Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в ходе ознакомления с народными сказками

 

Оглавление


Введение

ГЛАВА. Теоретические основы воспитания нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха

.1 Формирование нравственных чувств в онтогенезе детей с сохранным и нарушенным слухом

.2 Психолого-педагогические условия формирования нравственных чувств

.3 Народная сказка как средство нравственного воспитания детей

ГЛАВА. Экспериментальное исследование по выявлению уровня

развития нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха

.1 Констатирующий эксперимент

.2 Система коррекционной работы по развитию нравственных чувств

.3 Динамика развития нравственных представлений у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста

Заключение

Литература

Приложения


Введение

нравственное воспитание слух нарушение

История развития дефектологии характеризуется непрерывными научными поисками путей совершенствования системы обучения и воспитания детей с недостатками физического и умственного развития. Дефектологическая наука, как и большинство прикладных наук, шла в основном по пути эмпирического накопления конкретных фактов, сведений, наблюдений, представлений с систематическим их обобщением и теоретическим осмыслением данных клинического, нейрофизиологического, аудиологического, психолого-педагогического изучения особенностей развития детей. Важными условиями приобщения к нормам жизни в обществе, познания отношений между людьми, расширения кругозора являются общение и деятельность ребенка.

Маленькие неслышащие и слабослышащие дети имеют недостаточный опыт общения и не всегда полно понимают нормы и правила поведения в различных ситуациях, не умеют общаться. Бедность их социальных представлений связана с особенностями нарушений, с недостаточным житейским опытом, а также трудностью влиять на них с помощью речи, через чтение детской литературы.

Художественная литература и фольклор важные средства формирования личности ребенка и развития речи, средство эстетического и нравственного воспитания детей. Литература и фольклор влияют на формирование нравственных чувств и оценок, норм поведения, на воспитание эстетического восприятия и эстетических чувств.

Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Так, философ - идеалист Сократ (469 - 399 г.г. до н.э.), считал, что существуют всеобщие и неизменные нравственные понятия. Познание совершенствование нравственности, по его мнению, цель воспитания. Именно нравственность «задаёт» поведение человека изнутри, помогает устоять перед напором негативных внешних воздействий и противодействий, что обеспечивает уважение человека к самому себе. Поэтому нравственность можно определить как осознанное и выработанное личностью убеждение в необходимости придерживаться моральных норм в отношении к миру, людям и самому себе.

Однако эти высокие нравственные, эстетические и интеллектуальные чувства, не даны ребенку в готовом виде от рождения. Они возникают и развиваются на протяжении детства под влиянием социальных условий жизни и воспитания»

Воспитанию нравственных чувств в истории русской, советской и прогрессивной зарубежной педагогики всегда уделялось большое внимание. В трудах Ушинского К. Д., Белинского В. Г., Добролюбова Н. А., Герцена А. И., Чернышевского Н. Г. отмечается, что дети рано начинают чувствовать доброту и справедливость со стороны взрослых, сверстников и чутко реагируют на различные проявления недоброжелательности к ним.

Толстой Л.Н. считал, что из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра.

Вопросам нравственного воспитания большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В.Поповой, Л.И. Романовой эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта.

В последнее время в отечественной и зарубежной сурдопсихологии и сурдопедагогике заметно увеличился интерес к проблемам эмоционального и нравственного развития детей с нарушениями слуха (Э.А. Вийтар, Б.Д. Корсун-ская, О.И. Кукушкина, Н.В. Мазурова, Н.Г. Морозова, В. Петшак, А.З. Свердлов и др.). Исследователи отмечают, что основная задача воспитания состоит в том, чтобы, наиболее полно используя компенсаторные возможности ребенка, избежать дефицитарности развития не только в познавательной сфере, но и в эмоциональном плане.

Вопросы формирования нравственности у детей с нарушениями слуха на сегодняшний момент изучены не достаточно. Противоречие между значимостью нравственного воспитания детей с нарушениями слуха и её недостаточной методической разработанностью обусловило выбор темы исследования.

Тема нашего исследования «Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в ходе ознакомления с народными сказками»

Цель: повышение уровня сформированности нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в ходе ознакомления с народными сказками.

Объектом нашего исследования является нравственное воспитание детей дошкольного возраста.

Предметом нашего исследования является процесс формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста.

В соответствии с предметом и объектом определяется гипотеза исследования - предположение о том, что использование средств народного фольклора, а в частности народной сказки, положительно влияет на формирование нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха, при соблюдении следующих условий:

) проведение целенаправленной работы в данном направлении;

) построение программы педагогических мероприятий в форме комплекса специально разработанных игр и упражнений обучающего характера;

) индивидуализация процесса формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха дошкольного возраста исходя из выявленного уровня их развития.

Для достижения данной цели требовалось решение следующих задач:

проанализировать теоретические основы проблемы формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в специальной литературе;

изучить специфику нравственных чувств детей с нарушениями слуха;

провести работу по формированию нравственные чувства у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста;

определить степень её эффективности.

Методологическую и теоретическую основу исследования составили: положения материалистической диалектики о взаимосвязи и взаимообусловленности и целостности явлений реального мира; об общем и специфическом развитии детей с нарушениями слуха дошкольного возраста (Р.М. Боскис, Т.А. Власова, А.А Катаева, И.М.Соловьёв, Т.В. Розанова, Ж.И. Шиф и др.); основополагающие идеи психологии и педагогики обучения, воспитания и развития детей с ограниченными возможностями (Л.С. Выготский, Л.А. Головчиц, В.И. Лубовский, Н.Г. Морозова, Я.З. Неверович и т.д); идеи о единстве развития, социализации, воспитания и самовоспитания личности в процессе становления ее нравственной культуры (О.С. Богданова, Е.В. Бондаревская, Л.И. Божович, И.С. Марьенко, В.А. Сухомлинский и др).

Методы исследования:

) анализ психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме;

) педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий и контрольный этап);

) количественный и качественный анализ полученных в результате исследования данных;

) беседа, анализ личных дел, наблюдение.

Этапы исследования:этап (октябрь-ноябрь 2008 г.) - определение проблемы и постановка цели исследования, изучение истории и теории вопроса, уточнение гипотезы и определение задач.этап (декабрь 2008- январь 2009г.)- разработка и проведение констатирующего этапа эксперимента, утверждение программы опытно-экспериментальной работы на формирующем этапе.этап (март 2009г.- январь 2010г.)- проведение формирующего и контрольного этапов эксперимента. Обработка и оформление результатов исследования

Практическая значимость: Предложенный комплекс педагогических мероприятий может быть рекомендован в практику работы дошкольных учреждений в целях формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха.

Структура дипломной работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения. Во введении обосновывается актуальность темы, формируется научный аппарат исследования.

В первой главе раскрываются теоретические основы формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в дошкольном возрасте. Приводятся данные об особенностях нравственных чувств и психолого-педагогические условия их формирования у детей с нарушениями слуха в дошкольном возрасте. Рассматривается роль народной сказки на воспитание нравственных чувств таких детей.

Во второй главе - результаты изучения состояния и формирования нравственных чувств у детей с нарушениями слуха в дошкольном возрасте через систему специально подобранных народных сказок, игр и упражнений, представлены сравнительные данные констатирующего и контрольного эксперимента, выводы относительно эффективности применения данной системы работы.

В заключении сформулированы выводы. В приложении приводятся материалы опытно-экспериментальной работы.

База исследования: Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 26» для детей с нарушениями слуха города Чебоксары.

Апробация исследования:

Результаты исследования обсуждались на заседании педагогического совета МДОУ «Детский сад №26 для детей с нарушениями слуха» г.Чебоксары, на заседании кафедры коррекционной педагогики, а также представлялись на студенческой научно-практической конференции факультета дошкольной и коррекционной педагогики и психологии ГОУ ВПО «ЧГПУ им.И.Я. Яковлева» в 2008, 2009, 2010 годах. Материалы исследования представлялись в виде выступления на Межвузовской научной конференции молодых учённых по дефектологии «Инновационные проблемы современного развития коррекционной педагогики и специальной психологии» в МПГУ им. Ленина (г. Москва 2010 г.), на Открытом XII межрегиональном конференции-фестивале научного творчества учащейся молодёжи «Юность Большой Волги» (г.Чебоксары ЧР, 2010 г.) удостоены дипломом лауреата. Оформлены в виде статьи «Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха 5-6 лет в ходе ознакомления с народными сказками» в сборнике «Актуальные проблемы воспитания подрастающего поколения в современных социокультурных условиях.» - Межвузовские студенческие научные чтения: сборник научных трудов/ Чувашский Государственный педагогический университет; отв.ред. Г.П. Захарова, О.В. Парфёнова.- Чебоксары: Чув. Гос. пед. ун-т.


1 Глава. Теоретические основы воспитания нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха


.1 Формирование нравственных чувств в онтогенезе детей с сохранным и нарушенным слухом


Одной из центральных линий психического развития дошкольника является нравственное развитие, которое тесно связано с формированием эмоциональной сферы. Эмоциональное и нравственное развитие - два взаимосвязанных процесса, которые дополняют друг друга в ходе воспитания дошкольников и осуществляются одновременно (Л. С. Выготский, А.В. Запорожец). В социальном и особенно нравственном развитии ребенка чрезвычайно важную роль играют специфически человеческие эмоции: сострадание, радость, сопереживание, сочувствие [14]. Развитие социальных эмоций тесно связано с воздействиями взрослого, особенностями приобретаемого ребенком опыта общения и деятельности, которые приводят к образованию эмоционально-когнитивных обобщений, формированию образа социальной ситуации и в конечном итоге к складыванию целостной картины мира (А.Н. Леонтьев).

Дошкольный возраст, занимая по шкале физического развития ребенка период времени от трех до шести лет, вносит большой вклад в психическое развитие ребенка. За эти годы ребенок приобретает многое из того, что остается с ним надолго, определяя его как личность и последующее интеллектуальное развитие [13].

С точки зрения формирования ребенка как личности весь дошкольный возраст можно разделить на три части. Первая из них относится к возрасту три-четыре года и преимущественно связана с укреплением эмоциональной саморегуляция. Вторая охватывает возраст от четырех до пяти лет и касается нравственной саморегуляция, а третья относится к возрасту около шести лет и включает формирование деловых личностных качеств ребенка[12].

В дошкольном возрасте начинают формироваться нравственные чувства, имеющие важное значение для развития детских взаимоотношений. У малышей уже третьего года жизни могут проявляться такие свойства личности, как общительность или застенчивость, самостоятельность или неуверенность в себе, эгоизм или доброжелательность, внимательное отношение к товарищам[20].

Дети дошкольного возраста способны испытывать сильное чувство привязанности в ответ на заботу и ласку. Французский психолог А. Валлон пишет, что «в возрасте от 3 до 6 лет привязанность к людям крайне необходима для развития личности ребенка. Если его лишить этой привязанности, он может стать жертвой страхов и тревожных переживаний или у него наступит психическая атрофия, след от которой сохраняется в течение всей жизни и отражается на его вкусах и воле»

Поддерживая положительное эмоциональное состояние детей, приходится проявлять много терпения, выдержки. Не стоит упрекать или наказывать ребенка за то, что у него что-то получается не очень хорошо, не так, как хотелось бы взрослому. Детям 5-7 лет необходимо предоставлять больше самостоятельности в выполнении трудовых поручений, в играх, в установлении взаимоотношений со сверстниками [13].

