Образ востока в творениях Гессе Сидхартха и паломничество в страну востока
Содержание
Содержание
Введение 3
1. Короткая жизнеописание и созидательный путь 5
1. 1. Миропонимание и взоры создателя. 10
1. 2. Возникновение энтузиазма к Востоку 26
2. Теория взоров в повестях Гессе 29
2. 1. Образ Востока в повести «Ситхардха». 31
2. 2. Образ Востока в повести «Паломничество в страну Востока». 49
Заключение 54
Перечень литературы 58
Приложение 60
Выдержка
Введение
Злободневность темы. Главный темой творений Гессе может сообразовываться как кризис личности, этак и кризис публичный. Герман Гессе популярен не лишь как пиит и прозаик, однако еще и как телепублицист, поднимавший на страничках собственных статей и публикаций важные вопросцы собственного времени. Во все века родником познаний служила книжка, письменное и печатное словечко. Книжка же и путь к образованию. Сообразно понятию Гессе, книжка постоянно станет «единственным средством, благодаря которому население земли может выяснить свою историю и постоянно понимать себя». Служба.
Гессе считает, что «. . . не следует бояться исчезновения книжки в будущем, напротив, чем полнее новейшие изобретения удовлетворят со порой надобность людей в общении меж собой и распространении образования, тем быстрее возродятся амбиция и престиж книги».
Гессе писал эти строчки в дальнем 1930 году, когда ещё даже фантасты не могли доставить себе нынешнюю ступень развития телевидения и компьютерных сетей, однако слова его не лишь не утратили собственной актуальности, однако, как мне видится, заполучили ещё огромную остроту. Люди, непременно, заскучают сообразно осязаемости книжных переплетов, шелесту страничек и волшебной силе печатного и рукописного слова, какие Гессе именовал «магическими формулами». Служба.
Для современной прозы типично исчезновение фабулы, неуважение к эффективной базе, поступательность и скованность повествования. Создатель уже не творец решетка, а рентгеноскопический экран. На пространство беспристрастной повествовательности традиционной прозы, — включает Нейс, — пришло тенденциозно окрашенное инновационное художество, отражающее стрессовость и расчлененность современного человека. Служба.
Со пор XVII века художество пережило совершенную метаморфозу, утратив народность. Ежели как-то роман открывал жизнь в действии, то сейчас рассказ о событиях, ежели он вообщем имеется, служит лишь предлогом для беседы о чем-то ином. Альберес охарактеризовывает нынешний роман как лабиринт, забаву в загадки, а не эпическое повествование. Служба.
В истоке 20-х, а потом в 50—60-е годы концепция распада эпических основ романа в особенности активировалась. Конкретно эти моменты конкретно руководились за крупными историческими потрясениями и поворотами. В такую пору закономерно появляется надобность в переоценке ценностей, в подведении исторических результатов, в осмыслении пережитого эксперимента и исторических перспектив, открывшихся перед народами. Спира.
Роман случается тогда в особенности нужен, поэтому что сообразно самой собственной природе этот жанр в большей ступени подходящ к художественному решению настолько масштабных и трудных задач. Однако он не может улаживать их, делая упор только на традицию. Он отыскивает новейшие пути постижения реальности, отвечающие тем изменениям во взаимоотношении меж человеком и миром, какие несет с собой модифицирование летописи.
В первых собственных повестях, «Петер Каменцинд»(Peter Camenzind, 1904)и «Под колесом»(Unterm Rad, 1906), обрисовал конфликт ребенка, а потом юного человека с провинциальным миром Швабии. Темой последующих его творений – к примеру цикла рассказов Кнульп(Knulp, 1915)и романа «Демиан»(Demian, 1919)– стала попытка одинокого, проницательного к находящемуся вокруг миру человека отыскать путь к счастью и внутреннему ублажению.
В работах этого периода заметен энтузиазм к психоанализу, которым Гессе в особенности увлекся опосля переезда в Швейцарию в 1912. Но наиболее мощное воздействие на творчество писателя оказывали тогда идеи Ф. Ницше. Результатом странствия Гессе в Индию стала повесть «Паломничество в Страну Востока»(Die Morgenlandfahrt, 1932), а неясное время опосля окончания Первой вселенской борьбы отыскало отображение в романе «Степной волк»(Der Steppenwolf, 1927), в каком месте средствами психоаналитической и экспрессионистской образности изображается фигура главенствующего богатыря, сочетающего в себе полярные устремления к цивилизации и варварству.
В наиболее поздних творениях Гессе упор делается уже не столько на любовные порывы, насколько на надобность их обуздания, повиновения потребностям традиции. В этом значении в особенности свойственны 2 его восхитительных романа, «Нарцисс и Златоуст»(Narziss und Goldmund, 1930)и «Забава в бисер»(Das Glasperlenspiel, 1943), в которых самоотверженной духовной дисциплине противопоставлена творческая инициатива. Кроме романов, Гессе опубликовал огромное численность набросков сообразно разным вопросцам литературы и культуры вообщем, а еще некоторое количество сборников стихов. Посреди крайних, стоит упомянуть Стихотворения(Gedichte, 1922)и Успокоение ночи(Trost der Nacht, 1929). В 1946 ему была присуждена Нобелевская премия сообразно литературе.
Литература
Перечень литературы
1. Аверинцев С. С. Путь Германа Гессе // Гeрман Гессе. Избранное. Кнульп. Курортник. Степной волк. – М. : Худ. беллетристика, 1997. – 413 с.
2. Акиндинова Т. А, Бердюгина Л. А. Г. Гессе: меж пессимизмом познания и оптимизмом веры. В кн. «Новейшие границы старенькых иллюзий», Ленинград: Издательство Ленинградского института, 1994г. – 196с.
3. Акопян Я. А. Пиитика романов Германа Гессе в свете синтеза культур Запада и Востока: автореф. дис. … канд. филол. наук / Акопян Я. А. ; Ерев. гос. ун-т. – Ереван, 2006. - 25 с.
4. Анастасьев Н. Обновление традиции. Реализм ХХ века в противоборстве с модернизмом. М. , 1994.
5. Березина А. Г. Герман Гессе / А. Г. Березина. — Л. : Изд-во Ленингр. гос. ун-та, 1996. — 126 с.
6. Березина А. Г. Неувязка ответственности в творчестве Германа Гессе //Филологический сбоник. – Ленинград: Ленингр. ун-т. – 1999. – 141с.
7. Божович В. И. Традиции и взаимодействие искусств. М. , 1997.
8. Болотнова Л. Время дождика // Молодость. - 2009. - № 2. – с. 26.
9. Гессе Г. Сходбище сочинений. В 8 т. Т. 7: Рассказы. Письма /Пер. с нем. - М. : АСТ, «Литера», Харьков «Фолио», 1995. – 479 с.
10. Гессе, Герман. Письма сообразно кружку М. :Прогресс, 1997. – 400с.
11. Гучинская Н. Герман Гессе на пути к духовному синтезу // Собр. соч. : в 4 т. / Г. Гессе. - СПб. , 1994. - Т. 1. - С. 30.
12. Днепров В. Как избавиться от потопа // Литературное обзор. – 1997. - № 10. – 85.
13. Днепров В. Д. Черты романа ХХ века. М. , Л. , 1995.
14. Забугорная беллетристика ХХ века: Учеб. / Л. Г. Андреев, А. В. Карельский, Н. С. Павлова. М. , Верховная школа, 1996.
15. Забугорная эстетика и концепция литературы XIX-XX вв. М. , 1997.
16. Иностранное литературоведение 70-х гг. М. , 1994.
17. Засурский Я. Южноамериканская беллетристика ХХ века. М. , 1996.
18. Затонский Д. Парадоксы Германа Гессе. В кн. «В наше время». М. : Сов. писатель,1999. – с. 257
19. Затонский Д. В. В наше время. М. , 1999.
20. Затонский Д. В. Художество романа и ХХ век. М. , 2003.
21. Звездакова И. В. Создание эзотерического плана лингвистическими средствами в романе Г. Гессе «Степной волк» // Вестн. Челяб. гос. ун-та. - 2008. - № 23. - Библиогр. : с. 99.
22. Зверев А. Дворец на лезвие иглы. М. , 1999.
23. Ивашева В. Новейшие черты реализма на Западе. М. , 1996.
24. Издания: Гессе Г. Забава в бисер. М. , Художественная беллетристика, 1969; Демиан. СПб, Алфавит, 2003; Петер Каменцинд. СПб, Амфора, 1999.
25. Деяния забугорной литературы. 1917 - 1945. М. , 2000.
26. Деяния забугорной литературы. 1945 - 1970 гг. М. , 1996.
27. Каралашвили Р. Г. Мир романа Германа Гессе / Р. Г. Каралашвили. - Тбилиси: Сабчота Сакартвело, 1994. - 262 с.
28. Лейтес Н. С. Германский роман, 1918-1945г. Пермь: Пермский унив-т, 1995г.
29. Михайлов А. В. Мир Германа Гессе // Литературное обзор. – 1996. - № 5. – 60.
30. Мотылева Т. Забугорный роман сейчас. М. , 1996.
31. Именовать вещи своими именами. Программные выступления мастеров западноевропейской литературы ХХ века. М. , 1996.
32. Новоавангардистские течения в забугорной литературе
1950 - 1960 гг. М. , 1992.
33. Новейшие художественные веяния в развитии реализма на Западе. 70-е гг. М. , 1992.
34. Седельник В. Д. Я верую в законы человечного рода. . . Вступление к книжке Германа Гессе «Письма сообразно кругу». М. : Прогресс, 1997.
35. Нынешний роман. М. , 1990.
36. Хильшер Э. Истоки мировоззрения Германа Гессе. В кн. » Поэтические картины мира». М. : Художественная литература», 1999г, с. 119
37. Для подготовки предоставленной работы были применены материалы с интернет-сайта http://www. gesse. net. ru/
Введение
Актуальность темы. Основной темой произведений Гессе может считаться как кризис личности, так и кризис общественный. Герман Гессе известен не только к