Введение 3 1. Индивидуальности древнекитайской философии, её главные мнения и проблемы 4 2. «Книжка перемен». Преподавание об «инь» и «ян». 5 первоэлементов 6 3. Конфуцианство. «Лунь юй». 8 4. Даосизм. Диалектика в «Дао дэ цзин» 12 5. Моизм, легизм, «софисты»(номиналисты) 14 Заключение 18 Перечень использованной литературы 19
Выдержка
Введение
Период формирования философии в политической летописи Старого Китая был порой войн, смут и бедствий. В VIII-VII вв. по н. э. Китай был расколот на огромное численность стран, пребывавших друг с ином в состоянии злобы, потому развитие древнекитайской философии происходило в критериях ломки традиционной культуры и розыска новейших форм публичных отношений. Рвение к соц и духовному равновесию вызвало к жизни высоконравственную рефлексию, определившую первую форму человечной мудрости. Мудрость была возражением на поражение устарелого мировоззрения. Она скрепляла расколовшийся соц распорядок. Потому острое понимание контраста меж беспорядком и распорядком, частичным и всеобщим характерно древнекитайским мудрецам. Аскетствующие бродячие мудрецы, 1-ые оппозиционеры сообразно отношению к обычным общинным отношениям, и подготовили пришествие «золотого века» китайской философии. Основная открытие мудрости – это изобретение небольшого микрокосма, аналогичного крупному космосу, связанному с ним, однако доступному персональному действию. Мудрецами был отыскан наиболее обозримый и вразумительный объект действия – микрокосм, т. е. человек. Конкретно человек является более ценной из всей светский «тьмы вещей». Потому китайская философская традиция владеет в большей степени социально-антропологическую ориентацию, ни онтология, ни трудности теории знания не занимают в рассуждениях китайских мыслителей такового значимого места, как содержание человека. Старая китайская философия покоряется политической и нравственной практике.
Литература
Перечень использованной литературы
1. Алексеев П. В. Деяния философии. – М. : ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. – 240 с. 2. Губин В. Д. Философия. – М. : ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. – 336 с. 3. Золкин А. Л. Философия. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 590 с. 4. Деяния философии/Под ред. В. М. Мапельман, Е. М. Пенькова. – М. : ПРИОР, 2002. – 368 с. 5. Кириленко Г. Г. , Шевцов Е. В. Философия. – М. : Филологическое сообщество «Слово», Издательство «ЭКСМО», 2003. – 672 с. 6. Лешкевич Т. Г. Философия: Учеб. вспомоществование. – М. : ИНФРА-М, 2004. – 315 с. 7. Рычков А. К. , Яшин Б. Л. Философия: Учебник для вузов. – М. : ВЛАДОС, 2004. – 408 с. 8. Скирбекк Г. , Гилье Н. Деяния философии. – М. : Гуманит. изд. центр Владос, 2000. – 800 с. 9. Титов В. П. Голова IХ. Старый Китай; голова Х. Старая Корея//Вопросцы летописи. – 1995. – №5-6. 10. Философия/Под ред. проф. В. Н. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 622 с. 11. Шаповалов В. Ф. Базы философии. От классики к современности. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 1998. – 576 с.
Введение Период формирования философии в политической истории Древнего Китая был временем войн, смут и бедствий. В VIII-VII вв. до н.э. Китай был расколот на б