Во всех сообществах есть очень много подгрупп, имеющих разные культурные ценности и традиции. Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства сообщества, именуют подкультурой.
Подкультура создается под воздействием таковых причин, как соц класс, этническое возникновение, вероисповедание и пространство жительства.
Ценности подкультуры действуют на создание личности членов группы.
Некие из более увлекательных изучений подкультур приурочены к языку. К примеру, Уильям Лабов(1970)пытался обосновать, что использование необычного британского языка детками из негритянской гетто не свидетельствует об их “языковой неполноценности”. Лабов считает, что негритянские детки не лишены возможности знаться, как белоснежные, элементарно они употребляют некоторое количество другую систему грамматических верховодил; за почти все годы эти критерии укоренились в подкультуре негров.
Лабов доказал, что в соответственных обстановках и темные и белоснежные детки молвят одно и то же, желая употребляют разные слова.
Тем не наименее использование необычного британского языка безизбежно вызывает делему - неодобрительную реакцию большинства на этак именуемое повреждение общепризнанных верховодил. Учителя нередко считают внедрение негритянского диалекта нарушением верховодил британского языка. Потому негритянские детки незаслуженно подвергаются рецензенте и наказаниям.
Термин “субкультура” не значит, что та либо другая группа выступает супротив культуры, главенствующей в сообществе. Но во почти всех вариантах большая часть сообщества относится к подкультуре с неодобрением либо сомнением. Данная неувязка может появиться даже сообразно отношению к почитаемым субкультурам докторов либо боевых.
Парадокс молодежной субкультуры
Молодая поросль, как соц группа, возникла приблизительно со пор истока Индустриальной революции и является продуктом роста переходного периода от юношества к взрослости, что в свою очередность соединено с усложнением деления труда и производственных действий. Вторым принципиальным причиной появления молодежи оказалось обусловленное фабричной системой изготовления деление дома и работы, приведшее к тому, что в обстановке буйного развития промышленного изготовления переход в статус зрелого делается связан для молодежи с оставлением дома и достижением независящей позиции на базаре труда, в еще с происхождением особой системы обучения, дозволяющей купить формальные навыки и квалификации. Образовательные функции, таковым образом, переходят от их обычного носителя – семьи к школе. Итак, исторически и социологически, молодая поросль, как соц группа, является продуктом коренных конфигураций взаимоотношений меж семьей школой и работой.
Литература
1. Аберкромби Н. , Хилл С. , Тернер Б. С. Социологический словарь. /Пер. с англ. под ред. С. А. Ерофеева. – Казань: Изд-во Казан. ун-та. 1997. С. 325.
2. Гуревич П. С. Трудности подкультуры в современной забугорной культурологии. //Субкультурные соединения молодежи: Опасный анализ: Препр. докл. Всесоюзной научной конференции «Цивилизация и её роль в активизации человечного фактора». С. 24 – 31. – М. : 1987. С. 25.
3. Давыдов Ю. Н. , Роднянская И. Б. Социология контркультуры: Опасный анализ:(Инфантилизм как тип мировосприятия и соц заболевание). – М. : Дисциплина, 1980. С. 5.
4. Иконникова С. И. Оценка буржуазных концепций молодежной культуры. – М. : Дисциплина, 1976. С. 19.
5. Курбанова А. А. Организационные формы молодежной подкультуры. //Субкультурные соединения молодежи: Опасный анализ: Препр. докл. Всесоюзной научной конференции «Цивилизация и её роль в активизации человечного фактора». С. 39 – 47. – М. : 1987. С. 39.
6. Оборонко В. И. Западные молодежные подкультуры 80-х годов: Научно-аналитический ликбез. – М. : ИНИОН АН СССР, 1990. С. 7.
7. Орлова З. А. Подкультура в структуре современного сообщества. //Субкультурные соединения молодежи: Опасный анализ: Препр. докл. Всесоюзной научной конференции «Цивилизация и её роль в активизации человечного фактора». С. 8 – 15. – М. : 1987. С. 8.
8. Рылеева С. И. Ограниченность социолого-культурологических интерпретаций молодежных подкультур. //Субкультурные соединения молодежи: Опасный анализ: Препр. докл. Всесоюзной научной конференции «Цивилизация и её роль в активизации человечного фактора». С. 31 – 39. – М. : 1987. С. 32.
9. Тофлер О. Стычка с грядущим. //Иностранная беллетристика, 1972. № 3.
Во всех обществах существует множество подгрупп, имеющих различные культурные ценности и традиции. Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства об