Оглавление:
Введение 3
Голова 1. Базы и истоки философии и мифологии 5
1. 1. Мифология в древнем мире 5
1. 2. Базы системы философского знания 7
Голова 2. Главные представители и расположения философии античности 10
2. 1. Трудности развития философии в Старой Греции. Переход от мифа к логосу 10
2. 2. Философия досократиков 12
Заключение 18
Перечень использованной литературы 18
Выдержка
Введение
Античная философия сформировалась в VII - VI вв. до Р. Х. в Ионии(на западном побережье Маленькой Азии)и просуществовала возле 1200 лет, по 529 г. , когда римский правитель Юстиниан закрыл заключительную древнюю философскую школу платоновскую Академию в Афинах. Возникнув в лоне религиозно-мифологического мировоззрения, древнегреческая философия сделала в собственном развитии большой круг, преобразившись в результате в религиозную философию.
В развитии Древней философии выделяется 4 главных шага:
1. Досократический(VI - 1-ая половинка V в. по Р. Х. ). В этот период философские центры существовали в Ионии(полуостров Небольшая Азия)и в этак прозываемою Большой Греции(Южной Италии и полуострове Сицилия).
2. Строгий период(2-ая половинка V-IV вв. )характеризуется воздействием и деловитостью Сократа, Платона и ристотеля. Центром философской, культурной и политической жизни в это время были Афины. На этот же период приходится знаменитый век Перикла - эра наивысшего расцвета древней полисной демократии.
3. Эллинистический(III - II вв. по н. э. ). В это время Греция потеряла политическую независимость, попав под воздействие юного брутального северного соседа - Македонии.
4. Римский(I в. по н. э. - VI в. н. э. ). Главным вхождением этого шага является сражение появившегося в I в. н. э. христианства с языческой древней философией и предложение христианства в качестве гос идеологии Римской империи(IV в. ).
Ионийская философия является ещё этак прозываемою протофилософией: в ней ещё находятся почти все образы мифологии, составляющие антропоморфизма(одаривание природы человечьими чертами), пантеизма(растворенности Господа в природе), недостает фактически философской терминологии. Отседова появлялась фигуральность, понятие телесных действий в облике нравственной проблематики. Потому античная
философия рождается в популярной мерке как этика. Представителями ионийской философии были философы Милетской школы Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, а еще Гераклит Эфесский, не входивший ни в какие школы.
Таковым образом, ключевой целью предоставленной работы является обнаружение всеобщего и разного меж таковыми дисциплинами как мифология и философия, а этак же объяснение основ и деловитости экспертов неких школ, представителей древней философии.
Голова 1. Базы и истоки философии и мифологии
1. 1. Мифология в древнем мире
Словечко «античная» в переводе с латинского(antigues)означает «древняя». Древнюю мифологию наравне с библейской сообразно праву считают более значимой сообразно ступени её воздействия на предстоящее формирование культуры почти всех народов, в индивидуальности европейских. Под древней мифологией понимается, общность греческих и римских легенд, потому время от времени разрешено повстречать термин «греко-римская мифология », желая основой для римской мифологической системы была все же конкретно греческая. Римляне во многом одалживали легенды Эллады, время от времени со своей точки зрения трактуя образы и видоизменяя сюжеты.
Благодаря часто встречаемым в Европе латыни и - в наименьшей ступени - древнегреческому языку древние легенды, получили не лишь обширное распрстранение, однако подверглись глубочайшему осмыслению и исследованию.
Нереально переоценить и их эстетическое смысл: не осталось ни 1-го вида искусств, который не имел бы в собственном запасе сюжетов, основанных на древней мифологии - имеется они а скульптуре, в живописи, музыке, поэзии, прозе и т. д.
Что дотрагивается конкретно словесности, то отлично произнес об этом в родное время А. С. Пушкин: «Не считаю за необходимое произносить о поэзии греков и римлян: видится, любой интеллигентный человек обязан обладать достаточное мнение о творениях величественной древности».
Тяжело определить в точности, когда возникли 1-ые греческие легенды и легенды, в которых были явлены миру гуманоидоподобные боги, и имеется ли они наследие старой критской культуры(3000-1200 гг. по н. э. )либо микенской(по 1550 г. по н. э. ), когда на табличках уже видятся имена Зевса и Геры, Афины и Артемиды. Легенды, предания и сказания передавались из поколения в происхождение певцами-аэдами и не были закреплены письменно. Первыми записанными творениями, донесшими по нас неподражаемые образы и действия, были умнейшие поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Запись их датируется VI столетием по н. э. Сообразно понятию историка Геродота, Гомер мог существовать за 3 века по этого, то имеется возле IX-VIII веков по н. э. Однако, будучи аэдом, он употреблял творчество предшественников, ещё наиболее старых певцов, самый-самый ранешний из которых, Орфей, сообразно ряду свидетельств, жил примерно во 2-ой половине II тысячелетия по н. э.
Литература
Перечень использованной литературы
1. Бахтин М. В. Деяния философии в конспективном изложении. СПб: Нива, 2004. 100 с.
2. Косарев А. Философия мифа: мифология и её эвристическая значимость. М. : ПЕР СЭ; СПб. : Институтская книжка, 2000. 35 8с.
3. Лосев А. Ф. Деяния древней философии в конспективном изложении. М. , Черо, 2003. 158 с.
4. Легенды народов решетка. Энциклопедия. В 2-х т. М. , 2004. 410 с.
5. Мотрошилова Н. В. Появление и формирование философских идей. М. , 2001. 145 с.
6. Найдыш В. Философия мифологии: От античности по эры романтизма. СПб. : Гардарика, 2003. 258 с.
7. Семушкин А. В. Мифологический и экспериментальный истоки философского познания // Историко-философский ежегодник. 2004. С. 17-39.
8. Фролов Э. Д. Российская дисциплина об античности. М. , 2000. 58 с.
9. Элиаде М. Нюансы мифа / Пер. с франц. М. : Духовный проект, 2000. С. 7.
10. Мифология. Энциклопедия. М. : Белфакс, 2002.
11. Кун Н. А. Легенды и сказания Старой Греции и Старого Рима. М. : ДДДККК ИСТИНА, 1988. 354 с.
Введение
Античная философия сформировалась в VII - VI вв.до Р.Х. в Ионии (на западном побережье Малой Азии) и просуществовала около 1200 лет, до 529 г., когда р