»ван ћихайлович —еченов и его произведение "–ефлексы головного мозга"

 











–≈‘≈–ј“

по дисциплине:

‘»«»ќЋќ√»я ¬Ќƒ и ——

на тему:

»ван ћихайлович —еченов и его произведение "–ефлексы головного мозга"

—одержание


¬ведение

Ѕиографи€ ».ћ. —еченова

ѕроизведени€ ».ћ. —еченова, в том числе стать€ "–ефлексы головного мозга"

–ефлексы головного мозга

¬печатлени€ и действительность

ѕредметна€ мысль и действительность

ќ предметном мышлении с физиологической точки зрени€

»сторический взгл€д на труды ».ћ. —еченова

«аключение

—писок литературы

¬ведение


"„есть создани€ насто€щей большой русской физиологической школы и честь создани€ направлени€, определ€ющего в значительной степени развитие мировой физиологии, принадлежит »вану ћихайловичу —еченову". јкадемик Ћеон јбгарович ќрбели.

ƒл€ написани€ реферата по дисциплине: ‘»«»ќЋќ√»я ¬Ќƒ и —— € выбрала тему: »ван ћихайлович —еченов и его произведение "–ефлексы головного мозга". ћой выбор обоснован тем, что €, действительно, заинтересовалась трудом ».ћ. —еченова, впервые услышав о нем на лекци€х в ¬”«е. ѕосле лекций € вз€ла в библиотеке книгу ».ћ. —еченова "»збранные произведени€" (ћосква-1953) и, прочитав ее, восхитилась простотой и логичностью дававшейс€ в ней научной схемы.

я считаю, что психологии не хватает так называемой биологизации, а также что ни одна теори€, составленна€ не на эмпирическом уровне, а на уровне "литературных домыслов" не считаетс€ научной и не может давать истинного прогресса науки.

».ћ. —еченов как раз и делает попытку повести биологические науки и психологию одним путем, и € считаю, что ему это удаетс€.

 роме интереса к этой теме мен€ побудило выбрать именно ее такое обсто€тельство как то, что эта тема затрагивает именно отечественного мыслител€, а без знани€ отечественных трудов не возможно истинное знание. Ќа физиологии ¬Ќƒ мы, можно сказать, впервые за врем€ обучени€ в ¬”«е коснулись именно отечественных работ по психологии, и €, так сказать, решила не упускать свой шанс дл€ того, чтобы освоить глубже хоть одно из многих отечественных направлений по психологии.

»так, € в своей работе постараюсь как можно четче раскрыть основные положени€ теории ».ћ. —еченова, немного расскажу о жизненном пути великого отечественного физиолога, а также постараюсь дать анализ того, какую роль в дальнейшем развитии науки сыграл труд ».ћ. —еченова.

Ќекоторые сведени€ будут вз€ты из интернета, но только из зарекомендовавших себ€ известных сайтов (¬≈Ћ» ќѕ≈ƒ»я, Knigatut.ru, сайт факультета психологии ћ√”).

Ѕуду рада, если мо€ работа принесет дополнительные знани€ не только мне, но и еще кому-нибудь, например, студентам моего курса.

Ѕиографи€ ».ћ. —еченова


"ќдно только беспристрастие заставл€ет нас признать, что »ван ћихайлович заложил поистине краеугольные камни в учение о механизмах центральной нервной системы." ».ѕ. ѕавлов

–одилс€ 1 августа в 1929 г. в селе “еплый —тан —имбирской губернии (ныне село —еченово Ќижегородской области) в двор€нской семье, где получил начальное образование. ”чилс€ в √лавном инженерном училище ѕетербурга, после окончани€ которого в 1848 проходил военную службу в  иеве. ¬ 1851 г. поступил вольнослушателем в ћосковский университет на медицинский факультет и с отличием окончил его "в степени лекар€ с отличием с предоставлениемЕ права по защищении диссертации получить диплом на степень доктора медицины". «атем в течение трех с половиной лет —еченов училс€ в √ермании, занималс€ не только биологическими дисциплинами, но также физикой и аналитической химией. «а границей зародилась тесна€ дружба —еченова с —.ѕ. Ѕоткиным, ƒ.». ћенделеевым, ј.ѕ. Ѕородиным, художником ј. »вановым.

¬ начале 1860 г. —еченов приехал в ѕетербург, защитил диссертацию на степень доктора медицинских наук. ќн начал читать лекции в ћедико-хирургической академии: в марте - курс "животного магнетизма", а с осени - полный курс физиологии. —еченовска€ лаборатори€ стала в те годы центром исследований в области не только физиологии, но и токсикологии, фармакологии в ѕетербургском университете. — 1876 по 1901 г. преподавал в ћосковском университете сначала в качестве доцента, а с 1891 г. - в качестве профессора.

¬ 1863 г. ».ћ. —еченов делает свое выдающиес€ открытие - устанавливает наличие в головном мозге особых центров, угнетающих спинномозговые рефлексы. Ёто открытие принесло ему мировую известность. ¬ этом же году опубликовал свое произведение "–ефлексы головного мозга" или по первоначальному названию "ѕопытка свести способ происхождени€ психических €влений на физиологические основы".

