Владычество человека над природой и иудейско-христианское наследие 8
Христианский взгляд 14
Заключение 19
Перечень литературы 20
Выдержка
Введение
В современной философии всё большее интерес уделяется дилеммам воздействия человека на находящуюся вокруг среду. Грядущее населения земли связывается конкретно с нормализацией этого действия.
В данный момент навряд ли у кого-то имеют все шансы появиться сомнения в том, что главенствующий в данный момент метод взаимодействия человека с природой является тупиковым. Научно-технический прогресс, считавшийся панацеей от всех недугов населения земли, не оправдал возлагавшихся на него ожиданий.
Трагедия грозит уже самому существованию человека как био вида. «Недостает трудности выбора меж человеком и биосферой: предпосылки хранения крайней лежат в сфере человечьих интересов», - заявляет узнаваемый забугорный грамотей Р. Атфилд. Заключение природной трудности оказалось не за пределами человека, не в его научных и технических достижениях, однако в нём самом.
Конкретно в связи с сиим философия стала уделять всё большее и большее интерес дилеммам мировоззрения и сознания человека.
Желая мнение «экология» понятно довольно издавна(сам термин был введён еще в прошедшем веке), однако лишь в конце ХХ века возникли такие мнения, как «экологическое сознание», «экологическое мировоззрение» и «экологическая культура».
Конкретно создание экологически нацеленных мировоззрения и сознания сознаётся большинством экспертов в качестве главенствующего пути выхода из кризиса. И большая роль в этом процессе отводится этике, как важному компоненту мировоззрения.
Литература
1. Атфилд Р. Этика природной ответственности. \\Сообразно сб. «Глобальные трудности и общечеловеческие ценности: Пер. с франц. и англ. »\\ Составители Л. И. Василенко и В. Е. Ермолаева; вводн. ст. Ю. А. Шрейдера. - М. , 1990
2. Бакланов А. В. Человек в биосфере. 2-ой путь эволюции. \\ Деяния взаимодействия сообщества и природы: факты и концепции. : Тезисы(конф. , Столица, декабрь 1990 г. )\\АН СССР. Комиссия АН СССР сообразно дилеммам экологии. Ин-т естествознания и техники и др. \\ М. ; дробь 1.
3. Василенко Л. И. Известие к природе:"традиция управления" и"традиция сотрудничества"//Вопросцы философии, 1987, N 7.
4. Кузнецов М. А. . Природная цивилизация как причина выживания населения земли. \\Деяния взаимодействия сообщества и природы: факты и концепции. : Тезисы(конф. , Столица, декабрь 1990)\\АН СССР. Комиссия АН СССР сообразно дилеммам экологии. Ин-т естествознания и техники и др. \\ М. ; дробь 1.
5. Швейцер А. . Цивилизация и этика – М, 1973,
6. Кавычка М. Саморефлексия места и назначения человека в биосфере – беспристрастное ограничение выживания цивилизации. \\ Деяния взаимодействия сообщества и природы: факты и концепции. : Тезисы(конф. , Столица, декабрь 1990 г)\\АН СССР. Комиссия АН СССР сообразно дилеммам экологии. Ин-т естествознания и техники и др. \\М. ; дробь 1.
7. Ролстон Х. . Есть ли природная этика?\\Сообразно сб. «Глобальные трудности и общечеловеческие ценности:» Составители Л. И. Василенко и В. Е. Ермолаева; вводн. ст. Ю. А. Шрейдера. - М. , 1990.
Введение
В современной философии всё большее внимание уделяется проблемам влияния человека на окружающую среду. Будущее человечества связывается именно с нор