирования социально - психологических характеристик респондентов, основанный на предварительном измерении шкальных значений различных измерений, отражающих различную степень выраженности измеряемых характеристик. Сначала составляется ~300-400 коротких, недвусмысленных суждений, не содержащих специальных терминов, которые охватывают весь спектр отношений к объекту от крайне положительного до крайне отрицательного. Затем группой экспертов («судей») проводится сортировка суждений по 11 категориям (от A до K), разделённых субъективно равным интервалами. Далее каждому суждению присваивается соответствующее категории числовое значение. Шкальное значение (балл) каждого из высказываний определяется распределением оценок судей. Определяется разброс оценок суждений у разных судей. Суждения с минимальными различиями оценок используются для построения рабочей шкалы (10-15 суждений). С полученной шкалой проводится массовый опрос, респондентов просят выбрать суждения, с которыми он согласен. Высчитывается среднее арифметическое баллов выбранных респондентом ответов, которое рассматривается как показатель респондента по шкале изучаемого свойства.

Шкала Гутмана (упорядоченная номинальная шкала).

Представляет собой ряд вопросов, на которые есть только два варианта ответа: да/нет или согласен/не согласен. Каждому положительному по отношению к исследуемому вопросу варианту ответа присваивается 1 балл, отрицательному - 0 баллов. На основе полученных респондентами баллов строится шкалограмма.

Таблица

РеспондентБаллСуждение 1Суждение 2Суждение 3Суждение 4Суждение 512+--+-24++++-33+-++-45+++++

Идеальная шкалограмма предполагает, что ответ на один из вопросов должен повлечь за собой определенный ответ на следующий за ним по нисходящей ветви. На практике идеальную шкалу получить почти невозможно.

Для очевидности шкалограмма таблица преобразуется так, чтобы получить «лесенку», меняют местами респондентов и порядок суждений.

Таблица

РеспондентБаллСуждение 1Суждение 4Суждение 2Суждение 3Суждение 545+++++24++++-33+++--12++---

Выявляет субъективное мнение окружающих, дает возможность подсчитать коэффициент согласия/несогласия с чем-либо.

Шкала семантического дифференциала.

Семантический дифференциал - метод количественного и качественного исследования значений понятий с помощью набора биполярных шкал с определённым количеством делений на каждой, задаваемых парой антонимичных прилагательных или другими аналогичными оппозициями. Используются как словесные, так и числовые суждения для вариантов ответа.

Таблица

Бла-блабла…Пиздец бля (-Хреново (-Затрудняюсь ответить (0)Неплохо (1)Прекрасно (2)

Характеристики:

Закрытость/ограниченность оценивания значения признака по заданной шкале.

Направленность, контролируемость ассоциаций по отношению к объектам.

Оценивание. Процедура включает респондентов как субъект оценивания, и шкалу, как инструмент оценивания.

Шкалирование.

Проецирование. Для респондента оцениваемый объект приобретает значение не только из-за обхективного содержания, но и по причинам, связанным с личным отношением респондента.

Массовость.

Стандартизированность.

82. Отчет о результатах исследования

После завершения анализа данных результаты оформляются в итоговые документы исследования. По форме и назначению различают три основных вида итоговых документов: 1) отчет; 2) научные публикации; 3) публикации в средствах массовой информации. Научный отчет адресован заказчику, научная статья - специалистам, а публикация в прессе - широкой публике.

Общий вид отчёта:

.) Программа исследования.

А) Методический раздел

Б) Методологический раздел.

В) Теория, предметы, цели и задачи, обоснование выбора метода.

.) Эмпирическая база. Указание выборки.

.) Информация о ходе исследования: трудности, необходимые изменения в программе, и т.д.

.)Разделы, отражающие гипотезы, сформулированные в введении программы.

.) Выводы и рекомендации. Указывается, что улучшится в результате предложенных поправок.

.) Возможность применения полученных проектно-практических рекомендаций в других организациях данного типа.

.) Приложения (иногда пункт 1 помещают сюда).

А) Анкета/гайд/дневник наблюдения.

Б) Статистические данные (цифирки).

В) Результаты работы в виде диаграмм, таблиц, гистограмм и т.п.

К отчёту обычно прилагается аналитическая записка с выводами и наблюдениями.

Структурно заключительный отчет делится на три части: вводную, основную и заключительную.

Вводная часть включает титульный лист, договор на проведение исследования, меморандум, оглавление, перечень иллюстраций и аннотацию.

Введение ориентирует читателя на ознакомление с результатами отчета. Оно содержит описание общей цели отчета и целей исследования, актуальности его проведения.

Основная часть отчета состоит из введения, характеристики методологии исследования, обсуждения полученных результатов, констатации ограничений, а также выводов и рекомендаций.

В методологическом разделе описываются: кто или что явилось объектом исследования, используемые методы. В конце приводятся выводы и рекомендации. Выводы основываются на результатах проведенного исследования. Рекомендации представляют собой предположения относительно того, какие следует предпринять действия исходя из изложенных выводов.

В заключительной частиприводятся приложения, содержащие дополнительную информацию, необходимую для более глубокого осмысления полученных результатов. Приводятся ссылки на авторов и источники использованных методов.

Кроме полного обзора необходимо представить еще и краткий обзор, который считается наиболее важной частью отчета.

82. Организация исследования: работа с заказчиком

Организация прикладного исследования требует прежде всего установления должного взаимопонимания с "заказчиком". Следует четко уяснить, что ожидает заказчик от планируемого исследования и что, с точки зрения социолога, может быть реализовано несомненно, предположительно или вовсе не удастся. Если цель и задачи исследования не согласованы с заказчиком надлежащим образом, итог, как правило, бывает плачевным: заказчик сомневается в полезности полученных данных. Сомнения такого рода могут быть вполне обоснованными, но случается и так, что продиктованы ложным впечатлением заказчика о его информированности в данной области.

В отношениях с заказчиками социолог обеспечивает профессиональное решение проблем, строго соблюдает условия, предусмотренные договорными отношениями или обязательствами, принятыми на себя в любой иной форме.

Практически все исследования, проводимые сегодня в России, имеют заказчика. В таком качестве обычно может выступать либо коммерческая структура, либо фонд, дающий грант на исследование. Социолог в любом случае должен представить заказчику пакет документов. Существует целый ряд отличий в форме и содержании документов для заказчика, представляющего коммерческую/политическую структуру, и фонда.

Отличия: программа соц исследования у коммерческой структуры должна быть краткой и понятной, проблему формулирует часто заказчик; для фонда - программа должна содержать серьезное обоснование проблемы, описание объекта и предмета, анализ литры по данной теме; инструментарий: коммерческая структура - заказчик практически всегда требует заранее предоставить опросный лист и другие документы. Согласование идет данных инструментов, фонды- получение гранта требует лишь самое общее описание процедуры сбора и анализы информации; смета: коммерческая-заказчика интересует общая стоимость исследования и отдельные статьи расходов, целесообразно представлять разные варианты смет, четко определив. что получит заказчик, выбрав какой-то вариант; фонд - некоторые заранее устанавливают сумму гранта, другие называют лишь общий бюджет конкурса и предлагают исследователю самому определить объем финансирования проекта и представить смету; график работы: коммерческие - заказчика интересуют сроки выполнения работы как в целом, так и по этапам исследования; фонды - иногда грантодатель сам определяет сроки, иногда указывают лишь крайние сроки(начало и окончание работы), а промежуточные этапы исследователь определяет сам.

При обсуждении социолог исследования с заказчиком, представляющим коммерческие структуры, необходимо точно определить, где заканчивается работа социолога. Исследовательская фирма Гортис, опираясь на свой опыт предлагает 4 типа взаимодействия. Выбор определенного взаимодействия предопределяет как стоимость исследования, так и степень вовлечения сотрудника исследовательского центра в процесс разрешения проблем заказчика. Итак, 4 типа взаимодействия:

)предоставление информации: социологи предоставляют заказчику информацию, заказчик сам принимает решение;

)предоставление выводов и рекомендаций, основанных на полученной информации: более сложная работа, социолог здесь не только констатирует определенное состояние объекта исследования, но и дает намеки по изменению этого состояния;

)описание алгоритма, схемы действий: здесь социолог берет на себя функцию не только исследователя, но и консультанта;

)реализация рекомендаций: социолог не только заказчика, то есть изменений данной организации в соответствии с разработанной социологом программой действий.

. Этические принципы работы социолога

Основное правило-не навредить(профессии, заказчику, респонденту).

)необходимо предоставлять объектив инф-ю.

)уважение личности исследуемого(на добровольной основе, нельзя вводить респондента в заблуждение о целях и задачах исс-я, обеспечить полную анонимность респондентов, гарантия конфиденциальности, защита респондентов от прямого вреда или нежелательного воздействия которое может возникнуть в рез-те их участия в исс-и, предупреждать всегда об используемой технике, добиться разрешения, интервьюер должен иметь удостоверение, бейдж, паспорт.

)интервьюер не должен преднамеренно или по небрежности совершать действия, способные дискредетировать профессию социолога и привести к недоверию к этой профессии

)интервьюер не должен делать ложных заявлений о своих личных навыках и опыте или навыках организации.

)не должен не обоснованно критиковать своих коллег

) не должен допускать распространения не подтверждённых должным образом выводов, сделанных на основе исс-я. Социолог должен быть готов предоставить инф-ю, подтверждающую достоверность любых сведений

)социолог не должен совмещать с исследовательской деятельностью любую другую, основанную на использовании полученной в ходе исс-я инф-ю.

)Социолог всегда должен публично сообщать обо всех случаях давления со стороны заказчика, не должен принимать никаких пожертвований, спонсорнскихподачек,не соответствующих данному принципу.

Правила публикации рез-тов:1)указать всех авторов, соавторов и всех, кто участвовал в исс-и, если в рамках организации - то указать её название 2)размер и хар-р выборки 3) сроки проведения(важно чётко указать) 4) точно охарактеризовать метод 5)ответы на вопросы, а также формулировки вопросов должны быть переданы без искажения.

84. Особенности организации и проведения телефонного опроса

Телефонный опрос - вид опроса, при котором респондент опрашивается по телефону, а его ответы фиксируются на специальном бланке. Телефонный опрос, как правило, представляет собой формализованное интервью по телефону. Телефонное интервью отличается краткостью, обычно оно длится 5 - 10 минут.

Телефонный опрос обладает по сравнению с традиционным анкетированием рядом преимуществ.

Во-первых, это временной фактор. На качественное проведение анкетного исследования необходимо минимум две недели даже при отсутствии дефицита в людях и средствах. Телефонный опрос, при соответственной организации и контроле, может быть проведен менее чем за неделю.

Во-вторых, это фактор материальных ресурсов. Традиционный анкетный опрос подразумевает большую работу по подготовке, проведению, а потом и обработке полученной информации с привлечением большого числа людей, техники и средств.

В-третьих, это фактор персонала. Подготовка персонала к телефонному опросу может быть проведена в течение гораздо быстрее, чем к анкетному опросу.

Говоря о достоинствах, нельзя забывать и о недостатках данного метода исследований. Во-первых, это сравнительно небольшая фокусировка. По телефону нельзя задавать вопросы, требующие сильного умственного напряжения и большого количества времени на обдумывание. Во-вторых, телефонный опрос вносит ограничения на количество вопросов, которое не должно превышать 7 - 9, тогда как анкетные опросы могут включать 100 и более вопросов. Это обусловлено тем, что время телефонного опроса ограничено 5 - 10 мин. В-третьих, это меньшая "точность" телефонного опроса. В анкетном опросе имеется возможность измерять искренность респондента, переформулируя важные вопросы либо задавая специальные проверочные вопросы. В телефонном исследовании подобная методика неприменима.

Особенное внимание в телефонном исследовании требуется уделить составлению выборки. Возможности профилирования ограничены: рассеянность в пространстве снижает способность интервьюера контролировать возраст, пол, социальное положение респондента.

При отборе исполнителей ключевыми характеристиками, помимо коммуникабельности, становятся стрессоустойчивость и выносливость. В ходе интервьюирования возможны самые разнообразные ситуации (вплоть до откровенно выраженного неприятия участия в исследовании), которые не должны оказывать серьезного влияния на работоспособность интервьюера.

Помимо личных качеств интервьюеры должны получить дополнительные навыки, необходимые для корректного проведения телефонного интервью. К подобным навыкам относятся:

) умение расположить собеседника в начале интервью;

) хорошее, четкое произношение слов при общении;

) умение переводить разговор в русло интервью, если разговор из него выходит;

) умение корректно завершать разговор, если респондент категорически высказывается против продолжения общения.

Следующий шаг - непосредственно проведение опроса. Надо заметить, что в ходе исследования, особенно в небольших городах, может возникнуть серьезный резонанс со стороны общественности. Анализ данных, подготовка отчета и представление его заказчику ничем не отличаются от стандарта, принятого для обычного анкетного опроса

85. Качество первичных социологических данных

Опросник, как инструмент, предназначенный для сбора первичных социологических данных, считается надежным в том случае, если он а) обоснован относительно целей его использования, т.е. обеспечивает получение искомой информации; б) дает достоверную, т.е. адекватно отражающую изучаемые аспекты социальной реальности, информацию и в) дает устойчивые данные, т.е. данные, воспроизводимые при повторении исследования в аналогичных условиях.

Достоверность информации - это свойство метода давать информацию, адекватно отражающую изучаемую реальность по измеряемым характеристика. Перед любым социологом, проводящим опрос, стоит задача такой организации условий сбора информации, чтобы полученные данные обладали достаточно высокой достоверностью.

Под устойчивостью инструмента измерения понимают степень воспроизводимости результатов измерения при повторном использовании этого инструмента на той же группе и при тех же условиях.

Под обоснованностью измерительного инструмента понимают степень соответствия между регистрируемыми в процессе измерения характеристиками и теми характеристиками, которые планировалось измерить.

Надёжная информация - информация, в которой отсутствуют неучтённые ошибки. Учтенные ошибки не превышают некоторой заданной исследователем величины.

Валидность - обоснованность социологической информации (отсутствие теоретических ошибок).

Процесс определения валидности инструмента исследования - валидация/валидизация. Используемая для этого информация - критерий валидации.

Процесс измерения валидности заключается в поисках эталона и определения коэффициента корреляции между данными, полученными с помощью инструмента исследования, и полученными с помощью эталона.

Корреляция - показатель степени статистической взаимосвязи признаков.

Коэффициент вариации- отношение среднего квадратического отклонения к величине соответствующей ему средней.

Валидность измерения - степень, в которой различия оценок измерения отражают только различия в распределении значений переменной, которую мы собираемся измерять.

Надёжность измерения - устойчивость получаемых с помощью измерения значений («правильность»).

Измерение может быть надёжным, не будучи валидным, но не может быть валидным, не будучи надёжным.

В качестве рабочего определения валидности можно предложить следующий принцип: действительно ли мы измеряем то, что предполагали измерять. Валидность означает измерение только той части объекта, которая определена программой исследования. Валидность означает отсутствие теоретических ошибок: полученные данные все валидны, если верны теоретические посылки, положенные в основу измерительной процедуры, то есть если исследователь измеряет то свойство, которое необходимо было измерить. Валидность измерения - степень в которой различия оценок измерения отражают только различия в распределении значений переменной, которую мы собираемся измерять. Процесс оценки валидности измерений называется валидизацией. Под надежностью понимают устойчивость получаемых с помощью измерения значений. Важно: измерение может быть надежным не будучи валидным, но неможет быть валидным будучи надежным. То есть можно получать устойчивые значения измерений, но измерять не то, что нам нужно(надежное, но невалидное измерение), но нельзя считать валидным измерении, которое не обладает устойчивостью(т.е. при каждом замере дает разные результаты).

86. Методы вторичного анализа данных (ВА)

Под ВА в социологии понимают стратегию и метод социологического исследования, когда анализу подвергаются существующие социологические данные для получения знаний в соответствии с новыми целями и задачами, не стоявшими при сборе этих данных. В отличие от базового исследования ВА не имеет этапов разработки вопросников, пилотажа, полевого опроса и сборов документов опроса.

Вторичный анализ дает возможность рассмотреть результаты ранее проведенных исследований как в широком, так и в узком контексте, а также - сопоставить их с вновь полученными данными.

ВА решает след. Задачи:

сравнение результатов нескольких исследований, посвященных одному предмету, но проведенных на разных объектах.

изучение временной динамики социальных процессов.

сравнение эффективности различных методик сбора и анализа эмпирических данных

изучение на основании имеющихся данных какого-либо вопроса, который не рассматривался подробно в оригинальном исследовании, но данные о котором можно интерпретировать из него. Основные черты ВА как подхода:

1. ВА не предполагает проведения нового самостоятельного, оригинального исследования, не предполагает осуществления сбора данных, а пользуется старыми массивами данных, которые собирались под другие задачи.

. При этом знание, получаемое в результате вторичного анализа, должно быть новым, как новыми должны быть цели, задачи и гипотезы вторичного исследования.

Главная функция, предназначение ВА состоят в формировании нового информационного поля из «чужой», «готовой» эмпирии. Будучи несамостоятельным, ВА нуждается в первичной информации, т. е. первичном исследовании, находит его и как бы внедряется в первичное исследование - после сбора первичной информации, а возможно, и после первичной обработки данных и их первичного анализа.

Основные методы анализа - как и при первичном анализе: неформализованный (традиционный) и формализованный (контент-анализ).

Традиционный анализ основан на восприятии, понимании, осмыслении и интерпретации содержания документов в соответствии с целью исследования.

Формализованный анализ документальных источников (контент-анализ - анализ содержания) рассчитан на извлечение социологических информаций из больших массивов документальных источников, недоступных традиционному интуитивному анализу. Он основан на выявлении некоторых количественных статистических характеристик текстов (или сообщений).

Виды повторных исследований

Повторное исследование - связано с изучением одного и того же объекта или его различных компонентов в несколько временных этапов в одинаковых или видоизмененных условиях.

Трендовые (когортные и исторические) - проводятся в рамках ед. генеральной совокупности или на аналогичных выборках.

Кагортные трендовые исследования- изучают возрастную группу или когорту, которая остается неизменной на всем протяжении исследования. При этом выборка на различных этапах исследования не обязательно должна состоять из одних и тех же индивидов, но важно, чтобы включенные в выборку респондетны были представителями одной когорты.

Трендовые исторические исследования - группа респондентов постоянная, когорты изменяются. Такое исследование позволяет выявить исторически-изменяющиеся характеристики группы и тенденции таких изменений. Когорта-возрастная рамка.

Панельные исследования-в отличие от трендовых ориентированы на изучение групповых особенностей жизненного пути определенной возрастной кагорты, а не на обследование одних и тех же индивидов по одной и той же программе и методике через определенные временные интервалы, т.е. имеют своей целью выявление изменений изучаемого объекта о времени. Панель-опрос одних и тех же людей.

Лонгитюдные- вид повторного исследования, при котором ведется длительное периодическое изучение одних и тех же лиц по мере достижения ими определенной стадии своего развития. в отличие от панельных, где объектом изучения могут быть любые возрастные кагорты (пенсионеры) лонгитюдные ориентированы приемущественно на молодежь, которая является наиболее динамично развивающейся возрастной группой.

87. Методы и приемы обработки полученных данных

Данные - первичная информация, полученная в результате социологического исследования; ответы респондентов, оценки экспертов, результаты наблюдения в т.п. Данные можно также определить как совокупность значений переменных, приписанных единицам исследования - объектам (людям, вещам, учреждениям). В качестве данных выступают как обработанные, так и не обработанные на компьютере результаты исследования. Обработкой социологической информации называют математико-статистическое преобразование данных, которое делает их компактными, пригодными для анализа и интерпретации.

С социологическими данными можно производить следующие операции:

) подготавливать их для обработки; шифровать, кодировать и т.д.;

) обрабатывать (вручную или с помощью компьютера): табулировать, рассчитывать многомерные распределения признаков, классифицировать и т.д.;

) анализировать и

) интерпретировать

Сущность процесса обработки первичной информации состоит в ее обобщении. Собранная в ходе полевого этапа первичная социологическая информация представляет собою массив «сырых» данных (пачку заполненных анкет). Эта информация не структурирована, она недоступна обозрению и не поддается непосредственному изучению. Поэтому самым первым шагом, который предстоит сделать в направлении анализа, является ее упорядочивание, уплотнение и компактное описание. Этот процесс осуществляется с помощью статистической группировки данных. Метод группировки заключается в том, что обследуемая совокупность расчленяется на однородные группы (т.е. отдельные единицы которых обладают общим для всех признаком). В случае группировки по количественным признакам (возраст, стаж работы, размер дохода) весь диапазон изменения переменной разбивают на определенные интервалы с последующим подсчетом числа единиц, входящих в каждый из них. При группировке по качественным признакам Должна быть предусмотрена возможность отнесения каждой из единиц анализа к одной из выделенных градаций. Причем делать это необходимо однозначным образом с тем, чтобы суммарное число единиц анализа, отнесенных ко всем градациям, было бы в точности равно общей численности изучаемой совокупности (поэтому наряду с вариантами ответов типа «не знаю», «затрудняюсь ответить», в словаре переменных всегда предусматривается вариант «нет ответа», кодируемый обычно нулем).Другой важной процедурой упорядочения данных выступает типологизация-»обобщение признаков социальных явлений на основе идеальной теоретической модели и по теоретически обоснованным критериям».В зависимости от методов получения первичной информации возможно применение различных приемов обработки и анализа данных. Так, если социолог определенную часть информации извлекает из документальных источников, то он использует два основных метода анализа документов: неформализованный (традиционный) и формализованный (контент-анализ).

Традиционный анализ основан на восприятии, понимании, осмыслении и интерпретации содержания документов в соответствии с целью исследования.

Формализованный анализ документальных источников (контент-анализ - анализ содержания) рассчитан на извлечение социологических информаций из больших массивов документальных источников, недоступных традиционному интуитивному анализу. Он основан на выявлении некоторых количественных статистических характеристик текстов (или сообщений). При этом предполагается, что количественные характеристики содержания документов отражают некоторые существенные черты изучаемых социальных явлений и процессов. При обработке и анализу данных, полученных методом опроса, широко применяются методы ранжирования, шкалирования, корреляции и др.Так, ранжирование - это процедура установления относительной значимости (предпочтительности) исследуемых объектов на основе их упорядочивания. Ранг - это показатель, характеризующий порядковое место оцениваемого объекта в группе, и других объектов, обладающих существенными для оценки свойствами. Для каждого объекта вычисляют сумму рангов, полученную от всех экспертов, затем упорядочивают эту сумму. Ранг 1 присваивают объекту, получившему наименьшую сумму, самый низкий ранг - объекту с наивысшей суммой. Ранжирование дополняется, как правило, другими методами экспертных оценок. Завершается социологическое исследование формированием выводов, предложений и рекомендаций. Выводы, предложения и рекомендации должны носить конкретный, реалистический характер, иметь необходимые обоснования в материалах исследования, подтверждаться документальными и статистическими данными.

88. Типология качественных исследований

Все методы, применяемые в социологических исследованиях, можно разделить следующим образом. Во-первых, количественные, которые основаны на измерении параметров социального явления, действия. Цель их применения - дать количественную характеристику изучаемого явления. Задачами являются: измерение параметров явления, установление взаимосвязей между отдельными параметрами.

Во-вторых, качественные, которые основаны на понимании смысла социального явления, действия. Качественное исследование воспроизводит не статистическую картину (структуру и результаты) изучаемого социального действия, а смысл, который вкладывают в него участники. Решаемые исследовательские задачи состоят в следующем: выявить общую картину явления, концептуализировать, интерпретироватьего.

Качественная методология направлена на выявление различий в исследуемых объектах, индивидуальные проявления объектов, явные и скрытые мотивы поведения, причины побуждающие объекта к определенным действиям.

Методы-глубинное интервью, фокус-группа, наблюдение(в основном включенное),эксперимент, кейстади, этнографические исследования, традиционный анализ документов, исторические исследования. Теоритическая база феноменология, этнометодология, символический интеракционизм. Прикладная социология-маркетинговые исследования. нужно задать как можно больше вопросов, как можно меньшему кол-ву человек .Качественная и количественная методология могут дополнять друг друга, если по-разному описывают один и тот же объект.

Многообразие тактик, применяемых в настоящее время в области качественной социологии, в целом можно свести к следующим наиболее распространенным: кейс-стади, этнографические исследования, устная история, история жизни, история семьи,

Этнографические исследованиякак правило имеют описательный характер и представляют собой многосторонний анализ каждодневной практики определенной общности с точки зрения ее культуры (нормы, ценности, язык, мифы), отличающейся по стилю и образцам поведения от культуры основной массы населения. Источниками информации в этнографическом исследовании могут быть письма, личные документы, фотографии, образцы фольклора, а также групповые интервью.

Исторические исследования, или устная история, обычно описывают субъективный опыт переживания определенных исторических событий. Включают ритуалы и лозунги, географические названия и имена, неформальную поэзию (историческую, религиозную, личную), рассказы, юридические и иные комментарии. Происходит опрос очевидцев исторических событий, о которых осталось мало данных; создаются устные архивы людей, переживших определенные события. Обычные источники информации: мемуары, дневники, письма, интервью и, конечно, имеющиеся официальные исторические свидетельства.

Нормативное интервью-человек рассказывает как очевидец о событиях, это не однозначные ответы-да, нет, это рассказ. Отсюда идут устные архивы, а затем устная история.

Источники информации в этом случае - совокупность биографических интервью (как основная база), а также официальные и личные документы, социальная статистика, архивы, данные опросов общественного мнения, описывающие социальный контекст коллективной практики.

Кейс-стади (casestudy)- изучение уникального объекта в совокупности его взаимосвязей. Длительное (в течение нескольких месяцев, а иногда и лет) "погружение" в исследовательское поле дает возможность всесторонне расмотреть "случай" в единстве его взаимосвязей и динамике развития, изучить групповые нормы и ценности, структуру ролей или систему властных отношений. Обычно объектом анализа является один случай. При сравнении его с другими их число не должно превышать трех-четырех случаев. В дневнике наблюдений детально регистрируются как обычные (повседневные) так и экстремальные ситуации в жизнедеятельности объекта наблюдения по временным единицам (часы, дни, недели). Все факты, комментарии, идеи обсуждаются в группе исследователей. Источниками информации служат в основном включенные наблюдения, фотографии, фокус-интервью или экспертные интервью, производственные характеристики, а в последнее время и видеоматериалы. Предметом изучения в кейс-стади могут быть и социально-психологические особенности отдельной личности, представляющей самостоятельный интерес как "клинический" случай .Специфика кейс-стади состоит в глубинном изучении своеобразия объекта, выводы о результатах обычно носят сугубо локальный, прикладной характер и направлены на выработку рекомендаций по разрешению конфликтов или более успешному функционированию общности.

1.Предшественники социологи. Тюрго, Кондорсе, Сен-Симон социология общественный мнение Предыстория социологии - это, прежде всего, процесс формирования пр

Больше работ по теме: