Гос-во и преимущество Старого Вавилона.

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3
1. Публичный и муниципальный строй Вавилона 6
1. 1. Происхождение государства 6
1. 2. Публичный и муниципальный строй Старого Шумера 7
1. 3. Публичный строй Вавилонского государства 9
2. Законы Хаммурапи 14
2. 1. Общественная характеристика 14
2. 2. Преимущество собственности 15
2. 3. Обязательства 16
2. 4. Брачно-семейные отношения 17
2. 5. Уголовное преимущество и процесс 18
Заключение 20
Перечень литературы 23

Введение

Междуречье Тигра и Евфрата(Месопотамия)- это тот регион, в каком месте возникли 1-ые страны и правовые системы.
В начальные 2 тысячелетия их существования тут сменилось очень много стран. Главнейшим объектом принадлежности в вавилонии являлась земля. Она находилась в гос(подключая храмовую), общинной и личной принадлежности.
Законы Хаммурапи уделяют существенное интерес вопросцам охраны права принадлежности, устанавливая на 1-ое пространство муниципальную: королевскую и храмовую. Более необычным явлением в системе вещных прав было этак именуемое актив илкум. В его состав вступал земляной участок, терем и инвентарь, предоставляемые из королевского фонда бойцам и чиновникам на время исполнения ими юсу-дарственной службы. Это актив было изъято из оборота и не подлежало ни продаже, ни завещанию, ни употреблению на выкуп из плена либо уплату долгов. Реализация могла. быть сообразно закону.
В брачно-семейном законодательстве закреплялось владычество отца и супруга.
Теоретически семья была моногамна, но при бездетности либо заболевания супруги супруг мог брать наложницу либо рабыню; их детки, общепризнанные папой, равнялись сообразно собственному статусу к"законнорожденным". Невзирая на бесспорное неравноправие супругов, которое в особенности приметно в нормах о разводе, о последствиях измены(а для супруги - исключительно только нарекания в измене), в конце концов, об убийстве супруга - жена предохраняет частичную способность. Этак, её приданое не принадлежит жену, а лишь располагаться в его использовании; супруга может сберечь себя от добрачных долгов жена. Отцовская администрация простиралась довольно обширно; отец мог торговать деток, отнять отпрыска наследства с согласия суда либо, напротив, бросить ему сообразно кончине некоторое количество огромную долю богатства.
В крайнем из приведенных образцов видимы зачатки завещательного наследования. Однако воля завещаний безызвестна законам хаммурапи. При наследовании сообразно закону сыновья получают одинаковые части богатства. Приемные детки - а этот ВУЗ обширно употреблялся как метод подмены наемных тружеников в критериях малочисленности рабов - еще участвовали в дележе потомственной массы. Приданое мамы наследовалось отпрысками, желая супружеский презент супруга она могла отказать одному из их. Дочери получали приданое, а от наследования отстранялись. Законам хаммурапи безызвестная кровная месть. В системе наказаний главную роль играет принцип талиона, т. е. возмещения одинаковым за одинаковое.
Физический талион используется лишь меж одинаковыми сообразно соц расположению субъектами, к примеру,"мужами"(авилумами).
Чёрный базальтовый столб, на котором высечены эти законы, был пленён в качестве трофея эламитами при их следующем набеге на Вавилонию. Сообразно велению эламского короля некоторое количество строк текста было стёрто, разумеется, с целью вместить фамилия этого короля, в итоге 35 из 282 высеченных вначале статей написанных на внешней стороне столба к моменту его находки отсутствовали. Верхняя дробь внешней стороны столба украшена рельефным изображением Хаммурапи стоящего в молитвенной позе перед сидячим всевышним Солнца и Правосудия Шамашем, вручающим ему законы. Вся остальная дробь столба с обеих сторон заполнена клинописным текстом. Сообразно приведённой больше фактору на стеле сохранились 247 из 282 статей законов. Позже недостающие статьи были практически вполне восстановлены на базе фрагментов клинописных табличек, отысканных в Сузах и остальных местах, в особенности в известной библиотеке Ашурбанипала.
Контент состоит из трёх долей: вступления, фактически законов и заключения. Сами законы принадлежат к важным источникам сообразно древневавилонскому и вообщем древневосточному праву и открывают почти все принципиальные вопросцы общественной летописи Вавилонии первой пятидесяти процентов II тысячелетия по н. э. Примечательно, что практически за хоть какой нешуточный проступок сообразно этому законодательству доверяет погибель.
Мишень предоставленной работы черта страны и права Старого Вавилона.
Соответственно выдвинутой цели, задачками рабоы являются:
ь Анализ публичного и муниципального строя Вавилона,
ь Исследование главных качеств Законов короля Хаммурапи.
В работе нами применены разные источники: учебная, особая беллетристика, монографии и публикации, Интернет-ресурсы.


