»деалистические концепции происхождени€ жизни, основные идеи и их значение

 












»деалистические концепции происхождени€ жизни, основные идеи и их значение.


¬ведение


ѕроисхождение жизни Ч одна из трех важнейших мировоззренческих проблем нар€ду с проблемой происхождени€ нашей ¬селенной и проблемой происхождени€ человека.

ѕопытки пон€ть, как возникла и развивалась жизнь на «емле, были предприн€ты еще в глубокой древности. ¬ античности сложились два противоположных подхода к решению этой проблемы. ѕервый, религиозно-идеалистический, исходил из того, что возникновение жизни на «емле не могло осуществитьс€ естественным, объективным, закономерным образом; жизнь €вл€етс€ следствием божественного творческого акта (креационизм), и потому всем существам свойственна особа€, независима€ от материального мира Ђжизненна€ силаї, котора€ направл€ет все процессы жизни (витализм). ¬ основе второго, материалистического подхода лежало представление о том, что под вли€нием естественных факторов живое может возникнуть из неживого, органическое из неорганического. Ќесмотр€ на свою примитивность, первые исторические формы концепции самозарождени€ сыграли прогрессивную роль в борьбе с креационизмом.

»де€ самозарождени€ получила широкое распространение в средневековье и эпоху ¬озрождени€, когда допускалась возможность самозарождени€ не только простых, но и довольно высокоорганизованных существ, даже млекопитающих (например, мышей из тр€пок). Ќапример, в трагедии ¬. Ўекспира Ђјнтоний и  леопатраї Ћеонид говорит ћарку јнтонию: Ђ¬аши египетские гады завод€тс€ в гр€зи от лучей вашего египетского солнца. ¬от, например, крокодил...ї1. »звестны попытки ѕарацельса разработать рецепты искусственного человека (гомункулуса).

Ќевозможность произвольного зарождени€ жизни была доказана целым р€дом опытов. »таль€нский ученый ‘. –еди экспериментально доказал невозможность самозарождени€ сколько-нибудь сложных животных. ѕрименение микроскопа в биологических исследовани€х способствовало открытию большого разнообрази€ одноклеточных организмов. Ќа этой основе[1] вновь возродились старые идеи произвольного самозарождени€ простейших существ. ќкончательно верси€ о самозарождении была развенчана Ћ. ѕастером в середине XIX в. ѕастер показал, что не только в запа€нном сосуде, но и незакрытой колбе с длинной S-образной горловиной хорошо прокип€ченный бульон остаетс€ стерильным, потому что в колбу через такую горловину не могут проникнуть микробы. “ак было доказано, что в наше врем€ какой бы то ни было новый организм может по€витьс€ только от другого живого существа. ѕо€вление жизни на «емле пытались объ€снить и занесением ееї из других космических миров. ¬ 1865 г. немецкий врач √. –ихтер выдвинул гипотезу космозоев (космических зачатков), в соответствии с которой жизнь €вл€етс€ вечной и зачатки, насел€ющие мировое пространство, могут переноситьс€ с одной планеты на другую. Ёта гипотеза была поддержана многими выдающимис€ учеными XIX в. Ч ”. “омсоном, √. √ельмгольцем и, др. —ходную гипотезу в 1907 г. выдвинул известный шведский естествоиспытатель —. јррениус. ≈го гипотеза получила название панспермии: во ¬селенной вечно существуют зародыши жизни, которые движутс€ в космическом пространстве под давлением световых лучей; попада€ в сферу прит€жени€ планеты, они оседают на ее поверхности и закладывают на этой планете начало живого.

≈стествознание XX в. сделало шаг вперед в изучении жизни, ее про€влений на «емле и за ее пределами. “акие отрасли знаний, как биохими€, биофизика, генетика, молекул€рна€ биологи€, космическа€ биохими€ и др., намного расширили представлени€ о сущности земной жизни, о возможности существовани€ подобных €влений вне пределов нашей планеты. —ейчас уже определенно вы€снено, что Ђазбукаї живого сравнительно проста: в любом существе, живущем на «емле, присутствует 20 аминокислот, п€ть оснований, два углевода и один фосфат. —уществование небольшого числа одних и тех же молекул во всех живых организмах убеждает нас, что все живое должно иметь единое происхождение.

ќтрицание возможности самозарождени€ жизни в насто€щее врем€ не противоречит представлени€м о принципиальной возможности развити€ органической природы и жизни в прошлом из неорганической материи. Ќа определенной стадии развити€ материи жизнь может возникнуть как результат естественных процессов, совершающихс€ в самой материи.  роме того, элементарные химические процессы на начальных этапах возникновени€ и развити€ жизни могли происходить не только на «емле, но и в других част€х ¬селенной и в различное врем€. ѕоэтому не исключаетс€ возможность занесени€ определенных предпосылочных факторов жизни на «емлю из  осмоса. ќднако в изученной пока человеком части ¬селенной только на «емле они привели к формированию и расцвету жизни.

— позиций современной науки жизнь возникла из неживого вещества в результате эволюции материи, €вл€етс€ результатом естественных процессов, происходивших во ¬селенной. ∆изнь Ч это свойство материи, которое ранее не существовало и по€вилось в особый момент истории нашей планеты «емл€: ¬озникновение жизни €вилось результатом процессов, протекавших сначала миллиарды лет во ¬селенной, а затем многие миллионы лет на «емле. ќт неорганических соединений к органическим, от органических к биологическим Ч таковы последовательные стадии, по которым осуществл€лс€ процесс зарождени€ жизни.

¬озраст «емли исчисл€етс€ примерно 5 млрд. лет. ∆изнь существует на «емле, видимо, более 3,5 млрд. лет. ѕризнаки де€тельности живых организмов обнаружены в докембрийских породах, рассе€нных по всему земному шару.

¬ сложном процессе возникновени€ жизни на «емле можно выделить несколько основных этапов. ѕервый из них св€зан с образованием простейших органических соединений из неорганических.

1. ќбразование простых органических соединений

ѕроисхождение жизни св€зано с протеканием определенных химических реакций на поверхности первичной планеты.  аковы же основные этапы химической эволюции жизни?

Ќа начальных этапах своей истории «емл€ представл€ла собой раскаленную планету. ¬следствие вращени€ при постепенном снижении температуры атомы т€желых элементов перемещались к центру, а в поверхностных сло€х концентрировались атомы легких элементов (водорода, углерода, кислорода, азота), из которых и состо€т тела живых организмов. ѕри дальнейшем охлаждении «емли по€вились химические соединени€: вода, метан, углекислый газ, аммиак, цианистый водород, а также молекул€рный водород, кислород, азот. ‘изические и химические свойства воды (высокий дипольный момент, в€зкость, теплоемкость и т. д.) и углерода (трудность образовани€ окислов, способность к восстановлению и образованию линейных соединений) определили то, что именно они оказались у колыбели жизни.

Ќа этих начальных этапах сложилась первична€ атмосфера «емли, котора€ носила не окислительный, как сейчас, а восстановительный характер.  роме того, она была богата инертными газами (гелием, неоном, аргоном). Ёта первична€ атмосфера уже утрачена. Ќа ее месте образовалась втора€ атмосфера «емли, состо€ща€ на 20% из кислорода Ч одного из наиболее химически активных газов. Ёта втора€ атмосфера Ч продукт развити€ жизни на «емле, одно из его глобальных следствий.