¬ 1870 г. ».ћ. —еченов, по рекомендации ».». ћечникова, избираетс€ профессором физиологии Ќовороссийского (ќдесского) ”ниверситета.

¬ 1876 г. был избран на должность руководител€ кафедры физиологии ѕетербургского ”ниверситета и переехал в ѕетербург.

ќсновным принципом —еченова был последовательный материализм, стойкое убеждение, что в основе всех физических €влений лежат материальные физико-химические процессы. ¬торой принцип научной методологии ».ћ. —еченова состо€л в том, что изучение всех физиологических €влений должно осуществл€тьс€ методом эксперимента.

».ћ. —еченов умер 15 но€бр€ 1905 г. от крупозного воспалени€ легких.

Ќаибольший вклад сделан ».ћ. —еченовым в такие разделы физиологии, как газы крови и дыхательный газообмен, нейрофизиологи€ с электрофизиологией и психофизиологи€.

апрел€ 1958 года в ћоскве перед зданием 1-го ћосковского медицинского института открылс€ пам€тник знаменитому русскому физиологу »вану ћихайловичу —еченову работы скульптора Ћ.≈.  ербел€.


ѕроизведени€ ».ћ. —еченова, в том числе стать€ "–ефлексы головного мозга"


ѕроизведени€ ».ћ. —еченова:

.–ефлексы головного мозга

2.√лава перва€. Ќевольные движени€

.√лава втора€. ѕроизвольные движени€

.¬печатлени€ и действительность

.ѕредметна€ мысль и действительность

6.ќ предмете мышлени€ с физиологической точки зрени€

ќ каждой из них подробнее.

–ефлексы головного мозга


¬ данном произведении ».ћ. —еченов утверждает свой тезис о том, что все внешние про€влени€ мозговой де€тельности могут быть сведены на мышечное движение. (—меетс€ ли ребенок при виде игрушки, улыбаетс€ ли √арибальди, когда его гон€т за излишнюю любовь к родине, дрожит ли девушка при первой мысли о любви, создает ли Ќьютон мировые законы и пишет их на бумаге - везде окончательным фактом €вл€етс€ мышечное движение).

Ёто произведение ».ћ. —еченова €вл€етс€ вводной частью в его, так называемую, теорию. »менно в ней он делит по происхождению все мышечные движени€ на две группы - невольные и произвольные, именно им он посв€тит свои последующие главы, где он даст им более полный и точный анализ.

Ќ≈¬ќЋ№Ќџ≈ ƒ¬»∆≈Ќ»я

“ри вида невольных движений:

) –ефлексы (в тесном смысле) на обезглавленных животных, движени€ у человека во врем€ сна и при услови€х, когда его головной мозг, как говор€т, не действует

) Ќевольные движени€, где конец акта ослаблен против начала его более или менее сильно-задержанные невольные движени€

) Ќевольные движени€ с усиленным концом - испуг, элементарные чувственные наслаждени€. - —лучаи, где вмешательство психического момента в рефлекс не измен€ет природы последнего. - —омнамбулизм, опь€нение, гор€чечный бред и пр.

ќсновна€ теоретическа€ часть по теме невольных движений доказываетс€ ».ћ. —еченовым через примеры экспериментов на обезглавленной л€гушке.

Ќевольные движени€ ». ћ —еченов описывает как простейший механизм: от кожи к спинному мозгу т€нутс€ чувствующие нервные нити, а из спинного мозга выход€т к мышцам нервы движени€; в самом же спинном мозгу обоего рода нервы св€зываютс€ между собою при посредстве так называемых нервных клеток. Ѕлагодар€ этой св€зи происход€т отраженные движени€ - возбуждение чувствующего нерва отражаетс€ на движущем.

ƒалее раскрываетс€ машинность спинного мозга: спинной мозг без головного всегда производит движени€, если раздражаетс€ чувствующий нерв.

Ќо и головной мозг может действовать по принципу машины. ».ћ. —еченов приводит в пример нервную даму, котора€ вздрагивает от ударов кулака по столу при определенной силе удара. —о временем она вздрагивать перестает. ѕри увеличении силы удара оп€ть вздрагивает, а при его повторении - перестает. ¬ этом €влении про€вл€етс€ детерминированность поведени€, которую ».ћ. —еченов формулирует в закон: если возбуждение чувствующего нерва сильнее того, какое ему когда-либо случалось выдерживать, то оно при всевозможных услови€х вызывает роковым образом отраженны, т.е. невольные движени€.

Ќо при этом если человек подготовлен к внешнему воздействию, то независимо от окончательного эффекта, в нем всегда родитс€ противодействие этому вли€нию. Ёто происходит благодар€ функционированию головного мозга.

 роме того головной мозг регулирует отношение между силой раздражени€ и его эффектом.

ѕри внезапности действи€ раздражител€ у человека возникает испуг. ¬ысша€ степень испуга - обморок и окаменелость. Ёти €влени€ родственны. ќбморок происходит вследствие отражени€ с чувствующего нерва на брод€щий. ¬озбужденный, тот ослабл€ет или даже приостанавливает биение сердца. ќкаменелость выражаетс€ обыкновенно усиленным и продолжительным сокращением мышц лица и некоторых из других мышц туловища.

сеченов рефлекс головной мозг

ѕотом —еченов плавно переходит к раскрытию сочетани€ де€тельности отдельных отражательных элементов в сложное отраженное действие.

ќн логически выводит так называемую необходимость: вне межклеточной св€зи нельз€ было бы объ€снить способа происхождени€ даже самого элементарного рефлекса.

Ќо сочетаютс€ ли все отражательные элементы тела равномерно между собой?

ќтвет: все тело животного можно разделить на 4 главных отражательных группы: головную - кожи и мышцы головы с их отражательной св€зью, туловищную - кожу и мышцы туловища с их нервной св€зью, группу верхних конечностей и такую же группу нижних.  ажда€ группа отделена от прочих и может действовать самосто€тельно, но в то же врем€ она св€зана со всеми остальными.

ћеханизм группировани€ отражательных элементов заключаетс€:

.¬ообще в сочетании нервных клеток между собою отростками

2.¬ св€зи некоторых отражательных элементов, из общей суммы их в теле, с изолированными от прочих центральными механизмами в продолговатом мозгу (а может быть и в др. част€х головного мозга).

√лавнейшие характеры невольных движений:

1.ƒвижение происходит быстро вслед за чувственным раздражением.

2.» то и другое более или менее соответствуют друг другу.

.Ќевольные движени€ всегда целесообразны. ќни направлены на выживание (в некоторых из случаев целесообразность доведена до такой степени, что движение перестает казатьс€ наблюдателю автоматичным и начинает принимать характер разумного).

–ассмотрим такое сложное поведение человека, как пь€ное состо€ние и поведение лунатика. ѕри анализе данных примеров получаем:

1.Ќевольные движени€ могут сочетатьс€ с движени€ми, вытекающими из определенных психических представлений

2.Ќевольные движени€ могут представл€ть целый р€д актов

.Ѕывают случаи невольного движени€, где присутствие чувственного возбуждени€, начало вс€кого рефлекса, хот€ и понимаетс€, но не может быть определено с €сностью.

“ак у лунатика эквилибристика невольное движение может сочетатьс€ с ходьбой, - актом, вытекающим из какого-нибудь психического представлени€, с движением неинстинктивным.

¬се движени€ по механизму своего происхождени€ всегда невольны, если происход€т без участи€ рассуждающей способности.

Ётим и исчерпываетс€ сфера невольных движений.

ѕ–ќ»«¬ќЋ№Ќџ≈ ƒ¬»∆≈Ќ»я

ќсновными свойствами произвольных движений ».ћ. —еченов считает:

.¬ основе движени€ не лежит ощутимого чувственного возбуждени€

2.ƒвижени€ определ€ютс€ лишь самыми высокими психическими мотивами, самыми отвлеченными представлени€ми, например, мыслью о благе человеческого рода, любовью к родине и пр.

. олебани€ внешней де€тельности вниз до совершенного бесстрасти€ подчин€етс€ воле; усиление же движений возможно лишь до известной степени

.¬рем€ наступлени€ внешнего акта, если психический мотив его не осложнен страстностью, лежит в воле человека (и это осложнение вытекает преимущественно из самосознани€)

.ѕродолжительность внешнего движени€ оп€ть до известной степени подчинена воле (по самосознанию); предел ей кладет большее или меньшее утомление нервов и мышц. ¬ысша€ страстность психического мотива всегда доводит внешнюю де€тельность до возможных, лежащих в организации мышц и нервов, пределов

.¬ высшей степени произвольные движени€ идут часто наперекор чувству самосохранени€. ќни целесообразны только с точки зрени€ обуславливающего их психического мотива

7.√руппированием отдельных произвольных движений в р€ды управл€ет вол€ (по самосознанию). ”словие здесь оп€ть - отсутствие страстности в психическом мотиве

8.ѕроизвольное движение есть всегда сознательное.

Ќо действительно ли в основе произвольного движени€ нет чувственного возбуждени€? ≈сли же есть, то почему в типической форме этого €влени€ оно замаскировано?

ѕример: человек рождаетс€ на свет с очень незначительным количеством инстинктивных движений и ощущений. ¬ том числе и зрительные ощущени€ у новорожденного слабы. ” ребенка перед глазами держат обыкновенно предметы €рких цветов. √лаз его, блужда€ в разные стороны, получает различной силы световые ощущени€, но сильнее всего, когда зрительна€ ось упала на предмет. ћозг ребенка так устроен, что свет, чем €рче, тем больше ему нравитс€. ясно, что при этом условии ребенок без вс€кого рассуждени€, т.е. невольно, будет стремитьс€ удержать глаз в том положении, в каком ощущение при€тнее. »стори€ повтор€етс€ не раз, не два, а тыс€чу, и ребенок выучиваетс€ смотреть. ћышечное движение, играющее здесь главную роль, есть акт всегда невольный, развивающийс€ в данном направлении под вли€нием привычки.

“аким образом, путем совершенно непроизвольного изучени€ последовательных рефлексов во всех сферах чувств у ребенка €вл€етс€ тьма более или менее полных представлений о предметах - элементарных конкретных знаний. ѕоследние в цельном рефлексе занимают то же место, что и ощущени€ страха в невольном движении; соответствуют де€тельности центрального элемента отражательного аппарата. ќгромную роль играет тут и активность самого новорожденного.

“еперь о новой сущности: человек, как известно, обладает способностью думать образами, словами и другими ощущени€ми, не имеющими никакой пр€мой св€зи с тем, что в это врем€ действует на его органы чувств. ¬ его сознании рисуютс€, следовательно, образы и звуки без участи€ соответствующих внешних действительных образов и звуков. Ќо поскольку все эти образы и звуки он прежде видел и слышал в действительности, поскольку и способность думать ими, без соответствующих внешних субстратов, называетс€ воспроизвод€щею ощущени€ способностью.

ѕолучаетс€, что звук, образ и вс€кое ощущение сохран€ютс€ в нервных аппаратах в скрытом состо€нии между действительным ощущением и моментом его воспроизведени€. –ечь идет о пам€ти. Ѕез нее каждое действительное ощущение не оставл€ло б о себе следа и в миллионный раз воспринималось как в первый.

—лед ощущени€ остаетс€ долгое врем€ и по исчезании сопровождающего его начала €сного субъективного ощущени€, совершенно естественна. ќщущение сохран€етс€ в скрытой форме.

≈сли же сохранение ощущени€ в скрытой форме в течении ночи объ€снимо, то становитс€ объ€снимым и сохранение его на годы. “ак при запоминании однажды встретившегос€ человека бывает получено множество разнородных дискретных ощущений: движение и черты лица, поза, походка и манера говорить, звук голоса, предмет разговора - все остаетс€ в пам€ти более или менее долго, смотр€ по силе впечатлени€, но, наконец, все следы начинают постепенно ослабевать. ¬друг встречаетс€ другой человек, между дискретными ощущени€ми от которого есть одно очень схожее с соответствующим от первого. ѕоследнее оживает, освежаетс€; как будто вновь стоишь перед старым ощущением. ≈сли такого рода услови€ врем€ от времени повтор€ютс€, то след не исчезает.

»так, от частоты повторени€ реального ощущени€ или рефлекса ощущение делаетс€ €снее, а через это и самое сохранение его нервным аппаратом в скрытом состо€нии становитс€ прочнее. —крытый след сохран€етс€ долее и долее, ощущение труднее забываетс€.

ѕам€ть зрительную и чисто ос€зательную можно назвать пространственной.

—луховую же и мышечную - пам€тью времени.

ѕокажем, как сливаютс€ ассоциированные ощущени€ в целое.

”слови€: ассоциаци€ - последовательный р€д рефлексов, в котором конец каждого предыдущего сливаетс€ с началом последующего во времени и упрочнение этой ассоциации - это частота повторений ассоциации в одном и том же направлении. ѕри ее образовании малейший внешний намек на ее часть влечет за собой воспроизведение целой ассоциации.

ћежду действительным впечатлением с его последстви€ми и воспоминании об этом впечатлении, со стороны процесса, в сущности, нет ни малейшей разницы. Ёто тот же самый психический рефлекс с одинаковым психическим содержанием, лишь с разностью в возбудител€х. я вижу человека, потому что на моей сетчатой оболочке действительно рисуетс€ его образ, и вспоминаю потому, что на мой глаз упал образ двери, около которой он сто€л.

—еченов делает вывод: все без исключени€ психические акты, не осложненные страстным элементом, развиваютс€ путем рефлекса. —тало быть, и все сознательные движени€, вытекающие из этих актов, движени€, называемые, обыкновенно произвольными, суть в строгом смысле отраженные.

» р€дом с тем, как человек, путем часто повтор€ющихс€ ассоциированных рефлексов, выучиваетс€ группировать свои движени€, он приобретает (тем же путем рефлексов) и способность задерживать их. ќтсюда и вытекает тот громадный р€д €влений, где психическа€ де€тельность остаетс€, как говоритс€, без внешнего выражени€, в форме мысли, намерени€, желани€Е

ј что ж тогда размышление? —еченов отвечает так: мысль есть первые две трети психического рефлекса.

≈ще одно свойство мысли - она одарена в высокой степени характером субъективности.

Ќо то, что мысль €вл€етс€ причинной поступка - заблуждение, ведь первоначальна€ причина вс€кого поступка лежит всегда во внешнем чувственном возбуждении, потому что без него никака€ мысль невозможна.

ќдин из особых актов сознательной жизни - страсть. —еченов считал ее усиленным рефлексом.

—трастность порождает неудовлетворенна€ потребность. „аще всего это очень €рка€ привлекающа€ нас вещь и, об€зательно, редка€. “ак как все, даже малозначимое новое, нас заинтересовывает - а посто€нно встречающеес€, даже изысканное, надоедает и притупл€етс€. “акже и в нравственных идеалах - мальчик, увидев на картине рыцар€ в €ркой одежде, овладел страстью идеала. ќн начал внешне подражать ему. ѕотом он узнал о нравственных ценност€х рыцар€ и стал подражать в первую очередь им, счита€, что именно в них и кроетс€ основна€ сущность рыцар€. ѕотом, повзрослев, мальчик забыл о рыцаре, а прошлые нравственные суждени€ превратились в стереотипную привычку и стали неотъемлемой частью личности.

Ћюбовь к женщине про€вл€етс€ подобным образом. ћальчик влюбл€етс€ в девушку всегда не своего круга - так как те женщины, какие окружают его с детства, вызывают в нем иные ассоциации. ќн влюбл€етс€ в смутный образ, который надел€ет только лучшими качествами, а потом, встретив, по его мнению, похожую девушку, он переносит свой идеал женщины на нее и любит в ней этот идеал, а не ее реальную, по сути. ѕотом он открывает в ней много нового, разгораетс€ плам€ страсти, но по истечении двух - трех лет страсть угасает (не любовь, а страсть). “ак как по законам любого рефлекса - при посто€нном про€влении раздражител€ его эффект угасает, из-за утомлени€ рецепторов. Ќо если идеал женщины был близок к идеалу, то любовь продолжаетс€ в форме дружбы. » редко возможно про€вление такой страсти повторно, потому что идеал найден и эта девушка стала уже неотъемлемой частью его идеала девушки. ѕовторное зарождение страсти говорит о каком-то неудовлетворении.

ќканчивает главу —еченов доводом, что без внешнего чувственного раздражени€ возможна хоть на миг психическа€ де€тельность и ее выражение - мышечное движение. ¬едь если у человека забрать чувствующие нервы, лишить слуха и зрени€ ничто не повли€ет на его покой, и он будет спать вечно - до смерти.


¬печатлени€ и действительность


¬ данной статье —еченов поднимает вопрос о степени реальности видимого нами мира.

ѕервый тезис, говоримый —еченовым: в основании вс€кого впечатлени€ извне лежит совершенно нерасчленима€ до сих пор форма чувствовани€ - то, что называют ощущением света, запахаЕ и хот€ форма эта несомненно зависит как от устройства воспринимающего органа, так и от внешнего источника, но последний исчезает в ощущении бесследно. ¬ чувстве боли не содержитс€ пр€мо никаких указаний, какою причиною она произведена. „увство сладости или горечи в веществах совершенно непостижимо по происхождению.  аким образом из колебаний, т.е. движений родитс€ чувство света, - оп€ть неразрешима€ загадка. —ловом, во всей области чувствовани€ между ощущением и его внешним источником переходного моста нет. —леду€ такой точке зрени€, многие делают вывод о субъективности воспринимаемого нами мира.

Ќо он не согласен с ним, т.к. абсурдно смотреть на стройные научные теории и не верить в те методы, какими достигнуты эти вершины. ƒа и то, что вид€ круг мы щупаем круглый обруч руками и чувствуем именно круг говорит о том, что все наши органы чувств говор€т нам об одном, что тоже гласит о правдивости видимого нами. ƒругое дело, что есть некоторые нюансы неточного видени€ или чувствовани€ - иллюзии. Ќо их ведь всегда можно подправить через разумное мышление и получаемый жизненный опыт. ќднако он доказывает это лишь дл€ некоторых сторон зрительных и ос€зательных впечатлений, именно дл€ линейных очертаний, распределени€ и перемещений предметов в пространстве.


ѕредметна€ мысль и действительность


≈сли в статье "¬ѕ≈„ј“Ћ≈Ќ»я » ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“№" —еченов нашел сходство в впечатлении и действительности лишь дл€ отдельных черт, выхваченных из цельного впечатлени€, то в данной статье —еченов ведет этот вопрос дальше и говорит вообще о тех св€з€х или отношени€х между звень€ми (или фазами) цельного впечатлени€, которыми определ€етс€ его внутренний смысл, о тех св€з€х, благодар€ которым цельное впечатление превращаетс€ в чувственную мысль и, будучи облачено в слово, дает общеизвестные трехчленные предложени€, состо€щие из подлежащего, сказуемого и св€зки. Ќо если первое и второе действительно реально, то о реальности третьего компонента говорить трудно.

—еченов формирует ключевой вопрос: в какой мере чувствуемые нами св€зи и отношени€ между внешними предметами представл€ют сколок с действительности, и насколько они суть продукты чувственной организации человека и нав€заны умом его внешнему миру.

„еловеку присущи такие свойства, как умение обособл€ть предметы в пространстве, т.е. €сно различать раздельность предметов и умение обособл€ть €влени€ в пространстве и времени, т.е. различать перемены в положении и состо€нии тел.

«атем идет различение предметов по посто€нным и характерным приметам, по которым предметы узнаютс€ и отличаютс€ друг от друга.

”же в раннем детском возрасте происходит группировка предметов в одну категорию по сходству (€блон€, груша, слива, береза - все это деревь€), кроме того ребенка волнуют причины происход€щих €влений.

Ќаука повтор€ет эти процессы познани€ по аналогии с ребенком. –азница лишь в том, что ребенок пользуетс€ только природными чувствами, а наука пускает в ход целый арсенал искусственных средств анализа.

Ќо обособление - это чувство предмета замкнутого в границу. Ќо границы тел узнаютс€ только зрением и ос€занием; значит, пространственное обособление земных предметов есть результат исключительно зрительных или ос€зательных (или обоих вместе) актов, и, насколько последние передают контуры предметов сходно с действительностью, настолько чувственное обособление соответствует реальному.

ѕолучаетс€, что чувствуема€ и мыслима€ нами раздельность предметов в пространстве нав€зана нашему уму извне. ј чувствуемое нами движение всегда реально - и оба они сходны друг с другом. «начит все чувствуемые нами перемещени€ предметов в пространстве суть реальности, и все атрибуты движени€ нав€заны нашему чувству извне.

»змерение пути и времени перемещени€ служит во всех случа€х тренированное мышечное чувство, сопровождающее передвижени€ глаз. Ќо есть еще один измеритель времени - слух. Ќо как видно из наблюдений, слух приспособлен к улавливанию коротких колебаний. ѕоэтому дл€ нашего слуха обособленное звуковое €вление есть тот звуковой минимум, которым характеризуетс€ звучание данного предмета (шипение змеи, жужжание насекомого)

≈сли же в опровержение предположить, что на самом деле звуки не колеблютс€ - дл€тс€ долго, без переходов - то природа сама же отвергнет данную мысль: барабанна€ перепонка колеблетс€, передава€ колебани€ звуков, а с тех пор, как устроен телефон и фонограф, вопрос этот разрешен вполне.

—ходство же между звуком и производ€щим его внешним движением хот€ и касаетс€ всех сторон последнего как периодического колебани€, именно продолжительность движени€, силы и частоты колебаний, но не сходство в строгом смысле слова, а есть лишь параллельность или соответствие. —лышимый звук может быть сходен только со звуком же, не с движением, тогда как в зрительной области видима€ форма походит на действительную.

—еченов считает, что само различие предметов проходит в бессознательных тайниках пам€ти, где и происходит сравнение свойств предметов с уже имеющимс€ опытом индивида.

 аким же образом из разъединени€ признаков в предмете вытекает предметна€ мысль? - как, в сущности, описываютс€ предметы ландшафта? - слева от зрител€ стоит гора, под горой - река, вдалеке - мост, справа от речки - церковь.  ак же это делаетс€? ¬ дело замешано особенное устройство глазной сетчатки, заставл€ющее человека двигать глазами, с целью видеть предметы не только в общих очертани€х, но и детально.

≈сли раскрыть книгу и устремить совершенно неподвижно оба глаза на середину какого-нибудь слова, состо€щего из 10 букв, то €сно мы увидим не больше 5 букв; и это потому, что образ их занимает тогда на сетчатке все пространство €сного видени€ форм, называемое желтым п€тном. ќднако р€дом с этим глаза вид€т всю печатную страницу и только не могут различить деталей. — далеким ландшафтом та же истори€, только теперь предмет в несколько сажен может дать образ, умещающийс€ при прот€жении желтого п€тна. ѕо этой причине €сно видимые детали близких предметов занимают доли вершков, а подробности далекого предмета - сажени или дес€тки сажен.

Ѕлагодар€ этому свойству человек учитс€ распознавать мышечным чувством глаза топографические пон€ти€ (вверху, внизу, справа, слева).

Ћет сорок тому назад люди знали, что внешние предметы рисуютс€ на сетчатке в извращенном виде, но не могли пон€ть, отчего же мы видим предметы пр€мо, не головой вниз. “еперь недоумений на этот счет нет. ¬ерхом мы называем ту часть предмета, дл€ прикасани€ к которой поднимаем руку вверх и дл€ €сного видени€ которой поднимаем глаза в том же направлении. Ќо глазные €блоки, име€ шарообразную форму, двигаютс€ в своих гнездах, как шары около центров. ѕоэтому в то врем€, как передн€€ поверхность глаза двигаетс€ вверх, задн€€, с прикрепленной к ней сетчаткой опускаетс€ вниз.

“еперь представим себе, что перед глазом ќ стоит предмет ј¬, образ которого ab на сетчатке не умещаетс€ на желтом п€тне cd.

„тобы €сно видеть точку ј, нужно поставить глаз так, чтобы середина желтого п€тна пришлась в точку а, т.е. чтобы желтое п€тно встало против точки ј. но дл€ этого человек должен опустить заднюю поверхность глазного €блока с сетчаткой вниз, а переднюю подн€ть вверх. ќпускани€ задней половины мы не видим, а поднимание передней чувствуем на себе и видим на других. ќт которого же из этих направлений заимствовать им€ движению, как не от видимого передвижени€ передней поверхности?

 лички даютс€ ведь обыкновенно только тому, что мы видим или чувствуем. ќттого и говор€т, что, смотр€ на ј, мы смотрим вверх, смотр€ на ¬ - вниз.



»так, насколько топографический анализ зрительных картин может быть сведен на р€д попарных сопоставлений предметов по их положению, все три элемента предметной мысли даны различным движением глаз наблюдател€, обведение контуров дает подлежащее и сказуемое, а переход глаз с одного предмета на другой - св€зку или отношение между ними.

ƒл€ отличи€ одного предмет от другого иногда достаточно одного контура, но чаще всего дл€ этого необходима совокупность свойств. “ак чтоб отличить апельсин от другой вещи нам достаточно трех свойств: форма, цвет и запах (хот€ у него этих свойств гораздо больше. Ётот процесс также проходит в тайниках пам€ти, вне сознани€, т.е. без вс€кого участи€ ума и воли.

»так, хот€ все акты узнавани€ предметов представл€ют результаты очень сложной переработки повтор€ющихс€ внешних воздействий, но в них нет никаких признаков извращени€ реальных впечатлений. ќбособление некоторых признаков в примету не есть плод намеренного умственного анализа, а результат бессознательно действующих механизмов пам€ти.

»так, сравнение происходит без сознани€, без воли. ќно осмыслено, если утверждаемое в трехчленном предложении сходство кажетс€ нашему чувству таковым. јксиома, лежаща€ в основе житейского и научного познани€ внешнего мира, гласит следующее:

 аковы бы ни были внешние предметы сами по себе, независимо от нашего сознани€, - пусть наши впечатлени€ от них будут лишь условными знаками, - во вс€ком случае, чувствуемому нами сходству и различию знаков соответствует сходство и различие действительное.

ѕоследнюю категорию умственных сопоставлений представл€ет причинна€ зависимость.

—еченов в пример приводит мальчика, бросившего камень в прохожего. ѕричиной он выводит - свойство родителей, эффектом ее - уличную жизнь мальчика с ее дурными эффектами, эффект тот и есть в то же врем€ причина, почему мальчик бросил камень.

¬ предметном мире нет никакой причинной св€зи между факторами €влений, а есть лишь взаимодействие, совершающеес€ всегда в пространстве и времени.

ќкончательным выводом —еченова €вл€етс€ тезис, что все элементы предметной мысли, насколько она касаетс€ чувствуемых нами предметных св€зей и отношений в пространстве и времени, соответствует действительность.


ќ предметном мышлении с физиологической точки зрени€


¬первые этот вопрос был затронут величайшим физиологом - √ельмгольцем.

—еченов оп€ть выводит формулу, совмещающую все элементы мысли: трехчленное предложение, состо€щее из подлежащего, сказуемого и св€зки. » своей задачей —еченов ставит подыскать физиологические эквиваленты всем трем част€м предложени€ - подлежащему, сказуемому и св€зке.

ѕодлежащее и сказуемое всегда обозначают реальные факты, "ќни суть продукты внешних воздействий на наши органы чувств". —в€зка же выражает отношение, зависимость между подлежащим и сказуемым. ѕри этом все мыслимые отношени€ между предметами внешнего мира подвод€т в насто€щее врем€ под три главные категории: совместное существование, последование и сходство. ѕервой категории соответствуют пространственные отношени€, второй - преемство во времени.  ак частный случай последовани€, приводитс€ еще причинна€ зависимость.

ѕредметна€ мысль по смыслу же представл€ет собой членораздельную группу, в которой члены с предметным характером могут быть св€заны между собой на три разных лада: сходством, пространственным отношением и преемством во времени.

„ленораздельное впечатление - это наблюдение с помощью умени€ управл€ть шестью придатками зрительного образа (кроме цвета) - контур, рельеф, величина, положение в пространстве, его покой или движение - враздробь, вид€ в предмете раздельно или все семь сторон, или несколько, смотр€ по числу приход€щих в действие придатков.

“аким образом, физиологический эквивалент подлежащего и сказуемого - раздельные реакции упражненного органа чувств на сложное внешнее воздействие.

„то же такое св€зка? —о времен  анта было справедливо считать, что дл€ чувства св€зи предметов существует специальный орган, что-то вроде внутреннего зрени€. —еченов этим органом зовет мышечное чувство.

¬ывод: насколько мысль представл€ет членораздельную группу в пространстве или во времени, св€зке в чувственной группе всегда соответствует двигательна€ реакци€ упражненного органа чувств, вход€ща€ в состав акта воспри€ти€.

—хема процесса акта сопоставлени€ предметов мысли по сходству такова: все наши впечатлени€ всегда держатс€ в пам€ти. ћы сохран€ем в ней полный образ и отдельные части образа, а когда часть предмета (пусть даже не весь предмет) обнаруживает сходство с др. предметом или его частью, пам€ть активируем запомнившийс€ опыт, что позвол€ет нам провести сравнение.


»сторический взгл€д на труды ».ћ. —еченова


ћного сил и времени отдавал —еченов развитию женского образовани€. ѕод его руководством были проведены первые психофизиологические исследовани€, выполненные русскими женщинами. —еченов участвовал в организации и работе ¬ысших женских курсов в столице, преподавал на женских курсах при ќбществе воспитательниц и учительниц в ћоскве.

¬ 1863 г. ».ћ. —еченов делает свое выдающиес€ открытие - устанавливает наличие в головном мозге особых центров, угнетающих спинномозговые рефлексы. Ёто открытие принесло ему мировую известность. ¬ этом же году опубликовал свое произведение "–ефлексы головного мозга" или по первоначальному названию "ѕопытка свести способ происхождени€ психических €влений на физиологические основы.

  40-м годам относитс€ еще одно открытие русского ученого-€вление суммации.

¬ общей сложности им опубликовано около 30 оригинальных работ, отредактирован перевод двухтомного сочинени€ ƒарвина "ѕроисхождение видов": ».ћ. —еченов становитс€ одним из известнейших ученых –оссии.

ќсобенно важные результаты получены им при изучении роли эритроцитов в переносе и обмене углекислоты. »м было показано, что углекислота находитс€ в эритроцитах не только в состо€нии физического растворени€, и в виде бикарбоната, но и в сто€нии нестойкого химического соединени€ с гемоглобином. Ќа этом основании ».ћ. —еченов пришел к выводу, что эритроциты €вл€ютс€ переносчиками кислорода от легких к ткан€м и углекислоты - от тканей к легким.

ќгромное значение дл€ развити€ отечественной нейрофизиологии имели также работы ».ћ. —еченова "‘изиологи€ нервной системы" (1866) и особенно "‘изиологи€ нервных центров (1891), в которых были обобщены и критически проанализированы как результаты собственных экспериментов, так и данные других исследовании.

».ћ. —еченов €вл€етс€ одним из основоположников отечественной электрофизиологии. ≈го монографи€ "ќ животном электричестве" (1862) была первой работой по электрофизиологии в –оссии.

 роме того, работы —еченова дали возможность дл€ потока научных мыслей в новом русле. ѕо его работам строил свою теорию и ѕавлов, вз€в из нее множество концепций, но какие - то из них и опровергнув. ¬едь наука никогда не стоит на месте. ѕавлов назвал ».ћ. —еченова отцов русской физиологии.

«аключение


¬ своем реферате € постаралась кратко и логично передать основной смысл таких произведений ».ћ. —еченова, как

7.–ефлексы головного мозга

8.√лава перва€. Ќевольные движени€

.√лава втора€. ѕроизвольные движени€

.¬печатлени€ и действительность

.ѕредметна€ мысль и действительность

12.ќ предмете мышлени€ с физиологической точки зрени€

ѕосле краткого введени€ € написала небольшое количество информации о жизни великого физиолога, а потом приступила непосредственно к его работам.

ѕри этом перва€ работа "–ефлексы головного мозга" - вводна€ дл€ двух следующих "Ќевольные движени€" и "ѕроизвольные движени€", именно в ней и происходит подразделение движений на два ключевых пон€ти€. ¬ этих работах —еченов сводит всю сознательную де€тельность человека к движению, а вс€кое движение к рефлексу.

¬ статье "¬печатлени€ и действительность" —еченов нашел сходство в впечатлении и действительности лишь дл€ отдельных черт, выхваченных из цельного впечатлени€, например, дл€ ос€зани€, зрени€Е

¬ статье "ѕредметна€ мысль и действительность" —еченов ведет этот вопрос дальше и говорит вообще о тех св€з€х или отношени€х между звень€ми (или фазами) цельного впечатлени€, которыми определ€етс€ его внутренний смысл, о тех св€з€х, благодар€ которым цельное впечатление превращаетс€ в чувственную мысль и, будучи облачено в слово, дает общеизвестные трехчленные предложени€, состо€щие из подлежащего, сказуемого и св€зки.

ј в статье "ќ предмете мышлени€ с физиологической точки зрени€" —еченов находит физиологические эквиваленты дл€ предметной мысли. »ми он зовет членораздельную группу в пространстве или во времени и двигательна€ реакци€ упражненного органа чувств, вход€ща€ в состав акта воспри€ти€.

«акончив ознакомление с некоторыми работами —еченова, € приступила к развертыванию такого вопроса, как "»сторический взгл€д на труды ».ћ. —еченова".

ћне удалось охватить далеко не всю информацию по этому вопросу. “ак € не рассмотрела из запланированных вначале мною такие статьи —еченова, как " ому и как разрабатывать психологию" и "Ёлементы мысли". Ќо, в целом, самые основные вопросы по раскрытию данной темы € затронула и, надеюсь, что мой реферат будет пон€тен и полезен читателю.

—писок литературы


1.».ћ. —еченов "»збранные произведени€" (ћосква - 1953)

2.http://ru. wikipedia.org/wiki/ <http://ru.wikipedia.org/wiki/>

3.<http://Knigatut.ru>

.http://www.psy. msu.ru/people/sechenov.html <http://www.psy.msu.ru/people/sechenov.html>

5.http://taina. aib.ru/biography/ivan-sechenov. htm <http://taina.aib.ru/biography/ivan-sechenov.htm>

.<http://www.stovelikih.ru/DOCTORS/page63.html>


–≈‘≈–ј“ по дисциплине: ‘»«»ќЋќ√»я ¬Ќƒ и —— на тему: »ван ћихайлович —еченов и его произведение "–ефлекс

Ѕольше работ по теме:

ѕредмет: Ѕиологи€

“ип работы: –еферат

найти  

ѕќ»— 

Ќовости образовани€

 ќЌ“ј “Ќџ… EMAIL: MAIL@SKACHAT-REFERATY.RU

—качать реферат © 2018 | ѕользовательское соглашение

—качать      –еферат

ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќјя ѕќћќў№ —“”ƒ≈Ќ“јћ