Интерпретационная активность старшеклассников на уроках литературы сообразно исследованию творчества Сергея Есенина

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………. . …. 3

ГЛАВА I ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО С. ЕСЕНИНА ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ИСКАНИЙ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………. . …12

1. 1. УРОК, ПОСВЯЩЕННЫЙ ИЗУЧЕНИЮ БИОГРАФИИ С. ЕСЕНИНА «Я ПОСЛЕДНИЙ ПОЭТ ДЕРЕВНИ»…………. ……12

1. 2. «ОРГАНИЧЕСКАЯ ОБРАЗНОСТЬ» -

ЕСЕНИНСКИЙ ИМАЖИНИЗМ……………………………. . . …. …. . . 19

ГЛАВА II

ОРГАНИЗАЦИЯ АНАЛИЗА И ИНТЕРПРЕТАЦИИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ С. ЕСЕНИНА НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ В СТАРШИХ КЛАССАХ………………………………………………24

2. 1. ПРОНИКНУТЬ В ГЛУБИНУ

ЕСЕНИНСКОГО ВОСПРИЯТИЯ……………………………………25

2. 2. УРОК-МАСТЕРСКАЯ

«НЕСКАЗАННОЕ, СИНЕЕ, НЕЖНОЕ…»……………………. ……. 30

2. 3. ТРАГИЗМ ПОЭМЫ С. ЕСЕНИНА «ЧЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК»…36

2. 4. КОНТРОЛЬ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ,

ПОСВЯЩЕННЫХ ИЗУЧЕНИЮ ТВОРЧЕСТВА С. ЕСЕНИНА…46

2. 5. ВМЕСТЕ ПОСЛЕ УРОКОВ………………………………………. 50

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………. 61

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………. . . 64

Выдержка

ВВЕДЕНИЕ



Нам не нужно памяти беспокоить,

Чтоб припомнить о тебе в данный момент,

Образ твой и в суете дорожной,

И в тишине не оставляет нас.

Этак, с годами – поглубже и светлее,

Не ветшая, мы понимаем,

Отчего вошел Сергей Есенин

В наше сердечко, как будто в родимый терем.

Р. Ивнев

С. Есенин – Большой российский пиит, чье неповторимое талант уходит корнями в глубины народного мироощущения, российской культуры и летописи. Благодаря собственному дарованию и интересу к духовному миру всякого человека и противоречиям эры, Есенин добивается такового масштаба и неоднозначности в отблеске личных переживаний и событий жизни, какие придают его творениям не лишь государственный, однако и общечеловеческий нрав. Развивая состоятельные духовные традиции российской литературы, Есенин обогащает их народной верой в словесную магию, в «божественный глагол» и выступает дерзким реформатором российского языка и литературы, открывает достояние и многозначность живого российского слова. Избегая клевету, продолжавшееся годами умолчание, всевозможные пробы «ограничить» его творчество, он продолжал сохраниться самым необходимым драгоценным собеседником. Его словечко уже издавна стало долею нас самих, и « вошел Сергей Есенин в наше сердечко, как будто в родимый дом». Наиболее колоритное доказательство этому – известие к поэзии Есенина наших воспитанников. Ни один иной пиит истока двадцатого века не вызывает у их такового энтузиазма, хотения осознать, ещё раз услыхать, разъяснять, объясниться поэту… И все поэтому, что С. Есенин – один из самых лирических российских стихотворцев. Он «всю душу выплеснул в слова» - все свои ощущения и треволнения. Есенин-человек и Есенин-поэт – одно и то же личико. Поэтичный герой Есенина – это он сам. Ещё в школе Сергей Есенин утвердился в собственном решении «всю душу выплеснуть в слова»: Тогда в первый раз С рифмой я схлестнулся. От сонма чувств Вскружилась башка. И я произнес: Коль этот зуд пробудился, Всю душу выплещу в слова. Мой путь, 1925 г.

На такое способен великодушный человек. Такие люди не прицениваются, не рассчитывают, а выплескивают. Вправо и влево, иногда чрез край, несмотря на то, что совместно с брызгами чрез край выплескивается не плохое и нехорошее. Этак что же это за волшебное и загадочное словечко воротила?

Словарь С. И. Ожегова дает такое истолкование: врождённый, ненормальный мир человека, его рассудок. Воротила в сочетании с иными словами выступает в качестве главенствующего персонажа. Она довольствуется, напевает, ноет, она может существовать горячей, юный, прохладной, низкой и подкупной. Её разрешено излить и вырвать навыворот. Есенин – образчик погруженности в себя, сосредоточенности лирического стихотворца на собственном внутреннем мире, т. е. на собственной душе. В его лирике празднует стихия эмоций, привораживающая каждого восприимчивого читателя. Непоколебимость и максимализм, безоглядность и удаль – источники лирической энергии Есенина.

Литература

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ



1. Бабенчиков М. В. Сергей Есенин//С. А. Есенин в воспоминаниях современников. Т. 1. – М. , 1986. – С. 237.

2. Бондаренко М. А. «А душу разрешено ли поведать ?». Поэзия Сергея Есенина в школе. 9 класс// Беллетристика в школе. – 2003. - №10.

3. Бондаренко М. А. Поэзия Сергея Есенина в школе//Беллетристика в школе. – 2004. - №2.

4. Бондаренко М. А. Поэзия Сергея Есенина в школе//Беллетристика в школе. – 2004. - №9.

5. Булохова З. Н. Разработка педагогических мастерских на уроках российской литературе. – М. , 2004.

6. Влащенко В. И. Песня и рыдание, удовлетворенность и болезнь в лирике Есенина//Беллетристика в школе. – 2005. - №11.

7. Гулин А. В. Церковный путь Сергея Есенина//Беллетристика в школе. – 2001. - №5. – С. 9.

8. Демидович С. В. Образ Отчизны в лирике Сергея Есенина//Российский язычок и беллетристика. – 2005. - №12.

9. Егорова Н. В. , Золотарева И. В. Поурочные разработки сообразно российской литературе. 1-ая половинка 20 века, 11 класс. – М. , 2003. – С. 9-11.

10. Есенин С. Сходбище сочинений в 2-ух томах. – М. , 1992.

11. Жирлинская Т. «Ты извини, что я в Господа не верую…»//Беллетристика. Прибавление к «1-ое сентября». – 2005. - №23.

12. Занковская Л. В. Соответствующие черты манеры Сергея Есенина//Беллетристика в школе. – 2003. - №10.

13. Захаров А. Н. Эволюция есенинского имажинизма//Беллетристика в школе. – 2005. - №11. – С. 2-7.

14. Захаров В. Н. Художественно-философский мир Есенина//Беллетристика в школе. – 2004. - №2.

15. Золотарева И. В. , Беломестных О. Б. , Корнеева М. С. Поурочные разработки сообразно литературе. 9 класс. – М. , 2003. - С. 13.

16. Изотова Г. С. , Кузнецова Л. П. Содержание юношества в поэзии С. А. Есенина и М. И. Цветаевой, 11 класс//Российский язычок и беллетристика. – 2008. - №6.

17. Коленчинова Н. В. Инновационное чтение Сергея Есенина//Российский язычок и беллетристика. – 2005. - №10.

18. Коленчинова Н. В. Инновационное чтение Сергея Есенина//Российский язычок и беллетристика. – 2006. - №3.

19. Кошечкин С. О Есенине. – М. , 1990.

20. Локшина Б. С. Поэзия А. Блока и С. Есенина в школьном исследовании. – Л. , 1978.

21. Малофеева Г. А. Содержание дома в лирике Сергея Есенина 11 класс//Беллетристика в школе. – 2004. - №2.

22. Мамлеев Ю. В. О Есенине//Наш современник. – 1990. - №10. – С. 180.

23. Мешков Ю. А. «Радуница» Сергея Есенина//Беллетристика в школе. – 2006. - №11.

24. Мирошников В. М. «Темный человек» С. Есенина и «мелкий человек» Л. Леонова//Беллетристика в школе. – 2009. - №5.

25. Нефагина Г. Л. Экзамен сообразно российской литературе. Испытания. Тестовые поручения. – М. , 2001.

26. Ожегов С. И. Словарь российского языка. – М. , 1972.

27. Потапова Т. В. Мудрость избяных заповедей//Беллетристика в школе. – 2001. - №5. – С. 26.

28. Сербин П. К. Исследование творчества С. А. Есенина в школе. – М. , 1988.

29. Серегина Д. М. Мир, в каком месте все живое равноправно//Российский язычок и беллетристика. – 2003. - №2.

30. Серегина Д. М. «Пророк несбывшихся упований»: творчество С. А. Есенина в свете философско-эстетических исканий Серебряного века//Беллетристика в школе. – 2008. - №11.

31. Серегина С. А. Андрей Белоснежный и Сергей Есенин: мифология революции//Беллетристика в школе. – 2009. – №14.

32. Соловей Т. Г. Образ мамы в лирике С. Есенина. 11 класс. //Уроки литературы. – 2004. - №3.

33. Соловей Т. Г. «Поэтому что я с севера, что ли…»//Беллетристика в школе. – 2005. - №11.

34. Сычев Б. П. Книга С. А. Есенина «Темный человек». 11 класс//Беллетристика в школе. – 2006. - №9.

35. Тимофеев Л. И. , Тураев С. В. Лаконичный словарь литературоведческих определений. – М. , 1978. – С. 50.

36. Шубникова-Гусева Н. И. «Моцарт и Сальери» Пушкина и «Темный человек» Есенина//Беллетристика в школе. – 2009. - №3.

37. Шубникова-Гусева Н. И. Пришел в этот мир поэт…//Беллетристика в школе. – 2005. – №11. – С. 12.

38. Шубникова-Гусева Н. И. Творчество С. А. Есенина в школе//Беллетристика в школе. – 2004. – №2.

Больше работ по теме: