2. Феноменологическая теория сознания в философии В. С. Соловьева 8
Заключение 14
Литература 16
Выдержка
Введение
Фигура Владимира Соловьева является для русской философии в неком значении знаковой. В настоящее время есть 3 подхода к точке зрения на время зарождения российской философии и на фамилия её отца-основателя.
Патриотическая славянофильская теория исходит из такого, что российская философия как философия большой цивилизации не могла зародиться очень поздненько, и её правило относится к XI-XII веку, к трудам митрополита Иллариона и князя Владимира Мономаха.
Любители социолого-материалистического подхода считают, что постоянная философия зародилась в Рф XIX века, и её основоположником следует полагать Чаадаева.
Но есть и 3-ий подъезд, – идеалистический – и его апологеты говорят, что главным русским философом был никто другой, как Владимир Соловьев. Разрешено оговаривать эту точку зрения, однако невозможно скидывать со счетов смысл личности и трудов большого философа для всей российской летописи.
Вл. Соловьев является фактически единым русским философом, разработавшим вправду системную философию, философию охватывающую огромную дробь сторон жизни человека, сообщества и природы.
В то же время для современной российской философии творчество Соловьева является типичным откровением. Будучи уверенным и поочередным врагом материализма Соловьев длительное время был прикрытым для большинства людей, в той либо другой мерке заинтересованных философией.
В предоставленной работе исследуется направление философских изысканий В. С. Соловьева на предложение «нового религиозного сознания» как кандидатуры рефлексирующему сознанию.
Литература
1. Бабушкин В. У. Феноменологическая фи¬лософия науки. М. : Дисциплина, 1985.
2. Гуревич П. С. Философия человека. М. : ИФ РАН, 2001.
3. Мамардашвили М. К. Как я разумею фи¬лософию. М. : Прогресс, 1992.
4. Соловьев В. С. Классифицирование наук // Собр. соч. : В 20 т. М. : Дисциплина, 2001. Т. 3.
5. Соловьев В. С. Собр. соч. / Подред. С. М. Соловьева и Э. Л. Радлова. Фототип. изд. Брюссель: Жизнь с Всевышним, 1966. Т. 1
6. Соловьев В. С. Фантазирования в 2-х томах. М. : Мысль, 1988. Т. 1.
7. Соловьеве. С. Философия художества и литературная оценка. М. , 1991.
8. Тронина Л. А. Неувязка сознания и тела в российской философии Всеединства. Ставрополь: Ставропольское книжное издательство, 2008
Введение
Фигура Владимира Соловьева является для российской философии в некотором смысле знаковой. В настоящее время существует три подхода к точке зрения на