6. Перемещение как общий метод существования материи.
7. Место и время.
8. Единичное, сплошное, особое и повальное.
9. Явление и суть.
10. Фактор и последствие.
11. Надобность и случайность.
12. Оглавление и выкройка.
13. Вероятность и реальность.
14. Мнение закона. Главные виды законов.
15. Возражение и его главные виды.
16. Закон взаимодействия противоположностей.
17. Свойство, численность и мерка.
18. Закон перехода численности в свойство и назад.
19. Метафизическое и диалектическое отречение.
20. Роль диалектического отречения в развитии.
21. Закон отречения отречения.
22. Чувственное Знание и его 3 формы.
23. Разумное Знание и его 3 формы.
24. Истина и её виды. Виды доказательств правды.
25. Суть сознания и его возникновение.
26. Соответствие мышления и языка. Функции языка. Виды языков.
27. Создание как материальное базу сообщества.
28. Предметные носители изготовления(человек и средства изготовления).
29. Закон соответствия производительных отношений производительным мощам.
30. Носители и конструкция процесса труда.
31. Общение и его виды.
32. Сообщество и социальная группа.
33. Правительство: его суть, симптомы, функции и составные доли.
34. Личность и её конструкция.
35. Нравственность как выкройка публичного сознания.
36. Специфика научного знания.
37. Художество как метод эстетического освоения реальности.
38. Вероисповедание как выкройка публичного сознания.
Выдержка
1. Миропонимание и его функции в жизни человека
Миропонимание это система устойчивых взоров человека на мир и его пространство в нем. Распознают миропонимание в широком и узеньком значении слова. 1-ый значение означает различную систему взоров: философских, религиозных, научных, этических, эстетических и т. д. 2-ой задан пред¬метной направленностью той либо другой формы культуры(мифологией, рели¬гией, наукой и т. д. )Термин «мировоззрение» возник в философии в конце XVIIIв. , а обширное распределение получили только в XIX в.
Для мировоззрения свойственны последующие черты:
- функциональная выкройка познания, определяющая жизненную позицию и про-граммы деловитости человека;
- единство, увязывающая 3 базисных вещества: человек мир от-ношения меж ними;
3. Главный вопросец философии и его две стороны
Главным в философии обычно считается вопросец об отношении мышления к бытию, а бытия к мышлению(сознанию). Значимость предоставленного вопросца содержится в том, что от его надежного разрешения зависит по¬строение целостного познания об находящемся вокруг мире и месте человека в нем, а это и является ключевой задачей философии. Материя и рассудок(запах) две неразрывные и в то же время противоположные свойства бытия. В связи сиим есть две стороны главного вопросца философии онтоло¬гическая и гносеологическая.
Онтологическая(бытийная)сторона главного вопросца философии за-ключается в постановке и решении трудности: что исходно материя либо рассудок ?
Сущность гносеологической(познавательной)стороны главного вопросца: по¬знаваем либо непознаваем ли мир, что исходно в процессе знания ?
5. Философское сознание материи
В философском мнении материи разрешено отметить некоторое количество качеств:
1. Логичный. Материя(от лат. material - «вещество»)- философская категория для обо¬значеия некоторой пространственной телесности, «мертвое вещество», противо¬положное жизни, душе и духу. В области мировоззрения она оформилась как материализм, а в сфере науки - как естесствознание.
2. Онтологический. Это беспристрастная действительность,
7. Место и время
Время и место главные формы существования ма¬терии. Фило¬софию до этого только интересует вопросец, настоящи ли время и место либо это незапятнанные абстракции, имеющиеся лишь в сознании человека. Фи¬лософы-идеалисты пренебрегают беспристрастный нрав времени и простран¬ства устанавливают их в зави¬симость от личного сознания, разглядывают как априорные формы чувственного созерцания либо как категории абсолют¬ного духа. Мате-риализм выделяет беспристрастный нрав времени и про¬странства, отрицает вневременную и внепространственную ре¬альность.
Время и место неотделимы от материи. В этом появляются их разносторонность и всесторонность. Место трехмерно, время владеет лишь одно обмеривание; место выражает распорядок расположения одно¬временно сосуществую¬щих объектов, время последовательность сущест¬вования сме¬няющих друг друга явлений. Время необратимо, т. е. любой мате¬
9. Явление и сущность
Суть и явление - категории, отражающее повальные формы предмет¬ного решетка и его Знание человеком, это всепригодные конкретные харак¬теристики предметного решетка; в процессе знания они выступают как сту¬пени постижения объекта.
Суть это таковая сторона предмета, которая описывает в предоставленном от¬ношении взаимодействие его с иными предметами.
Явление введение похотливо воспринимаемых параметров предмета, а еще обнаружение тех параметров, какие он проявляет при собственном взаимодейст¬вии с иными предметами.
12. Оглавление и форма
Оглавление и выкройка философские категории, характерные хоть какому явлению.
Оглавление, будучи определяющей стороной цельного, представляет един¬ство всех составных частей объекта, его параметров, внутренних действий, связей, противоречий и веяний.
Выкройка - это связи, имеющиеся меж веществами содержания, та ор¬ганизация предмета, благодаря которой он выступает, как целое единое и может делать свои функции.
13. Вероятность действительность
Вероятность и реальность - категории диалектики, отражающие две главные ступени развития всякого предмета либо явления в природе, сообществе и мышлении.
Вероятность - имеется беспристрастно наличествующая желание развития пред¬мета. Она появляется на базе той либо другой закономерности развития пред¬мета и выражает эту регулярность.
Реальность - имеется беспристрастно имеющееся целостность закономер-ности взаимосвязи развития предметов и всех её проявлений.
Вероятность и реальность - это категории, отражающие характеристики самого материального решетка и фиксирующие главные моменты движения и развития материи, еще это соотносительные категории, выражающие диа¬лектический нрав каждого процесса развития. В процессе развития каж¬дого предмета в неорганической и органической природе, в человечном сообществе и мышлении та либо другая вероятность преобразуется в действи¬тель¬ность. Какая из способностей перевоплотится в реальность - это за¬висит от событий, от критерий, в которых протекает формирование. Образцом тако¬го перевоплощения может работать хоть какое перевоплощение предмета из 1-го кач¬ественного состояния в иное: одной простой частички в иную, зерна в растение, продукта в средства, абстракции в магическую выдумку и т. д.
14. Мнение закона. Главные виды законов.
Мнение закона соединено с мнением науки. Все законы разны, однако у всех имеется сплошное базу. Все они выражают повальную ассоциация меж объектами, однако лишь с разных сторон. Законы беспристрастны.
Закон - устойчивые существования связи меж предметами и явлениями этого решетка.
15. Возражение и его главные виды
Возражение - логическая ситуация одновременной истинности 2-ух взаимоисключающих определений либо выражений(суждений)об одном и том же. В формальной логике возражение считается недопустимым со-гласно закону противоречия. Но, как проявили Кант(антиномии)и Ге-гель - возражение имеется нужный шаг и итог каждого настоящего мышления - знания. Ежели для Канта, метафизики вообщем логическое про¬тиворечие трактуется как парадокс, возникающий в мышлении в силу его несовершенства либо его неправомерного применения(рубежа примени¬мости). То для Гегеля, Маркса, в диалектике возражение рассматривается как нужная логическая выкройка, в которой исполняется формирование мышления, знания вообщем.
18. Закон перехода численности в свойство и обратно
Закон перехода свойства в численность указывает врождённый устройство движения и развития вещей, с что наступает их модифицирование и во что выли¬вается. Этот закон открывает нрав процесса развития, пути и формы пе¬рехода от старенького к новенькому чрез категории \\"качество\\", \\"количество\\", \\"мера\\".
Любой объект владеет собственной спецификой, чертами, различается от остальных предметов. Эти отличия имеют все шансы существовать или количественными, или высококачественными.
Свойство - это совокупа параметров, признаков, какие принадлежат вещам, явлениям, выражают условную живучесть предмета, его от¬личие от остальных предметов. Свойства беспристрастны, т. е. есть незави¬симо от нашего сознания, они беспристрастно присущи предметам и явлениям.
24. Истина и её виды. Виды доказательств истины
ДДДККК Знание это процесс проникания идеи в предмет. Целью познава¬тельного процесса является понимание правды. Есть две точки зре¬ния на это мнение.
Идеализм практикует правду как единодушие либо как некоторую нескончаемую идею, существующую кроме сознания человечного царствия незапятанной ереси.
Материализм заявляет, что истина это такое оглавление наших представлений, которое правильно(либо правильно отображает предмет).
29. Закон соответствия производственных отношений предметным носителям производства
Сообщество развертывается на базе внутренне присущих ему законов. Важ¬нейшими посреди их являются последующие:
1)общесоциологический закон об определяющей роли метода производ¬ства в жизни и развитии сообщества, о котором Маркс писал, что метод про¬изводства материальной жизни объясняет социально-политический и церковный процессы жизни вообщем;
2)общесоциологический закон соответствия производственных отноше¬ний нраву и уровню производительных сил;
31. Общение и его виды
Без общения не может быть ни единичный человек, ни человече¬ское сообщество как единое. Общение для человека - это его среда обитания. Без общения нереально создание личности человека, его воспитание, ин¬теллктуальное формирование, адаптацию к жизни. Общение нужно людям как в процессе общей трудящийся деловитости, этак и для поддер¬жания межличностных отношений, отдыха, эмоциональной разгрузки, ин¬теллектуального и художественного творчества.
Знание знаться сразу и натуральное свойство каждого чело-века, данное от природы, и сложное художество, предполагающее постоян-ное улучшение.
Общение представляет собой процесс взаимодействия личностей и соци¬альных групп, в котором проистекает замен деловитостью, информацией, экспериментом, навыками и плодами деловитости.
34. Личность и её структура
В современной психологии есть некоторое количество точек зрения на поня-тие личность. Личность - публичный индивидум, предмет и субъект социаль¬ных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деловитости, в поведении(Ганзен).
И. С. Кон утверждал, что мнение личности означает человечного ин¬дивида как члена сообщества, обобщает встроенные в нем социально зна¬чимые черты.
Личность социальна сообразно собственной сущности и персональна сообразно методике сво¬его существования. Особенность выражает свой мир индивидума, его особенный актуальный путь, который сообразно собственному содержанию определяется соц критериями, а сообразно происхождению,
36. Художество как метод эстетического освоения действительности
Важным видом духовного изготовления является художество. Как и дисциплина, оно представляет собой произведение экспертов живописцев, по¬этов, музыкантов, т. е. профессионалов в области эстетического освоения решетка. Этот метод духовного освоения реальности базируется на своеобраз¬ный парадокс общественной действительности, зафиксированной философией в кате¬гории эстетическое.
Художество является формой публичного сознания, то имеется это отобра¬жение в духовной деловитости людей интересов, представлений разных соц групп, классов, наций, сообщества в целом.
Художество подключает в себя: трудности художественной условности, осо-бенности процесса художественного творчества; индивидуальности трудности формы и содержания художества; морфологию(классификацию)художества; трудности эстетического восприятия.
38. Вероисповедание как выкройка публичного сознания
В широком значении, публичное рассудок - отражение в духовной деловитости людей интересов, представлений разных соц групп, классов, наций, сообщества в целом.
Вероисповедание это миропонимание и мироощущение, а еще соответственное поведение и специальные деяния, какие базируются на вере в суще¬ствование 1-го либо нескольких богов и сверхъестественного решетка. Она подключает в себя свод нравственных норм и типов поведения, обычаев, культо¬вых действий и соединение людей в организации(храм, религиозную общину).
Вероисповедание развертывается от веры во почти всех духов(богов), олицетворением которых стают силы и явления природы, по учения о единичном Боге-Творце(монотеизм). Все монотеистические религии имеют немало общих дьявол.
Литература
1. Алексеев П. В. , Панин А. В. Философия. Издание 2-ое, переработанное и дополненное. М. : Проспект, 2000
2. Вступление в философию. Учебное вспомоществование для ВУЗов/авторский коллектив: Фролов И. Т. , и др. 2-е изд. Переработанное и дополненное. М. , 2002
3. Ильин В. В. Философия: Учебник для вузов. М. , 1999. [Кн. 1 и 2]
4. Кузнецов В. Г. , Кузнецова И. Д. , Миронов В. В. , Монджян К. Х. Философия: учебник. М. : ИНФРА-М, 2001
5. Философия: Учебник для ВУПризыв / Под общ. ред. В. В. Миронова. М. : Норма, 2005.
6. Философия: Учебник для ВУПризыв / Под общ. ред. В. В. Миронова. М. : Норма, 2005.
7. Шаповалов В. Н. Базы философии. От классики по современности. 2-е изд. Доп. М. , 2000
8. Шаповалов В. Ф. Базы философии. От классики к философии. 2-е изд. , доп. М. , 2000 [Ч. 3. Разд. 7]
1. Мировоззрение и его функции в жизни человека
Мировоззрение это система устойчивых взглядов человека на мир и его место в нем. Различают мировоззрение в ши