Голова 1. “Египетская марка”: жанровая специфика, неувязка соотношения создателя и богатыря, литературные аллюзии……………………………………………. 5
1. 1. “Египетская марка”: в розысках жанровой ниши…. ………………………. 5
1. 2. Мандельштам и Парнок: о соотношении создателя и героя……………. ……6
1. 3. Содержание “ малеханького человека” в “Египетской марке” как расширение литературной традиции………………………………………. …………………. . . . . . 7
Голова 2. Идиостиль Мандельштама и символика наименования повести…. . . . . . … 10
2. 1. О поэтике Мандельштама в “Египетской марке”…………………………. . . . . 10
2. 2. Египет как знак новейшей государственности………………………………. . . 12
Голова 3. Демифологизация вида Петербурга в “Египетской марке” Мандельштама………………………………………………………. …………. . 17
3. 1. Миф Петербурга в российской литературе ………………………………. . …. 17
3. 2. Эволюция вида Петербурга: от города-лабиринта(Достоевский “Двойник”)по города-бездны(Мандельштам “Египетская марка”)………. . . 19
3. 3. Поражение точки зрения Летописи. Метафоры фактов………. . ………27
Заключение………………………………………………………………………35
Литература………………………………………………………………………. 37
Выдержка
Введение
Строгий роман XIX века вообщем, а российский в индивидуальности, умел формировать у читателя мощное эмоция действительности. Но на рубеже веков стало светло, что формы доверчивого жизнеподобия не способны помогать статус художества как отображения жизни. “Так как реальность, — строчит в 1909 году Андрей Белоснежный, — для художника-символиста не совпадает с осязаемой видимостью явлений <. . . > соответствующей чертой новейшего художества является ответ супротив монополии «кажущегося реальным» реализма в искусстве”.
Мандельштам, констатируя кризис фабулы, идет за всеобщим для модернизма позицией в неспособности обычного художества запечатлеть настоящую действительность. Иными словами, провозглашая конец романа, он его совсем не оплакивал. Центральной в модернистской эстетике была попытка сотворить новейшую единство в обмен бывшей, оказавшейся очень узенькой и поэтому неправильной, мнимой. Древняя, линейная конструкция, лежащая в базе классического романа, не могла исполнить эту задачку, поэтому что она была надежно увязана с причинно-следственными связями, какие не управлялись с описанием новейшей, наиболее трудной действительности. Линейная ассоциация, вытягивающая фабулу вдоль судьбы богатыря, очень тесновато была объединена с тем духом прогрессистского позитивизма, которому Мандельштам предъявил наиболее ужасное в собственном перечне нареканий — “безархитектурность”.
На пространство “романа” эстетика Мандельштама предлагала “чертежи” новейшей единства, которая обязана была вернуть целостность разъятого на доли решетка. Но, чтоб сотворить сеть, уловляющую действительность, Мандельштаму довелось изготовить в ней наиболее большие ячеи. Потому на 1-ый взор казалось, что он шел в напрямик противном направленности: от цельного к дробному. Этак, “Египетскую марку” Шкловский именовал “книгой, как будто намеренно разбитой и склеенной”.
На протяжении 20-21 вв. складывались разные школы и типы исследования публикаций и разбора творческого наследия Мандельштама. Известны как традиционные биографические, текстологические и т. п. изучения, этак и работы аналитического плана, обнаружение и изучение литературных подтекстов, семантических суггестии и т. п. , какие сами во многом основаны на идеях стихотворца, проявленных в его именитых статьях.
Злободневность выбора объектом изучения повести ‘Египетская марка”(предметом исследования появился ее мировозренческий анализ)обусловлена тем фактом, что в российском мандельштамоведении просматривается предпочтительное интерес исследователей к поэзии Мандельштама, ежели к его прозе. Нужно еще подметить, что усмиряющее большая часть имеющихся работ, этак либо по другому, восходят к книжкам Н. Я Мандельштам. Это дотрагивается дела исследователей, как к прижизненным критикам стихотворца, этак и ко почти всем дельцам культуры и литературы, с которыми Мандельштам сталкивался на протяжении жизни. Эти происшествия, невзирая на суровые заслуги мандельштамоведения, привели к формированию некого замкнутого корпуса тем, заморочек и способов изучения творчества стихотворца. Научная новизна нашего изучения содержится в попытке комплексного лингво-литературоведческого подхода к исследованию 1-го из самых неясных творений истока 20-го века.
Литература
Беллетристика:
1. Барзах А. … Без фабулы. Поблизости «Египетской марки» О. Мандельштама. СПб. : Феникс, 1998.
2. Бахтин М. Трудности поэтики Достоевского. М. , 1963.
3. Белоснежный А. Символизм //Белоснежный А. Символизм как мировоззрение. М. ,1994.
4. Берковский Н. О прозе Мандельштама. // Берковский Н. Мир, формируемый литературой. М. , 1989.
5. Генис А. Мандельштам и органическая эстетика // Генис А. Иван Петрович погиб. М. , «Новое Литературное Обозрение», 1999.
6. Герштейн Э. Г. Новое о Мандельштаме // Наше наследие. М. , 1999. № 5.
7. Глинский Р. Словарь топонимов Петербурга. Спб. , 2004.
8. Кацис Л. Осип Мандельштам: мускус иудейства. М. : Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2002.
9. Илчева Р. Санкт-Петербург: рубежа и личика. // Литературная мысль. 2003. № 1-2.
10. Мандельштам Н. Я. 2-ая книжка. М. , 1990.
11. Мандельштам О. Грохот времени. М. , 1999.
12. Мандельштам О. Э. Собр. соч. : В 2 т. М. , 1990, Т. 2. : Проза.
13. Орлова Е. И. Образ создателя в литературном творении. Учебное вспомоществование. М. , 2008.
14. Полякова С. В. «Шинель» Гоголя в «Египетской марке» Мандельштама. // Словечко и судьбина. Осип Мандельштам. Изучения и материалы. М. , 1991.
15. Проскурина В. Петроградский миф и политика монументов. // Новое литературное обзор. 2005. №72.
16. Рейн Е. Поэзия и вещный мир. Вопросцы литературы. 2003. №3.
17. Степанян Е. В. Категории поэтического мышления О. Мандельштама// Вопросцы философии. 2006. №8.
18. Топоров В. Н. Российская семантическая пиитика как возможная культурная парадигма // Левин Ю. И. , Сегал Д. М. . Российская семантическая пиитика. М. , 2009.
19. Ямпольский М. Бесчувствие как исток. Новое литературное обзор, вып. ХІ. 1998.
20. Ямпольский М. Бес и лабиринт. // Новое литературное обзор, Научное прибавление. 2006.
Электрические источники:
1. Багратион-Мухранели И. О кеннингах Мандельштама [Электрический ресурс] // Соединенная группа культурно-образовательных и просветительских организаций, под эгидой некоммерческого фонда научно - исследовательских разработок. - Пушкинский ВУЗ. – Режим доступа: http://www. pushinst. org/index. php ?option=com_contenttask=viewid=64Itemid=1(дата обращения: 20. 01. 2010). – Загл. с экрана.
2. Козлов А. Б. Записки о Мандельштаме. [Электрический ресурс]// Козлов А. Б. - Расположен: 22/03/2009, изменен: 22/03/2009. - Самиздат. – Электрон. журн. – Режим доступа: http://zhurnal. lib. ru/a/aleksej_b_k/zmdoc. shtml(крайнее воззвание: 12. 01. 2010. ). - Загл. с экрана.
3. Лекманов О. 2 стихотворца. (из очерков к биографии Мандельштама)[Электрический ресурс]// Серебряного века силуэт – Олег Лекманов “2 поэта”. – Режим доступа: http://www. silverage. ru/stat/lekmanov/lekman_2poeta. htm(дата обращения: 15. 01. 2010. ). - Загл. с экрана.
4. Найдис И. Нечёткий набросок. [Электрический ресурс]// Мигдаль Times №96-97. – Электрон. журн. – Режим доступа: http://www. migdal. ru/times/96/17027/ ?print=1(дата обращения: 16. 01. 2010). – Загл. с экрана.
5. Ракьовски Ц. Петербург: от лабиринта по оравы. Слияние летописи [Электрический ресурс]// Цветан Ракьовски(Благоевград, Болгария). - Balkan Rusistics; Российская л-ра 20 в. – Электрон. журн. – Дата обновления: 11. 01. 2006. - Режим доступа: http://www. russian. slavica. org/printout2137. html(дата крайнего обращения: 15. 01. 2010. ). – Загл. с экрана.
Введение
Классический роман XIX века вообще, а русский в особенности, умел создавать у читателя массивное чувство реальности. Однако на рубеже веков стало яс