Эмоциональные проявления старших дошкольников показывают, как разнообразны чувства детей, как полна их жизнь. Ребята отзываются на все доброе, прекрасное, выражают сочувствие, приходят на помощь попавшему в беду, грустят, радуются.

К концу дошкольного детства у большинства детей складывается определенная нравственная позиция, которой они придерживаются более или менее последовательно [30].

На уровне конвенциональной морали важное значение вначале придается тому, чтобы быть «хорошим человеком», соответствовать извне заданному образцу такого человека. Затем на первый план выступает идея общественного порядка или пользы для людей (группы, общества). На высшем уровне постконвенциональной морали люди вначале оценивают поведение, исходя из абстрактных представлений о нравственности, а затем на основе осознания и принятия общечеловеческих нравственных ценностей.

Подготовка ребенка к школе не должна состоять только в обучении его чтению, математике, письму. Нельзя забывать о духовной подготовке - развитии сознательного отношения к делу, воспитании чувства ответственности, уважения к окружающим, благородных убеждений, человечности, мужества. Чувства детей наиболее активно формируются и развиваются в деятельности, особенно совместной, во взаимоотношениях друг с другом, со взрослыми. Большое влияние на воспитание чувств оказывает искусство - труда, живопись, музыка [3].

Произвольность поведения из области познавательных процессов и волевой регуляции поведения, что характерно для дошкольников, в младшем школьном возрасте распространяется на область чувств. У детей III-IV классов отмечаются первые, правда, еще неумелые, попытки сдерживания эмоций, непосредственных импульсов и желаний. Наряду с этим начиная примерно с III класса у младших школьников можно отметить проявление настойчивости как волевой черты характера [6].

Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности «Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение», - пишет Харламов И.Ф. Нравственность образуется от слова нравы. По - латыни нравы звучат как морас - мораль.

Нравственные нормы - это выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в разных сферах.

Нравственное воспитание - это целенаправленный процесс формирования у подрастающего поколения высокого сознания, нравственных чувств и поведения в соответствии с идеалами и принципами морали [8].

Главная функция нравственного воспитания состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга [12].

Усвоение нравственных норм, понимание их смысла происходит у слышащих детей в процессе речевого общения со взрослыми в различных ситуациях, в ходе одобрения или порицания взрослыми поступков ребенка. Важная роль в этом плане принадлежит игре, где дети постигают отношения между людьми, нормы поведения в обществе. Для детей дошкольного возраста большое значение имеют чтение и рассказывание взрослыми сказок, рассказов, стихов [17].

Важно действенное указание - пожалей, погладь или приглашение (по подражанию) к сопереживанию, сочувствию по отношению к плачущему. В младшей группе в начале года наблюдается эгоистическая направленность детей, сложившаяся в результате воспитания дома. Заметно стремление захватить лучшую или новую игрушку, нежелание дать поиграть своей собственной игрушкой другому ребенку. К среднему и старшему дошкольному возрасту намечаются положительные сдвиги в развитии дружеских и нравственных чувств. Положительный эмоциональный тон создается благодаря формированию сюжетно-ролевой игры, проведению праздников, дней рождения, общему укладу жизни в детском саду с установкой на другого человека, другого ребенка, на его переживания и трудности [18].

Развитие чувств происходит в рамках ведущей деятельности дошкольного периода - сюжетно-ролевой игры. Д. Б. Эльконин отмечает большое значение ориентации на нормы отношений между людьми, формирующейся в сюжетно-ролевой игре. Нормы, лежащие в основе человеческих отношений, становятся источником развития морали, социальных и нравственных чувств ребенка. В игре через построение сюжетов и действия с партнерами можно донести до ребенка некоторые нормы поведения и взаимодействия с детьми и взрослыми [16]. Участвуя в коллективных играх, ребенок учится подчинять свои действия логике сюжета, контактировать с другими детьми, организовывать свое поведение. У него появляется ответственное отношение к своим действиям.

Находясь на стадии нравственного реализма и играя друг с другом, дети верят в то, что существует лишь одно истинное правило игры; дети-релятивисты признают, что правила игры можно изменять и с общего согласия готовы принять новые правила. И период нравственного реализма дети судят о действиях людей, но их следствиям, а не по намерениям. Для них любой поступок, приведший к отрицательному результату, является плохим независимо от того, совершен он случайно или преднамеренно, из плохих или хороших побуждений [2]. Более старшие дети-релятивисты придают повышенное значение намерениям и по намерениям судят о характере поступков. Однако при явно отрицательных следствиях совершаемых поступков младшие дети способны в определенной степени принимать в расчет намерения человека, давая нравственную оценку его действиям

Источниками моральных представлений детей являются взрослые, которые занимаются их обучением и воспитанием, а также сверстники. Нравственный опыт от взрослых к детям передается и усваивается в процессе общения, наблюдения и подражания, через систему поощрений и наказаний [13]. Общению принадлежит особая роль в развитии личности дошкольника. Зная историю и содержание межличностных контактов ребенка в дошкольном возрасте, мы можем многое, понять в его становлении как личности. Общение связано с удовлетворением одноименной потребности, которая проявляется довольно рано.

Доверие взрослых, их постоянная забота, поддержка способствуют положительному эмоциональному развитию ребенка: он охотно и легко общается со сверстниками, делится со взрослыми своими радостями и огорчениями.

Важно, чтобы в дошкольном детстве ребенок испытывал максимум положительных эмоций. Взрослые же - внимательный педагог, родители - легко определят эмоциональное состояние ребенка по его мимике, интонациям, двигательным реакциям, репликам [10]. Заметив, что мальчик часто подбегает к окну, всматривается в сгущающиеся сумерки, воспитатель понимает его тревогу: мама сегодня задерживается на работе, а ребята уже почти все разошлись по домам. Педагог затевает веселую игру в мяч и вовлекает в нее всех оставшихся. Исчезает детская тревога, время проходит незаметно. Положительные состояния - бодрость, радость, веселое оживление, чувство защищенности, уверенности в своих силах - благотворно сказываются на жизнедеятельности организма ребенка; отрицательные - состояние уныния, страха, отчуждения, боязнь наказаний - угнетают деятельность сердечно-сосудистой системы и желез внутренней секреции[20].

Одними из первых детьми усваиваются нормы и правила так называемого «бытового» поведения, культурно-гигиенические нормы, а также нормы, связанные с отношением к своим обязанностям, с соблюдением режима дня, с обращением с животными и вещами. Последними из нравственных норм усваиваются те, которые касаются обращения с людьми[3]. Они наиболее сложны и трудны для детского понимания, и следование им на практике детям дается с большим трудом. Положительное значение для усвоения таких правил имеют сюжетно-ролевые игры с правилами, распространенные в старшем дошкольном возрасте. Именно в них имеет место представление, наблюдение и усвоение правил, их превращение в привычные формы поведения [2]. Вначале дети следуют усваиваемым нормам и правилам межличностного поведения путем подражания (младший дошкольный возраст), затем начинают глубже осознавать сущность самих этих правил и норм (старший дошкольный возраст). Они не только сами выполняют их, но внимательно следят за тем, чтобы и другие находящиеся рядом с ними дети следовали этим же правилам и нормам [23].

Спец. школа и спец. детские учреждения наряду с общими задачами нравственного воспитания призваны выполнять и особые задачи по коррекции и компенсации вторичных отклонений, встречающихся в развитии личности аномальных детей [15].

Вследствие своеобразия, которое наблюдается в формировании морального, облика детей с нарушениями слуха, необходимо выработать и применять к ним особый педагогический подход. Своеобразие заключается в том, что аномальным детям трудно общаться со сверстниками, имеющими нормальное развитие, и взрослыми из-за первичных нарушений зрения, слуха, речи, интеллекта и вторичных нарушений (недоразвитие речи, мышления у глухих; вторичная задержка общего развития у детей, страдающих алалией; затруднение в пространственной ориентировке, в коллективной деятельности, в играх у слепых и т. д.) [25].

Кроме того, на развитие личности детей с нарушениями слуха непосредственно влияют ограниченный чувственный и практический опыт, недостаточное понимание психологии др. людей, социальных и моральных требований. Все это затрудняет накопление и обобщение нравственного опыта у аномальных детей.

Необходимо учитывать, что дети с нарушениями слуха, при неправильном воспитании проявляют недоверчивость и даже враждебность к др. людям из-за недостаточного понимания мотивов их поступков, а иногда противопоставляют себя нормальным детям и взрослым [5]. Нередко дети с нарушениями в развитии стремятся изолироваться, замкнуться в себе или же ведут себя агрессивно по отношению к людям, не нашедшим правильного подхода к ним. Поэтому, прежде всего, нужно завоевать доверие ребенка, найти и устранить повод, мешающий контакту его с педагогом, заставить поверить в доброжелательное, справедливое отношение к себе [41].

У детей может возникать чувство неполноценности, которое создает отрицательное отношение к др. людям, самому себе, к труду, учению и препятствует формированию нормальных отношений с окружающими.

Излишняя жалость, оберегание от трудностей, чрезмерная опека лишают таких детей самостоятельности и активности [42].

В результате у них, с одной стороны, углубляется чувство неполноценности, с другой - развиваются требовательность, деспотизм, эгоизм.

Узость социальных связей у глухих и слабослышащих, т. е. ограниченность общения с широким кругом людей, задержка в овладении чтением в связи с недостаточным овладением языком, трудность в овладении основами наук, в частности общественных,- все это отражается на развитии личности этих детей, на формировании их нравственных чувств, нравственных отношений, убеждений [15]. Недоразвитие нравственных понятий и нравственных убеждений порождает неустойчивость в поведении. Поэтому особое значение приобретает овладение языком, формирование нравственных представлении, чувств и понятий [42].

При этом используются все положительные стороны глухих и слабослышащих детей - стремление к труду, терпеливость, упорство в работе, податливость влиянию педагога, сумевшего завоевать доверие, подражательность, пытливость, стремление к овладению словом [5].

Умелое руководство чтением, воспитание любви к книге также содействуют преодолению задержки нравственного развития детей с нарушением слуха.

Н. Г. Морозова исследовала развитие нравственных чувств у глухих дошкольников. Нравственная сторона поведения проявляется прежде всего в стремлении посочувствовать, поделиться с другими тем, что им дорого, сделать что-либо для других, помочь им [19]. Эта сторона поведения выступает отчетливо при наблюдении взаимоотношений между дошкольниками разных возрастных групп. У маленьких глухих в силу ограниченного словесного и игрового общения, а также невозможности слушать и понимать чтение рассказов, сказок затруднено понимание желаний, намерений, переживаний сверстников [40]. Однако тяга друг к другу выражается в попытках приблизиться, обнять понравившегося сотоварища, погладить его по голове. Эти попытки чаще всего не встречают ответного чувства и воспринимаются как помеха, стесняющая движения. Чаще всего дети отмахиваются от своих сверстников, не воспринимая их поведение как проявление симпатии. Дети, недавно пришедшие в детский сад, ищут сочувствия у взрослых (педагогов, воспитателей); оторванные от дома, они ждут от них ласки, утешения, защиты. В начале пребывания в детском саду дети не приходят на помощь товарищам, не выражают сочувствия друг к другу [25].

