3. Воздействие Сократа на предстоящее формирование философии. 12
Мнение. 14
Перечень использованной литературы 16
Выдержка
Введение
На разных шагах летописи в зависимости от потребностей абстрактного и практичного освоения реальности человека интересовали в большей либо наименьшей ступени те либо другие стороны дела человека и решетка. С прогрессом сообщества содержательно-проблемная сторона философского осмысления бытия расширялась и углублялась. Философия стает как система принципов, законов и категорий, на основании которых человек узнает себя и мир.
На протяжении 6-4 в. в. по н. э. в Греции наблюдается бурливый расцвет культуры и философии. За это время было сотворено новое, немифологическое миропонимание, новенькая головка решетка, центральным составляющей которой стало преподавание о космосе(космогония).
Сообразно взорам древнегреческих мыслителей данной поры, космос обхватывает Землю, человека, животных, растения, небесные освещала и сам лазурный свод. Он замкнут, владеет сферическую форму, окончателен сообразно собственным размерам, в нем проистекает неизменный водоворот, все появляется, течет и меняется.
Предшественников Сократа(натурфилософов), условно, разрешено систематизировать последующим образом:
- Школы и направленности, считающие, что основой вещей являются похотливо воспринимаемые предметы - влага, воздух, пламя. К ним относится, в частности, Анаксимандр;
- Пифагорейцы лицезрели базу решетка в математических числах;
- Элеаты усматривали базу решетка в единичном, недвижимом бытии, которое разрешено понять только интеллектом, однако не эмоциями;
- Атомисты считали таковой основой похотливо не воспринимаемые частички, различающиеся меж собой размерами, расположением и фигурой.
Наши сведения об учении Сократа не надежны. Сам философ, деятельно вступавший в разные споры, принципиально ничто не записывал. В именитом разговоре Платона «Федр» Сократ выступает супротив Тевта, которому египтяне причисляли открытие письма. Сократ высказывается супротив этого: письмецо делает познание поверхностным, препятствует глубочайшему внутреннему усвоению; буквы мертвы, и насколько их ни узнавай, они молвят все время одно и то же. К тому же, благодаря повальной грамотности познания доступны всем, что еще, сообразно понятию философа, является суровым недостаком. Философ предпочитал писанному монологу произносимый разговор. Потому все, что мы знаем о большом философе, мы знаем понаслышке, основным образом от его воспитанников — Ксенофонта и Платона. 1-ый предназначил собственному учителю и его учению свои творения «Апология Сократа» и «Воспоминания о Сократе». 2-ой вообщем, практически всю свою философскую систему приписал учителю, этак, что время от времени тяжело заявить, в каком месте кончается Сократ, а в каком месте наступает Платон.
Литература
Перечень использованной литературы
1. Алексеев П. В. . Панин А. В. Философия: учебник. М. . 1996.
2. Ильин В. В. Деяния философии. М. , 2005.
3. Деяния философии. Учебник для высших учебных заведений. // под ред. В. П. Кохановского, В. П. Яковлева. Ростов-на-Дону, 2002.
4. Джохадзе Д. В. Главные этапы развития древней философии. М. , 1977.
5. Канке В. А. Философия. Многознаменательный и целый курс: Учебник для вузов. М. , 1997 г.
6. Кириленко Г. Г. , Шевцов Е. В. Философия. Справочник студента. М. , 2000.
7. Корявко Г. Е. Философия как выкройка публичного сознания. Наброски теории и летописи. М. , 1990.
8. Нерсесянц В. С. Сократ. М. , 1996.
9. Базы философии. // под ред. Несмеянова Е. Е. Ростов-на-Дону, М. , 2002.
10. Смирнова Н. Н. Конспект лекций сообразно философии. СПб. , 2000.
11. Чанышев А. Н. Курс лекций сообразно старой философии. М. , 1988.
Введение
На различных этапах истории в зависимости от потребностей теоретического и практического освоения действительности человека интересовали в большей