Консенсусные и конфликтные политические культуры

 

Консенсусные и конфликтные политические культуры

политический культура конфликт

Большинство разработчиков типологий, называемых «классическими», описывают политическую культуру как нечто присущее нации как целостной сущности, единой субстанции. Политическая культура рассматривалась ими как усреднённый показатель политической культуры граждан, по принципу «E pluribusunum». Выделение же консенсусной и поляризованной (конфликтной) политических культур связано со структурным подходом, который предполагает разделение типов культур по степени согласия граждан (подданных) относительно базовых политических ценностей внутри нации. Г. Алмонд, Дж. Пауэлл, Кааре Стром, Р. Далтон в своём учебном пособии «Сравнительная политология сегодня: Мировой обзор» (М., 2002) связывают выделение данных типов культур с различиями по вопросам государственной политики или, глубже, по представлениям о легитимных правительственных и политических порядках.

Носители поляризованной политической культуры часто объединяются в субкультурные сообщества, чьи взгляды и суждения, не во многих, но в жизненно важных для всей нации вопросах существенно отличаются от доминирующей культуры или культуры нации. К примеру, вопросы о природе режима, правильности идеологий или о границах. Так из-за того, что представители различных субкультур объединяются вокруг различных политических партий, различных СМИ, отдельных клубов, объединений и групп интересов в реальном и в виртуальном пространствах, разнятся их формы политического обучения. Таким образом, субкультуры, сосуществуя в одном территориальном пространстве, могут не взаимодействовать и не конфликтовать в течение многих десятилетий, при этом накапливая протестный и конфликтный потенциал. Такая форма сосуществования присуща многим двуязычным государствам-нациям, таким как британский мандат Палестина (ныне Израиль и Палестинская автономия), Украина, Босния и Герцеговина, Ливан, Молдова, Северная Ирландия, Бельгия, Канада, Индия, Российская Федерация, Казахстан. В данных странах есть угроза того, что существующие расхождения могут принять устойчивый характер, а они могут привести к действиям насильственного характера (как случилось в Югославии и Израиле). Особую опасность представляет сложение конфликтной культуры в полиэтничных, поликультурных и поликонфессиональных государствах.

Консенсусная политическая культура предполагает отсутствие серьёзных разногласий по важнейшим общественно-политическим вопросам, малое количество и процентаж приверженцев право- и леворадикальных убеждений. В обществе с доминирующей консенсусной политической культурой доминируют центристские убеждения и единая этническая культура.

В целом, говоря о подобной типологизации политической культуры, стоит отметить, что она имеет немалое значение при создании и соблюдении процедур принятия решений, при определении конфликтного потенциала любого административно-территориального образования и мира в целом. Как отмечал С. Хантингтон, основные конфликты будущего будут между носителями разных культур, как политических, так и этноцивилизационных, в отличие от других теоретиков, утверждающих, что основные конфликты будущего пройдут по причине стремления стран иметь доступ к основным экономическим ресурсам.



Консенсусные и конфликтные политические культуры политический культура конфликт Большинство разработчиков типологий, называемых «классическими»,

Больше работ по теме:

КОНТАКТНЫЙ EMAIL: [email protected]

Скачать реферат © 2017 | Пользовательское соглашение

Скачать      Реферат

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