ƒальнейшее снижение температуры обусловило переход р€да газообразных соединений в жидкое и твердое состо€ние, а также образование земной коры.  огда температура поверхности «емли опустилась ниже 100∞— произошло сгущение вод€ных паров. ƒлительные: ливни с частыми грозами привели к образованию больших водоемов. ¬ результате активной вулканической де€тельности из внутренних слоев «емли на поверхность выносилось; много раскаленной массы, в том числе карбидов Ч соединений металлов, с углеродом. ѕри взаимодействии карбидов с водой выдел€лись углеводородные соединени€. √ор€ча€ дождева€ вода как хороший растворитель имела в своем составе растворенные углеводороды, а также газы (аммиак, углекислый газ, цианистый водород),' соли и другие соединени€, которые могли вступать в химические реакции. — особым успехом, видимо, протекали процессы роста молекул при наличии группы -N= —= N. ” этой группы большие химические возможности к росту за счет как присоединени€ к атому углерода атома кислорода, так и реагировани€ с азотистым основанием. “ак постепенно на поверхности молодой планеты «емл€ накапливались простейшие органические соединени€. ѕричем накапливались в больших количествах. ѕодсчеты показывают, что только посредством вулканической де€тельности на поверхности «емли могло образоватьс€ около 1016 кг органических молекул. Ёто всего на 2Ч3 пор€дка меньше массы современной биосферы!

¬месте с тем астрономическими исследовани€ми установлено, что и на других планетах, и в космической газопылевой материи имеютс€ углеродные соединени€, в том числе углеводороды.

2. ¬озникновение сложных органических соединений


¬торой этап биогенеза характеризовалс€ возникновением более сложных органических соединений, в частности белковых веществ в водах первичного океана. Ѕлагодар€ высокой температуре, грозовым разр€дам, усиленному ультрафиолетовому излучению относительно простые молекулы органических соединений при взаимодействии с другими веществами усложн€лись и образовывались углеводы, жиры, аминокислоты, белки и нуклеиновые кислоты.

¬озможность такого синтеза была доказана опытами ј.ћ. Ѕутлерова, который еще в середине прошлого столети€ получил из формальдегида углеводы (сахар). ¬ 1953Ч1957 гг. химиками различных стран (—Ўј, ———–, √ермании) в целом р€де экспериментов из смеси газов (аммиака, метана, вод€ного пара, водорода) при 70Ч80∞— и давлении несколько атмосфер под воздействием электрических разр€дов напр€жением 60000 ¬ и ультрафиолетовых лучей была синтезированы органические кислоты, в том числе аминокислоты (глицин, аланин, аспарагинова€ и глутаминова€ кислоты), которые €вл€ютс€ материалом дл€ образовани€ белковой молекулы. “аким образом, были смоделированы услови€ первичной атмосферы «емли, при которых могли образовыватьс€ аминокислоты, а при их полимеризации Ч и первичные белки.

Ёксперименты в этом направлении оказались перспективными. ¬ дальнейшем (при использовании других соотношений исходных газов и видов энергии) путем реакции полимеризации из простых молекул получали более сложные молекулы; белки, липиды, нуклеиновые кислоты и их производные, а позже была доказана возможность синтеза в услови€х лаборатории и других сложных биохимических соединений, в том числе белковых молекул (инсулина), азотистых оснований нуклеотидов. ќсобенно важно то, что лабораторные эксперименты совершенно определенно показали возможность образовани€ белковых молекул в услови€х отсутству€ жизни.

— определенного этапа в процессе химической эволюции на «емле активное участие стал принимать кислород. ќн мог накапливатьс€ в атмосфере «емли в результате разложени€ воды и вод€ного пара под действием ультрафиолетовых лучей —олнца. (ƒл€ превращени€ восстановленной атмосферы первичной «емли в окисленную потребовалось не менее 1Ч1,2 млрд. лет.) — накоплением в атмосфере кислорода восстановленные соединени€ начали окисл€тьс€. “ак, при окислении метана образовались метиловый спирт, формальдегид, муравьина€ кислота и т.д., которые вместе с дождевой водой попадали в первичный океан. Ёти вещества, вступа€ в реакции с аммиаком и цианистым водородом, дали начало аминокислотам и соединени€м типа аденина. ¬ажно и то, что более сложные органические соединени€ €вл€ютс€ более стойкими перед разрушающим действием ультрафиолетового излучени€, чем простые соединени€.

јнализ возможных оценок количества органического вещества, которое накопилось неорганическим путем на ранней «емле, впечатл€ет: по некоторым расчетам за 1 млрд. лет над каждым квадратным сантиметром земной поверхности образовалось несколько килограммов органических соединений. ≈сли их все растворить в мировом океане, то концентраци€ раствора была бы приблизительно 1%. Ёто довольно концентрированный Ђорганический бульонї. ¬ таком Ђбульонеї мог вполне успешно развиватьс€ процесс образовани€ более сложных органических молекул. “аким образом, воды первичного океана постепенно насыщались разнообразными органическими веществами, образу€ Ђпервичный бульонї. Ќасыщению такого Ђорганического бульонаї в немалой степени способствовала еще и де€тельность подземных вулканов.

3. ¬ чем суть принципа суперпозиции взаимодействий?


Ётот принцип имеет важное значение в физике и особенно - в квантовой механике. ѕринцип суперпозиции[2] (наложени€) - это допущение, согласно которому результирующий эффект представл€ет собой сумму эффектов, вызываемых каждым воздействующим €влением в отдельности. ќдним из простых примеров €вл€етс€ правило параллелограмма, в соответствии с которым складываютс€ две силы, воздействующие на тело. ѕринцип суперпозиции выполн€етс€ лишь в услови€х, когда воздействующие €влени€ не вли€ют друг на друга. ¬стречный ветер тормозит движение автомашины по закону параллелограмма - принцип суперпозиции в этом случае выполн€етс€ полностью Ќо если песок, подн€тый ветром, ухудшит работу двигател€, то в этом случае принцип суперпозиции выполн€тьс€ не будет. ¬ообще, в ньютоновской физике этот принцип не универсален и во многих случа€х справедлив лишь приближенно.

¬ микромире, наоборот, принцип суперпозиции - фундаментальный принцип, который нар€ду с принципом неопределенности составл€ет основу математического аппарата квантовой механики. ¬ квантовой теории принцип суперпозиции лишен нагл€дности, характерной дл€ классической механики, так как в квантовой теории в суперпозиции складываютс€ альтернативные, с классической точки зрени€, взаимоисключающие друг друга состо€ни€.

¬ рел€тивистской квантовой теории, предполагающей взаимное превращение частиц, принцип суперпозиции должен быть дополнен принципом суперотбора. ѕростейший пример - при аннигил€ции электрона и позитрона принцип суперпозиции дополн€етс€ принципом сохранени€ электрического зар€да - до и после превращений сумма зар€дов должна быть посто€нной. ѕоскольку зар€ды электрона и позитрона равны и взаимно противоположны, должна возникать незар€женна€ частица, каковой и €вл€етс€ рождающийс€ в этом процессе аннигил€ции фотон.

ј теперь ненадолго вернемс€ к принципам симметрии, которые, как мы уже знаем, лежат в основе законов сохранени€ физических величин, и в частности, в основе фундаментального закона сохранени€ энергии. ќн выводит нас еще в одну область физики - термодинамику.


4. ≈стественнонаучна€ и гуманитарна€ культура

¬ современной культуре существуют две основные позиции по отношению к науке: сциентизм и антисциентизм. —циентизм утверждает обсольтную ценность науки, рассматрива€ ее как вершину знани€. Ќаука понимаетс€ как центральный и ведущий компонент культуры, обеспечивающий ее единство. —циентисты утверждают, что наука в будущем не просто станет доминировать, но поглотит все другие сферы духовной культуры. јнтисциентизм делает акцент на вненаучных формах и способах постижени€ действительности, на спонтанности человеческого поведени€ и вторичности рассудка по отношению к целостности жизненных про€влений личности. ”меренный антисциентизм ставит науку в один р€д с другими формами духовной культуры.  райний антисциентизм полностью отрицает науки, рассматрива€ ее как враждебную силу. –азвитие сциентизма и антисциентизма, их взаимна€ критика и борьба способствовали выработке нового представлени€ о научности и рациональности в XX веке.

Ёпоха наибольшего расцвета культа[3] науки Ц XVII Ц XVIII вв. »менно в это врем€ формируютс€ классические представлени€, отождествл€ющие рациональность с логической истинностью и научностью: рационально все то, что истинно, а поисками истины занимаетс€ наука. Ѕурное развитие науки в XVII Ц XVIII вв. привело к распространению эры в ее безграничные возможности по сути дела. Ќаука с большой буквы зан€ла место божества. ѕредполагалось, что наука способна дать ответы на все вопросы человеческого быти€ и устройства мира. ‘илософы XVII Ц XVIII вв. св€зывали возможность достижени€ свободы с обладанием рациональным знанием.  винтэссенцией этого представлени€ стало определение свободы как познанной необходимости Ѕ. —пинозой. ¬ Ќовое врем€ и эпоху ѕросвещени€ рационализации природы и общества рассматривалась как необходимые условие гуманизации. Ќаучное знание Ц вот гаранти€ достижени€ счасть€, а поскольку каждый человек разумен, основной задачей становитьс€ развитие разумной способности, т.е. посв€щение.

ќднако ¬елика€ французска€ буржуазна€ революци€ продемонстрировала, как максимум рациональности и пор€дка оборачиваетс€ максимумом иррациональности и хаоса. ”же тогда стала формироватьс€ оппозици€ культу научной рациональности. ќднако еще почти столетие человечество продолжало верить в безграничные возможности науки. “олько в начале XX в. развитие технической рациональности и деструктивные последстви€ научно-технической революции привели к формированию последовательности оппозиции сциентизму. ”становки на научность. ”становки на научность оказалось недостаточно, чтобы постичь человеческие чувства, болезнь, смерть, одиночество, достичь свободы, перестроить общество на гуманистических началах и обеспечить всеобщее счастье. ќриентаци€ на науку как обсалютное и окончательное знание породила раскол внутри самого научного разума и привела к кризису классического естествознани€.

—ледствием этого стал вопрос: €вл€етс€ ли европейска€ наука абсолютным плодом развити€ человека и культуры или она принадлежит только своей эпохе? ¬ современной философии происходит пересмотр о научности, но не отказ от идеи разума, €вл€ющейс€ величайшей ценностью и достижением западной цивилизации. ¬ конфликтах и кризисах XX в. человечество осознало, что Ђ сон разума порождает чудовищї, но таким же чудовищем €вл€етс€ и гипертрофированный разум.

¬ 1960-1970 гг. английский историк и писатель „. —ноу сформулировал идею альтернативы двух культур: естественнонаучной. „. —ноу за€вил, что современной постиндустриальной цивилизации существуют две культуры, которые наход€тс€ в посто€нном конфликте друг с другом, а взаимопонимание между представител€ми этих культур невозможно. ѕропасть между Ђфизикамиї и Ђлирикамиї, по его мнению, все врем€ увеличиваетс€.

¬первые иде€ различи€ наук о природе Ц естествознани€ и наук о духе Ц гуманитарного и социального знани€ была выдвинута в конце XIX в. ¬. ƒильтеем и философами Ѕаденской школы неокантианства ¬. ¬индельбандом и √. –иккертом. ƒостаточно быстро термин Ђнауки о природе ї и Ђнауки о духеї стали общеприн€тыми, а сама иде€ прочно утвердилась в философии. ¬ XX в. сложились три основные позиции по вопросу соотношени€ гуманитарного и социального познани€, с одной стороны, и естествознани€ Ц с другой.

ѕ≈–¬јя. Ќауки о природе и науки о духе различаютс€ по предмету и методу, при этом признаетс€ научный характер обоих сфер исследовани€. ѕодобный подход прин€т в философии жизни, экзистенциализме, герменевтике.

¬“ќ–јя. √уманитарное и социальное знание Ц неразвита€ наука, имеюща€ собственный предмет, однако использующа€ привычный научный метод, т.е. естествознани€. Ќауки о духе, таким образом, должны подгон€тьс€ под образец наук о природе. Ётот подход характерен дл€ позитивизма.

“–≈“№я. √уманитарному и социальному знанию отказываетс€ в научном статусе на этом основании, что в науках о духе содержатс€ высказывани€, которые не могут быть проверены опытом, т.е. подвергнуты верификации. Ќауки о духе наход€тс€ за приделами научности, попада€ в одну категорию с религией, мифологией и не позитивной философией. “акой точки зрени€ придерживаетс€ неопозитивизм.

Ќаиболее приемлемой выгл€дит перва€ позици€, согласно которой гуманитарное и социальное познание обладает всеми свойствами науки со своим специфическим предметом (человек и вс€ сфера его культурной, исторической и социальной де€тельности) и методом (понимание).

—пецифику наук о духе и соответствию гуманитарной культуры, можно определить следующим образом:

Ќеустранимость субъективного момента, св€занного с де€тельностью человека, из гуманитарного знани€: именно человек и результаты его де€тельности выступают предметом наук о духе;

»нтерпретационный характер методов; используемых в науках социально-гуманитарного комплекса;

ƒиалогический характер знани€ в гуманитарных и социальных науках;

Ќеустранимость аксиологического, ценностного момента из наук о духе.

»так, предмет естествознани€, с одной стороны, и предмет гуманитарного и социального познани€ Ц с другой, - различны. ѕредметом естествознани€ выступают природа, отдельные этапы ее развити€ и структурные уровни. ѕредметом гуманитарного и социального познани€ Ц вс€ человеческа€ и культурна€ реальность в полном объеме.

ћетоды наук о природе и наук о духе также различны. ¬ естествознании преобладает объ€снение, а в гуманитарных и социальных науках Ц понимание. ѕонимание Ц универсальна€ процедура постижна€ смысла €влени€ или событи€, в которой объединены как рациональные, так и нерациональные моменты. ѕонимание возможно там, где есть смысл. ѕонимание стремитс€ сохранить уникальное в изучаемом объекте, постичь его как целостность.  ак писал ¬. ƒильтей, Ђв гуманитарно-научном методе заключаетс€ посто€нное взаимодействие переживани€ и пон€ти€ї. Ёто происходит в силу того, что главный человек объект гуманитарного познани€ Ц человек и его индивидуальна€ ситуаци€.

ќбъ€снение Ц это универсальна€ гносеологическа€ процедура вы€влени€ сущности изучаемого объекта или €влени€, поведение его как частый под общий закон.

¬ажно отметить, что методы объ€снени€ и понимани€ используютс€ и в науке о природе, и в науке о духе, объ€снение и понимание Ц основные процедуры научной де€тельности, однако доли объ€снени€ и понимани€ в гуманитарном познании и естествознании различны. ѕостижение культурной и человеческой реальности не может быть простым отображением факторов, оно предполагает раскрытие того, что стоит за фактами, т.е. смысла. ѕонимание тесно св€зано с объ€снением, но не сводитс€ к нему. ¬ понимании помимо рационального присутствует и нерациональный момент, св€занный с интуитивным постижением действительности. ќднако ошибочно полностью иррационализировать понимание. Ќаука независимо от того, €вл€етс€ ли она естественной или гуманитарной, не может опиратьс€ на иррациональные методы.

ƒл€ нынешнего этапа развити€ науки характерны тесна€ взаимность и взаимодействие между естествознанием и социальным и гуманитарным познанием. Ѕолее того, концепци€ глобального эволюционизма, котора€ претендует на статус мировоззренческого основани€ науки, предполагает возможность дл€ объединени€ наук о природе и наук о духе. ѕоэтому говорить о непреодолимой пропасти между естественнонаучной и гуманитарной культурами было бы ошибкой. Ќовые возможности дл€ взаимодействи€ открывают кибернетика и синергетика, в которых результаты гуманитарного и естественнонаучного познани€ тесно переплетаютс€ друг с другом.

»так, наука представл€ет собой целостную систему, многообразные элементы которой св€заны собой общим мировоззренческими основани€ми. Ёлементами системы Ђнаукаї выступают различные дисциплины. ћножество частнонаучных дисциплин объединены, а две большие группы: фундаментальные и прикладные науки. ¬ рамках фундаментальных наук сознаютс€ теории, про€сн€ющие базисные структуры быти€, фундаментальные знани€ определ€ют особенности представлени€ человека о мире и самом себе, т.е. €вл€ютс€ основанием научной картины мира.   фундаментальным наукам относитс€ математика, естественные науки (астрономи€, физика, хими€, антропологи€ и др.), социальные науки (истори€, экономика, этнографи€, демографи€, статистика и др.), гуманитарные науки (философи€, лингвистика, психологи€ и др.). ѕрикладные науки разрабатывают способы применени€ фундаментальных научных знаний на практике.   прикладным наукам относ€тс€: технические дисциплины, сельскохоз€йственные и медицинские науки, педагогика и др. ¬се различаютс€ своим предметом, методами и результатами познани€.

ќсобенност€ми нынешнего этапа развити€ науки €вл€ютс€ экспоненциальный рост информации), удвоение происходит каждые 10-15 лет), сложнейша€ дифференциаци€ научного знани€, а также рост числа междисциплинарных исследований. Ѕольшинство наиболее значительных открытий в современной науке происходит на стыке различных дисциплин: физики и химии, астрономии и физики, химии и биологии и т.п.


¬ыводы

ѕопытки пон€ть, как возникла и развивалась жизнь на «емле, были предприн€ты еще в глубокой древности. ¬ античности сложились два противоположных подхода к решению этой проблемы. ѕервый, религиозно-идеалистический, исходил из того, что возникновение жизни на «емле не могло осуществитьс€ естественным, объективным, закономерным образом; жизнь €вл€етс€ следствием божественного творческого акта (креационизм), и потому всем существам свойственна особа€, независима€ от материального мира Ђжизненна€ силаї (у18 ука÷з), котора€ направл€ет все процессы жизни (витализм). ¬ основе второго, материалистического подхода лежало представление о том, что под вли€нием естественных факторов живое может возникнуть из неживого, органическое из неорганического. . Ќесмотр€ на свою примитивность, первые исторические формы концепции самозарождени€ сыграли прогрессивную роль в борьбе с креационизмом.

»де€ самозарождени€ получила широкое распространение в средневековье и эпоху ¬озрождени€, когда допускалась возможность самозарождени€ не только простых, но и довольно высокоорганизованных существ, даже млекопитающих (например, мышей из тр€пок). Ќапример, в трагедии ¬. Ўекспира Ђјнтоний и  леопатраї Ћеонид говорит ћарку јнтонию: Ђ¬аши египетские гады завод€тс€ в гр€зи от лучей вашего египетского солнца. ¬от, например, крокодил...ї1. »звестны попытки ѕарацельса разработать рецепты искусственного человека (гомункулуса).


—писок используемой литературы

1. —м. : ќпарин ј.». ћатери€ Ц жизнь Ц интеллект. ћ., 2000 г.

2. ”чебное пособие дл€ студентов Ђ онцепции современного естествознани€ї: √рушевицка€ “.√., —адохин ј.ѕ

3. Ўекспир ¬. ѕолн. собр. соч.: ¬ 8 т. ћ., 1960. “. 7. —. 157.




[1] Ўекспир ¬. ѕолн. собр. соч.: ¬ 8 т. ћ., 1960. “. 7. —. 157.

[2] ”чебное посодие дл€ студентов Ђ онцепции современного естествознани€ї. : √рушевицка€ “.√., —адохин ј.ѕ.

[3] ”чебное посодие дл€ студентов Ђ онцепции современного естествознани€ї. : √рушевицка€ “.√., —адохин ј.ѕ.


»деалистические концепции происхождени€ жизни, основные идеи и их значение. ¬ведение ѕроисхожде

Ѕольше работ по теме:

ѕредмет: Ѕиологи€

“ип работы: –еферат

найти  

ѕќ»— 

Ќовости образовани€

 ќЌ“ј “Ќџ… EMAIL: MAIL@SKACHAT-REFERATY.RU

—качать реферат © 2018 | ѕользовательское соглашение

—качать      –еферат

ѕ–ќ‘≈——»ќЌјЋ№Ќјя ѕќћќў№ —“”ƒ≈Ќ“јћ