Становление личности ребенка связано с формированием эмоционально-волевой сферы. Эмоциональное развитие детей с нарушениями слуха подчиняется основным закономерностям развития эмоций и чувств слышащих детей, однако имеет и свою специфику [41]. Недостаток звуковых раздражений ставит ребенка в ситуацию «релятивной сенсорной изоляции», не только задерживая его психическое развитие, но обедняя его мир и эмоционально (И. Лангмейер и 3. Матейчик, 1984). Несмотря на то, что у глухих дошкольников наблюдаются те же эмоциональные проявления, что и у их слышащих сверстников, по общему количеству выражаемых эмоциональных состояний глухие дети уступают слышащим.

Установлено, что относительная бедность эмоциональных проявлений у глухих дошкольников лишь частично обусловлена нарушением слуха и непосредственно зависит от характера общения со взрослыми (В. Петшак, 1991). Поведение родителей, особенно неумение взрослых слышащих людей вызвать глухих дошкольников на эмоциональное общение, влияет на эмоциональную сферу детей. По данным В. Петшака, глухие дети, имеющие неслышащих родителей, демонстрируют более высокий уровень эмоциональных проявлений, чем глухие дети слышащих родителей. По опознанию эмоций глухие дети существенно уступают слышащим.

Значительно сложнее происходит процесс становления нравственных чувств у дошкольников с нарушениями слуха. Они могут наблюдать за поступками взрослых и детей, не понимая их смысл и причины. Своеобразие игровой деятельности, трудности понимания и передачи смысловых отношений в игре не позволяют рассматривать игру необученных детей как средство нравственного воспитания [15]. Родители испытывают затруднения в объяснении ребенку сути поступков, норм поведения. В тех случаях, когда родители выполняют все капризы плохослышащего ребенка, балуют его, не предъявляют требований к его поведению, не фиксируют внимание на негативных результатах его действий, у него уже в дошкольном возрасте формируются такие качества, как эгоизм, капризность. В дальнейшем отрицательные качества только закрепляются, так как ребенок привыкает к неукоснительному выполнению родителями всех его требований [25].

В процессе обучения, направленного на развитие ребенка, формирование речи и речевого общения, личностное развитие дошкольников с нарушениями слуха происходит более интенсивно. В быту и в разных видах деятельности дети знакомятся с разными социальными явлениями, учатся понимать и анализировать свои и чужие поступки. У них формируются такие качества характера, как активность, самостоятельность [7]. На протяжении дошкольного возраста происходят развитие и соподчинение мотивов, формирование интереса к окружающему миру (Н. Г. Морозова). У старших дошкольников появляются социальные мотивы, интерес к жизни людей в обществе, стремление к общению с ними. В процессе обучения языку можно наблюдать и формирование интереса к речевой деятельности .

Задачи нравственного развития связаны с возможностью отражения в играх отношений людей, норм поведения. Моделируя в играх поступки и взаимоотношения людей, можно влиять на поведение детей, усвоение ими некоторых нравственных правил. Маленькие глухие и слабослышащие дети имеют недостаточный опыт общения и не всегда полно понимают нормы и правила поведения в различных ситуациях, не умеют общаться. Бедность их социальных представлений связана с недостаточным житейским опытом, а также невозможностью влиять на них с помощью речи, через чтение детской литературы [15].

Эмоции и чувства участвуют в подчинении непосредственных желаний игровым ограничениям, при этом ребенок может ограничить себя даже в самом любимом виде активности - двигательном, если по правилам игры нужно замереть. Постепенно ребенок овладевает умением сдерживать бурные выражения чувств, например, может сдержать слезы [20]. Кроме того, он учится облекать выражение своих чувств в культурно принятую форму, т.е. усваивает «язык» чувств - принятые в обществе способы выражения тончайших оттенков переживаний при помощи улыбок, мимики, жестов, движений, интонаций. Овладев языком чувств, он пользуется им уже осознанно, информируя окружающих о своих переживаниях, воздействуя на них [11].

Сочувственное отношение глухих детей друг к другу побуждается не столько ласковым и добрым отношением к ним взрослых, сколько постоянным обращением их внимания на сотоварищей по группе, специально направленным пробуждением сочувствия и приучением выражать его по отношению к плачущему, обиженному или огорченному товарищу: обычно воспитатель использует прямое обращение одного ребенка к другому, совместно с ним утешает обиженного, демонстрирует свое сочувствие - такое эмоциональное проявление как бы заражает ребенка [25].

Таким образом, для нравственного воспитания детей с нарушениями слуха имеют особое значение следующие принципы:

. Выявление типических для данной категории детей отклонений в развитии их личности и индивидуальных для каждого ребенка особенностей. В связи с этим необходимы глубокое изучение развития аномальных детей, особенностей формирования их личности, анализ первичных и вторичных нарушений в их развитии.

. Направленность педагогического воздействия на коррекцию и компенсацию аномального развития; особое внимание следует обратить на вторичные нарушения, которые легче поддаются воздействию воспитания.

. Опора на сохранные возможности и наиболее сильные стороны детей.

. Дифференцированный подход к той или иной группе детей и индивидуальный к каждому ребенку в отдельности.

При выработке методов нравственных чувств детей с нарушениями слуха, прежде всего, необходимо найти пути и средства, помогающие преодолеть их недоверие к людям, установить с такими детьми контакт путем участливого, доброжелательного, но не жалостливого отношения, справедливой требовательности, своевременной помощи. Обязательно использовать все возможности детей для их активной самостоятельной деятельности: посильного участия в общественных делах и бытовом труде, в заботе о младших, оказании помощи др. детям в учении и др [5]. Особое значение имеют четкая организация всей жизни и деятельности детей, строгий распорядок учения, труда, отдыха, общественная и внеклассная работа. Только при этих условиях возможно осуществление нравственное воспитание детей с нарушениями слуха. Большое значение имеют пример педагога и правильное руководство деятельностью детей.

В результате всех педагогически продуманных методов у детей с нарушениями слуха формируются нравственные чувства, понятия, убеждения, воспитываются общественные мотивы поведения, правильное отношение к труду, к людям, к своим обязанностям

1.2 Психолого-педагогические условия формирования нравственных чувств


Одним из основных принципов отечественной педагогики и психологии является положение о воспитании в деятельности. Именно в деятельности создаются возможности для преодоления формализма в знаниях детей о моральных нормах, для воспитания нравственно-волевых качеств и отношений со сверстниками: в собственном практическом опыте они овладевают нормами морали и самостоятельно используют их в качестве средств саморегуляции поведения [4].

Воспитание нравственного поведения - это формирование нравственных поступков и нравственных привычек. Поступок характеризует отношение человека к окружающей действительности. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь воспитанников. Нравственная привычка - это потребность к совершению нравственных поступков. Привычки могут быть простые, когда в их основе лежат правила общежития, культуры поведения, дисциплины, и сложные когда у воспитанника создаются потребность и готовность к выполнению деятельности, имеющей определенное значение [10]. Для успешного формирования привычки необходимо, чтобы мотивы, с помощью которых детей побуждают к действиям, были значимыми в их глазах, чтобы отношение к выполнению действий у ребят было эмоционально положительным и чтобы при необходимости дети были способны проявить определенные усилия воли для достижения результата [12].

Эффективность формирования доброжелательных общественных мотивов поведения повышается, если педагог устанавливает органическую связь между разнообразными вкусами детской деятельности. Это работа должна обязательно найти отражение в плане воспитательно-образовательной работы [13].

В психолого-педагогической литературе подчеркивается, что задачи нравственного воспитания реализуются наиболее полно при создании ряда педагогических условий [10].

Академик Б.Т. Лихачёв выделяет следующие условия:

)Педагогический процесс должен быть построен на основе личностно ориентированной модели его организации.

)Предлагаемое содержание должно заключать в себе достаточные трудности, позволяющие детям приобретать опыт приложения усилий.

)Деятельность, предлагаемая детям, должна быть для них интересной и эмоционально насыщенной.

)При руководстве деятельностью детей, педагог использует оценку: оценивает результат, отношение к деятельности, к сверстникам.

)Следующим педагогическим условием, способствующим воспитанию доброжелательных взаимоотношений, является организация коллективной деятельности.

Подробнее об этих условиях:

)Педагогический процесс должен быть построен на основе личностно ориентированной модели его организации.

Педагог, планируя и организуя педагогический процесс, учитывает всевозможное влияние на него со своей стороны и со стороны детей. Он учитывает их потребности в самостоятельности, удовлетворении интересов, становится партнером по деятельности. Общение между педагогом и ребенком приобретает характер диалога, допускает наличие множественного числа суждении, предложении, несогласии, что побуждает к совместному обсуждению и принятию общих решений.

)Предлагаемое содержание должно заключать в себе достаточные трудности, позволяющие детям приобретать опыт приложения усилий. Следует особо подчеркнуть, что удовлетворение этого условия содержит в себе противоречие: без достаточных трудностей дети легко справляются предложенным содержанием, испытывают радость успеха, но при этом им не приходится прилагать усилий (волевых или физических), добиваясь результата. Наличие же трудностей вызывает необходимость приложения усилий, проявления настойчивости, целеустремленности, причем интерес к деятельности побуждает к сосредоточению, стремлению достичь желаемого результата.

В ходе эксперимента педагог предлагает старшим дошкольникам выучить стихотворение А. Барто «Уронили мишку на пол...». Он вводит и мотив, обусловливающий значимость этого предложения: позабавить малышей интересным для них текстом. Дети легко справляются с заданием, не затрачивая никаких усилий. Другая ситуация возникает при чтении стихотворения Е. Серовой «Одуванчик» с установкой на последующее его запоминание. Лирика этого произведения, нежность в обращении к цветку вызывают чувство восхищения, побуждают к волевым усилиям, чтобы добиться положительного результата. И оценка педагога связывается с проявлениями детьми настойчивости.

Однако наличие трудностей может нередко приводить к «неуспеху» в деятельности, а частое возникновение таких ситуаций может вызывать «страх ошибки», когда дошкольник, еще не приступив к предложенной деятельности, уже отказывается от нее, мотивируя отказ своим неумением [23]. В ходе эксперимента ребенок, складывая узор из мозаики, не учел его сложности и потому не добился результата. Эта неудача вызывает огорчение и отказ от продолжения деятельности.

В то же время наличие «ситуаций неуспеха» имеет положительное значение. Они вызывают активную поисковую деятельность ребенка: где допущена ошибка, в чем ее причина (был невнимателен при объяснении, недостаточно овладел показанным приемом, неполно использовал имеющиеся умения и пр.). Он определяет способы, действия, которые помогут исправить ошибку, добиться положительного результата. И в этом поиске накапливается опыт преодоления трудностей. Достижение успеха в таких ситуациях побуждает ребенка и в дальнейшем не отступать от затруднений, преодолевать их. Поэтому «ситуации неуспеха» можно рассматривать как первый шаг к достижению успеха.

Следовательно, планируя содержание предстоящей деятельности, педагогу необходимо оценить ее доступность и возможные сложности, с которыми дети столкнутся при выполнении, но в то же время позволят им, преодолев трудности, достичь положительного результата, испытать радость успеха. Накапливаемый опыт формирует у детей своеобразный интерес к деятельности, вызывающей разного рода трудности. И именно их преодоление оказывается наиболее значимым для дошкольника [1].

По мнению А.Г. Ободовского трудности заключаются:

а) в объеме содержания предлагаемой деятельности;

б) в сложности восприятия новых понятий, разъясняемых педагогом;

в) в овладении новым приемом деятельности;

г) в необходимости наиболее полно использовать имеющиеся знания или умения.

В ходе эксперимента проведенного А.Г. Ободовским, детям предлагалось разгрести дорожки от свежевыпавшего снега. Но они впервые получили новые большие лопаты, и навыки работы с ними еще недостаточны. Учитывая это обстоятельство, педагог ограничивает объем работы: «Сейчас мы с вами расчистим центральные дорожки (показывает), а вечером остальные». В другом эксперименте детям предлагается протереть крупные листья комнатных растений. Эта деятельность требует осторожности, аккуратности, чтобы не повредить растения, поэтому необходимо ограничить ее объем, чтобы не допустить поспешности и в то же время способствовать проявлению бережного отношения к растениям [10].

В заключительной беседе о значимости труда людей педагог предусматривает ввести понятие «труд всегда направлен на создание материальных или духовных благ для людей».

С этой целью он сначала предлагает детям ряд конкретных вопросов: «Что делает труженик (водитель, учитель, врач и т д.), какую потребность людей он удовлетворяет?» Подобные вопросы вызывают необходимость припоминать имеющиеся знания, выражать свое мнение, опираясь на них, принимать активное участие в беседе. И обдумывание ответов требует определенного времени. И только после ответов детей, опираясь на высказанные ими суждения, педагог раскрывает суть понятия.

)Деятельность, предлагаемая детям, должна быть для них интересной и эмоционально насыщенной.

Интерес вызывается различными обстоятельствами: и процессом действий, и красочностью будущего результата, и особыми приемами постановки задач педагогом (который придает им увлекательную форму, использует игровые приемы и т. д.), и предвосхищающей оценкой возможностей детей, и уверенностью в успехе.

На занятии по аппликации детям предлагается составить букет из разных цветов, каждый из детей может придумать лепестки любого цветка и затем наклеить их на стебельки, заранее наклеенные воспитателем. Предвосхищая будущий результат, воспитатель оценивает его: «Какой красивый будет наш букет! Вот мамы обрадуются нашему поздравлению их с праздником «Восьмого марта!»

Педагог предлагает детям вырастить рассаду настурции: «Сейчас мы с вами посадим в ящики семена настурций, а когда вырастет рассада, мы ее пересадим в клумбу. Вот какой она станет красивой, когда на ней вырастут цветы!» Показывает рисунок цветущей клумбы.

)При руководстве деятельностью детей, педагог использует оценку: оценивает результат, отношение к деятельности, к сверстникам.

Целесообразное использование оценки оказывает сильное регулирующее действие на детей, является существенным условием, влияющим на процесс воспитания: положительная оценка радует, побуждает к продолжению деятельности, отражается даже на отношении детей к оцениваемому ребенку. Отрицательная оценка снижает эмоциональное состояние дошкольника, вызывает отказ от деятельности [20]. Но как, же поступать педагогу, если дети допускают ошибки, проявляют пассивность в общей беседе? Оставлять их незамеченными значит не способствовать приобретению новых умений, приложению усилий. Следовательно, снова возникает противоречие. Понимая воздействие оценки на детей, педагог нередко завышает ее, обобщая результаты деятельности всей группы: «Молодцы! Постарались, потрудились!» Но ведь среди них были и те, кто не старался, отвлекался, допустил ошибки! Понимая это, педагог добавляет: «Я вижу, что у некоторых из вас (не называет имен) не получилось. Но я надеюсь, что в следующий раз они постараются, выполнят задание без ошибок». Такое обращение как будто оправданно, так как не снижает эмоционального тонуса, но в то же время эти дети не получают никаких указаний к исправлению ошибок, советов по поводу способов их исправления. Более того, у них может сложиться представление о том, что задание не обязательно выполнять точно, и тогда дети не стремятся овладеть показанным приемом, содержанием, что оказывает отрицательное влияние на процесс обучения [32]. Поэтому крайне важно использовать дифференцированную оценку указывая на допущенные ошибки. Например, выполняя упражнения с обручем, не все дети следили за своей осанкой (хотя другие элементы они выполняли верно: держали голову прямо, смотря «в окошечко», ноги были расставлены на ширину плеч). Напоминая свое указание, педагог обращает внимание именно на ошибку: «Я вижу, что не все помнили, что спину надо держать прямо, а руки не сгибать в локтях. Проверьте себя... Так, выпрямили спины... Хорошо... Теперь руки... Запомнили? Вот теперь выполним все упражнение снова». В подобном разъяснении дети ошибку, учатся осознанному отношению к выполняемым действиям.

В беседах с детьми педагог может встретиться с неточными или неверными ответами. В подобных случаях ему очень важно высказывать свое суждение, но не в виде прямого отрицания или замечания, а в форме выражения собственного мнения как бы на правах партнера, оставляя за ребенком право возражения или несогласия, и лишь путем последующего обсуждения подводить ребенка к осознанию своей ошибки [33].

Нередко такая оценка может заменяться индивидуальной беседой. Например, рассматривая выполненный ребенком рисунок, педагог подводит его к обнаружению недостатков следующим образом: обращаясь к нему, замечает: «Какой замечательный рисунок ты задумал для подарка маме! (Обратите внимание, сначала педагог отмечает что-либо положительное в работе.) Красивый букет тюльпанов! И оригинально раскрасил цветы: каждый лепесток красный, с оттенками оранжевого и желтого цвета. Но посмотри на лепестки первого и второго цветка, в чем их отличие? Одинаково ли аккуратно они закрашены?» Побуждаемый педагогом ребенок обнаруживает недостаточно тщательно заштрихованный лепесток, закрашивает его, добиваясь лучшего качества. И замечание педагога он воспринимает как совет к исправлению ошибки.

)Следующим педагогическим условием, способствующим воспитанию доброжелательных взаимоотношений, является организация коллективной деятельности. В ней присутствуют общая цель, распределение обязанностей (ролей), общий результат. Ее характеризует и объективная структура деятельности, предполагающая наличие ситуаций, требующих взаимодействий партнеров. Так, в игре необходимо договориться, кто какую роль будет выполнять, а в процессе игры согласовывать предложения участников о дальнейшем развитии сюжета (например, пойдет ли «семья» в парк или будет готовить праздничный обед). В процессе труда также необходимо распределить обязанности. Кроме того, кто-либо из участников может заметить небрежность в работе партнера и выразить ему свои претензии, а последний - свое отношение к ней. И тогда между детьми могут возникать споры, взаимные обиды. Чтобы не допустить дальнейших разногласий, педагог нередко совершает ошибку: он сам распределяет деятельность или прекращает ее. И опять возникает противоречие: либо устранить назревающий конфликт своим волевым решением, либо использовать его в качестве средства передачи детям способов регулирования взаимоотношений (умения согласовывать свои интересы с интересами партнеров, поддерживать их, уступать их желаниям или доказывать справедливость своего замечания, целесообразность высказанного предложения и т. д.). Такие методы позволяют преодолеть противоречие: с одной стороны, не отказываться от организации совместной деятельности детей, а с другой - использовать ее в качестве средства воспитания доброжелательных отношений.

Таким образом, педагогические условия организации деятельности детей содержат в себе противоречия: отсутствие или наличие трудностей в предлагаемом содержании, положительная или отрицательная оценка результатов деятельности и отношения к ней, ликвидация возникающих конфликтных ситуаций путем прямого воздействия педагога на участников совместной деятельности или использование их в качестве средства воспитания способов сотрудничества [10].

Все эти противоречия наиболее успешно преодолеваются при условии построения педагогического процесса на основе личностно ориентированной модели его организации.

Особо следует подчеркнуть, что преодоление обсуждаемых противоречий связано с использованием средств воспитания у детей нравственно-волевых качеств и доброжелательных взаимоотношений, что способствует оптимизации процесса нравственного воспитания дошкольников [33].


.3 Народная сказка как средство нравственного воспитания детей


Издавна многие педагоги говорили о том, что произведения литературы способствуют развитию речи, дают образцы русского литературного языка, обогащают словарный запас новыми словами, поэтической лексикой, образными выражениями [39]. Литература помогает ребенку изложить свое отношение к прослушанному, используя готовые языковые формы.

Для решения задач всестороннего воспитания детей средствами литературы, формирования личности ребенка, его эстетического развития важен правильный отбор художественных произведений. Отбор литературы соответствует педагогическим принципам, разработанным на основе общих сказки и присказки.

По мнению многих исследователей, художественная литература имеет огромное значение в деле воспитания человека и вместе с тем является одним из могучих средств развития и обогащения речи детей [27]. Перед детским садом стоит увлекательная задача - заложить в детях семена любви и уважения к книге, к художественному слову. В дошкольные годы жизни ребенка мы должны ввести его в прекрасный мир народного творчества, познакомить с бессмертными произведениями русских классиков и лучшими книгами детских писателей, поэтов и произведениями других народов. Художественная литература открывает и объясняет ребенку жизнь общества и природы. Через художественную литературу детям становится ближе и понятнее то, что им труднее всего постигнуть: внутренний мир человека, его чувства, мотивы поступков, его отношение к другим людям и природе [27]. Художественная литература раскрывает ребенку действительность разными средствами: через реалистический рассказ или лирическое стихотворение, через сказку, где одухотворяется животный и растительный мир и даже неодушевленные предметы и раскрывается определенная идея.

Художественная литература обогащает эмоции детей. Слушая чтение рассказывание, дети сочувствуют герою, переживают вместе с ним его приключения, невзгоды и победы. Они негодуют, возмещаются отрицательными персонажами, поступками. Художественная литератора воспитывает воображение: увлекательные живые образы книги вызывают маленьких слушателей конкретные представления. Способность воссоздавать образ по слову чрезвычайно ценна для человека, и эту способность развивает художественная книга.

Сказки, являясь художественно-литературными произведениями, одновременно были для трудящихся и областью теоретических обобщений по многим отраслям знаний. Они - сокровищница народной педагогики, более того, многие сказки суть сочинения педагогические, т.е. в них содержатся педагогические идеи [39].

Великий русский педагог К.Д.Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему. Причину успеха сказок у детей Ушинский видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. «В народной сказке, - писал он, - великое и исполненное поэзии дитя-народ рассказывает детям свои детские грезы и, по крайней мере, наполовину сам верит в эти грезы».

Многие учённые говорят о там, что восприятие сказки оказывает сильное воздействие на эмоциональное развитие детей, процесс ознакомления со сказкой создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации ребенка [24]. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют его внутренний мир. При этом сказка остается одним из самых доступных средств для развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители.

Русские народные сказки издавна составляют важнейший элемент народной педагогики. Они признаны научной педагогикой и прочно вошли в детский быт.

В сказке перед умственным взором ребёнка предстоят образы, характеры, родная природа; в ней дети получают блестящие образцы родного языка[40]. Сказочные образы хитрой лисы, глупого и жадного волка, злой мачехи, деда-мороза, Иванушки-дурачка, Марьи-Моревны и многие другие входят в жизнь, раскрывают перед детьми, в доступной для их понимания форме, понятие добра и зла, воспитывают чувства. Сказки животного эпоса вводят ребёнка в мир животных, наделённых свойствами говорить, думать и поступать по-человечески. Ребёнок проникается этими чувствами, постигает поучительную и убедительную правду жизни именно в форме сказки. Волшебные сказки открывают просторы фантазии. Исчерпывающую оценку сказки дал Ушинский, говоря: «Это первые и блестящие попытки русской народной педагогики, и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа [24]. Народная сказка читается детьми легко уже потому, что во всех народных сказках беспрестанно повторяются одни и те же слова и обороты, и из этих беспрестанных повторений, удовлетворяющих как нельзя более педагогическому значению рассказа, слагается нечто целое, стройное, легко ощутимое, полное движения, жизни и интереса» [39].

Богатейшая сокровищница родного языка - народная сказка может быть по-настоящему использована для воспитания детей только в том случае, если дети могут слышать хорошо рассказанную сказку.

В.А. Сухомлинский называл сказку «активным творчеством», захватывающим все сферы духовной жизни ребенка, его ум, чувство, волю. Сказка неотделима от красоты, от познания ребенком реальной действительности. Она обогащает ум и душу ребенка, живет в детском сознании, является сферой духовной жизни растущего человека [39]. Процесс сочинения сказки создает богатые возможности для развития творческого воображения детей, подключения их образного и логического мышления к волшебному, ирреальному плану, активизирует фантазию детей.

Народное искусство - это могучее средство воспитания человека, это национальная гордость народа [9]. Предмет гордости каждого человека, ощущающего себя частицей своего народа, - не национально замкнутое народное искусство, а то, что вошло в мировую сокровищницу достижений ума и рук человека, то есть значимое с общечеловеческих позиций.

Содержание нравственного воспитания включает в себя а) развитее способности понимания красоты в окружающей действительности, б) выработку эстетического вкуса, в) привитие подрастающему поколению творческих умений и навыков в области прекрасного, г) укрепление единства между эстетическим развитием детей и их нравственным ростом, умственным воспитанием и трудовой подготовкой.

Дети уже в раннем возрасте способны нравственно воспринимать прекрасное в природе, играх и в народном творчестве. Они проявляют большой интерес ко всему, что привлекает их внимание. Считалки, речитативы, потешки, песни, стихи, сказки, «приятные гармонические цветовые сочетания, доставляя детям радость, развивают их способность воспринимать красивое» [17]. Одним из самых эффективных средств нравственного воздействия на детей всегда было устное народное творчество, в первую очередь его наиболее сложный жанр - сказки. В сказках дети слышали поговорки и пословицы, загадки и вопросы на смекалку, немало места в них занимали и песни, которые запоминались детьми и могли исполняться и отдельно [24].

В очень многих сказках описываются красоты природы, воспевается красота девушки и доброго молодца, одобряется аккуратность в быту, трудолюбие, воспевается героическая борьба богатыря с темными силами, враждебными человеку.

Сказочные сюжеты проникали в игры детей, сказочные персонажи находили свое воплощение в игрушках. Таким образом, сказки как бы синтезируют вес средства приобщения детей к прекрасному и, раскрывая роль каждого из них, определяя место каждого средства в системе эстетического воспитания, как бы представляют их значение в обобщенном виде Сказка чрезвычайно быстро запечатлевается в памяти ребенка со всеми своими живописными частностями и крылатыми выражениями [39]. Своеобразные поэтические обороты речи в сказках усиливают эстетическое воздействие на детей. В характерах и «поведении» лисы, медведя, волка, собаки, кошки и т. п.- врагов и друзей человека - воплощены, разумеется, человеческие характеры, но в то же время в сказках повествуется о повадках и особенностях естественной жизни данных животных, входящих в самое содержание их эстетических образов. Естественно, что детьми раннего возраста легче воспринимается последнее, а с возрастом они начинают осмысливать и первое, что, в свою очередь, еще более повышает воспитательное значение сказок.

Образность сказок облегчает эстетическое восприятие их детьми. В герое обычно весьма ярко и выпукло показываются те черты характера, которые сближают его с национальным характером народа: отвага, трудолюбие, остроумие и т. п. Эти черты раскрываются во многих событиях и разных положениях [17].

Если в младшем возрасте нравственное воспитание строилось на последовательном и систематическом восприятии ребенком небольших, но ярких и образных сказок о животных, бытовых сказок и анекдотов, то для более старшего возраста использовались большие и сложные сказки о неведомо дальних краях, о жизни других народов и т. п.

Особенность нравственных понятий состоит в том, что они обязательно предполагают момент оценки, причем альтернативной: добрый, честный, смелый - хорошо; ленивый, злой, лживый - плохо. Поэтому освоение нравственных понятий не может сводиться к познавательной деятельности. Мало знать, что такое лживость, тщеславие или чуткость, необходимо, чтобы соответствующие качества обусловили и определенное эмоциональное переживание человека [12]. А также для успешного усвоения нравственных понятий ученикам нужно уметь детально анализировать сказку, поступки положительных и отрицательных персонажей с позиций общественных норм поведения и делать соответствующие моральные обобщения.

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому, знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка [24].

Универсальный мир сказок способствует актуализации всех органов чувств и психических функций формирующейся личности. С педагогической точки зрения важна способность сказок отображать глобальные проблемы, непреходящие ценности, вечные темы противоборства добра и зла, радости и печали, героизма и предательства, любви и ненависти [39].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в сказке выражаются нравственные нормы и принципы, эстетические идеалы. Благодаря сказке, дети не только познают, но и откликаются на события и явления окружающего мира, выражают свое отношение к добру и злу, черпают первые впечатления о справедливости [17]. Сказки позволяют сформировать у ребенка представление о том, что добро побеждает не само по себе, а путем преодоления трудностей. Этот аспект сказки может быть использован для формирования целостного мировоззрения детей, их нравственной, художественной, экологической культуры.


Глава 2. Экспериментальное исследование по выявлению уровня развития нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха (констатирующий этап исследования)


.1 Констатирующий эксперимент


Экспериментальное исследование проводилось нами в Муниципальном дошкольном образовательном учреждении «Детский сад № 26» для детей с нарушениями слуха г. Чебоксары. Оно проводилось в средней группе детей с нарушениями слуха. В эксперименте участвовало 8 детей в возрасте от 5 до 6 лет, 4 ребёнка в экспериментальной группе и 4 ребёнка в контрольной группе. Были соблюдены все необходимые условия для проведения эксперимента, а именно:

отсутствие в помещении посторонних лиц, различных отвлекающих моментов;

спокойная обстановка;

хорошо подготовленный материал.

Цель экспериментальной работы - выявить уровень воспитанности нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста.

В соответствии с целью были выделены следующие задачи:

. Определить уровень нравственных чувств;

. Подобрать и апробировать систему методик для выявления уровня развития нравственных чувств у детей дошкольного возраста;

. Выявить особенности нравственных чувств при нарушениях слуха у детей;

. Сделать обобщающие выводы об особенностях нравственных чувств у детей дошкольного возраста с нарушениями слуха.

Для проведения констатирующего эксперимента мы подобрали ряд методик, с помощью которых мы выявили уровень развития нравственных чувств детей. Методики предъявлялись детям в первой половине дня после проведения подгрупповых занятий, индивидуально, последовательно. Обработка результатов исследования производилась путем оценки уровня развития нравственных чувств по 4-х бальной системе.

Методика 1: «Раскрась рисунок» (Г.А Урунтаева, Ю. А. Афонькина) [43].

Цель: Изучение характера помощи (сочувствия) другому человеку.

Материал: Три листа с чёрно-белыми рисунками, цветные карандаши.

Проведение: Ребёнку предлагалось: 1) самостоятельно закрасить рисунок; 2) помочь ребёнку, у которого раскрашивание не получается; 3) докрасить рисунок ребёнка, у которого все хорошо получается.

Ребёнок, нуждающийся в помощи, в комнате отсутствовал: взрослый объяснял, что он пошёл за карандашом. Если ребёнок решает помочь, то потом он может раскрасить и свою картинку.

Мы учитывали, что решение оказать помощь другому можно трактовать и как показатель сочувствия, и как стремление к совместной деятельности.

Методика 2: «Наблюдение» (Г.А Урунтаева, Ю. А. Афонькина) [44].

Составление картины наблюдения за эмоциональным и нравственным развитием детей в различные режимные моменты.

Обработка данных: Дети, получившие большое количество плюсов (75-100%)

характеризуются хорошо развитыми нравственностью и эмоциональностью. У детей набравших 50-75% знаков «+», эмоциональное и нравственное развитие достаточное, но следует обратить внимание на некоторые его особенности. Дети, набравшие менее 50 % плюсов, - это дети с недостаточно развитыми нравственными качествами и возможным эмоциональным неблагополучием.

Методика 3: Методика «Сюжетные картинки»(Г.А, Урунтаева, Ю.А. Афонькина) [43].

Цель: Изучение осознание детьми таких нравственных качеств, как доброта-злость, щедрость-жадность, трудолюбие - лень:

Материал: Картинки с изображением ситуаций, подлежавших нравственной оценке (например, сцена в автобусе: мальчик сидит и читает книгу, а девочка уступила место пожилой женщине).

Проведение: Исследование проводилось индивидуально. Ребёнку показывались картинки и предлагалось: «Разложи картинки так, чтобы с одной стороны лежали те, на которых нарисованы хорошие поступки, а с другой стороны - плохие».

Обработка результатов: 1 балл- ребёнок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке оказываются картинки с изображением, как положительных поступков, так и отрицательных), эмоциональные реакции неадекватны моральным нормам. 2 балла - ребёнок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия . 3 балла - правильно раскладывает картинки, обосновывает свои действия.

Методика 4: «Изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах»

Проведение исследования. Исследование проводится индивидуально. Ребенку 3-7 лет задают вопросы, например: Кого можно назвать дружелюбным? Почему ты так считаешь? Кого можно назвать заботливым? Почему? и т.д.

Подготовка исследования. Подготовить вопросы для беседы с наглядными картинками соответствующие вопросам, для лучшего понимания вопросов.

Например:

Кого можно назвать хорошим (плохим)? Почему?

Кого можно назвать честным (лживым)? Почему?

Кого можно назвать добрым (злым)? Почему?

Кого можно назвать заботливым? Почему?

Кого можно назвать отзывчивым? Почему?

Кого можно назвать дружелюбным? Почему?

Кого можно назвать благодарным? Почему?

Изучение навыков культуры общения

Цель: Изучить навыки общения ребёнка со взрослыми и со сверстниками.

Проведение исследования: За ребенком (2-7 лет) наблюдали в естественных условиях.

Обработка данных. Анализ протоколов проводили по схеме:

Общение со сверстниками

  1. Насколько приветлив со сверстниками: сформирована ли привычка здороваться и прощаться; называет ли сверстника но имени. Употребляет ли при обращении вежливые слова, какие и в каких ситуациях.
  2. Внимателен к. сверстнику: замечает его настроение; старается помочь; умеет не отвлекать сверстника во время выполнения деятельности, не мешать; считается с его мнением или действует только в собственных интересах.
  3. Как часто и по какой причине возникают конфликты со сверстниками, каким образом ребенок их разрешает. Как себя ведет в конфликтных ситуациях (уступает или кричит и дерется, обзывается), обращается за помощью к взрослому и т.д.
  4. Какие взаимоотношения преобладают в общении со сверстниками: ровные и доброжелательные по отношению ко всем детям; равнодушные; скрыто негативные; открыто негативные; избирательные.

Обработка результатов методик:

балла (достаточный) - ставится ребёнку в том случае, если он справился с задачей, дав правильный, достаточно четкий полный ответ (возможно не более одной поправки); не прибегает к помощи экспериментатора.

балла (средний) - ребёнок получает тогда, когда он справился с задачей с помощью наводящих вопросов; при этом возможны две поправки, одна ошибка, использование экспериментатором вспомогательной картинки;

балл (низкий) - ребёнок зарабатывает в том случае, если он справился с задачей после применения приема припоминания, сделал не более трех ошибок (экспериментатором предъявлялась вспомогательная картинка).

баллов (очень низкий) - ребёнку ставится в том случае, если он даёт сбивчивые односложные ответы на наводящие вопросы при использовании экспериментатором вспомогательной картинки, и наводящих вопросов. Перечисление предметов вместо связного рассказа, трудности при установлении последовательности событий, самостоятельное понимание нравственных чувств недоступно.

Результаты констатирующего эксперимента.

В ходе проведения методики было замечено, что у большинства детей с нарушениями слуха не сформировано сочувствие или оно сформировано очень плохо. Дети не справлялись с заданием, не проявляли чувство заботы о своём товарище, не проявляли никакой помощи друг другу. Лишь два ребёнка пытались справиться с заданиями (например, Катя М. пыталась помочь своим сверстникам, но никогда не доводила начатое до конца, проявлял лишь элементы помощи другому товарищу). Много слов в ходе задания не употреблялись, так как многие слова для детей с нарушениями слуха не доступны.

Не все дети относятся внимательно друг к другу, лишь те, кто тесно общаются между собой (например, Кирилл Н. помогал лишь товарищам, с которыми он тесно общается, не обращая на других никакого внимания). Можно сделать вывод о том, что у детей с нарушениями слуха плохо сформировано сочувствие и помощь к своим сверстникам.


Рисунок 1. Результаты по методике «Раскрась рисунок»


Из данных, приведённых на рисунке 1 видно, что количество детей со средним уровнем сочувствия составляет 25 %. Количество испытуемых с низким уровнем также составляет 25 %. Количество испытуемых с очень низким уровнем составляет 50 % детей. Детей с достаточным уровнем сочувствия не выявлено.

Результаты второй методики представлены на рис.2.

Из данных, приведенных на рисунке 2 видно, что для большинства детей с нарушениями слуха характерен очень низкий и низкий уровень представлений о нравственно волевых качествах 38 %. Средний уровень развития нравственных чувств составляет 25 %. Детей с достаточным уровнем развития нравственных чувств не выявлено.

Лишь у 2 детей (Катя М. и Кирилла Н.) сформированы элементарные нравственные представления, что не свойственно для остальных детей.

В ходе наблюдения за детьми было замечено, что дети в некомфортных ситуациях не сдержаны, могут быть агрессивны, вспыльчивы. На неудачи других реагируют адекватно, но не проявляют заботу, сочувствие, сострадание. Вежливых слов в ситуации общения не употребляют, так как многие слова для детей с нарушениями слуха не доступны.


Рисунок 2. Результаты по методике «Изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах»


Не все дети относятся внимательно друг к другу, лишь те, кто тесно общаются между собой (например, Миша М. играла, со Стасом П. не обращая на других никакого внимания). В большинстве случаях дети не уступают друг другу в конфликтных ситуациях, отнимают игрушку или обращаются за помощью к взрослому.

Результаты по методике «сюжетные картинки» следующие.


Рисунок 3. Результаты по методике «Сюжетные картинки»


Из данных, приведенных на рисунке 3 видно, что для большинства детей с нарушениями слуха характерен низкий уровень представлений о нравственно волевых качествах 38 %. Средний уровень знаний нравственных чувств составляет 25%. Для лучшего понимания вопросов детям были предъявлены наглядные средства. Например, Катя М. лучше всех справилась с заданием, она смогла объяснить понятия плохой, хороший, злой, добрый. Остальные понятии такие как, дружелюбный, вежливый, трусливый, лживый ей, были не доступны, даже при помощи наводящих вопросов и картинок. Кирилл Н. смог объяснить два понятия хороший и злой, остальные понятия были ему доступны в меньшей степени.

Большинство детей не смогли справиться с заданием, так как для них эти понятия были очень сложны и не понятны.

Таким образом, по результатам проведенного исследования можно сделать соответствующие выводы.

В целом, характеризуя деятельность старших дошкольников с нарушениями слуха, необходимо отметить низкую заинтересованность детей в качественном выполнении предложенных заданий, трудности в принятии помощи, завышенную самооценку некоторых детей при неудовлетворительном результате.

Анализ полученных результатов показал, что представления о нравственных чувствах у большинства детей с нарушениями слуха находятся на «низком» и «очень низком» уровне. При выполнении заданий дети с нарушениями слуха затратили много времени и показали низкие результаты, как по количественным, так и по качественным показателям. Например, очень низкий уровень развития представлений нравственных чувств среди старших дошкольников с нарушениями слуха имеют 4 испытуемых, низкий уровень развития нравственных чувств имеют 2 детей с нарушениями слуха, средний уровень 2 детей. Высокий уровень представлений не был отмечен ни у одного ребёнка с нарушениями слуха (см. приложение).

Качественный анализ полученных данных показал, что представления детей с нарушениями слуха о нравственных чувствах неточны и разрозненны. У дошкольников данной категории не сформированы представления о добре и зле, им не понятны слова лживый, трусливый, добрый, хороший, плохой и т.д, о многообразии чувств людей по отношению друг к другу.

Таким образом, необходимо организованное обучение и воспитание детей с нарушениями слуха с целью развития нравственных чувств.


2.2 Система работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха


Цель: формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста средствами народных сказок.

Программа для слабослышащих детей включает 3 этапа с постепенным усложнением заданий от этапа к этапу, при этом все задания были взаимосвязаны между собой. Вся система работы состоит из игр, упражнений и народных сказок, которые проводились в течение 4-х недель (конец марта - начало апреля).

Некоторые игры проводились индивидуально с каждым ребенком, а сказки со всеми испытуемыми одновременно. Занятия проводились 3 раза в неделю во второй половине дня. Продолжительность подгрупповых занятий составляло 25 - 30 мин., индивидуальных - 10 - 15 мин. Игры, проводимые с детьми на занятии, наглядно представлены в приложении № 3.


Система работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха

ЭтапыИгры и упражнения.Цели:I этап Подготовительный. Цель: Развивать эмоционально- нравственную сферу детей. «Назови себя», «Позови ласково», «Волшебный стул», «Передача чувств», «Подарок другу», «Перевоплощение»Учить представлять себя коллективу сверстников; воспитывать доброжелательное отношение детей друг к другу; учить передавать различные эмоциональные состояния невербальным способом; Задачи: закреплять умения вести себя в соответствии с правилами; повышение самооценки у детей.II этап Основной. Цель: Формировать у детей определённые психологические качества (внимание, волю, эмоции) и навыки общения.Сказки. «Колобок», «Теремок», «Репка», «Три медведя» «Курочка Ряба»Цель: Сформировать гуманные чувства, представление о добре и зле, положительное отношение к литературным героям. Задачи: формировать представления о труде, дружбе, лести, хитрости; воспитывать сочувствие к несправедливо обиженным; формировать представления о добре и зле: зло наказывается, добро вознаграждаетсяIII этап Заключительный. Цель: Воспитывать уважительное, заботливое отношение к миру и к людям; развивать коммуникативные способности.Сказки, игры и упражнения. Игры и упражнения: «Солнечный зайчик», «Пирамида любви», «Волшебники», «Мы узнаем мир по именам», «Движения и жесты общения», «Слушай, как звучит слово» (тихо, громко, коротко, длинно); «Узнай предмет по описанию» Сказки: «Три поросенка», «Заяц- Хвастун», «Царевна-лягушка», «Сказка о рыбаке и рыбке»Цели: Сформировать у детей эмоциональное отношение : положительного - к скромности, отрицательного - к хвастовству, лести, лживости; формировать представления о скромности. Задачи: воспитывать гуманные чувства, формировать представления о добре и зле, воспитания доброжелательности и сочувствия, формировать представления о дружбе, доброте,

На первом этапе дети проявляли интерес к играм, а особенно Стас П., Катя М. Не все дети сразу понимали игры, у них возникали трудности, так как они плохо воспринимают информацию на слух. Некоторые игры совсем не понимали и не могли словесно воспроизвести их. Это Костя Н., и Миша Н.

На втором этапе проводились народные сказки, дети проявляли большой интерес к сказкам, слушали, внимательно не отвлекались. У всех детей возникали бурные, эмоциональные реакции на сказки, а именно на сказки «Три медведя», «Колобок», «Курочка Ряба ».

На третьем этапе дети с играми справлялись хорошо, игры вызывали у детей эмоциональные реакции, особенно у Кати М., и Стаса П. Понимали правила игр, но не с первого раза, лишь при нескольких повторных объяснениях. Небольшие трудности возникали у Миши М., и Кости Н., Сказки детям очень понравились, как и на предыдущем этапе возникали эмоциональные реакции, так как дети сами были участниками сказок, игр.

Важно отметить, что для детей с нарушениями слуха большое значение при восприятии сказок играла наглядность. В ходе работы нами активно использовались адаптированные варианты книг, опыт оформления которых получен нами на лабораторных занятиях и в ходе самостоятельной работы, на дисциплинах «Сурдопсихология» и «Сурдопедагогика».


2.3 Динамика развития нравственных представлений у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста (контрольный этап исследования)


Цель экспериментальной работы - выявление динамики развития нравственных представлений у слабослышащих детей старшего дошкольного возраста.

Для достижения цели нами были использованы те же методики, что и на констатирующем этапе. В ходе исследования получили следующие результаты.

Уровни развития нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста до и после проведения формирующего эксперимента


Результаты по методике «Изучение навыков культуры общения»

Таблица № 1

УровниВысокийСреднийНизкийОчень низкийКонстат-ий этапАбс.%Абс.%Абс.%Абс.%__125250125Контр-ый этап__250250--

Из данных, приведённых в таблице №1 видно, что количество детей со средним уровнем навыка культуры общения до проведения формирующего эксперимента составляло (25 %), после же эксперимента (50%). Количество испытуемых с низким уровнем до эксперимента составляло (50%) и после эксперимента, также составляло (50%), в данном случае изменений не произошло. Количество детей после эксперименты с очень низким уровнем выявлено не было. Детей с достаточным уровнем навыка культуры общения, как до эксперимента так и после, выявлено не было.

В ходе наблюдения за детьми было замечено, что для большинства детей с нарушениями слуха затруднены навыки культуры общения. Дети приветливы лишь со знакомыми для них людьми и сверстниками. У многих детей есть привычка здороваться и прощаться, но не у всех (например, Костя Н. при появлении незнакомого для него человека не проявил никакого интереса, продолжал заниматься своими делами). Вежливых слов в ситуации общения не употребляют, так как многие слова для детей с нарушениями слуха не доступны.

В ходе эксперимента не все дети относились внимательно друг к другу, лишь те, кто тесно общаются между собой (например, Миша М. играла, с Катей М., не обращая на других никакого внимания). В большинстве случаях дети не уступают друг другу в конфликтных ситуациях, отнимают игрушку или обращаются за помощью к взрослому.

Уровни развития нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста до и после проведения формирующего эксперимента


Результаты по методике «Изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах»

Таблица 2

УровниВысокийСреднийНизкийОчень низкийконстат-ий этапАбс.%Абс.%Абс.%Абс.%__250125125контр-ый этап__250250--

Из данных, приведенных в таблице №2 видно, что для большинства детей с нарушениями слуха характерен «средний» уровень представлений о нравственно волевых качествах (50 %) как до проведения эксперимента, так и после проведения. С «низким» уровнем развития до проведения эксперимента составляло (25%) детей, а после эксперимента стало составлять (50%). Детей с «очень низким» уровнем представлений о нравственно волевых качествах, после проведения эксперимента выявлено не было. Дети с которыми был проведён эксперимент, то есть экспериментальная группа, показали лучший результат, так как они были ознакомлены с нравственными чувствами.

Для лучшего понимания вопросов детям были предъявлены наглядные средства. Например, Катя М., и Костя Н.,. лучше всех справились с заданием, они смогли объяснить понятия «плохой», «хороший», «злой», «добрый». Остальные понятии такие как, «дружелюбный», «вежливый», «трусливый», «лживый» ей, были не доступны, даже при помощи наводящих вопросов и картинок. Миша М., смог объяснить два понятия «хороший» и «злой», остальные понятия были ему не доступны.

Уровни развития нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста до и после проведения формирующего эксперимента


Результаты по методике «Сюжетные картинки»

Таблица 3

Уровни Высокий Средний Низкий Очень низкийконстат-ий этапАбс.%Абс.%Абс.%Абс.%__ 250150125 контр-ый этап __ 375125--

Из данных, приведенных в таблице №3 видно что, количество детей со средним уровнем знаний нравственных качеств и понятий, улучшилось, что стало составлять (75%) детей. Детей с «низким» уровнем знаний понятий уменьшилось и стало составлять ( 25%). А вот детей с «очень низким» уровнем после проведения эксперимента выявлено не было.

Сравнительные результаты контрольной группы на констатирующем и контрольном этапе


Рис 4. Сравнительные результаты контрольной группы на констатирующем и контрольном этапе


Из диаграммы видно, что существенных сдвигов в развитии нравственных чувств не произошло, так как с этими детьми коррекционная работа не проводилась. Видно, что на первоначальном этапе большое количество детей находилось на «очень низком» уровне сформированности нравственных чувств (50%), на контрольном этапе «очень низкий» уровень стал составлять (25%), . Средний уровень сформированности нравственных чувств на констатирующем этапе составлял (25%), а на контрольном этапе (25%). Низкий уровень оставлял на первоначальном этапе (25%), и после повторной проверки (50%) за счёт перехода одного ребёнка с «очень низкого» показателя.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что без коррекционной работы существенных результатов в динамики развития нравственных чувств нет.

Сравнительные результаты экспериментальной группы на констатирующем и контрольном этапе


Рис 5. Сравнительные результаты экспериментальной группы на констатирующем и контрольном этапе


Из диаграммы видно, что после проведения коррекционной работы произошли существенные сдвиги в сформированности нравственных чувств. Можно отметить, что на первоначальном этапе большое количество детей находилось на «очень низком» уровне сформированности нравственных чувств, на контрольном этапе «очень низкий» уровень составлял (25 %). «Средний» уровень сформированности нравственных чувств на контрольном этапе повысился до (50 %). «Низкий» уровень после эксперимента поднялся до (50 %) за счёт перехода в него детей из группы «очень низкого» показателя.

Таким образом, сравнительный анализ экспериментальной группы после констатирующего и контрольного эксперимента позволяет выявить положительную динамику в развитии нравственных чувств и представлений.

Исходя из полученных результатов можно сделать вывод о том, что проведения нами работы на контрольном этапе оказалась эффективной.


Заключение


В данной работе рассмотрена проблема развития нравственных чувств у детей с нарушением слуха дошкольного возраста средствами народных сказок.

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что на данный момент недостаточно исследований, посвященных формированию нравственных чувств детей с нарушением слуха средствами народных сказок.

Недостаток материала в области изучения и формирования нравственных чувств определяет актуальность предпринятого исследования, цель которого состояла в повышении уровня сформированности нравственных чувств у детей с нарушением слуха старшего дошкольного возраста.

Проведенное исследование отразило современное состояние проблемы. Нами были проанализированы теоретические исследования по проблеме изучения и формирования нравственных чувств в отечественной педагогике и психологии - это работы О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, В.Г. Белинского, М.А Бесовой, Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена, В.В. Поповой, Л.И. Романовой, К.Д. Ушинского, Н.Г. Чернышевского и др. Нами были рассмотрены особенности нравственных чувств в дошкольном возрасте и то, как влияет на процесс развития нравственных чувств нарушение слуха.

Изучением проблемы детей с нарушением слуха занимались такие исследователи как Т. Г. Богданова, Р. М. Боскис, Э. А. Вийтар, В. Л. Виноградов, К. А. Волкова, Б.Д. Корсунская, О.И. Кукушкина, Н.В. Мазурова, Н.Г. Морозова, В. Петшак, А.З. Свердлов, Л. А. Головчиц, А. И. Дьячков и др.

Исследования многих отечественных сурдопедагогов (Р. М. Боскис, А. И. Дьченко, С. А. Зыков и др.) показывают, что дети с нарушением слуха имеют более низкий уровень развития нравственных чувств, чем нормально слышащие. Задержка речевого развития слабослышащих детей сказывается не столько на сужении объема их словаря, сколько на своеобразии употребления и понимания значений слов, затрудняется понимание таких сложных человеческих отношений, как дружба и товарищество. Что в свою очередь требует не только усвоения соответствующего словарного запаса, но и широкого круга общения, активного участия в нем, постоянного осмысления и анализа различных ситуаций, оценки общающихся и их поведения.

Для изучения уровня сформированности нравственных чувств нами был проведен констатирующий эксперимент. Полученные данные констатирующего этапа исследования показали, что у детей с нарушением слуха представления о нравственных чувствах находятся на низком, очень низком, среднем уровне развития, причём детей с низким и очень низким уровнем развития было больше. Данные, полученные, на констатирующем этапе легли, в основу разработанной нами системы работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха. Формирующая работа проводилась на втором этапе.

Цель системы работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха повышение уровня их сформированности средствами народных сказок. Программа для слабослышащих детей включала в себя 3 блока с постепенным усложнением заданий от этапа к этапу, при этом все задания были взаимосвязаны между собой.

Задания начального блока программы были направлены на то чтобы учить детей представлять себя коллективу сверстников, воспитывать доброжелательное отношение детей друг к другу, учить передавать различные эмоциональные состояния невербальным способом. Цель второго блока программы - формирование гуманных чувств, представлений о добре и зле, положительного отношения к литературным героям, сказкам. Цель третьего блока - формирование у детей адекватного эмоционального отношения: положительного - к скромности, отрицательного - к хвастовству, лести, лживости.

По окончанию проведенной формирующей работы у детей наблюдалась положительная динамика не только количественных, но и качественных показателей.

Таким образом, в результате проведенной нами формирующей работы, выдвинутая нами гипотеза подтвердилась: использование средств народного фольклора, а в частности народной сказки, положительно влияет на формирование нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха, при соблюдении следующих условий:

) проведение целенаправленной работы в данном направлении;

) построение программы педагогических мероприятий в форме комплекса специального разработанных игр и упражнений обучающего характера;

) индивидуализация процесса формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха дошкольного возраста исходя из выявленного уровня их развития.

Сравнение с результатами контрольной группы подтвердило наши ожидания.

Следовательно, в результате использования народных сказок с детьми данной категории можно значительно увеличить уровень развития нравственных чувств.


Литература.


1.Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. - М., 2001. - 325 с.

2.Алябьева Е.А. Нравственно-эстетические беседы и игры с дошкольниками. - М., 2003. - 235 с.

.Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 2000. - 302 с.

.Бабунова Т.М. Дошкольная педагогика. учеб. пособие. - М.:Т.Ц. «Сфера», 2008. - 250 с.

.Белова Н.И. Специальная дошкольная сурдопедагогика: Воспитание и обучение дошкольников с нарушениями слуха: пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. - 307 с. - (Коррекционная педагогика).

.Библер B.C. Нравственность. Культура. Современность.- М.: Знание, 1990.- 62 с.

.Богданова Т.Г. Сурдопсихология: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 224 с.

.Болотина Л.Р., Комарова Т. С. , Баранов С. П. «Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. 2-е изд.». - М.: Издательский центр «Академия», 1997. -224 с.

.Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей // Вопросы психологии. - 1975. - С. 13-15.

.Борисова Н. О нравственном воспитании дошкольников// Дошкольное воспитание. - № 9. - 2003. - С. 9 - 12.

.Бреслев Г.М. Эмоциональные особенности формирования. - М., 1989. - 175 с.

.Ветлугина Н.А. Нравственно-эстетическое воспитание ребёнка в детском саду. - М.: Просвещение, 1988. - 250 с.

.Виноградова Л.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников (книга для воспитателя детского сада). - М.: Просвещение, 1989. - 255 с.

.Выгодский Л.С. психология. - М.: ЭКСМО - Пресс, 2000.

.Головчиц Л.А. Дошкольная сурдопедагогика: Воспитание и обучение дошкольников с нарушениями слуха: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - 304 с. - (Коррекционная педагогика).

.Дарвин О.Б. Возрастная психология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. Заведений/ Под ред. В.С. Клочко. - М.: изд. ВЛАДОС - ПРЕСС, 2003. - 264 с.

.Дунаева Н.К. О значении художественной литературы в формировании личности ребёнка // Дошкольное воспитание. - № 3. - 2007. - С. 20-24.

.Заболотина В.В. Театрализованная игра как средство эмоционально-нравственного воспитания детей дошкольного возраста с нарушениями слуха: Автореф. дис. канд. пед. наук. - М., 2007.

.Исследование личности детей с нарушениями слуха. / Под ред. Т. В. Розановой, Н. В. Яшковой. - М., 1981.

.Колпакова Н. В. Развитие эмоционально - нравственной сферы и навыков общения у детей старшего дошкольного возраста // Дошкольное воспитание № 4. - 1988. - С. 41-45.

.Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений 3 -е изд. - М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 416 с.

.Кроль В.М. Психология: Учеб. пособие. - М.: Высшая школа, 2005. - 736с.

.Кудрявцева Е., Ледовский Н. О нравственном воспитании детей разного пола в группе сверстников// Дошкольное воспитание №5. - 1988. - С. 21-29.

.Макеева И.П., Чуракова М.Д., Хорева Л.А. Воспитание сказкой. Программа занятий с детьми среднего и старшего дошкольного возраста. Психолого-медико-социальный центр «Феникс» // Сборник практических материалов.- М.: «Планета 2000».

.Мамайчук И.И. психологическая помощь детям с проблемами в развитии. - СПб.: Речь, 2001. - 236 с.

.Матвеев В. Ф. Психологические нарушения при дефектах зрения и слуха. - М., 1987.

.Миронова Н.Т. Использование текстов художественной литературы в речевом развитии дошкольников// Дошкольное воспитание №1. - 1999. - С. 13-18.

28.Мулько И. Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет. - М., 2004 - 96 с.

29.Ничаева В.Г., Маркова Т.А. Нравственное воспитание в детском саду. - М.: Просвещение, 1986. - 305 с.

30.Немов Р.С. Психология, 5-е изд. - М.: ВЛАДОС, 2005. - Кн.1.Общие основы психологии. - 687 с.

31.Немов Р.С. Психология,-4-е изд. - М.: ВЛАДОС, 2004. - Кн.3. Психидиагностика. - 631 с.

32.Обухова Л.Ф. Детская психология: теория, факты, проблемы. - М.: Тривола, 1996. - 360 с.

33.Островская Л. Руководить нравственным воспитанием дошкольника// Дефектология № 2. - 2003. - С. 10-19.

.Общая психология: Учеб для студентов пед. института. А.В. Петровский, А.В. Брушминский, В.А. Зинченко и др; 3-е изд, - М.: Просвещение, 1986. - 464 с.

.Петшак В. Изучение эмоциональных проявлений у глухих и слышащих дошкольников // Дефектология. - 1989. - № 4.

.Петшак В. Понимание глухими школьниками эмоций других людей // Дефектология. - 1981. - № 4

.Психология: Учебник для гуманитарных ВУЗов/ Под общей ред. В.Н. Дружинина. - С.Пб.: Питер, 2007. - 656 с.

.Розин В.М. Психология: наука и практика: учеб. пособие. М.: РГГУ: Омега- Л, 2005. - 544 с.

.Светлова Г.В. Что за прелесть эти сказки// Дошкольное воспитание № 6. - 2007 С. 40-41.

.Сидорова Л.А. Влияние русских, чувашских народных сказок на развитие гуманистических чувств// Вестник ЧГПУ им. И.Я. Яковлева. - №5. - 2000. - С. 76-80.

.Специальная дошкольная педагогика./ Под. ред. Е.А. Стребелевой. - М.: Академия, 2001. - 288 с.

.Специальная педагогика./ Под. ред. Н.М. Назаровой. - М.: Академия, 2000. - 259 с.

.Счастная A.M. По ступенькам нравственности (старший дошкольник). - Минск, 1990. - 63 с.

.Танцюра С.Т. Сказка в работе с младшими дошкольниками// Дошкольное воспитание. - № 4. - 2007. - С. 127-128.

.Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по дошкольной психологии. - М., 1998. - 204 с.

.Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по детской психологии. - М., 1995. - 219 с.

.Шаграева О.Л. Детская психология: Теоретический и практический курс. М., 998. - 230 с.

.Шматко Н.Д., Пелымская Т.В. Если малыш не слышит: Кн.для воспитателей. - М., 1995.


Приложения


Приложение 1


Список детей

№ № Ф.И. ребёнка Возраст ребёнка ДиагнозКонтрольная группа11Диана М.5 лет3степень. Кондуктивная тугоухость.22Сергей М.5 летДвухсторонняя смешанная тугоухость 3 степени33Таня Н.6 лет4 ст. НСТ44 Кирилл Н.6 летДвухсторонняя НС кондукт. тугоухость Экспериментальная группа55Костя Н.5,6 летДвухсторонняя нейросенсорная глухота 66Миша М.5 летДвухсторонняя нейросен. тугоухость 4 ст.77Стас П.6 летНейросен. тугоухость 4 ст.88Катя М.5 летНейросен. тугоухость 4 ст, глухота

Приложение 2


Протокол констатирующего эксперимента.

Показатели уровня нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха.

Ф.И ребёнкаУровни высокий средний низкийочень низкийДиана М.+Сергей М.+Таня Н.+Кирилл Н.+Костя Н.+Миша М.+ Стас П.+ Катя М.+

Приложение 3


Игры и упражнения

«Назови себя».

Цель. Учить представлять себя коллективу сверстников.

Ход. Ребенку предлагают представить себя, назвав свое имя так, как ему больше нравится, как называют дома или как он хотел бы, чтобы его называли в группе.

«Позови ласково»,

Цель. Воспитывать доброжелательное отношение детей друг к другу.

Ход. Ребенку предлагают бросить мяч или передать игрушку любому сверстнику (по желанию), ласково назвав его по имени.

«Волшебный стул»

Цель. Воспитывать умение быть ласковым, активизировать в речи детей нежные, ласковые слова.

Ход. Один ребёнок садится в центр на «волшебный» стул, остальные говорят о нём добрые, ласковые слова, комплименты. Можно погладить сидящего, обнять, поцеловать.

«Передача чувств»

Цель. Учить передавать различные эмоциональные состояния невербальным способом.

Ход. Ребёнку даётся задание передать «по цепочке» определенное чувство с помощью мимики, жестов, прикосновений.

«Моя любимая игрушка»

Цель. Развивать умение слушать друг друга; описывать любимую игрушку, отмечая её настроение, поведение, образ жизни.

Ход. Дети выбирают, какую игрушку будут описывать, не называя её, и рассказывать о ней. Остальные отгадывают.

«Подарок друга»

Цель. Развивать умение невербально «описывать» предметы.

Ход. Один ребёнок становиться «именинником», остальные «дарят» ему подарки, передавая движениями и мимикой свое отношение к «имениннику»

«Скульптор»

Цель. Учить договариваться и взаимодействовать в группе сверстников.

Ход. Один ребёнок- скульптор, трое-пятеро детей глина. Скульптор «лепит» композицию из «глины», расставляя фигуры по задуманному проекту. Остальные помогают, затем вместе дают название «композиции».

«Волшебный цветок»

Цель. Учить выражать свою индивидуальность, представлять себя другим детям в группе.

Ход. Детям предлагают представить себя маленькими ростками цветов. По желанию они выбирают, кто каким цветком будет. Далее пол музыку показывают, как цветок распускается.

«Разноцветный букет»

Цель. Учить взаимодействовать друг с другом, получая от этого радость и удовольствие.

Ход. Каждый ребёнок объявляет себя цветком и находит себе другой цветок для букета. Затем все «букетики» объединяются в один «букет» и устраивают хороводов цветов.

«Свеча»

Цель. Развивать умение управлять своим эмоциональным состоянием, расслабляться, рассказывать о своих чувствах и переживаниях.

Ход. Дети в удобных позах рассаживаются вокруг свечи, в течении 5-8 секунд пристально смотреть на пламя, затем закрывают глаза на 2-3 секунды (свеча гаснет).

«Солнечный зайчик»

Цель. Продолжать воспитывать дружелюбное отношение детей друг к другу, развивать атмосферу тепла, любви и ласки.

Ход. Детям предлагают с помощью зеркала «поймать» «солнечного зайчика». Затем воспитатель говорит, что он тоже поймал «зайчика», предлагает передать его по кругу, чтобы каждый мог приласкать его, согреться его теплом.

«Пирамида любви»

Цель. Воспитывать уважительное, заботливое отношение к миру и людям; развивать коммуникативные способности.

Ход. Дети сидят в кругу. Воспитатель говорит: «Каждый из нас что-то или кого-то любит; Расскажите, кого вы любите. А сейчас давайте построим «пирамидку любви» из наших с вами рук ».

«Волшебники»

Цель. Продолжить знакомить дружелюбное отношение друг к другу, умение проявлять внимание и заботу.

Ход. Детям предлагают вообразить, что они волшебники и могут исполнить свои желания и желания других


Приложение 4


Картина наблюдения за эмоциональным и нравственным развитием детей в различные режимные моменты

ПараметрыКритерии оценкиЭмоции (социальные)Понимает переживания других, проявляет заботу, взаимопомощь, сочувствие, адекватно реагирует на неудачи других; мотивирует своё решение нравственной нормой (+) На неудачи других реагирует адекватно, но не проявляет заботу, сочувствие, взаимопомощь Равнодушно или неадекватно реагирует на неудачи других, не проявляет заботу, сочувствие, сострадание (-)Произвольность эмоцийВ некомфортных ситуациях терпелив, спокоен, уравновешен, умеет сдерживать эмоции (+) В некомфортных ситуациях не всегда терпелив, сдержан В некомфортных ситуациях не сдержан, может быть агрессивным, вспыльчивым (-)Нравственное развитие (моральные суждения, осознание нравственной нормы)Умеет правильно оценивать свое поведение, мотивируя оценку нравственной нормой; владеет моральными суждениями, разумно объясняет свой поступок (+) Называет норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку Оценивает поведение детей как положительное или отрицательное, но оценку не мотивирует и нравственную норму не формулирует (-) Поведение ребёнка устойчиво, положительно направлено, он вежлив, тактичен (+)Нравственная саморегуляцияНе всегда прислушивается к замечаниям и требованиям взрослого, может нарушать правила, не всегда вежлив и тактичен Поведение ребёнка неустойчиво, ситуативное, он часто проявляет негативное поведение, нетактичен, невежлив (-)


Оглавление Введение ГЛАВА. Теоретические основы воспитания нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха .1 Формиро

Больше работ по теме:

КОНТАКТНЫЙ EMAIL: [email protected]

Скачать реферат © 2017 | Пользовательское соглашение

Скачать      Реферат

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТАМ