Материальная цивилизация Архангелогородчины

 

Содержание

Оглавление
Введение 3
Голова 1. Материальная цивилизация Архангелогородчины 6
1. 1. Монументы летописи и культуры 6
1. 2 Главные центры культуры 12
Голова 2. Материальная цивилизация Мезенского района 21
2. 1 Отображение Мезенского района 21
2. 2 Монументы культуры Мезенского района 25
2. 3. Создание материальной культуры посёлка Кимжа 34
Голова 3. Инновационное положение и внедрение объектов материальной культуры 47
3. 1 Инновационное состояние 47
3. 2 Советы сообразно сохранению объектов материальной культуры 50
Заключение 63
Перечень использованных источников 65
Приложения 70


Введение
Привет тебе, Русь холмоваяя!- мечты и выдумки разбег,
В каком месте плещется печаль ветровая на плавнях задумчивых рек.
В каком месте сказкии и были - в обнимку, в каком месте песня на все гласа.
И узенькая вьётся тропка и привлекает в глухие бора. . .
Отседова, с бугров крутобоких, в разливе блещущих дней
Виднее Рф истоки и далекие отдали видней.
Н. А. Журавлёва

Цивилизация - совокупа материальных и духовных ценностей, житейских представлений, образчиков поведения, норм, методик и приемов человечной деловитости:
- отражающая установленный степень исторического развития сообщества и человека;
- воплощенная в предметных, материальных носителях; и
- передаваемая следующим поколениям.
Цивилизация Российского Севера сохранилась в материальных монументах Архангельской области.
Российский Север сообразно праву разрешено именовать заповедником народной культуры, в котором аккуратно сберегаются национальные традиции. Эти земли с древнейших пор осваивались русскими людьми и были неотъемлемой долею главный этнической местности российского народа. Сюда не докатилась волна монголо-татарских нашествий, дотла разоривших почти все городка и земли Старой Руси, и, когда практически на всей российской местности формирование культуры приостановилось, на Севере она продолжала улучшаться. Конкретно потому тут сохранились бессчетные монументы летописи и материальной культуры, древесного зодчества и крестьянского творчества, античные обычаи и ритуалы, стародавние песни и былины, собранные уже в наше время этнографами и фольклористами.
В критериях глобализации и унификации культуры в особенности актуальным делаться исследование формирования материальной культуры российского народа, хранение ценных и представительных объектов.
Совместно с тем территория Российского Севера владеет разряд угроз для хранения историко-культурного наследия. Грозный климат территорий региона, хрупкая экосистема, огромные местности и маленькое народонаселение, владеющее мощной местной культурой, формируют неповторимые трудности.
Основой экономики северных территорий является добыча естественных ресурсов с высочайшими затратами, загрязнением среды, нарушениями природного баланса. Их инфраструктура ограничена и владеет направленность север и юг и не связывает местности сообразно горизонтали. В силу данных и остальных причин у Севера ограничено воздействие на центральные правительства и межнациональные компании.
Целью дипломной работы является исследование формирования материальной культуры Архангелогородчины, на образце Мезенского района и деревни Кимжи.
Для заслуги цели в исследовании были установлены и решены последующие задачки:
Разглядеть материальную цивилизация Архангелогородчины;
Выучить материальную цивилизация Мезенского района Архангельской области и деревни Кимжа;
Поставить инновационное положение и внедрение объектов материальной культуры.
Объектом изучения дипломной работы Архангельская область. Предметом изучения создание материальной культуры области.
В дипломной работе обобщено и проанализировано наиболее 50 источников. За базу взяты изучения российских и забугорных экспертов сообразно дилемме исследование материальной культуры. Теоретической и методологической основой работы являются труды историков, этнографов в области исследования материальной культуры: А. Б. Пермиловской, Н. А. Окладникова, Дмитриевой С. И. и остальных.
Дорогой эксперимент комплексного исследования народного зодчества представляют собой работы В. П. Орфинского. В его работах немало интереса уделено исследованию воздействия действий этнокультурных взаимодействий на формирование народного зодчества.
Местные традиции в древесном зодчестве Севера находятся еще в сфере интереса этнографов. В дипломе применялось работы Т. А. Бернштам.
Изучению пропорциональных соотношений и системы построения форм в древесном культовом зодчестве, подключая относительный анализ древесных и каменных зданий, приурочены к отдельные работы Ю. С. Ушакова.
Изучениям Мезенского района приурочены к работы Мильчик М. И. Более совершенное изложение материалов изучения села Кимжа представлено в монографии Н. А. Окладникова «Заповедная Кимжа». Еще итоги исследования Архангелогородчины опубликованы в статьях С. И. Дмитриевой, А. Б. Пермиловской. Наиболее такого А. Б. Пермиловская продолжает изучение региона, о чём свидетельствуют публикации итогов полевых экспедиций.
Изучения проводились на базе литературных источников, данных соучастников экспедиции, понятий профессионалов в области этнографии и летописи. Еще служба охватывает выдержки из нормативных документов, периодических изданий, Веба.


Голова 1. Материальная цивилизация Архангелогородчины
1. 1. Монументы летописи и культуры
Цивилизация представляет собой целый целый предмет, владеющий трудной структурой. При этом само существование культуры выступает как единственный процесс, который разрешено поделить на две сферы: материальную и духовную.
Материальная цивилизация разделяется на:
производственно-технологическую культуру, представляющую собой вещественные итоги материального изготовления и методы технологической деловитости публичного человека;
воспроизводство человечного рода, подключающего в себя всю сферу интимных отношений меж мужчиной и дамой.
Следует увидеть, что под материальной культурой понимается не столько творение предметного решетка людей, насколько активность сообразно формированию «условий человечного существования». Сущностью материальной культуры является воплощение различных человечьих потребностей, дозволяющих людям приспособиться к биологическим и соц условиям жизни.
Общественная площадь Архангельской области сочиняет 587 тыс. кв. км. Количество народонаселения - 1 млн. 459 тыщ человек, плотность - 2,2 человека на 1 кв. км.
В состав региона вступает Ненецкий самостоятельный округ - государственно-территориальное образование, являющееся субъектом Русской Федерации и сразу смешанный долею Архангельской области.
Управленческий центр области - град Архангельск(364 700 чел. ). Остальные большие населенные пункты региона - Северодвинск, Котлас, Новодвинск, Коряжма.
Побережье Белоснежного моря характеризуется выпуклостью прибережный полосы. Белоснежное море соединяется с Балтийским судоходным Беломорско-Балтийским каналом.
Архангельская область относится к местности Российского Севера. Сюда относятся местности Архангельской, Вологодской, Ленинградской областей и республики Коми.
Российский Север славится своими народными промыслами и декоративно-прикладным художеством: резьбой сообразно останки и бревну, плетением из бересты, художественной отделкой сплава, вышивкой, ткачеством, кружевоплетением. Водящими центрами народных ремесел являются Каргополь, Вологда, ДДДККК Большой Устюг, Архангельск.
Имеется основания считать, что 1-ые насельники Севера - вырварские охотники и рыболовы возникли тут ещё 14 тыс. лет обратно. Аттестат тому - наиболее 800 памятников археологии от эры палеолита по средних веков, материальные свидетельства, оставшиеся от поселений загадочных и знаменитых племен «чуди» и «лопи» на Ваге, Пинеге, Мезени, озере Лаче.
Территория современной Архангельской области была популярна со пор разбойных варягов. "Белоснежная Сарматия","Государство полуночная","Биармия"- этак именовали современники придвинские земли, в каком месте перекрещивались торгашеские пути скандинавов и чуди, татаро-монголов и торговцев Большого Новгорода. Однако бессчетные поселения людей имелись тут ещё в эру неолита. Одними из первых обитателей края были, по-видимому, предки саамов.
В VIII веке на Севере возникли ранешние группы славян из ростово-суздальских и новгородских земель. Они принесли сюда культуру земледелия, письменность, христианство. Тут славяне-земледельцы стали мореходами и проложили маршруты в Скандинавию и Сибирские земли, тут сформировалась самобытная цивилизация поморов, конкретно тут предначертано было повляться на свет российскому флоту и вздуться известному «триколору».
С 11 века ватаги новгородских ушкуйников все упрямее проникали на восток и север края сообразно разведанным ими рекам Свири, Емце, Двине, Выгу, Нюхче. За дружинами шли иноки, безземельные пахари, любой народ, скрывавшийся от монгольского давления либо диктата новгордских посадников. Принеся наиболее высшую цивилизацию Северу, они совместно с тем вытесняли его туземцев с наилучших мест и"примучивали лопь одичавшую и карельских деток" к собственному промыслу.
Совсем особенное пространство в освоении края принадлежит православным подвижникам и монастырям. Уже в XII-XV вв. тут возникли 1-ые обители, а к XVII веку в регионе действовали наиболее 60 монастырей, какие стали культурными центрами и надежной охраной нордовый рубежей русского страны. Монастыри деятельно применялось новые заслуги инженерной идеи, содействовали развитию древнерусского художества. В монастырских мастерских трудились сотки профессиональных иконописцев, золотошвеек, переписчиков книжек, ювелиров, кузнецов.
В XVIII веке с перемещением центра внешнеэкономической энергичности Рф на Балтику, темпы социально-экономического развития Архангельского Севера начали понижаться, однако, превращаясь в российскую провинцию, регион сберег беспричинный спектр, традиции и неповторимое историко-культурное наследие севернороссов.
Центром Заволочья(этак именовали новгородцы земли за Онего-Двинским волоком)стали Холмогоры. Ощутив высшую рентабельность данных земель, большое новгородское боярство стало прибирать их к рукам. В окраине росли древесные крепости-посады, расширялись рыбные ловищи и тони, соляные варницы и охотные угодья. Во 2-ой половине 15 века новгородские земли вошли в состав Столичного страны.
Пламя, топор и плуг равномерно истребляли в окраине таежные бора, превращая их в плодородные поля и луга. Шел приток народонаселения и в наиболее северную, заболоченную, дробь, куда уходили люди от королевского произвола, замковый зависимости, рекрутчины, насильственного онемечивания и никонианской лжи. Неимение крепостного права, надобность неизменной борьбы с северной природой, морское дело воспитали у северян просторный кругозор, радикальность, дерзость. Это дозволяло неким исследователям полагать, что"по собственной смышлености и отважности поморы не имеют себе одинаковых посреди российских" и что конкретно в Поморье в 17 веке было более грамотных, чем в остальных районах Рф.
Московские короли расценивали выгодное транспортно-географическое состояние Беломорья. Потому, когда ураган забросила в низовье Двины коабль Ричарда Ченслера, Иван Суровый, издавна грезивший выхватить Россию из шведско-польско-ливонской войны и определить прямые связи с западными государствами, принял"англянского немца Ричарда" и дал британцам преимущество беспошлинно продавать сообразно всей стране. А в 1584 году на мысе Пурнаволок был основан Архангельск. Прогрессивную роль в развитии Поморского Севера сыграл Петр 1, организовавший морское кораблестроение в Архангельске и его защиту от иностранной интервенции. За 2 века расцвета северной торговли в столицу Беломорья прибывало раз в год по 200 кораблей под иностранными флагами.
По конца 17 века Архангельск был единым морским портом Рф. На его долю доводилось по 80% внешнеторгового оборота страны. Отседова хлеб, пенька, лес, смола, меха и остальные продукты отправлялись в посторонние страны. Для применения лесных имуществ Севера стали скоро формироваться и разные акционерные и концессионные фирмы.
Но в окраине развивалась только лесозаготовительная и лесопильная индустрия, адаптированная к работе полностью на экспорт, правда слабенький зверобойный и удильный промысел. Сельское хозяйство находилось на невысоком уровне. Техническое оборудование лесозаготовок на выдерживало безличный оценки, везде главенствовали хищнические способы рубки лесов и жестокая эксплуатация. Для хозяйства 19 века более колоритными чертами были провинциальная малоразвитость, диспропорция размещения, администрация иноземного денежных средств, ориентация на иностранного покупателя и владычество монокультуры- бора.
С 19 века Архангельская губерния стала помещением ссылки. "Подстоличная Сибирь" приняла тыщи передовых людей Рф.
В Архангельской и Вологодской областях видятся неповторимые этнографические деревни. В Кижах и Небольших Корелах представлены глобально популярные эталоны северного древесного зодчества.

Выдержка

Литература

Купить работу за 3490 руб.

2.1 Описание Мезенского района Река Мезень протекает на самом севере Архангельской области. Эта территория может быть определена как Мезенско-Кулойский край, и

Больше работ по теме:

Кухня Италии
Дипломная, стр. 66, Москва (2009), цена: 3490 руб.
Способ разработки авторской экскурсии(на материалах турфирмы ТА Апрель)
Дипломная, стр. 78, МГУ (2013), цена: 1560 руб.

Предмет: Краеведение

Тип работы: Дипломная

Страниц: 70

ВУЗ, город: Санкт-Петербургский Аграрный Университет

Год сдачи: 2008

Цена: 3490 руб.

Новости образования

КОНТАКТНЫЙ EMAIL: [email protected]

Скачать реферат © 2017 | Пользовательское соглашение

Скачать      Реферат

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