Психологическая охрана личности:теория и феноменология

Содержание

Вступление. . 3

Голова 1. Абстрактный ликбез изучений забугорных авторов
1. 1. Мнение защитных устройств в ортодоксальном психоанализе7
1. 2 Структурная концепция устройств психологической охраны Р. Плутчика. . 10

Голова 2. Изучения феноменов психологических оборон в работах российских авторов
2. 1. Машины психологической охраны у зрелых. 16
2. 2. Индивидуальности психологической охраны у деток. . 22

Мнение. 29

Перечень литературы30

Приложение31

Выдержка

ВВЕДЕНИЕ

Машины психологической охраны работают в каждодневном эксперименте хоть какого человека и остаются при этом мотивом поведения, сокрытым от него самого и от неопытного наблюдающего. Психологическая охрана является одним из самых противоречивых параметров в структуре личности, так как сразу содействует как стабилизации личности, этак и её дезорганизации.
При описании парадокса психологической охраны принято возвращать дань психоаналитической традиции. Сообразно ортодоксальному психоанализу З. Фрейда и подходящим ему представлениям о структуре личности, защитные машины представляют собой машинальную активность Я, которая затевает работать, когда Я подвержено лишней, опасной для него энергичности побуждений и соответственных им аффектов со стороны Оно, Сверх-Я либо наружного решетка. Понижая тревогу, вызванную внутренним конфликтом, Я пробует сберечь интегративность и адаптивность личности средством применения защитных устройств. Фрейд определял защитные машины Я как намеренную стратегию, которую употребляет индивидум для охраны от раскрытого выражения импульсов Оно и ответного давления со стороны Сверх-Я. Фрейд считал, что Я реагирует на опасность прорыва импульсов Оно 2-мя способами: 1)блокированием выражения импульсов в намеренном поведении либо 2)искажением их по таковой ступени, чтоб изначальная их напряженность приметно снизилась либо отклонилась в сторону.
А. Фрейд завлекла интерес к роли защитных устройств в критериях обычного ментального функционирования и расширила мнение охраны. В зависимости от такого, откуда исходит опасность, А. Фрейд выделяет охрану от инстинкта и охрану от аффекта. В главном случае процесс психологической охраны основывается за счет недопущения в рассудок представлений, связанных с инстинктом и представляющих угроза для Я. Во другом - в рассудок не допускаются опасные для Я хотения, т. е. аффекты(влюбленность, горячность, болезнь и т. п. ). Принципиальным в исследовательском и теоретическом плане нам видится различение А. Фрейд такового неспецифического вида психологической охраны, как перманентные защитные явления. Стиль идет о неких необыкновенностях индивидума, таковых как связанность, стереотипная ухмылка, ироническое либо презрительное поведение, меркантильное известие к людям и др. Все это «остатки чрезвычайно мощных защитных действий в прошедшем. Они оторвались от собственных исходных обстановок(конфликтов с инстинктами либо аффектами)и перевоплотился в неизменные черты характера» [13, с. 30]
Ж. Лаплани и Ж. -Б. Понталис обрисовывает процесс охраны как «совокупность действий, нацеленных на убавление либо удаление хоть какого конфигурации, грозящего целостности и стойкости биопсихологического индивидума. Так как данная живучесть реализуется в Я, которое всякими способами жаждать её сберечь, его разрешено полагать ставкой и работающим личиком в данных процессах» [10]. В целом стиль идет о охране внутреннего побуждения(страсти) и в особенности от представлений(воспоминаний, выдумок), сопричастных к этому желанию, а еще о охране от обстановок, порождающих такое побуждение, которое преступает сердечное равновесие и, следственно, досадно для Я. Предполагается еще охрана от противных аффектов, выступающих тогда как предлоги либо сигналы к охране. Предохранительный процесс исполняется механизмами охраны, в большей либо наименьшей ступени встроенных в Я.
Будучи отмечена и пронизана желаниями, тем, супротив что она в окончательном счете ориентирована, охрана тотчас делается докучливой, проявляет себя машинальным образом.
Ч. Тарт считает, что модель человека, положенная в базу представлений о психологических механизмах в психоаналитической традиции как оказалось вполне отрицательной. [13]. В данной модели человек рассматривается как четвероногое, которое интуитивно хлопочет лишь о собственном выживании и удовольствии, довольствуясь, когда оно мешает болезнь и мучения иным и властвует над ними. Создатель уверен в том, что мы сообразно собственной базе настолько же добры, сколь извращенны и безнравственны. Наша задачка состоит в том, чтоб взять в толк и поправить имеющиеся преломления, этак как почти все защитные машины являются разновидностями ереси. Они извращают правду как для нас самх, этак и для остальных, потому имеют все шансы перекрыть формирование и изображение наиболее глубочайших и позитивных качеств нашей природы.
В. Райх, належатель З. Фрейда, и А. Лоуэн, одалживавший почти все свои идеи у В. Райха, являются более колоритными представителями телесноориентированной психотерапии. При разработке собственной теории В. Райх [10] сделал упор на хронических энергетических блокировках, происходящих на физиологическом уровне. Он обрисовал барьеры, применяемые для устранения либо сведения по минимума неоконченных эмоциональных переживаний, назвав эти защитные машины «броней характера», под которой он разумел хроническое мышечное усилие, изолирующее человека от противных чувств. Когда мускулы напряжены, ощущения притупляются. Таковым образом, «мышечная броня», т. е. телесное представление психологической охраны, мешает направлению энергии кверху и книзу сообразно телу, постоянно приводя к эмоциональному напряжению вплоть по невроза. Сообразно А. Лоуэну [10], невротики гигантскую дробь собственной энергии трятят на вложение устройств психологической охраны(в форме мышечной войны), главная мишень которых - освободить личность от травмирующих её идей, эмоций и наружных событий.
В. Райх веровал, что механизмам психологической охраны, тормозящим здоровое функционирование организма, разрешено конфронтировать, модифицируя их с поддержкой прямого телесного контакта.
К идее не элементарно фиксированных защитных проявлений, а динамически развернутого защитного поведения, прибывает Э. Берн. В теоретических постулатах транзактного разбора [2] констатируется, что человек в сообществе структурирует родное время несколькими методами: ритуалы, пастаймы(времяпрепровождения), родственность, активность и забавы. Забавы сообразно сути собственной являются цельными защитными стратегиями. Их главное предназначение - предупредить проникания в самосознание инфы о себе и партнере сообразно общению, которая могла бы грозить сложившемуся самоотношению. Забавы, сообразно Э. Берну, - это циклический комплект иногда одинаковых транзакций, снаружи выглядящих полностью вероятно, однако владеющих сокрытой мотивацией. Забавы различаются от остальных методик структурирования времени 2-мя главными признаками: пребыванием укрытого мотива и наличием выигрыша. Будучи возможными разрушитеями чистосердечных отношений на межличностном уровне, забавы, тем не наименее, как и все машины психологической охраны, исполняют и определенную адаптивную функцию: содействуют стабилизации во внутриличностном плане, разрешая сбросить усилие и избежать психологически опасных обстановок, а еще охраняют выгодную константность сформировавшихся трансакций, не дозволяя по сознания партнеров настоящей мотивации игрового общения.
А. А. Налчяджян под психологическими механизмами соображает « структуру определенным образом связанных психических действий, воплощение которых приводит к специфичному результату. Это наиболее либо наименее устойчивая методика психических действий приводит к той либо другой ступени и форме адаптированности личности, разрешению фрустрирующей ситуации и т. п. Процесс их применения именуется защитно-адаптивным либо элементарно защитным действием. Защитные машины начинают работать совместно с актуализацией конкретных реакций на действие фустрирующей ситуации, однако традиционно употребляются и в наиболее долгих адаптивых процессах» [7].
Разбирая парадокс психологической охраны, мы встречаемся с целой понятийной системой, в которую вступают мнения:
 «психическая защита» как системное качество психики(И. Д. Стойков),
 «психологическая защита» как качество личности(А. Фрейд, Б. Д. Карвасарский, В. А. Ташлыков, Е. Л. Доценко, В. М. Воловик),
 «механизмы психологической защиты», либо «защитные механизмы» как конкретные методы реализации психологической охраны(К. Перри, Е. С. Романова, Л. Р. Гребенников),
 «защитный процесс», либо «защитная деятельность» как процесс применения устройств охраны(А. А. Налчаджян),
 «защитные проявления», либо «защитные действия» как наружные поведенческие свойства защитного процесса(Валлерстайн, Р. М. Грановская),
 «защитная стратегия», либо «защитная тактика», «стиль защиты» как персональная, закрепленная в онтогенезе, устойчивая система защитных действий(Е. Т. Соколова).
В большей доли изучений, в том числе и в нашем, выведение данных мнений не владеет принципиального смысла(не считая умышленно оговоренных случаев), потому мы дозволяем их синонимичное внедрение, используя для обобщения термин «псиологическая защита».
В предстоящем будут подробно осмотрены индивидуальности осмысливания психологической охраны отдельными представителями психологической науки.

Литература

Перечень литературы


1. Бассин Ф. В. , Бурлакова М. К. , Волков В. Н. Неувязка психологической охраны // Психол. журнальчик, 1988, т. 9, № 3, с. 79-86.
2. Берн Э. Забавы, в какие играют люди. Люди, какие играют в забавы. Пер. с англ. М. : Прогресс, 1988. 400 с.
3. Грановская Р. М. Составляющие практической психологии. 2-е изд. Л. : Издательство Ленинградского института. 1988. 560 с.
4. Грановская Р. М. , Никольская Н. М. Охраны личности: психологические машины. М. , 1999. 264 с.
5. Журбин В. И. Мнение психологической охраны в концепциях З. Фрейда и К. Роджерса // Вопросцы психологии, 1990, № 4, с. 14-21.
6. Карвасарский Б. Д. (общественная редакция)Психотерапевтическая энциклопедия. СПб. : Питер Ком, 1998. 752 с. :(Серия «Профессионалы психологии»).
7. Налчаджян А. А. Социально-психическая приспособление личности:(Формы, машины и стратегии). Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1988. 262 с.
8. Нкольская И. М. . Грановская Р. М. Психологическая охрана у деток. СПб. : Стиль, 2000. 507 с.
9. Романова Е. С. , Гребенников Л. Р. Машины психологической охраны. Генезис. Функционирование. Диагностика. Мытищи: Изд. Способность, 1996. 144 с.
10. Самосознание и защитные машины личности/ ред. -составитель Д. Я. Райгородский. Самара: Бахрах-М, 2000.
11. Соколова Е. Т. Самосознание и саммнение при странностях личности. М. : Изд-во МГУ, 1989. 215 с.
12. Тарт Ч. Просыпание. Преодоление препятствий к осуществлению способностей человека. М. : Издательство Трансперсонального ДДДККК ВУЗа, 1997.
13. Фрейд А. Психология Я и защитные машины -Пер с англ. -М, Педагогика, 1993-144 с.
14. Фрейд З. Психоаналитические этюды/ Собирание Д. И. Донского, В. Ф. Круглянского; Послесл. В. Т. Кондрашенко. Мн. : Беларусь, 1991. 606 с.
15. Хьел Л. Зиглер Д. Теории личности. Серия: Профессионалы психологии. СПб. : Издательство: Питер, 2004 г. 608 с.

Больше работ по теме: