1. Этапы жизни большого ученого3
2. Омар Хайям пиит и философ. 4
3. Омар Хайям астроном7
4. Омар Хайям ученик. . 8
5. Мнение. . . 10
6. Литература12
Выдержка
« Мы мишень творения, значение его непревзойденный,
Взгляд Божества и суть зрячих глаз.
Окружность мира- кольцо дорогой, А мы в том перстне заправленный алмаз. »
Омар Хайям
1. Этапы жизни большого ученого
Омар Хайям родился в городке Нишапур области Хорасан(север Ирана)в семье ремесленника(Хайям по-персидски практически делающий палатки). Дет¬ство провел в Балхе. Утратив отца в 18 лет, был вы¬нужден прекратить преподавание и получать на жизнь.
«Сообразно оставшимся его научным трудам и сообщени¬ям современников поставлены некие подробности био¬графии. Возле 1069 года он, находясь в Самарканде, написал трактат «О подтверждениях задач алгебры и ал-мукабалы». А по этого были написаны 2 матема¬тических трактата. В 1074 году возглавил крупнейшую астрономическую обсерваторию в Исфахане, в 1077 году закончил работу над книжкой «Комменты к сложным постулатам книжки Евклида», в 1079 году совместно со своими сотрудниками ввел в действие календарь.
В середине 90-х годов XI века, опосля закрытия обсер¬ватории, вызванного сменой правителей, Хайям со¬вершил паломничество в Мекку. Об этом докладывает один из его враждебных биографов Сын Ал-Кифти сле¬дующими слвами: что он сделал паломничество «. . . придержав поводья собственного языка и пера, из стра¬ха, а не из благочестия».
Возле 1097 года Хайям работает доктором при намест¬нике Хорасана. Может быть, в это время он написал собственный общефилософский трактат на языке фарси - «О всеобщно¬сти бытия».
Крайние 10-15 лет жизни Хайям провел в уеди¬нении в Нишапуре. Он не достаточно общался с людьми. Об этом докладывает историк Бейхаки: «Был скуп в сочине¬нии книжек и преподавании. . . »
Он приятельствовал в эти годы лишь с книжкой. Как сооб¬щает Бейхаки, в крайние часы собственной жизни Хайям читал «Книжку исцеления» Сын Сины. Он дошел по раздела «О согласье и всеобщности» философского фантазирования, положил на это пространство зубочистку, встал, помолился и погиб.
Биографы, довольно родные к нему сообразно времени, молвят в главном о его учености и научных тракта¬тах. Лишь Сын Ал-Кифти строчит о стихах, «жаля¬щих как змея».
В настоящее время надежно подтверждены ис¬торические награды Омара Хайяма как ученого, кото¬рый сделал разряд важных открытий в области аст¬рономии, арифметики, физики и остальных наук. »
В то тяжелое время политических неурядиц, войн, ужасных разрушений и массовых убийств жизнь ученого была чрезвычайно тяжела. Омар Хайям скитался, чувствовал нищету, мучился в следствии религиозных пресле¬дований. Только время от времени он имел вероятность спокой¬но учиться наукой. Омар Хайям скончался в бед¬ности в родном городке Нишапур, прожив продолжительную и чрезвычайно долгую жизнь.
Литература
1. Е. Ефимовский. Отпечаток колес¬ницы. - Д. , 1988.
2. О. Хайям. Рубай - приемник стихов. / Сост. III. Шамухамедов. - ДДДККК ВУЗ рукописей им. Х. С. Сулейманова АН УзССР, 1983.
3. Г. И. Глейзер, Деяния мате¬матики в школе. М. , 1982.
4. Д. Я. Стройк. Лаконичный абрис летописи арифметики. М. , 1969.
5. А. П. Юшкевич. О. Хайям и его «Алгебра». М. , 1948.
6. А. П. Юшкевич. О математи¬ке народов Средней Азии в IX-XV вв.
7. А. П. Юшкевич. Деяния ма¬тематики в средние века.
8. Словарь молодого математика.
9. Математика в школе. № 2/89.
10. Омар Хайям. Трактаты. - М. , 1962.
« Мы цель созданья, смысл его отменный,
Взор Божества и сущность зрячих глаз.
Окружность мира- перстень драгоценный,