1. Публичный и муниципальный строй Вавилона

1. 1. Происхождение государства


Вавилонское правительство размещалось в Азиатском Междуре¬чье(меж реками Тигр и Евфрат). 1-ые страны на данной местности появились в истоке 3-го тыс. по н. э. Это были не¬большие города-государства, в публичном и муниципальном строе которых долгое врем сохранялись пережитки родопле-менной организации. Древнейшим популяцией страны, заложив¬шим базы цивилизации в Междуречье, были шумеры. От этого народа получило родное заглавие правительство Шумер, деяния кото¬рого насчитывает 7 веков.
К северу от шумеров в Междуречье проживали аккадцы, кото¬рые равномерно завладели всю местность Шумера и сотворили мощ¬ное Шумеро-Аккадское королевство, просуществовавшее практически 100 лет.
Возле 2000 г. по н. э. Междуречье было пленено кочевника-ми-амореями, победившими Шумеро-Аккадское королевство и обширно расселившимися на его местности. Одним из их опорных пт стал Вавилон, в прошлом большим поселением уже в крайние века существования Шумера. Комфортное географическое состояние обес¬печивало возвышенность Вавилона. Он делается столицей неболь¬шого королевства. 1-ые 5 вавилонских королей существенно рас¬ширили свои владения. При шестом короле, Хаммурапи, Вавилон стал столицей большого страны, включавшего огромную дробь Междуречья. Сделанное Хаммурапи правительство, получившее на¬звание Вавилония сообразно имени его главного города, было огромным, однако не мощным. Опосля погибели Хаммурапи Вавилония потерпела разряд тя¬желых поражений от собственных соседей, и в 1595 г. по н. э. Ста¬ро-Вавилонское королевство было уничтожено хеттами и касситами, верховодившими Междуречьем возле 400 лет.
Новейший взлет Вавилон переживает в VIIVI вв. по н. э. Пе¬риод с 626 сообразно 539 г. по н. э. определяется как время существова¬ния Ново-Вавилонского, либо Халдейского, королевства. При Навуходо¬носоре II Ново-Вавилонское королевство перевоплотился в могуществен¬ную державу. Это было время роста большого землевладени, расцвета рабовладельческих отношений. Огромное формирование получи¬ли дело и торговля, исполнялось стройку превосходных храмовых, оборонительных и ирригационных сооружений. Опорой мощной королевской власти служило жречество, былее выразителем интересов торгово-рабовладельческой макушки сообщества. Опосля погибели Навуходоносора Вавилоном овладевал иранский правитель Кир.

1. 2. Публичный и муниципальный строй Старого Шумера


Публичный и муниципальный строй Старого Шумера ха¬рактеризуется сохранением пережитков родоплеменной организа¬ции. Индивидуальности ведения сельского хозяйства, связанные с необ¬ходимостью организованного орошения, обусловили наличие территориальных общин.
Гигантскую роль в жизни Шумера игралось жречество, состав¬лявшее высшие круги шумерского сообщества. Храмы были центра¬ми управления сельским хозяйством. Поначалу они не имели собст¬венной земли, и любая село выделяла участок земли, который обрабатывался крестьянами-общинниками, а организованный с него сбор отдавали храму.
Равномерно храмы присвоили эти земли и стали новости на их самостоятельное хозяйство.
В Шумере достаточно раненько была разрешена купля-продажа зем¬ли, и это стало основой роста храмовых земель. Дробь зе¬мель сдавалась в аренду. Обширно применялся на храмовых землях нанятой труд безземельных фермеров. Храмы организовывали про¬кладку каналов, собирали налоги, правили жизнью соседних го¬родов и деревень.
Наиболее пятидесяти процентов народонаселения сочиняли родовые общинники. Общинные земли являлись исходной точкой для развития личного землевладения и купли-продажи земли.
Рабов в Шумере было не достаточно в главном пленные или куп¬ленные чужеземцы. Различались рабы храма и рабы личных лиц.
Общинники, утратившие ассоциация с общиной, имели законный статус покупателя и, владея собственной волей, находились в эконо¬мической зависимости от храмов и личных лиц.
Шумер не был единственным государством. На его местности находи¬лось некоторое количество 10-ов самостоятельных городов и областей. Наи¬более популярными были городка Эриду, Ур, Лагаш, Умма, Урук, Киш.
Во голове городка и области стоял предводитель, носивший титул «энси»(«патеси»). Это был высший жрец главенствующего городского храма. В случае ежели администрация правителя уходила за рамки городка, правителю присваивался титул «лугаля». Функции их были одина¬ковы и сводились к управлению публичным строительством и ирригацией, храмовым хозяйством; они возглавляли коллективный культ, предводительствовали войском, председательствовали в со¬вете старейшин и народном собрании.
Комитет старейшин и народное сходбище выбирали правителя, давали ему советы во всех важных делах, проводили совместный контроль за его деловитостью, исполняли трибунал и управ¬ление общинным богатством. Таковым образом, это были органы, ограничивавшие администрация правителя.

Выдержка

Древневавилонское королевство представляло собой централизо¬ванное правительство. В руках короля была сконцентрирована законода¬тельная, исправная и судебная администрация. Совместно с тем королевская администрация не была мощной. Правитель рассматривался как преемник и служитель господа на земле. Таковым образом, голова страны не был автономным, его активность направлялась выше, всевышним. Исподнизу королевская администрация ограничивалась мощным духовенст¬вом и обеспеченными городками. 3 священных городка Вавило¬нии Ниппур, Сиппар и Вавилон имели льготные грамоты, ставившие их в привилегированное состояние. Правитель не имел права сеять в тюрьму людей данных городов, спрашивать с их боец, принуждать действовать в храмовых хозяйствах. Надзирателями неприкосновенности прав городов выступали жрецы.
Древневавилонские правители сотворили отработанный устройство управления. Достигнуто это было методом собственного интереса ко всем, даже мельчайшим делам собственного страны. Потому в государстве ценились опытные и бывалые чиновники. Служилая ведать вытеснила родовую. Все управление было сосредоточено в королевском замке. Дворцовая система управления различалась тем, что личика, правившие королевским хозяйством, занимали высшие должности в государстве; точного разделения функций меж ними не было. Посреди высших сановников страны визирь, управляющий, шеф денег, кравчий, основной полководец. Чрезвычайно приподнято ценились писцы.
В системе муниципальных органов управления различались центральные и местные. Крупными городками правили наместники короля. На местах, желая и со существенно ограниченными функциями, сохранялись органы общинного самоуправления, исполнявшие некую административную, финансовую, судебную администрация.
Судебные функции делали чиновники, назначаемые повелителем: наместники и правители местности. Высшей судебной инстанцией был правитель. Общинные и храмовые суды все более лишались родное смысл.
В Вавилоне была неизменная войско.
Таковым образом, мы разглядели публичный и муниципальный строй Старого Вавилона. Дальше стиль сходит об главном роднике права Вавилона Законодательстве короля Хаммурапи.

2. Законы Хаммурапи

2. 1. Общественная характеристика

Правление короля Хаммурапи(17921750 гг. по н. э. )ознаме¬новано творением сборников законов. Хаммурапи, придавая боль¬шое смысл законодательной деловитости, начал к ней в самом истоке собственного правления. 1-ая кодификация была соз¬дана на другом году правления; это был год, когда правитель «установил преимущество стране». Предоставленная кодификация, к огорчению, не сохра¬нилась, а популярные сейчас законы Хаммурапи относятся к концу его царствования.
Эти законы были выбиты на огромном черном базальтовом стол¬бе. Вверху, на внешней стороне столба, изображен правитель, важный перед всевышним Солнца Шамашшем заступником суда. Под релье¬фом начертан контент законов, наполняющий обе стороны столба.
Контент распадается на 3 доли. Первой долею является об¬ширное вступление, в котором Хаммурапи заявляет, что боги пере¬дали ему королевство для такого, «чтобы мощный не притеснял слабого». Потом следует перечисление благотворений, какие были оказаны Хаммурапи городкам собственного страны. Опосля вступления расположены статьи законов, какие в свою очередность кончаются обстоятель¬ным заключением. Только монумент насчитывает 282 статьи.
При составлении сборника в его базу были положены старенькое обыденное преимущество, шумерийские судебники, новое законодательство.
Законы неидеальны с точки зрения их полноты и сообразно собственной категоричности, они не предугадывают различных явлений жизни. Тексты составлены в главном в казуистической форме. Недостает общих принципов, системы в изложении, желая популярная ло¬гика находится. Однако все выставленные случаи разбираются с большущий обстоятельностью. Законы Хаммурапи, в различие от остальных восточных кодификаций, не содержат религиозного и морализующего частей.
Собственным законодательством Хаммурапи пробовал зафиксировать обще¬ственный строй страны, главенствующей силой в котором обязаны были начинать маленькие и средние рабовладельцы. Это 1-ый узнаваемый приемник законов, освящавший рабовладельческий строй, личную собственность. Законы содержат пережитки родо¬вого строя, что имеет место быть в суровости наказания, сохранении принципа талиона, использовании ордалия.

2. 2. Преимущество собственности

Во эпохи правления Хаммурапи част¬ная собственность достигла высочайшего уровня развития. В Вавилоне существовали разные виды земляной принадлежности: были зем¬ли королевские, храмовые, общинные, личные. И королевским, и храмовым хозяйством заведовал правитель, и это был важный родник заработка. Королевская земля расступалась в использование издольщикам. Смысл королевского хозяйства было велико в области торговли и размена. Царствование Хаммурапи зафиксировано интенсивным развитием личной принадлежности на землю, чему в большой ступени содействовало продолжение козни каналов. Личное землепользование было разным сообразно собственному размеру. Большие землевладельцы употребляли труд ра¬бов и наемных рабочих, маленькие сами обрабатывали свою землю. Формирование личной принадлежности на землю водило к сокращению обшинных земель, упадку общины. Земли могли вольно продавать¬ся, казаться в аренду, даваться сообразно наследству, о каких-то ограничениях со стороны общины источники не упоминают.
Особенный законный режим существовал в отношении богатства бойцов(актив «илку»), о чем говорилось больше.


2. 3. Обещания

В законодательстве Хаммурапи имеется разряд статей, ре¬гулировавших аренду земли, которая игралась, разумеется, огромную роль в земляных отношениях такого времени. Цена за арендован¬ное поле равнялась традиционно \'/3 урожая. При аренде на критериях отдачи пятидесяти процентов урожая арендодатель обязывался участвовать в расходах либо в работе сообразно отделке поля. Сад, который давал более заработка, сдавали за 2/3 урожая. Аренда была короткосрочной(на один либо 2 года). На наиболее долгий срок в аренду сда¬валась ещё не освоенная земля. Законодательство, определяющее дела меж владельцем земли и арендатором, содействовало развитию хозяйства. Ежели субарендатор не обрабатывал взятую зем¬лю, то он обязан был заплатить владельцу поля исходя из размера урожая, выращенного соседями.
Не считая аренды поля, сада, законы Хаммурапи упоминают о разных видах имущественного найма помещения, семейных животных, судов, повозок, рабов. Законы ставили не лишь плату за наем вещей, однако и ответственность в случае утраты либо смерти нанятого богатства. Был обширно распространен контракт собственного найма. Не считая сельскохозяйственных рабочих, нанимали докторов, ветеринаров, строителей. Законы определяли распорядок оп¬латы труда данных лиц, а еще ответственность за итоги труда(к примеру, доктора в случае погибели болезненного).
Достаточно тщательно законы Хаммурапи регулировали контракт займа. Соответствующей чертой законодательства в этом вопросце явля¬ется рвение защитить должника от кредитора и предупредить долговое рабство. Об этом свидетельствуют расположения о макси¬мальном сроке отработки длинна(3 года), ограничении процен¬тов, взыскиваемых ростовщиком как с валютного, этак и с натураль¬ного займа, ответственность кредитора в случае погибели должника в итоге отвратительного обращения с ним.
В критериях существования личной принадлежности как на дви¬жимое, этак и на недвижимое актив огромное формирование получил контракт купли-продажи. Реализация более ценных предметов(зем¬ли, зданий, рабов, скота)исполнялась в письменной форме(на глиняных табличках), при очевидцах. Торговцем мог существовать лишь собственник вещи. Реализация богатства, изъятого из оборо¬та(к примеру, актив «илку»), числилась недействительной.
Не считая нареченных, законодательство Хаммурапи знает уговоры сохранения(ноши), товарищества, мены, задания.
Законы Хаммурапи предугадывают обещания из причи¬нения ущерба. Ответственность несет тот, кто причинит погибель невольнику(владельцу следует дать роба за роба); корабельщик, пото¬пивший корабль совместно с вверенным ему для перевозки имущест¬вом, должен компенсировать цену только погибшего.

Литература

1. Аннерс Э. Деяния евро права. М. : 1994.
2. Антокольская М. В. Деяния домашнего права. М. , 1997.
3. Батыр К. И. Хрестоматия сообразно повальной летописи страны и права Т. 2 - М. 1996 г.
4. Повальная деяния страны и права: Учебник/ Под ред. проф. К. И. Батыра М. , 2002.
5. Графский В. Г. Повальная деяния права и страны: Учебник для вузов. М. : Норма, 2004.
6. Деяния страны и права / под ред. М. И. Сизикова, М. : Юридическая беллетристика, 2005 г. 701с
7. Деяния страны и права забугорных государств // Под ред. Жидков О. А. , Крашенинникова Н. А М. , 2004.
8. Деяния страны и права забугорных государств. Т. II. / Под ред. проф. П. Н. Галанзы. М. , 2000.
9. Деяния страны и права забугорных государств. Дробь 2. Учебник для вузов. /Под общ. ред. проф. Крашенинниковой Н. А. и проф. Жидкова О. А. М. , 2000.
10. Кейлин А. Д. Судоустройство и штатский процесс капиталистических государств. М. : 1990.
11. Конституционное(государственное)преимущество забугорных государств / Отв. ред. Б. А. Страшун. Т. 12. Общественная дробь. 3-е изд. М. : БЕК, 2004
12. Конституционное(государственное)преимущество забугорных государств / Отв. ред. Б. А. Страшун. Т. 3. Особая дробь: страны Европы. М. : БЕК, 2004.
13. Лурбе И. М. Наброски древнеегипетского права XVI-XX вв. по н. э. - Л. , 1960.
14. Базы страны и права. А. Б. Венгеров, И. Ф. Казьмин, А. В. Миукевич и др. / Под. ред. А. Д. Кашина. - М. , 1987.
15. Правовые системы государств решетка. Энциклопедичный справочник/Отв. ред. А. Я. Сухарев. М. , 2000.
16. Хрестоматия сообразно летописи страны и права забугорных государств. Античность и Средние века // Сост. В. А. Томсинов. М. , 2002.
17. Хрестоматия сообразно летописи страны и права забугорных государств. Том 1. Старый мир и Средние века. М. , 2003. -602.
18. Черниовский З. М. Повальная деяния страны и права. - М. : Зеркало, 2005. -540с
19. Черпел М. Деяния страны и права. М. , 2004.
20. http://www. advokatpravo. ru/zakham. html
21. http://ru. wikipedia. org

Больше работ по теме: