Правонарушения коммунистов супротив Господа, Церкви и священнослужителей 18
Заключение 20
Перечень литературы 21
Выдержка
Официальной датой истока красноватого террора принято полагать 17 августа 1918 года, когда в Петербурге былым студентом, юнкером во время борьбы, социалистом Каннегиссером был убит всенародный комиссар Северной Коммуны, управляющий Петербургской Чрезвычайной Комиссии - Урицкий. Официозный акт об этом акте гласит:"При допросе Леонид Каннегиссер заявил, что он прикончил Урицкого не сообразно распоряжению партии либо какой-либо организации, а сообразно личному побуждению, желая отомстить за арест офицеров и расстрел собственного друга Перельцвейга".
Спустя 10 дней, 28 августа, социалистка Каплан зарилась на жизнь Ленина в Москве.
В протест на эти 2 теракта русская администрация огласила о истоке целой кампании террора. При этом объектом массовых казней были наречены не отдельные личности, не какой-нибудь класс, а цельные круги народонаселения, а конкретно - все, кто не относился к рабочему классу либо беднейшему крестьянству.
Мы не знаем и, возможно, никогда не спрашиваем четкой числа данных жертв - мы не знаем даже их имен. С полной уверенностью, но, разрешено заявить, что реальная цифра существенно превышает цифру, приведенную позже в полуофициальном известии(ни малейшего официознного возвещения никогда не было опубликовано). В самом деле, 23 марта 1919 года британский боевой поп Ломбар докладывал лорду Керзону:"В крайних числах августа две барки, заполненные офицерами, потоплены и мертвецы их были выкинуты в имении 1-го из моих товарищей, расположенном на Финском заливе; почти все были соединены сообразно двое и сообразно трое колющейся проволокой".
Бессердечие и цинизм красноватого террора
Узурпировав муниципальную администрация, Ленин и его товарищи, объявив Господа несуществующим и чтоб о Нем никто и ничего не подсказывало, начали к поруганию храмов, разорению монастырей, изгнанию и избиению духовенства - епископов, священников и всей причты, а дальше - всех монашествующих. Дальше - узаконивается грабительство народонаселения. У народонаселения все отбирается и объявляется собственностью страны. Дальше следует вышибание из домов тех, кто темное не желает именовать белоснежным, и постороннее благо именовать собственным. Вульгарна экзекуция с инакомыслящими. Созидается ЧК во голове с Дзержинским и наступает служба этого органа. Центр - ул. Гороховая и филиалы сообразно всей стране. Какими определениями определяли подсудимых, приговариваемых к уничтожению. Вот наименования: 1)"Верховная мерка соц. защиты"; 2)"В расход"; 3)"Влево"; 4)"За борт"; 5)"На луну"; 6)"К ногтю".
Все же другие, какие не желали раздумывать по-большевистски, миллионами загонялись в исправительные лагеря и в непроходимые дебри лесов, топких мест на Последнем Севере и дальнем востоке - Нарым, Туруханск, Колыма.
В современном мире грубо обозначаются антиподы: атеизм и религия, служение греху и служение Всевышнему, погоня за сытым чревом и рвение к высоконравственному безукоризненности.
Ленинские декреты об отделении Церкви от страны и школы от Церкви нравственно отравили народы большой страны и подвели под удары с небес, под воспитательные, вразумительные экзекуции со стороны природы и её стихий. Натура мстит святотатцам и нарушителям высоконравственного закона Создателя решетка. Мстит землетрясениями, как в Ташкенте, Скопле(Югославия)и почти всех остальных местах, однако не всей планете в целом, а сообразно евангельскому выражению:"по местам". Местами то засухами, то напротив наводнениями, то буранами, снежными заносами. Земля перестает плодоносить. Реки мелеют, озера высыхают. Все вооружается супротив богопротивного населения земли. Сюда обязаны существовать отнесены и эпидемические болезни, обхватывающие цельные страны как, к примеру"грипп".
В мире дерутся две высоконравственные силы, какие друг другу сопротивляются, и проистекает сражение ни на жизнь, а на погибель.
В Рф, правда и не лишь в Рф, а везде где только можно возглавил борьбу с Всевышним Ленин со своими единомышленниками, этак именуемый ленинизм-марксизм. Врагов этого возглавляет броский светоч священной веры Отец Иоанн Кронштадтский, оскверненный и отвергнутый в СССР, однако оживающий за рубежом. Оживляется та неповторимая известность большого Праведника и глобального молитвенника, которой Он справедливо воспользовался в дореволюционной Рф. За рубежом сейчас причисляется к сонму свв. , Всевышним прославленных и возводится к вселенской Известности как приподнято держащий знамя христианского благочестия, добродетели и любви священной.
Обладатель веры Христовой и Его благодати Отец Иоанн Кронштадтский стяжал большую популярность и необыкновенную в людях славу, которая распространилась не лишь сообразно личику большой Русской Империи, однако и просочилась за её пределы. Этак что разрешено дерзко ратифицировать, что Ценный Батюшка получил и мировую популярность, и мировую славу. Никто не может сравняться с Его славою. Он затмил всех человечьих известных людей, корифеев литературы, экспертов, самих королей. И известность Его непреходяща, потому что это известность непорочного, известность, которая не блекнет от времени. За святую жизнь, за бесподобные принесенные народу правды Христовы, за бесчисленные чудеса, созданные от имени Христа, о. Иоанн воспользовался необыкновенной любовью верующего народа. Влюбленность изыскивала различные слова для выражения собственного восхищения. Именовали Его Папой, Драгоценным Батюшкой, Красноватым солнышком, цветком благоуханным и др. схожими эпитетами. Возили в каретах, облекали в недешевые одежды, отливали колокола с рельефным изображением, производили кружки с ликом о. И. , на фабриках такали платки головные для дам и разрешено было следить на голове дам разряд Кронштадтского большого Пастыря. Непреклонно стоял на охране веры и хр. морали и был бесжалостным обличителем каждого людского беззакония, и богопротивный и преступный мир с трудом выдерживал обличения, дожидаясь кончины о. Иоанна. И когда Он взялся от среды богопротивного населения земли родное общечеловеческое нечестие, хранившееся в его недрах в потенциале, было, попущением Божиим найдено перед всем миром и злосмрадным потоком потекло сообразно личику земли русской и далее за его пределы.
Литература
1. Сервер Белоснежной Гвардии и анти- коммунистического движения
2. Энциклопендия Российской военной истории
3. Деяния анти- коммунистической борьбы.
4. Федор Романюк. Идеи и воспоминания
5. Красноватый террор в годы Гражданской борьбы: Сообразно материалам Особенной следственной комиссии сообразно расследованию преступлений большевиков. 1992. С. 165 – 166.
Официальной датой начала красного террора принято считать 17 августа 1918 года, когда в Петербурге бывшим студентом, юнкером во время войны, социалистом Каннеги